Vin, NC ANU Bh es eePrecuvantare [acuta ,,catre cetitori' de staretul Neonil al Manastirei Neamful la 1846, a foaté persoana ce se va indeletnici a citi, dand cea intru Hristos im- brafigare, rog pre acelag Datator de Karuri.ai dérui toata fericirea. i‘ cata ceata Clirosului ce asteptati luna lui Tanuarie, pentru sfinfenia ce a- Guceti apelor prin paterea ce avefi a Duhului. Toata administratia boerimei ce “asteptati pe lanuarie ca o stihie schimbatoare dregatoriilor. Ceata negutatorea- sca ce alergati la lanuarie ca la-o migcare a apei si mreaja cu carea prindefi s dele. Toti v4 rog aruncati ochii in fruntea acestei cérti si veti veded cA aceasta este un Mineiu al Iunei cea asteptata de toti, Ianuarie, in limba patriei talmacita si tiparita, pentru ca sa aiba fiestecare stiute slnjbele sfingilor, pre carii mai vartos, {i punem mijlocicori, a acestei luni trebuinfelor. Intru aceasta lund se alla soarcle in zodia lui Idrohoos, adeca varsatorul de ape, cand si Mantuitorul Hristos, iaragi Intra a- ceasti lund au statut Is botez in apele lordannluj. Aceasta luna a lui lanuarie s’a adaogit de al doilea imprat al Ramlenilor, Numa Pompilie (Gindcd pan& atuncea anul in zece luni numarandu-se se incheid la Dechemvrie precum s'a gi aratat la prefaja a acestei Iuni) carele dnd razboiu improtiva Latinilor si intru ajutor chie- mand pre Janos dumnezeul si biruind intocmit anul de Juni unsprezece, numin- du-o tuna Ini Tanuarie afierosindu-o acelui dumnezen Tanos si inceperea anului a- sez4ndu-o. Janos talmacindu-se va sa zicd Portar. Deaceia cei vechi dupa ce s'au asezat gi luna lui Fevruaric, zugraviau aceasta lund cu o cheic in mana cea dreapta rezemata asupra a 12 stilpi prin care vrea sl arate cum cA aceasta deschide asa la celelalte luni ale anului. Aceasté lun’ o finea tofi Ramlenii incepere de an nou. La inceperea lunei a- cestia schimbau ei oficiile si impartiau dregitoriile, prea crestinul imp&rat Con- stantin cel Mare de descoperire Dumnezeeascé mut&énd Schipturile ale Romei cei vechi, la Roma cea nous, ochiul raséritului, lauda firei prea minunatul Vizantic. Si dupre numele siu Constantinupoli a adus intr'insa si obiceiurile Romei cei vechi. Dela acest sfant impérat precum alte bune ordndueli s'au dat spre po- doaba la biserica, aga si inceperea lui Ianuarie s'au asezat Praznic de an now Eu wazind ca Principatele acestor pari Roménesti au avut din vechime obiceiu aschimba dregatoriile la inceperea Ini Tanuarie, an nou numindu- si praznuindu-l, fntore ochii mei inapoi la veacurile trecute si deabia pomenite, crez cu gandul ceca ce cetesc prin istorii si mai vartos pre istoricul Dion pre carele #l intareste Meletie Gheograful cap. 24, scriind pentru Misia, unde curat vadeste ca Traian imparatul dupa ce a supus pre Daci, en pierderea lui Decebal, a trecut multime de Ramleni in partile acestea, facandu-i pre unii prosti locuitori, pre altii stapani locuitorilor, de unde se face nu fara de cuvant simberazma ca Principatele ace- ste Romanesti ca niste apichii ale Ramlenilor urmeaza dela aducere gi ale lor obiceiuri, lar cAnd viz gi pre istoricul Bo, c& araté pre marele Constantin impdratul e&pL LLP E LILY ar fi avut Incruri ostigesti intr’aceste locuri, la care i Meletie Gheograful scriind pentru Misia de sus, arat& pre acest sfant impérat, tabartt cu ostile aproape de Silistra. Nu ma sfiese a da socotealé ci marele Constantin calctnd partile ace- stui loc, sau insugi intdiu a adus obice ile Ramlenilor sau le~au fntarit gasin- du-ie, ca un tmparat al Romei ceii noua, ci ori dela Traian sau dela marele Con~ stantin, de se trag prin urmare aceste obiceiuri, nu tac filonichic. Ins dintru a- cestea ‘si descoper Incruri minunate; se affa linia neamului Romanese din vechiu tragandu-se din slavit neam al Romanifor (Valahii numindu-se dupre limba sla~ veneascs) a cirora slava au stralucit impreuna unde si-au intins si soarele razele Deci aceasta luni a lui laquarie pentrn obiceil ce se pazeste la inceperea ci, este ca o planet carea poarta in sine laudele Patriei noastre, este ca o planeta intr carea se vad pre an odata razele Patriei, este ca un sfegnic carele si pus supt obroc prin crapaturi si prin margini iveste lumina fntre care se slaviau odata cele vechi veacuri ale Patriei © veacuri, veacuri, ce invechifi lucrurile si prefaceti starile. Pravila veche din- tAiu este data in toata Iumea ca si nasc& si sé moara, ca sd ia incepere si sfar- sit toate lucrurile. Stapinol tuturor n’au voit si fie nici un lucru statator, toate cite vezi si te minunezi prin prefacere au ca se duc la pierzare sau la oarcsicare schimbare, vezi acel soare, lipseste. Luna patimeste si scade si stelele cad, po- goari-te dela cele din Cer si te nita la aer, acesta se preface in tot ciasul gi vine de se face vant, nor si ploaie. Pogoara-te la ape, dintr'acele mari garle ce le nu- mim noi pururea curgatoare, unele cu totul s’au uscat, altele au schimbat mat- cile si drumurile, insusi ocianul lvcrul firei cei mari si tainic, acide furtuni se inaltA aci se smereste si cdnd lipsese furtunile, nu lipsese dela dansul varsarile sicele Inapoi curgeri, creste si se micgoreaza in toate zilele pre alocurea, fn cat poate cinevagi s4 hotarasea cum cA este odata s4 se usuce si si se aducd intru nefiinta ca totul, Insusi si pamAntul de vei cAuta, care I dovedesc nemiscat si intru sine sta- tornic, in uncle locuri cade, si de duh ascuns se cutremura, fn alte locuri de ape se enfunda, san de foc se arde. Deci ind aceste mari trupuri si vesnice oaresi cum dupre vederea noastra sunt oranduite spre prefacere si pier- zare, ce socotesti pentru cetati, stapAniri gi imparafii, care atita sunt de muri- toare si stricicioase, in cAt sunt si acia cari leau intocmit, si pre cum la oameni sunt tinerefe, urmeaza virsta barbateasct, bitrnetele si moartea, asa gi acestea an incepere, crestere, stare, inaltare si toate le are pentra aceasta ca si si caza, Un cutremur din zilele Iui Tiberie, 12 slavite orage ale Asiei le-au surpat. Un cutre- mur in zilele marelui Constantin, 12 sate ale Campaniei le-au inghitit. Un razboi al Atilei mai mult de o suta de orase le-au prefacut tn pulbere, Tivele cele vechi ale Eghiptului deabea auzirea le pomeneste. Cele 0 sata de orase ale Critului abea cinevas le crede. Orasul Carhidonulai, al Corintului, al Atinei, al partie’ gi alte skivite orage, cei vechi le-au vazut si s'au minunat, noi auzindw-le si neva- zindu-le ne minundm, ne spaimantam cf nu gasim nici semnele Jot, sate am 2 pana acum si orage. Ins& si imparatii intregi, si stapAniri numite, se pravalesc Intr’acea prapastie a pierzarii. Inflorea o data Anadolul, Asiria, Eghipetul si Iudeia. Erau puternice la arme, erau iscusite la minte, Grecii erau intru minune la inwafatura; soarta ace: sta s’a mutat {a Europa, si pentru ca sa crezi cele trecute ce nu vezi, vezi cele de acum ce le crezi. Polonia cea’ca o nemirginita, iat-o micgorata si injosita. Tezuifii ce duhovniceau si pre taina tmparatean, din oranduiala lor ridicati. Sfetia din republica In despotie ridieaté si in monarhie, Bavaria in multe feluri barduita, si alte stapaniri prefacute in noua obladuiri, mai intdiu necrezute, iar acum vazute si piptite. De unde se vede c& marele accla Mester si Ziditor, are pentru lucru-eye rile omenesti, multe feluri de chipuri, si dupre placere unde socoteste le si po- triveste; si Pronia dumnezeeasca alergand cu umblet fara de sunet cu glasuire fara de auzire; zice unuia s& se scoale si altuia si caz4, unuia s4 impirditeascd, altuia si se supue, unuia si se ascunzi si altuia s& se iveasca. Pentru accea iubitilor, este prea folositor si cercim noi pacitosii si numai dectt vom afl cari sunt pricinile de unde au curs gi inca pana tn ziva de astazi curg toate ticalosifle si nenorocirile obstesti, si imparte asupra neamului omenese pre fata acestui pamAnt. Deci mai tntliu se cade a sti: Ca aceast’ nobila fling, omut, in insusirile cele trei de cApetenie care el le stipAneste (si cucare s’au numit a fi dupre chipul si asemanarea Ziditornlui), cea mai intdiu este voea sau neatarna- yea sa, de unde spre a nu o intrebuinta rau, din data i s’au pus cea intdiu po- runcé, calcarea acestia au pricinuit ciderea acea mare, carea au tras dupa sine toate ticdlosille, si omul alegind a urm poftelor sale care Iau tot departat de indurarea dumnezeeasca, s'au deprins de atuncea a calca ori si ce bund legiuire care lar fi apropiat de dumnezceasca indurare, departindu-se de aceasta si viind intra minte nepriceputa, s’au alunecat in sfarsit in pripastiile acele vrednice de jelit, cfite pentru aceasta se scrin in istoria universal, si care nu s’au urmat, decat spre Indestularea dreptasii dumnezeesti, si rasplatire'penten pacatele omenesti. Pen- tru ci m se face pacatul fara de pedeapsa saw vremealnica, sau vegnica. In vremeal- nica vieafa pentru pacate, se fac feluri de primejdii, goniri, turburari, rasboacle cele dintre noi, de moarte purtatoare rane, ndprasnice morti, naviliri acelor de alta semin- fie si risipire desavarsit nu numai cetitilor, ci si intregilor tari si imparatii. Pre cum fn cartea intelepciunii se scrie: «Pustiit-au tot piimantul faradelegea si réutatea (pacatului) au rasturnat scaunele puternicilory. (Intelep. Cap. 5. 24.) Si pentru ca si ne insemn’m despre aceasta, foarte bine ca despre o pricind atingatoare de soarta intregului neam omenesc, este detrebuinfé a inturnd a noa- stra Iuare aminte la Istoria sfanti, si acolo vom vedea Ieonomie dumnezecasca lu- crand in chipul celor mai minunate fapte cu norodul Tsrailtenesc, care in cata vreme pazea porancele Ini Dumnezen, si ascult’ de proorocii cari ti finea in le- gatura de dragoste side pace cu dansul, intratita numai si el isi rewarsA mila sa asupra lor, si pre cat se abate’ calcand poruncele lui si ucigéndu-i proorocii, pre atta apoi si el fi da in mainile vrajmasilor lor, caride atatea ori i-au robit pe la Babilon si pe aiurea, asa in cat aceast orfinduiala, se pare ci atuncea ajunsese din urmari a fi cunoscuta si altor neamuri barbare. Pentru ci vedem, e4 pre cind Olofern Voevodul a Sirianilor a fost navalit cu putere vrand si ea cetatea Vi- tulia, atuncea s'au apropiat la dansul unuk din ai sii cu propanerea aceasta, pre cum ca norodul Iudeilor au un Dumnezeu oarecarele, cu carele cand sunt ei in pace, niminea nu-i poate birui, fara numai atuncea cand eu el vor fi invrajbiti, si pre cat acuma mi se pare, ei se afla in buna pace en Dumnezeul lor. Drept aceea n’ar fi acum bun prilejal de a mavali asupra lor. Acest sfat ne priimindu-| Olofern pre- cum ne spune sfintita Istorie, i s’a taiat capel de muerea acca vaduva din cetate. ata cum le ajuta lor Dumnezeu cand pazea poruncile Ini, in care de ar fi ramas nar fi tras asuprae infricosata hotarire a relei soarte dela Domnul nosteu isus Hristos, care’ ei singuri si-an dat-o zicind, ca pre cei rai, cu rau ti va. pierde, care curind s’an $i plinit zdrumicdndu-se si secerandu-se cu amat de cumplita sabie a Romanilor de care s'au si risipit de pre pamantul fagduinfei lor ca niste paie dela o arie prin toati Inmea, duprecum spre incredintare i dovada celor de atuncea adevaruri, fi vedem si pana astazi Astfel se vars pabarul mAniei lui Dam- nezeu preste fii neascultarei. Unele ca acesten pedepse se fac aicea pentru pa- cate, iar in veacul ce va s& fie, ce? focul cel nestins in iad, tntunereenl cel ne- Jaminos, viermele cel neadormit, tartarul de carele si singurul satana se cutre- mura. Intru acestea au a se pedepsi in veci pacitogii cei nepociiti.Infricogate sunt pildele iubitilor cetitori! Si figueat inchipuite le vedem tmpli- du-se acestea si altor natii fara de frica lui Domnezeu, de care patrunsi fiind parintii nostri, s4 feriau cu toate puterile despre asemenea, cinstind pre Dumne- zeu cu dragoste si cu Irica, carele ti apara pre ei de toate navalicile vrajmasilor lor si a cdrora cinstire de Dumnezen slujid de pilda gi altor crestini, pentra ci se aflé in serisorile sfintei Mitropolii o insemnare scrisi de Preasfintitul Mitropolit, al Moldavei Chir Gheorghie, c& imparatul cetaifei lui Constantin, Manuil Paleologul, avandu-si pre fiul su Ioan Paleologul la curten Austriei, Viena, fiindea era gi- nere imparatului Austriei si chiemindu-se de parintele sau cu gribire ca si mearga la Tarigrad pentru suirea pe tron in locul tatalui sau fiind ajuns de adanci bie trinefe, i s‘au prelejit a trece “prin tara Moldaviei, caruia iesindu-i inainte feti citul Alexandru Voevod cel bun, si ca tot senatul, de asemenea Mitropolitul Iosif ca Clirosul bisericese si intampinandu-] dupre toata cuviinta ca pre un imparat crestinesc, Iau petrecut pana la cetatea Chilia. Atuncea tmparatul Paleologul v zAnd buna cinstire a norodului farei Moldaviei 51 intreaga buna oranduiala a sluj- bei si ceremoniile bisericesti, intocmite si tinute cu acceasi sfintenie cu care maica noastra Bisericd a rasiritului le pastreaza cu ne abatere precum s’au asezat de catre soboarele de a toata lumea, s'a minunat foarte si a dat laud lui Dumne- zeu zicind: cum ed fara ca aceasta si un asemenea minunat domnitor, cu aga de bine credinciosi boieri si norod tntelept, aiurea nu a maj vazut si nici crede 84 mai fie. Deci fntorc4ndu-se luminatul acel tmparat la Tarigrad si imparain- du-se a trimis bine credincioslui_nostru Domn coroana impardtesci si Alurghita precum gi alte daruri pretioase. De asemenea si Preaosfintitului Mitropolit al Mol- daviei, pre langa altele ia trimis si un agezimant coprinzitor de deosebite dri- turi si pronomii insusite Mitropoliei Moldaviei, iara in privirea cinstirei de Dum- nezeu a norodului acestei tari, a trimis dona mari si facdtoare de minuni icoane, una a Preacuratei Fecioarei de Dumnezeu Nascatoarei, carea si aflé aicea intru aceasti Monastire a Neamfului si alta a sfintei Annei muma Preasfintei Fecioa- rei care este la Monastirea Bistrita, dupre cum pentru acestea mai pre larg si povesteste in acea seriere a Mitropolitului Gheorghic. Tar en smeritul stind aicea am gindit: oare nu cumva aceste sfinte icoane tecind cu chipul acesta dela crestinii din Tarigrad la parinfii nostri, insemna cu aceasta totodata si trecerea milostivirei Dumnezeesti in pamantul nostru si mi se pare c& tocmai aga s’a urmat. Pentrucd vedem in istoriile bisericesti, c& si alt sfanta icoana din Tarigrad a Maicei Domnului numita Odighitria tot in timpul acela si chiar in zilele acestui imparat, cu dela sine si nevazutaputere Gin Constantinupol calatorind prin nestiuta cale a aierului, a trecut la crestinii din Rosia unde se aff si pana ast’zi, dupre marturia sfantului Dimitrie a Ro- stovului. Deci ce Insemna aceasta? Dect jalnica departare a lui Dumnezeu dea- supra cetafei lui Constantin, care anume cind o a zidit a incredinfat-o pur de grijé a Maicei Domnulai, de a careia ajutor nu s’ar fi parisit pind numai intain s’au implinit masura cea seris in Apocalipsis: Ca cel ce face strambatate mai faca, si cel ce sA spurc’, mai spurce-sa, in urmarea cérora aceasta slavitt im- paratie crestineasca s'a lsat a cadea supt jugul cel de fier, si cumplit al Oto- manilor. Jara buna cuvantare si Daral Maicei Domnului dimpreund cu acele sfinte icoane au trecnt in fara noastra, Pentrucd marturiseste tot acest Mitropolit Gheor- ghie, ca sfanta Anna dela Bistrita, la vreme de neploare scofindu-se cu Litanie, este fard sminteald ca urmeaza ploaie, de nu pretutindenea, dar pre locurile de prin preajma Monastirei negresit, aceasta ficindu-se in vreme cuvenit este cu- noscutd obsteste. Jara inet pentru minunile cele mai pre sus de fire cate s& lucreazd aicea la Monastire in chipul celor mai minunate fapte dela aceasta sfimt’ icoana, incre-dintez si eu pacatosul, ch mi s'au intimplat a vedea chiar cu ochii mei, singura piedica de care se opreste al ei minunatul Dar gi boala cea mai grea de vin- decat, din a céreia pricina s& departeazt ajutorul de sus, este necredinta din zilele noasire, de care pufin sau nicidecam bolind parinfii nostri, Dumnezen fi facea att de infricosati si biruitori vrajmasilor lor, precum pre marele Stefan, de carele istoricii lumei si minuneazi de prea sliivitele lui biruinte, care cu atata sunt mai de mirare cu cat el le-a savarsit fara de mijloacele ajutatoare ce trebuia ale alcatui inchipuirile cele mai agere a unei minti pline de diplomatie, drept a~ cea apoi fi si tnsugesc feluri de vrednicii politicesti cu deosebite laude si nu- miri, ins nici unul macar din gresaki nu nimereste adevaratul principiu al stu, adic4 credinta si frica lui Dumnezeu, fara de care a sa barbitie negresit c& a desea s'ar fi clintit si s’ar fi smintit. Dovadd pentru aceasta ne slujese sfintele Cltare si Monastirile care pana In zina de astazi stau ca nigte sfinte locasuri a pocainfei si a singuratatei si care s'au finfiinfat de dansul nu numai spre adapo- stire si petrecerea celor ce voesc a se depart’ din lume si in linigte a plinge sia Se ingriji de pacatele sale, ci cine infelege, chiar spre intarirea si intemeie- rea farei sale, Dintre care spre a sa vesnicd si nestearsi pomenire fiind si aceasta sfanta Monastirea Neamtului, dupa toata ciderez ce a suferit si ea dimpreunA cu fara aceasta din pricina supararilor dusménesti, apoi mai pre urma prin prefioasele osteneli ale prea cuviosului nostrn parinte Starefului Paisie, aducindu-se la pon- tul menirei sale si umpldndu-se de monahi iubitori de ostencala, ale carora ina- intiri, partea In cat se atinge de sporitea Bisericei romanesti, precum talmacirea carfilor cu a lor dare la lumina, minunata buna ordnduiala a slujirei streinilor ce nazuesc la tnchiniciune intra acest [oc de evlavie si altele in folosul omenirei, cereatorului nu-i este cu gren a le alla, In privirea carora infeleptul si prea in- naltatul nostru domn Mihil Grigoriu Sturza V. V. ca un adane cugetitor, pa- trunzind intra tot ce se atinge de marirea si lauda farei Moldaviei si imbunata- tind, a binevoit a hardzi si acestei Monastiri un agezimant, la anul 1843, prin care osebindu-o dintre toate Monastirile s’au aseménat celor dintru inceput ai ei ctitori, Alexandru cel bun si Stefan cel mare, gi celelalte... Al dragostei voastre’fierbinte rmgator catre milostivul Dumn tuirea voastra si doritor de tot binele, eu pentru man- NEONIL Arhimandrit si Staret sfintelor Monastiri Neamful si Secul impreuna cu tot soborul.SF. 1OAN BOTEZATORULMIANUARIE: ARE ZILE TREIZECI S) ZIUA ARE, URI 10 $I NOAPT In ziva ttéia: Con dupre trup taiere imprejur_ a Domnului nostru Tisus Hrist elu; dintra sfinfi pirintelui nostu Vasilie cel mare, Arbiepiscopul Chesor pomenirea ypadochiei, LA VECERNIA CEA MICA La Doamne strigat-am.. Stihitile stntului pe 4, glas 3, singur glasul. Ale Jui Ghermano: dhchs Pr Hristos, izvorul vie- QD tei, salasluindu-l in sufle- tul tau prin curata vieata ta, : Ide sfintenie aratatorule Va- | {silie, riuri de invataturi drept | slivitoare ai izvoritlumei, din care ad&pat fiind poporul cel | credincios al Bisericei, aduce rodul buzelor ce marturisesc | Darul celui ce a prea slavit pomenirea ta, in veacul vea- cUlttie 5 cou ont ‘ul Darului cel varsat preste tine, te-a uns ca sa lu- crezi cusfintenie bunavestire a imparafiei cerurilor, Vasilie | de Dumnezeu graitorule. Bu- | n& mireazma lui Hristos fa- || candu-te, de mirosul cuno- stintei Ini toatd Jumea ai um- | plut. Pentru aceasta glasurile slugilor tale, cu buna voinfa_-LUNA-LUI JANUARIE, priimindu-le, cere noua celor ce te cinstim pre tine mare mila, A lui Vizantie. Cuarhiereasc& haina fiind imbracat, apar&torule al Tre- imei Vasilie, inaintea scaunu- lui celui de judecat’ ai sta- tut, fiind in primejdie pentru credinta gi aratand vitejasca improtivire, ai ruginat mania eparhuluice se semetia cu st&- pania piganatatei, siingrozea cu tierea maruntaelor. Cu o- sardie acestea alegandu-le gi mucenic de buna voie facan- . du-te, cu cununa biruinfei te- ai incununat dela Hristos, cel ce are mare mila. Slavi, glas 2, « Jui loan Monabul. Firea celor ce sunt semu- ind, si nestatornicia tuturor socotind, numai pre unul ai aflat neclatit, pre cela ce este mai pre sus de fiint& facdtor a toate, de carele si mai var- tos lipindu-te, dorul celor ce nu sunt statatoare ai lepadat. | Roaga-te ca si dobandim si noi dumnezeescul Dar, arata- torule de sfintenie Vasilie. Si scum, # praznicului, glas 8: us’a rusinat prea bunul Dumnezeu, cu trupeasca ta- iere a se taia imprejur, ci s’a dat pre sine chip si pilda tu- turor spre mantuire. Ca fa- catorul legei, cele ce sunt ale im slobozest.. Sfinte Dumnezeule.. 7 roparal sfaintuhi, glas 1 legei le-a plinit, si proorociile proorocilor cele ce au fost pentru dansul. Cela ce toate le cuprinzi cu palma, sicuscu- tece te-ai infagat, Doamnesla- va tie. LA STIHOAVNA Stihitile, glas 2 Podobie: Casa Kutratului. Fiind Biserica cu totul lu- minoasa a luceafarului celui in trei sori, luminezi sufletele celor ce se impartdsesc cu- vintelor tale Vasilie. Sti: Gura mea va gril infetepeiune gi cu- getul inimei mele prieepere, ‘Trambita din Cer, sune- tul glasului tau este, cu foc cu care se ard toate invafa- turile cele ereticesti, Vasilie. Stil: Gura dreptului va deprinde infelepeiune i limba lui va geal judecati O lumina in trei straluciri despartind fetele, si impreu- nand o fiinta, ai surpat pre Arie si pre Savelie, Parinte. Slava, $3 Cinstind tiierea imprejur a trupului Cuvantului lui Dum- nezeu, carele s’a facut om, si pomenirealui Vasiliecel mare, cinstim pre Nascatoarea de Dumnezeu. dupa In tot pimantul a iesit ve- stirea ta, cd acelaa priimit cu- vantul tau. Prin carele cu dum-IN ZUA DI nezeeascd cuviinta ai invatat, firea celor ce sunt ai artat, obiceiurile oamenilor le-ai im- podobit, impariteasca pre- otie, parinte cuvioase. Roaga | pre Hristos Dumnezeu, sa mantuiasca sufletele noastre. Slav $1 acum a proznicului, las avelag. ela ce sezi pe scaun in chipul foculuiintru ceide sus, impreunacuP&rintele ce] fara de inceput, si cu dumneze- | escul tau Duh. Bine ai voit a te naste pre pamdnt, din Fecioara Maica ta, ceea ce nu stie de barbat. Pentru aceasta te-ai gi tdeat imprejur ca un om a opta zi. Slava sfatului tau celui prea bun, slava ran- duelei tale, slava smereniei tale, unule iubitorule de oa- meni. Retenia mick si Otpustul gam: Tu esti Dumnezeul no- stru, milueste-ne pre noi. De doua on + Nu s’a rusinat prea bu- nul Dumnezeu, cu trupeasca tiere imprejur a se taea, ci s'a dat pre sine chip si pilda tuturor spre mantuire. Ca fa- catorul legei, cele ce sunt ale shah ig legei le-a plinit, si proorociile proorocilor cele ce au fost pentru dansul. Cela ce toate le cuprinzi cu palma, gi cu scutece te-ai infagat, Doamne Slava fie. pe ova ori Alte: Stinisi fului Vasilie, glas +: Podobie: Cela ce de sus esti chemat LA VECERNIA CEA MARE, | Dupa obignuitul Psalm, cantiim: Fericit bar- batul... Slava intdia. La Doamne strigat-am, Stinirlie pe 8: Ale prazntcutui 4 ¢i ale stan. tului 4, Stihirile praznicului, glas 8, insusi slasul g BS ogorandu-se Mantui- torul la neamul o- @) menesc, priimit-ainfa- gare cu scutece. Nu s’a scarbit de trupeasca tiere imprejur, cel de opt zile dupre muma, gi fara de inceput dupre tata. Acestuia credinciogii si-i stri- Cela ce esti chemat cu numele imparatiei; cand pre- ofia cea imparateasct, adick | poporul cel sfant al lui Hri- stos, cu intelepciunea si custi- ) inta, tu Parinte l-ai pascut,is atuncea te-a impodobit cu co- roana imparatiei Vasilie, Im- paratul celor ce impirafesc, gi Domnul tuturor, cel ce este impreuna socotit cu cel ce L- nascut, Fiul cel pururea ves: nic, si impreuna fara de in- ceput. Pre carele roaga-l si mantuiasca, sis& lumineze su- fletele noastre. 4. goua ori Cu vestmintele arhieriei fiindimpodobit, bucurandu-te ai propoveduit Evanghelia imparatiei, izvorand Bisericei invataturile drepteislaviri,Va- silie. Cu care acum fiind lu- minati, o Dumnezeire nede- spartita in Tatal atottiitorul, si intru_unul nadscut Cuvan- tul Jui Dumnezeu, si intru Dumnezeescul Duh, o bineve- stim sioslivim, in trei fete ne- despartitd. Pre carca roaga-o si mantuiasca si sa lumineze sufletele noastre. Cela ce esti impreuna cu cetele ceresti, si impreuna 1a- cuesti pirinte Vasilie, a c&- rora i vietei ai raynit cu stra- lucita curdtia vietei tale, inca in trup petrecand, cu cei de pre pamantcaun fara de trup. entru cei ce se indulcesc cu cea de Dumnezeu insuflata invatétura ta, pre Hristos Dumnezeul nostru roaga-l,ca si-i mantueasca din nevoi si din intunerecul necunostin- LUNA LULIANUARIE tei, si sd lumineze sufletele noastre. Slava gtas 8. a lui Anatotie. De intelepciune iubitor fa- candu-teCuvioase, si din toate cele ce sunt alegandu-ti im- preuna vietuitoare, cea spre Dumnezeu gandirea de moar- te,cu cuviin{a vieafa ti-ai petre- cut. Ca patimile trupalui (cu ostenelele infranarei pre tine imbracandu-te, si cu dumne- zeeasci gandire de lege, ne- robit& vrednicia sufletului pa- zindu-ti cu bogatia faptei bu- ne), si tot gandul trupesc ai supus Duhului.Pentruaceasta trupul urandu-ti si lumea si pre tiitorul lumei, stand ina- intea lui Hristos, cere sufle- telor noastre mare mila. i AcUm & prumicului, glas avelag Pogorandu-se Mantuitorul la... Caut&é Stihira dintaiu. VOHOD: Lumina lind. Prochimenul zilei gi parimiite. Dela Facere éitire Cap. 17, Vers 1 ratatu-s’a Domnul lui Avraam, si ia zis lui: Eu sunt Damnezeut Lau, fa plicere tnaintea mea si fi far prihana, si voiu pune legatura mea intre mine, gi intre tine site voiu Ine mulfi foarte. Si vei fi tata a multe nea- muri, si nu se va chiema numele tau Avram, ci va fi numele tau Avraam; ca tata a multe neamuri te-am pus. S te voin creste foarte foarte, si te voiu pune {ntru neamuri, si Smmparafi din tine vor iesi. Si voi pune legatura mea in- tre mine si intre tine, si tntre semi fia ta dupa tine, intra neamurile lor, intru legatura vesnicé. Si le voi fi lorIN ZIUA DINTAIU Dumnezeu. Sia cazut Avraam pre fata sa si s’a inchinat Domnului. Si a zis Dumnezeu lui Avraam: Iara tu legea mea sao pazesti, tu si seminfia ta dupa tine intru neamutile lor. Si aceasta este legea carea si o pazesti tntre mine si Intre voi, gi intre semintia ta dupa tine intru neamurile lor. Si se va taia voua imprejur toata partea barbateasca. Si vefi tia tmprejur marginea trupului vo- stru, gi va fi intra semn de legatura intre mine gi intre voi, si intre semin- tia ta dupa tine, intra neamurile lor. Si prancul de opt zile se va taia voua \prejur, coat partea birbiteasca in neamurile voastre. Si partea barbatea- sea, caréa nu-si va tik imprejur mar ginea trupului sau, in ziva a opta, per de-se-va sufletul acela din neamul sau, c& legea mea a stricat. Dela Pildele lui Solomon citire. Cap. 8, Vers 22, omnul m'a intemeiat inceput ca lor sale, spre lucrurile lui, mai 'na- inte de veac m’a Intemeiat, intra fnceput. Mai ‘nainte de facerea paman- tului, si mai ‘nainte de facerea adan- curilor, mai ‘nainte de curgerea izvoa- relor apelor, Mai “nainte pana ce mu se infipsese munfii, Mai ‘nainte de toa- te magurile m’a mascut. Domnul a fa- ext laturile si pustiile, si marginile mei sub Cer, Cand gatea Ceral, cu dén- sul eram. Si cand si-a osebit luigi sea un pe vanturi, Si cand intarea norii cei de sus, si ca niste tari punea iz- voarele cele de sub Cer. Cand punea miarei hotar, si apelor, ca sé nu tre: cA farmurile sale; gi tari faced temel ile pamantului. Eram la dnsul aseme- nea. Eu eram de carele se bucura in toate zilele, ma veseliam inaintea fe- yei lui in toata vremea, Dela Pildele lui Solomon citire Cap. 10, Vers 82. ura dreptului izvoraste infelepeiu- ne, iara limba nedreptului va peri. J/Buzele oamenilor drepji socotesc cele plicute, si gura celor necurafi se rizvrateste. Cumpencle viclene urdciune sunt inaintea Domnului, iara cumpana dreapti priimita este lui, Ori unde in- tr indlfarea, acolo si ocara, iara gara smeritilor se invata infelepciune. Sa- varsirea dreptilor va indrepta pre dan- sii; si Impedicarea caleatorilor de lege va prida pre ei. Nu vor folosi averile in ziva mAniei; iar dreptatea va man- tui dela moarte. Murind dreptul las grija, iard perirea necuratilor este w rata si grabnicd. Dreptatea nevinova- tului indrepteazd caile, iara cel necu- rat Intru necuratia sa cade. Dreptatea oamenilor drepfi va scapa pre ei; si Intro riutatea lor se prind cei farad lege. Sfirsindu-se omul drept, nu i va impufina nddejdea, iard lauda nec rafilor va peri, Dreptul din cars va scapa, si in locul lui se va da cel ne- curat. In gura necurafilor, laful cetate~ nilor, iara chibzuirea dreptilor cu buna sporire. Intru bunatatile dreptilor, se va indrepta cetatea, si intr perirea ne- curatilor bucurie; thtra binecuvantarea dreptilor, se va inaifa cetatea, si cu gura necuratilor se va sap’. Batjoco- . reste pre cetéteni cel lipsit de minte, iart omal infelept liniste aduce: LA LITE. Stihira hramului, apoi ale sfantul glas 3, insugi glasul. Ale Ini Ghermano, Pre Hristos izvorul vie- fei silisluindu-1 in sufletul tau, prin curata vieata ta, de sfintenie aratdiorule Vasilie, riuri de invataturi drept sla- vitoare ai izvorit lumei. Din care adapat fiind credincio- sul popor al Bisericei, rodul buzelor celor ce marturisesc Darul, aduce celui ce a pro- slavit pomenirea ta, in veacul veacului. Mirul Darului cel varsat preste tine, te-a uns, ca si lu- crezi cu sfinfenie buna ve- stire a imp&rdfiei cerurilor,Vasilie de Dumnezeu graito- rule. Caci buna mireazmii fa- cAndu-te lui Hristos, de mi- rosul cunostinfei lui toat& lu- mea ai umplut. Pentru acea- sta glasurile slugilor tale cu buna vointa priimindue, cere noua celor ce te cinstim pre tine, mare mila. \ tui Vizantie Cu arhiereasca haina fiind imbracat, aparatorule al Tre- imei Vasilie, inaintea scau- nului celui de judecata ai sta- tut, primejdie luand pentru credint&, gt vitejascd impro- tivire aratand, ai ruginat ma- nia eparhului, celui ce se se- metia cu stipania piganata- tei, si ingrozia cu taerea ma- runtaelor. Cu osardie acestea alegandu-le, si mucenic de buna voe facdndu-te cu cu- nuna biruintei te-ai incununat dela Hristos, cel ce are mare mila. Slava, glas 6: + Varsatu-s’a Darul in buze- Je tale cuvivase Parinte, si ai fost pastor Bisericei lui Hri- ‘} stos, invatand oile cele cu- vant&toare sd creazi in Tre- imea cea de o fiinta, intru 0 Dumnezeire. aa $i acum, a praznicului, glas ® Pogorinda-se Mantuitoral la neamul omenese, Cauta Stihira dintéi dela Vecernia cea mare. LUNA_LUI IANUARIE LA STIHOAVNA Stihirile sfantului glas 1, a lui Vizantie, sin- ur glasul O dumnezeeasca si sfan- ti albina a Bisericei Ini Hri- stos, Vasilie prea fericite! Ca tucuacul dumnezeesculuidor intrarmandu-te pre tine, hu- lele eresurilor cele urite de Dumnezeu le-ai rinit, si su- fletelor credinciosilor dulcea- ta bunei credinfe le-ai invis' erit, si acum umbland prin ' verdeata cea nestricatt a dum- nezeestilor gradini, pomene- ste si de noi, stand inaintea Treimei cei de o fiinta. ‘Sth: Gura mea va grdi injelepeiune, gi cu etl inimei mele pricepere. A lui Vasilie Monahul, Bunitatile taturor sfinti- lor aiadunat, parintele nostru Vasilie, blandetele lui Moisi, ravna lui Ilie, marturisirea lui Petru, si binecuvantarea Ini Joan. Ca Pavel nu ai incetat strigand: Cine este slab, si eu sa nu fiu slab? Cine s& sminteste, si eu sd nu ma a- pring? Pentru aceasta impre- una cu dansii saldsluindu-te, roaga-te si se mantuiasca su- fletele noastre. ih: Guru dreptului va deprinde infelepciune ‘i limba. lui ya. gral judecata. Glas 2, a,1gi loan -Monahul. Firea celor ce sunt semu- ind, si nestatornicia tuturor socotind, numai pre unul ai aflat neclatit, pre cela ce estemai pre sus de fiinta facdtor +a toate, de carele si mai var- tos lipindu-te, dorul celor ce nu sunt st&tatoare ai lepadat. Roaga-te ca si dobandim si noi dumnezeescul Dar, ara- tatorule de sfinfenie Vasilie. Slav, gles 6 Cela ce Daral minunilor din Cer ai luat, si inseliciu- IN ZIUA DINTAIU nea idolilor ai mustrat cu in- | vatiturile, marirea arhierei- lor esti si intrirea, prea fe- ricite Vasilie, si tuturor pa- rintilor pildi de invaatura, indrazneala avand catre Hri- stos; pre acela roaga-I sa man- tuiasca sufletele noastre. $1 acum, a praznicului, glas 8. Na s'a rusinat prea bunu!.. Cauti Stinira a doua LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul, Tropatul_pra- ynicului de doud ori, Slava’ alt sfantului, $i ‘acum fari al praznieului, Dupa intaia: Stihologie, Sedealna glas 5. Podobie: Cuvantul cel impreuns Ca pre o podoaba impa- | rateascd a Bisericei lui Hri- stos, pre Vasilie tofi s&-1 ]au- dim, comoara invataturilor cea neimputinat’. Ca cu a- cestea el ne-a invatat pre noi sa cinstim sfanta Treime cea unit in fiint& si despartita in fete. | ! Slava, glas 1 Podobie: Mormantul tu. + Vasilie intelepte, cela ce | stai inaintea Treimei, roaga- | te s& dobandim in ziua ju- dec&tei, noi cei ce te laudim pre tine si cinstim pomenirea ta, Dar si mil& si curatire de gresale; ca cu gura gi cu ini- ma si m&arim pre unul iubi- torul de oameni. $i acum, a praznicului: Ficatorul tuturor si Sta- panul lumei, cela ce este sus impreuna cu Tatal si cu Du- hul, ca un prune se tae im- prejur, pre pamant a opta zi. Cu adevirat dumnezeesti si minunate sunt lucrurile tale, ca tu Stipane pentru noi te-ai taiat imprejur, cela ce esti pli- nirea legei. Dupa a doua Stihologhie. sedeaina, glas 8. Podobie: Pre infelepciunea + Din intelepciunea cea ne- graita cu privirea la Dumne- zeu,luand bogatia ceade taina, tuturor ai izvorit apele orto- doxiei, care inimile credincio- silor dumnezeeste le veselesc, iara invataturile necredincio- silor, precum li se cade le cufunda. Pentru aceasta din- tru amandoud, prin sudorile bunei credinte, te-ai aratat nebiruit aparator Treimei, lerarhe Vasilie. Roaga-te lui Hristos Dumnezeu, iertare degresale si daruiasca, celor ce cu dragoste praznuesc sfantd '*pomenirea ta. Slava, glas 3. Podobie- Dumnezeestei credinte. T oata Jumea ai adapat ca cu nigte ape cu invataturile tale, semanand dogmele bu- nei credinte. Ca izvorul vie- fei Hristos intru tine s’a o- dihnit cu adevarat Vasilie. Pre carele roaga-l, ca cela ce ai indraznire de Dumnezeu insuflate, si ne daruiasca noua mare mila. $i aqpm, glas 4 Podobie: Degrab ne intampina, Cel ce a fost nevazut cu firea, acum se vede cu trupul. Cuvantul cel nezidit, acum nascandu-se din Curata Fe- cioara se zideste. Pentru a- ceasta gi dupre lege (pentru oameni) ca un prunc de opt zile se tae imprejur. Aceluia dar si ne inchin&dm, ca unui Mantuitor al nostru. Dupa Polieleu, Sedeaina, glas 8. f+ Podobie: Pre Infelepeiunes... Cu puterea dumnezeesti- lor cuvinte, ai surpat eresu- rile cele intunecate, toate por- nirile lui Evnomie le-ai_cu- tundat. Si oamenilor pre Du- hul, Dumnezeu a fi I-ai pro- oveduit.Sicuinaltarea maini- or, pre vrajmasi i-ai omorit, toata slujirea cea rea a lui Sa- LUNA LUI JANUARIE velie 0 ai gonit. Toate pare- rile lui Nestorie le-ai surpat Ierarhe Vasilie. Roaga-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de gresale si daruiasca, celor ce cu dragoste praznuesc sfant& pomenirea ta. Slava, asemenen. Darul dumnezeestilor tale | cuvinte, siindltimea cea de tai- | nia dogmelor, scara-dumne- zeestei inaltari s’a facut noua. C4 duhovniceasca trambit’ a- gonisindu-ti Parinte, cu aceea ai propoveduit dumnezeestile invataturi. Pentru aceastasiin loc cu verdeata te-ai salasluit | rasplatirile ostenelelor tale li and, cuvioase ierarhe Vasili 1 I Roaga-te lui Hristos Dumne- zeu, iertare de gregale si da- ruiasca, celor ce cu dragoste ) praznuesc sfanta pomeni- rea ta. $i acum, a Nascittoarel Sttpanul tuturor gi facd- | torul, din prea curat pante- celet&u trup luand,folositoare oamenilor pre tine te-a aratat ceea ce esti cu totul fara pri- hand. Pentru aceasta tofi la tine alergim, iertare de gre- sale cerand Stapana, si ca si ne mantuim de munca cea vesnica, si de toata rautatea tiitorului lumei celui rau. Pen- truaceasta strigim catre tine: | Roagi-te Fiului tau si Dum-nezeu, iertare de gresale si daruiascd celor ce se inchind cu credinta prea sfintei na- sterei tale. Apoi Antifonul cdf dintaiu al Prochimen, has 4 + Gura mea va grat Infelepeiune, si cu- getul inimei mele pricepere. sti. Auzifi acestea toate neamurile, ascul- tati tofi cei ce licuifi tn lume, Toat’ suflarea... Evanghelia dela foan, Zisa Domnul: Ea sunt usa... Dupa Psalm 50, Slavii, glas 2 Pentru rugiciunile Ierarhului tau Va- silie, milostive curateste multimea gre- salelor noastre. St acum Pentru Rugaciunile Nascatoarei de Durmezeu,milotive curifeste muljimea gtesatelor noastre. Sin? Mituegte-ma Dumnezeute dipié mar tila $i Stihira, las 6. + Varsatu-s’a D¥ral in bu- zele tale cuvioase Parinte, gi ai fost pastor Biscricei lui Hristos, invatand oile cele cuvantatoare sa creaza in Tre- imea cea de o fiinta, intru’o Dumnezeire. CANOANELE Al praznicatai cu Irmosul pe 6 gi al stint Ini pe 8. CANONUL peaznicului Facerea Ini Teofan. Peasna 1, glas 2, Irmos: Y eniti noroadelor s& can- tim cantare lui Hristos »Dumnezeu, celui ce a de- »Spartit marea gi a trecut pre »poporul, pre carele l-a man- NN ZIVA DINTATO. »tuit din robia Eghiptenilor, »ca s’a proslavit. Z iua cea de a opta, carea” poart& chipul veacului ce va sa fie, cua ta sdracie cea de bund voie Hristoase se lumi- neaza si se sfinfeste. Ca intru aceasta dupre lege la trup te-ai taiat imprejur. T dere imprejur priimeste Hristos, a opta zi dela na- sterea sa, si intru aceasta a- st4zi umbra 0 opreste, rasd- rind lumina Darului celui nou. Alt CANON al sfintului Facerea hui Joan Damaschin. Peasna 1, gles gt Irmos acelag lasul tau se cidea sa vie i Vasilie, la cei ce vor s& inceapa laudele tale. Ci tu Pa- rinte vointa priimind, da-ne Dar fara pizmuire. S altarea cea cu patima a trupului ce munceste, cu dra- gostea iubirei de intelepciune 0 ai pedepsit. Pentru aceasta intru imparafiile cele nestri- cdcioase lacuesti parinte Va- silie. Pre calea cea aspra a buna&tatilor tu umbland, ai a- juns la cerescul suis cel ne- ted si cu liniste, si tuturor te-ai aratat pilda Vasilie. Patimile sufletului impre- un& gi ale trupului Vasilie, spre folos, cu sabia Duhuluiet 20, nului jertfa te-ai adus. Slava: negraite Vasilie, de impara- teasca preotie a lui Hristos cu taind ai invatat Pirinte, luminat aratandu-ne noua lu- mina Treimei. $i acum, a Nascitoarei: Cine va putea s& spue dupre vrednicie cea mai pre sus de cuvant a ta zemislire? Ca pre Dumnezeu ai nascut cu trup prea sfanta, pre cel ce s’a araitat Mantuitor rout tuturor, + Fundul adancului I-a de- »Scoperit, si pre uscat pre ai »Sdi i-a trecut, intru acelas yacoperind pre protivnici, cel tare intru rdzboaie Domnul, »c s’a prea marit. Strana a doua. Unblat-a Israil prin va- plul cel invaluit al marei, cel »ce S’a ardtat uscat indatasi. ylara negrul luciu pre voe- »Vvozii eghipteni, iainnecatcu »totul mormantul cel aster- »hut cu apa, cu puterea cea ytare a dreptei Stapanului. Peasna 3, Irmos (ntéreste-ne pre noi intru tine Doamne, cela ce prin ylemn ai omorit pacatul, si nfrica ta o sddeste in inimile __LUNA,LULJANUARIE le-ai t&iat, si pre tine Stapa- | Fiind tu tXinuitor celor | ~noastre, celor ce te laudaim y»pre tine. Cuvantul cel mai pre sus de fiinta intrupandu-se, spre incetarea legeis’a taeatimpre- jur, si incepaturile dumneze- | escului Dar, si ale viefei ne- stricdcioase, ne-a dat noua. Plinitor legei, iara nu ca un protivnic lui Dumnezeu fiind Hristos intrupandu-se sia aratat; si a ingaduit de bund voe a se taia imprejur a opta zi. Al sfantului. +De toata invafitura plin fiind, nu numai de cea de jos si calcata, ci mult mai vartos de cea mai bund, te-ai aratat lumei lumina Vasilie. Cu frica Domnului fiind intemeiat, ci inceperea inte- Jepciunei aceasta este, la iubi- rea de intelepciune cea mai buna te-ai inaltat o Vasilie. Vasilie intelepteste te-ai suit cu lucrarea, si lucrarea suire la inalta privire cea dum- nezeeasca 0 ai ardtat; si cu- nostinta celor ce. sunt o ai deprins luminat. Shavit Impreuna cu nasterea lui Hristos a sosit, si impreund a stralucit pomenirea ta, Pa- | inte. A ciruia nespusa taindIN ZIUA DINTAIU cu inva{aturile tale aradtat o ai facut. $i cum, a Niscitoarei Fara simanté pre Dum- nezeu ai zdmislit in pantece gi l-ai ndscut negrait intrupat, spre carele a cduta nu indraz- nesc puterile ceresti, Curata pururea Fecioara. Catavasie' + Domnul cel ce da impa- »tatilor nostri tarie, gi inalta ~cornul unsilor sai, din Fe- »cioara s’a nascut, gi ving ca- »tre Botez. Deci credinciosii »Sa-i strigim: Nu este sfant ,ca Dumnezeul nostru, gi nu yeste drept fara numai tu »Doamne. \ doua strand Cati ne-am dezlegat din »cursele cele vechi, de leii cei »Manca&tori sfaramandu-li-se ydintii; si ne bucuram gi sd y»lirgim gura, impletind cu- »vantul din cuvintele canta- »tei; cu care dela noi se in- ndulceste de daruri. Podobie: Fecioara astizi.. Tomnul tuturor taere im- prejur rabda, si gresalele oa- menilor ca un bun le tae. Da mantuire astizi lumei, si se bucura intru cei de sus ie- rarbul Ziditorului si purti- torul de lumina, dumneze- CONDACUL prazicului, glas % escul tainuitor al lui Hristos Vasilie. Sedeana sfintului, glas 8 Podobie: Pre Infelepciunes, Deschizandu-ti gura cu cuvantul lui Dumnezen, ai vestit intelepciunea propove- duitorule al luminei, si dum- nezecasca intelegere lumei ai seminat; invafaturile parinti- lor cu adevarat int&rindu-le, ca gi Pavel te-ai aratat apara- tor credintei. Pentru aceasta si cu ingerii impreuna ceta- tean te afli, si te arati im- preuna vorbitor fericite, de Dumnezeu graitorule Vasilie; roaga-te lui Hristos Dumne- zeu, iertare de gregale s4 da- ruiasca, celor ce cu dragoste cinstesc sfanti pomenirea ta. De doua ori, Slava, $i acum, a praznis Podobie: Aratatu- Ca cela ce esti adancul iubirei de oameni, te-ai imbra- cat Stapane cu chip de rob, sila trup te-ai taiat imprejur daruind tuturor oamenilor mare mila ta. alas 4. ast Peasna 4, Irmos At Doamne auzul iconomiei tale, si te-am »prea marit pre tine unule »iubitorule de oameni. 1 derea imprejur a ince- tat, de cand Hristos de buna voie s’a taiat imprejur, multi-q q } Serr mileneamurilor mantuindule cu Darul. Vieata cea nesfarsit& a vea- cului ce va si fie, ziua a opta o inchipueste; intru care Sta- panul Hristos s’a taiat im- prejur. Al sfantutui Impodobeste-se mireasa, Biserica, precum cu nasterea lui Hristos, aga si cu pome- nirea ta prea fericite. Nebiruit te-ai aritat, pen- tru Dumnezeu luptandu-te Vasilie, cela ce intru toate po- rncile lui te-ai plecat. Bisericei te-ai dat de la Dumnezeu ingradire, si zid tare, Vasilie prea fericite. Shik Celor protivnici lui Dum- nezeu, sabie cu doua ascuti- suri t&etoare, si foc carele mi- stueste inseliciunea, te-ai a- ratat parinte Vasilie. $i acum Rugimu-te pre tine Cu- ati, ceea ce ai zimislit pre Dumnezeu fara de simanta, sa te rogi pururea pentru ro- bii tai. 4 Nasedtoarel Catavasie: Auzitu-s’a Doamne glasul »tiu carele ai zis, glasul ce- ylui ce strigd in pustie; cand nai tunat preste ape multe, ;marturisind Fiului ttu, cu LUNA LULIANU »totul fiind de fata; iara prin »Duhul a strigat: Tu esti Hri- »Stoase intelepciunea si pute- »rea lui Dumnezeu. A doun strand. Curitindu-se cu lumina nvederei de taindé, cantand y»proorocul a oamenilor inno- yire a dat glas, migcat fiind de »Duhul, aratand intruparea »hespusului Cuvant; de ca- preles’au sfaramat stapanirile »celor puternici. : Peasna 5, [rmos: Atitorule de lumina, si fa- 4/ citorul veacurilor Dom- ynul, intru lumina poruncilor ytale povatueste-ne pre noi; ca afara de tine pre alt Dum- mhezeu nu stim. ‘Tu din Fecioartt Maica ne- grait ai iesit Doamne, si cu chipul omenesc bine ai voit a te imbr&ca ca un prunc dupa lege, legea plinind. loptei s’a asemanat ceea ce a nascut pre Israil, ca ceea cea iubit umbra legei; din ca- rea strilucind lumina lumei, Hristos s’a aratat. Al sfantutui Biserica aduce astizi cu adevarat indoita praznuire: a tderei imprejur, ca un prunc, Stapanul ardténdu-se pe pa- | mant si pomenirea slugei celei intelepte si de trei ori fericite. 4I umina cea necuprinsa o- dihnind intru tine Cuvioase, faclie luminoasa lumei pre ti- ne te-a aratat [ristos. Pentru aceasta ldudim pomenirea ta Vasilie. INici puitorul de lege Moi- si, nici losif cel mai ‘nainte de lege, n’a fost masurator de grau pentru mancare pre- cum tu, c& cu dumnezeescul trup, insu-ti ospatator te-ai a- ratat Vasilie. Savi Cartea facerei cea cu to- Sinai lui Moisi, tu talcuindu-o din dumnezeesgtile vistierii, tuturor 0 aiaratat, prea feri- cite Vasilie. i acum, a Nascdtoarei: Tie ceea ce ai n&scut pre Hristos Ziditorul tuturor, stri- gam: Bucura-te Curati, bu- cura-te ceea ce ai rasarit noua lumina, bucura-te ceea ce ai incdput pre Dumnezeu cel neincaput. Catavasie: Jisus incepatorul vietei, »vine s& dezlege osanda a lui »Adam celui intaiu zidit. Si ,curatire ca unui Dumnezeu she trebuindu-i, pre cel ctzut yil curateste in ordan, intru »care pierzand vrajba, daru- yegte pacea care covargaste ytoata mintea. tul intunecaté ce s’a pus in | IN ZIUA DINTATU A doua strand, Cei ce ne-am spilat prin »curatirea Duhului de veni- youl spurcatului si intuneca- ytului vrajmas, plecat-am pe ycalea cea nowd nerdtdcita, ycarea duce in bucuria cea »neapropiata, apropiatd nu- »mai celor impacati cu Dum- »nezeu. Peasna 6, Irmos Ae cel mult al paca- A telor m’a incunjurat, si »Strig tie, urmand proorocu- ylui: Din stric’ciune Doamne »scoate-ma. -uat-a sfarsit legea, de cand Hristos prunc facandu- se, plinitor legei aratandu-se, taiereimprejur a luat, sia dez- legat blestemul legei. Sambita si tiierea impre- jur, giintiratarea jidovilor a incetat, cu buna vointa lui Hristos celui ce s’a aratat, gi astralucit primavara Darului. AL Hranit-ai din destul sufle- tele siracilor cele topite de foame, si inimile flamanzilor le-ai umplut Vasilie, de toata dumnezeeasca veselie. sui Hranit-ai pre poporul cel flamand cu land cereasca, (cd paine ingereasca este Cuvan- tul Vasilie), cdruia datator de gradu ai fost.Addunat-ai ca 0 albina Va- silie, cu iubire de osteneal& floarea a toata fapta bund, si iscusit facdndu-te, intr’insele te fericesti. Slava Nevoitu-te-ai a te desparti de lume, si cu Dumnezeu a vietui, pentru aceasta in Jocul celor nest&tatoare si strici- cioase parinte Vasilie, cele ra- maitoare ca un intelept ai ca- stigat. $i ncum, a Niseitoarei Rugul cel ce s'a impreu- nat cu tocul fara ardere, in Sinai, mai ‘nainte te-a inchi- puit pre tine Maicd pururea Fecioar&, carea nu stii de nun- 14, Nascitoare de Dumnezeu Marie. 7 : Glasul Cuvantului, sfes- pnicul luminei,luceafirul mer- »gatorul inaintea Soarelui, in ypustie, pocaiti-va strigad tu- »turor neamurilor gi mai ’na- pinte va curatiti; cd iat de fata sti Hristos, mantuind ylumea din stricdciune. A dou strand Pre cel dorit J-a aritat cu prea fericit glas Tatal, pre yearele din pantece l-a izbuc- whit. Adevarat, zice, acesta »de o fire fiindu-mi fiu, lu- »Minat a iesit din neamul o- »menesc, cuvant viu, al meu si om dupre randuial: LUNA LUI JANUARIE oa CONDACUL sfantului, glas 4. Podobie: Ardtatu-t astizi lumei. ratatu-te-ai temeiu ne- clatit Bisericei, dand tuturor oamenilor domnia cea nestri- cata. Pecetluindu-o cu invata- turile tale, de cele ceresti a- ratatorule Vasilie cuvioase. 1608 Paharul curitiei, gura in- telepciunei, si temeiul inva- faturilor, marele Vasilie tutu- ror straluceste duhovniceste. Veniti dar.si si stim in casa lui Dumnezeu, cu caldura privind, cu minunile impodo- bindu-ne, ca cu o raza stralu- cindu-ne, cu Duh curatitor de vieat& ricorindu-ne. Urmand credinfei acestuia, caldurei si smereniei prin care lacas firei lui Dumnezeus’aaratat. Catre carele strigand s&-i liuda’m, de cele ceresti aratatorule Va- silie cuvioase. una lui lanuarie are zile treizeci si una, ziva we ceasuri zece si noaptea ceasurt patruspre- zece. In giua intaia praznuim cea dupre tru | Aggetapenr es Doetaa Damme a Mantuitorului nostru lisus Hristos, Sti: Hristos tiindu-se imprejur, legea s'a teat Si sa tindu-se, s'a adus in lduntra Da- rul oy adevirat, ge iencaenert ante eset 2 Domnului nostra lisus Hristos, carea a Iuat pentru ca s4 pue capat randu- elei legei vechi, $i sa aduca taere im- prejur duhovniceasca si ne facut de mina. Aceasta am luat de atuncea de Ja sfinfii parinti so praznuim dupa in- cunjurarea crogului anului, Carea o gi priznuim, ca pre o zi domneasea, pettru Domnul ce ne-a cinstit pre noi, gi a voit ao priimi aceasta, ca precum a luat nastere trupeasca si necuprinsa pentru noi, si altele toate firesti, care nau nici o prihana, intr’acest chip a pri- imit tderea imprejur alegei ca sa astupe si gurile ereticilor earii indraznese a zice can’a luat el trup, ci s'a nascut dupre nalucire. Ca in ce chip s’ar fi taeat im- prejur de n’ar fi fost luat trup? Si pen- tru ca sa astupe’ gurile jidovilor celor neintelegitori, carii tl cleveteau pre dan- sul cA nu pizeste Sambata, 1 strica le- gea. Carcle a pazit legea si pana la ta- crea imprejur. Si pentru aceasta dup’ opt zile dela sfanta nasterea lui cea din Fecioara, bine a voit de s'a adus de Maica sa si de losif, la locul unde a- veau obiceiu jidovii de se taeau impre~ jur, si s'a taeat imprejur, gi s'a numit numele lui lisus, carele se zisese dela tn- gerul, mai ‘nainte de ce s’a zimislit el in pAntecele Fecioar daca s‘a in- tors iardsi cu pariinfi sai acasa, a vie~ juit_dupre firca omeneasea, crescind cu cu infelepciunea si eu Darul, spre méntuirea noastra. Jntru aceasta zi, pomenirea_colyi dintru sfinii nahi note Vasile Soe mae, AT scopul Chesarie! Capadcchiei Stih: Vieazd Vasilie, in Domnul murind, Viejueste ins gi cu noi, ca cel ce prin cary este vorbind, In ziua dintéiu @ lui Tenuate, Prin moarte s'a mutat Vasilie. A cest dintru sfinti parintele nostru Vasilie, a fost pe vremea tmparatului Va- lent, inaintea cdruia a si indraznit de a grait pentru dreapta credinga si la mustrat, pre el. Fiindea cazuse in ne- credinta lui Arie, gi ca focul pierdea bisericile. Tatal acestui sfant a fost din Pont, si maica lui din Capadochia. Si intra cuvintele invafiturei, nu numai ‘a intrecut pre cei ce erau atuncea, ci si pre cei de demult, c4 strabatand tot felul de infelepeiune si invapitura, intru toate a esit inainte si a intrecut, Si nu putin s'a nevoit de a invafat fie lozofia practic’, si cu stiinfa aceca co- vargind pre toti cei ce eran atuncea, IN ZIUA_DINTAIU s'a inalfat la scaunul arhieriei, Unde multe nevoinfe a luat pentru dreapta credinga, si cu intelepciune tare si ne- schimbata a ingtozit pre eparhul; si a grait cuvinte ca acelea cu care, ca cu un triznet a lovit intru intelepciunea celor ta credinta. Sia Invatat si alcatu- irea obiceiurilor si cunostinfa celor ce sunt 0 a asezat aratat. Si cu tot felul de bunatafi, turma lui Hristos indrep- tandu-o, s’a mutat catre Domnul, Era insa statul trupului lui foarte inalt, drept la stat, uscafiv, seazut la trap si negricios la fafa, cu galbiniciune amestecat, cu fruntea putin incretita, lungaret la ume- rile obrazului,cu nasul lungiret,cu sprin- cenile rotunde, cam spinzurate gi in- cretite, asemenea cu omul ingrijat find. Cu timplele adancate, cu barba lunge, de jumatate carunta si cam plesuv; fiu lui Vasilie si Emilici, si se face praz- nuirea pomenirei Ini in sfanta biseric cea mare. Intru aceasti zi sfantul mucenic Teodot, de sabie sa slivarsit Sti: Teodot, nu voiu suferi, zice, eu, De nu mi se’ va tiea capul pentru Dum- nezeu Intru aceasta zi, sfantul Grigorie Nazianzul lati sfantului Grigorie teologul, cu pace s’e sdvargit Cu liudator al sfargitului de sine im- Stih Parinte prin cel din coapsele tale nascut. Cu ale lor sfinte rugaciuni, Doam- ne milueste-ne, si ne mantueste pre noi, Amin, Peasna, 7 Iemos hipul cel de aur in cim- pul Deira cinstindu-se, cei ntrei tineri au defadimat po- »Tunca cea prea fara de Dum- »hezeu, si fiind aruncati in »mijlocul focului, racorin- »du-se au cantat: Bine esti ,cuvantat Dumnezeul parin- nfilor nostri. Luminata gi prea luminataeste nasterea lui Hristos, ca- | rea mai ‘nainte inchipueste | astazi si taina innoirei ce va sa fie. Ca dupre randuiala le- gei Mantuitorul se tae impre- jur, nu ca un Dumnezen, ci ca un om, si ca o plinire a legei. svegea plinind Facatorul legei cu trupul astazi de bund voie se taieimprejur; tdere fa- cand iernei pacatului,si a stri- ga daruind: Bine esti cuvan- tat Dumnezeul parintilor no- stri. Al sfintulud Chipul Tatilui, este Fi- ul, si al Fiului Duhul este; iard tu a Duhului o Vasilie neintinata oglinda esti,si casa a toat’ Treimea. Fericit& po- menirea ta! Si cei ce o sla- vesc pre ea, Se vor preamari. Afundandu-ti mintea in- tru adancurile Jui Dumnezeu | cele neajunse, si adundnd tu margaritarul cunostintei cel de mult pret, ai imbogatit lu- mea cu intelepciunea sia stri- ga o ai invatat: Bine esti cu- vantat Dumnezeul p&rintilor nostri. O impreuna suflare a min- tei! si sfintita insotire! Carii sunteti ca un suflet in doud trupuri nedespirtit, in Gri- gorie Vasilie, cu dumneze- eascd dragoste impreunati, si in Vasilie Grigorie. Acum ru- gati pre Hristos pentru tur- | ma voastra. Tata stracilor, folositor | vaduyelor, si bogatie celor lipsiti, neputinciogsilor manga- iere, gi celor cu bogitie chi- vernisire, bitranetelor toiag te-ai ardtat, invafatura tine- retelor, si célugarilor indrep- tare spre bunatati Vasilie. Slava. Curatindu-ti mintea de toata intinata spurcdciune Va- silie, ai semuit cele duhovni- cesti cu Duhul cel dorit fie. Pentru aceasta ldudand Trei- mea,cu indrazneala ai strigat: Bine esticuvantat Dumnezeul parintilor nostri. $i acym, a Naseitoarei Pre tine rug cu foc ar- zand, Moisi in muntele Sinai Curata mai ‘nainte te-a vazut, carea ai priimit fara ardere taza cea nesuferita a fiintei celei negraite, cei ce s’a unit cu grosimea trupului intru una din sfintele Ipostasuri. Catavasie Pre tinerii cei binecre- »dinciosi, carii au intrat in »cuptorul cel cu foc, duh de »roud sufland, nevat&mati i-a »pazit, si pogorirea dumne- »zeescului inger. Pentru a- »ecea in vapae racoriti fiind, »cu multimita au cantat: Preayliudate Doamne al pirinti- ylor, si Dumnezeule bine esti pouvantat. A doua strand Ars-a cu apa capetele ba- ylaurilor, cel ce a potolit va- »paea cea inalt{ a cuptoru- ylui, in carea erau credinciosii »tineri. Negura cea grea ca- tea este din pacat, toati o »spala cu roua Duhului. Peasna & Irmos P= Dumnezeu Cuvantul carele cu negraita infe- plepciune toate le-a alcatuit, yi dintru nefiinta intru fiinta toate le-a adus: Bine il cu- »vantatilucrurile ca pre Dom- nul, gi il prea inaltati intru ntoti vecii. Th ziua a opta s’a tiiat imprejur ca un prunc Stapa- nul, si Jisus a luat numire, ca al lumei este Mantuitor si Domn. Pre cel ce a esit din Ta- tal mai ‘nainte de veci si tara deinceput, Dumnezeu Cuvan- tul, si dupre lege cu trupul s’a taiat imprejur, ldudati lu- crurile Domnului pre Dom- nul, Al sfantutui + Cu zina cea de a optade | la nasterea lui Hristos, dupre vrednicie s’a impreunat po- menirea Jerarhului, carea cin- | stindu-o cu credinf&, ltudam pre Domnul, si-l prea inal- fam in veci. Fre cela ce cu nespusa randuial’ a daruit pre Vasi- lie lumei lumina de buna cre- dinta, si trambita de Dumne- zeu cuvantatoare; bine cuvan- tati lucrurile Domnului_pre Domnul, si-l prea inalfati in- tru toti vecii. Ere cela ce cu indestu- lata lucrare s’a salasluit intru inteleptul Vasilie, si printr’in- sul cu buna cinste dumne- zeeste a grait: Bine cuvantati lucrurile Domnului pre Dom- nul, si-l prea inaltati intru toti vecii. Cei ce ne-am indulcit cu dumnezeestile tale cuvinte Vasilie, neincetat praznuind ata pomenire, strigim: Bine cuvantati toatelucrurile Dom- nului pre Domnul, si-l prea inaltati intru tofi vecii. Bine cuvantém pre Tatdl, pre Kiul gi pre sfantul Doh Domnall + Razele cuvintelor le-ai ri- varsat in lume Vasilie. Care luminat i-au indreptat a cinsti o fire a Treimei, strigand: Bine cuvantati toate lucrurile Domnului pre Domnul, si-l prea inaltati intru tofi vecii. $i. acum, « Nascitoarei Pre Dumnezeu Cuvantul | cel ce a egit din Tatal maiLUNA LUI ’nainte de veci gi fara de ani, si mai pre urma a rasarit din Fecioara, bine cuvantati lu- crurile Domnului pre Dom- nul, si-l prea inaltati in veci. a lauldm. dine s& cuvantam, si. sa chindm Domnului cAntand, i prea duet pre dansul intru tot veeit Catavasie Tain’ prea m&rit’ a ara- »tat cuptorul Babilonului, ca- rele a izvorit roud. Ca in »Tepejuni vrea s& priimeasca »lordanul focul cel nemate- ptialnic, si si sufere pre Zi- »ditorul cu trupul botezan- »du-se..Pre cdtele popoarele, il binecuvinteaza si il prea »inalta intru tofi vecii. A dowa strani’. « Faptura se cunoaste acum Sloboda si cei mai ‘nainte in- »tunecati fii ai luminei. Nu- »mai domnul intunerecului »suspina. Acum vine sa laude yeu osardie pre Pricinuitorul, yceea ce era intaiu ticdloas’, »toatimostenireaneamurilor. J.a Peasna 9. Coea ce esti mai cinstitd... ny cintim, of cantam pripelile acestea ale Tere imprejur. Mareste suflete al men pre cel ce du- pre lege cu trupul s’a taiat imprejur. Irmesul t+ Pre tine cea ce pre lumi- »hatorul Dumnezeu, cel ce a »Tasarit mai ’nainte de soare, ycarele trupeste la noi a ve- nit, din coapsele cele fecio- »testi negrait l-ai intrupat, »bine cuvantati, Preacurat& »Nascatoare de Dumnezeu te »marim. De doua oti, cu aceeasi pripeald. Apo’ Mareste suflete al meu pre cela im ziua a opta a lat taere tmprejur. De ane Astizi Staptnul se taie imprejur la trup ca un pranc, plinind legea. Astizi Svipanul Se taie imprejur 1a trup, si lisus se chiama, C ovarsind Hristos preste hotarele firei omenesti s’a na- scut mai pre sus de fire din Fecioara. Si precum porun- ceste Scriptura legei, la trup se taie imprejur si plinitor le- gei se arata. Veniti si praznuim intra sfintenie marita numirea Sta- panului Hristos; ca Tisus cu dumnezeeasca cuviinta se nu- meste astazi, cu carele im- preuna si pomenirea Ierarhu- lui s& o marim. \ite pripely ale stantului Vasile Mareste suflete al meu, intre ierarhi pre marele V2 De dona ori Mareste suflete at meu, pre huminsto- rul Inmei cel prea luminat.pe doud or. Mireste suflete al meu pre marele Va- silie cel din Chesariane dout ori. TIrmelor celor purt&toare de vieati, ale Pastorului celui mare, ca o oaie credincioasa a lui Hristos, Vasilie ai ur- mat, c4 tiranului trupul tau Parinte ti-ai dat, vitejeste mai ’nainte nevoe patimind pen- tru Bisericd prea fericite.IN _ZIUA DINTAIU Prea sfintit’ adunarea Bi- sericei lui Hristos, vazandu-o cu a ta Arhierie impodobita intelepte, perzdtorul munci- tor ca de un tunet trasnit fi- ind a cdzut; ciraza Duhului cea dintru tine nu o a putut rabda Vasilie. In toe de SI Mareste suflete al men, pre cel ce a infrumsetat Biserica lui Hristos. Scaunului Apostolilor, si cetei purtatorilor de chinuri ai lui Hristos, si cortului pa- triarhilor, si desfatarei drep- tilor, $i bucuriei proorocilor te-ai invrednicit Vasilie; cd Nascatoarei de Dumnezeu tai- nuitor, si Treimei slujitor te- ai facut. In Joe de $i acum Mareste s cinstita de. jete al meu, pre cea mai it ostile cele ceresti, pre Preacnrata Fecioara de Dumnezeu Na- | seatoarea, Cela ce acopere cele mai pre deasupra cu ape insusi Domnul,carele infraneazd ma- rea, si adancurile usuca, din tine Curata trup luand, din Betleem sargueste c&tre Ior- dan s& se boteze cu trupul. Pripeala: Mareste suflete al men, pre cel ce dupre lege cu trupul s’a teat imprejur. An . Catavasic fu se pricepe toata limba \ oa, te lduda dupre vrednicie ec, 29. »mai pre Abe lume, a canta ntie Nasc&toare de Dumne- »zeu. Ins ceea ce esti bund »priimeste credinta, ca stii »dragostea noastra cea dum- nhezeeasca; cad tu crestinilor »esti folositoare, pre tine te »slavim. ee A doua Pripesti Mareste suflete al meu, pre cea mai cinstita decat ostile cele ceresti, pre Preacurata Fecioara de Dumnezeu Na- seaitoarea, Catavasie O minunile nasterei tale ycelei mai pre sus de minte! »Mireast Preacurati, Maicad »binecuvantata! Prin carea »dobandind desaivarsit man- ytuire, te luudim cum se cade nea pre facitoarea de bine, »daruri aducand cantare de »multimita, SVETILNA Podobie: Ca Duhul in Biseric&. uu dragostea filozofiei ai téeat imprejur Parinte aco- peremantul sufletului tau, si lumei te-ai ardtat ca un soare cuminunile; giai luminat gan- | durilecredinciosilor, de Dum- nezeu inteleptite, al Treimei slujitorule o Vasilie intelepte si tdinuitorule, al Nascatoa- rei de Dumnezeu. pe gous ori. Slav, $i acum, a Praznictlui Cu trupul s& taie impre- jur plinind legea, ca un prunc a opta zi, Facdtorul veacu-30, LUNA LUI JANUARIE rilor; si cu scutece se infase caun om, gi cu lapte se hra- neste, cela ce toate le tine cu nemasurata tarie caun Dum- nezeu, si cu buna vointa le | poarta. LA HVALITE, Stihirle pe 6, glas 5 Podobic: Bucuré-te camara. R abda tiiereimprejur cu trupul, cela ce s'a nascut din Tatal fara taiere, si fara stri- cdciune negrait ca un Cuvant sica un Dumnezeu din Dum- nezeu. Intru neschimbata Dumnezeire ramaind. Pentru aceasta dupre lege, facandu- se cel ce este mai pre sus de lege. Din blestemul legei izbi- veste pre tofi, si binecuvan- tare desus darueste, deci prea buna smerenia lui marindu-o sd o liudam, si cu mulfimits si o marim; rugandu-l pre | dansul si daruiasca sufletelor noastre mare Mil&.j¢ gous ori Dupre Dar Fiu lui Dum- nezeu facdndu-te, cu a doua nastere a dumnezeescului Bo- tez, pre cel din fire gicua- devirat, si mai ’nainte de veci Fiul lui Dumnezeu si Cuvan- tul cel de o fiinta cu Tatal, si impreunda fara inceput l-ai | marturisit Cuvioase; si gurile ereticilor cele neincueate cu stralucirea cuyintelor tale le- ai astupat. Pentru aceasta si intru impiarafiile cele de sus te-ai silasluit, impreund im- paratind cu unul, gi cel ce din fire este imparat Hristos, ca- rele din destul da lumei mare mila, I nluntrulceresteiBiserici ca un arhiereu sfinfit ai in- caput, cu lucrarea gi cu pri- virea la cele de sus, si cu in- cepaturile intelepciunei, ca cu un vestmant sfant imbraican- du-te. Siacum in altarul celde sus, Cuvioase, jertfa slujind si inaintea lui Dumnezeu stand, si liturghia cea fara materie sdvarsind, pomeneste cu mi- lostivire prea fericite Vasilie, pre cei ce sivarsesc sfintita si prea cinstit’ pomenirea ta, rugand pre Hristos, cel ce da lumei mare mila. Cu totul fiind sfintit lui Dumnezeu, si in tot chipul din copilarie daruit si cu ra- zele prea inteleptei intelep- ciuni stralucit, cunogtinga ce- lor ce sunt ardtata o ai facut, luminat talcuind, si intelep- teste spuind buna randuiala intru cele ce sunt, si facand intemeere prea dumnezeestei cunostinte. Pentru aceasta pre tine de Dumnezeu graitorule si dumnezeescule invafator, si luminatorul Bisericei cel purtator de lumina te propo- veduim, laudand pre Hristos, carele di lumei mare mili.IN ZIUA DINTAIU, Cu temerea de Dumnezeu intarindu-te, ai inteles Vasilie, ca frica este incepatura inte- lepciunei. La intreaga intelep- ciune si la dreaptd vieafa te-ai suit Parinte. lard prin dra- goste cu Dumnezeu te-ai u- nit, si prea de aproape te-ai facut lui. De unde dumneze- estile indreptari si judecati invatandu-te, obiceiurile oa- menilor le-ai infrumsetat, si mintile credinciosilorJe-ai im- podobit, si cu duhovnicestile puneri de lege pre Sobor ai luminat. Deci roaga pre Hri- stos, st daruiasca sufletelor noastre mare mila. Suva, glas 6. +f Varsatu-s’a Darul in bu- zele tale cuvioase Parinte, gi ai fost pastor Bisericei lui Hristos, invatand oile cele cu- vantatoare sa creaza in Trei- mea cea de o fiinfa, intru o Dumnezeire. $i acum, a prazntonlui, glas 8. + Pogorandu-se Mantuito- rul la neamul omenesce, pri- imit-a infasare cu scutece, nu s’a scarbit de trupeasca taiere rete ur, cel de opt zile du- umd, si fara inceput du- Like Tata. Acestuia credincio- sii sd-i strigiam: Tu esti Dum- nezeul nostru, milueste-ne PFE NOL SLavOsLOVIA cea mare $i si ung frail cu untdelemn din. candela sfaintulu Ceas 1, si cel desdvarsit Otpust LA LITURGHIE Fericirile din Canonul praznicului,P. sna 3 pe 4, si din Canonul sfantului P snaa6 pe 4. Dupa Vohod, Troparul pr nicului si al sfintului, Slava, Condacul sfantului, $i acum, al praznicului. Pro. chimenul praznicului, glas 6: Mantueste Doamne poporul tau... Stih: Catre tine nne voiu striga, al sfantului, glas 1: Gura mea va grai infelepeiun Stib c Apostol catre Coloseni: Frafilor ca nn cineva st vd ingele pre doin. S al sfantalui, catre evrei: Krafilor, Ar- Hiereu ca acesta... Aliluia, glas 8: Cela s I... Stih: Gura drep- tului va deprinde intelepciune... Evan- ghelia dela Luca: Jn oremea aceea, s'av Intors’ pastorii slavind si laudand pre Dumnezen... Sia sfantului, tot dela Luc cmea aceca stélut-a Lisus la loc ges. ale dumnezeestii_liturghit a marelui Vasilie, in loc de: Cade-se si te fericim, cdntam: De tine se bucura... CHINONICUL. Laudafi pre Domnul din Cer... Intra pomenire vegnied va CADE-SE A STI: Ci de se va intémpia acest praznic Duminicd LA VECERNIA CEA MICA Stihirile Invierei dupre obiceiu. La Stihoavna, Stihira Invierei, a glasului de rand una. Apoi Stihirile Stihoavnei sfantului Vasilie, cele dela Vecernia cea mare, cu Stihurile lor. Slava, glas 6: Varsatu-s'a Daral in. buzele tale... Si acum, a praznicului; Nu s'a ruginat prea banal Datiezeu... Dupa Tatal-nostru, ‘Troparul Invierei, Slava, al sfantului, Si acum, al prazniculni, Ectenia mica $i Otpustul. LA VECERNIA CEA MARE La Doamne strigat-am, cantam Sti- hirile: Invierei 3, ale praznicului 3, siLUNA LUI IANUARIE ale sfantului 4, Slava, a sfantului: De Intelepciune iubitor... Si acum, Dogma- tea, sli, Vohod, Prochimendl ili, citirile 3. La Litie, Stihirahramulu “si ale sffintului Vasilic. Slava, a sfan- ‘olui, Si acum, a praznicului. La Stihoav- na, Stihirile Invierei, Slava, a sfintului, Si acum a praznicului. La binecuvan- tarea painilor, Troparul sfintului de 2 ori, si Nascaitoare de Damnezeu Fe- cioard odata si cetire. LA UTRENIE La Domnezeu este Domnul, Trop: rul Invierei de 2 ori, Slava, al sfantu- lui, Si acum, al praznicului. Dupa Ca- tisme, Sedelnile Invierei cu ale} toarei; dupa Policlen, Marimurile praz- nicului gi ale sfantulai; Soborul ingeres¢ Ipacoi al glasului si Sedelnile sfintului toate cite odata, Slava, Sedealna cea i acum, a praznicului, Antifoanele, si Prochimenul glasului, gi Toata suflarea si laude pre Domaul, Evanghelia Invierei, apoi Invieréa lui Hristos vazind... si Psalm 50, si Sti- hira Invierei, Canonul Invierei cu I mosul pe 4, si al praznicului pe 4, al sfantului pe 6. Catavasiile: Fundul adancului I-a descoperit... si Umblat-a Israil.., al fiecdrei strane Irmosul sau. Dupa a 3 Peasna, Condacul praznicu- Ini 9f Sedealnasfantuui de 2 or, Si acum a praznicului. Dupa a 6 ale Condacul si Icosul sfantului, si citim Prologul. La a 9 Peasna céntim: Ceea ce esti mai cinstita... iard pripelele praznicului si alesfantului nu le cantam. Svetiina Invierei, Slava a sfantului, Si acum, a praznicolui. La Laude, Stihi- tile Invierei 4, si ale sfantului eu cea de Slava 4, cu obignuitele Stihuri ale lui, Slava, Stihira Evangheliei, Si acum, Prea binecuvantata teniile si Otpustul. Si invapitura a lui Studit. Si se da frafiior si untdelemn sfinfit dupre obiceiu, din candela sfan- tului. Si iesire in Privdor. Si Ceas 1. La ceas 1, Troparul Invierei, Slava, al praznicului, Si acum, Troparul Nasea~ toarei dela ciasuri, Dupa sfinteDumnez ule, Condacal praznicului, si Otpustul deplin la ceas 3, Troparul Invierei, Sla- va, al sfantalui, Si acum, al Nascatoa~ rei ceasurilor. Dupa Sfinte Dumnezeule,_ zicem Condacul sfantului, si al prazni Gilt, Schimbanducte,. LA LITURGHIE Fericirile glasului pe 4. Si ale praz- nicului Peasna a 3 pe 4. Si ale sfan- tului, Peasna 6 pe 4, dupa Vohod, Tro- parul Invierei, si_al praznicului, si al sfantului. Slava, Condacut sfintului, Si acum, al prazniculai, Prochimenul Du- minicei celei mai nainte de aratarea Iui Dumnezea, si al Sfintului. Apostolul Duminicei celei mai ‘nainte de Bote- zul Domnului, din cea catre Timoteiu: Pinle Tinoteiu, privegheaza intra toate. Celilalt Apostol, din cea catre Cola~ : Pratiter, uedefi sd nu vd insale Sial sfantului din cea tate Evrei: Frafilor, Arhieren ca a- Aliluia, al Duminicei celei mai ‘nainte de Botez, Evanghelia Dumini- cei celei mai ‘nainte de Botez, dintru a lui Marcu, sia Taierei imprejur din- tru a lui Luca. Si a sfantului, tot dela Luca. Chinonicul: Laudati pre Domnul. Altul: Intra pomenire vesniea... lara Li turghia se cAnta a marelui Vasilie ne- schimbata. In loc de Cade-se sa te fe- ricim, cAntam: De tine se bucurd... Sambité inaintea Botezului La Litarghie Apostolul din cea ca- tre Timoteiu: Miule Timoteiu, cei ce slu- jesc bine, treapld bund lorusi isi dobdn- desc... Evanghelia dela Mateiu: Ju ore mea aceea a venit Ioan Botesttorul. Duminie& thaintea Botezului Prochimenul, glas al 6: Mantueste Doamne poporul tav... Stih: Catre tine Doamne voiu striga Dumnezeul meu... Apostolul din cea catre Timotciu: Fi ule Timoteiu, privegheasd intru toute. Alivia, glas 8: Dumnezeule milostive- ste-te spre noi.., Evanghelia dela Mareu Inceperea Evangheliei iui lisus Hristes..IN DOUA ZILI 33, INTRU ACEASTA LUNA IN 2 ZILE. Inainte présnuirea Botezului Domnului nostrt lisus Hristos, si pomenirea celui dintra sfinfi pirintelui nostru Silvestru Papa dela Roma La Doamne strigat-am, Stihivile pe 6. Stiirle inainte pr&znuirei, glas 4 Podobie: Ca pre ub viteas, ees ( ntarile cele de ina- te praznuire cu bu- na credinta mai ’na- inte si le vestim, ale cinstitu- lui Botez, al Dumnezeului no- stru. Ca iat’ ca un om cu trupul va s& vie la Mergato- tul siu inainte; si sé ceara Botezul cel de mantuire spre innoirea tuturor, celor ce cu credint& si cu sfintenie vor si se lumineze, si sa se im- partagasca Duhului. Hristos se arat’, Dumne- zeu se vede, David mai ’na- inte a scris mai ar&tat, i ca- tre rob vine Botez cerand. lordane riule, umple-te de ve- selie! Pamantule si mare, dea- lurile si muntii, si inimile o- menesti acum saltati, lumina intelegdtoare priimind. Riul p&cei si izvorul de- sfatarei (precum scrie), fiind tu atotputernice Doamne; cum te vor priimi curgerile tiurilor, suindu-te gol, cela ce imbraci cerurile cu nori, gi a golesti toata riutatea vrajma- sului, gi cu nestric’ciune im- braci pre cei pamantesti. Alte Stibiri ale Terarhului, glas 8. Podobie: © prea slivité minune.. Parinte ierarhe Silvestre, luminandu-te sfintit cu lumina preotiei, ai luminat pre cre- dinciosi cu invataturi lumi- n&toare, s4 cinsteascd o fiinta in trei Ipostasuri si intru 0 fire; si ai izgonit intunerecul eresurilor. Drept aceea astizi praznuim luminat pomenirea ta cea purtatoare de lumina, bucurdndu-ne. Farinte purtaitorule de Dumnezeu Silvestre, stalp de foc te-ai aratat, cu sfintenie povatuind adunare sfintita, si nor umbritor, care ai scos pre credinciogidininselaciunea E- ghipetului, si iai povatuit pu- rurea spre slava cea nemu- ritoare, cu invitaturile tale cele neratacite. Drept aceea cinstim pomenirea ta cea ma- rita gi sfinfita. Parinte graitorule de Dum- nezeu Silvestre, cu riurile ru- gaciunilor tale, adevarat ai innecat pre balaurul cel cu multe chipuri, ardtandu - te minunat ca un sfintit. Mul- time de elini ai adus catre Dumnezeu, si semetia evrei- lor o ai smerit, svargind mi- nuni prea mari inaintea loror 34 de fat, pentru aceasta te cin- stim gi te fericim, Slava, $i acum, a inainte priznuire, elas 6. V ine la lordan Hristos a- devarul,sise botezedela loan, si acela zice c&tre dansul. Mie imi trebueste si ma botez de la tine, gi tu vii la mine? Nu indraznesc iarba fiind, sa ma ating de foc; tu ma sfinteste Stapane cu dumnezeeasca a- ratarea ta. LA STIHOAVNA, Stibivile, glas 1, a lui Ioan Monabul, singur slasul L uminat a fost praznicul cel ceatrecut, iara mai lu- minat este Mantuitorule cel ce vine. Acela pre ingeri a avut bine vestitori, iara ace- sta pre Mergatorul inaintel'a aflat inainte gititor. Intru a- celasangele varsandu-se,caun fara de fii a plans Vetleemul; iara intru acesta apele bine- cuydntandu-se, cu multi fii se cunoaste sc&ldatoarea. Atun- cea steaua pre maghi ingtiin- fati i-au facut, iard acum Tatal pre tine lumeite-a aratat. Cela cete-aiintrupat, siiardsi veisd vii aratat, Doamne slava tie. Glas 2 Stih: Pentru aceasta imi voiu aduce aminte de tine, din pamdntul lordanului ¢i al Ermo- nului din munte mic. Ale lui Andreiu Ierusalimleanul. T arasi Tisus al meu se cu- rateste in Jordan, $i mai var- tos curuifeste pacatele noa- LUNA_LULJANUARIE stre. Ca vine cu adevarat la Botez, vrand s& spele zapisul lui Adam, gi zice catre loan: Vino, de slujeste o Botezato- tule, incep&turei tainei celei infricosate. Vino, tinde-ti ma- na ta degraba gi te atinge de crestetul celui ce a sfaramat capul balaurului si a deschis raiul, pre carele l-a incueat calcarea de porunca, cu ingela- ciunea sarpelui, prin gustarea din lemn oarecand. Glas 3. Stih: Vazutu-te-au apele Dumnezeule, vazu- tu-te-au apele, gi sau spaimantat, S tralucit a fost praznicul cel ce a trecut, slivita este $i ziua de acum. Intru acela ma- ghiis’auinchinat Mantuitoru- lui, iar& intru acesta pre Sta- panul sluga cea marita l-a bo- tezat, acolo pastorii fluerand Lau vazutgis’au minunat; iara aicea glasul Parintelui, a mar- turisit pre Fiul unul nascut. Slava, $i acum, glas acelay. Veniti tofi credinciosii, lasand Judeea, sd trecem in pustiul Iordanului, si si ve- dem ast&zi acolo pre cel ce s’a ardtat pentru noi cu trup, cerand Botez in apele lorda- nului. Si pre Botezatorul a- parandu-se, si strigand cu fri- ci: Nu indraiznesc si pun mana cu palma de tarana pre foc. Jordanul si marea au fu- git Mantuitorule, si s’au in-tors; iaré eu cum voiu pune mana pre crestetul tau, de carele se cutremurad Serafi- mii? Intorsu-s’a Iordanul, cand a luat prin Eliseiu co- jocul lui Tlie; cum n’ar intra in prapastie si in adancime vizindu-te pre tine gol in repejuni. Si cum nu ma va | arde pre mine cu totul, de tine fiind infierbantat? Ce te zbovesti Botezatorule, a bo- teza pre Domnul meu? lor- danul strigt citre loan: De ce opresti curatirea multora? Toata faptura a sfintit, lasd si mi sfinfeascad gi pre mine, si firea apelor; cd spre aceasta s’a aratat. ‘Troparul lerarhului, glas 4 Indreptator credinge Canti Ja sfirgitul cartel wi, $i acum, Troparul inainte primus glas 4 G Ateste-te Zavuloane, si bine te impodobeste Nefta- lime; Iordane riule stai, prii- meste saltand pre Stapanul cel ce vine si se boteze. Bu- ] cura-te Adame, impreund cu stramoasa. Nuva ascundeti ca mai ’nainte in raiu. Ca cel ce via vazut pre voi goli, s’a aratat, ca si vi imbrace in haina cea dintaiu. Hristos s’a aratat, toati faptura vrand s& o innoiasca. | A tul trup, celintru o podoaba LA PAVECERNITA CAntim Tripeznefal, Irmoasele Indoindu-te, gi Troparele pe 6, si pe urmé Irmosut intra a= mandoua Stranele. Gi fiindcd si Tripezneful al doilea are Irmos, Cantém al Facitorulu; dintaia Imosel de 2 oris iara Troparele amanduror fcatorilor, pe 6, $i pre uma Irmosul Tripeznejului al doitea mmandowa stranele impreuna. Aga cdntim ancle gi Irmoasele, gi la alte Pavecernife. ‘TRIPEZNETUL. Peasna I, glas 2, Itmos Ce ce marea cea neum- / blata si cu valuri, cu dum- »hezeeascd porunca sa 0 a u- »Scat; sia trece pedestru prin- ptr’insa, pre poporul Israil- »tenesc l-a povatuit: Domnu- lui s&-i cant&ém, c& cu sla- »Va s’a prea marit. Sti; Slava tie Dumnezeu! nosiru, slava fie, P lecaciunea cea nespus& a Ziditorului, stralucind mai *nainte din Fecioara, lumea a Juminat, si iarasi insugi Hri- stos alti taina acum savar- sind, vine la Iordan spre stre- ind innoirea oamenilor. a sa slujasci la lucru in- tricosat, vine inainte la Ior- dan acum Mergatorulinainte, glasul Cuvantului, celui ce a imbogatit cu Dumnezeirea pre Adam cel sirac. Ca cu Duhul imbogatindu-1, vine Hristos prin Darul Botezului. Peasna 8, irmos nfricogatu-s’a de nespurca-»cu sufletul al tinerilor celor »cu buna credinta, si s’a de- »partat focul cel ne osteni- stor, ce se hranise cu multa »materie, si vapaea cea pu- »Turea vie potolindu-se, can- tare vecuitoare se canta: Pre »Domnul toate lucrurile liu- pdati-l, si il prea indltati in- ytru toti vecii. Pre voi vase ale mele a- lese vd voiu cunoaste, de se va insemna pecetea Darului meu intru voi, stralucind lu- mina cea intreita spre Botez; Hristos Cuvantul a zis, ce- Jor ce petrec intru tranda- virea lenei, c& intru aceasta cale noua de mantuire, si viea- ta slobozirii viu daruind. mprotiva randuelei fi- testi este, lucrul cel ce se sa- vargeste intru tine acum, ci cel mai mic, precum cuno- stinta invafa, se binecuvin- teaza dela cel mai mare, pen- tru aceasta m’am temut a ma atinge cu mana de capul tau, Mantuitorului a strigat Mer- gitorul inainte. Ca nu este cu cuviinfa a se apropia iar- ba de foc. Tu mai vartos ma sfinteste pre mine robul tau. Alt Tripesnit, al cdruia Acrostihul esteiCoj de a ireia., Glas 2, Irmos Poruncei muncitorului. Somnul lenei cel sufletese lepadandu-l, cu privegherea LUNA LUI TANUARIE inimei celui ce vine s4 curd- teasci sufletele in repejuni, si strigim: Binecuvantati toate lucrurile Domnului pre Domanul, si-l prea inaltati in vecl. Din destul si fie intru noi fapta sufletului intru innalta privire, ca dupre amandoua partile ardtandu-ne luminati, celui ce curateste toate si-i strigim: Bine cuvantati toa- te lucrurile Domnului pre Domnul. jalantul cu cuvant lucra- tor impodobindu-] intru in- | doit’ lucrare, cucredinta Sta- panului celui ce-l da, credin- ciosii_ca niste robi si-i adu- cem, celui ce vine sa se boteze spre innoirea sufletelor. Irmusul SA Hiudim, bine si cuvantant Porunceimuncitoruluicei »trei cuviosi tineri nesupu- »indu-se, in cuptor fiind a- »tuncati, au méarturisit pre »Dumnezeu, cantand: Bine »cuvantati lucrurile Domnu- lui pre Domnul. Peasna 9, Inmos. Me Hristoase pre Na- catoarea de Dumnezeu, »ceea ce te-a nascut pre tine, ydin carea Ziditorul nostru »cu trup asemenea noud pa- »timitor te-ai imbra&cat, dez- nlegatorul gregalelor noastre.»Pre aceasta fericindu-o toate »heamurile, pre tine temarim. 4 oata intindciunea cea din patimi lepadand, cu vredni- cie cunostinta dumnezeescu- lui Botez, intelepteste si luam. C4 vine Ziditorul s& daru- iasc& curatirestreina, botezan- du-se in repejuni, si sa arate tuturor schimbare noua. Cautand la Hristos cel ce s'a smerit de buna voe, pana si la chip de rob; sub ma- na Iui cea tare acum s& ne smerim, cu duhul inaltandu- ne. Ca pre acesta ce va sd se boteze, cu fapte bune sa-1 cinstim. sit Irmos al Tripernepatat Ceea ce pre Dumnezeu cel ne. Thtinaciunea cea grea a picatului lepidandu-o, curati sd ne arat’m Stapanului, ce- Jui ce a curatit pre toti cu dumnezeestile riuri. «a Hristos, cel ce vine in riul Iordanului sa se bo- teze, veniti sd ne apropiem, cu curgeri de lacrami cura- tindu-ne. fre noi, cei ce am praz- nuit nasterea ta Mantuitorule, cu Maghiisi cu pastorii, acum ne priimeste. Carii te cinstim pre tine, cel ce vii s& te botezi. Irmosut Ceea ce pre Dumnezeu IN DOUA ZILE, 7 »cel neincaput, in pantece J-ai »incdput si bucurie lumei ai »ndscut, pre tine te laudim, »Nasc&itoare de Dumnezeu »Recioari. LA UTRENIE Durnezeu este Domnul Troparul inainte praznuirii de 2 or. Slava, al stantului Silvestru, Si acum, al inainte, priznuirii, Dupa intiia Stihologhie, Sedealna glas 1 Podébie: Mormantul tau, Tmbricandu-te lisuse al meu intrua mea sdracie, mers- ai amestecdndu-te cu robii, si Botez cerand dela rob, iu- bitorule de oameni. Pentru a- ceasta vizandu-te Ioan, a stri- gat: Cum te voiu boteza pre tine cel ce nici cum nu ai spurciciune? Dumnezeule prea bune. Slava, $i acum, asemenea erge mai ‘nainte Hri- stos pentru bunatate la i voarele riului Jordanului, si va intru acelea sa lucreze cu Darul innoirea noastra. Dum- | nezeescule Mergitorule ina- inte, priimeste-] pre dansul bucurandu-te; gi vrand el, in ape spala pre unul iubitorul de oameni. bupa a doua Stihologhie, Sedeaina glas 4. Podobic: Degrab ne tntampini... © aricind cel bogat pen- tru milostivirea cea multd, vrand sa ne imbogateasca prenoi, carii sirdcisem oarecand pentru neinfranare, vine s& in- tre in repejunile Tordanului, gi dela Ioan aratat si se bo- teze, Sa laudaim credinciosii smerenia lui cea multa. Slava, $i acum, asemenca Plinitu-s'a astizi glasul Isaiei celui ce strigt: Gatiti calea Domnului, si cdrari fa- ceti, ci a strigat precum zice: Trambita cea iubitoare de pu- stie, pre toti chemandui, loan cel mare. Deci si alergam i im- preund, lucruri mirite si ve- dem. ZANOANELE. Al inainte priznuirii cutIrmosul pe 8, si al sta pe-4. ‘inte préznuirii, lui Iosif, Peasna 1, glas 2, Irmos elui ce marea cea neum- /blata si cu valuri, cu dum- snezeeasck porunca sa 0 a u- »Scat; gia trece pedestru prin »tr’insa, pre poporul Israilte- »nesc l-a povatuit; Domnului »Sa-i cantém, c& cu slava s’a nprea miarit. Simtind venirea Domnu- lui, din pustie vine dumne- zeescul Merg&torul inainte, strigand Juminat: Apropia- tu-s'a gi s’a ardtat mantuirea, pocditi-va si cu api vi cu- ratiti. Pre mine cel afundat in viforul paicatelor, Cuvinte cel X ; q : q LUNA LUI IANUARIE impreund fara inceput cu Ta- tl, cu totul ma curateste cu | stropirea pocaintei. Cel ce da- ruesti pururea cu Botezul tau credinciogsilor mantuire, pen- tru milostivirea cea nemasu- rata, Pamantul Zavulonului (precum scrie), vazand lumina cea neapusa, lumineazi-te, cd iat& a venit la riurile lorda- nului; si pre Dumnezeu cel ce este preste toate, il lauda strigind: Domnului st-i can- tam, ca cu slavas’a prea marit. Pre tot poporul vazandul Mergatorul inainte viind ca- tre dansul le-a grait: Cine v’a aratat voud ca sa fugiti de mania ce va sa fie? Fa- ceti roduri de pocadinta, cu Darul mantuindu-va. Alt CANON al lerarhutui, Al caruia Acrostih Ia Greci este acesta: Dimi fericite Dar, a te luda pre tine ew oredinga Facerea fui losit Peasna 1, ‘glas 8, Irmos: Cel theat, a theat pre cea ne... iul lui Dumnezeu Tata- i Jui te-ai facut (dupre Dar) Silvestre, iubind vieata cu- rata. Si cu straluciri dumne- zeesti ficandu-ti sufletul cu chip luminat, te-ai mutat catre lumina cea neinserati, stri- gand: Sa cantam Domnoului, ca cu slav4 s’a prea marit. (Gu mare intelepciune aiIN DOUA ZILE 30) biruit patimile, si trupul prin nevointe postnicesti |-ai_ su- pus Duhului intelepte; si li- , cag dumnezeesc facindu-te Treimei aratat,ai pierdut du- burile viclenirei: Cantand Domnului, ci cu slava s’a prea marit. Dumnezeeste supuindu-te legei lui Dumnezeu, $i infrum- setandu-te cu cunostinta dum- nezeestei Scripturi; pre inte- leptii Elinilor i-ai invatat a- devarul, a marturisi pre Hri- stos impreund cu Tatal si cu ; Duhul, strigind: Domnului | s&-i cant&m, c& cu marire s’a prea marit. Slava Propoveduit-ai fericite Sil- vestre pre Hristos cel intru- pat, a se cunoaste intru un Ipostas, si a se intelege in doua voiri si in doua lucrari; carele a indumnezeit pre cei cecu credinta striga lui: Dom- nului sa-i cantam ca cu slava s’a prea marit. 7 ae $i acum, a Nascdtoarei Ca s& impreune pre cei de jos cu cei de sus, insusi Dumnezeul tuturor, a intrat in pantece neispitit de bar- bat; si ardtdndu-se intru a- semanarea trupului, a stricat paretele cel din mijloc al vraj- bei, gi a mijlocit pace, daru- | ind vieat’, si dumnezecasca | mantuire. Peasna 3, Irmos: [nsteze pre noi intru tine Doamne, cela ce prin | ,lemn ai omorit pacatul, si africa ta o sddeste in inimile »hoastre, celor ce te liudim »pre tine, Aritatu-s’a Hristos, stri- gi Mergi&torul inainte, si la tiurile Iordanului merge; a’l intémpina pre dansul sa sar- guim, cu ganduri curate fiind luminati. ‘ Cautandu-ma pre mine cel ratacit, intru cele fara cale Dumnezeul meu, intru s&ra- cia cea prea bogat&i imbra- | candu-te, stai de fatt s& te botezi, Mantuirea tuturor. - Pamantul si Cerul acum si dintueasca; Facdtorul de bine al tuturor se boteaza in ape, cufundand multimea gre- salelor noastre celor fara nu- mar. Alt Canon, Irmos: Frica ta Doamne. Castigand curatia gandu- lui, te-ai facut lerarh, priimind ungere sfinta. Pentru aceea te dudim pre tine Parinte, purtitorule de Dumnezeu. Pre cel ce trupeste si-a intins palmele pre Cruce, Lai propoveduit Dumnezeu, cu40. _ LUNA LULIANUARIE dovedirile tale cele cuvanta- toare, si semetia jidovilor 0 ai pierdut prea fericite. Slava: Foarte mare ficandute in- tru minuni, duhurile gonesti si boalele celor ce se roaga cu credinta le curatesti, Silve- stre ganditorule de cele dum- nezeesti. $i acum, a Nascitoarei Fecioara curata dupa na- stere ai ramasintru tot sfanta. Ca ai nascut pre Dumnezeu Cuvantul, carele s’a asemanat noua fara pacat. Irmosul Frica ta Doamne, 0 si- »deste in inimile robilor tai, y§i fii noua intarire, celor ce +,intru adevar te chemam pre ytine, CONDACUL jnaintea priznuirel, glas, 4. Podobie: Aratatu-te-ai astizi La repejunile lordanului, astizi viind Domnul, catre loan a strigat: Nu te teme a ma boteza, ci am venit si mantuesc pre Adam cel in- taiu zidit. 1cos, Niu te silesc pre tine Bo- tezitorule ca sa treci hota- rele; nu’ti zic tie spune-mi cele ce graesti celor fara lege, si vezi pre pac&tosi. Numai ma boteaza tacand, si astep- tand cele din Botez, ci vei s& aibi pentru aceasta invred- nicire carea nu a fost inge- rilor. Ca decat proorocii mai mare te voiu face. Ca dintru aceeaniciunul aratat pre mine nu m’a vazut, ci intru inchi- puiri si in umbre si visuri; iar tu inaintea mea stand m’ai vizut, cd am venit sd’ man- tuesc pre Adam cel intaiu zidit. Sedealna sfntului, glas 8. Podobie: Pre Injelepciunea... Riu al bunei credinte a- ritandu-te Silvestre, tot pa- mantul l-ai adapat, cu riurile dogmelor tale, ca un Ierarh dumnezeesc, si cu ploile mi- nunilor, ai spalat intinaciu- nile patimilor, si dupre vred- nicie ai mostenit paraele de- sfitirei; drept aceea adundn- du-ne astazi, cu cantari, du- pre cuviinta te cinstim, si cu credin{a strigim tie, dumne- zeescule Jerarhe: Roaga-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de gresale si ne daruiasca, ce- lor ce priznuim cu dragoste sfanté pomenirea ta. Slava, $i acum, a inainte priznuirei, glas 8. Podobie: Fluerile p&storesti... Dumnezeule cela ce esti nevazut, Cuvinte cel neajuns, carele te-ai nascut din Tatal mai pre sus de fire si de cu- vant, si iaragi mai pre urma din Fecioara, neschimbandceea ceai fost, mergi in curge- rile lordanului acum sa te bo- tezi cu trupul; cela ce bine ai voit a mantuica un Dum- nezeu neamul omenesc. Pessna 4, Irmos enit-ai din Fecioaré nu [ sol nici inger, ci tu in- ysu-ti Domnul te-ai intrupat, »§im’aimantuit pre mine toto- mul. Pentru aceasta strig tie: Slava puterei tale Doamne. Minuneaza-se de venirea ta marcle Mergatorul inainte lisuse, facdtorule de bine, si spiimantandu-se strigi c&tre tine: Foc fiind Stapane, s& nu ma arzi pre mine, celace sunt iarba Doamne. Vazandu-m’ pre mine, stind acum de buna voie in apele acestea, apropie-te I- oane si ma boteazi, ca si fac Darul cel prin api neamului omenesc. Soare ca in nigte nori, a- scuns in trup te-am cunoscut Dumnezeul meu; dar cum esti i gol acum cu apele fiind im- racat, Ioan a strigat spai- mantandu-se. Lumineazi-se firea ome- neasc&, gi mantuire ia de in- tunerecul pacatului, si de sus se imbraca cu dumnezeeasca imbr&cdmintea nestriciciunei golindu-ma eu. IN_DOUA ZILE, At Alt Canon, Irmos. Auzit-am Doamne taina... Terarh cuprins de Dum- nezeu te-ai aratat Parinte Sil- vestre, ungand preoti prin Duh dumnezeese, $i noroade luminand prea sfinfite. iu ajutorul Duhului go- nind boale, ai tamaduit pa- timi nevindecate, intru tot fe- ricite, intorcind din insela- ciune pre cei fara de minte. Izgonind inselaciunea e- resurilor Silvestre, ai pasto- ritturma la verdeata cunostin- tei de Dumnezeu, izvorind a- pele bunéi credinte. Slavi Darul Duhului sfant, s’a varsat in buzele tale Parinte. Pentru aceea te-a uns Dum- nezeu preot norodului sau, prea fericite. Si acum, a Nascitoarei. indec& zdruncinarile ini- mei mele Fecioara, si indrep- teaz4 miscirile sufletuluimeu catre voirile lui Dumnezeu Preacurata. Peasna 5, Irmos 4tatorule delumind, si fa- AJ c&torul veacurilor Dom- ynul, intru lumina porunci- ylor tale povatueste-ne pre noi, ci afarad de tine pre alt »Dumnezeu nu stim. i ocditi-va, imparatia Ini42 Dumnezeu s’a apropiat. Stri- ga sfintitul Merg&tor inainte ces’a ar&tat din pustie, sine-a innoit pre noi cei pustiiti. Venit-a Hristos precarele legea de demult l-a numit si sfintiti adunarea proorocilor, innoindu-ne cu dumnezeescul Botez, pre noi cei invechiti cu multe gresale. Streine si infricogate lu- cruri (a zis loan) vaz astazi. Acumizvorul nemurirei a ve- nit si ceara dela o mica pi- Alt Canon, Itmos Pentruce m'ai lepadat... Cau impletirile cuvintelor tale Parinte, ai dezlegat toate legaturile cele degarte; si pre cei legati de ingelaciune, i-ai legat intru dumnezeeasca cre- dint&;deschizdnd cugetelelor cu descoperirea Scripturilor, lerarhe tericite. Tnima ta Parintes’a fiicut fara prihanad intru indrepta- rile Stapanului tuturor, pre carele iubindu-l, trupul ti lai biruit, si imbog&tindu-te cu Darul minunilor, vindeci boa- zdruncinari ale sufletelor. Shavi Boala eresului celui cum- plit al lui Manent, cea uci- gatoare de suflet, carea cu a- cadtura dumnezeescul Botez. | lele cele cumplite, sicele grele | LUNA LULIANUARIE mar manca inimile, incetén- du-o cu lucratoare leacuri ale cuvintelor tale, purtatorule de Dumnezeu, 0 ai vindecat ca un doftor, cu Darul cel dum- nezeesc al sfantului Duh. $i acum, a Nascitoarei Bucuré-te cvea ce singura ai nascut pre cel cu putere nemarginita, carele a stracit intrupandu-se, bucura-te in- dreptarea lumei celei cazute Preacurata. Bucuri-te dezle- mantuirea credinciosilor. Bu- cura-te scaunul cel inalt al lui Dumnezev. Peasna 6 Irmos [| dancul cel mai de desubt | pacatelor m’a incunju- pat; ci ca pre proorocullona, »Doamne, Doamne, scoate din stricdciune vieata mea. Roureazi dezlegarea paca- telor noastre, iubitorule de oameni, cela ce in curgerile Jordanului ai cufundat gre- salele pimantenilor, pentru mare mila ta. Noeanul dreptatei fiind Hristoase, mergi acum in riul lordanului si cufunzi pre ba- laur, sineascultarea lui Adam si o speli. zvorul nestriciciunei_ fi- ind tu Hristoase cu adevarat, cum te vor incipea pre tine garea intristarei. Bucurd-te- I .curgerile riului?A strigatMer- gatorul inainte, slivind multa milostivirea ta. Ale Canon, mos Rugiciunea mea voiu virsi.. Cu rugiciunile tale ai in- chis in paz& vegnica si nesca- pat’ pre cel viclean balaur, carele din pizma strica pre cei ce se apropiau de el feri- cite, puindu-i pecetea Crucei ca niste ugi, si ca niste 2a- voare, Sunetul cuvintelor tale, celor curgatoare de miere, in tot pimantul a iegit prea te- Ticite, si lumina invatatarilor tale, si razele minunilor, gi aritarea cea dumnezeeasca a faptelor a stralucit la margi- nile Jumei. Sava. Izvorind vindecari gi da- ruri dumnezeesti din destul totdeauna, din ploile prea sfantului Duh carele lucreaza toate lerarhe prea fericite, vin- deci in Dar pre cei ce vincatre | tine cu credin{4 curata. $i acum, a Nascitoarei: De Dumnezeu graitorii prooroci cunoscand adanci- mea tainei tale Fecioara; pro- oroceste oau vestit mai’nainte luminandu-se cu dumnezee- scul Duh. Si acum vazand noi acele aratiri credem cu bu- curie. IN DOUA ZILE 43, Irmosul, Rugiciunea mea voiu var- sa citre Domnul, si lui voiu »spune scarbele mele, ca s’a »umplut sufletul meu de rau- »tati, gi vieata mea s’a apro- »piat de iad, si ca Tona m& »tog: Dumnezeule, din stri- yeaiciune scoate-ma, CONDACUL Ierarhului, glas 2, Podobie: Cautand cele de sus... De infelepciunea lui Dum- nezeu umplandu-ti gura ta, ne-ai descoperit noua cunos- tinta Treimei; si nedumne- zeirea tiranilor o ai surpat Silvestre, cu prastia cuvinte- lor tale. Drept aceea roaga-te Domnului pentru noi. cos. Tmbogitindu-te cu scaunul c&peteniei apostolilor, te-ai ar&tat slujitor lui Dumnezeu prea minunat, impodobind, intarind si marind Biserica cudogme dumnezeesti. Si lu- minandu-ocaostea luminoasa cu lumina bunatatilor, gi in- vatandu-o sa creaza in Trei- me, ca intru o Dumnezeire nedespartita, ai gonit eresu- rile yrajmasilor, prea inte- lepte Silvestre. Pentru aceea roaga-te Domnului pentrunoi. Intra aceasta tuna, in 2 zile, pomenirea celui siintra sfinfi, parintelui nostru Silvestru papi al Romei Stin: Inviaza boul cet mort pre Zamvri vidl- jitorul rusinana. Silvestru papa Romei, carele viejueste gi ‘mort find,LUNA LUI IANUARIE Wvestru duhul,si(Mateiu cap.6 vers 33) Ci aceasta se faced, fiindea mai ‘na- ine adica Cuviosul cu totul lua aminte la Dumnezeu, si nimic nu se grijea nici pentru insagi cea de nevoe a sa hrana. Si pe Ming’ acestea nu avea nici un aseuititor ca si se ingrijeascé pentru painea sa. Pentru aceasta de nevoie tiera ajutoral lui Dumnezeu spre aceasta. lara dupa aceasta socotind si povatuiasca $i pre altii la petrecerea si nevointa cea du- pre Dumnezeu, pentru aceasta ler cu miinile si da pilda si fragilor ca s fact si ei asemenea; si dar mai mult au a- vea trebuinta de hrana de sus. CAci gi ‘Dumnezeu pre aceasta 0 voeste mai mult decit pre toate, adica s& nu fim cu totul nelucratori si sd mAncam in dar painea noastra, Ci sa lucram si din tnsugi Iucral si osteneala noastra, si dam si altora cele spre trebuinfa. Pentra a- ceasta dar, mai ’nainte adica sfantul a- cesta priimea hrana prin inger, iara in urma s’a lipsit de aceasta. Si nu aumai atta, ci i s'a poruncit de’ Dumnezeu, si nu ia dela nimenea cele spre tre- buinta; ci din lucrul mainilor sale, sa scoata toate cele de nevoe vietuirei sale. Ca sa fnvete pre ucenicii sii, nu numai en envantul, ci si eu tucrul si s& le a- rate lor, s& se osarduiasea in lucrarea majinilor si in sfanta rugiciune. Acest fericit pentru cA in acea vreme s’a atatat eres Ja Biserica lui Dumne- zeu si malfi paring s'au adunat ca sé facd sobor pentru el, atuncea zie gi Fostirie acesta fiind chemat la sobor, s'a dus si el fafa si facind izbanda, si-a facut minunat numele sau. Caci mulfi ere- tici, dee! indemnagi, s'au intors din eresu rile lor la dreapta credinfa; iar cei mai mulfi ascultand invataturile Iui, s'au fa- cut monahi si in scurt a zice, multe mi auni prin acest sfant s'au facut, nu numai cénd viepuia, ci si dupa mutarea sa din vieatd, care s’a intimplat catre seard fn a cincea zi a tanei Ini fanuarie, Intru aceasta zi, sfantul mucenic Saie, arun- cat flind in mare s'a sévargit. Stih Saie zice venit-am in adancurile marei, Fugind de prapastuitoarele adancuri ale in~ geldciunei. Inteu aceasti zi, sfintul_muceni mutcitori flind céleat s'a savargit. Stih: Cu picioarele trupul lui Teoid eal eandu-se, Sufletul in linul Cerului este steangiindu-se, Intra aceasta zi, cuvioase Dominina, cu pace ‘sia sivargit Stih: . Diruejte-ffie mogtenirea cea de sus, Domino patimires trupului cea de jos. Iniru aceasti zi, prea cuvioasa Tatiana, eu pace sia savargith vantat. LUNA LUI JANUARIE Stih: Totiani topindu-se prin postire de | demult, Cu ingerli prietenii postirei acum este pe- trend. Intra aceasti zi, sffintul aout mucenic Rt mano cel din Carpenisia in Vizantia mai rising, la anii o mic gapte sute noudzeci si patru, prin sabie sa SAvarsit, Sti: Cu adevarat Romano vitejeste s'o ne- voit, Caci virtute nebiruita de Ia Dumnezeu a priimit Pentru alelor sfinte rugaciuni, Doamne milueste-ne gi ne méntueste’ pre noi, Amin, Peasna 7, Irmos: Tet cei ce s’au ardtat oare cand sfinti pentru bu- »hacredinta, trecut-au ca prin »tr'o camara prin vapaea cup- »torului cea nesuterita, si cu »un glas laudand cantare, can- ytau: Dumnezeul parintilor »bine esti cuvantat. istos mantuirea s’a a- ratat, luminare daruind. Sa se bucure Cerul, si norii s& pice cu adevarat dreptate, ce- lor ce strigi: Dumnezeul pa- rintilor bine esti cuvantat. Lana carea mai ’nainte o a { vazut Ghedeon, si paharul fi- ind plin de apa de se varsa, luminat a aratat Botezul tau Hristoase, carele botezandu- te il dai celor ce canta: Dum- nezeul parintilor bine esti cu- + pele cele sarate ce erau neroditoare, vindecandule E- | liseiu, mai ’nainte a inchipuit | bund rodirea cinstitei scalda- turi, carea vrea s& fie cu tain& celorce canta: Dumnezeul pa- rintilor bine esti cuvantat. Al Canon Irmos Cuptorul cel ce arded. Starsit mucenicesc impre- una ati priimit, omorandu-va cu sabia, cu femeile si cu co- piii, lui Hristos strigand: Bi- ne esti cuvantat Dumnezeul parintilor nostri. S bucurau sfintii, vazan- du-se pre sinesi cd se sdvar- sesc prin sabie, si cu credinta strigau: Bine esti cuvantat Dumnezeul parintilor nostri. Trufia paganilor a pierit de pre pamant, gi dumnezeii lor au cazut la pamant, cu marturisirea mucenicilor, ca- rii au luat cununi. A Nascdtoarei ia Pazeste-ti turma prea cu- rata Fecioara de toatd primej- dia, ca una ce esti singura folositoare neamului nostru, binecuvantata Nascaitoare de Dumnezeu prea ldudata. Alt Canon, Irmos: Porunea cea protivnick.. Rau socotind improtivni- cul, gandia sa slibeasc& taria sufletului t&u cu boale, dar te-a aflat ca un Tov rabda- | tor gi infelept, si ranindu-se de inteleapta rabdarea ostene- lelor tale, s’a biruit.htrutine inteleapta, sufle- tul fiind plin de prea bune si dumnezeesti poveri, a scd- pat acum de intreitele valuri ale vietei, cdtre limanul cel linistit, unde s’a gatit de de- lor multe. Slava, Find ca o lumina in 1i- cag de vietuire obsteasct, ai indreptat pre obste a nu’si schimba nici odat& locul, c&ci rabdarea este pricinuitoare de mare rasplitire; si cu adeva- rat nu te-ai lenevit, a fi fo- lositoare sihastrilor, cu cu- yinte si cu fapte. $i acum, a Nascatoarei Firea apelor ma spali de pacate cu voirea nasterei tale celei mai pre sus de cuvant, Mireasa a lui Dumnezeu, cici curatirea lui Dumnezeu fac’- torului de lumina, spala pre cei intinati cu multe gresale, Fecioari. =~ Peasna 8, lemos: ptorul cel infocat si rou- frat, a aritat chipul minu- nei celei mai pre sus de fire, »Pentruca focul nu a ars pre »tinerii coconi, aratand dum- »nezeeasca nastere a lui Hri- Stos, cea fara de sdmantit »din Fecioar&’. Pentru aceea »ldudand, s& cantim: Toata »Zidirea bine si cuvinteze pre ONC! BE mult odihna patimilor tale ce- | to7, | ,Domnul, gi sa-l prea inalte yintru tofi vecii. Landa cu mare glas Sta- panului s&-i inaltim; ca a ve- nit si s’a aratat, intrat-aZin ape si s’a golit cel ce imbra- ca Cerul cu nori, si s’a bo- tezat, curatindu-ne pre noi cei ce cantim:~Bine si cu- vinteze toatafapturapre Dom- nul, si si-l prea inalfe intru toti,, vecii. Jeniti si mergem cu gan- dul la Iordan, vedenie mare intr’insul si vedem; ca [isus, luminarea vine, gi se pleacd supt mana slugei, celui ce cu cutremur canta: Bine s& cu- vinteze toata faptura pre | Domnul, si si-1 prea inalte | intru toti vecii. Carbunele pre carele mai ‘nainte l-a°vazut Isaia, in a- pele Jordanului aprinzéndu- | se, a ars toatifmateria paca- telor, sia dat celor sfaramati a doua zidire. Pentru aceasta J4udand sa cantim: Bine s& cuvinteze toata faptura pre Domnul, si sa-I prea inalfe intru tofi vecii. Alt Canon Irmos: Pre Impératul slavei... Pre unul cel milostiv Im- pirat al slavei, marturisind inteleptii mucenici, au luat da- turile biruinfei, cu bund in-108, drazneala, strigand: Noroade prea in<ati pre Hristos in veci. Tare au st&tut improtivi mucenicii lui Hristos catre tiran, nevoindu-se vitejeste, biruind ingelaciunea idolilor, si cu buna indrazneala stri- gand: Noroade prea inaltati pre Hristos in veci. Ca nigte diamanturi vi- tejii ostasi, biruind ingrozi- rile tiranului si chinurile, cu bucurie strigau: Preoti can- tafi, noroade prea inaltati pre Hristos in veci. A Nascitoarei Pre unul cel milostiv, Cu- vantul cel mai ’nainte de veci, carele s’a nascut din Fecioara, in vremile cele de pre urma, gia mantuit neamul omenesc: Preofi cantatil, noroade prea inalfati-l intru toti vecii. Alt Canon, Irmos: Pre Dumnezeu cel ce s'a pogorit. Tu fericita pofttiai s& a- jungi cu adevarat citre pa- mantul celor blanzi, unde 1a- cuesc in veci cetele ingerilor gi ale cuviosilor, ale sihastri- Jor, si ale fecioarelor, lau- dand cu cAntiri pre Hristos in veci. Cu frumsetea cea din fire fiind aleasa, intelepteste te-ai nevoit, pentru patimile sufle- LUNA LUI JANUARIE tului, ca si biruiascd chipul frumsefei patimile cele su- fletesti. Drept aceea stingand frumsetea trupului, ti-ai a- prins prin sihdstrie sufletul tau. Binecuvantim pre Tatil Avand citre Dumnezeu gand priveghetor din osardia sufletului, aiadormit desavar- git maestriile inselatorului, cel mestesugaret de rele, si acum prea slavita fiind ador- mita, vietuesti in veci. Si acum, a Nascitoarei: Vrand Fiul tiu Preacu- rata si nasc& pre oameni de ignoava, merge, grabind ca un om c&tre lordan, pentru dragostea cea desavarsit, si se boteze fara de intinaciune, ca si cufunde toatd spurca- ciunea raut&tei oamenilor. Irmosut Si jdudim, bine si cuvantim.. Pre Dumnezeu carele s’a »pogorit in cuptorul cel cu »foc la tinerii evreesti, si va- »paia intru racoreala o a pre- »facut, ca pre Domnul liu- »datil lucrurile, gi il prea in- »naltati intru tofi vecii. Peasna 9, Irmos. N egraita este taina Fecioa- rei. Pentrucd aceasta Cer »§i scaun de heruvimi gi ca- »mara purtétoare de lumina S’a aratat, a lui Hristos si Ran eeeIN_CINCI ZILE »Dumnezeu Atotfiitorului. | »Pre aceasta cu cucernicie, | ca pre o Nasc&toare de Dum: | ynezeu oO marim. Taina straint viz si prea slaviti: Lisus merge de bund voie la apa lordanului, stri- gand catre Ioan: Prietene in- credinteaza-mi dreaptata mie, celui ce sdvargese lucruri in- fricogate, spre castigarea de | noroade. Pustiiie lordanului s4 in- floreasca, cei ce sedeti intru intunerec, lumina cea mare ce s’a aratat voud vazandw-o, sal- tati; Hristos din Galilea vi- ind, priimeste cu trupul si se boteze dela slug’. Veselegte-te acum Lorda- ne gsi daintueste, o Ioane sal- teaza, lumea toata bucur’-te! Taté s’a aratat Hristos, gis’a golit, si s’a botezat, imbra- cand firea omeneasca in hai- na nestricaciunei. A Nascdtoarei: Zamislit-ai fara striciciu- ne pre cel necuprins cu min- tea, ceea ce esti cu totul fara prihana, si ai ndscut mai pre sus de fire si de cuvant, pre cela ce a agezat cu cuvantul toate infelepteste cu voia. Pre acesta ca pre un Dumnezeu roaga-l pururea, si ne man- tuiascd pre noi. Alt Canon, Irmos: Pre Maica cea mai pre sus. CaAlcand cu credinfa pre toti inchinatorii idolilor, mu- | cenicii lui Hristos, au sivar- git dumnezeeasca calatorie cu buna credinta, gi credinta o au intarit. Toate cele pamantesti de- faimandu-le cu credinfé mu- cenicii lui Hristos, si cu o- sardie impreuna patimind, au | luat dela Dumnezeu Dar de témaduiri. Purt&torii de chinuri, vi- tejeste implatogindu-se prin credinfa, cu Crucea Domnu- lui au surpat taberile vraj- masului, si au luat cununile biruintei. A Nascitoarei Ceea ce ai zimislit in pan- tece pre Cuvantul cel necu- prins, si l-ai ndscut noua fara sAmanfa, roagi-| neincetat si se mantuiasca sufletele noa- stre. Alt Canon, Irmos; Pro Dumnezeu Cuvantul.,. Laminandu-te pre sinefi cu frumsetile fecioriei slavi- ta, te-ai infrumsetat cu cunu- nile viefuirei sihistresti. Pen- tru aceea te incununeaza pre tine cu cunund indoité, Mi- rele tau cel strain, de a cd- ruia dragoste tu te-ai rinit.110 LUNA LUI JANUARIE . . | Nu te-a rusinat prea cin- stitd Singclitichi, nadejdeaca- rea 0 aiavut in inima ta, pen- tru cele viitoare, c{ acum ai luat rasplitirile ostenelelor dela Mantuitorul, pentruca ai sivarsit tot felul de sihastrie. Slava: Putere si intarire, te-aiim- bracat cu Hristos cinstita gi ai smerit pana la pamant spran- ceana celuice a grait nedrep- tate spre inaltime. Pentru a- ceea te-a impodobit pre tine cu cununa biruintei, lisus da- | tatorul de biruinta. $i acum, a Nasctoarei: Prin tine Preacurata, alu- at stare intarité cdderea stra- mosilor, neavand putere s& mearga mai ’nainte, c&ci cu Botezul Fiului tau, toat& ri- utateas’acufundatacum. Deci pre tine ceea ce esti pricinu- itoare curatirei te cinstim. Jrmosul: Fiul Parintelui celui fara de y»inceput Dumnezeu si Dom- pul, intrupandu-se din Fe- »cioard s’a ardtat noua, ca si ylumineze cele intunecate si si adune cele risipite. Pen- »tru aceasta pre Nascatoarea yde Dumnezeu cea prea 1a- yudata o marim. SVETILNA sfinfior, Podobie: Cel ce ai impodobit Cerul... Putere in munci s’a tri- mis fie dela Dumnezeu Teo- pemte ierarhe, cu carea pre Teona cel dimpreuna patimi- tor |-ai tras la credint’, cu carele acum pre tine te liu- dim. Savi, $i scum 4 inainte préenuttit Cela‘ce a stralucit din Fe- cioara in Vitleem trupeste, la Tordan acum se sfrgueste si spele spurciciunea pimante- nilor, la lumina aducand prin dumnézeescul Botez, pre cei ce erau intru intunerec. LA LAUDE (Hvalite) Stihirle pe 4, glas 6 Podobie: ingerestile puter... Pentru ce te indoesti Bo- tezdtorule de aceasta randu- ial’, carea 0 sdvargesc spre mantuirea tuturor? Cele de demult lasile acum, si gan- deste de cele noua. Crede lui Dumnezeu celui ces’a pogorit, si apropiindu-te slujeste-mi mie. Ca Dumnezeu fiind am venit, pentru milostivire, s& curdtesc pre Adam din cddere. Ca si& ridici pacatele noa- | stre pre umere, venit-ai lisuse Ja curgerile Iordanului, gi eu m’am spiimantat de infrico- sata venirea ta. Deci cum imi poruncesti mie si te botez? Insuti ca si ma curdtesti ai venit, si cum acum ceri dela mine Botez, cela ce esti cu- rafirea tuturor?IN _CINC! ZILE " Neajuns este cuvantul fi- rei mele, cd in chip desluga imbracandu-ma, am venit la Jordan, nici cum de mine nu | te lepida. Vino, nu te teme, apropie-te de mine, dreapta ta pecrestetul meu puind, stri- ga: Bine esti cuvantat cel ce te-ai ardtat, Dumnezeul no- stru slava tie. O mai pre sus de gand gi‘nemasurata stracia ta Cu- vinte al lui Dumnezeu, te-am cunoscut, ci pentru mine cel c&zut, prin milostivirea ta te- ai imbracat intru Adam gi ai innoit cele ce au fost dela A- | dam. Deci plecéndu-ma po- runcei tale cu credinta, strig catre tine: Bine esti cuvantat cel ce te-ai aritat, Dumneze- ul nostru slava tie. Slava, glasul si Podobie aceeagi. Gucutremurslujind Joan Stapanului, se bucura cu su- fletul si strigi cu veselie: Bu- curati-va impreund cu mine toate neamurile strimosilor, ca a venit agteptarea noastra, venit-a la Iordan Hristos, s& curatiasca pre totide pacatul fui Adam, ca un milostiv. $i acum, asemenca Sa cantam noroade, celui ce s’a ndscut din Fecioara, gi in rtul Jordanului s’a bo- tezat, si citre dansul sa stri- gim: Impirate a toati fap- | Stib: Va 1 tura, daruegte noua fara o- sanda, intru cunostin{& cura- ta, cu credinfa si ajungem si sfanti scularea ta din morfi, cea dea treia zi. LA STIHOAVNA. Stihitile, gins 2, Podobie: Casa Eufratului... Jata Imparatul, iatdastep- tarea lui Israil a venit. No- roade bucurati-va, ci lumina s’a aratat. Stih: Pentru aécasta im voiu aduce aminte de ting, din pamantul Jordanului gi al Er- monulti, din munte mic. Cand celor de pre pimant | ce erau intru intunerec, dum- nezeeasca lumind cu trupul s’a aratat, atuncea si Darul, tuturor a rasarit. -te-au apele Dumnezeule, vazu- tu-te-au apele gi s'au spaimantat, Sfesnicule al luminei,raza Soarelui, Mergatorule inain- tea Cuvantului, prietene al Mirelui, proorocule slujeste. Slava, Si acum. glas 8. Toane Botezatorule, cela ce din pantece m’ai cunoscut pre mine Mieluselul, la riu | fa-mi slujba, cu ingerii sluje- ste-mi, tinzdndu-te atinge-te cu palma de crestetul meu cel prea curat. Si cand vei | vedea munfii cutremurandu- se si lordanul intorcandu-se, sd strigicu dansii: Celace teai intrupat din Fecioara spre anoastr{ mantuire, Doamne slava tie. Bing este a se marturish Domaului:Sfinte Dum- nezeule... Dupa Tatél nostru, Troparele stin- filor si al inainte praznuirii, Bupa aceea Fete- nille 55 Otpustul CIeegs SLUJBA CEASURILOR SFINTE! $1 DUMNEZEESTE! ARATARI. Cade-se a gti: CA de se va intampld aju- nul sfintei si ‘dumnezeeste; ardtiri SAmbati san Duminicd, face slujba ceasurilor Vie neti, pela ora’7 dimineaja; ajunam pani le ceas 3p, m. Jari intru insugi ajunul se face post, oni in ce zi se va intimpla, precum si inainte in ajunul nasterei fui Hlristos. CEASUL INTAIU, Binecuvantand Preatul, zicem Slava jie Dumnezeul nostru; Impdrate ce- rese; Sfinte Dumnezeule; Prea sfinta Treime; ‘Tatal nostru, Dupa Vosglas, Doamne milueste; de 12 oi. Slavé $i acum. Venisi si ne in chinim: de" ori Deei acesti Psalmi. Psalm 6. raiurile mele asculti-le Doamne! Gass Strgares meaj in aminte Ff glasul rugaciunci mele, Imparatul met si Dumnezenl meu, cici catre tine ma voiu rugi Doamne. Dimineafa vei auzi glasul meu, dimixeata voiu sti tna- intea ta si ma vei vedea. Ca Dumne- zeu cel ce nu voesti faridelege ta esti. Nu va Kicul lang’ tine cel ce cleneste, nici vor petrece caleatorii de lege impreajma ochilor tai, Urat-ai pre tofi cei ce lucreaza faradelege, Pierde-vei pre toti cei ce graesc minciuna. Pre bar- batal sangiurilor si vicleanul, urasteDom- nul. Jara eu intru multimea milei tale, voiu intra in casa ta. Inchina-ma-voiu spre sfinta Biseriea ta intru frica ta. Doamne povaifueste-ma intra dreptatea ta pentrn vrajmasii mei, indrepteaza ina- intea ta calea mea. Ca nu este in guralor adevar. Inima lor este desarta, groap’ deschisé grumazul lor, cu limbile sale vie SLUIBA, cleneau. Judeci-i pre ei Dumnczeule, Ca- z din cugetele sale. Dupre mulfimea pa- ganatatilor lor, leapad’-i pre dangii c& te-au amérit Doamne. Si sa se vese- leasca tofi cei ce n&dajduesc intra tine; veac se vor bucurd, si te vei sala- slui Intru dansii, si se vor lauda intra, tine cei ce iubese numele tau. Ca ta vei binecuvanta pre cel drept Doamne; c& cu arma bunei voiri ne-ai tne nat pre noi. unu- Psalm 22. omnul ma paste, si nimica pu va lipsi. In locul pasunei ac A n'a salaisluit, la apa odihnei m’a hrinit, sufletul meu la intors. Povatuitu- m'a pre cararile dreptatei, pentru nu- mele lui, Ca de voin si umbla in mij- locul umbrei mortei, nu voi teme de rele, ci tu cu mine esti. Toiagul tau, si varga ta acestea m'au manga iat. Gatit-ai inaintea mea masa, impro- tiva celor ce ma necajese. Uns-ai cu untdelemn capul meu, si paharul tu este adapindu-ma ca un puternic, Si mila ta mA va urma in toate zilele vi- etei mele; si ca sa lacuesc eu in casa Domnului, intru indelungate de zile. Psalm 26. omnul este luminarea mea, si man- j tuitorul meu, de cine ma voiu te- J me? Domnnl este scutitorul viefei mele; de cine ma voi infricoga? Cand se vor apropii asupra mea cei ce imi fac rau, ca sd méndnce carnurile mele. Cei ce ma necajesc, si vrajmasii mei, aceia au slabit si au cazut. De s'ar ran- du} asupra mea tabard, nu se va in- fricoga inima mea. De s‘ar scula asu- pra mea rizboiu, intra aceasta eu na- dajduese, Una am cerut dela Domaul; aceasta voiu cauta; ca s& lacuese in casa Domnului, in toate zilele viefei mele. Ca sa viz frumsefea Domnului, si SA cercetez,Biserica cea sfantd a Tei. Ca m'a ascuns in cortul sau in 2iua rautatilor mele. Acoperitu-ma intru a cunsul cortului sau. Pre piatra m’a fi nalfat; si acum iata a tnalfat capul meu preste vrajmasii mei, Incungiurat-am, gi |—-— am jertfit in cortul Ini, jertfa de lauda side strigare, Glasui-voin, si voin can- ta Domnului, Auzi Doamne glasul meu cu carele am strigat. Milueste-ma si ma ascult. Tie a zis inima mea, pre Dom- nul voiu ciuta, Cautat-a pre tine fata mea, fata ta Doamne voiu cfuta. Sa nu'fi intorci fafa ta de catre mine, si s& nu te abafi intru manie dela robul tau. Ajotorul men fii, st nu ma lepezi pre mine, si si nu ma Iasi Dumneze- ule Mantuitorul meu, ca tatal meu si maica mea m’au parasit pre mine; iar& Domnal m'a luat. Lege pune-mi mie Doamne in calea ta, si ma indrepteaza in carare dreapta, pentru vrajmasii mei. Nu ma da pre mine in sufletele celor ce se; ca s’au sculat asupra mea nedrepte, si au mintit stram- batatea cisi, Cred cd voin vedea bu- natatile Domnului in pamantul celor vii, Astcapta pre Domnul, imbarbateaza-te, gi sa se intareasca inima ta, si asteapta pre Domnul. Slava, $i acum; Afiluia de 3 ori, Doamne milueste, de 3 ori Sav, Tropar, glas 4 Intorsu-s’a oare cand riul Jordanului prin cojocul lui Eliseiu, inalfandu-se Ilie. Si s’au despartit apele intr’o par- te si intr’alta, gi is’a facut lui calea uscat&, ceea ce erd uda, spre chipul Botezului cu a- devarat prin carele noi curge- rea viefei cea trecdtoare o tre- cem. Iristos s’a aratat la Ior- dan, sa sfinteasc& apele. yt acum, & Nascitoarei: Ce te vom chema, 0 ceea ce esti plina de Dar! Cer? c& ai ristrit pre Soarele drep- tatei. Raiu? c& ai odraslit floa- rea nestricdciunei. Fecioara ? c& ai rimas nestricata. Maic& CEASURILOR 13 curata? ci ai avut in sfintele tale brate fiu, pre Dumnezeul tuturor. Pre acela roagi-I s& mantuiasca sufletele noastre. Devi Troparete Sofronie p Astiizi firea apelor se sfin- feste si se desparte Iordanul, si isiintoarce curgerea apelor sale, vizand pre Stapanul bo- tezandu-se. cesiea glas 8, facerea lui facut Terusalimului, De 2 ov, fied stin: Apoi Sih Pentru aceasta imi voi aduce aminte de tine din pamantul Tordanului si al Ermonolui, din munte mic, Ca un om ai venit Ja riu Hristoase Imparate, si Botez ca o slugd a lua te sarguesti Bunule din mainile Mergato- rului inainte, pentru pacatele noastre iubitorule de oameni. Vazutu-te-au apele Dumnezenle; vi- zmtucte-au apele si sau spaimintat, Tari aceasta, Apoi; Slava Catre glasul celui ce striga in pustie: Gatiti calea Dom- nului, venit-ai Doamne, chip de rob juand, Botez cerand, cela ce nu stii de pacat. Va- zutu-te-au apele sis au temut, cutremuratus’a Mergatorul inainte gi a strigat grind: Cum va lumina sfegnicul pre Jumina? Cum isi va pune -mana robul pre Stapanul? Sfinteste-ma pre mine si apele Mantuitorule, cela ce ai ra- dicat.picatul lumei.SLUIBA, $i acum, iark aceasta Proghimenul,’ gas 4 Si a tunat din Cer Domnul, si cel fnalt siva dat glasul stu, sth Iubi-te-voi Doamne virtutea mea, Dom- nul este fntarirea mea, Din proorovia Isniei extve Cap. 85, vers 4 ‘estea zice Domnul, s& se vese- leased pustia cea insetata, sf se ucure pustia, si s4 inflorease’ ca crinul si sa incolfeasca, si toate sa se veseleasca, si se vor bucura pustiile Ior- dannlui, $i slava Livannlui s'a dat i, si cinstea Carmilulai; si poporul meu va vedea slava Dominului si inaltarea lui Dumnezeu. Intariti-va méini slabe si genunchi slabanoage va mangaiati, si ziceticelor slabi de inima, intaritieva si nu v4 temeti. Jat Dumnezeul nostru cu judecata va rasplati. Acela va veni si ne va mAntui pre noi. Atunei se vor deschide ochii orhilor si urechile sur- zilor vor auzi. Atunci va sari schiopul ca cerbul, si limpede va i limba gin- gavilor, c@ s'a varsat apa in pustie si vale in pamant insetat. Si vor fi cele fara de apa balti, si in pamantul cel insetat izvoare de ape vor fi, Acolo va fi vesclia pastrilor $i lacasul Sirinilor, 5i trestie si balta. Acolo va fi cale curati si cale sfinta se va chema, si nu va trece acolo necurat, nici va fi acolo cale spureata. Cei risipiti vor merge pre dansa si_ou vor rataci. Si nu va fi acolo leu, nici hiardé compli nu se va sui pre dansa, nici se va afla acolo. Ci vor merge pre dinsa cei izbaviti si alesi de Dom- nul, si se vor intoarce si vor ven tn Sion cu yeselie si cu bucurie, si ve- selie vesniea preste capul lor. Lauda gi bucuria si veselia ti va ajunge pre din- sii, gi va fugi durerea, searba si suspi- narea. APOSTOLUL. Din Paptele Apostolilor citire Cap. 13, vers 25. fn zilele acelea, daca si-a plinit Joan zice’: Cine me socotiti a fi, Anu sunt cu. Ci jata vine dupre mine caruia nu sunt vrednic incalpamintea pi oarelor a dezlega. Barbati frafi neamului lui Abraam, si carii intre voi se tem de Dumnezeu, voud cuvantul mintuirei acestia sa trimis, Pentrucd cei ce tacuesc in lerusalim gi boerii lor, pre acesta necunoscdndv-! si glasurile Proorocilor cele ce in toate Simbetele se citese, judecdnd, au plinit. Si nici o vind de moarte afland, au cerut dela Pilat si-l omoare pre el. Si daca au savargit toate, cele ce erau pentru el scrise, pogorindul de pre lemn l-au pus mormént. faré Dumnezeu Ia sculat pre el din mori, Carele s'a aratat in in zile multe celor ce s'an. suit impre- una cu dansul din Galileea In lerusalim. Carii sunt lui marturii catre popor. Si noi vou binevestim fagaduinga cea f- cuta citre parinfi, c& pre aceea Dum- nezen © a plinit nous fillor acelora invi- ind pre lisus. Evanghelia deta Mateit, Cap. 3, vers 1 /m vremea aceea, a venit loan Bote~ 2Atorul, propoveduind in pustia ludeii, i aicand: Pocaiti-va, c& s'a apropiat imparatia cerurilor. Ca acesta este cel ce s'a zis de Isaia_proorocul ce zice: Glasul celui ce strig4 in pustie; gatiti calea Domnului, drepte faceti caririle Ini, Si acesta Ioan avea imbracamintea lui de peri de camila, si brau de curea imprejurnl mijlocului Ini; ara hrana Ini eri acride si miere salbaticd. Atunci e- sia la dansul lerusalimul si toata Iudeea si toata lature dimprejurul lordanului; $i se botezau in Tordan dela dansul, marturisindu-si picatele sale. Tara va- zind pre mulfi din farisei si din sadn chei, viind catre Botezul lui, au zis lor: Pui de napfrci, cine va aratat voud ca sa fugiti de mania ceea ce va sa fie? Deci faceti roduri vrednice de pocainfa. Si si nu vise parf a grai intru sine-v4: Parinte avem pre Abram; ca zic vous, c& poate Dumnezeu si din pietrile a cestea sa ridice fili lui Abram; Ca iata si securea Ja radacina pomilor zace; deci tot pomul carele nu face roada buna, se taie gi in foc se arunca, Eu adeca vaCEASURILOR botez pre voi cu apa spre pocainta, iar& cela ce vine dupa mine mai tare decat mine este, cAruia nu sunt vrednic a-i finea incalfimintele,acesta va va botezi pre voi cu Dabul Sfant si eu foc. Apoi nice eitejat Pasii_ mei indrepteazi-i dupre cu- vantul tau, si si nu ma stapaneasca toatd faradelegea. Ibaveste-ma de clevetirea ‘oamenilor, si voiu pazi poruncile tale. Fa~ fa ta arata-o preste robul tau si ma invata indreptirile tale. Sa se umple ga- ra mea de lauda ta Doamne, ca sa laude slava ta, toata ziua mare cuviinta ta. Sfinte Dumnezeule, Prea Sfainti Treime, gi dupa ‘Tatal nostru CONDAGC, glas 4. Podobie: Aritatu-te-ai astizi... La repejunile lordanului asttzi viind Domnul, citre Ican a strigat: Nu te teme a ma boteza, ci am venit si mantuesc pre Adam cel in- taiu zidit, Duwmne milueste de 40 de or $i rugieciunen aceasta Cela ce in toatd vremea si in tot ceasti, in Cer gi pre pamant esti inchi- nat si slavit Hristoase Dumnezeule, in- delung rabdatorule, mult milostive si malt milostrde; carele pre cei drepti iubesti si pre cei pacdtosi miluesti, ca~ rele pre toti chemi Ja mantuire pentra fagiduinfa bunatafilor ce vor sa fie. In- sufi Doamne, priimeste si rugaciunile noastse in ceasul acesta, si indrepteaza vieafa noastra spre poruneile tale. Su- fietele noastre le sfinfeste, trupurile cu- rAjeste, cugetele indrepteaz, gandurile curdeste. Sine mantueste pre noi de tot necazul celor rele gi al durerei, O- coleste-ne pre noi cu sfingii tai ingeri, ca cu mijlocirea lor find paziti si po- vajuifi, s& ajungem la unirea credintei si la cunostinga slavei tale celei neapro- piate. C& bine esti cuvdntat in vecii vecilor, Amin. Doamne miluegte de 3 ori. Slav, $i acum, cca ce esti mai cinstita dectt Heravimii, si mai marita firs de ase- manare decat Serafimii, carea fara stri- caciune pre Dumnezeu Cuvantul ai na . Pre tine cea cu adevarat Nascd- toare de Dumnezen te marim, Intra numele Domnului, binecuvinte: 24 parinte, Preotul. Dumnezeule milostiveste-te spre noi... Si rugiciunes Hyristoase lumina cea adevarata, ca~ rea luminezi $i sfintesti pre tot omul ce vine in lume; sé se insemneze preste noi lumina fefii tale, ca intr’insa sa ve- dem lumina cea neapropiata. $i indrep- teaz& pasii nostri spre lucrarea porun- cilor tale. Pentru rugaciunile Preacuratei maicei tale, si ale tuturor sfinfilor tai, Amin. CEAS AL TREILEA. Veniti sk ne inchindm, de 3 ori Si acegti 3 Psalmi Psaimut 28 Aduceti. Domnului fiii lui Dumne- zeu, aduceti Domnului pre fii berbe- cilor, Aduceti Domnului slava si cin- ste. Aduceti Domnului slava numelui Jui. Inchinati-va Dormnului in curtea cea sfanta a lui, Glasul Domnului preste ape, Dumnezeul slavei a tunat. Domnul preste ape multe, Glasul Domnului in- tru tarie, Glasul Domnului intra mare cuviinga. Glasul Domnului celui ce sta- rama chedrii, si va zdrobi Domnul che- drii Livanolui, si’i va sdeumica pre dangii ca pre vitelul Livanului. Si cel inbit ca fiul inorogilor. Glasul Domnului celui ce taie para focului, Glasul Domaului celui ce clateste pustiul; si va clati Dom- nul pustiul Cadisului. Glasul Domnului celui ce savargeste cerbii. Si va desco- peri dumbravile, si in Biserica lui tot carele graeste marire. Domnul potopul va lacul; si va geded Domnul Imparat REREAD PRR RELL ERR RRR ER REEDED ES_SLUIBA Ls in veac. Domaul tarie poporului sau va da. Domnul va binecuvanta poporul su cu pace. Psalm 41 I: ce chip doreste cerbul spre iz- voarele apelor, asa doreste sufetul meu spre tine Dumnezevle. Insetat-a sufietul meu spre Dumnezeul cel tare, cel viu. Cand voiu veni si ma voiu a~ rata fefii lui Dumnezeu? Facutu-s’au la- cramile mele mie paine zina si noaptea Cand mi se zicea mie in toate zilele undeeste Dumnezeul tan? Acestea mi-am adus aminte, si am varsat spre mine snfletul meu, ea voiu trece in locul cor tului celui minunat pana la casa lui Dum- nezen, In glasul bucuriei si al martu- risirei sunetului ce praznueste. Penta ce esti mahnit suftete al meu? Si pen- truce ma turburi? Nadajdueste spre Dum. martuy lui, man- tuirea fetii mele gi Dumnezeul men. Spre mine insu-mi sufletol men s’a turburat. Pentru aceasta imi voiu aduce aminte de tine din pamantul Tordanului si al Ermonului, din munte mic, Adanc pre adanc chiama, intra glasul jghiaburilor tale, Toate inaltarile tale, si valurile tale preste mine au trecut. Zina va po- ranei Domoul mila sa, si noaptea can- tarea fui dela mine. Rugdciunea Dum. nezeului vietii mele. Zice-voia lui Dum- nezeu: Sprijinitornl meu esti. Pentruce m’aj_uitat? Si pentruce mahnindy-ma umblu, cand’ ma necajeste yrajmasul ? Cand se sfarimau oasele mele, mi o- carau vrajmasii mei. Cand ziceau ei mie in toate zilele: Unde este Dumnezeul tau? Pentruce esti mahnit suflete al meu, si pentruce mi turburi? Nadaj- dueste spre Dumnezeu, e& mi voiu mar- tarisi lui, mantuirea fefii mele si Dum- nezeul meu. Psalm 50. jaeste-mai Dumnevenle dupre indurérilor tale, sterge faradele- yea mea, Mai vartos ma spala de fara delegea mea, si de pacatul meu ma cu- rafeste. Ca firddelegea mea eu 0 cunose, gi pacatu) mew. inaintea. mea este. pus rorea, Tie unui i am gregit, si ru ina- intea ta am facut; ca sa te indreptezi intru cuvintele tale, sis biruesti ednd | vei judect Tu. Ca iata intru faradelegi i miam zemislit, si in pacate m’a naseut maica mea, Ca iat adevarul ai iubit; cele nearatate, si cele ascunse ale In- felepciunei tale mi-ai_aratat mie. Stro- pima-vei cu issop, si ma voin curati. Spala-mé-vei, si mai vartos decat 24- pada ma voin albi, Avzului meu vei da Ducurie si veselie, bucura-se-vor oasele cele smerite, Intoarce fafa ta de catre pacatele mele, si toate farddelegile mele sterge-le. Inima curata zideste intra mine Dumnezeule, si duh drept énnoeste in- tru cele din liuntru ale mele. Nu ma lepada dela fafa ta, gi Duhul tau cel sfant nu-{ ua.dela mine. Da-mi mie bu- curia mantuirei tale, si cu Doh stapa- or ma intareste. Invata-voiu pre cei | faradeleye caile tale, si cei_necredin- ciosi In tine se vor intoarce. Jabaveste- mé de stingiuri Dumnezeule Dumnezeu! mantuirei mele; bucura-se-va limba mea || de dreptatea ta, Doamne buzele mele vei deschide, si gura mea va vest} fa- j uda ta, Ca de ai fi voit jertfa, asi fi | dat; arderile de tot nu le vei bine voi, | Jertfa lai Dumnezeu, duh umilit. Inima infranta i smerita Dumnezeu uu o va orgisi. Fa bine Doamne intra bana vo- rea ta Terusalimului. fa dreptafei, prinosul, si arderile de tot. Atuncva vor pune pre altaral tau vitei. jonului, si s4 se zideasca zidurile Atuncea bine vei voi jert~ Slava, $i acum, Allluia, de 3 ori Doarnne milueste de 3 ori, Slava, Tropar, las 4, | Intorsu-s’a oarecand riul ) lordanului prin cojocul lui E- | liseiu, inaltanduse Ilie; gis’au despértit apele intr’o parte si intr’alta, si is’a facut lui ca- lea uscaté ceea ce era uda, spre chipul Botezului cu a- devarat. Prin carele noi curge- | rea viefei cea trec&toare o tre-cem. Hristos s’a aratat la Ior- dan, sa sfinfeasca apele. Niascatoare de Dumnezeu tu esti vita cea adevarata, ca- rea ai nascut noua rodul vie- ei, tie ne rugim: Roagi-te tipand impreuna cu sfintii Apostoli, si miluiasca sufle- tele noastre. 0} Tropa. Mergatorului inainte si Botezatorului si proorocului sicelui mai cinstit decat toti proorocii, i-a tremurat acum mana dreapta, cand te-a va- gut pre tine Mieluselul lui Dumnezeu, cel ce ai curatit pacatele lumei; si cu grija fiind cuprins, a strigat: Nu cutez si ma ating Cuvinte de crestetul tau. Insuti ma sfin- teste, si m4 lumineaza indu- rate, cd tu esti vieata si lu- mina gi pacea lumei. ark Stih: Apot Stik Pentru aceasta imi voiu aduce aminte de tine din pamantul Tordanului si al Ermonulai, din munte mic. Glas, 4 Treimea Dumnezeul no- stru pre sine noua astazi ne- despartita s’au aratat, pentru ca Tatal ardtata marturie ce- lui de o fiint& a strigat; si Duhul in chip de porurub s’a pogorit din Cer; Fiul s’a ple- cat prea curatul sau crestet Merg&torului inainte, si bo- aceste alas 8. | AR CEASURILOR_ | | uz tezindu-se a izbavit omeni- rea din robie, ca un iubitor de oameni. sin Vazutu-te-au apele Dumnezeule; va- zutu-te-au apele si s'au spaimAntat. $i poi, § Viind cu trupul la Tordan Doamne, vrand s& te botezi in chip de om, de vieata da titorule, ca pre noi cei rata- citi, de toata mestesugirea gi cursa balaurului mantuindu- ne, ca un milostiv s& ne lu- minezi, de Tatal ai fost mar- turisit, si dumnezeescul Duh in chip de porumb a venit preste tine. Deci salaslueste-1 pre el in sufletele noastre iu- bitorule de oameni. $i acum, jard aceasta Apoi Prochimenul, glus 4 Vasutu-te-au apele Damnezeule, vi- zutu-te-au apele, si san spaiméntat. aceasta wi, Glas, 5. Glasul Domnului preste ape... in proorocia Isaiei, cetire Cap. 1 Vers 16, cestea aice Domnul: Spalafi-va va curatifi, scoatefi viclesugurile din. sufletele: voastre inaintea o- chilor mei. Parasifi-va de rautitile voa stre, Invatativa a face bine. Cautafi judecata. Isbaiviti pre cel napastuit; ju- decati stracului, faceti dreptate vadu- vei, gi venifi si ne intrebam, zice Dom- nul. Si de vor fi pacatele voastre ca mohoraciunea, ca zipada Je voiu albi; iar de vor fi ca rosala, ca lina le voiu albi, si de veti vrea si ma vefi asculta pre mine, bunatatile pamAntului veti manca; iara de nu vefi vrea si de nu mA veti asculti pre mine sabia va va118 SLUIBA manca pre voi, c& gura Domnului a grait acestea, “APOSTOL Din Faptele Apostolilor cetire. Cap. 19, Vers 1 n zilele acelea fost-a cind era Apo- [is in Corint, Pavel trecAnd prin L parfile cele de sus, a venit in Efes; 5 affind pre oareeari uceniei, a zis catre ei: Luat-ati Duh Sfant, dupa ce afi crezut? Tara ei_au zis catre dansul Tnc& nici de este Duh Sfint am auzi $i a zis catre ei: Dar in ce vati bo- tezat? lard ei au zis: In Botezul lui Toan. Iara Pavel a zis: Joan a botezat Botezul pocaintei, zicind poporalui sa creaza intru cela ce vine dupa dansul adied tntru Hristos fisus. Si auzind s’au hotezat intra numele Domnului Tisus. Si puindu-si Pavel mainile preste ei, a Yenit Duhni Sfant preste dnsii si graiau, in limbi, si prooroceau. Si erau de toti barbatii ca la doisprezece. $i el intrand fn sinagoga, cu Sndrizneald graia in trei huni intrebandu-se si adeverind cele de imparatia lui Dumnezeu, Evanghelia dela Marcu. Cap. 1, Vers 1 ceperea Evangheliei a lui lisus Hri- stos Fiului lui Dimnezeu; precum s’a ‘cris in prooroci: [ata, eu trimit pre ingerul meu tnaintea fetei tale, carele va gati calea ta tnaintea ta. Glasul celui ce strig’ in pustie: Gatiti calea Domnului, drepte facefi caraile lui. Era Joan botezind in pustie si propoveduind Botentl pocaintei intra ertarea pacate lor. Si mergea la dansul toata laturea I deci $i Terusalimnenii si se botezau tofi tn rful Tordanuloi dela dansul, martu ndu-si pacatele sale. Si era loan tm- bracat cu peri de camila si briu de cu- rea imprejurul mijlocului Tui si manca acride si miere salbatica. Si invata ai- cind: Vine dupa mine cel mai tare de cat mine, c&ruia nu sunt vrednic ple du-ma, s8-i dezleg cureaua incalpami telor lui. Bu v'am botezat pre voi cu apa; jard acela va va botezd pre voi ca Dub Sfant, Apoi cite Domnul Dumnezeu bine este cu- vantat, bine este cuvantat Domnal, din zi in zi. S& sporeascd noua Dumnezeul méntuirilor noastre; Dumnezeu! nostru, Dumnezeu cel ce mantueste. Sfinte Dumnezeule, Prea sfintd Tereime dup Total nostru. CONDAC, glas 4. La repejunile fordanului ast4zi viind Domnul, cdtre Toan a strigat: Nu te temea ma boteza. Ca am venit si mantuesc pre Adam cel in- taiu zidit. Doumne miluegte, de 40 ori Si rugAciunea: Cela ce tn toata vremea... Doamne milueste, ue 3 ori, Slava, $i acum. Ceea ce esti mai cinstita... Intra numele Domnului, binecuvin- teazi pirinte. Preotel Pentru rugiciunile sfinfilor... ____ $i aceastt rugiciune Stapane Dumnezeule Parinte atot puternice, Doamne, Fiule, unal ndseut Ii- suse Hristoase si Duhule Sfinte. ODum- nezeire, 0 putere, milueste-ma pre mine pacatosul, si cu jadecatile care sti, man- tueste-ma pre mine nevrednicn! robul tau, cA bine esti cavantat in vecii ve~ cilor, Amin. Aehabdch hbubabidd debubichch, CEAS AL SASELEA Veniji s& ne inchinam, de 3 ori. $i acegt Psalmi: Psalm 73 entry ce Dumnezeule ne-ai_ lepa- F dat pind in sfarsit? Intitu-s'a ma- nia ta preste oile pigunei tale, A- du-fi aminte de adunarea ta carea 0 aia | mostenirei tale. Muntele Sionul acesta, | intru carele ai lacuit intr’tasu!. Ridica-ti } } 4 miinile tale preste méndriile lor intra sfarsit. Cate a viclenit vrajmasul intra, cel sffint al tis, Si stan falit cei ce te urase pre tine in mijlocul pra: Pas-a semnele sale semne si n'au cuno- scut; ca intr’o esire mai pre sus; ca intr’o dumbrava de lemne, cu topoare at tiiat usile fui de odata, cu sacure si cu barda La surpat pre el. Ars-a eu foc sfintitorul tau. In pamAnt ai surpat lA casul numelui tu, Zis-a inteu inima for, rudeniile lor dimpreuna: Veniti si sa stingem toate praznicile lui Dumnezeu de pe pamant. Semnele Jor nu am va- zut. Nu este inca prooroc si pre_noi nu ne va mai cunoaste. Pani cind Dumne- zeule ya ocart vrajmasul, va tntarita cel protivnic numele tau pana in sfirsit? Pentru ce intorci mana ta, si dreapta ta din mijlocul sinuiui tau pana in sfarsit; jar Damnezeu Imparatul nostru, mai ‘nainte de veac a facut mantuire in mij- } tocul pamdntulu’. Tu ai tntarit intra pu- } terea ta marea; tu ai zdrobit capetele balaurilor in apa. Tu ai sfardmat capul 1 i nicului ti balaurului; data-l-ai pre el mancare po- poarelor Arabilor. Tu ai rumpt izvoare si parae, tu ai useat riurile Itamului. A ta este ziua gia ta este noaptea, tu ai st virgit zorile gi soarele. Tu ai facet toate cele frumoase ale pamantului, vara si primavara tu le-ai zidit pre ele. Adu-ti aminte de aceasta: Vrajmagul a ocatit, pre Domau|, si poporul cel fara de minte a intaritat numele tan. Sé nu dai hia relor sufletul ce se marturiseste fie; su- fletele siracilor tai si nu le uifi pand in sfargit. Cauté spre agezamintal taa, cA sa umplut cei intunccati ai paman- tului de casele faradelegilor. Sa nu se intoarca smerit si infruntat, s&racul si miselul vor lauda numele tau. Scoala-t Dumnezeule, alege juclecata ta; ade aminte de ocara ta, cea de catre cel nepriceput toata ziua. Nu uitd glasul sla- gilor tale; mandria celor ce te uraise pre tine, s’a inaltat purarea. Zi CEASURILOR oe 119. cAstigat din Inceput. Mantuit-ai toiagul Peatm 78. u glasul meu catre Domnal am stri- gat, cu glasul meu catre Dumne- Jzeu si a cautat spre mine. In ziua necazului meu pre Dumnezeu am cau- tat, cu. mAinile mele noaptea inaintea lui, si nu_m'am amagit. Lepadatues’a a se méngaja sufletal meu, Adusu-miam aminte de Dumnezeu si m’am veselit; gandit-am sia slabit duhul mea, Apu- cat-au inainte straji ochii mei, turbura- tu-m'am si n’am grait. Gandit-am la zi lele cele de demult si de anii cei ves- nici _mi-am adus aminte. Si cugetam noaptea cu inima mea, chitiam si se mah- nea duhul meu. Au doaré tn veci va le- pada Domnul si nu va adaoge bine a voi inca? Au pana in sfarsit_mila sa va taed; sfargit-a cuvant din neam fn neam. Au doar va uiti a se milostivi Dumnezeu? Sau va fined intra mania sa indurarile Sale? Si am zis, acum am inceput. Aceasta este schimbarea dreptei celui prea inalt. Adusu-mi-am aminte de lucrorile Domnutui, ‘ca 'mi voiu aduce aminte din inceput de minunile tale. S voiu cugeta intru toate hucrurile tale, 5i intra ispravile tale m& voju deprinde. Damnezeule intru cet sfant este calea ta, Cine este Dumnezeu mare ca Dumne- zeul nostra? Tu esti Dumnezeu carele faci minuni. Canoseuta ai facut fntew popoare puterea ta, Mantuit-ai cu brayul tau pre poporul tau, pre fill lui lacov si ai lai losif, Vazutu-te-au apele Dum- nezeule, vazutu-te-au apele si s'au spai- mantat, turburatn-s'au adancurile. Mal- fimea sunetulai apefor. Glas au dat no- rii, c& sagetile tale trec, glasul tunetu- Jui tau in roata. Luminat-au fulgerile tale lumea, clatitu-s’a si s’a cutremurat pamantal. In mare caile tale si cararile tale In ape multe, si urmele tale nu se | vor cunoaste. Povatuit-ai ca pre niste oi pre poporul tia, cn mna lai Moisi si a lui Aaron, Psalm 90. el ce Iacueste intra ajutorul celui prea inalt intru acoperemantul Dum- J nezeuluicerulni se va silaslui. Zice-va Domnului, sprijinitoral meu esti120 SLUIBA parea mea, Dumnezeul meusi voiu na dajdui spre dansul, Ca elte va mantui din ‘itorilor si de cuvantul tarbu- sub aripile Ini vei nadajdu arma te va incunjura adevarul lui, nu te vei teme de frica de noapte; de sigeata ce zboara ziua; de Incrul ce umbla in- tru Intunerec, de intimplare si de dra- cul cel de ameaza zi, cadea-va despre laturea ta o mic, si zece mii deadreapta ta, si spre tine nu se va apropia. Inst cu ochii t4i vei privi gi rasplatirea pa- catosilor vei veded. Ca tu Doamne na- dejdea mea, pre cel prea inalt ai pus scapare tie. Nu vor veni catre tine rele si batae nu-se va apropia intru Jaca sul tau, Ca ingerilor sai va porunci pen tru tine, ca sd te pazeascd intru toate caile tale. Pre mAini te vor ri nu cAndva sa impedice de piatra p ciorul tau, Preste aspida si vasilise vei incaleca, si vei calc preste len gi preste balaur. Ca spre mine a nadajduit sil voiu mantui pre el. Acoperi-l-voiu pre el, c& a cunoscut numele meu. Striya- va catre mine si-l voin auzi pre el. Cu dansul sunt in necaz, scoate-1 voiu pre dansul sit vpiu mari, Cu lungime de zile tl voiu imple pre el si voiu a- rata Ini méntuirea mea. Slav, $i acum, Allluia de 3 ori, Doamne milueste de 3 ori Slav, Tropar glas 4. Tntorsu-s’a oarecand riul Tordanului prin cojocul luiE- liseiu, inaltandu-se Ilie.Sis’au despirtit apele intr’o parte gi intr'alta, sii s’a facut lui ca- Jea uscati, ceea ce era uda, spre chipul Botezului cu a- devarat, prin carele noi cur- gerea vietci cea trecdtoare 0 trecem. Hristos s’a aritat la Jordan, sa sfinteasc& apele. $i acum, a Nascitoarci Ca nu avem indrizneala pentru multe pacatelenoastre, tu pre cel ce s’a nascut din tine roaga-1 Nasc&toare de Dumnezeu Fecioara, cd mult poate rugdciunea Maicei spre imblanzirea Stapanului. Nu trece cu vederea rugiciunile pacatosilor, Preacurata, c& milostiv este, si poate s{ man- tueasca cel ce a priimit a pa- timi pentru noi. Apot Yroparele acestea, glas 8 Acestea zice Domnulcitre Toan: Proorocule vino de m& boteazd pre mine, cel ce te- am zidit pre tine, si luminez cu Darul si curatesc pre toti, atinge-te de dumnezeescul meu crestet si nu teindoi. Pro- orocule Jasi acum, pentru c& am venit si plinesc toat’ dreptatea, tu dar nu te indoi nimica, pentruci pre lupta- torul cel ce se tdinueste in ape, pre domnul intunerecu- lui, merg sa-l pierd, mantu- tuind lumea din cursele lui acum, dand ca un iubitor de oameni, vieata vegnica. “De dou’ orf, fra Stik, Apoi Stih, glas 6. Pentru aceasta tmi voiu aduce aminte de tine, din paméntul lordanului si al Ermonului, din munte mic, * stazi proorocia Psalmu- lui vine s& ia sfargit, cA ma- rea (zice) a vazut si a fugit, Iordanul s’a intors inapoi, de la fata Domnului, dela fata Dumnezeului lui Tacov celuiCEASURILOR ce a venit s& ia botez dela sluga, ca noi de necuratia ido- leasci spalandu-ne, si ne lu- minam sufletele printr’insul. tin Vazutu-te-au apele Dumnezeule, va- zutu-te-au apele gi s’au spaimantat, lard aceasta, Slavi, glas 5. Pentruce ti intorci apele tale lordane? Pentruce’ti tragi inapoi curgerea, si nu'ti faci mergerea cea dupre fire? Nu pot suferi (zice) focul cel mi- stuitor. Spiimantezu-ma gi ma infricogez de aceast& mul- ti smerenie. Ca nu m’am o- bisnuit a spala pre cel curat, nici m’am deprinsa curati pre cel fara de pacat, ci vasele cele intinate a le curati. Spinii pa- catelor a-i arde invafa, cel ce se boteazi intru mine Hri- stos. Ioan impreund cu mine miarturiseste, glasul Cuvan- tului strigi: Tata Mieluselul lui Dumnezeu cel ce ridict pacatul lumei. Acestuia cre- dinciogii s&-i strigim: Cela ce,te-ai aratat Dumnezeule spre a noastré mantuire, sla- wa fie. Si acum, iar& aceasta ‘Apoi Prochimen, glas 4 Glasul Domnului preste ape... Stin: Aduceti Domnul Din Prooroci Cap. I [ cestea zice Domnul: Scoateti apa intru veselie, din izvoarele man- tuirei, si vei zice in ziua accea fiii lui Dumnezew Isaiei, cetire. . vers 3, 121 Kaudafi pre Domnul, chemafi numele Ini, vestifi intra neamuri slava Ini, Adu- ce-fi-va aminte ea inalt este numele lui. Cantati numele Domaulvi ca lucruriinal- te a facut. Vestiti acestea preste tot pamiatul, bucurati-va i va veseliti cei ce lacuiti in Sion; cf s’a tndiltat sfin- tul lui Israil in mijlocul Ini, APOSTOL Din cartea cou citve Romani, a sfantului ‘Apostol Pavel cetire Cap. 6, vers 3. ne Fats cAafi intra Hristos Ti | am botezat, intra moartea Ini ne am botezat. Impreuna cu el ne-am ingropat prin Botez intra moarte; ca in ce chip s’a sealat Hristos din morgi prin slava Tatalui, aga si noi intru innoirea viefei s& umblam, Ca de vreme ce im- preuni odrasliti, ne-am facut cu ase- minarea mortei lui, deci si invierei lui vom fi partasi, Aceasta stiind, c& omal nostra cel vechiu cu dansul impreuna s'a rastignit, ca s& se strice trupul pa~ catului, Ca $4 nu'mai slujim noi paca- tului. Pentruca cel ce a murit, s'aindrep- tat de pacat. Ca de am murit impre~ una cu Hristos, credem ca vom si invid impreun cu dansul. Stiind c4 Hristos cel ce a inviat din morti nu mai moare; cA moartea pre dansul nu il mai sta paneste. Ca cea murit, pacatului odata ace vieaza, vieaza lui Dum- i voi, socotitiva pre voi i Ini Dumne- nezeu, Aga morfi a fi pacatului, gi zeu intru Hristos lisus, Domnul nostra, Evanghelia dela Marcu Cap. 1, vers 9 Nazaretul Galileli, si s’a botezat de Ala loan in lordan. Si indata iesind din apa a vaeut cerurile deschise, i Duhul ca un porumb pogorindu-se pre- ste dnsul. Si glas a fost din ceruri: ‘Tu esti fiul meu cel iubit, intru carele bine am voit. Si Indati Va scos pre dansul Duhul in pustie. Si era acolo in pustie patruzeei de vile, ispitindu-se de satana; si era cu hiarele, si ingerii slujiau lui. Si dupace s'a_prins Joan, a venit lisus in Galileia, propoveduind Ik vremea aceea, venit-a lisus din122 evanghelia Imparafiei lui Dumnezeu. Si zicand: C& sa plinit vremea, si s’a a- propiat imparatia Ini Dumnezeu, pocd- itis ‘A si credeti in Evanghelie. Apoi citeful: De grab sa ne intampine pre noi indurérile tale Doamne, ci am siracit foarte. Ajuta-ne now Dumnezeule, Man- tuitorel nostra, pentru slava_numelui vau, Doamne méntuegte-ne pre noi, si curafeste pacatele noastre, pentru nu- mele thu Sfinte Dumnezeule. Prea sfanti ‘Treime $i dupa Tatal nostru, CONDACUL La repejunele Iordanului astazi viind Domnul, catre Ioan a strigat: Nu te teme ama boteza, cé am venit sa mantuesc pre Adam cel in- taiu zidit. Doamne milueste, de 40 dé ori Cela ce in toatii vremea: Doamne milueste te 8 ori, Slava, Si acum, Ceea ce esti mai cinstit: Intra numele Domaului binecavintea- za parinte, Preotul: Dumnezeule milostiveste-te spre noi... Apoi rugaciunea: umnezeule si Doamne al_ puteri- D= si a toata faptura ziditorule; BY carele pentru milostivirea milei tale celei neasemanate; pre unul nascut Finl tau, pre Domnul nostru lisus Hristos, L-ai trimis spre mantuirea neamuJui no- ru. Si prin cinstita Crucea tui zapt- sul pucatelor noastre Lai ruit intra dAnsul stapaniile gi puterile intunerecului. Insufi Stapane, iubitorale de oameni, priimeste si aceste ragdciuni ale noastre pacatosilor dé multamita si de cerere. Si ne mantueste pre noi de toaté cAderea in pacat, cea de tot pier- zatoare si intunecata, si de tofi cei ce cauté s& ne fack now’ rau, vazufi gi nevazufi veajmasi. Patrunde cu friea ta trupurile noastre; si nu pleca inimile noa- stre spre cuvinte sau ginduri rele; ci cu dorirea ta raneste sufletele noastre; ca spre tine totdeanna cautind, si cu lu- mina cea dela tine povatuiti find, la tine lumina cea neapropiata si purarea fiitoare privind, neincetata marturisire gi multamita tie sa inaltam, Tatalui celui fara de inceput, imprenna siunuia nascut Fiul vin, si prea sfantului si bunuloi si de vieata facdtorulai Dubului tau; acum si pururea si in vecii vecilor, Amin. CEAS AL NOULEA Veniti s& ne inchinam, ‘de 3 ori. ‘$i acest Psalm Psalm $8, omaul s'a impiratit, intra podoab& D s’a tmbracat; imbracatu-s'a Dom- nul intra putere gi s'a incins. Pen- truci a-intirit lomea carea nu se va cliti. Gata este scannul tau, de atanci din veac esti tu. Ridicat-au riarile Doam- ne, ridicat-au riurile glasurite sale, r dica-vor riurile valurile sale de glasuri de ape multe. Minunate sunt inaifarile marei, minunat este intru cele inalte Domnul. Marturiile tale s’au incredintat foarte, Casei tale se cuvine sfintenie Doamne intru lungime de zile. Psalm 113. ntra_iesirea lui Israel din Eghipet, a casei lui Iacov, din popor barbar, f& A cutu-s’a Iudeia sfintirea kh Israil stipanirea Ini, Marea a vazut si a fa- git, lordanul s'a intors inapoi. Munti Ca afi siltat ca berbecii si dealurile ca mieii olor. Ce iti este tle mare ca ai fugit, si tu Tordane ef te-ai tntors Ina- poi? Munti ca ati saltat ca berbecii si dealurile ca micii oilor. De fafa Dom- nului s'a clatit paméntul, de fafa Dum- nezeului lui Iacov. Acel ce a intors pia- tra in jazere de apa, si cea vartoa: tn-isvoare de ape. Nu hona Doamne, nu noua; ci numelui tau da slava, pen- tru mila ta si adevarnl tau. Ca nu cindva s& zict neamurile, unde este Dum~ nezeul lor. Jara Dumnezeul nostru tn Cer, si pre pAmant, toate cate au vrut au facut. Idolii paganilor argint si aur, fuerori de mAini omenesti. Gura au, si nu vor grai, Ochi au, si nu vor ve~ dea. Urechi au, si nu vor anzi; nari au, si nu vor mirosi; maini au, si nu vor pipai; picioare au, si au vor umbla. Nu vor glésui cu gatlejul lor. Asemenea lor s& fie cei ce lac pre ei, si toti cei ce nadajduese spre dangii. Casa lui Israil a nddajduit spre Dompul; ajutorul si seutitorul lor este. Casa loi Aaron a nadajduit spre Domnul. Ajutorul si scu- titoru! lor este. Cei ce se tem de Dom- nul au n&dajduit spre Domnul; ajuto~ rul gi scutitorul lor este. Domnul po- menindu-ne pre noi, ne-a binecuvantat. Binecuvantat-a casa lui Israil, binecu- vantat-a casa lui Aaron; binecuvantat-a pre cei ce se tem de Domnul, pre cei mici cu cei mari, Adaogi Domaul spre voi, si spre fii vostri. Binecuvantati sunteti voi Domnului, celui ce a facut Cerul si pamantal. Ceral cerului Dom- nului; iari pamantul |-a dat fillor oame- nilor. Nu cei morfi te vor tauda Doam- ne, nici tofi cei ce se pogoara in iad. Ci noi cei vii bine vom cuvanta. pre Domnul, de acum si pana tn veac, Psalm, 85. p= Doamne urechia ta, si ma auzi; c4 sirac si lipsit sunt eu. Pa- zeste sufletul meu, c& cuvios sunt. Mantueste pre robul tiu Dumpezeul meu, pre cel ce nidajdueste spre tine. Mi- lueste-m& Doamne, c& catro tine voiu striga toata ziua. Veseleste sufletul ro- bului tau, c4 catre tine am ridicat su- fietul meu. Ca tu Doamne esti bun, gi bland, si mult milostiv tutulor celor ce te chiama pre tine. Asculta Doamne ru- gaciunea mea si ia aminte glasul rugi- ciunei mele. In ziua necazului meu am strigat catre tine, c4 m’ai auzit. Nu este emenea fie intra dumnezei Doamne, sinu este dupre faptele tale. Toate nea- murile cite ai facut vor veni, si se vor inchina inaintea ta Doamne, si vor slavi numele tau, Ci mare esti tu gi cel ce CEASURILOR 123 faci minuni, tu esti Dumnezeu tosuti. Povatueste-ma Doamne in calea ta, $i voiu merge intra adevarul tau, Vese- leasci-se inima mea, casa se team de numele tu. Marturisi-ma-voiu tie Doam- ne Dumnezeul meu cu toata inima mea, sivoiu slavi numele tan in veac. Ca mila ta mare este spre mine, si ai-izbavit sufletul meu din iadul cel mai de jos. Dumnezeule calcatorii de lege s’au Seu Jat asupra mea, si adunarea celor tari au cutat sufletul meu, si nu te-au pus pre tine iraintea lor. Si tu Doamne Dum- nezeul meu esti indurat, si milostiv, in delung rabdator gi mult milostiy, si a+ devarat, Cauti spre mine si ma. milu- este, da taria ta slugii tale, si, mantu este pre fiul slujnicei tale, 4 cu mine semn spre bine, si si vazi cei ce ma urfse, si si se rusineze; cd tu Doamne mi-ai ajutat mie, si mai mangaiat, Slav $i acum: Alluia de 3 ofl, Slava, Tropar glas 4. Intorsu-s’a oarecand riul Jordanului prin cojocul lui E- liseiu, inaltandu-se Tlie. Si s’au despirtit apeleintr’o par- te si intr’alta, sii s’a facut lui calea uscata ceea ce era u- da, spre chipul Botezului cu a- devarat. Prin carele noi curge- rea vietei cea trecdtoare o tre- cem. Hristos s’a aratat Ja Ior- dan sa sfinteasca apele. $i acum, @ NascAtoarei: Cela ce pentru noi te-ai nascut din Fecioara, si rastig- nire ai rabdat Bunule, carele cu moartea pre moarte ai calcat, gi inviere ai aratat ca un Dumnezeu, nu trece cu vederea pre cei ce i-ai zidit cu mana ta, arati iubirea ta de oameni milostive, priime-124 ste pre Nascitoarea de Dum- | nezeu ceea ce te-a ndscut pre tine, care se roagi pentru noi si mantueste Mantuitorul no- | stru pre poporul cel dezna- dajduit, Deci Troparele acestes, glas 7 Spaima era a vedea pre Fac&torul cerului si al paman- tului in riu fiind gol, si Bo- tez dela slug& spre mantui- rea noastra, luand ca o slu- | gi. Si cetele ingeresti s’au mirat cu frict si cu bucurie; | cu care ne inchinam tie, man- tueste-ne pre noi Doamne, | De doua ori, fark sti Apoi Sti: Pentru aceasta tmi voiu aduce aminte de tine din pamantul lordanului si al Ermonului din munte mic, Glas 2. Cand a vazut Mergitorul inainte pre Domnul slavei vi- ind c&tre sine, a strigat: lata | cel ce izbaveste lumea din stric&ciune, a venit; iata cel ce ne mantueste pre noi din necaz, iata cel ce darueste ie tare pacatelor, pe pamant din Fecioara curat a venit pen- tru mila. Si in loc de robi fii lui Dumnezeu face. Si in lo- | cul intunerecului lumineaza omenirea, prin apa dumneze- escului siu Botez. Deci ve- nifi cu un glas sa-l slivim pre dansul, impreun& cu Ta- tal si cu Sfantul Duh. SLUIBA, Stith Vazutu-te-an apele Dumnezeule, Va- zutu-te-au apele si sau spAimantat, i ia In pliingl s& fie, c& se citegte aceastt saino- giasni 1, ctr evlavie gi cu glas mare, de Canonarhul in mijlocul Bisericit; apoi se cant cu glas dulce intru amandoua stranile. Mana ta care s’a atins de prea curat crestetul Stapanu- lui, (“© sion) prin care si cu | degetul pre dansul |-ai aratat noud, inaltd-o c&tre dansul pentru noi Botezitorule, ca cela ce ai indrizneala multa. Pentrucd mai mare decat toti proorocii a fi, de dansul esti marturisit. Si iaragi ochii tai carii au vazut pre prea sfan- tul Duh ca in chip de p rumb pogorandu-se, ridica- catre dansul Botezatorule, mi- lostiv noua facindu-l. Si vino de st&i impreuna cu noi, pe- cetluind cAntarea (we tei ori ). Si inainte incepand praz- nuirea. t $i acum, iar aceasta. ‘Prochimenul, glas 2. Domnul este luminarea mea si Man- tuitorul meu, de cine ma voiu teme. Stine Domnul este scutitorul viefei mele, de cine ma voiu infricosa. Din proorocia Isaiei, vetive, cap: 49 vers 8 A cestea zice Domnul: In vreme pla- cuta team auzit pre tine, gi ziua mantuirei fi-am ajutat fie, si te-am ridicat, si te-am dat si te-am pus spre impacarea neamurilor, ca sa toc mesti pamantul, si s& mostenesti_mo- stenirile pustici. Ca s graesti celor dinlegaturi iesiti, si celor dintru intunerec aratafi-va. In toate caile se vor paste, si intru toate cararile pasunea lor, Nu vor flamanzi nici vor inset, nici va va- tama pre ei z&duful, nici soarele. Ci cela ce-i milueste pre i, si prin izvoare de ape fi va trece, si voiu pune tot muntele spre cale, $i toata cdrarea spre pigunea lor. lata a- cestia de departe vor veni, acestia de la'ameazi noapte si dela’ mare, iard alfii dela pamantul ‘Persilor. Veselea- sca-se cerurile, si si se bucure paman- tul, s& vesteascd muntii veselie, si dea~ lurile dreptate; ci a miluit Domnal pre poporul sau; si pre cei smeriti ai po- porului sau i-au mangaiat, sia zis Si- onul: Pargsitu-m'a Domnul, si Dumne- zeu m’a uitat pre mine. Au doara va uita mama pre prancul su, sau nu-i va fi mild de fili pantecelui stu? Si de-i va si wité muma pre acestia, dara eu nu te yoin uita pre tine, zice Domnul Atottiitorul, APOSTOLUL Din cartea cea cétre Tit a sfantului Aposto! Pavel catire, Cap. 2, vers 11 iule Tite, aratatu-s'a Darul ini Dum- Fe: cel mAntuitor tuturor oame- nilor, Invatindu-ne pre noi, ca le- padind paganatatea, si poftele cele lu- mesti, cu intreaga intelepciune si cu dreptate, si cu bund credinfa sa vie- fuim in veacul de acum. Agteptind fe- ricita nadejde, si aratarea slavei_ma- relui Dumnezeu, si Mantuitorului nostra lisus Hristos. Carele s'a_dat pre sine pentru noi, ca s4 ne mantuiascd pre noi de toata faradelegea, si sa isi cu- rafeasci luis popor ales, ravnitor de fapte bune. lara eand s’a aratat buna tatea si iubirea de oameni, a Mantui torului nostra Damnezeu; nu din tuern= rile cele intra dreptate, care am facut noi, ci dupre a lai mila ne-a mantuit pre noi, prin baea nasterei cei de a doua, si a innoirei Duhului sfant, Pre carele a varsat preste noi in destal prin lisus Hristos Méntuitorul nostru. Ca-indreptindu-ne prin Darul lui mo- \ CEASURILOR 125 stenitori s& fim dupre nadejdea vietei celeivesnice, Kvanghelia dela Luca. Cap. 3, vers. 1 incisprezecelea al impa- I afiei Iui Tiberie Kesarulai, domnind Pilat din Pont in Indea; si lrod stap’- nind a patra parte pre Galileia; iar Filip fratele iui stapanind a patra parte: Teoria gi laturea Trahoniei, Si Lisanie a patra parte stapanind: Avilinia, In zilele Arhiereilor Anei si Caiafei, fost-a cuvantnl Domnului catre Joan fiul Za- hariei, in pustie. Sia venit in toata la- turea Tordanului, propoveduind Botezut pocaintei intru iertarea pacatelor. Pre- cum este seris in cartea cuvintelor Isaiei proorocului, carele zice: Glasul celui ce striga in pustie, gatiti calea Domnului drepte faceti cararile lui. Toaté valea se va umplea, si tot muntele si magura se va smeri; si vor fi cele strambe drepte si cele colturoase cai netede. Siva ve- dedi tot trupul mantuirea lui Dumnezeu. Deci zicea noroadelor celor ce mergeau si se boteze dela el: Pui de naparci, cine v’a arfitat voua ca sa fugiti de mania ceea ce va s& fie? Faceti dara roduri vrednice de pocainga, si nu i cepefi a zice intru voi: Tata avem pre Avraam; ca zic voua: Ca poate Dum- nezeu si din pietrile acestea s ridice fii Ini Avraam. Ca iat si sacurea ta radacina pomilor zace; deci tot po- anul al mul carele nu face roada buna, se tae, si in foc se arunca; sit! intrebau pre el noroadele, zicand: Dara ce vom face? raspunzind zicea lor: Cela ce are dowd haine, si dea celui ce nu are; si cel ce are bucate, asemenea sa faca. Sian ve~ nit gi vamesii sa se boteze dela dansul, au zis catre el: Invafatorule, ee vom face? Iara el a zis catre dangii: Nimi mai mult decat este randuit voua, sé na facefi, Sil intrebaa gi ostasii, zicdnd $i noi ce vom face? Si a zis catre dan- sii: Pre nimenea sa nu asuprifi, nici sa Clevetiti; si sd va Indestulafi cu lefele voastre. fara agteptind poporul, si cuge- tnd tofi intra inimile sale de loan, ca nu cum-va el si fie Hristos; réspun:SLU. s’a Joan tuturor, zictnd: Eu cu apa va botez pre voi; iara vine cel mai tare de cat mine, caraia nu sunt vrednic a-i des- lega cureaua incaltamintelor Ini. Acesta va boteza pre voi cu Duh sfant si cu foc. A ciruia lopata este In ména lui, si va curafi aria sa, si va aduna graul in jitnifa sa; iar plevele Je va arde cu focal nestin3, Multe inca si altele bine vestea poporului, mangaindv-l. Apo’ cite 7 Nu ne da pre noi pana tn sfarsit, pentru numele tau cel sfant, si nu striea legatura ta, si nu depart mila ta dela noi, pentru Avraam cel iubit de tine, si pentru Isaac robul tau, si Israil sfan- tal tau, Sfinte Dumnezeule, Preasfanti Treime, Sidupi Tata nostru... CONDACUL, glas 4. La repejiunile Iordanului ast&zi viind Domnul, catre Toan a strigat: Nu te teme a ma boteza. Ca am venit si mantuesc pre Adam cel in- taiu zidit. Doamne milueste; de 40 ori. Cela ce in toata vremea... Doamne milueste, de 3 ori. Slav, $i acum: Ceea ce esti mai cinstita... Intra namele Domnutui. Preotul Dumnezeule milostiveste-te spre noi. $i eugitclunes: pine Doamne lisuse Hristoase Dumnezeul nostra, cela ce inde- tung ai rabdat pentru gregalele noa- stré, gi pana la acest ceas de acum ne-ai adus pre noi; intru carele pre lemaul cel de vieafa fécator find restignit, tae harului celui bine cunoscator, intrare in raiu_ai facut i cu moartea pre moarte ai sfarimat, Curafeste-ne pre noi pact | evrednicii robii tai; cam gre- si faradelege am facut, gi nu sun- BAY tem vrednici sd radicam ochii nostri si sa privim la inaltimea cerului, pentru c& am lasat calea dreptatei tale, si am. umblat in voile inimilor noastre. Ci ne rugim ne asemanatei bunatatei tale: Tar- tne pre noi Doamne dupre multimea milei tale, si ne mantueste pre noi, pen tru numele tin cel sfant. Ca s’au stins intru degertaciune zilele noastre; scoa- te-ne pre noi din mana protivnicului, si ne iarta noua pacatele, si omoara gandal nostru cel trupese. Ca lepadand pre o- mul cel vechiu, intru cel nou sa ne tm- bracam si fie s4 viefuim, St&panului no- stru si faedtorulai de bine. $i aga urmand poruncilor tale, la odihna cea vesnica si ajungem, unde este icagal_ tuturor celor ce se veselesc. Ca tu esti dupre adevar veselia cea adevarata, si bucuria celor ce te iubesc, Hristoase Dumnezeul nostru, si fie slava indl}am, impreund cu Parintele tau cel fir de inceput, si cu prea Sfantul si Bunal si de vieata facatoral Duhul tau, acum si pururea si in veeii vecilor, Amin. OBEDNITA Palos 102 inecuvinteaz# suflete al meu pre ‘Domnul si toate cele din launtrul eu, numele cel sfant al lui, Bine cuvinteaza suflete al meu_pre Domnul, | ce curateste toate farddelegile tale, pre cel ce vindeca toate boalele tale. Pre cel ce izbaveste din strieaciune vieata ta, pre cel ce te incununeazd cu mild | si-cu indurari, Pre cel ce umple de bu- natafi pofta ta, tnoi-se-vor ca ale vul- turului tinerejele tale. Cel ce face mi- lostenie Domnul, si judecata tuturor ce- lor ce li se face strambatate, Cuno- seute a facut caile sale lui Moisi, fillor lui Israil voile sale. Indurat si milostiv este Domnul, tndelung rabdator milostiv. Nu pana in sfarsit se va inti, nici in veac nu se va mania, Nu du- pre faradelegile noastre a facut noua, nici dupre pacatele noastre nea ris-rE platit noua. Ca dupre inaltimea cen Ini dela pamant, a intarit Domnul mil sa, spre cei ce se tem de el. Pre cat sunt departe rasdriturile dela apasuri, departata de la noi faradelegile noa- stre. In ce chip milueste tatal pre fii, a miluit Domnul pre cei ce se tem de dansul; ca el a cunoscut zidirea noastra, adusu-s'a aminte ca farina suntem. O- mul ca iarba, zilele Jui ca floarea cam- pului, as va tmflori, Ca duh a trecut intr'insal siinu va fi si nu ‘si va mai cunoaste ine’ local sau. fara mila Dom- nului, din veac si pana in veac, spre cei ce se tem de dansnl. Si dreptatea lui spre fii fiilor, spre cei ce pazese ag zAmantal de lege al lui, si 'si aduc a- minte de porancile lui, ca si le face pre ele. Domnul in Cer a gatit scaunul sau, si Imparagia lui pre tofi stapAnest Binecuvantati pre Domnul tofi Inge: lui cei puternici la virtute, cari faceti cavantal i, @ auzi glasal euvintelor iui.) Binecuvantati pre Domnul toate puterite | Joi, slugile lui carii faceti voia fui. Bine cuvantayi pre Domaul toate lucrurile Ini, tn tot locul stapanirii Ini; binecavin- tear suflete al meu pre Domnul. Slava, Psaim, L= suflete al meu pre Dofnnul, landa-voin pre Domnul in. vieafa mea, cAnta-voiu Dumnezeului meu pana ce voiu fi, Nu va nadajduiti spre boieri, spre fili oamenilor intru carii nu} este mantuire. Esiva duhul lui si se va intoarce in paméntul sau. In ziua aceea vor pieri toate gandurile Ii. Feri- cit este, caruia Dumnezeul lui lacov este ajutorul fui, nidejdea lui spre Domnul Damnezenl lui, Spre cel ce a facut Ce- rul si pamantul, marea si toate cele ce sunt intr'insele. Spre cel ce pazesce a- devarul in veci, spre cel ce face jude~ cata celor napastuifi, spre cel ce dé hrana celor flamdnzi. Domnul desleaga | pre cei ferecati in obexi; Domnul infe- Jepjeste orbii; Domnu! ridica pre cei surpafi; Domnul iabeste pre cei drepti; Domnu} pazeste pre cei nemernici. Pre stracul si pre vaduva va priimi gi calea CEASURILOR pacatosiloro va pierde. Imparayi-vaDom- 127, nul ta. veac, Dumnezeul tin Sioane, in neam si in neam. $i acum Unule nascut, Fiule si Cuvantul lui Dumnezeu, cela ce esti fara de moarte, siai ingaduit pentra méntuirea noastra a tetntrupadin sfinta Nascitoare de Dum- nezeu si pururea Fecioara Maria; carele neschimbat te-ai intrupat, gi rastignin- du-te Hristoase Dumnezeule, cn moartea pre moarte ai caleat. Unulfiind din sfinta Treime, impreuna slavit cu Tatal si cu sfintul Duh, mantueste-ne pre noi. Dupi aceea Fericirite : Thiru imparapia ta pomeneste-ne pre noi Doamne, cand vei veni intra impa- ratia ta. Feric fora est Feri mangaia. Fericiti cei blanzi, ca aceia vor mo- sten} pamantul, Fericiti cei ce flamanzese si inseto- sai de dreptate, c& aceia se vor sa- tara, Fericifi cei milostivi, cé aceia se vor mnilui. Fericiti cei curafi cu inima, ca aceia vor veded pre Dumnezeu. Fericifi facatori de pace, ca aceia fii lui Dumnezeu se vor chema. Fericiti cei ce se gonese pentru drep- tate, c4 acelora este Imparatia cerurilor. Fericiti veti fi cind vor ocarl pre voi, si va vor goni, si vor zice tot cuvantul rau improtiva voastra mintind pentra mine} Bucurafi-va si va vesel stra multa este in ceruri. cei sdraci ea duhul, ca ace- imparatia cerurilor. cei ce plang, ca aceia se vor ca platavoa- Slava. Si acum Pomeneste-ne pre noi Doamne, cand vei ven} tntru imparatia ta. Pomeneste-ne pre noi Stapane, cand vei veni intru impardfia ta. Pomeneste-ne pre noi Sfinte, cand vei veni intra imparatia ta. Ciata cereasca te lauda pre tine si zice* Sfant, Sfant, Sfant Domnul Sa-vaot, plin este Cerul si pamantul de slava ta. Stin: Apropiagi-va Gdtre’d@nsul gi veti lumina, ‘gi fefele voastre nu se vor rugina, Ceata cereasct te landa pre tine si vice: Sfant, Sfant, Sfant Domnul Savaot, plin este Cerul si pamantul de slava ta. Slava sata sfintilor ingeri, si a arhan- ghelilor, cu toate cerestile puteri, te la- uda pre tine, si zice: Sfant, Sfant, Sfant este Domnul Savaot, plin este Cerul si pamantul de siava ta, ‘Si acum : rer intra unul Dumnezeu, Tatal atotfiitorul, facatorul Cerului si al pamantului, vazutelor tuturor $i ne- vazutelor. Si tntcu unul Domnul lisus Hristos Fiul lui Dumnezeu unul nascut, carele din Tatal s’a nascut mai ‘nainte de tofi vecii. Lumina din Lumina, Dum- nezeu adevarat din Dumnezeu adevarat, nascut iar nu facut; cel de o finga ew Tatal prin carele toate s’au facut. Carele pentru noi oamenii si pentru a noastra mantuire, s'a pogorit din ceruri, si s’a intrupat dela Duhal sfant, si din Maria Fecioara, si s'a facut om. Si s'a rastignit, pentru noi, in vremea iui Pilat din Pont, si a patimit si s'a tngropat, gia inviat a treia zi dupre Scripturi. Si's’a suit Ja ceruri, si seade deadreapta Ta- talui, Si iarasi va si vie cu slava sa judece’ viii si mortii, a carnia imparatie nu va fi sfirsit, Si intra Duhul sfant, Domnul de vieata’ FAcatorul, carele din ‘Tatal purcede; cela ce Impreuna cu Ta tal sicu Finl este inchinat si. slavit, carele a grait prin prooroci. Intra una sfanta, soborniceasca si apostoleasca Bi- serica. Marturisese un Botez iatru ierta- rea pacatelor. Astept invierea mortilor. Si vieata veacului ce va si fie, Amin. Jabeste, last, iarta Dumnezeule, gresalele noastre, cele de voie si cele fara de voie, cele cu lucrul si cu cu- vintel, cele ca stiinta si cu nestiinta, cele din noapte si din zi, cele cu min- SLUJBA CRASURILOR tea si cu gandul, toate le arta noua ca un bun $i iubitor de oameni. ‘Tatal nostra... CONDACUL T arepejiunile lordanului ast4zi viind Domnul, cadtre Joan a strigat: Nu te teme a m& boteza, cd am venit s&% mantuesc pre Adam cel in- taiu zidit. Doamne milueste, de 40 de ori. $i rugitciunea neeasta Prea sfanta Treime, Stapanie de o fiinta, imparatie nedespartita, ceea ce esti pricina tuturor bunatafilor; binevo- este gi pentra mine pacatosul, intareste si intelepteste inima mea, gi sterge toata intinaciunea mea, lumineaza gandul meu, ca totdeanna sa te slavesc, gi s4 te laud, sis ma inchin fie, si sa zie: Unal sfant, unul Doma, lisus Hristos, intru slava [ui Dumnezeu Tatal, Amin, de este Liturghie, zicem: Cade-se cu ade- Virat,.. Si'se face’ Otpust, Iai de au este Liturghie, zicem Fie mumele Domnului + Slava, $i acum, Psalm 33 ine voin cuvanta pre Domnul in B toatd vremea, pururea lauda Ini in P cora mea. Intra Domnul se va 14- uda sufletul meu. Auzd cei blanzi, si sa se veseleasca. Mariti pre Domnul cu mine, si sa indlfam numele lui impre- na. Cautat-am pre Domnnl si m’a ax uzit, si din toate necazurile mele m’au izbivit. Apropiafi-va catre dansul, i ‘va Iuminafi; si fetile voastre nu se vor rusina. Saracul acesta a strigat, si Dom- nul ka auzit pre dansul, si din toate necazurile Ii ba mantuit, Tabarlva tn- geru! Domnului imprejurul celor ce se tem de dansul, sit va izbavi pre ei. Gustati si vedeti cd bun este Domnul; fericit barbatul carele nadajdueste spre dansul. Temegi-va de Domnul tofi sfin- tii lui, c& nu este lips celor ce se tem de dansul, Bogafii au saracit si au fla- minzit; iara cei ce cautt pre Domaul, De 8 onnu se vor lipsi de tot binele. Venifi fi- lor ascultafi-m& pre mine; frica Dom- nului voiu invafa pre voi. Cine este o- mal cel ce voeste vieata, carele iubeste si vazi zile bune? Opreste-fi limba ta dela rau, si buzele tale, ca SA nu gra- jasc viclesug. Fereste-te de rau, si f bine, cauté pacea si o urmeazd pre ea. Ochii Domnului spre cei drepfi, si ure- chile lai spre rugaciunea lor. lara fata Domnului asupra celor ce fac rele, ca s4 piarza de pre pamdnt pomenirea lor. Strigat-au dreptii, si Domnul i-a auzit pre ei, si din toate necazurile Jor i-a man- 1¢ este Domnul de cei umiligi i pre cei smerifi cu Dubnl va Multe sunt necazurile drepjilor, i din toate acclea va mantui pre ei Dom- nul, Pazeste Domnul toate oasele lor; nici unul dintr'insele nu se va zdrobi. Moartea pacatosilor este cumplita. Si cei ce urase pre dreptul, vor gresi. Man- tui-va Domnul sufletele robilor sai, si nu vor gresi toti cei ce nédajduese spre dansul. Slava, $i acum, gi obignuitul Otpust Cade-se a sti: CA de se va intémpla ajunul Bo- tezului Sambata seu Duminicd, Liturghia lui Guré de aur se sivargegte, intru acea 2i la vremee sa. lard Liturghia Marelai Vasilie se slvirgeste a doua 2, adica in ziua préznuirel lard $4 se gtie; cdnd este ajunul Sambata sau Duminicé, atuncea nu se face Liturghie Vineri ci numai ceasurite, si Veoernia Ia. vre- mea ei. INTRU ACEASTA LUNA IN 6 ZILE, Sfinta si Dumnezeeascd arditarea Domnului Dumaezeu si Mantuitorului nostru lisus Hristos. Cade-se a sti, ci de se va intimpla siirbatoa- rea aceasta in zi de Duminicl, nimic nu cin- tm ale invierei, ci toate ale praznicului. Pe la ora 4 dupalamiazi toacd in toaca cea mare, gi ne adunim in biserie&. $i binecuvantand pre- otul incepem Vecernia, si citim Psalmut cel obignuit. De se va intémpla Samat seara citim catisma cea intaia toati. fark de va f Duminica seara, citim Antifonul intaiu. lars de esto intr‘alté zi, nu citim Cetisma, A LUI IANUARIE IN SASE“ZILE La Doamne strigat-am... Stihirle pe 8. $i incepe Preotul a face Proscomidia, iark Strlinile cant& stihirile acestea, indoindu-te, Giles 2, singur Glesul, ale lui Toan monahut. @ re luminatorul no- ‘oe Stru, carele luminea- / 2 pre tot omul, va- zandu-| Mergatorul inainte, viind s& se boteze, se bucura cu sufletul, si se cutremura cu mana. Il arata pre el si zice noroadelor: lata celace man- tueste pre Israil, cel ce ne scapa pre noi din stricdciune. O cela ce esti fara de pacat! Hristoase Dumnezeul nostru slava fie. be doua oni Mantuitorul nostru, dela slugd botezandu-se, si prin venirea Duhului marturisin- du-se, s’au spaimantat vizan- du-l Ostile Ingeresti. Si glas din Cer a venit dela Tatal: | Acesta pre carele Mergatorul130. inainte mana isi pune, Fiul meu cel iubit este,intru carele bine am voit; Hristoase Dum- nezeul nostru slava tie. Curgerile Jordanului, pre tine Izvorul te-au_priimit, si Mangiitorul in chip de po- rumb s’a pogorit. Plecatu-si-a cregtetul, cel ce a plecat ce- rurile. Strigat-a si a zis lu- tul c&tre Ziditorul: Ce’mi po- runcesti cele ce sunt mai pre sus de mine? Mie imi trebu- este Botezul tau. O cela ce esti fara de pacat; Hristoase Dumnezeul nostru slava tie. De doua ori. Ve nd sé mantuesti pre omul cel ratacit, nu ai soco- tit nevrednicie in chip de rob a te imbraca. Ca s’a cdzut tie Stapanului si Dumnezeu, ca sa priimesti ale noastre, pen- tru noi. Ca tu botezandu-te { cutrupul Mantuitorule ierta- | rei ne-ai invrednicit pre noi. Pentru aceasta strigim catre tine: Facatorule de bine Hri- stoase Dumnezeul nostru sla- va tie. Slava, $i acum, glad acelas, A lui Vizantie Plecatu-ti-ai capul Mer- gAtorului inainte, sfaramat-ai capetele balaurilor, venit-ai Ja riuri, luminat-ai toate, ca sa te slaveascd Mantuitorule, De doua ori. LUNA LUI IANUARIE- pre tine lumin&torul suflete- Jor noastre. VOHOD cu Evanghelia, Prochimenul zilei, si Parimiit. Lumina link: Dela Facere citice. Cap. 1 vers 1 tru inceput a facut Dumnezeu Ce- rol si peimantul. Si pamantnl era ne- vazut, si netocmit, si intunerec era deasupra adan Duhul tui Dum- nezeu se purti preste api. Dumnezeu: Si se fact lumina; gi s’a facut lumina, Si a vazut Dumnezen lu- mina cé este buna, si a despartit Dam- nezeu intre lumina si intre intunerec; Sia numit Dumnezeu lamina zina, si fntunerccul a numit noapte. Si s'a fi- cut seard, si sa facut dimineata, 2i una, Sia zis Dumnezen s& se fact varie tn mijlocul apei, si sa fie desparfita apa de apa; si s’a facut aga. Sia facut Dum- nezeu taria, si a despartit Dumnezeu intre apa care era deasupra tviei, gi in- tre apa care era sub tarie, si a numit Dumnezeu taria Cer. Sia vazut Dun nezeu cA este bine, si s'a facut sea s'a facut dimineata, ziua a doua. Sia zis Dumnezeu: Sa se adune apa cea de sub Cer, intru adunare, gi s& se arate uscatul, $1 s’a facut aga. Si s'a adunat apa cea de sub Cer, tntru adunirile sale, gi s'a aratat uscatul. Si a numit Dumnezeu uscatul pamant; si adunatile apelor le-a numit mari, Si a vazut Dum- nezeu c& este bine. Sia zis Dumne- zeus rasara. pamAntul iarba- verde, care si samene s§manfa dupre fel si dupre asemanare; si pom roditor, ca- rele s& fac roada, caruia s4 fie si manga lui intr‘insul dupre fel pre pa- mant, gi s’a facut aga. Si a dat din sine pamantul iarba verde, care samani si- manfa dupre fel si dupre asemanare pre pamant; si pom froditor, carcle face toada, c&ruia simAnfa iui este intr'in~ sul dupre fel pre pamant. Sia vazut Dumnezen ci este bine, si s’a facut seara, si s’a facut dimineafa zina a treiasDela Byire citre Cap. 14. Vers 19, a Domnul catre Moisi: Ce strigi catre mine? Zi feciorilor |ui Israil (st purceaza. Iara tu ia toiagul tau si tinde mana ta spre mare, si sd o imparfi pre ea sis intre feciorij Jui Israil prin mijlocul marei pre uscat. $i iat eu voiu intéri inima lui Faraon si a slugilor lui, gi a tuturor Ehgiptenilor, si vor intra in urma lor. Si ma voiu prea mari intru Faraon, si intra toata castea Ini, gi in carafele si in caii lui. Si vor cunoaste tofi Eghiptenii, ca eu sunt Domnul, dac& mi voiu prea mari in Faraon, si in carutele si in caii lui. Si a tins Moisi mana spre mare si a lo- vit Domnul marea cu vant mare al A- ustrului toaté noaptea si a uscat marea. Si s’a imparfit apa, si au intrat fecio~ tii lui Israil prin mijlocul marii pre u- scat. Si le-a fost lor apa ca un zid dea- dreapta, si ca un z gonit Eghiptenii. Sia intrat dupa dan- sii toat& calarimea Ini Faraon, si c4ru- fele, gi calarasit prin mijlocul marei. Si a tins Moisi mana asupra marei, si s'a agezat apa de catre ziud la locul stu; jar’ Eghiptenii fugeau pre sub apa si au sfiramat Domnul pre Eghipteni in mijlocul marei. Si intorcandu-se apa, a acoperit cArufele, si calirasii, si voe- vorii, si toat& puterea lui Faraon care intrase dupa dansii in mare, si n’a ré- mas nici unul dintr'ingii, iara feciorii lui Israil au trecut pre uscat prin mij- locul marei. Dela Egire, citire. Cap. 15, vers. 22 Res Moisi pre feciorii lui Is rail dela marea Rosie, si ita dus re dangii in pustia Sur. Si a mers trei zile prin pustie, si nu aff api sa bea, gi au venit la Mera, si nu puteau si bea apa din Mera ca era amara, Pen- tra aceasta s’a numit numele locnlui a celuia amariciune, Si cfrtia norodul a- supra Iui Moisi, zictnd: Ce vom bed? Sia strigat Moisi citre Domnul, Si Dum- nezeu i-a aratat Jui un lemn; si ka bagat pre dansul in apa gi s’a tndulcit apa. IN ASE ZILE Acolo i-a pus Dumnezeir lui tndreptari si judecati, si acolo La ispitit si a zis: De vei avzi cu anzal glasul Domnului Dum- nezeului tau, si vei face cele plicnte tna- intea lui, si vei ascultd poruncile lui, si vei pizi toate indreptirile lui, toata nepu- tinfa ce am adus asupra Eghiptenilor, nu voiu aduce asupra ta; ¢4 eu sunt Dom- nul, cel ce te vindee pre tine. Si au venit in Elim; si erd acolo “dowasprezece iz voare de ap’, si saptezeci de copaci de finici, si au tabairit langa ape. Si s'a ridicat dela Elim, si a venit toata adunarea feciorilor lui Israil la pustia Sin, carea este intre Elim i intre Sinai Tropar, glas 3 Avritatu-te-ai in lume, cel ce ai facut lumea, ca sa lu- minezi pre cei ce sedeau intru intunerec, iubitorule de oa- meni slava tie. stin Dumnezeule milostiveste-te spre noi sine binecuvinteaza; lumineaza fata ta preste noi si ne milucste. Ca si luminezi pre cei ce gedeau intru intunerec, iubi- torule de oameni slava tie. Sth Ca s& cunoastem pre pamént calea ta, in toate neamurile mantuirea ta, Ca s& luminezi pre cei ce sedeau intru intunerec, iubi- torule de oameni slava tie. Stib: Marturiscasca-se tie noroadele Dum- nezeule, marturiseasca-sa fie noroadele toate: PamAntul si-a dat rodul stu. + Casa luminezi pre cei ¢é sedeau intru intunerec, iubi- torule de oameni slav& tie, Stity . Binecuvinteazi-ne’ pre“ n6i'Dunineze- las)ule Dumnezeul nostru, binecuvinteazi- ne pre noi Dumnezeule, si s se tea ma de dansul toate marginile pimin- talui. Ca sa luminezi pre cei ce sedeau intru intunerec, iubi- torule de oameni slava tie. Slava, $i acum. Gitequl citeste Tropanl Aratatu-te-ai in lume, ce! ce ai facut lumea... Apoi insugi citequt Ca s& luminezi pre cei ce sedeau intru intunerec, iubi- torule de oameni slava fie. Dela Isus al lui Navi, citire Cap. 3, Vers 7. 1s Domnul catre Isus: Astazi i nti f/ cep a te inalta pre tine inaintea ‘tuturor feciorilor lui Israil; ca si cunoasca ca in cc chip am fost cu Moist, asa voit fi sicu tine. Si acum porun- cegte preotilor celor ce poarta sicriul legei zicand: Daca vefi intra intru o parte de apa lordanului, sa stafi in for dan. Si dacé au intrat preotii, cai purtau sicriul legei Domaului in Jordan, gi s'au udat picioarele preotilor, carii purtau sicriul; intra o parte de apa Ior- danului, [ara Tordanol s’a umplut intru toatd matca sa, ca in zilele secerigului de griu. Si au statut apele cele ce curgeau din sus intra o adunare, find departate foarte, Dela cetatea Damin pana la parfile Cariatirimului. lara cele ce curgeau in jos s'au pogorit in ma~ rea Arabiei pana la marea sirata, pan’ ce au scazut de tot. Si norodul sta in preajma lerihonului, si preofii carii pur tau sicriul legei Domnalui, stau pre us- cat in mijlocul lordanului gata, Si tofi feciorii lui Israil au trecut pre uscat, pana cand a stargit tot norodul a trece lordanul. Dela a patra_carte a Impiratilor citire. Cap. 2, Vers 6. a Tlie catre Bliseiu: Sezi aicea c& ] Domnul m’a trimis pana la lordan, LUNA LUI IANUARIE, si viu este sufletul tau, c4 nu te voiu las pre tine, Si au mers amAndoi si cincizeci de oameni din feciorii prooro- cilor au venit, si au st&tut in preajma de departe, iari ei amandoi au statut langa lordan. $i a luat Tlie cojocul sau, si Fa invartit pre dansul, si a lovit cu dansul apa si's'a impartit apa intra o || parte si intr’alta, si au trecut am&ndoi pe uscat. Sia fost daci au trecut ei, a zis lie Ini Blisein: Cere ce vei si-fi fac tie, mai ‘nainte pana ce nu ma voiu lua dela tine. $i a zis Eliseiu: Sa fie Duhul carele este tn tine indoit intra mine. $i a zis Die: Greu lucrn cerusi, | insa de ma vei vedea cind ma voiu Ina | dela tine, va"fi fie agi; iara de numa svei veded, nu va fi. Si a fost cnd mer- geau ci si vorbiau, si iat un car de foc, si cai de foc, au despirtit intre aman- doi. Si s’a ridicat Iie cu cutremur ca spre Cer, si Elisein privia. Si striga: Parinte, p&rinte, carul lui Israil, si ca- Taragul Jui, Side aci nu La mai. vazut pre dansul. Si s’a apucat Eliseiu de haina sa, gio a rupt in doua. Si a luat cojocul lui Iie, Eliseiu, care cazuse de asupra lui. $i s’a intors Eliseiu, si a sta tut pre farmurile lordanulu; sia Inat || Bliseiu cojocul lui tlie care cazase des supra lui, si a lovit apa gsi nu s’a im- parjit. Si a zis Eliseiu: Unde este Dum- nezeul lui Iie inca si acum? Si a lo vit Eliseiu apa a doua oard, si's’a im- partit apa intr'o parte si intr'alta si a | trecut pre uscat. Dela a patra Carte a Imparatilor, citire. Cap. 5. Vers 9. nit-a Neeman hoierul tmparatu- lui Asitienilor cu cArufele si en caii. si si a stiitut la usa casei lui Bliseiu. Sia trimis Eliseiu catre |, dansul un vestitor zicand: Mergi de te spali in Tordan de gapte ori si ti se va preface trupul tau gi te vei curafi. $i s'a maniat Necman gi s'a dus $i a is: Tati ziceam cA va iesi la mine gi va st, si v2 chema numele Domnului Dumnezeului sau, sisi va pune mana sa pre stricdciune, ‘si 0 va alunga dela a ais Eliseiu: Viu este Domnul | trupul meu, au doard nu sunt mai buneIN. SASE_ZILE Arvana si Farfa apele Damascului, de cit Iordanul si decat toate apele lui Israil, aa nu voiu merge si ma voi spala intr’insele si ma voin cnrafi? Si s’a intors si s’a dus cu manic, si s'au apropiat shigile lui si i-au zis lui, Doam- ne: De fi-ar fi grait tie proorocul un cuvant mare, au doard nu bai fi facut? Dard en cat mai vartos ca ti-a zis spa- Rite si te curateste. Si s’a pogorit Ne~ eman, gi s’a afundat in Iordan de sapte ori dupre zisa omulvi lui Dumnezen, $i is'a prefacut trupul, ca trupul unui prune mic si s'a curafit. Tropar glas 5. Pacatosilor si vamesilor, pentru multimea milei tale te-ai ardtat Mantuitorul no- stru. Ci unde vrea sa stra- luceasca lumina ta? fara nu- mai celor ce sedeau intru in- tunerec, jubitorule de oameni | - slava tie. Stin; Domnul s‘a imparait intru podoaba s'a imbricat. Sfargitul Troparutui & unde vrea s& stralu ceasc& Jumina ta? fara numai celor ce sedeau intru intune- rec, iubitorule de oameni sla- va tie. | Stih: Ridicat-au riurile Doamne, ridicat-au | glasuitle sale | | Ca unde vrea s& stralu- ceasca lumina ta? fara numai celor ce gedeau intru intune- rec, iubitorule de oamenisla- | va tie. | Stih: Minunate sunt indlyirile marei, minunat | este intra cele inalte Domo Cx unde vrea si strilu- ceascd lumina ta? fara numai celor ce sedeau intru intune- 133 rec, iubitorule de oameni sla- va fie. Slava, $i acum. Citeful citeste Troparul Pacatosilor si vamesilor, pentru mul- | timea milei tale te-ai aratat, Mantuito- rul nostru. Apoi insugi citequl canta: 4 unde vrea si stralu- ceasca lumina ta? fara numai celor ce sedeau intru intune- rec, iubitorule de oameni sla- va tie. Din’ proorocia Isaiei, eitive Cap. 1, Vers 16. cestea zice Domnul: Spalafiva si VE curatiti, scoatefi_viclesugurile lin sufietele voastre fnaintea o- chilor mei, Parisiti-va de rautatile voa- stre. Invatati-va a face bine. Cautafi ju- decata. Izbavifi pre cel napastuit, jude- cat saragulu,facefi dreptate vaduv vor fi picatele voastre ca mohora’ ca zapada le voin albi, iara de vor fi ca rogala, ca lana le voiu albi, si de veti vrea si m& vefi asculta pre mine, ba- natatile pamdntului vefi mancd, iar de nu veti vrea si de nu ma veti asculta pre mine, sabia va va manca pre voi; ca gura Domnului a grait acestea, Dela Facere citive Cap. 32, Vers 1. autand Tacov, vazut-a tab&ra lui Dumnezeu tabarita, si ka intampi- nat pre el ingerii Ini Dumnezeu, a zis Iacov cAnd i-a viizut pre dan- i, tabara Tui Dumnezeu este aceasta siau chemat numele locului aceluia ta- bara. Si a trimis Iacov vestitori tnain- tea sala fratele sau Isav, tn paman- tul Siir, in finutul Edomului si le-a | poruncit lor zicand : Aga s& ziceti Dom- nului meu lui Tsay, aga zice sluga ta Tacov. Cu Lavan am licuit si pana a- cum am zibovit, si am castigat oi si boi si slugi gi slujnice si am trimis saLUNA LUI JANUARIE spun Domnului meu tui Isay, ca si afle sluga ta Har inaintea ta, Si s’a intors vestitorii la Tacov zicand: Mers-am a Isav fratele tau, si vine intr intimpi- narea ta, si patra sute de barbati cu dansul. Si s’a infricosat lacov foarte, si au stia ce va s& fac. Si a Imparfit po- poral ce era cu dansul gi boii si oile in dou tabere. Gi a zis Tacov, de va yeni Isav asupra’ unei tabere si 0 va tdea, alti tabard se va méantui, Si a zis lacov: Dumnezeul tatalui men al [ui ‘Avraam si Dumnezeul fatalui meu al Ini Isaac, Doamne cela ce mi-ai zis mie, in~ toarce-te la paméntul nasterci tale, $ifi voiu face tic bine. Destul imi este mie toata dreptatea gi tot adevarul, care ai facut robului tau, Ca numai cu acest toiag al meu am trecut Iordanul. Dela Egire, citire. Cap. 2, Vers 5, ogoritu-s'a fata lui Faraon s& se P= in apA $i roabele ei umblan pre farmurile apei si vazind un sieriag in alta a trimis o roaba de La Iuat si desehizandu-J, a vazut un prune plangand in sicriu si i s'a facut mila de dansul fetei lui Faraon, si a zis: Din prncii jidovesti este acesta, Sia zis sora lui, tétei lui Faraon: Voea ffi este sti chem fie femee doica de Ja jidowj, sti hréneasca pruncul? Si i-a zis ei fata lui Faraon, mergi. Si ducan- du-se fata, a chemat pre muma prun- cului, Si a zis ei fata lui Faraon: Pa- zeste-mi pruncul acesta si mi-l hraneste. Jara eu ffi voiu da fie plata, Si a luat femeea pruncu! si I-a hranit. Si cres- cAnd prancal ka dus pre dansul la fata lui Faraon si i-a fost ei in loc de fe cior. Si s'a numit numele Ini Moisi, 2i- cand: Ca din apa Lam luat pre dansul. Din cartea judecitoritor, etie Cap. 6, vers 36. FAis'2 Ghedeon catre Dumnezen: De L: minal eu tana mea, pre Te rail, precum ai grait: Jat eu voiu pune o lina pre arie; si de va fi roa numai pre lana si preste tot pamantul usciciune, voiu cunoaste ca prin mana ‘mea, yei mAntu) pre Israil, in ce chip ai grit; si a facut aga. Si a manecat Ghedeon de dimineafa si a stors lina sia curs sowé din lana, an pahar plin de apa sia zis Ghedeon catre Dum- nezeu: Si nu se aprinzi mania ta a- supra mea, gi voiu grAi incA odata gi voiu ispiti ined odati cu lana. Sa fie uscdciune pre lana numai, iara preste tot pamantul roa, si a facnt Dumnezen aga in noaptea accea. Si a fost uscd- ciune pre lana numai, iard preste tot pamantul roua. Dela a treia carte a impacatilor, citire: Cap. 18, vers 30. pis'a lie cétre norod: Apropiati-va Lec ine oe eveaat i kerodul catre dansul. Si a luat Hie douasprezece pietre, dupre numaral ce- for douasprezece neamuri ale lui Israil, precum a grait Domnul catre diinsul zicand: Israil va fi numele tau. Si a zidit pietrele fntru numele Domaului sia Innoit altarul Domnului cel stricat, sia facut groapa imprejurul altarului, in- tru carea inespeau dou’ obroace de si- manga imprejurul altarului, si a pus lem- ne pre altarul ce facuse si a taiat bu- cafi jertfele, si lea pus pre lemne, sia incunjurat altarul, si a zis Iie: Adu. ceti dowa vedre de apa, si turnafi peste altar gi peste jertfe si peste lemne, si a zis: Turnafi_a dowa oara; si au tur- nat. Sia zis: Turnati a treia oard; si au turnat. Si curgea apa imprejurul alta mului, si groapa s'a umplut de apa. Si a strigat Ilie la Cer gia zis: Doamne Dum- nezeul {ui Avram, si al Iui Isaac, gi al lui Jacov, auzi-ma pre mine astizi cu foc, si ca si cunoasci tot poporul acesta, 4 tu esti unul Domnul Dumnezeul fui srail, $i en sunt robul tau, si pentrn tine am facut acestea toate, si tu ai in- tors inimile norodului acestuia in urma ta. Sia cizut foc de Ja Domnul din Cer si a mistuit jertfele, si lemnele si apa cea de pre dinsele. Si apa cea din groapa, si pietrele si tirana le-a lins to- cul, si'@ cAzut tot norodul pre fafa sa sia zis: Adevarat Domnul Dumnezeu, acesta este Dumnezev.nee iene SSE AES Dela a patra carte a imparatiior citire. | Cap. 2 vers 19. Ls oamenii_cetifei_lerihonului catre Bliseiu: Tata licuinga cetafei facesteca cste bunt. Precum te Doamne vezi, dara apele sunt rele, si pamantul neroditor gi a zis Eliseiu, adu- \ cefi-mi mie o vadra noua si puneti i trinsa sare; si au luat si au adus lui, | Si a egit Eliseiu Ia isvoarele apelor, si a aruncat acolo sarea sia zis: Aga gra- | este Domnul, vindecat-am apele acestea sina va mai fi de acum inainte moarte aici, nici nerodie dintr’insele. Si s'au vindecat apele pana in ziva aceasta, du- | pre cavantul car a grait Eliseiv. Din proorocia Isai, citire Cap. 49, vers 8, cestea zice Domnul: In vreme pliceti te-am anzit pre tine si in Akziua de mantuire ti-am ajutat tie si te-um ridicat, si te-am dat site-am | pus spre impacarea neamurilor, ea sé tocmesti pamAntul si si mostenesti mo- stenirile pustiei. Ca s& gréesti celor din legaturi esiti, i celor dintru intunerec, aratati-va. In toate caile se vor paste si intru toate cararile pasunea lor. Nu vor faménzi nici vor inset’, nici ti va vatama pre ci z4duful, nici soarele; ci | cela ce ti mifueste ti va mangaia pre | angi si prin isvoare de ape fi va trece, si voiu pune tot muntele spre cale, si toata cararea spre pagunea lor. Jara. a- cestia de departe vor veni, acestia de la miazinoapte si dela mare, iara alfii dela pamantul Persilor. Veseleasci-se ce- rarite gi s4 se bucure pamantul, si ve- steasea_muntii veselie si dealurile drep- tate. Ca a miluit Domnul pre norodal sau si pre cei smeriti ai norodului sau + mangaiat si a zis Sionul: Parasitu-mn’a Domnul, si Dumnezen m'a uitat pre mine. Au doara va uit’ muma pre pran- cul stu, sau nu-i va fi mild de fii pan- tecelui sau? Side ti va si uit. muma pre acestia, dar cu nu te voiu uita pre tine, zice Domnul a tot fiitoral. Dupa acestea, Ectenia, iard g1 iar’, si dupa Vorgias canta “Sfinte.Dumnezeule. $i-Apostol. Prochimen, glas 3. Domnul este luminarea mea si man- tuitoral meu, de cine ma voiu teme. Domnal este scutitorul viefei mele, de cine ma voiu infricos’, Din cartea cea citve Corinteni a sfintului ‘Apostol Pavel, citire Cap. 9, vers 19. atilor, slobod fiind de toate, tutu- ror m’am facut rob, ca pre cei mai multi si dobandese. Si m'am facut Indeilor ca un Tudeu, ca pre ludei Sici dobandesc. Celor de sub lege, ca un supus legii, (ne find sub lege), ca pre cei de sub lege si dobandesc. Ce- lor faridelege, ca un faradelege, (ne- fiind faradelege lui Dumnezeu, ci tn- tru legea lui Hristos), ca sa dobandese pre cei faradelege. M'am facut celor neputinciosi ca un neputincios, ca pre cei neputinciosi si dobandese. Tuturor toate m’am facut, ca oricum pre vre- uni si méintuese. Si aceasta fac pentra Evanghelie, ca mpreuna partasi ei sama fac. Au nu stiti c& cei ce alearga in lo- cul de priveala, tofi adica alearga, dar unul ia darul. Asa s& alergati ca 4 apucafi, Iard tot cel ce se nevoeste de toate se tnfraneazi. Si aceia adicd ca s@ i& cununa stricdcioasa, iarA noi ne- stricacioas’, Eu drept aceca fas alerg nu ca gi cum nu asi sti, Asa dau risboin nu ca si cum agi fi batind vazduhul. Ci imi chinaesc trupul meu si il supui ro- biei; ca nu cumva altora propoveduind Insumi sA ma fac netrebnic. Alituia, glas 2. Raspuns-a inima mea cuvént bun; Graese eu lucrurile mele imparatului. stn Impodobit cu frumusetea mai mult de cat fii oamenilor. Evanghelia defa Luca, Cap. 8, vers 1 In anul al cincisprezecelea al stapa- nirei Ini Tiberie Kesarului. Cauté-o la ceas al noudlea, $i pre rind dum: nezeeasca Liturghie a marek VesitieDv. 186 In loc deCuvine-se cu adevarat..cAntam: De tine se bucura toata fiptura. CHINONICUL Laudafi pre Domnul din ceruti. Tard dupa ‘ugeianea cea dupa Amyon, Nu zicem: Pie qumele Domnului, ci egim ‘are in mijlocul bisericei, Igumenul sau preotul cel mai mare, mergand cu cinstita Cruce, clericié cu sfesnicete inainte, gi ievodiaconul eu c&deinita, $f pune cinstita Cruce pre sea- uunul cel gatit unde este apa gititd, Jar cAntirefii cant Troparele acestea, pe glas 8, singur glasul. Facerea lui Sofronie Patriarhul Ierusalimului lasul Domnului preste ape strigi grdind: Veniti de luati toti Duhul figeleccinick Duhul intelegerei, Duhul te- merei de Dumnezeu, al Jui Hristos celui ce s’a aratat. De tret ori Astizi firea apelorse sfin- tegte si se desparte lordanul, si isi intoarce curgerea ape- lor sale, vazand pre Stapa- nul botezdndu-se, be doua on Ca unom ai venit Ia ri Hristoase imparate, si Botez ca o sluga a lua te sarguesti bunule, din mainile Mergito- rului inainte, pentru pacatele noastre, iubitorule de oameni De doua ori Slav, glas acelag. Catre glasul celui ce stri- gain pustie, gatiti calea Dom- nului, venit-ai Doamne, chip de rob luand, Botez cerand, cela ce nu stij de picat. Va- LUNA LULIANUARIE zutu-te-au apele si s’au temut, cutremuratu-s'a Mergatorul inainte, si a strigat graind: Cum va lumina sfegnicul pre lumin&? Cumisi va pune mana robul pre‘Stipanul? Sfinte- ste-m& pre mine siapele Man- tuitorule, cela ce ai ridicat pacatul lumei. Si acum, iard aceasta, Apoi parimiile, Din. proorocia Isaiei, citire, | Cap. 35, vers 1. cestea zice Domnul, sa se vese- leasca pustia cea insctata, si se FX bucure pustia, si s& infloreasca ca crinul, gi s& Incolfeasca, si toate sa"se | veseleasea, si'se vor bucura pustiile Ior- dazult Si marirea Livanului dat ei, si cinstea Carmilului, si norodul meu va yedea slava Domnului, si*inaltarea lui Dumnezeu. Intariti-va mini slabe. si genunche slabanoage va mangtiati, si zicefi celor slabi de inima, intarifi- va si nu va teme| umnezeul no- stru cu judecati va rasplati; acela va | veni si ne va mantuifpre noi. Atuneca se vor deschide ochii orbilor, si uro- chile surzilor vorZauzi, Atuncea va sari schiopal ca cerbul si limpede va 4 lim- ba gangavilor, ca s'a virsat ap tn pu stie, si vale in pamant inset cele fart de apa balti, si in pamantul cel insetat izvoare de api va fi. Acolo va fi veselia pasatilor, si Licagul Sitinilor, si trestie gi balta. Acolo va ficale curata, si cale sfanta se va chema, gi nu va trece acolo necurat, nici va fi acolo cale spur cat&. Cei risipiti vor merge pe dansa, gi nu vor ratici. Sinn va fi acolo leu, nici hiard cumplita nu se va sui pre dansa, nici se va afla acolo. Ci vor merge pre dansa cei izbaviti si alesi de Domnul, si se vor intoarce, si vor vent in Sion cu vesclie si cu bucurie, si veselie vesnica preste capul lor, Landa si bucuria, si veselia fi va ajunge pre dansii, si va fugi darerea, searba si suspinarea,IN SASE ZILE 437 Din proorocia Isaisi Cap. 85, vers 1 $a grdeste Domnul, cei insetaj Bre la apa. Si cdfi nu aveti argint, mergand cumparati, si man- cati, gi beti fara argint gi fara pret, vin si grasime. Pentruce prefuifi argintul nu intra paini? Si osteneala voastra nu intru safiu. Ascultafima pre mine si vei mAnea cele bune, si se va desfata. tntru bunatati sufletul vostru, Luafi a- minte cu urechile voastre, si armati c&- ilor mele. Ascultati-m& pre mine, si va fi viu intru bunatafi sufletul vostru; 5 voiu pune voua lege vegniea, cele sfinte ale lui David, si credincioase. lati mar- turie intra neamuri I-am dat pre dan- sul, Domn, si povafuitor neamurilor, iatt neamurile care nu te stiau pre tine te vor chema, si noroadele care nu te cunogteau la tine vor alerga, pentru Domnul Dumnezeul tau, si pentru sfan- tal lui Tsrail, ca te-am marit pre tine, Cautafi pre Dumnezeu, si daca fl vefi afl voi pre dansul, si-l chemafi, si daci se va apropia de voi, si-si lase cel necredincios, caile sale, si omul cel farddelege sfaturile sale, si s& va in- toarceti la Domnul Damnezen! vostru, si va veti milui, Si s& strigati, ca mult va ierta picatele voastre. Ca nu sunt sfaturile mele, ca sfaturile voastre; nici c&ile mele, ca caile voastre, graeste Dommut. Ci in ce chip este departe Ce- mul dela pamant, aga sunt departe c&- ile mele dela caile voastre, si cugetcle mele dela cngetele voastre. Ca precum se pogoara ploaia sau zapada din Cer, si_nu se mai intoatce acolo, pana cand adap’ pimantul, si rodeste si rasare, si d& samAnta sdmanatorului, si paine de mfncare, aga va fi cuvantul meu, carele va iesi din gura mea, nu se va intoarce la mine desert, pana cand va plini toate cite am voit, Si voi face cu spor caile mele si poruncile mele. Ca intra veselie va veti veseli, bucurie va veti tavafa. Ca mont lurile vor salta, asteptandu-va pre voi intra bucurie, si toate lemnele fari yor bate cu ramurile. $i in locul scaiu- Jui se va inalfa chiparis, $i in locul urzicei va creste mirsina, Si'va fi Dom- aul numit si intra semn vesnic si nu va lipsi. Din proorocia Isaiei, cetire, Cap. 12, vers 3. cestea zice Domnul: Scoate-fi apa {\ intru veselie, din izvoarele man- tuirii, Sivei zice in ziua acea: La- udaji pre Domnnl, chemati numele lui, vestiti intra neamuri slava lui. Adu- ivi aminte ca inalt este numele lui. Cantafi numele Domnului eé Iueruri in- nalte a facut. Vestiti acestea preste tot pamantul, bucurafi-va si va veselifi cei ce cuifi tn Sion. Ca s'a inalfat sfan- tul lui Israil fn mijlocul tau. APOSTOLUL Prochimen, glas 3. Domnul este luminarea mea si man- tuitorul meu, de cine m4 voin teme, tin: Domnal este scutitorul viefei mele, de cine ma voiu tnfricosa. Din cartea cea cite Corinteni a sfintului Apostol Pavel citire.. Cap. 10, Vers 1 ratilor, nu voiu ca s& nu stiti voi, cA parintii nostri tofi sub nor au fost si tofi prin mare au trecat, Si tofi prin Moist s’au botezat, n nor si in mare, Si tofi aceiasi mincare duhovniceasca au mancat. $i tofi aceiasi bauturi. du- hovniceasca au baut. Ca bea din piatra cea duhovniceasea care urma. lara pia~ tra er Hristos. Aliluia, glas 6: Glasal Domnului preste ape... Dumnezeul slavei a tunat: Evanghelia dela Marcu. Cap. 1, vers 9. Tn vremea accia venit-a Tisus din Nazaretul Galileii, si s’a botezat dela Joan in Jordan, Si indata iesind din apa, a vizut cerurile deschise, si Dubul ca un porumb pogorindu-se preste dnsul. Si glas a fost din’ ceruri: Tu esti fiuLUNA LULIANUARIE, meu cel iubit, intru carele bine am voit, De este Diacon, zice Ecteniile iar dé nv este + dice: Preotui singur, Cu pace Domnului sa ne rugtim. Pentru pacea de sus si pentru man- tuirea snfictelor noastre, Domnului si ne ragam. Pentru pacea a toatd lumea, si buna starea sfintelor lui Dumnezeu biserici, si pentru unirea tuturor, Domnului sa ne rugém. Pentrn sfanta Biserica aceasta, si pen- tru cei ce cu credinfa, cu bund cucer- nicie, gi cu frica lui Dumnezeu intra intr'insa, Domnului si ne rugim. Pentru Preasfingitul Arhiepiscopul si Mitropolitu! nostru (cutare), sau pentru Preasfintitul iubitoral de Dumnezeu E- piscopul nostru (cutare), i pentra stita preofie, si intra Hristos diaconie, si pentra tot cleral si norodul, Dom- nului sa ne ragim. Pentgr pr Sites vez mcsimi ( ), si pentru toa- td curtea $i ostasii lui, Domnului si ne rugam. Pentru ca si-i ajute, si st supne sub picioarele Iui pre tot vrajmasul si pi magul, Domnului s& ne rugam. Pentru sfintul icas acesta, oragul gi fara aceasta, si pentru toate orasele satele, si pentra toate farile, si pentru cei ce cu credinfa viefuesc tntr'insele, Domanului si ne rugém. Pentru bund linistea vieduburilor si pentru inmulfirea roadelor pamantului si pentru vremi cu pace, Domnului sa ne rugim, Pentru cei ce umbla pre ape si c&- latoresc, si pentru cei bolnavi, si pen- truccei ce se ostenesc, si pentru cei ro- biti, si pentru mantuirea lor, Domnu- lui 84 ne rugam. Pentru ca S& se sfinteasca apa acesta cu puterea si cu [ucrarea si cu venirea Sfantuiui Dub, Domnului si ne ragam. Pentru ca si se pogoare spre apa a- ceasta Incrarea cea curifitoare a Tr imei cei mai pre sus de fiinfa, Dom- nului s4 ne ragim. Pentru ca s4 se daruiasca apei acesteia si inbitoral de Darul izbavirei, si binecuvantarea Iorda- nului, cu_puterea, si cu lucrarea, si cu venirea Sfantului Dub, Domnului sé ne rugim. Pentru ca s& se zdrobeasca satana sub picioarele noastre, si s& se risi- peasca tot sfatul viclean, carele se por- neste asupra noastra, Domnului si ne rugam, Pentru ca si ne scoat’i pre noi Dom- nal Dumnezeul nostru din toata vrajmna- sia, si ispita care sta noua improtiva, sisi ne [aca vrednici bunatatilor ce- lor fagaduite, Domnului si ne rugim. Peniru ca sd ne luminam noi cu lu- minarea cunostintei, si a bunei credinge prin venirea Duhutui sfant, Domoului si ne rugém. Pentra ca s& trimité Domaul Dum- nezeu binecuvdntarea Iordanului si s& sfinteasea apa aceasta, Jomnului sa ne uu ca 84 se facd apa aceasta Dar de sfintenie, si curatire pacatelor, spre tamaduirea sufletelor si a trupurilor, gi spre tot folosul de trebuinta, Domnu- lui sa ne rugam. Pentru ca sa fie apa aceasta curaititoa- re spre vieafa de veci, Domnului si ne rugim, Pentru ca si se arate aceasta izgo- nitoare de toata bantuiala vrajmasilor celor vazuti si celor nevazuti, Domnului sa ne rugam. Pentru cei ce 0 vor laa si o-vor priimi, spre sfinfenia caselor, Domnului s4 ne rugam, Pentru ca si fie aceasta spre cura- tirea saffetelor gi a trapurilor tuturor celor ce vor Iva cu credinfa si vor gusta dintr'insa, Domnului si ne ragam. Pentru ca si ne invrednicim noi, sa ne umplem de sfintenie, prin gustarea apei acestia, cu venirea cea nevazuta a Duhului Sfant, Domnului si ne ragam. Pentru ca si auzi Domnul Dumne- zeu glasul rugaciunei noastre celor pa- catosi, si s4 ne milueasca pre noi, Dom- nului si ne rmgém, Pentru ca si ne izbavim sioi de tot necazul, mania $i nevoia, Domnului si ne rugim,| IN SASE ZILE Apari, mantueste, milueste si ne pa- zeste pre noi Dumnezeule cu Darul tau. Pre prea sfanta curata, prea binecu- vantata, slivita Stapéina noastra de Dum- nezeu Nascatoare, si pururea Fecioara Maria, cu toti sfinfit pomenindu-o; pre noi ingine, si unul pre altol gi toata vieaja noastra lui Hristos Dumnezen sa 0 dam, Vorgtas. Ca tie se cade toata slava, cinstea siinchinaciunea Tatalui $i Fiului si sfn- tului Duh, acum si pururea gi in vecii vecilor, Amin, Acesiea zicdndute diaconul, preotul se roagit in taind zicdnd mugéciunea aceasta oamne Tisuse Hristoase, fiiule u- D ‘nul nascut, carele esti in sanul Ta- BF taiui Dumnezeut cel adevarat, izvo- ral viefii si al nemurirei, lumina cea din lumina, carele ai venit in lume, si © laminezi pre dansa. Lumineaza gan- dal nostra ca Dubal tau cel sfant gi ne priimeste pre noi carii aducem tie slava si bund mulfamita, pentru Incrurile tale cele din veci mari si minunate si pen- tru méntuitoarea ta randuiala cea din vecii cei mai de pre urma, intru carcle te-ai imbracat intra amestecarea cea ne- putincioasé si stiracd a noastra si te-ai smerit intra masarile cele de rob, Im- paratul tuturor, fncd si a te boteza in Jordan de mana robului ai suferit. Ca sfintind firea apelor, cela ce esti fara de pacat, sA ne faci noua cale Ia nasterea dea doua cea prin apa si prin Duh si st ne intorei pre noi la mantnirea cea din- tain. Ale cdria taini dumnezeesti pome- nirea praznuind, ne rugém tie Stapane, iubitorule de oameni, stropeste si preste noi nevrednieii robii tai, dupre fagadu- ina ta cea dumnezeeased apa curati- toare, Darul milostivirei tale, ca cererea noastri.a picatosilor preste apa aceasta, si fie bine priimita bunatagei tale. Si Dinecuvantarea ta printr’insa noua $i tot“credinciosului norodului tau si se daruiasca,’spre slava sfantului si inchi- natului tiu nume. Ca fie se cade toata slava, cinstea gi tnchindciunea tmpreun& cu cel fara eo 138 inceput al tan Parinte si cu prea sfan- tul gi bunul si de vieay4 tacatorul Dahul tau, acum gi pururea si tn vecii vecilor, amin. Jara sfargind diaconul eotenis, zice preotul cu plas mare aceasti rugaciune, a lui So- fronie Patrigehut lerusatimului. reime prea inalta, Dumnezeire prea buna, mai pre sus infiinfata, intra -# tot puternicd, ceea ce toate le cer- cetezi, nevazuta, neajunsa carea esti f4- catoare fliintelor cetor de duhuri si fire- lor celor cuvintatoare, Bunatatea cea fireasci, lumina cea neapropiata, carea luminezi pre tot omul ce vine in lume; straluceste si intra mine nevrednicul ro- bul tau. Lumineazt- mi ochii mintei mele, ca si indraznesc a lauda facerea de bine cea nemasurata si puterea ta. Fie pri- imita ragdciunea carea se face dela mine pentru norodul ce st4 inainte. Sa nu opreased pacatele mele, venirea sfan- tulai Duh aicea, ci ma iarta, ga sa strig catre tine fara osinda si si graesc si acum ceca ce esti prea buna. Slavimu-te pre tine Stipane, iabitorute de oameni, atotfiitorule imparate cel mai ‘nainte de veci. Slavimu-te pre tine Ziditorule si facdtorule a toate. Slavimu-te pre tine cel ce esti firs de tata din Muma si fara de mum’ din Tata. Ca in prazni- cul cea trecut, prune te-am vant; iara intra acest de acum desavargit te ve- dem pre tine cel ce te-ai aratat deplin Dumnezeul nostra din cel deplin. Ca astdzi ne-a sosit noua taturor vremea de praznic gi ceata sfintilor cu noi se aduna, Si ingerii cu oamenii impreuna praznuesc. C4 astzi Darul Dohului sfant in chip de porumb preste ape a venit. Astazi Soarele cel neapus a rasirit si lumea cu lumina Domnului se lumi- neaza. Astizi luna cu raze luminoase tot piméntul fumineazi. Astazi stelele cele luminoase, cu lamina stralucirei lu- mea impodobese. Astizi norii roureara, din Cer omenirei ploaia dreptatei. A- stizi cel neficut dela faptura sa de buna voie se atinge cu mana. Astizi pro- orocul si tnainte mergatorul se apropie c&tre Stapanul si cu frica std inaintea140 lui, vazind pogorirea lui Dumnezeu la noi. Astizi apele lordanului se prefac intra vindecari cu venirea Domnului. Astizi cu curgeri de taina toata fap- tura se adapa. Astizi pacatele oame- nilor cu apele Iordanului se curatesc. Astazi raiul s'a deschis oamenilor si Soarele dreptatii ne lumineazi nova. Astézi apa cea amar care era in vre- mea lui Moisi se preface poporului in- tru dulceafa cu venirea Domnului. A- stazi ne-am izbavit de plansul cel de demult si ca un Israil now ne-am man- tuit. Astizi ne-am méantuit de intune- rec gi eu lumina cunostintei de Dum- nezeu ne-am luminat. Astazi tntunere- cul lumei se pierde cu aritarea Dum- nezeului nostru. Astazi cu faclie se lu- mineazd de sus toaté faptura, Astazi inselciunea se surpa si cale de man- tuire ne lucreaz’ noua venirea Stapa- nului, Astazi cele de sus eu cele de jos Impreuna priznuesc si cele de jos cu cele de sus impreund vorbesc. A~ stazi praznuirea cea sfintita si mult ve- stiti a drept credinciosilor se bucura. Astizi Stspanul la Botez merge, ca si ridice firea omeneased intru inaitime. A- stazi cel neplecat se pleac& robului sau, ca si ne slobozeased pre noi din robie. Astazi tmpardtia cerurilor am dobandit. Ca tmparatia Domnulai ou are sfirsit. Astizi pamantol si marea bucurie lo- mei au Imparfit si lumea sa umplut de veselie. Vazutu-te-au apele Dumnezeule! Vazutu-te-an apele sis’an temut. lorda- nul s'a intors inapoi, vazind focul Dum- nezeirei trupeste pogordindu-se gi intrand intr'insul. fordanul s’a intors inapoi, va- znd pre Duhul sfant in chip de po- rumb pogorndu-se, si zburand impre- jurul tau. Iordanul s'a intors inapoi, va- zind pre cel nevaeut, a fi vazut pre Facatorul intrupat, pre Stapanul in chip de rob. Iordanul s’a intors tnapoi, si munfii au siltat, vazind pre Dumnezeu intrupat, si norii au dat glas, mirandu- se de cel ce a venit lumina din lamina, Damnezeu adevirat din Dumnezeu a- devarat. Praznuirea Stipanului astazi in Iordan vazind, si pre cel ce moartea neascultirei, gi acul Ingeléciunei, si le- LUNA EUI IANUARIE, | gatura iaduloi tn Tordan a afundat. Si Botezul mantoirei Inmei a daruit. Pen- tru aceasta si eu pacitosul si nevred- nicu! robul t4u, spuind maririle minu- nilor tale, cu fica find cuprins, intra nga strig catre tine. Indatigi incepe preotul cu glas’ more, ru- Biciunea aceasta, | Mare esti Doamne si mi- nunate sunt lucrurile tale, $i | nici un cuvant nu este de a- junssprelauda minunilortale. De trei ori Dupa aceasta zice C ru nefiinfa intra fiinté. Cu pute- Virea ta tii impreuna faptura, si cu purtarea ta de grija chivernisesti lumea. | Ta din patru stihii ai agezat faptora, cu | patru vremi ai incununat curgerea a- nului, De tine se cutremuri toate pu- terile ingeresti. Pre tine te lauda soa- rele. Pre tine te slaveste luna. Tie se cucerese stelele, Pre tine te asculta lu- mina. De tine se ingrozesc adancurile. Tie stujesc izvoarele. Tu ai intins Ce- rol cao piele. Tu ai intarit pamantol pre ape. Tu ai ingradit marea cu ni- | sip. Tu spre suflare ai varsat vazduhul, Paterile tngerilor tie slujesc. Si cetele arhanghelilor tie se inchina. Heruvimii cei cu ochi maifi, si Serafimii cei cu cate sase aripi imprejur stand si zbu- rand, de frica slavei tale celei neapro- piate se acoper. Ca tu Dumnezeu fiind nehotarit si fara tnceput si negrait, ai venit pe pamant, chip de rob luand, intru asemanarea omeneasca facdindu-te. Ca n’ai suferit Stapane pentru milosti- virea milei tale, a vedea neamul ome- nese muncindu-se de diavolul, ci ai ve- nit si ne-ai_mantuit pre noi. Marturi- sim bunatatea, vestim mila, no tainuim facerea ta de bine, Firea neamului no- stru o aisizbavit. Pantecele Fecioarei Iai sfingit cu nasterea ta, Toata fap- tura te laud’ pre tine cela ce te-ai a. ratat. Ca tu Dumnezeul nostru pe pa- mant te-ai arftat, si.cu oamenii impre- A tu cu voea toate le-ai adus, din-und ai petrecut. Tu si repsjunile Ior- danalui le-ai sfintit, din Cer trimitind Duhul tau cel sfiint, $i capetele balaurilor carii se ascundeau acolo le-ai zdrobit. ‘Tu insufi dar iubitorule de oameni Imp§rate, vino si acum prin venirea sfantului tau Duh si sfinteste apa a- Ceasta. pe wei ort Aceasta ticand preotul detrei ori, binecu~ Yinteazé apa cu mana, afundandu-o in chi- pul Crucei, In flecare Stih. Apoi zice: da ei Dar de vindecare gi bine- cuvantarea lordanului. Fa-o pre jansa izvor nestricdciunei, Dar de sfirjenie, dezlegare de picate, vinde- care de boale, dracilor pierdere, de pu- terile cele protivnice neajnnsi, de pu- terea Ingereascd plina. Ca tofi cei ce se vor stropi $i vor gusta dintr’insa, s4 o aiba spre curafirea sufletelor sia tru- purilor, spre vindecarea patimilor, spre stinfirea caselor, spre tot folosul de tre- buinga. Ca tu esti Dumnezeul nostra, cela ce ai innoit prin apa si prin Duh firea noastra cea invechita de pacat. Tu esti Dumnezeul nostru, carele pre vre- mea lui Noe, cu apé ai innecat pacatal, To esti Dumnezeul nostru, cela ce ai seos neamul jidovese din robia lui Fa- raon, prin mare si prin Moisi. Tu esti Damnezeul nostru cela ce ai despicat piatra in pustie si au curs ape, si raurile s’au umplut de apa, si pre poporul tau cel insetat lai adapat. Tu esti Dumne- zeul nostru, cela ce cu apa si cu foc, prin Tlie ai izbavit pre Israil de rata- cirea Jui Vaa. De teei ori Insuti si acum, Stipane, sfinteste apa aceasta, cu Du- hul tau cel stant. Asemenea gi aceasta zicdndu-o Prootul de irei ‘ori, binecuvinteaz’ apa iardsi in. crucis. ‘Apod nice Da tuturor celor ce se vor atinge de dansa, si q vor gusta, si se vor stro- picu dnsa, sfintire, simatate, curiti- re, binecuvantare. IN SASE_ ZILE $i mAntueste Doamne pre_prea inal- fatul si de Hristos inbitorul gag no- stru (N) De tret oF Sid pazeste pre dansul supt acope- remantul tau in pace, supune sub pi- cioarele lui, pre tot_vrajmasul si piz~ masul, si luptatoral. Darueste Ini toate cererile cele catre méntuire, si vieafa vegnica. Pomeneste Doamne pre prea sfinfi- tul Arhiepiscopul si Mitropolitul nostru (X) pre iubitorul de Dumnezeu E- piscopul nostru (..) si toata preotia gi diaconia care este intra Hristos, $i po- porul ce sta inainte. Si'i milueste pre dansii si pre noi dupre mare mila ta. Ca si de toate Stihiile, si de Ingeri, gi de oameni, side toti cei vazufi gi ne- vazufi, si se slaveascd numele tan cel prea stant, al Tatalui, si al Fiului si al Sfantului Duh acum si pururea gi in vecii vecilor, Amin. Preotul: Pace tuturor, Diaconul: Capetele voastre Domnului sa le ple- ati. Preotul plecindu-gi capul, zice in taind, x coast rugiciune. Pieaca Doamne urechia ta, si ne auzi pre noi, cel ce ai priimit a te bo- teza in lordan gi ai sfintit apele. Si ne binecuvinteaza pre noi pre tofi prin ple- carea grumazului nostru, carii inchipuim chipul sobiei. Si ne tnvredniceste pre noi ane umplea de sfinfenia ta, prin impartdsirea gi stropirea apei acesteea. Si si ne fie noua Doamne spre sinita- tea sufletului si a trupului. Ca tu esti sfintirea sufletelor noa- stre, si fie slava si mulfamit4, si tnchi- naciune inalfam, impreund cu Parintele tau cel fara inceput, si cu prea sfantal si buoul si de vieafa Facatorul tau Dub, acum $i pururea gi In vecii vecilor, Amin. Dupi aceasta Iudnd Preotul cinstita Cruce, 0 afunda pro dansa drept in ap’, de trei ori, ficand chipul Crucii, tiind cu amandoua mai- nile, si zicdind: Troparul glas 1. Ih Iordan botezandu-te tu Doamne, Inchinarea Treimei s’a ardtat, cd glasul Parinte-12 LUNA LUI JANUARIE lui a m&rturisit tie, Fiu iu- bit pre tine numindu-te, si Dubal in chip de porumb, a adeverit intarirea Cuvantului. Cel ce te-ai arditat Hristoase Dumnezeule, gi lumea ai lu- minat, marire fie. 9. ,.; veasta stropeste altarul gi toat Bise- oporul ck Sfanta apa.” Si viind in , drill beast Stihird, pe. glas 6. Si cantim credinciosii, ma- rirea facerei de bine a lui Dumnezeu cea pentru noi. Ca facandu-se om pentru pacatul nostru pentru curatirea noa- stra se curateste in lordan, u- nul cel curat si nestricacios, sfintindu-ma pre mine si apele, si zdrobind capetele balauri- lor in apa. Deci si luam apa cu veselie fratilor; cé Darul Duhului nevizut se da, celor ce iau cu credinta, dela Hri- stos Dumnezeu, si Mantuito- rul sufletelor noastre. ” Dupa ‘ Fie’ numele Domnutui binecuvantat, de acum si pana in veae. 4 Slava, $1 acum, si Psalm 99. Bine voin cuvanta pre Domnul in toata vremea... Si Otpustul adesta (Pla ce’tn Tordan dela ioan, a voit a sé botez pentru méntuirea noastra, Hristos:adevaratul. Dumnezeu!_nostru. Pentru rugaciunile prea curatei Maicei sale, cu puterea cinstitei si de vieati facatoarei Cruci, si pentru ale tuturor sfintilor, si ne miluiasca, si sa ne man- tuiased pre noi, ca un bun gi iubitor de oameni, $i s0.di.Anafor, poporului gi gustim si din Sfinta apa, mal ‘nainte de Anaiora Aceasti rnduial sé face, dack se intam- pla ajunut in post. Tard de se va intimpla Sambal sau Du- minie’, cand nu este post, deci facem litur- ai de dimincaya, precum fatr'alte zi Vecernia se face seara, precum mai nainte s'a zs, pan& Ia Evanghelie; gi Sfinte Dumnezeule, nu se canta, pentruck nu se slujeste Liturghie, (ect Liturghia s’a slujit ‘mai de dimineafa), ci dupa Parimii. Prochimenul Apostolului, Apostotul, si Evan- uhelia, Ectenifle $i esind ia Tocul cel gatit, cantind: Glasul Domnului preste ape, si celelalte pre rand, Si se face sfinfiea ape! neschimbati, precum thai “nainte s'a arial centri in bisericd, céntim Sti- i sus scris&. SA cant credin- i se face de preot ecteniie, $i Oipustul. voiu cuvanta pre Domaul’ nu zicem, se gice la Liturghie, ci cdntim Troparul, si Condacul, praznicului i, intru mulft ani. La masi, brénzi gi oud gi popte ou man cim, ci cu untdelemn, si eu vin, slivim pre Dumnezeu. CADE-SE A STi: Cum a praznicul arétérei Domaului intru oricare zi se va intampla, asa s& se urmeze Pe la ceasnrile sapte seara toacd pa raeclisiarhul ia toaca cea mare, si trage toate clopotele. Si adunandu-ne in bi- serica, si binecuvnténd Preotul, tam Pavecernita cea mare, si, Cu noi este Dumneseu. Cu cAntare, pe glas 8. Dupa cel intaiu Sfinte Dumnezenle, Tro- paral: In Jordan botezindu-te ta Doam- ne. Dupa al doilea Sfinte Dumnezeule, Condacul: Aratatu-te-ai astizi. Dupa slava intra cei de sus, esim dupre obi- cein cu Litia, Stinirite, glas 4, ale tui suisi slasatl Cel ce se imbracd cu lu- mina ca cu o hain’, pentru noi bine a voit a se face ca | noi. Si in repejunile lorda- nului se imbraca astazi, nuIN-SASE_ZILE lui insusi trebuindui acestea | spre curdfire, ci noua intru sine randuindu-ne a doua na- stere, o minune! Fara de foc se fierbe, si zidegte fara sfa- | ramare, si mantueste pre cei intru dansul luminati, Hri- stos Dumnezeu, si Mantuito- rul sufletelor noastre. Pre tine cela ce cu Du- hul si cu foc, curatesti paca- | tul lumei, vazandu-te Botezi- torul viind c&tre dansul, spai- mantandu-se gi tremurand a strigat graind: Nu cutez a ma atinge de crestetul tau cel prea curat. Tu mi sfinteste Stipane cu dumnezeeasca a- ratarea ta unule iubitorule de oaneni. ‘Veaiti si urmaim fecioate- lor celor intelepte. Veniti sa intampinam pre Stipanul cel ce s’a aratat. Ca a venit ca | un mire la Joan. lordanul | vazandu-te s’a temut gi a a- steptat. Ioan a strigat: Nu cu- tez a ma atinge de crestetul cel fara de moarte. Duhul s’a pogorit in chip de porumb sa sfinfeasca apele.Siglas din | Cer: Acesta este Fiul meu, cel ce a venit in lume, s& mantuiascd neamul omenesc, Doamne slava fie. | Botezatu-s’a Hristos, gi a iegit din apa, gi a ridicat impreuna cu sine lumea. Si s’a vazut deschizandu-se. ce- rurile, care Adam le-au in- chis luisi, si celor impreund cu dansul. Si Duhul a mar- turisit Dumnezeirea; c& ce- lui asemenea i-a venit, si glas din Cer. Ca de acolo este marturisit, Mantuitorul sufle- telor noastre. Cutremuratu-s’a mana Bo- tezdtorului, cand s’a atins de prea curat crestetul tau. In- | torsu-s’a riul Jordanului ina- , poi, ne indraznind a’ti sluji tie. Ca cela ce s’a sfiit de I- sus al lui Navi, cum nu avea a se teme de Facatorul sau? Dar toata randuiala o ai pli- nit M4ntuitorul nostru, ca s& mantuesti lumea cu aratarea ta,unuleiubitorule de oameni. Savi, gas 8 @ Jui town Monabut amne, vrand sa plinesti cele ce ai randuit din veac, din toata faptura slujitori tai- nei tale ai luat. Din ingeri pre Gavriil, din oameni pre Fe- cioara, din ceruri steaua, si din ape lordanul. Intru ca- rele faridelegea lumei 0 ai pierdut, Mantuitorul nostru, slava tie. ncelag 1 Jui Anatotie, $i acum, Astizi faptura se luminea- z&. Astizi toate se veselesc, cele ceresti impreuna gi cele pamantesti. Ingerii si oame- nii se amestecd; ci unde estefaa venirea Imparatului si ran- duiala vine. Deci si mergem | Ja Iordan, si vedem tofi pre Toan cum boteaza crestetul cel neficut de mana si fara | de pacat. Pentru aceasta a-t postolescul glas aducand, cu un glas sa strigim: Aratatu- s’a Darul lui Dumnezeu cel mantuitor tuturor oamenilor, luminand si dand credincio- gilor mare mila. LA STIHOAVNA Suhitile, glas 2, a Tui Anatole, insugt glasul,, Lariul lordanului vizandu- te pre tine Joan la sine viind, |) a zis Hristoase Dumnezeule: Ce ai venit la sluga, cela ce nu ai spurciciune Doamne? Intru al cdrui nume te voiu boteza? intra al Tatalui? Ci | pre acesta il porti intru tine. Intru al Fiului? Ci tu insuti esti cela ce te-ai intrupat. In- | tru al Duhului sfant? Ci si | pre acesta il gtii da credin- ciosilor prin guri. Cela ce te- ai aritat Dumnezeule, milu- egte-ne pre noi. Stih: Marea a végut gia fugit, Iordanul s'a intors inapoi } ==. Vaizutu-te-au apele Dum- | nezeule, vazutu-te-au apele gi | s’au temut. CA spre a ta sla- va a privi Heruvimii nu pot, nici Serafimii a ciutd. Ci cu frickd ee inainte, unii te poartd, iard alfii slavesc pute- LUNA-LUI JANUAR stim lauda ta graind: Cela ce te-ai aritat Dumnezeule, mi- luegte-ne pre noi. | Stih: Ce-fi este fie mare c& ai fugit gi tu lor- dane cA te-ai intors inapoi. Astazi facttorul Cerului si al pamantului, vine cu trup la lordan, Botez cerand cel, fara pacat, ca sd curdfeasca lumea de ingelaciunea vraj- masului. Si se boteaz& dela slugd St&panul tuturor gi cu- rafire prin apa darueste nea- mului omenesc. Acestuia sa-i strigim: Cel ce te-ai ardtat, Dumnezeul nostru, slava fie. Slavi, $1 acum, ylas. 8, tui Teofan. PreSoarele cel din Fecioa- ra, vizandu-l cel din cea stear- pa sfesnicul cel luminos, la lordan cerand Botez, cu fri- ca si cu bucurie a strigat ca- tre dansul. Tu ma sfinteste Stapane, cu dumnezeeascd aratarea ta. Tropar, glas 1: Tn Iordan botezandu-te tu Doamne, inchinarea Trei- mei s’a aratat. Ca‘glasul Pa- rintelui a marturisit tie, Fiu iubit pre tine numindu-te, si Duhul in chip de porumb, a adeveritintarirea Cuvantului. Cel ce te-ai aratat Hristoase Dumnezeule gi lumea ai lu- minat, marire fie. pe tei ort. ‘$i obignuita binecuvantarea pAinilor gi citire spre tauda. praznicului. j rea ta. Cu ca durate ve- | 2 "LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul, Troparul de ori Dupa intéia Stinologhie, Sedeaina, glas 2, Podobie. De frumsejea fecioriei tale.. Aratandu-te tu in Iordan Mantuitorule, si botezandu-te dela Mergatorul inainte Hri- stoase, Fiu iubit ai fost de Ta- tal marturisit. Pentru aceasta si impreuna fara de inceput cu Tatal te-ai ardtat. Si Du- hul sfant preste tine s’a po- gorit. Intru carele si lumi- nandu-ne strigim: Slava lui Dumnezeu in Treime. Slava, $i acum, glas 4. Podobie? Degrab ne intimpina. Apele Tordanului leai sfintit, stipanirea pacatului o ai sféramat, Hristoase Dum- nezeul nostru. Plecatu-te-ai pre tine sub palma Merga- torului inainte, $i ai mantuit | din inselaciune neamul ome- nesc. Pentru aceasta te rugim mantueste lumea ta. Dupa a dous Stihologhie, Sedealna, glns 5. Podobie: Cuvantul cel impreuni.. Cu repejunile lordanului te-ai imbracat, cela ce te im- braci cu lumina prea slavit. Intru care ai innoit firea lui Adam cu ascultarea, sfara- mand pre balaurul, Cuvinte al lui Dumnezeu. Pentru a- ceasta te liudam pre tine gi sfanta ardtarea ta tofi o sla- vim. Slava, Si acum, glas 4. Podobie: Spaimantatu-s’a Iosif. Tordane riule, ce te-ai mi- rat vizand gol pre cel neva- © zut? Vazutam gi m’am spai- mantat, zice: Si cum n’ag fi avut a m& spdimanta de dan- sul si a ma intoarce? Ingerii vazandu-l s’au infricogat. Ce- rul s’a spdimantat, si paman- tul s’a cutremurat si marea s’a ingrozit, si toate cele va- gute, si cele nevazute. Hri- stos s’a aratat la Iordan, s& sfinteasca apele. Dupé Polieleu, Sedeaina, glas 4. Podobie : Spiimantatu-s'a Iosif... . Veniti 's{ vedem credin- - ciogii, unde s’a botezat Hri- stos. Si mergem drept aceea la riul lordanului asupra gla- sului celui ce strig’ in pustie si si vedem acolo pre Faca- torul lui Adam, plecéndu-se sub mana robului pentru mi- Josardia cea negraita. Si ca- tre dansul cu mare glas sh strigim: Venit-a cel ce s'a a- rutat in Iordan, sa sfinteasca apele. Slav’, $1 acum aceeas. pot Antifonat dintdiy al glasului af 4" Prochimen, glas 4 Marea a vazut si a fugit, Iordanul | s’a intors tnapoi. ‘Stik: Ce'fi este fie mare cA ai fugit, gi tu Jordane ca te-ai intors inapoi. + Toata suflarea,..Evanghelia de In vremea aceea venit-a lisus din Na- zaretul Galilee’ Caut-o ta sfinfiren apei. Dupa Psalm’ #0, Slava glas 2 Toate astizi si se bucure, Hristos aratandu-se in Iordan.. $i acum, tot aceengi, Dect Stit Milueste-ma Dumnezeule dupre mare mila ta... $i stihira 6 gas, Dumnezeu cuvantul s’a ar&tat cu trup neamului ome- nesc gi a statut a se boteza in Iordan, sia zis catre dan- sul Mergitorul inainte: Cum imi voiu tinde mana si ma voiu atinge de crestetul ce- lui ce tine toate? Macar de si esti din Maria prunc, dar te gtiu Dumnezeu mai ‘nainte de veci, pre pamant umbli, cela ce esti laudat de Sera- fimi; si slug& fiind a boteza preStapanul nu m'aminvafat. Cela ce esti neajuns Doam- ne slava tie. CANOANE DOUA. Irmoasele amAndurora canoanelor de cate 2 ori, gi Troparele. pe 12. CANONUL cel dintaiu. Al céruia Acrostin la Greci este acesta Botezul este curatirea pacatelor celor pamantesti. A tui Cosma. Peasna 1, glas 2, Irmos: Fu! adancului I’a des- coperit gi pre uscat pre ai ySdi i-a trecut, intru acelas yacoperind pre protivnici, cel »tare intru razboae Domnul, nc s’a proslavit. Pre Adam cel stricat,iaragi il zideste in curgerilelordanu- lui, si capetele balaurilor ce- lor ce s’au incuibat le sfara- mai, Imparatul veacurilor Domnul, ca s'a proslavit. Cu focul cel fara mate- rie al Dumnezeirii, in trup materialnic imbracanduse cu -apa lordanului se acopere, cel ces’a intrupat din Fecioa- ra Domnul, c& s’a proslavit. ~ Celce spala spurcaciunea oamenilor, impreuna cu a- cegtia curatindu-se in Jordan, s’a asem&nat lor voind, cel ce a fost rimaind, pre cei din intunerec lumineaz4 Domnul, ca s’a proslavit, Alt CANON iambicese al sfaintului foan Da~ maschin Al clin acrostin Ia Greci este acest Astizi bunul Prune eu focul dumnezeestii lumini al celui preacurat, surpand neputinfa duhtului, 0 ingroapa in riuri, arzand puterea stipanitorutui lumi Jara éelor ce prin a- ceste dulci cantiri il taudi, le dé Dar. Peasna 1, glas 2, Irmes: Umblat-a Israil prin va- ylul cel invaluit al méarii, noel ce s’a aritat uscat in- ,datagi. lara negrul luciu pre »voevozii Eghipteni, i-a in- »hecat cu totul mormantul cel agternut cu apa, cu pu- nterea cea tare a dreptei Sta- »panului. Stralucirii Soarelui celui purt&tor de lumina ce s’a a- ratat oamenilor, acum dinpiste sr spre apele Tord Tordanului, | mparate fi-ai plecat gruma- zul thu, ca s& rXpesti din lo- cul cel intunecos pre incepa- | torul neamului, si de toata spurcdciunea si curatesti fip- tura. Cuvinte cel tara de ince- put, pre cel ce s’a ingropat impreuna cu tine in ape, pre | cel stricat de ingelaciune nou il faci. Acest prea puternic glas negrait dela Tatal luand: Acesta este Fiu al meu iubit, gi intocmai mie cu firea. Catavasiile, Irmoasele, a amanduror Canoa- | nelor Peasna a treia, Irmos, Domnul cel ce di impa- - ptatilor nostrii tarie, si inalta »Cornul unsilor sai, din Fe- »cioara s’a miscut, si vine cd- | ytre Botez. Deci credinciosii »Sa-i strigim: Nu este stant yca Dumnezeul nostru, si nu geste drept fark’ numai tu »Doamne. Cea mai ‘nainte stearpa si cumplit neroditoare, Biserica lui Hristos ast&zi te vese- leste. Ca prin apa si prin Duh fii s'au nascut tie, carii cu credinf& strigi: Nu este sfant | ca Dumnezeul nostru, si nu este drept fara numai tu Doa- mne. Gi mare glas in pustie strigi Mergatorulinainte: Ga- | IN SASE ZILE 14 titi caile lui Hristos, si caé- rarile Dumnezeului nostru drepte le faceti, cu credint& strigand: Nu este sfant ca Dumnezeul nostru, gi nu este drept fara numai tu Doamne. ‘Alt Canon, Iemos Cati ne-am dezlegat din yoursele cele vechi, de leii ycei mancatori sfaramandu- pli-se dintii, si ne bucuram »§i sa largim gura, impletind ,cuvantul din cuvintele can- ytarii, cu care dela noi se in- »dulceste de daruri. Cel ce a sddit intaiu o- moraciunea fapturei, inchipu- indu-se in firea hiarei, cei f4- catoare de rau, se intunecd prin trupeasca venire, lovin- du-se de Stapanul cel ce s’a ardtat ca un luceatar, ca sd-i sfarame capul lui cel prea vrajmas. "Trage la sine firea cea de Dumnezeu ziditi, cea ingro- pat’ in hotarele pantecelui muncitorului. Naste-se iarasi spre innoirea neamului pa- mantesc. Ca a venit Stapa- nul, lucru prea bun savarsind, vrand si o curdteasca pre dansa. Ipacoi glas 5. Gand cu ardtarea ta, ai lu- minat toate, atuncea marea cea sdrat& a necredintei a fu- git. Si lordanul cel ce curgeaLUNA, LUI IANUARIE in jos s’a intors, la Cer ridi- candu-ne pre noi. Ci cu inal- timea dumnezeestilor tale po- runci pazeste-ne pre noi Hri- stoase Dumnezeule, pentru rugdciunile Nascatoarei de | Dumnezeu, si ne milueste. Peisna 4, irmos A uzitu-s’a Doamne glasul tau carele ai zis, glasul celui ce'striga in pustie; cand | yai tunat preste ape multe, »marturisind Fiului tau, cu ntotul fiind de fata, iara prin »Duhula strigat: Tu esti Hri- »Stos intelepciunea gi puterea ylui Dumnezeu. 4 se curdteascd Soarele cel prea Juminat din fire, cine a vazut? propoveduitorul a | strigat. Sa te spal pre tine cu ape raza slavei, chipul Ta- talui cel pururea vegnic, si iarba fiind si ma ating de fo- cul Dumnezeirei tale. Ca tu esti Hristos intelepciunea si puterea lui Dumnezeu. A ratatu-si’a Moisi dumne- zeeasca cucernicie care a a- vut, apropiindu-se de tine; ca dacd te-a cunoscut pre tine cand |-ai strigat din rug in- datisi ¢’a intors fata, dar eu cum te yoiu vedea luminat? Sau cum imi voiu pune mana pre tine? Ca tu esti Hristos infelepciunea si puterea lui Dumnezeu. Cu sutlet infelegator fiind eu, si cu cuvantare cinstit, mia ruginez de cele fara de su- flet; ci de te voiu boteza pre | tine, paras este mie muntele cel ce fumega cu foc, si ma- rea ceea ce a fugit in dona parti, si ordanul carele s’a intors. Ca tu esti Hristos in- felepciunea si puterea lui Dumnezeu. Alt Canon, Irmos: Curatindu-se cu lumina »vederei de taind, cantand »proorocul a oamenilor in- noire, a dat glas miscat fiind ,de Duhul,aratand intruparea ya nespusului Cuvant; de ca- yrele s’au staramat stapani- pile celor puternici. Trimis fiind dela Tatal prea luminate Cuvinte, vii sa gonesti cuprinderea nopfei cea rau intunecata, gi si des- ridacinezi pacatele oameni- lor, si fii luminati la tine si tragi cu Botezul tau Fericite, din curgerile Tordanului. La singur Cuvantul cel prea miurit privind, luminat propoveduitorul strigt fap- turei: Acesta fiind mai ’na- inte de mine, al doilea prin trup intocma cu chipul meu a stralucit cu dumnezeeasca putere, ca s& strice pacatul nostru cel vrajmag.Mancare de vieatd purta- toare intru sine purtand, va- neaz, alergand asupracuibu- rilor balaurilor, multe curse surpindDumnezeuCuvantul, si pre cela ce lovia cu calediul pre tot neamul, pre acesta prinzandu-1 mantueste fap- tura. Peasna 5, Irmos: [iszstzecpttorl vietei, vine sa dezlege osandalui Adam celui intaiu zidit. Si curati- sre ca unui Dumnezeu ne- »trebuindu-i, pre cel cdzut il | ycurateste in Jordan, intru yeare pierzand vrajba, daru- | * ,este pacea carea covargseste »toata mintea. A dunandu-se popoare fara numir si se boteze dela I- oan, insugi in mijlocul lor a statut, si a strigat catre cei ce erau de fat’: Cine v’a a- ratat voud neplecatilor si fu- giti de mania ceea ce va si fie? Roduri vrednice lui Hri- stos faceti, cd cela ce sta de fa acum pace darueste. ucratorul si Facatorul in mijloc stand, ca unul cela ce cearcd inimile tuturor, si lo- pata cea curdtitoare in maini Iudnd, aria cea‘a toat&é lumea prea intelepteste o alege ne- rodirea’arzand, si celor bine roditorif vieat& vegnicad da- ruind. Alt Canon, Imos: Ceicene.am spilat princu- »tatirea Duhului, de veninul »spurcatului si intunecatului »vrajmag, plecat-am pre ca- plea cea noua neratacit’d, care yduce in bucuria cea nea- »propiat’, apropiat’ numai »celorimpacaticu Dumnezeu. Varand Facttorul intru intunerecul gresalelor, in le- gaturi nescdpate pre cel ce Ta zidit cu degetele, l’a pus pre amandoua umerile ridi- candu-I sus. Acum in apele cele mult curgitoare spalan- du-l de ruginea cea de de- | mult a obiceiului celui rau al lui Adam. Cu bund credinti st a- lergim cu osardie, la izvoa- rele cele prea curate, ale curge- rei cei de mantuire, si ve- dem pre Cuvantul cel din cea nestricatd, care aduce vadra dumnezeestei incetari, ceeace curateste cu dulceati boala lumei. Peasna 6, trmos: ‘ Jasul Cuvantului, sfegni- J cul luminei, luceafarul »Mergatorul inaintea Soare- »lui, in pustie pocditi-va striga »tuturor popoarelor, gi mai »nainte va curatiti, c& iaté de »tata sta Hristos, izbavind | ,lumea din striciciune.LUNA LUI IANUARIE Celce s'anasout fara stri- caciune din Dumnezeu si Ta- tal, din Fecioara fara spurca- ciune s’a intrupat Hristos. A caruia cureaoa, adici unirea Cuvantului cea cu noi, nu les- ne ao dezlega invati Merga- torul inainte; pre pamanteni din stricdciune izbavindu-i. Cu foc destvarsit boteazt Hristos pre cei ce nusepleaca, gi nu-l cunosc pre el Dumne- zeu. Tara cu Duhul innoeste prin apa cu Darul, pre cei ce cunosc Dumnezeirea lui, de gregale izbavindu-i. Alt Canon, Irmos: | Pre cel dorit l’a arutat cu »prea fericit glas Tatal, pre ,carele din pantecel’a nascut. »Adevirat, zice, acesta de o »fire fiindu-mi Fiu, luminat a »iegit din neamul omenesc, »Cuvant al meu viu, si om »dupre randuiala. Din leul cel de mare, proo- rocul cel ce in trei noptistrein s’a fiert in pantece, iardsi a iesit. Mantuirea de balaurul cel de oameni ucigitor, prin nagterea cea de a doua tutu- | ror mai nainte arataénd, in anii cei de apoi. Deschizandu-se Cerul, prin prea luminate ferestre uceni- cul a vazut pre Duhul cel trimis de la Tatal, ramaind preste Cuvantul cel prea cu- rat, pogorandu-se ca un po- rumb cu chip negrdit, $i po- poarelor s’a aratat venind la St&panul. CONDACUL, glas 4. Insisi podobie. Aritatu-te-ai ast&-2i lu- mei, si lumina ta Doamne s’a insemnat preste noi, carii cu cunostinfa te ldudaim. Venit- ai si te-ai aratat lumina cea neapropiata. icos. Galilei neamurilor, latu- rei Zavulonului, si pamantu- lui Neftalimului, precum azis proorocul, lumina mareastra- Jucit Hristos, celor intune- cati razi luminoasa s’a aratat, | carea in Vitleem a rasarit, si mai vartos din Maria Domnul in toati lumea §’a raspandit razele, Soarele dreptiatei. Pen- tru aceasta cei din Adam goli, veniti tofi s4 ne imbracdm in- tr’insul, ca sd ne inc&lzim, c& acopere pre cei goli, si lumi- neaza pre cei intunecati. Ve- nit-ai gi te-ai aratat lumina cea neapropiata. Intru aceasta luni, in 6 zile, sfanta si dum= neseeasca aritare a Domnului Dumnezen, gi Mantuitorufivi nostra tisus Hristos. Sti; Botezul lui Hristos cerurile deschi- zind Pre cei ce nut intineazd pre acesta in tiun- tru este aducind, ‘Mergatorul inainte cu adevarat, In a gasea zi pre Hristos in riu a botezat [ntrn aceasta zi praznuim sfanta aratare a Domnului si Dumnezeului_ si Mantuitorului nostra lisus Hristos, inbiserica cea mare, gi in celelalte sfinte biserici, ce se afl4 pre alte locuri, Fa- cind de cu seara slujba. privegherei Pentru aceasta, c& insusi Dumnezeu Cu- vintul, imbracAnde-se in vechiul Adam, si plinind toate ale legei, a venit si la marele prooroc Ioan, ea sa se boteze, ca~ rele fl opri& zic&nd catre dansul: Mie-mi trebueste s4 ma botez dela tine, si tu vii la mine? Ins daca a auzit pre Domnul, icind: Last acum, si a cunoscut c& Rotezul este plinirea a toaté dreptatea a sat, Si indatas'a botezat Hristos, gi toaté firea apelor a sfintit, si toate paca tele oamenilor repejunile lordanului cufundandu-le, indata a iesit din ap, gi innoind, si de iznoava zidind pre omul carele era invechit in pacate, i-a dat im- paratia cerurilor. A caruia este slava, si puterea, tn vecii vecilor, Amin, Intru aceast& zi, sfantul noul sfingit mucenic Romand Lachedemonul, mirturisind ia anti © mie gase site noudzeci gi einci, prin sm bie s'a savargit Stih: Romand prin sabie" mutindu-se de pre pamant, Lalcueste-acolo unde cetele mucenicilor sunt, Peasna 7, Irmos Pz: tinerii cei bine credin- A ciosi, carii au intrat in »cuptorul cel cu foc, Duh de -roud sufland, nevatdmati i-a »pazit si pogorarea dumne- yseescului inger. Pentru a- »ceea in vapae racoriti fiind, ,cu mulfaimita au cantat: Prea »liudate Doamne al pirinti- plor, si Dumnezeule bine esti ,cuvantat. Precum in ceruri cu cu- tremur si cu minune, au sta- tut de fata la Iordan puterile ingeresti, privind la atata sme- reniealui Dumnezeu,cumcela ce tine asezarea apelor celor | IN $ASE_ZILE 151 mai pre deasupra, in ape pur- titor de trup a stétut, Dum- nezeul parintilor nostri. Norul oarecand si marea, mai ’ainte a inchipuit minu- nea dumnezeescului Botez; intru care poporul cel de de- mult s’a botezat intru iegire prin puitorul de lege. Si ma- rea era chipul apei, iari no- rul al Duhului. Prin care de- sdvarsit facdndu-ne strigim: Bine esti cuvantat Dumne- zeul parintior nostri. ofi credinciogii intru ca- rele savargire am luat, pre a- cela Dumnezeu numindu-l, neincetat cu ingerii sa slavim pre Tatal gi pre Fiul si pre Duhul sfant, ci aceasta este Treimea in fete cea de o fi- intd si un Dumnezeu, caruia cantim: Prea laudate Doam- ne al parintilor, si Dumneze- ule bine esti cuvantat. Alt Canon, Trmos: Arsa cu apa capetele ba- ylaurilor, cel ce a potolit va- »paeacea inalta a cuptorului, »in carea erau credinciosii ptineri. Negura cea grea ca- rea este din p&cat, toaté o spal& cu roua Duhului. Tu vapaca Asirienilor cea ingrozitoare, carea te-a inchi- puit pre tine o ai oprit, pre- facindu-o in rova. Iara acum cu apa te-ai imbracat Hri-152, rul vrijmag cel tdinuit, ca- rele chiam’ la calea cea alu- necdtoare. Despartindu-se Iordanul de demult, pre uscat a trecut poporul Israiltenesc, inchi- puindu-te pre tine cel prea puternic, carele treci acum faptura cu sarguire prin ape, Ja calea cea nestricati si mai buna. Stim c& tu de demult ai adus cu ticdlosie potopul cel a tot pierzdtor spre striciciu- nea a toate, ointreite lucruri mari si streine facand! Tara acum ai innecat Hristoase pa- catul, pentru milostivirea si mantuirea oamenilor. Peasna 8 Irmos Ti prea slavitd a aratat cuptorul Vavilonului, ca- »teleaizvorit roud. Céinre- | »pejuni vrea si priimeascd »lordanul focul cel nemate- rVialnic, gi si sufere pre Zi- yditorul cu trupul botezan- ydu-se. Pre carele bine il cu- LUNA LUI stoase, arzind pre vatimato- | »vinteaza popoarele si fl prea | yinalt& intru tofi vecii. Leapada toati temerea, MaAntuitorul a zis Mergatoru- i lui inainte, si mie te pleaca, sicala un bun vino la mine, aed aceasta din fire sunt. Po- “runcei mele te supune, si ma boteazii pre mine cel ce m’am pogorit. Pre carele bine m& cuvinteaz’ popoarele si ma prea inalta intru toti vecii. Cuvintele St&panuluidac& le-a auzit Botezdtorul, cutre- murandu-se, palma si-a tins. Ins& cu manaatingandu-sede crestetul Ziditorului sdu ce- lui ce vrea s& se boteze, a strigat: Sfinteste-ma, c& tu esti Dumnezeul meu, pre ca- rele bine te cuvinteaz4 popoa- rele si te prea inalfa intru toti vecii. Treimica A Treimei aritare in Ior- dan s’a facut, cd singura fi- rea cea?mai pre sus indum- nezeiti, Tatal, a strigat: A- cesta cejse boteazd Fiul meu cel iubit este. $i Duhul a ve- nit la cel asemenea, pre ca- rele bine-! cuvinteaz& popoa- rele si-l prea inalf4 intru tofi vecil. Alt Canon, Irmos. Sloboda adic& faptura se »cunoaste, si fii ai luminei, ycelei mai nainte intunecati. yNumai domnul intunerecu- lui suspind. Acum bine s& ylaude cu osardie pre prici- ynuitorul ceea ce era intaiu pticiloasa, toati mostenirea yheamurilor. ei treide Dumnezeu cin- stitori, in foc fiind roorati, éstrilucindu-se prea ardtat in- tru intreite sfintenii, luminat au artat firea cea preainalta, prin carea cel cu amesteca- Tea OMeneascd a ars cu ro- ua milostivindu-se, toata in- selaciunea cea a tot pierza- toare. in alb s& se imbrace toatd firea pimanteasca cea din cd- dere acum in ceruri ridicata. Pentruca dela Cuvantul prin carele se p&zesc toate, scil- dandu-se in ape curgitoare, de gregalele cele dintaiua sca- pat, luminat sp&landu-se. Le Peasna 8. Ceea ce esti mai cinstita... Nu céntim, ci pripelile acestea: Mareste suflete al meu, pre cela ce tn Jordan s’a botezat Imparatul Hristos. Irmosul Nuse pricepe toata limba ya te lauda dupre vrednicie, »$ise intunecd si mintea cea »mai pre sus de lume, a canta nfie de Dumnezeu Nasca- ntoare, Insd ceea ce esti bund »priimeste credinta, ca stii »dragostea noastraé cea dum- yhezeeasca; ca tu crestinilor esti folositoare, pre tine te »slavim, Dect gi adoua strand, canta acceagi pripeala gi Irmosul asemenea. Apoi aceste pripele im- Preuné cu Troparele intaiului Canon, Pripeala Mareste suflete al meu pre cela ce dela Mergatorul inainte Botez a cerat. IN SASE, ZILE. Pripeala. Mareste suflete al meu pre cela ce a venit la Iordan sa se boteze. ‘Troparul: Davide yino cu Duhul la cei luminati. Acum cant& a- propiati-va cdtre Dumnezeu cu credint’, graind: Lumina- ti-va, c& sdracul acesta Adam intru cddere a strigat, si la auzit pre el Domnul, venind in curgerile Iordanului si pre cel stricat J-a innoit. Pripeala. Mareste suficte al meu pre cela ce de glasul parintese a fost marturisit, Pripeala Mareste suflete al meu pre unul din Treime, carele grumazul si-a plecat si Botez a priimit. Troparul saia, spalati-vi si va cu- Tatiti graegte, Misafi viclegu- gurile din ’naintea Domnu- lui. Cei insetogati mergeti la apa cea vie. Ca Hristos stro- peste cu apa innoitoare, pre cei ce se apropie catre dan- sul cu credinta si boteaza cu Duhul spre vieata cea neim- batranitoare. ~ Pripealai: Proorocule vino Ja mine, tinde-fi mana si m& boteaz degrab. Pripeali: Proorocule last acum si ma boteaz pre mine cela ce voesc, c& am venit si plinese toat& dreptatea, ‘Troparul: Prziti suntem credincio-~ ,154 as sii, cu Darul si cu pecetea, c& }} precum de pierzatorul scipau } .Jidox i, ungand pragurile de } ° demiult cu sange, aga si nouad ne va fiaceastd dumnezeeascad praznuire, baie de adoua na- stere, de unde vom vedea si lumina Treimei cea neapusi. Apoi iariisi strana intdia canté pripeala ca- nonului al doilea Pripeali: Mareste suffete al meu pre cea mai cinstita decat ostile cele ceresti, pre prea curata Fecioara Naseatoarea de Dumnezeu. Irmosuh. O minunile nasterei tale ycelei mai pre sus de minte! »Mireas’ prea curata, Maic& »binecuvantata! Prin carea »dobandind desavargit man- ptuire, te 4udam cum se cade yea pre facdtoarea de bine, »daruri aducand, cantare de pmultamita. Pripeal Astazi Stapanul tsi pleacd gramazii sub mana Mergitoralni inainte. Pripeatl Asti loan boteaza pre Stapanal, in curgerile Jordanului, Pripeatt Astazi StapAnul ‘ip ape ingroap& pa catele oamenilor. Tioparul: tim ca cele ce s’au ara- tat lui Moisi prin rug, aicea prin streine asezdmanturis'au lucrat. C4 precum s’a pazit Fecioara toc purtand, na- scand pre purtatorul de lumi- na, de bine fac&torul, aga si riurilelordanului priimindu. Pripenta Astazi Stapdnul de sus se marturi- seste fiu iubit. Pripeala: Astazi Stapanul a venit sa sfinfeasca firea apetor. Pripeala: Astizi Stapanal Botez_ priimeste din mana inainte Mergatorului. Troparul Unsai firea omeneaset si- ) varsindu-o Imparate, fara in- ceput cu impartasirea Duhu- lui, gi cu prea curate ape cu-_ ratindu-o, si puterea intune- recului cea indltat& biruind, acum 0 ai mutat la vieata cea neincetata. Apoi strana intdia, céntd pripeala Canonului intdia si Irmosut Nu se pricepe toata limba, $i a doua strand, asemenea canta pripeala Canonului al doilea si Irmosul O minunile nasterei tale. SVETILNA Podobie: Cercetatu-ne-aut pre noi de sus. + Aratatu-s’a Mantuitorul Darul si adevarul, in repeju- nile fordanului; si pre cei ce erau intru intunerec si in um- bra dormiau i-a luminat. Pen- truc& a venit gis’a aratat, lu- mina cea neapropiata. De trei ori LA HVALITE Stihirile pe 6, glas 1, Singur glasul Ale lui Ghermano patriarhul Lumina din lumina a stra- lucit lumei Hristos Mantui- torul nostru, cel ce s’a aru-tat Dumnezeu. Acestuia po- poarele s& ne inchinim. De dot ori um te vom cinsti Hri- stoase pre tine Stapanul, noi robii dupre vrednicie? Ca in ape pre noi pre tofi ne-ai in- noit. Tu in Tordan botezandu- te Mantuitorul nostru, apele ai sfinfit, sub mana slugei plecandu-te, si patimile lumei tamaduind. Mare este taina randuelei tale, iubitorule de oameni Doamne slava tie. T umina cea adevarata s’a | s a | a venit s& se boteze. Astazi aratat gi tuturor luminare se darueste. Boteaza-se Hristos cu noi, cel ce este mai pre sus decat toata curatia. Pune sfintenie in apa si sufletelor aceasta curifire se face. méantesc lucru este cel ce se arata, si mai pre sus de ce- ruri cel ce se cunoaste. Prin baie este mantuirea, prin apa Duhul, prin afundare suirea noastra la Dumnezeu se face. Minunate sunt lucrurile tale Doamne slava tie. Cela ce imbrac& Cerul cu nori, cu apele lordanului se imbraca ast&zi si cu a mea curatire se curdateste, cela ce ridicd pacatul lumei. Si de Duhul cel de o fiint& de sus | se marturiseste, Fiul unul na- scut a fi al Tatilui celui de Pa | nS EE crore 158, sus. Catre carele si strigtim: Cela ce te-ai aritat si ne-ai mantuit pre noi, Hristoase Dumnezeul nostru slava tie. Slav, glas 6, a lui Anatoli Cu apele Iordanului te-ai imbracat Mantuitorule, cela ce te imbraci cu lumina ca cuo haina. Si ti-ai plecat cre- stetul la Mergitorul inainte, cela ce ai masurat Cerul cu palma. Ca sa intorci lumea dela ingelaciune, si sa mantu- esti sufletele noastre. acum, jas 2, a tit Anatote. Ast&zi Hristos la Iordan Toan s’a atins de crestetul Sta- panului. Puterile ceresti s’au spdimantat, vazand taind prea slavité. Marea a vazut gi a fugit, Jordanul vazand s’a in- tors inapoi, iari noi cei ce ne-am luminat strigim: Sla- va lui Dumnezeu celui ce s’a aratat si pre pamant s’a va- zut si a luminat lumea. SLAVOSLOVIA coa mare, a Apoi preotul imbr&cdndu-se in vestmintele preofesti si ludind cinstite Cruce in mini i ckdelnita Gu timae, §1 mergandu-i jnainte ett sfegnicele, iesind din bisericd mergem la riu, Sau Ia un iavor de api, unde va fl gXtieh apa, cAnténd Troparele, glas 8: Glasul Domnulai preste ape strig’ graind.. Si cetelalte. Si se face gi cealalta slujb& acolo, a sin- firel apei celet mari. Adick Parimiile, Aposto~ lul, Evanghelia si rugiciunile precum mai 1 sa serFO eee ON. ard daca se stropese tofi din. sfanta apa, cantém Troparul si Condacul_ praznicului, $i intoreéndu-ne intrm in_biseried gi slavind eAntim acest Tropar. Stevi, gles 2 A Treimei aratare s’au fa- cut in Iordan, c& singura fi- rea cea mai pre sus indum- nezeita, Tatil a strigat: A- cesta ce se boteaz’ Fiul meu cel iubit este. Si Dull a ve- nit la cel asemenea, pre ca- rele bine-l cuvinteaz’ popoa- rele gi-l prea inalfa intru tofi vecii. Si acum, glas 6. Sa cantam credinciosii mirirea facerei de bine a lui Dumnezeu cea pentru noi, ci tacandu-se om pentru pica- tul nostru, pentru curatirea noastra se curateste in lordan, unul cel curat gi nestricacios, sfintindu-ma pre mine gi a- pele, si zdrobind capetele ba- laurilor in ap3. Deci si luam apa cu veselie fratilor, cd Da- rul Duhului nevazut se da | celor ce iau cu credinta, de | Ja Hristos Dumnezeu gi Man- | tuitorul sufletelor noastre. Apol factriguese Beton de tre preot, siru> tam cinstite Cruce, gi se face Otpustal. (VEZI) Aceasta invafaturd a icsirei sia sfin— apei inaintea Liturghiei este tuati din mineile grecesti, iat’ aicea s'a obignuit a se face dupa Liturghie, indatd dup rugiciunea Amvonutui ca gi eri, si dupa sfinfirea apei, stropindu-se pre a apa gi band dintr'insa, ne intoarcem iardsi tn biseric& cAntand obignuitele Tropare, dupa care se cinta: Fie numele Domnului...gi Bine voiu cuvanta pre Domaul se citagte. Si se d& le tofi anafora gi se face cel desvargit Orpust. | Stih: Cia plecat urechia sa mie, gi in zilele LA LITURGHIE Gantim Antifoanete. Antifonul dintaiu, glas 1, Stin 1 intr epee ltl din Eghipe, a casei a jacov din norad varva. Pentru rugaciunileNascatoarei deDam- nezen, Mantaitorule méntueste-ne pre noi Sstih: Fécutu-s'a ludeee sfinfirea lui, Israil sté- panires Wu Pentrusugaciunile Nasedtoarei deDum- nezeu... ‘Stih: Marea a viizut $1 9 fugit, lordanul sa intors inapoi, PentruruyaciunileNaseatoarei de Dum- nezeu.. Stih: Ce'fi este jie Mare c& ai fugit, situ lordane c& te-ai intors inapoi PentrurugaciunileNascatoarei de Dum- nezet. Savi. PentrurugaciunileNascatoarei de Dum- nezetl. $i acum PentrarugiciunileNascatoarei de Dum- nezen.. ANTIFON al 2, glas 2. ih: Tubit-am ct ve auzi Domnul glasul ru- wlciunei mele. Mantueste-ne pre noi Fiul lai Dum- nezeu, cel ce te-ai botezat in lordan de la loan, pre noi cari céntém fie Aliluia, ‘nele fl voiu chem, Mantueste-ne pre noi Fiul tai Dum- nezen... Stth: Cuprinsu-m’au durerile toorfei gi primej- difle iadutul m'au aflat + Mantuegte-ne pre noi Fiul lui Dum= nezen... Sih: Milostiv. este Domnul: gi drept, si Dum= nezeul nosteu milteste Mantueste-ne pre noi Fiul lui Dum- nezeuIN SASE ZILE 187, Slavi. Mantueste-ne pre noi Fiul Ini Dum- nezeu... $i acum, Unule nascut, Fiule gi Cuvantul lui Dumnezeu, cela ce esti fara de moarte gi ai prii- mit pentru mantuirea noastra, a te intrupa din sfinta Na- scatoare de Dumnezeu si pu- rurea Fecioara Maria; carele neschimbat te-ai intrupat, si rastignindu-te Hristoase Dum- nezeule,cu moartea pre moar- te ai calcat. Unul fiind din sfanta Treime, impreuna sla- vit, cu Tatal si cu sfantul Duh, mantueste-ne pre noi. ANTIFON al 8 Siih: Métturisi-va Domnului cd este bun, c& in veac este mila Toi ‘Troparul, glas 1 In lordan botez4ndu-te tu Doamne.... Stin: Zicd dar casa iui Israul, e& este bun, ca in veac este mila Jui In Jordan botezandu-te tu Doamne... ‘Stih: Zied casa lui Aaron, cd este bun, ed in veac este mila lui In Tordan botezdndu-te tu Doamne... Stih: Zie& tofi cei co se tem de Domnul c& este bun, c& in veac este mila Iu In lordan botezAndu-te tu Doamne... VOHOD: Bine este cuvantat cel ce vine intru numele Domnului, Dumnezeu este Domnut $i s'a a rAtet noua, In Iordan botezandu-te tu Doamne... Slava, $i acum, CONDACUL. ratatu-te-ai astazi lumei si lumina ta Doamne s’a in- semnat preste noi, carii cuc nostinga te ldudaim, venit-ai gi te-ai aratat lumina cea ne apropiata. igi Ioe de: inte Dumnezeue, citi ¢ Caji in Hristos v'afi botezat, intra Hristos v'afi tmbracat, Alivia, © x Prochimen, glas 4. Bine este cuvantat cel ce vine intru numele Domnului. Stih Marturisiti-va Domnului ct este ban ca in veac este mila lui. Apostolul din’ oartea cen cAtre Tit Cap. 2, Vers 11. Fiule Tite, aratatu-s’a Darul Ini Dum- nezeu. ‘Caut&é la ceas al noulea. Aliluia, glas 4. Aduceji Domnului pre fiii Ini Dum- nezeu. \ ‘Stih: Glasul Domnului preste ape... Evanghelia dela Mateit Cap. 8. Vers 13. In vremea aceea, a venit Iisus din Galileea Ia Tordan cétre Toan, ca s4 se boteze dela dansul. Iara Ioan il oprea pre el, zic&nd: Eu am trebuinfé ama botezd de tine, si tu vii catre mine. Si rispunzdnd fisus, a zis catre el: Las acum, cA asa este cu cuviinfa noua, ca s4 plinim toata dreptatea. Atuncea la lasat pre el. Si botezdndu-se lisus, in- datasi a esit din apa, si iaté is'a des- chis lui cerurile, si a vaeut pre Duhol lui Dumnezeu, pogorindu-se ca un po- rumb, gi vind preste dansul. Si iata glas din ceruri, zicdnd. Acesta este Fiul meu cel iubit, intru carele bine am voit, CHINONICUL. Aratatu-s’a Darul lui Dumnezeu cel mAntuitor tuturor oamenilor. La masii se face deziegare 1a toate, ont in ce zi s'ar intimpla,INTRU ACEASTA LUNA IN 7 ZILE. Soborul sfintului slavitului prooroc, inainte Mergitorului si Botezatorului Ioan. La Doamne strigat-am, Stinirile glas 6, ale praznicului 3, gi ale inainte Mergatoruiut 3. Stihitite praznicului, glas 2 Pre luminatorel nostru, carele lumi- neazi pre tot out... Méntuitorul nostra dela. slug bote- zandu-se... Curgerile lordanului pre tine izvorul.. Cautd-te la Vecernia praznicului. Alte Stiniti AR Mergitorului inainte, glas 1 Podobie:Prea Weudafilor mucenic... rea laudate Mergato- rule inainte al lui isHristos, Botezatorule Dumnezeu priimite, Ak4pre tine cu bund credinta fericindu-te, pre Hristos sla- vim, cel ce in ordan si-a ple- cat tie capul, si firea oameni- lor o a sfintit. Deci pre ace- sta roagil, si diruiascd su- LUNA LUI IANUARIE. fletelor noastre, pace si mare mila. jo sus privind intelepte, Toane Mergatorule inainte, ai vazut slava Tatalui cea ne- graita, si pre Fiul in ape. Si pre Duhul pogorindu-se ca un porumb, curatind siluminand marginile. Pentru aceasta pre tine tainuitorul Treimei lau- dandu-te, cinstim dumneze- eascd praznuirea ta. Jntarit fiind cu dumneze- escul Dar al lui Hristos, Bo- tezatorule si Mergatorule in- nainte, tu ne-ai ardtat noud pre Mieluselul carele a ridi- cat toate pacatele lumei, si la dinsul ai trimis pre doi din ucenici, bucurandu-te astizi. Pre acela roagal,sa dairuiasca sufletelor noastre, pace gi ma- re mila. Slava, gles 6. ela ce esti in trup lu- mindtor, Mergatorule inainte al Mantuitorului, odraslirea celei_sterpe, prietene al celui din Fecioara, ciruia cu saltari in pantece te-ai inchinat, si l-ai botezat in apele Iorda- nului. Pre acesta roaga-l ru- giimu-ne proorocule, ca si | scipim de intreitele valuri ce vor sa fie. $i acum, glas acelas mnezeu Cuvantul s’a aratat cu trup neamului ome-IN SAPTE ZILE nese gi a stétut a se boteza in Jordan, gi a zis citre dan- sul Mergatorul inainte: Cum imi voiu tinde mana, si ma voiu atinge de crestetul celui ce tine toate? Macar de gi esti din Maria prunc, dar te stiu Dumnezeu mai’nainte de ve- ci. Pre pamant umbli, cela ce esti ldudat de Serafimi. Si sluga fiind a boteza pre Sta- panul nu m’am invatat. Cela ce esti neajuns, Doamne sla- va tie. Vvouop, Lumina lind. Prochimen, las 7. Dumnezeul nostra in Cer si pre pas mint, toate cite a vrut a facut, Stn Intra iegirea tui Israil din Eghipet, a casei Iui Iacov, din norod varvar. Sin Marea a vaaut sia fugit, Jordanul s’a intors inapoi. Sti: Ce’ti este fie Mare ca ai fugit si tu lordane ca te-ai intors inapoi. Dumnezeul nostru tn Cer si pre pa- mant, LA STIHOAVNA. Stibivle glas 4. Podobie: Dalal semn, cA te-a vazut pre tine St&’pane, Ioan Merg&torul in- nainte, la dansul viind, spai- mantandu-se, ca o slug’ cu bund minte cu fricd a stri- at: Ce smerenie este aceasta i ? Ce saracie in- mbracat? Cel ce cu bogitia bundtatei pre aera omul cel smerit I-ai inaltat, ca un milostiv, tu intr’insul mai pre sus de minte imbra- candu-te, Stin: Marea a vazut sia fugit; Jordanul s'4 intors ‘inapoi. Vino astizi la mine cel ce savargesc taina, Mergatorului inainte, iai raspuns Mantui- torule a toate. Si cu frica imi} slujeste si nu te teme ca pre Adam cel sfaramat prin pacat, 4 innoindu-l, ma botezcaun om, inapele Jordanului, cela ce du- pre fire sunt nespurcat, la care ma vezi pre mine viind. i i \ Stin: Ce'fi este fie Mare ci ai fugit si tu ; Tordane c& tonat intars Thanet Soarele si se curitiasc’, cine din pimanteni a vazut? Joan improtiva a zis, si pre cel ce imbraca Cerul cu nori, gol de tot, si pre cel ce a fa- cut izvoarele si riurile s& in- tre in ape? Spaimantezu-ma de randuiala ta cea negraitd St&pane. Nu ingreuia pre slu- ga ta, cu infricogate porunci. Slava. glas 4. a lui Vizantiy un rivnitor al Duhu- lui si al Darului randurea de Dumnezeu graitoare, randu- iala Imparatului celui ce a ra- sarit luminat neamului ome- nesc din cea Curata, spre in- noirea oamenilor, chiar 0 ai a- ratat Mergatorule inainte, o- , biceiurile celor mahniti sco-, fandu-le pana in sfarsit. Si 4160 ca si ia vieata cea pururca vesnici, indreptind inimile celor ce se boteaza intru po- caint&, fericite de Dumnezeu priimite. Si acum, glas acelag Veniti sd urmaim fecioa- relor celorintelepte. Veniti s& intampinam pre Stapanul cel ce s’a ardtat, ca a venit ca un mire la Joan, lordanul va- zandu-te s’a temut si a astep- tat. Joan a strigat: Nu cutez a mi atinge de crestetul cel tirade moarte. Duhul s’a po- gorit in chip de porumb s& sfinteasc apele. Si glas din Cer: Acesta este Fiul meu cel ce,a venit in lume, si mantu- iascd neamul omenesc, Doam- ne slava fie. go, -2¢ cure acs Troparul, glas 2. + omenirea dreptului cu’ laude, iara tie destul iti este miarturia Domnului, Mergito- rule inainte. Ca te-ai aratat cu adevarat gi decét prooro- cii mai cinstit. Ca gia boteza in repejuni pre cel propove- duit te-ai invrednicit. Drept aceasta pentru adevar nevo- indu-te, bucurandu-te bine ai vestit si celor din iad, pre Dumnezeu, cel ce s’a ardtat in trup, pre cel ce a ridicat pacatul lumei, gi ne-a daruit noud mare mila. Slav’, $i acum. Tropacul praznicului. LUNA LULTANUARIE TP LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul, Troparul paz: nicului de 2 ori, Slava, el Mergitorulut ina- inte. $i scum, iark al praznicului Dupa intaia Stihologhie, Sedesina glas | Podobie: Piatra find pecetluité... Tisus nascandu-se din Fe- cioara Maria si in Iordan bo- tezandu-se dela Ioan, Duhul s'a pogorit preste dansul, va- zat in chip de porumb. Pen- tru aceasta proorocul cu in- gerii au zis, strigind: Slava venirei tale Hristoase; slava imparatiei tale; slava randu- elei tale unule iubitorule de oameni. Slava, $i acum, iard aceasta. Dupa a doua. Stihologhie, Sedealna glas 4, Podobie: Ardtaiu-te-ai astazi.. Tn repejunile [ordanului, vizandu-te pre tine voind si te botezi, marele Mergatorul inainte Hristoase, cu veselie a strigat: Venit-ai si te-ai a- ratat, lumina cea neapropiata. Slava, $i acum, iar aceasta.” Psalm 50. CANOANELE, || Ate preincuul pe 9 gia ans pe 6 CANONUL inainte Mergitorului. Botezlitorule al dele mele. lui Hristos, priimeste lau Facerea tui Teofan, Peasna I, glas 2, Irmos Calea marei cea nebdtuta. ‘ re mine cel cufundat in vi- 2 forul patimilor mele, Mer- | gatorule inainte grabind cu | rug&ciunile tale, mantueste-ma. C4 al nepatimirei insuti ai fost licas cinstit si prea curat, Domnului de sus din pruncie fiind daruit. ingerul cel ce sta inaintea | lui Dumnezeu, bucurandu-se seeeneteeeneeninncnennnannttonnrenlN GAPTE ZB te-a vestit Zahariei cinstitu- | lui tau parinte, cind sluja el celor sfinte, pre tine cel in- - tocma cu ingerii prea fericite, cel ce te-ai facut Domnului Mergator inainte si prietin. Plin de Dubul cel prea | stint te-ai facut, incd in pan- tecele maicei tale inlauntru fi- ind purtat. Si cu trumoaséa sal- tare bucurandu-te ai vestit, rodul Fecioarei, si te-ai inchi- nat lui, proorocule prea cin- stite. Slava: Pre cela ce a ttiat calea vietei cea streina, gi mai ’na- inte neumblata de toti oame- nii, si a botezat pre Hristos in repejunile Iordanului s&-l laudim, pre Mergi&torul ina- inte al Domnului cel dumne- zeesc si de Dumnezeu inte- leptit. $1 acum, a Niscdtoarei Prea sfintit’ camara fe- cioriei, carea ai purtat in pan- tece pre Dumnezeu Cuvantul, pre cei ce alearg’ la tine si te chiama pre tine Curata, mantueste-i cu rugdciunile tale, navalirea primejdiilor ri- || sipindu-o, ceea ce esti cu to- tul fara peihand. Catavasiile praznicului. Fundul adancului... AltA Catavasie: Umblat-a Israil prin valul... Peasna 3, Irmos: Pe piatra credintei. Dione nerodirei o ai UD dezlegat, cunoscand dum- nezeeasci nasterea cea din Fe. cioard, ai siltat bucurandu-te in pantecele maicei tale prea liudate, impreuna licuitorule cu ingerii, Mergatorule ina- inte al Domnului, tainuitorule al Darului. Cararile Domnului mai *nainte gatindu-le, ai mers in- naintea fetei lui proorocule. Ca tuturor ca un stegnic lumi- nand raza slavei Tatalui, ca- rea s’a ivit in trup prin ap& 0 ai aratat, cela ce esti decat toti mai ales. ‘Slavit R asirit-ai ca un luceafar, pre Soarele dreptatei vestin- du-l celor din intunerec, c& mantuirei tuturor tu ai fost propoveduitor gi inainte Mer- ator, si tuturor ai zis: La ristos apropiati-va cu cre- dina, si va veti mantui. Gi acum, a NascBtoarei: Bucuria cea nestricata pri- imind, ai zimislit fara sa- manta pre Stapanul tau, celcea chemat tvatd partea cea de sub soare Maica lui Dum- nezeu, caruia si strigim: Ca nu este sfant atara de tine Doamne. Catavasie Domnal cel ce da tare... Aiki Catavasie. Cafi ne-am declegat dis CONDACUL si ICOSUL praznicutui, apoi Sedealna, glas 1 Podobie: Mormantul tats. Ploaia cea mare vine ci- tre riurile apelor, vrand sa se boteze cu trupal. Catre ca- rele spaimant&ndu-se dumne- zeescul Mergitorul inainte, zicea: Cum te voiu boteza, ne avand nici cum intinaciune? Cum imi voiu tinde dreapta pre crestetul, de carele se cu- tremurd toate? siava, § Podobie: Pre injete Jordanul cu apa a slujit tie. loan si-a tins mana cea pu- trezitoare, aratandu-te tu cu trupul la Botez, cela ce esti nevazut. Ci acela s’a tras in- napoi cu tric&, iard acesta a- dic& cu cutremur s’a atins de tine cel neputred. Cu adeva- rat Mieluselul lui Dumnezeu esti si izvor pururea viu, cela ceizvoarele si marea si oame- nii ai sfintit. Ca Treimea a stralucit de sus, Tatal Fiu pre tine te-a numit si Duhul sfant s’a pogorit. las 8. junea si Cuvantul LUNA LULIANUARIE Peasna 4, Iemos: Te laud pre ti Pz cei intinati ai spala cu apa, te-ai trimis dela Sta- panul, bine gatindu-i ca si cA cu auzul. | priimeasca pre Hristos, cel ce a ridicat pacatul si ingelaciu- nea a gonit cu raza cunos- tintei de Dumnezeu, prea cin- Stite. : Ca st m& vindec de ve- riinul cel din muscarea bala- urului roaga-te fericite, cela ce ai botezat pre Hristos cu a- pele fordanului; in care rau- tatea balaurilor cea incuibata Mantuitorul o a sfairamat. Cu intelepciunea lui Dum- nezeu fiind impodobit, ai ve- nit propoveduitor al lui Hri- stos. Ca glasul celui ce striga fiind tu, ai strigat: Pocaiti- Ca un prooroc mai ’nainte spuind, pre cel ce te-a aratat pre tine mai pre sus decat toi oamenii. Slava Streina si oamenilor neo- bisnuita vieata vietuind,ai sta- tut de fatt in apele lordanu- lui prea fericite, glasul Tata- lui auzind, si venirea Duhului vazand. $i acum, a Nascitoarei, - + Domnul cel ce toate a zi- dit, ca noi insusi se zideste. Ca salagluindu-se Preacuratain chipul omenesc s’a imbra- cat, si chipul siu a mantuit. Catavasie Auzitu-s'a Doamne glasul tau... Alta -Catavasie. Ca focul vederei celei de taina... : in pantecele tau cel prea sfant, } Peasna 5, trmos: Cela ce esti Iuminarea.. C: strilucirile bunatatei cei mai pre sus de fire fiind luminat, ca din cereasca inva- | fiturd cea de tain’, ai stitut } de fat’ la apele lordanului, } botezand si curatind cu apa Mergatorule inainte, pre cei ce veneau la tine cu credinta sufletului. Lumina cea curata si ne- stric’cioasd vrand sa o botezi, vas preacurat te-ai aratat. Ca mai mare decat toti a fi, de dansul te-ai ales, si decat pro- orocii mai cinstit. Ca pre cel proorocit a-l vedea te-ai in- vrednicit. Slava intea fetei Domnului, si oame- ! nilor cdrarile cele drepte a | ardtat, cutremurandu-se s’a a- tins de crestetul Stipanului, gi l-a botezat, zicand Merga- torul inainte: Pre alt Dumne- zeu afaré de tine nu stiu. $i acum, a Nascitoarei: Fil lui Dumnezeu, Fiul téu Fecioard luminat s’a ara- IN SAPTE ZILE Cel ce a fost trimis ina- | tat, lucruri ca un Dumnezeu sivarsind numai cu vrerea. Pentru aceasta -pre tine toti Nascatoare de Dumnezeu cu adevarat si drept te numim, ca alt’ Maicd a lui Dumne- zeu nu stim. Catavasie: “Tisus incepatoral viefei... Alta Catavasie: Cei ce né-am spalat prin... Feasna 6, lrmos Intra adancut pécatelor... glasul Cuvantului ina- & inte ai mers, gi ca un lu- ceafir ai risdrit, mai ‘nainte vestind Mergitorule inainte aratat, tu pre Soarele drep- tafei. Grijile cele pimantesti nu le-ai stiut, si cu cerestile na- dejdi te-ai imbogatit, pre pa- mant ca un inger viea{i pe- trecand, prea fericite. - Slava Pecetea proorocilor pre tine te cunoastem, ca un mijlo- citor al celei vechi gi al celei noua si Botezator si inainte mergitor, al Mantuitorului Hristos pre tine te marturi- sim. $i acum, a Nascitonre! Nespust z&mislirea cu a- devarat, gi negrait cel nascut al tau, sinecuprins de tofi cre- dinciosii se cunoaste gi. se164 crede, una dumnezeeasca Mi- reasa. Catavasie: Glasul Cuvantulu Alti Catavasie, Pre cel dorit (-a ‘ariitat... CONDACUL sfantului, gias 8 De venirea ta cea trupea- sc& temandu-se Iordanul, cu cutremur s’a intors, si slujba prooroceasca plinindu-o Ioan, cu fricd s’a tras inapoi. Cetele , ingeresti s’au spaimantat, va- zandu-te pre tine in repejuni cu trupul botezandu-te. Si toti cei dintru intunerec s’au_lu- minat, ldudandu-te pre tine, cel ce te-ai aratat gi ai luminat toate. 1COS. Lui Adam celui ce orbise in Edem, i s’a aratat Soarele in Vitleem si i-a deschis lui luminile, spalandu-le pre ele in apele lordanului, celui in- negrit gi intunecat, i-a rasarit lumina cea neapusd. Mai mult nu-i va mai fi lui noapte, ci pururea ziud. Ca dimineata diminetilor pentru dansul s’a nascut. Ca dupa ameazazis’a ascuns precum scrie. Aflat-a raz& carea |-a ridicat pre el, Cel ce a cazut catre seard sa mantuit de intunerec, si a a- juns la dimineata ceea ce s’a aratat, si a luminat toate. Intru aceast& lund in 7 zile, soborul sfantului prooroc. si Mergatorului inainte gi Botezdto- LUNA®LUL JANUARIE rului (oan, gi s'a. pus gi aducerea prea cin- stitel gi sfintei sale maini, la impitrateasca ce- tate, @ lui Constantin Sth: Propoveduitorule cum a te Kuda limba inea va puted, Pre carele limba Jui Hristos, mai mare de cit pimantenit te iced. Cinstiti pomenirea Mergatorului inainte, Se face in ziue a gaptea, ntru a doua zi dup’ dumnezeestile Le am luat dintru inceput dela A ssntii paringi, de praznuim soborul prea slavitului prooroc inainte Merga- torului si Botezatorului Ioan. Caci el a fost slujitor tainei dummezeescalui Bo- tez al Domanlui; puindu-se si acest pramic Ia randuealé, cu celelalte ale sale praznice; ca s4 nu trecem cu ta- cere nici unele din minunile si darurile cele mai pre sus de fire ale lui. So- sit-a impreuna si mutarea si aducerea prea cinstitei lui maini la Constantino- pol, carea a fost intra acest chip: La cetatea Sevastiei, unde se povesteste cA s'a ingropat sfintit trupul lui, evan- ghelistul Luca mergind acolo, si Iuand mana dreapta a proorocescului aceluia trup, fa patria sa Antiohia o a adus, unde si faced aceasta multe minuni, dintre ‘care este gi aceasta una: Un balaur isi avea cuibul in hotarele ce- tatei acestia, pre carele locuitorii de acolo, cei ce era despre partea Elini- lor, fl faceau Damnezeu si-l cinsteau cu jertée tn tofi anii. Si ce era mai rau, se aducea jertfa de om. Si trectnd vremi, s’a intamplat $i randul unuia din crestini, sa’si dea pre fica sa balauru- ui. Pentruca balaural acesta, tarandu- se afara din cuibul sau, se veded o groaznica si inspaimantata vedere; si gurd mare cascand, lua fertfa si o ru- pea si o sentura cu dinti. Tatal fetei aceleia, se ruga lui Dum- nezeu si sfantului {oan inainte Merga- torului cu suspinuri, ca sa-i scape fica sa dintrm o moarte amar ca aceea. S’a cerut deci s4 se inchine la sfinta mana a sfantului Ioan, si acolo unde o struta, a rumpt cu dinfii pre ascuns de- getal cel mare dela mini. Si daca a dobandit cea ce doria, a iesit din bi-orem AEE Enter serie’. Deci sosind ziua jertfei, find fata mulfimea, a mers tatal fete du- cAndu-si pre fiiea sa, si apropiindu-se de balaur, cum La vazut cascand gura si asteptind jertfa, atuncea aruncand acel slant deget al inainte Mergatoru- Ini fn gatlejul tui, 0 minune! indata cu aruncarea aceea ia sosit si moartea. Si fiind acestea aga, s'a intors ta- tal cu flica sa vie la casa sa, povestind acea minunata scipare, si multimea po- poralui minundndu-se de acea mare mi- nune, da glasori de mulfumire lui Dum- nezen si sfantului Ioan, zidindai o bi- eric mare. Spun inch si aceasta peniry sfanta mana, cum cé la praznicul tnalfarei cin- stitei Cruci, se tnalfa si acea cinstita mani a Botezatorului de arhierenl, si cand se inalta, uneori se desfacea, iar alteori se strangea si cu desfacerea ei, finsemni eftinatate de roade, iara- cu stransul ci, lips si nerodire. Drept a- ceea, mulfi din cei dupa vremi imp’ rati ce au fost, doreau ca sti o doban- deasca. Tar’ mai ales Constantin gi Ro- mano Porfirogenitii. Pentru aceea piritind ei, s'a facut scoaterea si mu- tarea cinstite: mAini a Mergatoralui in- nainte de un diacon dela biserica An- tiohiei, anume lov, si s’a adus la Con~ stantinopol, intra insasi seara dumne~ zeestilor Aratari pre timpul Vecernii, | carea s’a dat obiceiu de fac crestinii aghiazmi, pre carea sfirutandu-o eu dor iubitornl de Hristos Imparat, 0 a age~ zat In casa Imparateased, si se face so- borul acestuia in Forachia. Intra. aceasti 2, sfantul nou! mucenic Ate nasie ce) din Malia carclo a mastur Smirna, in anii una mie gapte sute. Siin: Nu vechiul Atanasie este masturisind, Gi avesta nou mucenie al Domnului find, Cu ale lor sfinte rugiciuni, Doamne | milueste-ne, si ne mantueste pre noi, Amin. Peasna 7, Itmos : Pre Heruvimi urmand tinerii.. Dy ai slujit Botezului, ! Mergatorule inainte, gi ai 185, || savarsit luminat tainele cele date tie dela Dumnezeu, ca un miel fara de rautate jun- ghiindu-te te-ai adus jertfai. Pentru aceasta impreuna cu tine cu un glas cantém: Bine | este cuvantat Dumnezeul pa- rintilor nostri. Nou Mlie tu te-ai facut cu indrazneala, Mergatorule in- nainte, si pre imparatii cei ce ficeau farddelege de fata mu- strandu-i, si vieata fara mate- rie aratand ca si acela, de trei ori fericite. Pentru aceasta im- preuna cu tine procroculecan- tim: Bine este cuvantat Dum- nezeul parintilor nostri. Stava Cela ce esti mai pre sus decat proorocii, si decat a- | postolii lui Hristos Merga- | torule inainte, dumnezeeasca cinste mostenind, tu plinirea legei si incepatura Daruluice- lui nou luminat te-ai aratat. Pentru aceasta impreund cu tine de trei ori fericite can- tim: Bine este cuvantat Dum- nezeul parintilor nostri. $i acum, a Nascitoarei: Cu cuvantare de cantare pre Stdpana cea Preacurati, side Dumnezeu priimit’, prea , cu bund credinta dupre vred- ' nicie tofi sa o ldudam, ca pre ceea ce ajndscut pre Dum- |, nezeu celjunul nascut, careleLUNA LUI JANUARIE s’a araitat noud oamenilor. Ca- tre carele credinciogii cu un glas céntim: Bine este cu- vantat Dumnezeul parintilor nostri. Catavasie: Pre tinerii cei bine credinciogi. Alt Catavasie Ars’au cu apa capetele... Peasna 8, Irmos: Pre Dumnezeu carele s‘a pogorit.. re tine cel ce te-ai aratat | pre pamant intocma cu in- gerii cu vieata asemenea, si mai pre sus decat toti, Ioane prea fericite, cu bucurie te cinstim strigand: Binecuvan- tati toate lucrurile Domnului pre Domnul. . Pentru o fire a Dumne- zeirei in trei fete cea de o fiintd, proorocule ai invatat. Ca prin glasul Tatalui si prin venirea Duhului, ai cunoscut pre cel ce s’a botezat, pre Cu- vantul lui Dumnezeu cel pu- rurea vesnic. Luceafar intelegator, ve- stind pre Soarele cel ce a ra- sarit din Fecioard, mai ’nainte ai mers din cea stearpa Ioane prea cinstite, si aipropoveduit pre Mielul, cel ce a ridicat pa- catul lumei pentru iubirea de oameni, Binecuvantém pre Tatil... sus privind acum fe- ricite, pdzeste-ne cu rugiciu- nile tale pre noi cei ce urmam dumnezeestei tale propove- duiri prea fericite, si umblim, inainte Mergatorule, intru dumnezeestile tale invataturi, gsi mantuitoarele dogme. Si aonim Raza cea mai ‘nainte de veci a slavei Tatalui o ai za- mislit negrait, pre Cuvantul cel fara de inceput, carele a fost intru inceput infeles, si acum din tine Preacurat&, u- nul nascut s’a asemanat fap- turei fara schimbare. Sk liudim bine si cuvintim Catavasie: ‘Taind prea slavita a arttat.. Alté Catavasie Faptura se cunoaste Jibera... La Peasna 9 Ceea ce esti mai cinstita... nu cantam, ci pripelele praznicului cu Irmoasele impre~ und cu Troparele pe 8. lark la al sfantului, pripeala aceasta Mareste suflete al meu, pre cel in- tre prooroci marele Mergitorul inainte. Din pustie glasul Merga- torului inainte, ne arat’ pre Cuvantul cel ce a venit la noi trupeste. Si pre acela ce a ve- nit se gateste cu bucurie sa-1 boteze, pre cela ce curdteste sufletele de pacat prin cre- dinta. Darul si legea, mijlocitor cinstit, aratat te pun inainte, pre tine cela ce pre aceea 0 ai pecetluit, iara pre acestalai inceput, pre cela ce egti mai cinstit de Cuvantul decat toti proorocii, carele ai vie- fuit aicea mai pre sus decat cele vazute prea cinstite. Cel ce a aritat vieatd a- semenea celor fara de trupuri, cu cetele ingeresti impreuna se veseleste, gi stand inaintea scaunului Stapanului se bu cura, celor ce-| Jauda, iertare si mantuire cerandu-le, Si act Mantuitorul tuturor, pen- tru bunatate om s’a facut, gi a luat cu iubire de oameni trupeasca nastere din feciore- scul tau pantece, cela ce mai pre sus de oameni, din fire este iubitor de oameni, Na- scatoare de Dumnezeu prea fericita. | aApot prpetele praznicutui gi Catavas Nu se pricepe toata limba... am, a Nasc&toarei Sith Catavasie: © minunile nasterei tale... SVETHNA Podobie: Femei auzifi Prooroc pre tine mai’ na- inte te-a numit Stipanul, si mai pre sus decat proorocii, gi mai mare decat tofi cei nascuti din femei. Ca pre ca- rele tofi proorocii si legea l-a propoveduit, pre Hristos cu trupul l-ai vazut, pre carele coment SAPTE, ZILE. 167 gi botezandu-l, te-ai aritat mai cinstit decat tofi. Slavil lth Swetiin’ Minunat mai ‘nainte ai gatit cirarile lui Dumnezeu fiind glasul venirei lui, si pro- poveduitorul cel prea adeva- rat cel mai intdiu dintre pro- oroci fericite Ioane, tu ai va- zut lumina, ca unul cel ce ai savargit purtarea lui de gri- ja cea negraita. $i scum. @ praznicului Podobie: Cercetatuenenn pre noi. + Aratatu-s’a Mantuitorul, Darul si adevarul, in repeju- nile Jordanului, si pre cei ce erau intru intunerec gi in um- bra dormiau i-a luminat. Pen- truca a venit si s’a aratat, lu- mina cea neapropiata. LA HVALITE. Stihirile pe 4, glas 1. Lumina din lumina a stralucit... $i celelalte cauticle la Hivalitele -praznicului av, las 6 fnger din pantece nerodi- tor, aiiesit Botezdtorule. Din scutece in pustie te-ai sala- sluit si pecete tuturor pro- orocilor te-ai aratat; cd pre carele aceia in multe chipuri l-au vazut si cu cuvinte intu- necate l-au propoveduit, pre acela a-| boteza in lordan te- ai invrednicit. Si glasul Ta- tului din Cer ai auzit, carele a marturisit a lui fieasca fi- inta. Si pre Duhul Lai vazut168 in chip de porumb, glas a- ducand, spre cel ce s’a bo- tezat. Ci o cela ce esti m pre sus decat toti proorocii, nu inceta a te ruga pentru noi, carii s&varsim cu credin- fa a ta pomenire. $i acum, glas 2. Asttzi Hristos la lordan a venit si se boteze. Astazi Ioan s’aatinsdecrestetul Sta- panului. Puterile ceresti s’au spaimantat, vizand tain prea - slavit’. Marea a vazut sia fugit, lordanul vizand s’a in- tors inapoi. Iara noi cei ce ne-am luminat, strigim: Sla- va lui Dumnezeu celui ce s’a ar&tat, si'pre pimant s’a va- zut gi a luminat;lumea. SLAVOSLOVIA. cea mare Ecteniile gi Otpu: LA LITURGHIE Fericirile din Canonul praznicului, Peas- naa3pe 4, si dintru al sfintului, Peas- na a 6 pe 4; dupa Vohod Mintueste-ne pre noi Fiul lui Dum- nezeu, cela ce te-ai botezat dela Ioan in Tordan, pre cei ce’ti cdntam fte, Aliluia. Sid cAntam pana la odovania praz- nicului. Apoi ‘Troparul praznicului gi al sfantului, Slava, Condacul sfaintului, acum, al praznicului, Prochimenul, glas 7: Veseli-se-va dreptul de Domnul Stih: Auzi Dumnezeule glasul men.. postol din Fapte: Zn zilele acelea fost-a cand erd Apolos tn Corint... Alilui 5: Lumina a rasarit dreptului ghelia dela loan: Je vremea accea vede Toan pre lisus viind eatse dénsul gf sice: date Mielul lui Dumneseu... CHINONICUL Intru pomenire vegnica va fi... LUNA LUI IANUARIE De se va Ampla. soboral inainte Mergitorului Duminica, se pune intiu slujba Invierei, apoi a praznicului si pre urma a sffintului. Sambata dup’ Bocezul Domnului, Pro- chimenul praznicului, Apostol: Frafilor intarifi-od intrn Domnul.... Evanghelia dela Matei: Zx voremea aceea dus a fost Tisus in pustie de dubtl.. Duminicd dup Botezul Domnului, Prochimen. Apostol: Frafilor, flecdruia din noi s'a dat Darul... Aliluia, Evan- ghelia dela Matei: Ze vremea aceea, a~ uzind Tisus ca Ioan s’a prins, s’a dus tn Galileea.,, Chinonicul praznicului, Altul Laudafi pre Domnall BSsoGs INTRU ACEASTA -LUNA in 8 ZLB Prea cuviosul pirintele nostra Gheorghie Ho- zevitul $1 cuvioasa maica noastrd Domnica La Doamne strigatam, Stihirile pe 6, ale prea cuviosului 3, $i ale cuvioasei 3 Stihirile prea cuviosuli, glas 4. Podobie: Ca pre un v res es petatea cea tare a su- S ‘fletului tau, nu o au A oa “miscat navalirile cu- getelor tericite, cd puind ina- inte ca un turn sihastria ta cea tare, te-ai pazit pre sineti neranit si fara nici o strica- ciune de cumplitul rizboinic, siai stdtut inaintea Stapanu- lui tuturor, incununandu-te ca pre un biruitor, Aratand dragostea cea de Jainima, cu umilinf4 udai pa- mantul cu lacrami, Slavite, gi z.cu parul capului stergeai a- sternutul picioarelor lui Hri- stos, socotindu-l si pre insusi ca sicum ar fi de fata gi te ve- dea, de carele dorind, imbra- tisai urmele lui, luminandu-ti sufletul cu vedenii dumneze- esti ale cugetului. Nici lungimea caei, nici nevoile locurilor, nua putut Cuvioase, s& slabeasca fier- | binteala calatorici tale catre Dumnezeu, ca gi acolososind, si veselindu-te de locuri, un- de au calcat picioarele Dum- nezeului nostru, nici cum nu te-ai lenevit a ajunge si ca- tre Sionul cel ceresc, prin si- hastrie si prin ostenelele tale. | Alte Stihiri ale Cuvioasei, glas 4. Podobie: Datsai semn, Dela apus ai ristrit, cltre partea rasaritului prea feri- cita ca o stea prea luminoasa, stralucind cu razele faptelor | scut a fi al Tat&lui celui de tale celor bune Cuvioasa, si ai luminat cugetele credincio- silorculumina minunilor tale. | Pentru aceasta te fericim gi | cinstim pomenirea ta, slavind pre Hristos carele te-a marit pre tine cu cinste. Ranindu-te cu dragostea iubirei lui Hristos, 0 Dom- | nico prea laudata, lui ai ur- mat, lepidandu-te de marirea cea trecatoare side dulcetile trupului gi de toata alta desfa- tarea vietei. Drept aceea te-a salasluit in cdmara prea lu- minoasa, Tisus iubitorul de oameni si Mantuitorul sufle- telor noastre. Ar&tandintru tine de fata patimile Domnului gi Faca- | torului tau, si prin cuvant in- dreptand gresalele necuvan- t&rei patimilor, te-ai facut fe- cioar& ca o faptura cuvanta- -toare a Cuvantului. Drept a- ceea dupreasemanare indrep- tand cdile, pururea fericita, te-ai aratat chip al lui Dum- nezeu adevarat si curat. Slav, $i acum, « praznicului, glas 1, ‘A tui Ghermano, Cela ce imbrac& Cerul cu nori, cu apele Jordanului se imbraca& astizi, si cu a mea curatire se curafeste, cela ce ridicd pacatul lumei si de Du- | hul cel de o fiinfi de sus se marturiseste, Fiul unul na- sus. Catre carele si strigam: Cela ce te-ai aratat si ne-ai mantuit pre noi, Hristoase Dumnezeul nostru slava tie. LA STIHOAVNA. Stihirile:prezniculul, glas 6 Podobie: Ingerestile puter. Lumina cea de sinesi lu- minat4,cea lumin&toare ce lu- mineaz& pre oameni, tu fiind lisuse al meu, in riurile Ior- danului botezandu-te, cu to- tul ai stralucit lumina cea deLUNA LUI IANUARIE, o fiintd cu Tatal. Intru care toat& lumea luminandu-se Hri- stoase,striga tie: Bine esti cu- vantat cel ce te-ai ardtat, Dum- nezeul nostru slava fie. Stih: Marea a vazut gia fugit, lordanul s’a intors inapoi. : Veniti sd ne curatim sim- tirile ca s& ne saturdm de dumnezeeasca slava, cu gan- dul ca prin trup. Si vazand pre Hristos ca se boteazd cu trupul si zdrobeste capul vi- cleanului, cu cantari laudan- du-l, dupre cuviinta, si-i stri- gam lui: Bine esti cuvantat cel ce te-ai aritat, Dumnezeul nostru slava tie. Stih: Ce4i este fie dane ch t Tu lisuse al meu, iubi- torule de oameni, ne adapi cu apa de vieata in riul Torda- nului, pentru milostivire, pre noi carii eram apringi de sete. Pentru aceea adapandu-ne din izvorul tau cel nemuritor, si purtator de lumina, Hristoase cantim: Bine esti cuvantat cel ce te-ai ardtat, Dumnezeul nostru slava tie. Slava,:$i acum, glas 2,.a iyi Anatolie. a riul lordanului, vazan- du-te pre tine loan la sine vi- ind, a zis Hristoase Dumne- zeule: Ce ai venit la sluga ce- Jace nuai necuratie Doamne? Intru al cui nume te voi bo- teza? Intru al Tatalui? Ci ca ai fugit situ Tor- ai intors inapoi pre acesta il porti intru tine. Intru al Fiului? Ci tu insuti esti cela ce te-ai intrupat. In- tru al Duhului sfant? Ci si pre acesta il stii da credinciosi- lor prin guri. Cel ce te-ai a- ratat Dumnezeule milueste-ne pre noi. LA UTRENIE La Dumaezeu este Domnul, Troparul praz~ icului, de trei ori. Dupa int ihologhie, Sedealna, glas 4. Podobie: Spaimantatu-s'a losit.. Tsus al Ini Navi, prin riul lordanului, trecdnd pre no- rod si sicriul lui Dumnezeu, umbrit scrie facerea de bine carea era s& fie. Ca chipul in- noirei si pildi nemincinoasd a nasterei celei de a doua, a- cea trecere cu taind prin a- mandoua umbrit ne-a insem- nat noua intru Duhul. Hri- stos s’a aritat la lordan, si sfinteasca apele. Stavii, $i acum, iard aceasta Dupa @ doua Stihologhie, Sedening, glas 8. Podobie: Fluerile pastorest. Se boteazé Hristos cel ce Jumineaza lumea, dela fn- naltime Tatal a marturisit, zi- cand: Acesta este Fiul meu intru carele bine am voit, pre acesta sa ascultati. Acesta este cel ce Jumineaza lumea cu mi- lostivirea sa, cel ce s’a bote-t zat si a mantuit ca un Dum- | nezeu neamul omenesc. Slava, $1 seum, iara aceasta. Psalm 50 CANOANELE, Al praznicului cel dintaiu cu Irmosul pe 6, si al sfinflor 2 pe 8. CANONUL Cuviosutui. Peasna 1, glas 4, Irmos Deschide-voiu gura mea. Roaga-te Gheorghie lui Ii- sus incep&torului intelepciu- nei, ca la deschiderea gurei mele,si-mi dea Dar ca s& cant eu necantaretul pomenirea ta dupre vrednicie, cu cantari dumnezeesti bucurandu-ma. Vietuit-ai pre pamant ca un fara de trup, mare Gheor- ghie, si dupa aceea te-ai im- preunat cu cetele celor fara de trupuri, cantand Zidito- rului, cantari intreit sfinte, si praia stralucire dela dan- sul. Cu cugetele tale cele mai pre sus de lume, nu ai bigat seama de lume, iara sihdstrind in lume unde s’a ingropat | Hristos, te-ai mutat de acolo c&trelumina cea nepieritoare, impreundndu-te intelepte, cu cetele celor intaiu nascuti. Al Nascltoarel. Deschizandu-mi gura, am voit Preacuraté si te cant | pre tine carea ai nascut pre intelepciunea cea ipostatnica, IN OPT ZILE dar ca un necurat neputand precum se cade s& te cant Preacurata, cer ajutorinta ta. Alt CANON al Cuvioasei Al cliruia Acrostihul 1a Greci este acesta. Pre buna fecioaré Domnica acum laud, Facerea tui losit, Peasnaty Glas 2, frimos. Intru adane « agternut, C: dorul tau cel dumne- zeesc intraripandu-ti su- fletul slavit’, ai zburat mai pre sus de cursele cele tru- pesti. Drept aceea fiind eu vanat de cursele sarpelui, te rog prea cinstit’ Domnico, mantueste-ma cu rugdciunile tale. Cu bucurie ai urmat lui Hristos urmand legiuirile lui cele sfinte prea cinstita. Si te-ai numérat in cetele fecioa- relor, ca o fecioara fara pri- hana. Drept aceea adundndu- ne toti, cu credinti te cinstim pre tine laudata. Slava: Nedormitand nici cum de somnul rdutatei slivita, pri- veghiai in faptele cele lumi- noase, si te-ai mutat catre lu- mina cea neinserata, fiind re- varsata preste tot de luminele cele de acolo, si luminand pre cei ce te maresc. $i acum, a Nascatosrei: Si inaintea nasterei,sidupa nagtere, mai pre sus de fire ai ramas nestricat4, Curaté Mai- cia lui Dumnezeu. Pentru a-172 s'aadusdedumnezeescul Duh in urma ta nestricata Impara- tului tuturor, Fiului tau, Prea- curata, Peasna 3, Irmos: Pre ai tdi cAntdreti... ‘palandu-te cu lacramile ta- le ti-ai curatit trupul deno- roiul cel lumesc, gi intru a- ceste curgeri ca de riuri, ai innecat n&padirea dracilor si- hastreste. Cu cuviinti si fara pri- han, si cu dreptate ti-ai im- podobit vieata intelepte silan- ga acestea Iuand si ostenelele sihdstresti, ai mostenit vieata cea fara osteneala de Dumne- zeu fericite Gheorghie. Fiind cuprins prea feri- cite de dumnezeeasca drago- ste a locurilor de pe margi- nea Sionului, c&itre acelea ai purces gsi acolo ai petrecut pana la moarte intelepte, chi- nuindu-ti trupul cu ostenele. A Nascitoarei Fecioara, carele am gresit fara iertare, indrepteaza-ma citre calea pocdinfei Mireas& a lui Dumnezeu, carea ai ndscut pre Cuvantul cel ce curateste pacatele lumei. Alt Canon Irmos: Inflorit-a pustiul Preceice innotau pre mare Pre: mine cantaretul tau LUNA LULIARUARIE ceea dorind de tine Domnica, |! i-ai mantuit Domnico, trimi- {and marei untdelemn, cu bi- necuvantare, si schimband furtuna intru liniste. Te tine ceea ce erai lu- minata de luminele cele fara materie, ingerul cel cu chip de lumina te-a vestit catre Terarhul, cand ai sosit cu voie dumnezeeasca ia cetatea cea imparateasca. Slava. Intraripandu-te cu vetrela infranarei, ai ajuns la lima- nurile nepatimirei marito, si te-ai facut liman celor alune- cati la adancimea rautatilor. $i acum, a Nascatoarei Tntireste neputinta mea Preacurati Stapana, ceea ce ai nscut puterea celui prea inalt, carele da fiinta tuturor gi care a marit pomenirea Domnicai. Irmosut Inflorit-a pustia ca crinul »Doamne, biserica paganilor cea Stearpa prin venirea ta, intru carea s’a intarit ini- »ma mea, CONDACUL Cuviosului, glas 4. Podobie: Ardtatucte-si ast. Lumina prea luminoast te-ai aritat Gheorghie,’ stra- lucind cu razele cele dumne- zeesti pre cei ce cu credinta, te chiama pre tine. Roaga-te pentru noi lui Hristos Man-tuitorului, carele s’a aratat | in repejuni, gi a luminat pre | cei ziditi din paiméant. Sedeatna, glas 5 Podobie: Cuyantul cel impreuni, Pre cel ce a fost inmultit la post gi prea slivit vietui- | tor ceresc si rugdtor pentru | cei credinciogi, sa-1 laudam acum si sa-l slivim. Pentru | c& s’a nevoit a lucra celui ce | bine a voit a se sui pre Cru- | ce, cu durerile cele adevarat fara prihana si cu vieata lui cea slavita. Slav, Sedeaina Cuvioasei, glas 4 Podobie: Degrab ne intimpina... Trupul ti-ai rastignit im- preund cu patimile, si toata dragostea ta Domnico o ai avut citre Hristos Mirele tau, Pentru aceea ai Iuat cununa | nestricata, si te-ai numarat in cetele ingerilor Cuvioasa, ru- gandu-te lui neincetat pen- tru cei ce te cinstesc. $i acum, a praznicului, asemenes. Apele lordanului le.ai sfin- fit, st’pania pacatului o ai stiramat Hristoase Dumne- zeul nostru. Plecatu-te-ai pre tine sub palma Mergitorului jnainte, si ai mantuit din in- seliciune neamul omenesc. Pentru aceast= te rugim,man- | tueste sufletele noastre. Peasna 4, Irmos: Cet ce gade in slava.., IN OPT ZILE, { Aes prin osardie cu postirile ca cu niste manc&ri fericite, acum fi-ai adus sufletul tau vesel inain- tea Stapanului tuturor, carele te-a chemat c&dtre dumneze- easca destatarea cea de sus bu- curandu-te. Ca un Cer impodobit te- ai ardtat, cu faptele bune ca cu niste stele, purtand ca un soare pre Domnul, carele lu- mina sufletul tau ca pre o | luna si te arata partas sla- vei lui. Stapanul pogorandu-se | pentru noi din Cer, a aflat Sionul licas dumnezeesc cu | adevarat. Intru care salaslu- indu-te tu cu dragoste, gi a- vandu-l ca pre o scara, te-ai suit citre Sionul cel de sus. A Nascdtoarei: Gela ce sade pururea in sanurile Tatalui celui ce l-a nadscut, acum s’a aratat ge- zand necuprins in brafele tale, | aratandu-te si dup& nagtere | pre tine carea l-ai nascut, a- devarata pururea Fecioara ' nestricata. Alt Canon, Irmos Venit-ai din Fecioard... Stralucitai lumina de vin- dec&ri, gonind intunerecul pa- timilor si cetele dracilor, gsi ai luminat pre tofi cei ce se174 LUNA LUI TANUARIE, apropiau cu buna credinti dé tine Domnico. Mirele Imparatul cel ce- resc, te sliveste pre’ tine ma- rita inaintea imp&ratului ce- lui pimantesc, carele se spai- manta de vieafa ta cea curata si de minuni. Slavik Ascultator fiind rugiciu- nilor tale Domnul, aratat a insemnat tie loc, intru carele airidicat casa de sihastrie, go- nind duhurile viclenirei Dom- nico. $i noun, @ Nisedtoarei TDezbricatu-s’a Adam de hainele omorarei prin dum- nezeeasca nasterea ta, si s’a imbracat cu podoaba carea 0 a fesut insusi Cuvantul in pantecele tau, intrupandu-se. Peasna 3, Irmos Spiimantatu-s'au toate... Cpaimantatu-s’au ingerii, si x= toaté adunarea cuviogilor, | vazand cu adevarat neince- tarea ostenelelor tale gi vieata cea aspra, cdci erai ostenin- du-te ca o piatra fara suflet, catre savarsirea bunatatilor. larasi la tot sufletul a strilucit marele acesta Gheor- ghie, umpland pre toti cu var- sarea luminilor si sc{pand de intunerecul patimilor, migcan- du-se si acum ca un soare prea curat cu lucrare mantuitoare. De patria ta te-ai instrei- nat intelepte Gheorghie,. iu- | bind mai mult decat pre ru- dele tale, pre Hristos cel ce s’a instreinat la oameni. Pen- tru aceea te-ai facut vrednic lui, invrednicindu-te Darului celui de sus. [A Niseitoareis Tu ai infrumsetat Prea- .curata plinirea oamenilor, c& tu Fecioara te-ai aritat mai desfatata de cat litimea Ce- rului, n&’scand pre Dumne- zeu Cuvantul, carele a intins cerurile ca o piele si pre oa- meni i-a zidit. Ait Canon, Irmos ‘Datatorule de lumina... Ostenind ca un lucritor de pamant curata, sicu plugul rugaciunilor taind brazda cea sufleteasci, ai secerat roada inmulfit’, carea se pastreaza in jitnitele cele dumnezeesti. Luminandu-ti cugetul tau | cel curat, cu puterea Duhu- lui carea lucreazi toate, ve- deai cele de departe ca si cum ar fi aproape, si spuneai mai ’nainte sdvarsirile celor vii- toare. Slava Lucrtorul de cele sfinte, prin puterea Duhului, te-a savargit cu dumnezeeasca un-fee gerea diaconiei, poruncindu-i si pastoresti suflete sfintite, Domnico de Dumnezeu inte- leptita. Si asem. a Niscitoarel Pre sfantul Domnul |-ai na- scutlumei, Nascdtoare a Dom- nului, pre carele din suflet iubindu-I Domnica, a domnit patimi facdtoare de strica- ciune, liudandu-te pre tine Fecioara, Peasna 6, Irmos: Strigat-au mai ‘nainte ‘trigat-ai citre Dumnezeu u lacrimi neincetate, si te-ascos din vieata ca dintr’un chit cumplit, catre izvearele indumnezcirei cele fara de va- luri si pururea curgitoare. Muttimea bunatatilor te-a facut ca un zid in patru col- turi, netemator de impros- carile vrajmagilor celor inte- leg&tori. Caci ca un intarit, ai biruit pre suparatorul. Ca 0 oaie ai alergat la manastirea Hozeva, avand fapta bunatatilor ca pre un toiag, indreptand catre Edem oile care licuiau intr’insa. iE A Nascdtoarei: Silisluitu-s’a ca un om in pantecele tau Domnul,Fecioa- ra, invrednicindu-ma pre mi- ne omul lacasurilor celor ne- | in OPT ZILE pieritoare, trecandu-mi cu ve- 175 derea faptele cele faridelege, si gresalele. AW Ganon Irmos: + Intru adancul gregaletor Sfintit& cast prooroceasct ai ridicat, dumnezeescului Za- hariei proorocului celui cuge- titor de Dumnezeu, cu ca- rele impreund acum d&ntu- esti in cas& sfant’ Domnico de Dumnezeu inteleptita. | \ j | i Aritatu-te-ai izvor bogat “al tamaduirilor, spiland ar- sura patimilor, izvorind sfin- tenie de mantuire fecioara, cea cu numele domnesc, mi- reasd a lui Dumnezeu. Slav: Pre tine ca pre o frumoasa, ca pre o impodobita, ca pre o cinstita, ca pre o stralucita cu razele fecioriei, te-a luat luigi ' Mirele Domnul, pururea po- menita. $i acum, a Nascatoarei Pentru mine, ca mine s’a facut prunc, cel ce este cu totul deplin prin tine, innoin- du-m& pre mine cel invechit de patimi, prea sfanta Mireas& a lui Dumnezeu. Irmosul Jotru adancul gresalelor »fiind incunjurat, chem adan- ycul milostivirei tale cel ne- yurmat, din stricdciune Dum- »hezeule scoate-ma. CONDACUL $i ICOSUL praznicutuiIntru aceasté lund in 8 zile, prea cuviosul piirintele nosiru Gheorghie Hozevitul. Stin: Lui Gheorghie celui ce cu tacrimi a semanas, Vremea ii este acum.ctr bucutie de secerat. Gheorghie in a opta zi, @ intr In Cerul cel rasfijet A cest fericit parintcle nostra Gheor- ghie lasandu-si patria si neamul si toata desfitarea lumeasca, a venit la leru- salim, ca sa se inchine priimitornlni de vieaté mormant al MAntuitorului nostru lisus Hristos, si tuturor locurilor celor de prin prejur sfinfite si sfinte, si de multe minuni pline, Deci inchinandu-se si cAstigand sfingenie si Darul cel din- tru acestea, a intrat in monastirea lui Hozeva, ceea ce ash se zice’. Si fa- cAndu-se monah si impreun& numardn- du-se cu fritimea, atta de nebiruit s'a aratat din inceput, catre toata ostenala, si aspra_viefuire, urmand lui Dumne- zeu celui ce pentru noi a murit cu t pul, si sarguindn-se a se omori imp) und cu el si a se rastigni tmpreuna, in cat se parea, cA este nematerialnic si fara de trup, si pre tofi ia facut a se spaimanta gici indemna catre dorinfa gi rivna rabdarei sale celei preste fire. Deci ajungand la virful nepatimirei si umplindu-se de Darul sfantului Duh, si puindu-se pre sine la cei impreuna pe- treeatori, si la toti ceilalti, ca un stalp tnsuflefit $i icoana de toata lucrarea bu- natatilor si pana in sfargit ne skibind din postnicie, a aflat odihna ostencle- Jor si durerilor sale celor multe, mu- tandu-se catre Domnul cel dorit. Intra aceastd zi, pomenirea prea cuvioasei ‘tmeicei noastre Domnica, stin: Domnice cugetitoarea de cele ceresti plimantul lisénd, S’a suit la ceruri precum er dorind. Acceasta a fost in zilele lui Teodosie marelui Imparat, si a trait pana tn zi- lele iui Leon $i Zinon. $i era din cetatea Cartaghena, carea este spre Carhidona, $i dupre oarecarea randuiala dela Dum- nezeu s’a dus la Constantinopol, tmpre- una cu alte patru fecioare. lara Nectarie LUNA LUI IANUARIE, demnandu-se dintru oarecarea desco- perire si Te-a botezat. Deci intrand a- ceasta prea cuvioasa la vieafa calugirea- sci si luptdndu-se cu trude si nevo- infe barbatesti, si ajungind la cea de- sivargit nevoinfé, si invrednicindu-se a face minuni si proorocind multora de cele ce erau sa fie, c&tre Domnul a ra- posat, Intru aceasta zi, pomenirea sfinjilor mucenici, Julian, Vasilisa gia celor dimpreund cu dansgii Stih: Pre lulian gi Vasilis multe rsplatii zac_agteptind. Ca pre cei ce prin sabie sunt Sabia tae capu lui Chelsie, Si impreuna cu capul acesta pre al lui An- tonite, ‘and, A cest sfant mucenic Julian era pe vremea imparatului Dioclitian sia AL ighemonului Marchian, nascut in cetatea Antinupol ce se ail th Eghipet. Insurandu-se si-a indupleeat pre legiuita sa femee Vasilisa ca sa ramde intru fe ciorie si tnfrinare. Si dupa ce o tanse pre ca calugarita la. manastire, s’a calugarit si el la alt’ mandstire, si era igumen este douasprezece mii de monahi. Deci ind prins de ighemonul si nelepadan- du-se de Hristos, ci batjocorind idoti, Fa pornit pe ighemonul ja atata manic, inct a trimis oameni si au ars mana- stirea sfintului impreuné cu monahi Intra carea an ars gi toti episcopii, si ceilalfi clerici cati au nazuit acolo, si aga si-au sfargit marturisirea lor. Jara sfintul lulian intins fiind pre pi- mint, a fost batut. Apoi Lan strdas cu lanturi de fier si ian adrobit oasele. A- tuncea un muncitor fiind orb de un ochiu, a crezut ia Hristos si s’a_vin- decat de mucenicul; pentru care i s'a gi téeat capul si a Iuat cunona mu- ceniei, Inc& si Chelsie ful ighemonului Impreund cu douazeci de ostasi, au cre~ zat in Hristos, vazand ca sfantul Julian cu rugiciunea saa inviat un mort. Pen- tru aceasta dupre porunca ighemonului, mai inthiu a fost pas la inchisoare fiul sau Chelsie; apoi a fost aruncat in cal- dari cu apa clocotita impreuna gi alfi sapte fii ai acestuiag ighemon, ca cei\ | i sipreotul Antonie si Anastasie inviatul din morfi. Deci tofi acestia nevatamafi, pizindu-se cu Darul lui Hristos si alti mulfi elini an crezut tn Hristos, tmpre- und si maica Iui Chelsie sofia ighemo- nului. Deci tofi acestia ce crezuse in Hristos stind de fafa inaintea ighemo- noluj, au facut rugicione si o minune! au cdzit idolii cei din capiste si s'an zdrobit, si capistea s’a cufundat in pa- mant. Deci elinii adunand legaturi de pae, si muindu-le cu untdelemn, au legat cu avestea mainile si picioarele sfin- tilor. Apoi au dat foc paelor, ci ins Da- rol lui Dumnezeu si din aceasta i-a pizit nevatamati si nu au ars. Pentra aceasta sffintului Tulian si lui Chelsie, le-au despoiat pielea de pe capete. Iara preotalti Antonie, i-au scos ochii cu cangi de fier. $i pre maica lui Chelsie o au spanzurat, apoio au aruncathiarelor spre mancare. Deci fiind pazifi nevatamati sidin aceste munci, mai la urmé lis’ Uaiat eapetele, si aga au Iuat fe nunile muceniei, Si se face soborul lor la prea sfinta si muceniceasca lor bi- serica, carea se afla langa Foros. Intru aceastd i, sfingli macenici cei ce prin sfantul Tuan au ctezut, prin sabie slau slivargic Stir: Lui Hristos dind adevaata cinstire, Slav dat pre sinesi spre moatte cu bund gandire Intru aceasta zi, femeea ighemonului ceea ce acrezut prin sidntul Tulian, prin sabie s'a sé vargit, Stih: De dragostea lui Hristos, maica lui Chelsie rininducse, A dofaimat barbatul si muneile bucurén~ dusse Intra aceasti zi pomenirea sfantului sfinfi- tului mucenic Carter. Suh: Lupti-te Carterie, cétre foc indrienind, Ribdare’citre amandoua luptele cest sfant Carterie era tn anii im- Bee Dioelifian gi a lui Urvan, ighemonul Chesariei Capadochiei, preot si dascal crestinilor. Deci zidind él o micd biserica’ si adundnd acolo mulfimile crestinilor, fi tnvaja ca sa cin- steasc& numai pre Hristos, ca cel ce i sabie, ardtdnd, INSOPT. ZILE, este Dumnezen adevarat si alt dum- nezeu afara de el s& nu cunoascd. Pen- tru aceasta dar find parit la ighemo- nul, s’a ascuns; iari Domaal i sa a- ratat lui si Fa zis: Mergi o Carterie gi arati-te pre sine la cei ce te canta $i eu voit fi cu tine. CAci trebue si pi- timesti multe pentru numele meu. Caci multi prin tine aa s4 creaz& intru mine sisi se mantuiascd. Atuncea sfantul umplindu-se de bucurie si mulgimind Ini Dumnezeu, s’a dat pre sine fafa. Si mai intdiu a fost pus la inchisoare, apoi ducndu-! inaintea ighemonului i s'a po- runcit ca sit jertfeasca mincinosului dum- nezeu Sarapid. Tara sfantul prin ruga- ciunea sa, a surpat idolul acestuia, Deci afost batut cu toiege de’ sasesprezece ostasi. Apoi a fost spanzurat pre un. Jemn gi cu brice i-au scos unghiile mai- nilor si ale picioarelor tui, si cu cangi de fier i-au sfisiat tot trupul. Sfantul inst prin dumnezeese Inger, a statut mai pre sus de toate muncile acestea si s’a facut sinatos. Ci iaragi din po- runca ighemonului ‘au sfridelit cu fiare spatele mucenicului, si avand o tabla de fier rosita in foc, 0 a pus pre piep- tul lui, Dupa acestea din porunca a se- zat pre un scaun de fier rosit in foc, apoi iarisi a pus Ja inchisoare. Si dupace a tnoptat, iarasi i s’a a- ritat Domnul. Si dezlegindu-l din le- gituri si sAnatos ficdndu-l, a scos a- fara prin usile inchisorei. Pentru carea multi din cei necredinciogi vazndul pre el sanatos, mergeau si se botezau dela el, si se vindecan de boalele lor. Pen- tru aceasta iartsi a fost muncit sfantul. Caci i-an spanzurat de mini si de pi- cioare pictre foarte mari, si eu toiege a fost batut preste pantece si cu faciii aprinse l-an ars pre el, aruncandu-i dea- supra pucioas’ si pAcura topita, apoi i-au turnat in gurd plumb fiest, in sfar- sit, I-au aruncat in foc, si ramfind ne- vatamat, inalta Ini Dumnezeu laude gi moljumiri, Deci un evren fiind acolo fafa, s'a umplut de manie gi luand spur- catul 0 sulifa, a lovit eu ea sia pie trons coasta sfntului, Si mai intdiu a iegit atat de mult apa, fn cét a stins178 cuptoral cel eu foc, apoi a curs gi sange. Si aga si-a dat viteazul nevoitor sutle- tul In mainile Iui Domnezeu, sia lat conuna muceniei, somenirea celui dintru sting Chir arhiepiscopul Con: inopolei, gise face soborul lui in sfanta mo nastire a Oragului_ gi in. biserica i Duminica. Stib: Chir col ce slaveste trupul thu Hri- stoase ai meu, Despirfindu-se de trup, sta inaintea Tro nului tau Intra acoasti ai sfantul Attic patriarhul Con stantinopolei, eu pace sia savagit Stn: po, (teria trupeascd covargind, Altice, cu tot gindul citre cei ginditort esti vind Intru aceasta 2i, sf@ntul_proaroc lamiteanul, cu pace s'a sa Sth: Nu mai intrebuinjeaz’ Sameu viitori- mea pre pimant jos, Caci acest proorovese scaun este sus, Intra aceasta zi, sfintul Agaton cu pace s'a arg Sti: Agatoane cu inima prea mult mam inbunatait, Aducindu-mi aminte de singur numal pas- nicul tu sfasit Intra, aceasté 2, sfigit tui Hristos mucenici, “Teofil diaconul si Eladie mireanut Stik: Focul societatea barbatilor pre spate este purtind, Umbrit de’ spatele dumnezeesti find, cesti sfinti mucenici eran din Li- via, si find pringi pentre marturisirea lui Hristos, au fost adusi inaintea an- tipatului Liviei si fiindca ei staruiau in credinta lui Hristos, pentru aceasta au fost sfisiati. Si legandu-li-se mainile si pi- cioarele, li S'au pus jeratec pe spate, gicu frigari ascutite li se strapungea trupul, Iara aceasta. munca indelungind spre mai mult timp, si-au dat sfintii su- fictele in mainile lui Dumnezeu si pur- tatori de biruinga s'an suit in cerari, Cu ale lor sfinte rugaciuni, Doamne milueste-ne si ne mantneste pre noi, Amin. Peasna 7, irmos: Nau slujit fipturei.. LUNA. LUI JANUARIE {{ i I Nevointee cu ostenelele sihastriei, nu te-ai plecat cugetelor celor satanicesti, ca avandu-ti gandul neadormit catre Dumnezeu cel ce poate a m@ntui, te-ai scuturat de toaté napadirea. Cu aaicerile pre pimant, cu privigherile si cu posti- rile, toate madularile cele de pre pamant fi le-ai omorit, si - acum vietuesti fericite vieata cea vesnicd si nestricata, ru- gandu-te pentru noi carii te laudim cu dragoste. M ormantul celui pururea viu, foarte ai poftit a-I ve- dea, si_aite inchina lui inte- lepte. Si ajungand acolo Cu- vioase, ai socotit cd se cuvine s te omori prin sihastrie, dimpreund cu cel ce s’a o- morit pentru milostivirea sa. A Niscitoaeei: Nau slujit fapturei, cei ce te-au cunoscut pre tine cd ai nascut pre Facitorul. Ci cunoscand Damnezeu adeva- rat pre Cuvantul cel ce a ra- s&rit din tine Fecioara, stri- ga: Doamne al parintilor si Dumnezeule, bine esti cu- vantat. Alt Canon, Irmos Porunca’ cea protivnicd... G andul tau indumneze- indu-se totdeauna, cu pleci-rile cele citre Dumnezeu, s’a facut cu chip de lumina. Pen- tru aceea te-ai abdtut dela vrajmasia trupului, de Dum- nezeu inteleptit’, cantand: Cel ce esti binecuvantat si proslivit. ‘Taine dumnezeesti fi-au descoperit fie Dumnezeul cel mai pre sus de fiinti, odib- nindu-se intru tine, ci tu cu- rata ai vazut viind sfantul in- ger si sfintind firea apelor cu Duhul. Slava: Picdndu-te licag dumne- zeescului Duh Curataé, cand erai in sfantul lacas ai auzit glas, care teinvata taine dum- nezeesti $i mutarea din trup a celui ce imparatia. $i acum, a Nascatoarel “Taria mea si lauda si man- tuire imi este Domnul, cel ce tea ales pre tine mai 'na- inte Maici prea curata si Mi- reasd nenuntiti. Pre carele nu inceta a-] ruga pururea pentru robii tai Preacurata. Peasna. 8, frmas: Pre tinerii cel bine cradinciosi... Ni ici cum genelor tale dor- mitare nu ai dat Parinte, nici somn ochilor, panaice te-ai ficut pre sineti lacag iscusit si frumos, al Ato torului, Cuvioase. Precarele il lauda toate lucrurile si-1 prea inalfa intru toti vecii. Aflat-ai prea fericite o- dihna ostenelelor tale celor nenumirate, raiul carele l-a gatit de demult Domnul, im- paratie de obste celor ce-li besc pre el din suflet, ca strigd neincetat: Laudati si-l prea inaltafi intru toti vecii. Affatu-te-a pre tine ma- nistirea din Hozeva dreptar gi pilda prea aleas’, ca preun lucr&tor de tot felul de fapte ale bunatatilor, lauda cuviosi- lor, intelepte Gheorghie. Pen- tru aceea vietuind dumneze- este dimpreuna cu tine, din- fuesc intru tofi vecii. A Nascatoaret Cuvantul cel limpede de alc&tuiri, dupre dumnezeea- sca sa fire, s’a artat cu ade- | varat alcdtuit din tine Nasci- toare de Dumnezeu, pentru nespusalui milostivire, unind ja Ipostasul Dumnezeirei lui trupul cel luat dia sangiurile tale. Pentru aceea stiindu-te c& esti ndscdtoare de Dumne- zeu, te ldudam cu cantari in- tru tofi vecii. Alt Canion, Irmos: Pre Dumnezeu cel ce s'a. Impodobindu-te cu buna- tatile si infrumsefandu-te cu podoabe de minuni, ai alergat Domnico c&tre cimai deEe mire a [mpiratului Hristos, cantandu-l si prea intltandu-1 in veci. Unrmand tui Hristos ca u- nui pastor curat, mieluga cin- stit’, cu bucurie te-ai salas- | uit in staulul cel ceresc, unde este adunarea oilor celor a- lese. Binecuvantém pre Tata, Cu voea Ini Dumnezeu cea de tot Jucratoare, cuno- scand pardsirea trupului tau, ai adus cu suflet curat lauda de mulf’miti pricinuitorului tuturor, intru a ciruia mand ti-ai dat Duhul tau curata. $i acum, a Nascatoarel Dumnezeul cel mai pre sus de fire, s’a infiintat pen- tru noi din sangiurile pante- celui ttiu Fecioara, vrand si innoiasca fiinfa cea stricata, pentru indurare si pentru bu- natate, cel prea dudat intru toti vecii, irmos: SA laudim, bine sk cuvantim... Pre Dumnezeu carele s’a »pogorit in cuptorul cel cu yfoc la tinerii evreesti, si va- »paea intru racoreala o a pre- pfdcut, ca pre Domnul lau- »dati-l lucrurile, si il prea in- »naltati intru toti vecii. Peasna 9, Lemos: Tot neamul pimantesc... FT oata desfatarea vietei 0 ai & defiimat Parinte dumne- LUNA LUI JANUARIE | zeescule, pentru desfatarea si | pentra slava cea cereasca, cad | cu pitimirea cea rea, te-ai ne- | voit sd stingi cuptorul pati- milor, cu.lacramile tale cele multe Gheorghie, podoaba cea cinstit’ a sihastrilor. Accum prea intelepte, cu adeviratstaiinaintea lui Dum- nezeu, cu carele ca s& te u- nesti, te-ai nevoit mai ‘nainte | prin sihastrie, si te indulcesti aratat de aratarile lui. Drept aceea di tuturor celor ce te cinstesc luminare si imparta- sire de cele dumnezeesti. Ridicatu-te-ai citre lumi- Na cea neapusa prea liudate, izbavindn-te de intunerecul vietei. Si stai inaintea Atottii- torului si a luminei celei in trei sori, impreuna cu cetele cele de sus, si te indestulezi de lumina ce se trimite de a- colo Fericite, si ne luminezi pre noi carii te laudam pre tine. A Nascdtoarei: Vrand Dumnezeu si mi indumnezeeasca, cu totul se u- neste cu mine intru tine, si taina cea nepriceputa la tofi acum se arata. Ai ndscut Fe- cioara nestricata si Dumnezeu se vede trup. Pre carele cin- stindu-| pre tine te fericim a- cum, Marie, precum singur& ai proorocit.IN OPT ZILE Alt Canon, Irmos Pre Dumnezeu Cuvantul... Cete prea sfintite inge- Testi, care mergeau cu cantari sfintite inaintca dumnezees- cului tiu suflet, la cinstité a- | dormirea ta s’au aratat celor ce priviau, povatuindu-te la locul cortului celui minunat, unde este glasul celor ce priz- nuesc. Aritandu-te tu ca o vita dumnezeeasca a viei prea ro- ditoare Domnico, ne-ai odris- lit noud struguri. dumneze- esti de umilint’, izvorand vin de tamaduiri sufletelor, si ve- selind inimile celor ce cu cre- dint& te cinstesc. De patimi trupesti gi de in- tindciuni sufletesti, si de toatd viclenia vrijmasului, mantu- este-ne pre noi Domnico cu rugiciunile tale, carii scApam la acoperemantul tau cu dra- | goste, si sivarsim praznicul tau cel dumnezeese gi cin- stit. Slava: * Ca pre 0 raz& a soarelui carea lumineaza& pre toti, ca pre o mireasi impodobita a lui Hristos, si ca pre o turtu- rea iubitoare de curatie, ca pre un maslin, ca pre un che- dru, ca pre o porumbita a- leasd, toti te uudaim pre tine Domnico, carea esti cu nume de Doamna. ; $i acum, a Nascitoaret ilostiveste-te Doamne, milostiveste-te spre mine, cand vei vrea sé ma judéci, si sd nu ma osandesti in foc. Sa nu ma infruntezi cu mania ta. Se roagi tie Fecioara, ca- rea te-a purtat in pantece Hri- stoase, si multimea ingerilor, si cetele cuviosilor. Irmostl Pre Dumnezeu Cuvantul cel din Dumnezeu, carele cu »hegrait’ intelepciune a ve- »nit sd innoiasca pre Adam cel »czut riu prin mancare in- »tru striciciune, din sfanta »Fecioara negrait intrupan- »du-se pentru noicredinciosii, »cu un gand intru laude il »marim. SVETILNA Podobie: Cercetatu-ne-a de sus.. Defaimand cele pamante- sti Cinstita, si cele stricdcioase cu rivna ta cea fierbinte ca- tre Hristos, ai poftit cele din Cer nestricacioase. Pentru a- ceasta Hristos te incununeaza Domnico, cu cununi nestri- | cacioase. Slavi, $i acum, a praznivului, asemenea, Ariitatu-s’a Mantuitorul, Darul si Adevarul in repeju- nile lordanului. Si pre cei ce erau intru intunerec si in um-bra dormiau i-a luminat. Pen- trucd a venit si s’a aratat | lumina cea neapropiata. LA STIHOAVNA Stihirite, plas 2 Podobie: Casa Eufratului.., Mare si infricogat& taina, se savargeste, cd St&panul tu- turor, pentru curatirea oame- nilor, de mana robului se bo- teazi. Sti: Marea a vazut gia fugit Tatal de sus striga, ace- sta este Fiul meu cel iubit, ca- rele acum se boteaza cu tru- pul in riurile ordanului. Stih: Ce'pi este ie Mare ci ai fugit etele ingeresti, vazdnd pre Stapanul, asemenea cu robii,botezandu-se in riuri, cu totul se spaimantau laudand. Slava, Si acum glas 4 Pre tine cela ce cu Duh si cu foc, curatesti pacatul lumei, vazndu-te Botezato- rul viind catre sine, spdiman- tandu-se si tremurand a stri- gat zicind: Nu indraznesc a ma atinge de crestetul tau cel prea curat. Tu m& sfinteste StApane cu ar&tarea ta, in- sufi iubitorule de oameni. Si cealaltd slujb& a Utreniei dup& randuialt i Otpusty LA LITURGHIE Fericiile din Canonut praznicului. Peasna 4 pe 6, dintr’amandoud Canoanele. Prochimen, ‘Aliluia gi Chinonicul praznicului. INTRU ACEASTA LUNA IN 9 ZILE, Sfaintul macenic Polievet. Ja Doamne strigat-am... Stihirile pe 6, ale pragniculut 3 gi ale slantului 3. Stihirile praznicului, glas 8. Podobie: Doamne de ai si stAtut... § Soamne, de ai si staitut 7% yinaintea lui Joan, ca un om la lordan, dar nu te-ai depirtat de pre scaun, sezand impreuni cu Tatil, si botezandu-te pentru noi, lu- mea ai izbavit din robia celui strein, ca un indurat gi iubi- tor de oameni. Doamne, de te-ai gi imbra- cat cu riul lordanului ca un om, dar te-ai marturisit de | la inaltime, cu pogorirea Du- hului. Si glasul Tat&lui te-a marturisit pre tine Fiu, ci arata-te si durueste nestric’- ciune sufletelor noastre. TDoamne,tu cel neschimbat nascut din Tatal mai ’nainte de veci, ai venit in vremile cele de pre urma, si ai luat chip de rob, si pre cel dupa chipul tau, ca un Ziditor lai innoit, ci botezindu-te ai da- ruit nestriciciune sufletelor noastre. Alte Stibiri, ale sfantului, glas 1 Podbie: Geen ce esti buc Precum David zicea: Cadin groapa ticdlosiei gica din tina noroiului, te-a scos pre tine mucenice, Hristos, din ingelaciunea idolilor. Ca a in- tirit tinuit picioarele tale, pe piatra cunostintei lui, cdruia roaga-te si ne mantuim noi. Nici dorul sotiei, nici dra- gostea fiilor, nici vrednicia socrului, nici bogatia de averi sau de bani, n’au miscat taria sufletului tu, dela adevarat& credinta lui Hristos, prea fe- | ricite Polievete. Si mai ‘nainteaDarului mu- cenici tale Fericite, te-ai im- podobit adevarat cu faptele | dreptatei. Drept aceea in ur- ma te-ai invrednicit a te face mucenic credincios lui Hri- stos, botez4ndu-te prin insuti sangele tau, intru moartea lui cu buna credinta. 1, a ui Viewntie Ostile ngerilor astizi din- fuesc, la pomenirea muceni- cului Polievct, si neamul o- menesc cu credinta praznue- | ste si cu bucurie striga: Bucu- r4-te prea liudate, cela ce ai calcat cursele lui Veliar cele cumulteimpletituri,sicununa biruintei ai luat dela Hristos; bucura-te ostagule al Impira- tuluicelui mare siMantuitoru- lui nostru, cela ce ai surpat | capistele idolilor, bucura -te podoaba mucenicilor; roa- IN_NOUA ZiLE gé-te sd se mantuiascd de toatd nevoia cei ce cu credinfa sa- vargesc pomenirea ta cea pu- rurea cinstita. $i acum, « praznicului, glas 2, a tui Anstolie, Astizi f&c&torul Cerului si al pamantului, vine cu trup la Iordan, Botez cerand cel fara picat, ca sd curdfeascd lumea de inselaciunea vraj- masului. Si se boteaza dela sluga, Stipanul tuturor, gi cu- rafire prin apa darueste nea- mului omenesc. Acestuia s&-i strigim: Cela ce te-ai aratat Dumnezeul nostru, slava fie. LA STIHOAVNA Stinirite Podobie:‘ treia zi Venit-ai la ape, cel ne- priceput tuturor, plecatu-ti-ai capul la Mergitorul inainte, sisfintind lumea, o ai izbavit de robie, cu Botezul tau, cel ce esti fara pacat. ‘Sti 8. iat Hristoase... Marea a vazut gi a fugit, lordanal sa intors inapoi. Fu iubit Tatal dela in- naltime de sus si Duhul te-a marturisit pre tine Hristoase, prin carea s’a cunoscut Taina Treimei, botezandu-te in Ior- dan. Stins Cor este le, Mare a git tu for- dane ca te-ai intare Cfintitai Mantuitorule toa- te repejunile lordanului, i firea apelor ca un Dumnezeu. Pentru aceasta te si sliveste184 neamul omenese, si lauda a- | ratarea ta. Slavé, $i acum, glas 4 A lui Cozma Monahul. 1 ce se imbrac& cu lu- mina ca cu o haind, pentru | noi bine a voit a se face ca noi. Si in repejunile Iorda- nului se imbracd astazi, nu lui insusi trebuindu-i acestea spre cur&tire, ci noud intru sine randuindu-ne a doua na- stere. O minune! fara de foc sa fierbe si zideste fara sfa- ramare, si mantueste pre cei intru_dansui iuminati, Hri- stos Dumnezeu si Mantuito- rul sufletelor noastre. Troparul sfantului, glas 4. Mucenicul tau Doamne Polievet... | Cauti Ia sfargitul cre. Slava, $i acum, al praznicului LA UTRENIE Le Dumnezeu este Domnul, Troparul_pr nicului de doud ori, Slava, ‘al Sfantului, $1 acum, iaragi al praznicului Dupa intdia Stihologhie, Sedeaina glas 4. Podobie: Cel ce te-ai indljat pre Cruce. Pentru indurarile tale Dumnezeule plecandu-te, oa- ia cea ratacité pierzdndu-se, o ai cdutat pentru milostivi- rea milei, iubitorule de oa- meni. Drept aceea ai venit la Tordan, ca sé araitia cunoa- gte taina sfintei Treimi. Si noi laudandu-te, strigim cu credinti: Venit-ai gi te-ai a- LUNA LUI JANUARIE ratat lumina cea neapropiata. Slavi, $i acum, iar aceasta, Dupa a doua Stihologhie, Sedealna, glas 8. Podobie: Piuerile cele pistoresti Aritatu-s’a nowt Stapa- nul tuturor, in repejunile Ior- danului, ca si topeasca tai- nuit tot pacatul ca un milo- stiv si prea bun. Toata zidi- reasdsalte ca se boteaza Hri- stos Domnul cel ce bine a voitcaun Dumnezeu, si man- tuiascd neamul omenesc. Slava, $i scum, iar aceasta Psalm 50, CANOANELE Al praznicului, cel de al doiles cu Irmosul pe 8. _Si al Sfantului pe 4. CANONUL Sfaintului Al clruia acrostih 1a Greci este acesta: Di.mi mie mucenice doritul tiu Dar. Facerea lui Teofan. Peasna 1, glas 8, irmos Cel thcat a taeat. Unpinaee de destatarea cea mult dorita si de fe- ricita lumina indestulandu-te Slivite, si de ceata cea inge- reascd invrednicindu-te, pa- zeste Polievcte pre cei ce la- uda praznuirea ta, carii canta Domnului: Ca cu slavi s’a proslavit. . Pomenirea ta cea aduca- toare de lumina gsi bine in- semndtoare, a rasarit plind de dumnezeeascd lumina, lumi- nat luminand pre cei ce te la- uda cu credinfi, viteazule o- stag al lui Hristos Polievcteprea fericite, cantand Dom- nului: Ca cu slava s’a pro- slavit. Savi. | Tnturit fiind cu turia Du- hului Fericite si cu dumneze- eascd putere imbracat, cu ta- ( rie ai mers spre Jupta vraj- masului, si surpandu-l pre el } detot,cu osardie strigai: Dom- nului si cantim, cd cu slava | s'a proslavit, $i acum, al Niscitoarel Nascut-ai Preacurata in- trupat, pre cel mai’nainte fara de trup, Fecioara Nascatoare de Dumnezeu, ramaind ia- rasi Fecioara prea curati cu || adevarat, pre cel ce pentru noi cu bogatiaindurarei a sa- racit si a mantuit pre cei ce strigd lui: Cacu slavas’a pro- slavit. rl ‘ Peasna 3, Irmos: Tu egti intirirea celor ce aie gandul ca- ) tre buna credintd, invred- nicindu-te de sus dumneze- easca vedenie a Mantuitoru- lui, Polievcte. nurilor, toate cele de pe pa- mant le-ai defaimat slavite, si te-ai invrednicit mostenirei ceresti. Slava Dorind de slava cea mai pre sus de cuget, ai navalit Dorind de biruinta chi- | IN NOUA ZILE vitejeste si ai surpat injosi- rea idolilor. Si acum, a Nascitoarei, Ihdrepteazt-mi Stupana pasii, ca s& merg catre Fiul tau, cu vietuire laudata. Irmosul.t Tu esti int&rirea celor ce yalearg’ la tine Doamne, tu esti lumina celor intunecati, »$i pre tine te lauda duhul ymeu. CONDACUL $i ICOSUL praznicului Sedeaina Sfantutui, glas 5 Podobie: Cuvantul cel impreund. Caun ostas bun al lui Hri- stos Dumnezeului tuturor, de Darul lui intarindu-te cu to- tul te-ai schimbat pre sineti, spre dragostea lui, prin Ne- arh credinciosul tau tovards, intelepte. Drept aceea chinu- indu-te dupre lege, te-ai incu- nunat deDomnul dupre vred- nicie, mucenicePolievcte. Slava, Si acum, « Praznicului. Imbracandu-te cu repeju- nile Iordanului, cel ce te im- braci cu lumind, prea slavit, cu acestea ai inchipuit iarasi firea lui Adam, carea era sfa- ramata din calcarea poruncei, Cuvinte al lui Dumnezeu. Pen- tru aceasta te liudam gi toti slavoslovimsfantaaratarea ta. Peasna 4, Irmos ‘Tu esti tiria mea Doamne... rin marturisirea buneicre- dinte, te-ai adus pre si-neti Stapanului, prea alesule, priimind cu dragoste junghi- ere pentru dansul slavite, si ‘dintr’aceasta ficdndu-te slo- bod de toaté prihana, strigi MAntuitorului: Slava puterei tale iubitorule de oameni. Indulcindu-te de dulceata bunei credinte, te-ai intrari- pat de dragostea cea dumne- zeeasca, gi fiind ranit cu cu- rat& si luminata dorire, gi a- prinzandu-te cu dragostea im- paratiei celei de sus, cu can- tari canfi Stapanului: Slava puterei tale iubitorule de oa- meni. indu-te intru un gand mai pre sus de fire cu Nearh, si invatandu-te din cuvintele lui buna credint&é a Treimei, cugetatorule de Dumnezeu LUNA_LULIANUARIE mucenice Polievcte, te-ai in- | vrednicit luminei mucenici~ lor, celei cu adevarat mult do- ritd si prea poftita. Slevit Nuamiratu-te-aiimpreunicu 1 ostile cele mucenicesti, luand imp&ratie nemigcata, puindu- te pre dansa junghiat de cu- rand incicurgandsangelete-ai inaltat prea intelepte, ca sa dobandesti bucuria cea ne- schimbata si lumina neinsera- ta gi mare lauda. $i acum, a Nascatoarei: Aseminandu-se cel ce- resc cu cei de pre pamant, i-a facut pre eiceresti si patimind cufire patimitoare, le-a daruit impartasireadumnezeesteine- patimiri. Deci pre Fecioaraca- rea l-a ndscut pre acesta tara ispiti de nunt’, stiindu-o Na- scdtoare de Dumnezeu, o sla- | vim. Peasna 5, irmos: Pentruce m’ai lepadat.. ‘a si dobandesti desfatarea cea_vegnica prea fericite, ai defdimat dulcetile vietei si rudenia firei si desfatarea si slava gi ins&si vieata, si de nadejdea ta nu te-ai gregit. Hind invatat tainele cele dumnezeesti, ale dumneze- estei vederi, cu gand intaritai mers c&tre nevointele cele de- savarsit. Si aratandu-te birui- tor, te-aiinvrednicit cununilor celor nepieritoare Polievcte. Slava Avand cuget din fire u- rator de rautate, cu buna cre- dint& ai lepadat credinta cea fara de Dumnezeu, $i fiind a- prins de rivna dreptei credin- te si plin de osardie, de Dum- nezeu insuflate, pre dumne- zeii cei desertii-aisurpat, prea tericite. $i acum, # Nascitoare Graiurilor buzelor tale ur- mand te fericim Preacurata. C&ci adevarat facand Domnulméariri cu tine, te-a m&rit, si nascandu-se din pantecele tau, te-ai ardtat adevarata Maicad a lui. Peasna 6, Irmos: Adancul picatelor... [evresniciestesi cetei inge- resti_vrednicule de lauda Mucenice, aratand de fata vi- eat ingereasca. Ci cu dansii impreun& roaga-te neincetat fericite, si se mantuiasca de suparari cei ce te laud’. £-dormit-ai Mucenice som- nul cel dupre datoria iubiti- lor, taindu-ti-se capul prin sa- bie, mult patimitorule. Si a- cum ai mostenit in ceruri mo- stenire nestricati, petrecand impreund cu mucenicii. Slava. Intocma pirtasi patimilor Mantuitorului te-ai facut, ce- luia ce pentru noi a priimit patima Crucei;si acum fericite impreuna cu dansul impara- festi precum s’a fagiduit, in | veac fara sfargit. $i acum, a Nascitoarei, Avand milostivire, ca una ce ai nascut pre Cuvantul cel iubitor de oameni, mantueste- ne pre noi de silnict si cum- plit’ primejdie. Ca numai pre tine prea curat’ Stapana teavem credinciosii tolositoa- re nebiruiti. IN NOUA ZILE Irmosut- Adancul pacatelor si vi- »forul gresalelor ma turbura, »§i intru adancul deznadaj- »duirei celei silnice ma surpa »pre mine, ci imi intinde si »mie mana ta cea tare ca lui »Petru, o indreptatorule! si yma mantueste, CONDAGUL Sfantului, glas 4 Podobie: Aritatu-te-ai astizi.. Mantuitorul plecandu- si capul in Iordan, a sfaramat capetele balaurilor. Iara ca- pul purtatorului de nevointa taindu-se, pre cel ingelator a ruginat. cos In riul fordanului, Facd- torul a toate plecandu-gi ca- pul, Botez a luat, si capetele balaurilor nevazut zdrobin- du-le, putere a dat oamenilor asupra celui mult maiestru, carele mai intaiu in raiu a ingelat pre Adam cu manca- rea din lemn, si mortfei l-a supus pre el fara nadejde. Pentru aceasta viteazul Po- lievct acum, dup& vorbele cele momelnice ale femeei sale ne- plecandu-se, a p&timit tare, tinzandu-si capul. Carele ta- indu-se, pre cel instlitor a ruginat. Intru aceasta luna in 9 zile pomenirea Sfan- tulut_ mucenie Polievet. Stin; Polievet a cliruia patimire a fost ti- ferea Cuvinte,peer} 188 Foarte mult se ruga si pitimeascd pentru tine mai ‘nainte Intu noua zi Polievete cu adevarat. ‘Taierea fie maro slava fi-a dat. Acesta a fost pe vremea Iui Dechie si Valerian imparatilor, fiind ostag la carele intain el a Intru acel oras pentru Hri- stos. Ca vind acolo 0 porunc’ si dog- mi paganeasca ca si se lepede toti de Hristos; si cine nu s'ar supune porun- cei, sii fie moartea pedeapsi, Sfantul acesta nimic temindu-se, a marturl- sit sia propoveduit de fafa pre Hri- stos. Deci cu multa indrazneal’ si li udata cutezare ce avea, a sfirimat de tot idolii pe carit li cinstean paganii. neplecdndu-se nici cu imbunari, nici cu -amagirile socrului su, nici infrangandu- ise inima de plangerile si vaitaturile fe- meei sale, ci intrind tocmelele gi legatu- rile ce facuse cu. mucenien! Neath, prie- tenul su, carele se temea si nu cum s& se osebeasci de credinta Ini Hri- stos, Pentru aceasta stind intarit si ne- schimbat intra mérturisirea credintei, si-a priimit sfarsitul prin sabie. Si se face soborul Ini la prea sfanta sa’ mu- cenie. Intou aceasta zi prea cuviosul pirintele no- stra Eustratie fedtorul de minuni Sti De si duhul lui Eustratie cerut este prlimind, Trupul lui izvoraste D. pimani. minunilor pre Acesta era din politia Tarsiei, ca~ rea se afl sub locul optimatilor, co- mit fiind eu vrednicia, ce se_numeste Vitiani si fiind fiu de piringi bine cin- stitori Gheorghic si Meghita, carii vie~ fuiau cu indestulate bunatati. Deci bine crescandu-se si invatandu-se de parin- tii sai, cand a ajuns la varsté de doua- zeci de ani, a fost stipinit de dum- nezeeasca dragoste. Pentru aceasta la- sindu-si parinfii, a fugit la muntele O- limpului si s'a dus la manastirea ce se chiam4 a Avgavrilor, intru carea a stré lucit prin sihastrie si fapta buna, mosii sii cei despre maica: Vasilic si Grigo- rie. Deci fiind priimit de mosii sai, Eu- stratie a fost tuns in schima monahalé, LUNA LUI IANUARIE si cistigandu-si dorinfa, slujid tuturor fratilor, cu inima osArditoare si cu sme- rit cugetare, fara si aibi tn mintea sa vreun lucru al acestui veac si far’ st cAstige alt, decat o haina de par si © fesatura de lind pe care se culea. Si unde afla loc, acolo primed pufina odihna, cici nu avea loc hotirit spre somn, Savarsindu-se cei mai dinainte egu- meni ai manastirei, i s'a Incredinfat e- gumenia fratilor marelui acestui Eustra- tie, cares’a induplecat de rugamintea lor. lara pe atunci Leon cel cu numele de hiari adici armeanul, intorcandu-se biruitor dela razboiul improtiva Bul- garilor, s'a_sculat improtiva imparatiei Jui Mihail Curopalatul, adect Rangavé; si lipsindut pre el si de femee si de copii si legandu-! si taindu-i parul, La surghiunit la ostrovul Protis, ce este in preajma Constantinopolei, spurcatul a- cesta Leon, zic, se silid s& fnnoeascd iarisi eresul luptirei de icoane care cu multi ani mai ‘nainte era stins. A- tuncea tofi crestinii, tsi Masa casele si fugiau, Pentru aceasta si acest cuvios Enstratie, cu indemnarca cuviosului loa~ nicbie cel mare, cel din Olimp, adica sia lsat mAnistirea si s'a dus la pa- tria sa. Ci iarasi cAnd Biserica gia luat podoaba sa, ridicarea si inchinarea sfin- telor icoane, care s'a ficut in vremea lui Mihail si a Teodorei, atuncea cu- viosii si purtatorii de semne parinfi, intoreanda-se pre la manastirile lor, s'a Intors si sfantul Fustratie la manasti- rea sa. Deci toata ziua se ostenia cu fratii, la lucrurile cele trupesti. lara noaptea, © petreced cu stare de toata noaptea si cu ingenuncheri. Si mu numai acea~ Sta, ci si end se sAvarga slujba si can tarea Bisericei, fericitul acesta intrind in sfintul altar, sta din inceput pana in sflrgit, zicand cu_umilinga intru sine: Doamne milueste. Si minunile cAte s’au facut de el, nu este en putinta a se serie, fiind foarte multe la numar. Pre care le-a luat dela Dumnezeu spre semn prea adevarat, c& a bine plicut lui Dum- nezeu, Jara cand s’a apropiat sfargitul,IN NOUA ZILE a chemat pre tofi ascultétorii si mona~ hii gi le-a zis: Fratilor gi pain, vre- me, ce afi priimit, gtiind of aceste de fafa Incruri, sunt vremelnicesti si de- sarte; iara cele viitoare sunt vegnice si nesfirgite. Deci sirguiti-va fiii mei, ca sa va invredniciti partei_celor mantuiti. Acestea zicind si facind rugiciune, s’a pecetluit pre sine cu semnul Crucei, apoi ridicandu-si ochii spre Cer a zis: In mainile tale Doamne pun duhul meu, silndata a adormit somnul odibnei, dup’. cea trait intregi nouazeci gi cinei de ani. Cu ale lor sfinte rugaciuni, Doamne milueste-ne gi ne mantueste’ pre noi, Amin, Peasna 7, Irmos: De pogorirea lui Dumnezeu. Btesi Stipane slugei A tale puterea ta, pentru a- ceea a venit cu osardie catre mucenie de sinegi chemat, gi tacdndu-se purtator de biru- infa canta: Bine esti cuvan- tat Dumnezeul parintilor no- stri. umita gi intru tot lau- data praznuirea ta, a rasdrit mucenice Polievcte. Caci a- duci lumina aratirei Stapa- nuui tau gi lumineaza pre cei ce cu credint&é strigd: Bine esti cuvantat Damnezeul pa- rintilor nostri. Slava Avutia cea negraita, si vrednicia cea vegnica ai aflat dumnezeescule, si ai Iuat la- uda ceea ce nu cade, ci in veci petrece, strigand: Bine esti cuvantat Dumnezeul parinti- lor nostri. $i acum, a Nascitonrei: Pre cel ce se intelege pu- rurea impreuna cu Tatal cel fara de inceput, zimislindu-1 Fecioara, |-ai nascut fiu intru- pat, ca si mantuiascd pre cei ce cu credinfi strigi: Bine esti cuvantat Dumnezeul pa- rintilor nostri. Peasna 8 Irmos: Do gapte ori cuptorul.. u sfintenie se sadvargeste astazi pomenirea ta cea mult dorité Mucenice al lui Hristos, purtatorule de chi- nuri Polievete, ci te-ai facut jertta bine plicuta, priimita lui Hristos celui ce s’a jun- ghiat pentru tine gi s’a jert- fit. Pre carele tineri bine-1 cuvantafi, preoti laudatil, po- poare prea inalta{i-lintru tofi veci. * Muceniceasca improtivire aritand pre p&amant pana la sAnge, mucenice Polievcte, te-ai salasluit in camara de mire mult luminoasa in ce- ruri, botezandu-te in scalda- toarea sAngiurilor tale si Sta- panului cantand: Preoti bine- cuvantati, popoare prea inal- fati-l intru tofi vecii. Binecuvaénim pre Tatil Fiindu-mi sufletul omorit de pacate, avand indraznealaLUNA LULIANUARIE muceniceasca, inviazd-| slaé- vite, indreptandu| catre dum- nezeestile porunci, gi intor- candu-l precum se cuvine ca- tre bundtate, ca Stapanului sa | strige: Preoti binecuvantati.l, popoare prea indltafi-l intru tofi veci. $i acum, a Niscitoaret Bucuri-te prin carea am castigat bucuria cea vegnica. Bucura-te ceea ce ai risipit | mahnirea Evei si ai intors in- tristarea lui Adam spre vese- lie. Bucura-te ceea ce ai na- scut pre Dumnezeu intrupat, Fecioara Nasc&toare de Dum- nezeu, folositoarea credincio- silor celor ce te prea inalfti intru tofi veci. Irmosul: Si liudim, dine si cuvantim, le gapte ori cuptorul, »muncitorul haldeilor |-a ars »nebuneste, cinstitorilor de »Dumnezeu, iara vaizandu-i »pre acegtia cu putere mai ybund mantuifi, Facktorului »si_ Mantuitorului au strigat: » Tineri bine il cuvantati, pre- »Oti ldudatiJ, popoare prea in- »baltati-l intru toti veci. Peasna 9, Irmos Splimantatu-s’a de aceasta. nifi iubitorilor de mu- cenici, s4 [4udam pre Mu- cenicul cel incununat de Dum- nezeu, pre carele l-a marit cel prea inalt cu a sa ardtare cea cu nume luminos, si l-a cinstit cu ziua cea de cinste, si l-a incununat, gi la impo- dobit cu bunatati dumneze- esti. Cu curgerile sangiurilor tale celor mucenicesti, care s'au varsat,aiinnecat pre vraj- masul facdtorul de rele, iara Biserica lui Hristos adapan- du-o, (o ai luminat de Dum- nezeu fericite Polievcte), ca- rea cu credinté pururea te fericeste Slava. Fii mie ajutor Mucenice izbavindu-ma de multe feluri de suparari si de intamplari, si dezlegandu-ma de legatu- rile eresului, si mantuindu- ma din temnité cumplita, cu rugaciunile tale, pre mine ca- rele te laud cu gand curat, pururea fericite Polievete. $i acum, a Nasc&toarei: Pre Hristos cel ce este capul si plinirea legei sia pro- orocilor, tu Lai cunoscut Prea- curata. Carele pentru noeanul cel nemarginit al milostivirei, bine a voit a se face om din tine, pentru noi, si a mantuit pre cei ce cu credinta puru- rea te slavim. Irmosul a S piimantatu-s’a de aceasta »Cerul, gi marginile paman-ytului s’au minunat, cd Dum- shezeu s’a ardtat oamenilor ytrupeste; si pantecele tau s’a facut mai desfatat de cat ce- yrurile. Pentru aceea pre tine »Nasc&toare de Dumnezeu, yincepatoriile cetelor inge- stesti si omenesti te slavim. SVETILNA. Podobie: Cu duhul in Biserica... Din suflet mult roditor castigand avutie cereasca,cea mult dorita, slava si lumina o Polievcte fericite, si mer- gand la Dumnezeu, ai pri- imit si dumnezeeascd cunund din mana celui prea inalt, im- preuna cu cetele mucenicilor, ca un marturisitor al adeva- | rului. Slava, $i acum a pragnicului, asemenea, Tn chip de rob ai venit Cuvinte si ai cerut Botez ca un om, cel cé esti mai pre sus de vreme. Spaimantatu- s'a pamantul si Cerul si ce- tele ingeresti si firea apelor. lara Mergatorul inainte intri- cosandu-se, cu temere gi cu bucurie savarsea slujba. LA STIHOAVNA. Stihirile, las 6 Podobie- Ingerestite puteri.. Grieste si spune, 0 pro- oroace Isaie, cine a strigat cu glas mare in pustie? Scoateti da apa veseliei cea curuti- toare, Acesta Ioan carele bo- teaza,a strigat in pustie: Hri- __ IN NOVA ZILE 191 stos vine. Bine esti cuvantat cel ce te-ai ardtat, Dumnezeul nostru slava tie. Stih: Marea a vazut gi a fugit, Jordanul s'a intors Inapoi O saricie nespus& si mai pre sus de cuget! Cum Fa- c&torul isi pleaca la zidire cu- ratul si dumnezeescul cre- stet spre Botez, chipul smere- niei aducand celor prin sine luminafi. Caruia gi cantim: Bine esti cuvantat cel ce te-ai aratat, Dumnezeul nostru sla- va tie. Stib: Cofi este fie Mare cd ai fugit gi tu lor dane ci te-ai intors inapoi L epidandu-te de cele pa- mantesti, ca de niste lucruri pigubitoare,veniti cu gandul s& ne curatim simtirile, si pre Hristos vazandu-l c& se bo- teaz& cu trupul, de loan Mer- gatorul inainte, toti slavindul pre el, cu credinta sa strigam: Bine esti cuvantat cel ce te-ai aratat, Dumnezeul nostru sla- va tie. Slava $i acum, glas 4. Veniti si urmim tecioa- relor celor intelepte. Veniti si intampinim pre Stapanul cel ce s’a ardtat, ci a venit ca un mire la Ioan. lordanul vazandu-te s’a temut si a a- steptat. Ioan a strigat: Nu cu- tez a m& atinge de crestetul cel fara de moarte. Duhul s’a pogorit in chip de porumbig2 s& sfinteasca apele si glas din Cer: Acesta este Fiul meu cel ce a venit in lume, s& mantuiascd neamul omenesc, Doamne slava tie. $i cealalté stujba a Utreniei dupre rén- duiald $i Otpustul eee LA LITURGHIE Fericiile din canonul praznicului, Peasna a 4 pe 6,dintru amAndoud Canoanele, Prochimen, Aliluia $i Chinoneu! praznicului gi al sffin~ tului, sujba muceniceased INTRU ACEASTA LUNA IN 10 ZILE Cel dintru sfinfi parintele nostru Grigorie sis, gi cuviosut pirintele nostru Dometian piscopul Melitines, gi cuviosul Marchian pre tul si iconomul bisericei celet mari Stihirile ierachului, glas 6. Podobie: Cuvioase plrinte eo La Doamne strigat-am, Stihirile pe 6. (‘e i uvioase parinte, prea sfintiteGrigoric,con- Ss > deiul cel plin de gla- sul ‘Mangaitorului silimba cea prea aleas& a bunei credinte. Luminatorul cel cu multe lu- mini, din dumnezeeasca stra- lucire. Propoyeduitorul ade- varului, temeiul cuvantarei de Dumnezeu. Izvorul dogme- lor celor inalte, riul invata- turilor celor curgatoare de miere, Al&ut& cu viers dum- nezeesc, a cantarilor celor de Dumnezeu scrise, carea in- dulceste tugetele credinciosi- LUNA LUT ANUARIE | lor. Lui Hristos te roaga, pre Hristos pleaca prea intelepte, pre cel ce in riurile lorda- nului, din nou a zidit lumea, sd mantuiasca sufletele noa- stre. Cuvioase pdrinte, prea cinstite Grigorie, securea ca- re taie nap&dirile ereticilor, sabia cea cu doua ascutisuri a Mangiitorului, cutitul ca- rele taie semintile cele necu- rate, focul care arde eresu- rile cele uscacioase, gi lopata cea cu adevarat plugdreasca, carea bine osebeste greimea si ugurimea dogmelor si cum- pana a iscusinfei, carea pre toti fi indrepteaza cdtre caile mantuirei. Lui Hristos te roaga, pre Hristos imblanze- ste-l prea intelepte, pre cel ce in riurile Tordanului, azi- dit lumea din nou, cajsa man- tuiasci. neamul nostru. Cuvioase parinteGrigorie prea fericite! Gura carea iz- voraste glasurile cele fericite, scotandu-le din cele nesfar- site dumnezeesti izvoare“ale mantuirei, si carea spune tu- turor cuyinte de rugaciune, dreptarul care indrepteaza ca- tre bunitate, cel ce esti prea luminat cu vedenii dumne- zeesti, luminandu-te de stra- lucirea Treimei, cei nezidite, caria gi nebiruit ajutor te-afacut. Pre Hristos roagtl, pre | Hristos imblanzeste-] Cuvioa- se, pre cela ce in riurile Ior- danuluia zidit lumea din nou, ca si mantuiascd neamul no- stru. \ite Stiri ale sfintului Dometian, glas 1 Podobie: Pres léudafiior mucenici. Cela ce mai ’nainte a in- fricogat ca va asa tot paman- tul sec, si va pierde marea, laudandu-se improtiva credin- ciogilor, li s’a aratat astazi cao pasire si mai de ras de cat un tantar, intru a cdreia inchipuire se prefacea, in- trand ca o ingrozire la sluga lui Hristos. Astizi Dometian ne chia- ma pre noi credinciogii, la os- pat placut lui Dumnezeu. Sa ne adundm Ja dansul cu gand de veselie si si priznuim im- preuna cu el faptele lui, ru- gandu-ne Mantuitorului su- fletelor noastre, sa daruiascd pace Jumei. Inmultit-ai talantul lui Hristos, care ti s’a dat prea cinstite, cu Dar indoit ca o slugi dreapta. Pentru aceasta auzi: Bine s& fie tie robule, caci esti slug buna. Deci dar intra intra bucuria Domnu- lui tiu, ca si-ti iei darurile o- stenelelor tale. Slava, a sfintului, glas 4 Cuvantul infelepciunei ta- IN ZECE ZILE le, intrumsetandu-l cu bund tate neapropiata, te-ai tacut prea frumos spre amandoua partile, Grigorie al Nisenilor prin glasul tau cel graitor de Dumnezeu, impodobind si ve- selind norodul cu intelegere giinvatand preainteleptesteo Dumnezeire a Treimei. Drept aceea cu dogme drept credin- cioase biruind eresurile cele streine, ai ridicat biruinfa cre- dintei in toata lumea. Deci stand fnaintea lui Hristos cu slujitorii cei fara de materie, cere sufletelor noastre pace si mare mila. Si acum, a praznicului asemenea, a lui Cozma Monahul, Cutremuratu-s’a mana Bo- tezitorului, cand s’a atins de prea curat cregtetul tau. In- torsu-s’a riul Iordanului ina- poi, neindraznind a sluji tie; c& cela ce s’a sfiit de Isus al lui Navi, cum nu avea a se teme de Facatorul stu? Dar toata randuiala o ai plinit Man- tuitorul nostru, ca sd man- tuesti lumea cu ar&tarea ta, unule iubitorule de*oameni. LA STIHOAVNA Stintrite, glas 2 Podobie: Cantare nova de cuviinfa s& cAnte toata zidirea, Ini Hri- stos carele s’a nascut din Fe- cioara si s’a botezat astazi in Jordan. Casa Eufratului...‘Stih: Marea a vazut 3i a fugit, lordanul s'a Tntors inapot ‘Trambitaceaprooroceasca, Mergiatorul inainte sa strige, roduri de tapte alese faceti Domnului, celui ce s’a bote- zat in riuri. Sth: Ce'pi este fe Mare ed ai fugit! gi te Jordane c& te-ai intors inapoi, JLuminand dela indltime dumnezeescul Duh cel de o fiinta si in chip de porumb, vizandu-se negrait, acum a- lerga c&tre Hristos. Slav’, « Terarhului, glas 4 eaté dumnezeeascad sa- vargind, ai luminat fapta prin / vedenia stiintei, Grigorie de- scoperitorule de cele dumne- zeesti. Ca iubind infelepciu- | nea cu dragoste dumnezeea- sca, din gura Duhului ai luat | Dar bogat. Si ca fagurul de miere picand dulceata cuvin- telor tale, pururea veselesti cu intelegeri dumnezeesti Bi- serica lui Dumnezeu. Pentru aceasta petrecand in cerurica un Jerarh, roagi-te neincetat pentru noi cei ce savargim po- menirea. ta. i acum, a praznicului, asemenea. re tine cela ce cu Du- hul sicu foc, curatesti paca- tul lumei, vizdndu-te Botezi- torul viind c&tre dansul, spai- mantandu-se si tremurand a strigat, graind: Nu cutez ama atinge de crestetul taucel prea | _AUNA Lol Januar curat. Tu ma sfinteste Sta- pane cu dumnezeeasca arata- rea ta, unule iubitorule de oameni. ‘Troparul, glas + Dumnezeul parintilor nostri... Canta Ja sfasitul cdi Slavi, $i acum, al praznicului LA UTRENIE La Dumnezeu este Domaul, Troparul praze nicului de 2 ori. Slava at sfintitor, $i acum iatdgi al praznicului Dupa intaia Stihologhie, Sedealna glas 3. Podobie, Fecioara astazi. © tipanul astizi a venit in Iordan si s’a botezat in ape, de dumnezeescul inainte Mergatorul. Jara de sus Ta- tal il marturisea: Acesta este Fiul meu cel iubit, si Duhul s’a aratat spre elin chip strein. | de porumb. Slava, $i acum, iar& aceasta. Dup& a doua Stihologhie, Sedeaina glas 4. Podobie: Spdimantatu-s'a losif.. ‘Vremea este a aratarei lui Dumnezeu, Hristos ni s’a a- ratat noua in riul Iordanului. Veniticredinciosii si scoatem apa deiertarea pacatelor noa- stre, ci Hristos a venit cu | trup, cdutand oaia cea prin- si de hiara, si afland-o iaragi o a bigat in rai ca un milo- | stiv, Hristos s’a ardtat la lor- dan si lumea a Juminat. Slava, $i acum, iardigi aceasia.CANOANELE, AL praznicului cel dint&iu eu frmosul pe 6 gi ale sfinjlor, doud pe & CANONUL sfantului Grigorie Facerea fui loan monahul. Peasna 1, glas 5, Innos. Calul gi pre cilaragul... ind tu adancimea intelep- [” ciunei si bogatia cunostin- fei, siizvor fiind al insisi bu- natafei, di’mi mie Hristoase putere si Jaud cu cantari pre Grigorie, pre luminatorul ma- ritei tale Biserici. Darinte Grigorie, podoa- ba invatatorilor, priimeste la- uda cea séraceasc’, carea se aduce prin dragoste pomeni- rei tale, intru carea inblanze- | ste-ne noua pre Hristos. Cu cuvant indestulat si intelept (invatatorule de cele sfinte) ai invafat cinstita Bi- sericd, a teologhisio unime in trei numere, si Treimea de un scaun gi de o cinste, Gri- gorie. A Nascdtoare Numai credinta si fie po- | vatuitoare, iara nu dovada mi- nunilor tale celor mai pre sus de gand, Nascatoare de Dum- nezeu Fecioara. Ca ai nascut pre Dumnezeu Cuvantul, pre cel necuprins cu gandul, im- bracat cu omenirea. At CANON al sfintat! Doman sna, glas {, lem: Dreepia ta cea purtitoas Spadirile trupului si na- valirile patimilor Parinte de Dumnezeu cuprinsule, si razboiul care se ridic& asu- | j pra sufletului meu potolindu- le, pizeste-ma intru stare pas- nica Cu dragoste si cu dorire neabitut, apucdndu-te de in- felepciunea cea de sus, tru- pul l-ai supus, si de cele de pre pamant te-ai scuturat Cu- vioase. Si cu adevirat, ca prin impartasire, Dumnezeu te-ai facut. Stavt Tometian cel minunat, cate putin inalfindu-se dela pamant, a sosit dela putere mai mica, cdtre puterea cea desavarsita,si suisuriin inima | Sa a pus. $i acum, @ Nascitoarei: Cufundand inape framan- tatura trupului cea mantui- toare, careaa luat Domnul din sangiurile.tale cele fecioresti, l-ai facut nebiruit catre tabe- rile cele improtivnice. Peasna 3, Irmos: Cola ce pre nimica ai infipt.. 4ltarile trupului le-ai su- »J)pus géndului care este sta- pan, iari gandul |-ai supus Imparatului tuturor. Drept a- savarsind calatoria facut pre-io 596 cum se cade salasluire Trei- mei, Grigorie. La fapta ai adus privirea stiintei Parinte, pentru aceea Hristos a dat in mana ta con- ducerea Bisericci, carea fara prihand o ai condus, ca un a- Jes tdinuitor, Grigorie prea tericite. Suindu-te citre muntele bunatatilor Grigorie, si puind in inima ta suisurile, te-ai ri- dicat de la pamant cu aler- gare neincetata, catre vietu- irea cea cereasca, mai "naintea iegirei tale din trup. A Nasctoarei. Ta fara impreunare si fara de durere de maici, te-ai fa- cut Maica lui Dumnezeu, ce- lui ce a stralucit din Tatal cel nemuritor. Pentru aceasta te propoveduim cu dreapta credinta Nascatoare de Dum- nezeu, c4 ai nascut pre Cu- vantul intrupat. Alt Canon, Irmes: Insufi cela ce sit neputinga ‘Vrajmasul cel prea vechiu cu toata turia lui, neputand si miste podoaba sufletului tau, se preface la vremea tainelor, pasirea cea mai proastd, ca sd slibeasca taria ta. Slava Pentru lauda nebuniei, cu dreptate s'a detaimat balau- LUNA LUI JANUARIE tul cel ticdlos, prefacandu-se in chip de mused caineasca, spre mai mult& slibiciune a luigi s’a supus, calcandu-se sub picioarele cele frumoase ale dreptilor. $i acum, a Nascitoarei Din tine niscindu-se fara saimanti, Fiul cel mai ’na- inte de veci, Fecioara Maicd, Jumea a innoit, omorand Dom- nul cu Botezul sau, pre gar- pele cel ascuns in ape, siizba- vind oamenii din stricdciune. Irmosul Thsuti cela ce stii nepu- ptinta fiintei omenesti si du- »pre milostivire te-ai inchi- uit intr’insa, incinge-ma cu nputere de sus, ca s& strig ptie: Sfanta este Biserica cea »insuflefita a slavei tale celei »hepovestite, iubitorule de yoameni. CONDACUL si ICOSUL praznicului. Condacul lerarhului, glas 2. Podobie :Pre cea intra. rugiciuai Dumnezeescul Jerarh al Bisericei si al intelepciunei, cinstitul scriitorul de cantari al Nisei, mintea cea destep- tata Grigorie, cu ingerii dan- fuind si desfatandu-se intru dumnezeeasca lumina, se roa- ga neincetat pentru noi toti. 1co0s. Gr stratucire minunataai stralucit in lume mai mult decat soarele, Cuvinte, si cu ra- zele luminei ai luminat Man- tuitorule toate, tuin apele Ior- danului ca un om a te bo- teza binevoind, ca s& spelia mea intinaciune, impreuna gi spurcdciunea gregalelor ce- lor multe, dandu-mi mie Dar ca s& laud, pre inteleptul Ie- rarh si tainuitorul tau. Ca | mijlocitor pre acesta aduc tie; sirugandu-l strig pururea, ca sd se roage neincetat pentru noi toti. Sedeatna, glas 3. Podobie: Pentru mérturisirea... Dumnezeeasc’ Iuming ca- stigand, si cu vieafa fara ma- terie nevoindu-te, cu nume a- semenea sfinteniei te-ai impo- dobit; c& invitand dogmele cele mai pre sus de fire, ai intarit lumea cu dreapta cre- dint&, Parinte cuvioase; roag&d pre Hristos Dumnezeu, s& ne daruiascd noua mare mila. Slava, Sedeaina cuviosului Dometian, glas 1 Podobie: Piatra fiind pecetluita.. Cinstindu-te Parinte cu dumnezeeasca ungere a preo- tiei, o ai Juminat pre dansa cu podoabe dumnezeesti ale | bunatatilor si cu dumnezeea- sci supunere cAtre Hristos. ivargindu-ti calatoria, ingerii: Slava milostivirei ta- le Mantuitorule. Slava im- IN ZECE ZILB paratiei tale. Slava randue- lei tale, unule iubitorule de oameni, d $i acum, @ praznicului asemenea isus niscandu-se din Fe- cioara Maria gi in fordan bo- tezandu-se dela Ioan, Duhul s’a pogorit preste dansul va- zut in chip de porumb. Pen- tru aceasta proorocul, cu in- gerii au zis strigand: Slava ve- nirei tale Hristoase. Slava im- | pardtiei tale. Slava randuelei tale, unule iubitorule de oa- meni. C aun stalp cu totul lumi- / nat te-ai aratat, cu vieata si cu cuvantul fiind aprins de rayna cea fierbinte a ortodo- xiei Grigorie, povatuind pre Israil cel nou. Priimind Darul Duhului, ai osebit imbracimintea cea proasta, a scripturei legei, si frumsetea cea ascunsa a in- telegerilor, noua o ai desco- perit. Peasna 4, Irmos: Cunoseand dumnezecasca R ugaciunea cea data de Dumnezeu, care a iegit din dumnezeeasca gura pre scurt, o ai largit la Biserica Grigo- rie, ca un tainuitor de cele dumnezeesti. A. Nasc&toarei Fara impreunare ai za-mislit in pantece nestricat, si fara dureri ai nascut. Si dupa nastere Fecioara te-ai pazit, naiscénd’ pre Duranezeu cu trup. Alt Canon, Irmos: Munte umbrit cu Darul Jdovilor carii cinstesc le- gea, le-ai aratat a fi umbra Darului celor din legea lui Dumnezeu; si Evanghelia 0 ai aratat a fi taind aratarei lui Dumnezeu celei adevarate, strigind lui Hristos: Slava puterei tale Doamne. ‘trélucind ca o stea mult luminoasa dela rdsarit, lumi- nezi Biserica, propoveduind | pre Hristos cu buna credintai gi dovediri intelepte, a fi Soa- rele dreptatei, strigand cdtre dansul: Slava puterei tale Doamne. Slava: Lepidatu-te-ai de toat&é rautatea si de dragostea cea materialnica, cu osardie Pa- | rinte, si ai luminat cu lumina plinirile patriei tale intelepte, gi le-ai plouat lor avere cn multime mai indestulata de cat aurul. Si acum, a Nascatoarei : vantul ca un Dumne- zeu fiind nevazut, luand din Fecioara fire omeneasca, se face vazut, si se curata in riu cel fari picat, ca si curete LUNA. LULIANUARIE de gresala pre celce a cazut. Peasna 5, lrmos: Cela ce te imbraci cu lumina. u ca focul ai ars imple- % ticirile cuvintelor celor spinoase ale eresurilor. Iara mintile credinciogilorle-ai lu- minat fericite, invafatorule de taine Grigorie. u ai infruntat neasema- narea lui Evnomie, si cuvin- tele lui cele megtesugite cu tarie, si laturile curselor cele tari le-ai stricat]ca pre niste tesdturi de paianjen. hfruntat-ai prea alesule pre Machedonie cel fara Dum- nezeu, carele hulia fara te- | mere pre dumnezeescul Duh, ca unul ce nu avea imparta- sire cu dansul, Grigorie. A Niscitoarei Ty nascandu-ne fara si- | mant& noua dreptate, si man- tuire pre Hristos, ailasat fara de blestem firea straémosului Nascatoare de Dumnezeu. Alt Canon, Irmos: Cela ce ai luminat.. Cautat-a spre pamant Sta- painul fapturei si s’au clatit temeliile lui (cuget&torule de celedumnezeesti), si tare s’au infricosat, iar vitejia sufletu- lui tau Parinte, nu te-a abi- tut dela rugaciune. Nu ai suferit fericite siIN ZECE ZILE 199, auzi pre cei ce hulesc la in- naltime, gi pre cei fara de minte a grai nedreptate, ci i-ai intors pre dAnsii cu to- eagul tau cel pastoresc, gi ai tamaduit parteacea bolnava. Stava Nei cum nu ai ingdduit (de Dumnezeu graitorule) si suferi a se propovedui intru Hristos o fire alc&tuita, ci tu i-ai vanat cu mreaja dogme- lor tale gi i-ai adus iard la lu- mina. $i acum, a Nascétoare Hiseiu a indulcit amard- ciunea apelor cu sare, iara Fi- ul tau si Dumnezeu, Maica a lui Dumnezeu, botezandu- sein ape, a ridicat amaraciu- nea si durerea pacatului. Pensna 8, Irmos: Linigtegte Stipine Hristoase... vandu-ti cugetul smerit i cdtre toti bland, te-ai aratat razboinic Grigorie, cd- tre cei ce se nevoeau s& mic- gsoreze slava lui Hristos. Despirtirea Treimei cea streind si semeati a lui Arie, tu desdvarsit o ai surpat cu intelepciunea ta, si cu cuvan- tul indestulat Grigorie. Unimea Treimei fra in- vatatura socotind amestecare Sabelie luptatorul de Dum- nezeu, s’a rusinat prin tine Grigorie intru tot tericite. A Nasciitoarel: Fecioara a nascut gi na- | scdnd a ramas Curata, pur- tand in maini cu adevarat ca o Maica Fecioara, pre cela ce toate le poarta. Alt Canon, Irmos: Incunjuratu-ne-a pre noi. ntuitu-s’auca din curse popoarele cele primejduite de moarte, Cuvioase, si multi- mea patimilor, cu rugaciunile tales’a gonit departe, caci ei te-au avut pre tine intaiu a- jutator. Slava Incetat-ai cu rugaciunea prea intelepte pornirea boa-- lei, alergand degrab la Fe- cioara si Maica Mantuitoru- lui. Ca fiind pastor nu ai su- ferit s4 rabzi a se primejdui turma ta. $i acum, a Nascatoarel Spiimantatu-s’au cetelein- gerilor vazdnd pre cel neva- gut nascut din Fecioara cu trup si cufundat in riu ca si se boteze, cel ce se sliveste de cei fara materie. Urmosut Thcunjuratu-nea pre noi a- »dancul cel de desubt, si nu ,este mantuitor, socotitu-ne- »am ca oile de j unghiere, man-»tueste prenorodul tiu Dum- snezeul nostru. Ca tu esti ce- slor neputinciogi tarie si in- »dreptare, CONDACUL sfantului Grigorie, glas 1. Podobie: Ceata ingereasca. Cu ochiul sufletului pri- veghind Jerarhe, desteptat pa- stor te-ai aratat lumei, si cu toeagulintelepciunei tale prea fericite Cuvioase, pre toti ne- credinciosii i-ai gonit, ca pre niste lupi. Nevatamata pazin- i turma prea intelepteGri- gorie. FCOS. Pentru lene eu tictlosul am cazut si spre moarte am adormit, ci ca un pastor de- steptat scoala-ma Parinte, pa- timile mele cele ce rau ma muncesc pre mine le adormi, ca sculandu-ma sa laud cu- rat mutarea ta cea purtatoare de lumin&, carea o a prosla- vit St’panul lumei dupre vrednicie, si pre tine ca pre 0 slugi credincioasa, ca pre un invafitor prea intelept, ca pre un prieten si tdinuitor, sica pre un ispravnic al dog- melor sale, a cirora ungere nespurcati bine o ai pazit, prea infelepte Grigorie. Intru aceasta lund in 10 zile, pomenirea ce- lui dintru sfinfi parintelui nostru Grigorie Nisis Episcopu! Stihi Musa Grigorie, al ctruia ton este Nisa, Nu in Pietie, ci ia dem igi are locuinga LUNA LUI IANUARIE In 9 zecea a aceloasi zi, Grigorie al Nisei din vieai se sfir Acesta a fost frate marelui Vasilie, luminat si laudat tntru stiinta intelep- ciunei si ravnitor credinfei ortodoxe, de aceea a si fost pastor Bisericei lui Hristos. Si mergind imprenna cu cei ce mergeau la Constantinopol la al do~ ilea Sinod si stind improtiva eresuri- lor celor page, s’a aflat nevoitor bi- ruind pre cei improtivnici cu puterea cuvintelor sale, si cu dovedirile sfintei Scripturi. CA razbatand toata stiinfa ntelor si stralucind si in bunatati, a luat biruinfele. Si ajungand la bune ba- trinefe, a adormit si s'a dus catre Dom- nul, Insa si la statul trupului si la toate era asemenea fratelui sau Vasilie, afara, din cfrunteala ce avea, caci era. pufinel mai vesel. Intru aceast zi, pomenirea prea cuviosului parintelui nostru Dometian, episcopul Meletinei, Stih: Dometian s'a izbavit de siviciiciune, Daci se cuvine viefel acest nume. Acesta era pre vremea imparatie: lui Tustin cel mic. Fecior din paringi bine- credinciosi si bogati, anume Teodor si Evdochia. Deci procopsind la invat’- tura gi la stiinfa infelepciunei celei de afar si a sfintelor Scripturi, si insu randu-se si dupa aceea indaté murin- di femeea, intorcdndu-si toata nevo- inta catre dumnezeeasca filozofie, sa facut arbiereu si pastor sfintei biserici din Meletina, fiind de treizeci de ani. Impreunand $i politiceasea intelepciune cu vieafa cea sihastreasca,n'a fost numai pricina méntuirei celor ‘supusi ai sti, ci a toata limba, ‘rimitand imparatul de-]]ua de multe ori, si intarind cu dan- sul imparatia Persilor lui Hosroiu, cand s’a ridicat Varam asupra Ini, de ka scos din domnie, cénd I-a facut a da si bir Grecilor. De aceea facdndu-se prieten cu Mavrichie imparatal Grecilor si cu Imparateasa lui, si facand prin mijlocul lor multa avere, 0 a cheltuit la zidiri de sfinte biserici si bolnife hranitoare de séraci. Deci mergind la Constanti- nopol, catre Domnul a raposat. Undees cinstindu-se cu cuviinti de toat& po- litia bisericeasca si imparateasea, pus in coscing si petrecut cu faclii si can- taris'a intors la mogia sa, araténd multe minuni si in vieatd si dupa moartea sa. Sise face soborul lui gi al sfantului Gri- gorie Nisis in sfanta biserica cea mare. iniru aceasta zi, pomenirea cei dintru sfingi plrintelut nostru Marchian preotul gi icono~ ‘mul disericei celei mari. Sti: Zburat-ala Cer, unde slava este mare, Marchian a carai slav& si pre pamant a fost mare. Acest sfint Marchian a fost pe fre- mea lui Marchian si a Pulheriei impa- ratilor; iara stramosii lui fiind din Roma veche, de acolo a venit in Constan- tinopol. Deci acesta a zidit biserica sfin- tei lrinei spre Mare, si a unit cu ea casa de rugiciune a stantului Isidor, Ase- menea a zidit biserica sfintei_ Anasta- siei, carea se afla la intrarile ni Dom- nin si pre carea o a sc&pat si din fo- cul cel mare ce s’a intamplat in Con- stantinopol. In vreme ce focul a ars pistile cele de sus ale bisericei, acesta sta pre acoperemant si avandu-si mai- nile ridicate fagea rugaciune, cu acest chip o a sctipat. lara lucrarea min lor, ce a luat dela Dur eu sfantul acesta si simpla Ini imbracdminte si st- raceasca petrecere si de amaruntimea sihastrici sale, de si se aff in bogitie, acestea zic, mai pre larg le povesteste vieafa sa. $i se face soborul sau Ia bise- rica proorocului si Botezatorului loan, fan- ga Chinsterna ce-i zic si Mochisie, la lo- cul numit al lui Daniil. Se face inca amin- tire si pentru marele cutremur ce s’a intimplat in aceasta zi, pre Ja incepu- tul imparatiei iui Vasilie, cand si Bi- serica prea fintei Nascatoarei de Dum- nezeu, cea din Sigmati si multe alte biserici si case de rand au cazut. Intra aceasta zi, sfantul Ammon, cu pace s'a agit stins Caci trupeste luminile lui Ammonie au apus. Cu ale lor sfinte rugaciuni, Doamne milueste-ne, si ne mantueste pre noi, IN ZECE ZILE, Peasna 7, Irmos: Cél prea indltat Domnul... Ger prin dragoste cu lumina Dumnezeirei celei in trei sori Grigorie, tu- turor zarindu-le ca o oglinda, luniinezi cu intoarcerile lu- minei. Cuyvintele tale le-ai lasat parinteste ca 0 comoara, pen- tru curitirea obiceiurilor su- fletesti si pentru implinirea mintei, celor ce cu credinta canta: Dumnezeule bine esti cuvantat. Pre Tatal l-ai propoveduit mintea cea dintaiu, si prici- nuitor; inst Cuvantului na- scator, si Duhului purcezator, cantand o Treime: Bine esti cuvantat Dumnezeule. A Nascatoarei, Un Ipostas in doua firi ai nascut Preacurata, pre Dum- nezeu cel intrupat, cdruia toti ii cantam: Dumnezeule bine esti cuvantat. At Canon, Iemos Pre tine Nasedtoare de Dumnezeu... Figiduiala ta Hristoase cea fara minciund, aratat s’a implinitla credinciogi,cadum- nezeescul Dometian s’a in- vrednicit Darului, a timadui boale si a izgoni draci, pro- poveduind pre Dumnezeu cel ldudat si proslavit.202, Pre pamant fiind cu noi si trupeste petrecand Dom- nul, a impartagit cu darurile facerei de minuni pre cei ce i-au urmat lui si J-au iubit cantand : Dumnezeul parinti- lor nostri cel ldudat si pro- slavit. Slava: Thvataturile eresului lui Sevir celui cu credinfa rea, le-a surpat dumnezeescul Dometian; iar credinta cea nevatamata si dreaptd 0 a ve- stit cu dumnezeeasca cuviin- | ti, propoveduind pre Dumne- zeu cel ldudat si proslavit. $i acum, a Nascitoarei: Nu s’a osebit de firea Ta- talui dumnezeescul Cuvant, intrupandu-se din Fecioara, c& si pre ea dupa intrupare o a pazit cu adevarat nemic- | sorati. La care priimeste si marturisirea cea dela ‘Tatil, Hristos cel proslavit. Peasna 8. irmos: ‘Tie Ziditorului a toate. ‘oat lumina Mangaitoru- & lui ai priimit fericite, ca s& te luminezi Cuvioase, stri- | gand: Toate fapturile Domnu- Jui laudati pre Domnul, si-l prea inaltafi intru toti vecii. Neizvorasc noua din pan- tecele tau riuri de cunostint& dupre dumnezeescul cuvant LUNA LUI IANUARIE | al lui Hristos, Ca cu adeva- rat Darul te-a aratat lumei Pa- rinte, izvor pururea curgator in veci. O cat este de minunata frateasca doime, c& si dupre trup frate, si intru cele dum- nezeesti la un gand! Pre a- ceasta cinstindu-o, adevarat vom cinsti pre Vasilie im- preuna cu Grigorie in veci. A Nasc&toarei, Pre tine cea ce mai pre sus de gand (dupre socotinta cea dumnezeeasca si omenea- sci) ai niscut pre Domnul, si ai ramas Fecioard. Toate fap- turile cu cuviinf&’ bine te cu- vantaim gsi te prea inaltim in- tru tofi vecii. Alt Canon, Irinos: In cuptor fiii lui Israil... Trecut-ai toat’ legea firei oamenilor si te-ai apropiat de | Dumnezeu, cel prea dorit de cat toate, graitorule de cele dumnezeesti cantandu-i lui: Binecuvantati toate fapturile pre Domnul, si-1 prea inaltati intru tofi vecii. Ascultand dumnezeestile | porunci cu socotinta bunei supuneri, ai risipit din de- stul avutia ta saracilor tericite strigind: Binecu.vantati toate lucrurile pre Domnul, sil prea | indltafi intru tofi vecii.Joe IN ZECE ZILE. Binecuvantdm pre Tatal. Kicutu-te-ai Dometiane iz- yor nelipsit de tam&duiri, ca o fantand curgatoare de bau- tura si pariu de desfatare si tiu de pace, celor ce striga: Toate lucrurile ldudati pre Domnul, si-l prea inaltati in- tru tofi vecii. Si acum. a Niseitoarei In cuptor (prin inchipu- ire) te-au insemnat pre tine de demult tinerii Fecioara, si in Tug te-a insemnat mai ‘nainte Moisi, si Isaia te-a vazut cX vei st nasti prunc fara de barbat, pre Domnul slavei, pre careleil prea inalfam intru toti vecii. Irmosul Sa laudim, bine sé cuvantim.. cuptor tinerii lui Is- »rail, ca intru o topitoare, cu »podoaba bunei credinte, mai ,curat decdt aurul au stra- slucit griind: Binecuvantati | ytoatelucrurile Domnului pre »Domnul, l4udati-l si-l prea ninaltati intru tofi vecii. Peasna 9; Irmos Isaie danjueste.. Ga! nostru neputand a- Jritat a lduda bunatatile faptelor si cuvintelor tale Gri- gorie, isi marturiseste biruire Taudata si vesteste lauda ta, preste putinta sa. Prea alesule intru t&inui- tori, stand acum inaintea imei, impreuna cu ceata apo- stolilor sia proorocilor,a mu- cenicilor, a dreptilor si a patri- arhilor, adu-ti, aminte de noi, | cariilaudam pomenireata Gri- gorie. Cauta de sus acum Arhie- reule spre a ap&ra Biserica lui Hristos, daruind biruing& bine credinciosilor si sfarama jugul robiei, mantuind cu ru- giciunile tale, pre cei ce alear- gi la tine, Grigorie. A Niscitoarei Ga una ce ai nascut Prea- curat& pre Ziditorul fapturi- lor, porfi stipanire preste toati zidirea, avand3marime neasemanat& si mai pre sus de fire. Pentru aceea inchi- nandu-ne nasterei tale, pre tine te slivim. Alt Canon, Irmos Chipul nasterei tale. Thcetat-ai Parinte de a mai dori, apucand cea mai desa- vargiti dorire si te-a priimit | pre tine salasluirile patriarhi- lor, gi cetele dreptilor si ale cuviosilor. Cu carii impreuna roagi-te pentru noi Atottiito- rului. Patria ta a tinut ca un odor cinstit trupul tau cel mult patimit, ascunzéndu-l in sanurile ei slavite, pornindu- se de miscarile cele ca de mai- 13 Tre:204 ca, cd nu a suferit s& te ca- stige pre tine alfii streini. Slava: Vin-o de-mi fii mie aju- tor la supararile vietei gi la primejdii si alineaz4 furtuna patimilor, carea se ridica a- supra mea, si ma indrepteaza c&tre limanul cel linistit, cu rugaciunile tale, ca cu sufla- | tea vantului Parinte. $i acum, a Niseatoarei: Stipanind moartea pana la tine, a incetat, ca bine ai.voit ate tace ca noi, din Maica fara barbat, ca sd ne mantu- esti pre noi Fiul lui Dumne- zeu cel mai pre sus de fire si si ne lamuresti pre noi prin ape, cu focul cel dum- nezeesc al Botezului. Irmosul: Chipul nasterei tale celei ycourate, l-a aratat rugul cel »ce arded ne ars, si acum te »Tugim, ca sa stingi cupto- »tul ispitelor cel salbatacit »asupra noastra, ca sa te sla- vim pre tine Nascatoare de »Dumnezeu neincetat. SVETILNA. Podohic: Cercetatu-ne-a pre stoi... Pre pistorul cel bun, pre Grigorie prea inteleptul, pre Arhiereul Nisenilor, pre fra- tele inteleptului Vasilie, cel intocma la obiceiuri, cu can- LUNA LUI IANUARIE, tari si cu laude tofi sa-I cin- stim. Slav, $i acum, a praznicului. A ritatu-s’a Mantuitorul, | Darul si Adevarul, in repeju- nile Jordanului, $i pre cei ce erau intru intunerec gi in um- bra dormiau i-a luminat. Pen- truci a venit gis’a ardtat lumina cea neapropiata. LA LAUDE (Hvalite) i Stibirile pe 4, glas 4 Podobie. Cela ce de sus esti chemat Cel ce din pantecele mai- cei ai fost ales, tu prea sfin- {itd ungerea Darului, sfintite t&inuitorule, fiind uns ai prea | stralucit bisericilor buna cin- stire. Drept aceea si ca un inger p&mantesc te-ai aratat sfintind cu duhul cele dum- nezeesti cu adevirat, negra- ite infricogate taine gi te-ai adus ca un prea fara prihana, mireazma lui Hristos Dum- nezeului nostru. Pre carele roaga-l si mantuiascd si sa lumineze sufletele noastre. De doul or. Cel ce esti impodobit din lumina cea neapusa, tu pre cinstitul scaun ai impodobit stralucindu-te si impodobin- du-te cu razele bundatatilor, aradtatorule de cele sfinte. Drept aceea ai luminat toate marginile cu fulgerile dogme- Jor tale, ca un margaritar preaIN ZECE ZILE luminat si in chipul aurului. Si acum te salisluesti in 1a- casurile dreptilor, vazand pre Hristos Dumnezeul nostru. Pre carele roaga-1 s& man- tuiasc’ si st lumineze sufle- tele noastre, Cel ce ai priimit bogitia intelepciunei, tu implatogin- | du-te slavite, cu dumnezeea- | sca smerenie cea de Dumne- - geu invafatd, ai surpat pre cel ce fara de masura se man- dread, Pentru aceasta gi cetele sfintilor celor ganditoare, in- spdimantandu-se se minunau, | cum ai biruit cu barbatie pre yrajmasiiceinevazutisiacum | purtator de cununda, te vese- legti prea fericite, cu Hristos Dumnezeul nostru. Pre ca- rele roagd-1 sd mantuiascd, gi sd lumineze sufletele noa- stre. Slava, glas 4. Infrumsetandu-ti cu buna- tatea cea neapropiata, cuvan- tul intelepciunei tale, impo- dobit despre amandoua te-ai facut, Grigorie al Nisenilor, cu glasul tau cel de Dumne- zeu graitor impodobind, si veselind norodul intelepteste, | invatandu-i o singura Dum- nezeire a Treimei prea cu cu- viinti. Pentru aceasta gi cu dumnezeestile dogme, sur- pand eresurile ¢elor de alt | neam, t&ria credintei la mar- | gini o ai ridicat, stand ina- intea lui Hristos, impreuna cu slujitorii cei nematerialnici; | cere sufletelor noastre pace si | mare mila. $i-scum, a prazticuluf, asemenea... Cutremuratu-s'a mana Bo- tezdtorului, cand s’a atins de prea curat crestetul tau, in- | torsu-s’a riul Iordanului ina- poi, neindraznind a-ti sluji tie. Ca cela ce s’a sfiit de Isus al lui Navi, cum nu avea a | se teme de Facatorul siu? Dar toata randuiala o ai pli- nit Mantuitorul nostru, ca si mantuesti lumea cu aratarea ta, unule iubitorule de oa- meni. LA STIHOAVNA. Stihirile glas 2, Podobie: Casa Butratului.. Acum Mantuitorul daru- este oamenilor curatire mi- nunata, lamurind fara de foc siinnoind sufletele fara sfara- mare. . Stih: Marea @ vazut sia fugit, Iordanul s'a intors inapoi Scoateti cu osardie, apa vietei celei dumnezeesti, din izvoarele cele mantuitoare, popoare cu veselie spre man- tuirea sufletelor. Stih: Ce'fi este fie Mare off ai fugit gi tu lor dane ci te-ai intors inapoi. Venit-a lumina, Darul s’a aratat, mantuirea a sosit, lu-206 LUNA LUI IANUARIE mea s’a luminat, noroade um- plefi-vi de bucurie. Slava, glas 1. a lui Anatolie. Lupt&torule cel viteaz al dreptei credinte, cel ce ai pa- timit rau ca un bun ostas al | lui Hristos Dumnezeu, gi ca rele ai placut celui ce te-a a- les ostas, cu bund nevointi | nevoeste-te acum pentru Bi- | serici, pazind temeiul ei ne- | clatit din dogmele tale, Gri- | gorie. 7 acum, a praznicului, asemenea, Ts in lordan botezandu- te Mantuitorul nostru, apele ai sfinfit, sub mana slugei plecandu-te si patimile lumei tamaduind. Mare este taina randuelei tale, iubitorule de oameni, Doamne slava tie. $i cealaltd slujba a Utreniei dupre randuiala Si Otpustul LA LITURGHIE Fericirile din Canonul py Peasna 5 cu Irmosul pe 4. Si onal sfintului Grigorie, Peasna 6 pe 4, Prochimen, glas 7: Scumpi este ina- intea Domnului moartea cuviosilor lui... Stih: Ce voin rasplati Domnului... A- postol citre Corinteni: Frafilor, fleca- ruia se da ardarea Duhului spre fo- Jos... Aliluia, glas 2: Preotii tai Doamne se vor fmbrica intru dreptate.,, Evan- ghelia de la Mateiu: Jn vremea accea mersan dupa Lisus popoare multe din Guliteia.... Chinonical praznicului.. 1 ca * = e E 3 “ ; INTRU ACEASTA LUNA IN 11 ZILE Pres cuviosul plirintele nostruTeodosie in- cepitorul vieyii de obste La Vecernie citim: Fericit barbatul, slava La Doamne strigat-ain, Stishile pe 6, elas 6 Goylobie: Cuvioase parinte. SapOuvioase pdrinte de a Dumnezeu purtato- rule Teodosie! Foar- te teal nevoit intru aceasta vieat’ trecdtoare, cu cantari, cu posturi si cu privegheri, pilda f&ac4ndu-te ucenicilor tai, si acum dantuesti impre- una cu cei fara de trupuri, slavind neincetat\pre|Hristos Dumnezeu Cuyvantul cel din Dumnezeu si Mantuitorul, ca- rele si-a plecat capul Mer- gatorulii inainte gi a sfintit firea apelor. Pre acela imblan- zegte-l, aceluia te roagi Cu-} ) i \ IN_UNSPREZECE, ZILE vioase, si daruiasca Bisericei unire, pace gi mare mila. De dowd off Cuvioase parinte de Dum- nezeu purtatorule Teodosie, afland curat sufletul téu, pre- cuma dorit, Darul prea sfantu- lui Duh,s’a s#lasluit intru tine ca o lumina prea curata. Cu acdruia lucrare luminat fiind impodobit, neincetat slavesti pre Hristos unul Fiul in doua firi, cel ce s’a botezat cu mana Mergitorului ina- inte, si s'a marturisit cu gla- sul Tatalui; pre acela imblan- zeste-l, aceluia te roaga Cuvi- oase si daruiascd lumei unire, pace gi mare mila. jy, goua or Cuvioase parinte de Dum- nezeu purtatorule Teodosie, cu cuviinfa te-ai invrednicit vietei celei fericite cu curatia si cu sihastria aceasta aflan- du-o; ci dupa vieata de aicea te-ai mutat la vieata cea de sus, tuturor s& se bucure zi- candu-le gi cu cei fara de tru- puri neincetat slavind pre Hristos, cel ce a luat negrait trup din Fecioara si a cufun- dat pacatele noastre cu Bo- tezul in riul lordanului. Pre acela imblanzeste-l, aceluia roaga-te Cuvioase, sd daru- iasc& lumei unire, pace si ma- re mila. * De doud ori. sonnets am, Siow elas 2 Cuvioase parinte, ca pre 0 cetate a Dumnezeului celui viu, a veselit sfintitul tau su- flet, pornirile riului apei ier- tarei, acelui ce a trecut Ior- danul si tuturor marginilor a izvorit cuvantul bunei cre- dinte a lui Hristos Dumne- | ceului nostru. Pre carele roa- ga-l prea fericite Teodosie, st mantuiasca sufletele noastre. $i acum, a praznicului, glas acelag a lui Vizantie Dlecatu-ti-ai capul Mer- gatorului inainte, sfaramat-ai capetele balaurilor, venit-aila riuri, luminat-ai toate, ca s& te slaveasc& Mantuitorule, pre tine luminatorul suflete- lor noastre. Vorop: Lumina tink. Dela infelepeiunea Tui Solomon, maul plata lor, si purtarea de |, podoabei sistema frumsetei din mana a-va toata arma dragostea lui, i va Ine va pune luigi coif judecata cea nefitar- | si va da razboiu tmpreuna cu dansul rilor gi ca dintr'un arc bine incordat al Prochimenui zilei gi citirte Cap. 5, Vers 16 eptii in veci vor fi vii si intra D ii pentru dangii dela cel prea fnalt. Pentru aceasta vor lud imparatia Domnnlui, ca cu Dreapta sa va acoperi || preei, si cu bratul sdu ti va apara. Lu- trarma faptura spre izbanda vrajmasi- lor. Imbracase-va in zaua dreptafei si-gi 4. Lua-ya pavaz4 nebiruita sfintenia, va ascufi cumplita manie intru sabie lumea asupra celor fara de minte. Mer || ge-vor drept nemeritoare sagetile fulge~ norilor, la tint’ vor lovi. Si din mania |) cea zvarlitoare de pietre, pline se vorLUNA LULIANUARIE arunc’ grindine. Intarise-va asupra lor |} infrinarca poftei schimba gandul cel fara apa mérei si riurile fi vor inneca de na- prasna, Sta-va improtiva lor Duhol pa i si ca un vitor va vantura pre ei va pustii tot pamantul firadelegea si rautatea va rasturna scaunele puter- nicilor. Auzifi dar imparaji si intelegeti, invafati-va judecatorii marginilor paman- tnlui. Luafi in urechi cei ce stapaniti mulfimi: si cei ce v4 trufiti intra po- poarele neamurilor. Ca dela Domnul s'a dat vowa stapinirea si putere dela cel | prea inalt. Dela injelepetunea tui Solonion, citice, | Cap. 3 Vers 1 (wufletele drepfilor sunt tn ména tut jmnezeu, si nu sé va atinge de ‘dansele munca, Parutu-s’a intru ochii celor nepricepuuti a muri si s'a so cotit pedepsire iesirea lor si mergerea dela noi sfaramare, iar ei sunt In pace. Ca inaintea fefei oamenilor de vor lua si munca, ndejdea lor este plina de ne- | murire, Si putin fiind pedepsiti, cu mari faceri de bine se vor darui, c& Dumne- zeu i-a ispitit pre dangii si i-a aflat luigi vrednici. Ca aurul fn ulcea i-a lamurit pre ci si ca_o jertfa de ardere intreaga ica priimit. Si in vremea cercetarei sale vor straluci, si ca’sednteile pre pae vor fagi. Judeca-vor limbi si vor stapni popoare si va fmparafi intringii Domnul in veci, Cei ce n&dajduese spre dansul vor inteleg adevarul, si credinciogii in dragoste vor petrece cu dansul! Ca Dar si mila este intra cuviiosii Ini si cerce- tare intra alesii lui, Dela infelepciunea lui Solomon, citire, Cap. 4, Vers 7, reptul de va ajunge si se sfar- D=: intru odihna va fi. Ca ba- 47 tranetele sunt cinstite, nu cele de multi ani, nict cele ce se numara cu numarul anitor. Si céruntefele sunt tne telepciunea oamenilor si varsta batrane- telor vieafa nespurcata. Placut Ini Dum- nezeu- ficdndu-se, la iubit si viefuind Intre pacatosi, s'a mutat. Rapitu-s’a, ca si nu schimbe rautatea mintea Ini, san inselaciunea sa ingale suffetul tui. .Ca rivna rautafei intunecd cele bune gi ne- de rautate, Sfarsindu-se preste putin, a plinit ani indelungati. Ca placut era* Domnului sufietul lui. Pentru aceea s’a grabit a-l scoate pre dansut din mijlocul rautafei. Si popoarcle vazand si necu- nosednd, nici puind in gand una ca a- ceasta. Ca Dar si mild este intru ci viosii lui, si cercetare intrualesii lui. LA STIHOAVNA Stihirile pragnicului glas 4. Facerea !ui Tosif, Podobie: Dat-ai semn celor. Vizut-ai cum m’am im- bracat cu chipul tau pre ca- rele am zidit, mai pre sus de gand smerindu-ma, Domnul a zis: Dar ce lucru strein este prietene, de m4 voiu pleca dreptei tale ca unul din cei cesunt impreuna cu tine slugi, si de ma voiu imbraca cu pele golindu-ma, ca pre cei goli voiu si imbrac ca un mi- lostiv intru vegnica nestrica- ciune. Stn: Marea @ vézut gi a fugit, Tordanul s'a intors inapoi Aritatute-ai intrupat, ins& | pantecele pre tine te-a priimit ramaind nears. Ca cuptorul de departe aceasta a inchipu- it, nearzind pre tineri, iara eu iarba fiind, pre foc cum imi voiu pune mainile Sta- pane? De carele se infricoga- za cele ceregti si toate cele paimintesti, lisuse atotputer- nice, Mantuitorul sufletelor noastre,_IN_UNSPREZECE ZLE Sth: Ce'pi este fie mare c& ai fugit gi tu Tordane c& te-ai intors tnapoi. Tu mi spala in apele Ior- danului, pre mine late nici o intingciune nu am, Domnul a zis. Si firea omeneasca ceea ce se intinase, prin neascul- tarea lui Adam, spalandu-se, noua se va face. Ca eu bo- tezandu-ma, a doua nastere tuturor oamenilor prin apa si prin Duh se va face. Slava, gles 8, a-Ini Studitu, Multimile c&lugarilor pre | tine indreptatorul te cinstim Teodosie parintele nostru, ci prin tine, pre c&rarea cea dreapta cu adevdrat a umbla am cunoscut. Fericit esti c& lui Hristos ai slujit, si ai bi- ruit puterea vraijmagului.Cela ce esti cu ingerii impreund vorbitor, cu dreptii si cu cu- viosii impreund lacuitor, cu carii roagi-te Domnului, si mantuiasca sufletele noastre. $i acum, a prasnicului, asemenea. Ostile ingeresti s’au spai- mantat de lucrul ce s’a va- gut astézi in lordan, gol stand tu Mantuitorule in ape. Si prea curatul tau cregtet ple- candu-ti s& te botezi dela I- oan, cd tu siracind de buna vo- ie, lumeaai imbogatit, Doam- ne Slava fe. troper, gas 8 Cu curgerile lacramilor tale... Cauta‘lastargitul. ced Seva, gi acum, al praznicului LA UTRENIE La Dumnezeu vste Domaul, Troparul praz- nicului de dowd ori, Slava al Cuviosului, $i ‘acum iar ‘al praznicului, Dupa intdia Stihologhie, Sedeaina las 4. Podobie: Spaimantatu-s'a losif.. [sus al lui Navi trecand pre popor prin riul [ordanu- lui, si sicriul lui Dumnezeu, umbrit scrie facerea de bine carea era si fie. Ca chipul innoirei si pild’ nemincinoa- sia nasterei celei de a doua, acea trecere cu taind prin a- mandoua umbrit ne-a insem- nat noua intru Duhul. Hri- stos s’a aritat la lordan, st sfinteascd apele. * Slava, $1 acum, asemenea. Jn vremea dumnezecstei a- | atari, Hristos s’a ardtat noud in riul Iordanului, veniti s& luim credinciosii apa_iert&- rei pacatelor noastre. Ca Hri- stos cu trup a venit cdutand oaia cea raépita de hiara, gi aflandu-o, o a adus ca un mi- lostiv iarasi in raiu. Hristos s’a aratat in Jordan si lumea a luminat. Dupi a dotia Stihotoghie, Sedesina gles. 5, Podobie: Cuvantul’cel impreund, Cetele ingeresti_vazind pre Cuvantul cinstit impre- una cu Tatal si cu Duhul si intrupat pentru milostivire, si botez4ndu-se, s’au cutremu- rat; si apa Iordanului-rusinan.210, LUNA LUI IANUARIE du-se gi infricogindu-se s’a in- | tors inapoi, suindu-ne pre noi (cei ce suntem stricati cu pa- timi) cdtre inaltimea mantu- irei. Slav’, $i scum, tot aceesta Dupa Polielew, Sedealna sfintoht las Podobie: Pentru. mérturisirea.. Dumnezeestile tale maini ridicandu-le spre inaltime, stalp de lumina -purtator Cu- vioase te-ai ardtat cu razele rugdciunilor stralucind. Cala ceruri ridicandu-ti gandul si partasi celor negraite facdn- du-te, cu totul ai stralucit. Pre Hristos Dumnezeu rugand, si ne daruiasc’ noua mare mild. pe dows ori. Slavi, $i acum, a praznicului, glas 3. Podobie: Fecioara ast&zi... Stapanul astazi la Iordan avenit, botezindu-se in ape dela dumnezeescul Mergito- rul inainte, si de sus Tatala mirturisit lui: Acesta este Fiul meu cel iubit. Si Duhul s’a a- ratat cu strein chip de po- rumb preste dansul. Apoi ‘Antifonul dintdia al glasului al 4, Prochimen, glas 4 ‘Scumpi este inaintea Domnului moar- tea cuviosului lui. tin Ce voiu risplati Domnului pentra toate cele ce mi-a dat mic... Toata suflarea... Evanghelia dela Mateiu: Zis-a Domnul ucenicilor si, toate tmi sunt date mie... Dupa Psalm 50, siavd glas 2. Pentru rugaciunile cuviosului tau Te~ odosie, milostive... $i acum Pentru rugiciunile Nascétoarei de Dumnezeu milostive... Stik: Milueste-ma Dumnezeule dupre mare ™ pre multimes poi Stinira, xlas 6 Cuvioase pirinte, in tot pamantul a iegit vestirea is- pravilor tale. Pentru aceasta in ceruri ai aflat plata ostene- lelor tale, taberile dracesti ai pierdut, cetele ingeresti ai a- | juns, a cdrora vieata fara pri- ; hana ai urmat. Indraznire a- vand citre Dumnezeu, cere pace sufletelor noastre. CANOANELE. Al praznicului cel de al ddilea cu Irmosul pe 6, gi al-cuviosului pe CANONUL cuviosului, Facerea lui Teofan, Peasna 1, glas 2, Irmos: Intru adane au asternut... C: un infelept incepator de ete al nostru, parinte Te- odosie, cu dumnezeeasca cu- viin¢a incepe cantare lui Hri- stos Dumnezeu, celui ce a venit spre mantuirea a toati lumea, si prea sfanta pomeni- rea ta intru sine 0 a pro- slavit. Dn pustie Mergatorul inaintea lui Hristos, odrasla Elisavetei cea din Aaron a venit. Iara Teodosie, in scal- datoare prin Duhul nascandu-| se, cetatean pustiei s’a facut, lui Tisus urmand. rae Botezandu-se in repejuni Hristos, intaratarea adunarei } Israiltenesti s’a pierdut. Iara | in Bisericd vieata cea intooma | cu ingerii s’a sddit, carea ne- | schimbat o ai sdvarsit, prea | tericite Teodosie. Slavic Partas patimei celui ce s’a impartasit Crucei, pentru noi, facindu-te Parinte prin } postnicie, dupre vrednicie a- semenea te-ai facut si invie- rei lui, si impreund mogtean slavei, Teodosie. $i acum, @ Nascitoatei Dumnezeeasc’ ceata fecioa- relor, prea dumnezeeste te nu- meste bund intre femei de Dumnezeu NascatoareStapa- | na, pre tine cea impodobita cufrumsetileDumnezeirei.Ca pre Cuvantul cel de bine fa- c&tor mai pre sus de Cuvant Lai nascut. Catavasie | cimbiaea foal prin valul... Peasna 3, Irmos Inflorit- pustiul ca crinul.. C2 ce acopere cu ape cele /mai pre deasupra Dom- nul, trupeste s’a imbracat in riurile lordanului, intru ca- rele s’a intdrit inima mea. Cal ce a strilucit dumne- | IN_UNSPREZE TLE. zeeasct lumina in Jordan, o- drasla celor de pre pamant de Dumnezeu dati a binecuvan- tarei si a bunei vointe, pre tine mai ‘nainte te-a ardtat Teodosie. T asat-ai lumea gi cele din lume Cuvioase, urmand goli- ciunei Stapanului, celeea ce s’a facut in Iordan Teodosie. Slava Crucea Mantuitorylui pe umere ridicand, ai alergat la mormantul lui, ca un cerb la izvoarele apelor cele de man- tuire prea fericite Teodosie. : $i acum, « Nascdtoareis Catele ingeresti s’au spai- mantat Preacurata, si inimile omenestis’au infricogat dena. sterea ta. Pentru aceasta pre tine de Dumnezeu Nascatoare cu credinfa te cinstim. Catavasie: Cafi ne-am dezlegat... CONDACUL si ICOSUL praznicului. Sedealne Cuviosului, glas 8° Podobie-Pre fnfelepeiunes... Cy intrinarea gi cu durerile sicu mupiciunile, sufletul t&u impodobindu-ti cu dumneze- easca cuviintia, te-ai facut par- tas cuviogilor pururea slavite, si daruri 4e minuni cu ade- viarat ai luat, ca si tamadu- esti neputintele celorce te cin. stesc pre tine cu credinta. Pen- tru aceasta si mulfimile dra-LUNA LUI IANUARIE cilor gonind, dai tamadyiri oamenilor cu Darul, de Dum- nezeu purtitorule Teodosie, roagi-te lui Hristos Dumne- | zeu, iertare de gregale si daru- iasca, celor ce praznuiesc cu dragoste,sfant& pomenirea ta. De doud ori. Slavi, $i acum, a praznicului. Tordanul cu apa a servit tie, loan si-a tins mana cea pu- trezitoare, aratandu-te tu cu trupul la Botez cela ce esti nevazut. Ci acela s’a tras in- napoi cu frica, iari acesta a- deca cu cutremur s’aatins de tine cel neputred. Cu adeva- rat Mieluselul lui Dumnezeu esti, si izvor pururea viu, cela ce izvoarele si marea gi oame- nii ai sfintit, ca Treimea a stralucit de sus. Tatal, Fiu pre tine te-a numit, si Duhul sfant s’a pogorit. Peasna 4, Irmos: Venit-ai din Fecioara... I: ape capétele balaurilor ai sfaramat, si cu Duhul Cn- vinte al lui Dumnezeu m/ai in- noit pre mine tot omul. Pen- tru aceasta strigdm catre tine: Slava puterei tale Doamne. Urmand ascultarei lui Hristos, celui ce gi-a plecat crestetul Mergatorului inain- te, si smereniei celei prea a- lese, parinte Teodosie, in tur- nul cel neclatit al bunatati- lor te-ai suit. Fecioarei si Maicei lui Hri- stos Dumnezeu slujind, Da- rul Duhului cel nebiruit ai luat parinte Teodosie, si pre vrajmagii cei nevazuti ai sur- pat. Slavita pestera carea a pri- imit pre filozofi, de daruri a- ducator pre tine te-a aratat lui Hristos, celui ce s’a bo- tezat pentru noi, cu credintaé Teodosie si cu nadejde dra- goste aducand. Slava Cu patimile Stapanului Hristos fiind int&rit, cu dra- goste din vointa inimei ai rab- dat suferinta parinte Teodo- sie, luptandu-te cu biruitorul lumei cel intunecat. $i acum, Zamislitai in pantecele tau tara simanta’ pre Domnul, si Lai ndscut intrupat pre acesta care mantueste lumea cu ru- giciunile tale. Pentru aceasta strigim c&tre tine: Bucura-te pururea Fecioara Stapana. Catavasi Cu focul vederei cei... Peasna 5, Inmos: Mijlocitor lui Dumnezeu. L ipindu-ti mintea de cela gce ne-a innoit pre noi in ape, intelepteste fti-ai intarit trupul tau cel slabit cu pust- nicia gi cu chinuirea, prea fe- ricite Teodosie. Niscitodrei:IN_UNSPREZECE.ZILE Vieata purureasupuindu-ti la gindirea de moarte, si sar- guindu-te a merge la cel ce s'a ardtat pentru noi cu trup, mormant fie ti-ai facut Teo- dosie. Savi Mortei lui Hristos cei de bund voie urmand slavitul tau ucenic Vasilie, parinte Teo- dosie, mormant nou si-a fa- cut bucurandu-se. $1 acum, a Nascdtoarei: Tata in pantece de Dum- nezeu Nascatoare Preacurata, pre Hristos Dumnezeu mai pre sus de cuvant l-ai avut, precum Isaia mai ’nainte a proorocit; si mai pre sus de fire lai nascut de Dumnezeu Nascdtoare. Gatavasic:, Cei ce ne-am spalat... Peasna 6, Irmos: Intru adaneut pacatelor.. \[ estrickciune noua ne-ai LMdaruit Hristoase cu invi- erea ta. Pentru aceasta Vasi- lie slavita sluga ta, gi dupaice a murit ca si cum ar fi fost viu s’a aratat. Cel ce curateste lumea s’a botezat pentru mine, om pre- cum sunt cu, Dumnezeu fa- candu-se, pre carele in doua firi Teodosie fericite ]-ai pro- poveduit, Slava: Dutceata de veselie lui | Hristos Dumnezeu, celui ce a intors lacramile mironosi- telor intru bucurie, Teodosie paraelelacramilor talea picat. Si acum, a Nascatoarei: Miblostivirei tale invred- niceste-ma, ceea ce ai nascut pre Cuvantul cel prea milo- stiv, carele cu sdngele sau pre oameni din stricdciune a man- tuit. Catavasie: Pre cel dorit la ardtat... CONDACUL cuviosul Podobie: Apiiritoarei Sadit fiind in curtile Dom- nului tiu, cu cuvioasele tale bunatati frumos ai inflorit, si ai inmultit fiii tai in pustie, cu ploile lacramilor tale udan- du-i, dumnezeescule incepa- torule de turmele dumneze- estilor lacasuri. Pentru acea- sta strigim: Bucura-te parin~ te Teodosie. 1COS. Om cu firea ai fost Pa- rinte, dar te-ai ardtat impre- und cetatean cu ingerii. Ca vietuind ca un fara de trup pre pimant intelepte, toata purtarea de grije de trup o ai lepadat. Pentru aceasta si dela noi auzi: Bucura-te o- drasli de parinte evlavios. Bucuri-te stalpare de maic&LUNA LUI JANUARIE bine credincioasa, Bucura-te cet&teanule al pustiei cu to- tul infrumsetate. Bucura-te luminatorule al lumei mult lu- minoase. Bucur&-te ci din ti- nerete ai urmat Jui Hristos. Bucura-te ci ai vestejit de- sfatarile trupesti. Bucura-te solitorule de mantuire al ca- lugirilor. Bucura-te pilda mangierei celor m*hniti. Bu- cura-te cela ce ai mantuit pre multi de ingelaciune. Bucu- ra-te cela ce daruesti isvoare de minuni. Bucura-te cela ce ai avut purtare de griji pen- tru cei sdraci. Bucura-te folo- sitorul si mantuitorul nostru. Bucura-te pairinte Teodosie. Intru aceasta jund in {I zile, pomenirea prea cuviosului parintelui nostru ‘Teodosie Chino- viarhul, incepatorul viefei deobste gi dasca- lulgpustiei, Sti; Teodosie povatuitorul viejei obstest. Obsteascd pagubé monahilor, cu iegirea din vieafé pricinuesti In unsprezece @ acestei luni 2, Chinoviachul stricécioasa viea{f parisi. Avcest prea cuvios parintele nostra Teodosie, a fost din satal Mogarimu, din eparhia Capadochilor, din tata_a- nume Proeresie si din maica anume E loghia credinciosi si bine cinstitori a- mindoi. Deci intrand la vieapi caluga- reasea si luand portul acesta, merse la Terusalim, de acolo s'a dus Ja Antio- hia, la marele Simedn StAlpnicul, dela carele s'a invatat si a deprins adaosul si procopscala ce vrea sa aiba spre bu- nétai, avand a se face pastor a mul tor oi cuvantitoare. Apoi a petrecut sihastreste langi oarecarele Loghin om deapururea pomenit, petrecind in contenirea poftelor desavarsit, intr’ tata c&t intr’o sdptamand odaté man- ca. Si treizeci de ani paine n’a man- cat si fGcdnd si alte bunatagi. Ajuns-a la atata indltime, cat ticea si preasli- vite minuni, de vreme ce singur acest prea cuvios cu alt oarecarele pirinte, vedea pre monahul Vasilie cel ce mu- ise gi'si innoise mormantul, stind cu tii si cAntau impreuna si la ceealalfi eri nevizut. Si neaflandu-se foc, a a- prins carbunii cei stinsi, acolo unde vrea s& faci mnastirea, si pre oatecarea fe- mee ce a mers la dansul o a vindecat de curgerea singelui. Si dintr'un gra- unt de grau, ce La binecuvantat si la dat a facut de se varsa din jitnifele cele de grau. Sipre un copilas ce cAzuse intr'un put, aratandu-se nevazat la scos. Inca si multime de lacuste a gonit, nu- mai certandu-le. Si rasa cea de par a sfantului tn loc de platoga, a ferit in rizboaie pre Chirie comitul Anadolu- lui de nu s’a rinit. Si pamantul find asuprit spre roadele lui de seceta, -a scpat pogorind ploae cu. rugaciunea sa. Si a proorocit inc’ si striciciunea ce era s4 se intimple Ia Antiohia de cutremur. $i pre mulfi a scapat din fur- tuna si valul marei, aréténdu-se intru dangii la primejdie. Si factndu-se das- cil a mulfi ucenici, catre Domaul a ra- posat. Si se face soborul lui la biserica sfantului apostol Petra. Intru aceasta zi, pomenirea prea cuviosuini pirintelui nostru Teodosie cel din Antiohia. Stih: Stramté cale Teodosie caltorind, Pe calea cea lati a Edemului se alld cil- cfind, A cest intru sfinti cuviosul parintele nostra Teodosie, alt sihastru, este din cotatea Antiohici, din parinti vestifi. Si glasul St&panului mai cu treavire oare- cand ascultindw, lasandu-si casa, bo- gigia, rudenia si pre toate celelalte, s'a dns la cele mai ascunse locuri ce plecau spre mare. Si micsoara chilie ficdndu-si, petrece’ vieati monahiceasca, imbra- cat cu haine de par si sub ele grele lanfuri purténd, unul fa gat, altal pre mijloc si dona tn amAndoua mainile. Si starnind intra rugaciune si intra lucra- rea mAinilor, dorinta si trafia sifpre cele- Jalte patimi trupesti le adormea. ParulCate odata impletea zimbiluri, iar& alta dati tsi faced mici straturi in gradina, gi arunca in ele seminfe, si hrana cea de acolo din destul adundnd, o avea spre Intrebuingarea sa gi a streinilor ce sar fi tnt&mplat sa vie la el. Si findea vremea trecea si vestea lui spored, mulfi nazveau la el, cerind s& petreact ase- menea vieata, pre cari si priimindwi, pustiul acela l-a facut alta cetate ce- reasct, Tari acolo oarecind navalind Agarenii, nimic tmprotiva n’au facut, ci si cucerindu-se de fericitul, s'au dus de acolo, Deci pentru navalirea Agareni- lor, fericitul lastnd_pustiul, a venit la patria sa, si facdndu-si o mic& chilie, inca sialfi oarecarii impreuna cu el Iu- crau duhovniceasca Iucrare, Caci zicea ettre cei impreuna cu el, c& desi s’a cacerit de noi Agarenii, dar ins& seris este oareunde pentru noi, sa dam loc urgiel. $i Hristos fugind de Irod pre noj invandu-ne o ficea aceasta. Ci gi he-am invafat si nu ne aruncém pre sine in ispite, CAci ce ne opreste pre noi patria, catre duhovniceasca lucrare, daca vom voi? Si putin oaregce mai traind, s'a_mutat e&tre Domaul. Intra accastit 2), adunarea célor zece mil die sfingi ingeri $i se face inlauntrul mir- lurisireisfintel Anestasiei, 1a intrérile tui Domnnin So Pre ingeri, carii ou laude cintarea cea intret sfinté céntau, De cuviinja este cu ci ria se incununa. Intra aceasta zi, pomenirea sfaintului Stefan cel din Plachidiane; gi sfintul Teodor gi ar- himandritul Agapie. Stik: Cei trei acum inaintea tronului ‘Trei- mei se al stand, $ paméntul gi Cerul lisind, Intra aceasta zi, sfantul Mair, bitut s‘a savargit Stin: Mair in bat&i_ aflan Nurteteme Maire, bati-te Intra aceasta zi pace s'a sivarsit Si cand iff dat dunut ulti, Se’ingrozeau de tine duburile viclenirel Intru aceasti zi, cuviosul Teodosie egu- | IN UNSPREZECE ZILE, 215, menul sfintei monastiri a fui Filoteu din Athon gi carele a statut episcop Trapezuntel, cu pa bo s'a sdvargit. Sun: Lui Teodosie indoitii cununé s’a ime plete. Ca celui ce gi arhiereu Domnului gi cu- vios a stitut Cu ale Jor sfinte ragaciuni, Doamne milueste-ne si ne méntueste pre noi, Amin. Peasna 7, lrmos Porunca cea protivnici... el ce ai unit Cuvinte al lui /Dumnezeu, cu Botezul tau riurile care ard pacatul si va- paea carea racoreste neamul oamenilor, mantueste Doam- ne neamul omenesc, cel ce esti binecuvantat si proslavit. Celui ce a facut Iordanul cuptor, pre tine insuti ca ni- gte t&imde cu totul te-ai ars Cuvioase. Si vapaea cereasc& nemincinos semn al voiei lui Dumnezeu luand, licag de suflete mantuitor ai facut. Capitenielor tale se pleacd c&piteniile lui Moisi. Darul ardtandu-se Cuvioase, cd pre vrajmasii cei nevazuti surpan- du-i, cetatea cea cereascd o mosteneste poporul tau prea laudate. Celui ce a ingropat pa- catul in ape, pre tine insuti Jacag lui Dummezeu placut te-ai facut Teodosie. Biseric&d zidind, ca s& se aduc&d can- tare neincetat’ cu glasuri in multe limbi ai asezat.LUNA LUIIANUARIE: Slava Urmand indraznirei tine- rilor, ingrozirea tiranului cea cu foc insuflat’ o ai batjo- corit intelepteste, folosind Bi- sericei lui Hristos, parinte Teodosie. Pentru carea de bu- n& voie s’a aratat cu trupul rastignit. $i acum, a Nascktoarei: Prea curata zdmislire, ne- stricat& nastere, tu una ai a- ratat Fecioara ramaind, c& ai z4mislit Curat’ pre Dumne- zeu cela ce este preste toate, carele s’a facut om, spre man- tuirea credinciogilor si sca- pare. Catavasie: Ars-a cu apa capetele... Peasna 8, Irmos: Cuptorul in Babilon. Caen oarecand in Ba- bilon a inchipuit apele Jordanului, cu dumnezeescul Botez pre cei protivnici ar- zand, iar& pre cei credinciosi racorind, carii strigi: Bine- cuyantati toate lucrurile Dom- nului pre Domnul, si-l prea inaltati intru toti vecii. Din patimile trupesti e- sind, mai ’nainte de mergere Teodosie, scotind din sanu- rile pimantului ape, tandru- lui te-ai ardtat celui ce striga: Binecuvantati toate lucrurile Domnului pre Domnul, lau- dati-l gi-l prea inaltati intru tofi_ vecii. Ficutu-s’a binecuvanta- rea mAinilor tale cu prea dum- nezeeasca porunca lui Hristos celui ce s’a botezat in ape, pamantului celui neumed apa prea roditoare si soare incal- zitor. Ca grduntul spre mult roditura de grau fari sema- natura s’a hranit. Th norul cel intelegator al dumnezeestei lumini tu in- trand Teodosie, si tablita cu degetul lui Dumnezeu scri- indu-ti in inima ta, invatatu- rile bunei credinte le-ai adus ' ucenicilor tai, carte de vieata fericite. Credintei celei tari ai ce- lia ce i-a curs sange, Parinte, urmand temeea, de rasa ta atingandu-se ca un intunerec | prinluminarea ceadintrutine, boala i-a fugit, c& ai fost vas ales lui Hristos celui ce s’a aratat. Binecuvantim pre Tatil Pre tine Dumnezeul cel din Dumnezeu vazandute tru- peste aratat Hristoase,negrait am cunoscut preParintele tau cel nevazut si pre Duhul tau cel sfant, strigand: Binecu- vantati-l toate lucrurile Dom- nului pre Domnul, si-l prea inalfafi intru toti vecii.IN UNSPREZECE ZILE. $i acum, a Nascitoarei: Darea cea bund, duprenu- Tu pre cel nedespartit de | mire Indnd dela Tatal lumi- Tatal, carele s’a salasluit in | nilor, sufletelor si trupurilor pantecele tiu cu dumnezeea- | timaduitor te-ai facut, hrand sc& barbatie, fari simantal-ai | indestulata si bautura celor zamislit si negrait l-ainascut, | ce se topiau de foame si de Dumnezeu impreuna gi om. | sete, si imbrac&minte golilor Pentru aceasta pre tine man- | gi celor c&zufi indreptare. tuire noua tuturor te stim. | Slava: ‘S& ldudiim, bine s& cuvantim... a; ivi: ‘Cetavasies i Nu inceta privind spre turma ta Parinte cuvioase, si aducandu-ti aminte de faga- duinta ta,a ciruia nadajdu- ae ire ca niste anghire tari o Prepevedsitsi de Dumne- | am legat de piatra, citre Hri- U zeu infelepfite Teodosie, | stossolitoravandu-te pre tine sinoadele cele intocma lanu- | Teodosie. mar cu cinstitele Evanghelii ale lui Hristos, din buna vo- int& sangele cu muceniceascad ravnd topindu-ti, si mucenic fara de sange din buna cre- dinf& te-ai aratat. Sloboda se cunoaste fiptura... Peasna 9, Irmos: Fil Parinteh $i acum, a Nascdtoarei Ca un luceafir de dimi- neafi te-aiaflat in noaptea a- cestei vieti, cu razele tecio- riei strdlucind, ceea ce ne-ai aratat noua rasdritul Soare- Judecata pre cel nedrept, | luidreptatei celui intelegator, cu dreptate |-a osandit pen- | Maicalui Dumnezeu prea cin- trua ta izgonire izgonindu-l, | stita. si necuratul lui suflet prin Catavasie: hulitoarele lui buze scotan- O minunile nagterei tale... du-i, pre vrajmagul vieteil-a SVETILNA cuviosului. lipsit de vieata, Cuvioase. Podobie: Femei auzif.. Aducandu-ne aminte de Mintea curitindui de tur- invatatucile tale Teodosie, in | burarea patimilor, Cuvioase, luminat ai priimit dumneze- doua fiinte Propo a um Pre estile aratari ale prea lumina- Hristos, doud voi stiind firesti | tej sj intreit straluciter Dum- $1 lucratoare §1 prin sin¢ pu- | nezeiri, prea fericite Teodo- ternice, intru Dumnezeu cel | sie,celace esti luminarea pust- ce s’a botezat cu trupul. nicilor, si acum rugandu-tenuLUNA LULIANUARIE inceta pentru noi de Dumne- zeu purtatorule. wwii, alt Svetilna, Luminat ne-am curatit prin curatirea ta Hristoase, si acum prin bucuria praznuirei cinstitului Teodosie ne-am imbogitit. Drept aceea gi ce- tele cdlugirilor se bucura. $i acum, @ praznicului, asemenea Aritatu-s’a Mantuitorul, Darul si adevarul in repeju- nile Iordanului, si pre cei ce erau intru intanerec si in um- bra dormiau i-a luminat, pen- trucd a venit gis’a aratat lu- mina cea neapropiata. LA HVALITE Stihirite pe 4, glas 5. Podobie: Bucuri-te clmara... ~ Casi de sfintite bunatati ficandu-te pre tine Teodosie, te-ai invrednicit a Jdcui in dumnezeeasca Biserica a N&- | sc&toarei de Dumnezeu, sia © cerceta pre ea, cia veded dumnezeeasca stralucire ai iubit, si acum vezi buna po- doaba cortului celui adeva- rat, si negraita frumsete, ca- rea 0 a intemeeat cel prea inalt Cuvioase, si salaglueste intr’insa pre cei ce se uita la dansul cu osardie, pre acela roagi-1 sd daruiasca suflete- lor noastre mare mila. Cu durerile postniciei pre tine insu-ti curatindu-te, ur- mator ai fost Stipanului tau prea fericite. Pentruct boala celeea ce s’a atins de margi- nea hainelor tale o ai vinde- cat, si pre cei ce se topiau de foame in pustiei-ai hranit,dan du-le din vistieria cea nede- | gertati ca cela ce ai numele Darului lui Dumnezeu, si cre- | dinta ortodoxa ai propovedu- it Cuvioase. Nebunia munci- torului intru nimic socotin- du-o, pre Hristos roaga-l, s& dea sufletelor noastre mare mila. Vapaea dragostei celei ne- schimbate gi arzatoare gi cal- duroasd c&tre Dumnezeu, a- prinzandu-o, din Cer ai luat stralucirea, carea dumneze- | eascd bundvointa fi-a vestit tie, ca si zidesti Biseric&’ prea- sfinfita invitdtoare de fapta bund si purtatoare degrija de suflete. Carea incepandu-o cu bund credint& oaistargit,unde | gi mult patimitorul tau trup | gace, cu puneri sfintite cu cu- viinta prea fericite fiind cin- stit. Pre Hristos roaga-l s& daruiasci sufletelor noastre mare mila. Cu adevarat pana la cor- tul cel minunat, pana la casa lui Dumnezeu Teodosie ai trecut, intru bucuria si vese- lia sufletului unde este glasul celor ce priznuesc Parinte,au-IN UNSPREZECE ZILE aind vesela gi dulce cantare, si intru impirtisirea negrai- tei mangaieri, de care singur dorind, trupul ti-ai omorit, carea ai gi dobandit, cu dum- nezeeasca dreptate fiind im- podobit, pre Hristos rugan- du-] si dea sufletelor noastre mare mila. Slava, elas 2 Scara bunatatilor gi pilda te-ai ardtat pre pimant, pre tine te laud’m ca pre 0 po- doaba a sihastrilor, c& ai si- hastrit cu adevarat ca marele Antonie, nem&suraté smere- nie aratand. Si pascdndu-ti pre poporul tau cu buna cu- viinfa l-ai salasluit in staulul cel sfant, unde petrece ceata sfintilor. Cu deadinsul stri- gim catre tine: Nu uita si acum turma ta prea fericite Teodosie, ci cu rugiciunile tale citre Domnul, mantue- ste-ne pre noi, rugimu-ne tie. $i acum, a praznicului, glas 2, a lui Anatolie. stizi Hristos la Iordan a venit si se boteze. Astazi Toan s’a atins de crestetul Sta- panului. Puterile ceresti s’au | spaimantat, vazand tain’ prea slivitd! Marea a vazut si a fugit. lordanul vazand s’a in- tors inapoi, iara noi ceice ne- am luminat strigam: Slava Jui Dumnezeu celui ce s’a a ratat, si pre pimant s’a va- zut si a luminat Jumea. SLAVOSLOVIA cea mare. Ecteniile i Otpustul. intaiu gi cet desivargit Otp Cease LA LITURGHIE Fericitile din Canonul praznicului, Pea- sna 6 pe 4 gi din Canonul cuviosului, Peasna 6 pe 4. Prochimen, glas 7: Scumpa este inaintea Domnalui moartea cuviosului... Stih: Ce voin raspliti Dom- nulni... Apostol catre Evrei: rajilor, aducefi-vd aminte de mai marii vogtri.. Aliluia, glas 6: Fericit barbatul carele se teme de Domnal... Stih: Puternica pre pamAnt va fi smAnta Ini, Evan- ghelia dela Luci: Jn oremea accea sta- tut-a Lisus la loc ges. CHINONICUL, Intra pomenire vesnicd va fi... tubdubbdhdutchd uh dutta CAD) A STi: si pentru’ aceasta, cum se sue Duminica Va- rmesuli $i 2 Fariseulu CA se tncepe Dumi Fariseului, din unsprezece zile ale lui lanuarie, dupa praznicul dumnezeestei a ratiri, din ziua pomenirei prea cuvio- sului parintelui nostra Teodosie, si se pogoara pana la Fevruarie in 15 zile. Si se cuvine a sti: Vamegului si a Ca de se va intampla Duminica Vame- sului si a Fariseului in 11 ile ale lui Januarie, slujba prea cuviosului Teodo- sie se pune intr'alta zi, cand va socotl eclisiarhul, SAMBATA SEARA La Vecernia cea mica de va fi prive- ghere, Stihirile tnvierei gi ale Nasca- toarei de Dumnezeu dupre obiceiu. LA VECERNIA CEA MARE. Fericit barbatul, Catisma toata.LaDoam: am, Stihitile invierei 3 si aLUNA LUI TANUARIE lui Anatolie 1. $i ale praznicului 3. A- ceeasi zi si din Triod 2, indoind cea dintain. Slava a Triodului, Si acum, a Nascitoarei cea dintdiu a sului ce vafi, Vohod, Prochimenul zilei. La Litie, Stihirile prazniculni, ale Stihoavnei a- ceias zi dela Vecernie. Slava, Si acum, a Triodului glas 3. La Stihoavna Sti- hirile Invierei, Slava a praznicului, Si acum a Triodului. La binecuvantarea painilor, Troparele: Nascatoare de Dum- nezeu Fecioara... de 2 ori, sia prazni- cului odata, si citire. lard de au este priveghere, Troparul Invierei, Slava, Si acum al praznicului, La pavecernita dupa Cade-se cu adevairat... si dupa Tatal nostru... Condacul praznicului, Slava, $i acum, al Triodului, LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul, Troparal Invierei de 2 ori, Slava, Si_acum, al ptaznicului. Printre Catisme, Sedealnele Invierei cu ale Nascitoarei. Dupa Fe- riciti cei fara prihand... Soborui inge- resc, Ipacoi al glasului, Antifoanele gi Prochimenal. Toata suflarea... Evanghe- lia Invierei. Invierea Ini Hristos... Apoi Psalmul 50, Slava: Usile pocaintei... Si acum: Caririle méntuirei... Stih: Milu- este-m& Dumnezeule... Si Stihira: La mulfimea faptelor mele... Canoanele: al Invierei, cx Irmosul pe 4, si al pramnicului pe 4, si al Triodu- lui pe 6. Catavasiile praznicului, dupa a 3-a Peasna, Condacul si Icosul si Se- dealna praznicalai, Slava, Si acum, al Triodului. Dupa a 6 Peasna, Condacul silcosul Triodului, La a 9 Peasna cin tim: Ceea ce esti mai cinstita... Sve- tilna Invierei, Slava, a praznicului, Si com, a Triodului, La Laude § Invierei 3 si ale praznicului 3 si ale Tri- odului 2 pe glas al 3. Stihurile: Seoa- late Doamne Dumnezeul meu... $i Sti- hira: Cunoseand suflete al meu... si al 2 Stih: Marturisi-ma-voiu tie Doamne. Glasul Fariseului cel mult Landator... Sla~ va, glas al 8: Pre Fariseul cel ce se indrepta.., Si acum: Prea binecuvantata esti... Slavoslovia cea mare si Tropa- rul Invierei numai, Ecteniile si Otpustul. | Si obisnnita iesire, intra carea cantim, Slava, Si acum, Stihira Evangheliei. Si ceasul intaiu, la ceasuri, Troparal Invie~ rei, Slavaal praznicului, Si acum, al Nas- cAtoarei lor. Dupa Tatal nostra, Condacul praznicului, si cel desavarsit Otpust. Asemenea si la celelalte cea- suri, zicem Troparul Invierei si al praz- nicului, iar Condacele le schimbam, LA LITURGHIE Fericirile glasului pe 4, si ale prazni- cului Peasna cea de rand pe 4 gi ale Triodului, Peasna 6 pe 4. Dupa Vohod, ‘Troparul Invierei si al praznicalui, Sla- va, Condacul praznicului, $i acum, al Triodului. Prochimenul Duminicei dupa Botez, apoi’al praznicului, Apostolul si Evanghelia Duminicei dupa Botez; si tn urma a Vamesului si a Fariseului. CHINONICUL. Laudafi pre Domnul din ceruri.. DZLEOGe INTRU ACEASTA LUNA La Doamne strigat-am, Stihirite pe 6 ale praz- nicului 3, gi ale sfintei 3. Stibirile praznicului, glas 2 se pgodie: Cind'te-t pogort.. aeoantare acum dupa § praznicul Botezului 2S lui Hristos, si can- tim credinciosii,cu gand prea curat, c& iat& a sosit Ja Tor- dan cu trupul, cel ce pururea este impreuna cu Tatal si cu Duhul, dupre firea Dumneze- irei, strigand c&tre Ioan:Vino } Botezatorule de ma boteaza, | c& voiu s& spal de intindciuneIN_DOUASPREZECE ZILE firea oamenilor ca un iubitor de oameni. Cu trict iti slujesc tie Hri- | stoase toate cetele ingerilor, ca unui Imparat si Dumnezeu. Heruvimii nici cum nu in- draznesc sa se uife la tine; jari mie (cel ce sunt iarba) imi poruncesti Stapane, sa pi- pai cregtetul tau cel dumne- zeesc! Ioan zice, cu totul fi- ind cuprins de fricd. Sa nu ma arza focul cel nesuferit al infricosatei tale Dumnezeiri Doamne. Venit-am intrupandu-ma din Fecioara, sa innoesc pre Adam in riurile fordanului, zice iarisi (citre Mergatorul inainte) Mantuitorul si Dum- nezeu. Apropie-te dar catre mine, ca c&tre Hristos, loane, c& aceasta din fire sunt; sima boteaz& trupeste, ca si zdro- besc capetele balaurilor ce- lor de acolo, eu Domnul, cel ce ridic picatul lumei. Alte Stbii, ale sfintei glas gi Podobie aceeasi Cand te-ai luminat din de- | stul cu lumina Duhului, avu- tia ai urit, numai cea cerea- sci iubind. Si imbracandu-te aratat cu tarie muceniceasca, ai alergat c&tre ostenele pre- pand pre vrajmasul fi-ai im- pletit cununi de biruinfi, o eee Tatiano de Dumnezeu feri- cita. Cand ai curatit intinaciu- nea trupului si vapaia paica- tului cu roua dumnezeescu- lui Dub, care iti ajuta, atun- cia ai legat gurile hiarelor in mijlocul privelistei, dandu-ti barbateste trupul spre chi- nuri, pentru aceasta surpand pre vrajmasul, ti-ai impletit cununa de biruint’, o Tati- ano, de Dumnezeu fericita. Nici sabie, nici foc, nici chinuri sau scarbe, nici foa-, mea, nici tot felul de muncd nu au racit dragostea ta cea c&tre Domnul. Caci cdutan- du-l pre el cu inima fierbinte, toate cele vazute le-ai detai- mat Mucenita, si ai licuit in lduntrul cdmarei celei dumne- zeesti a Mirelui, facandu-te mireasi Imparatului tuturor. Slavi, Si acum, glas 6. oata firea pimantenilor vazandu-te gol in ape pre tine Ziditorul cerand Botezul, se spaimanta de frica si se schim- ba; iara. Mergatorul inainte, eracuprins de cutremur, nein- draznind sa se apropie de tine. Marea a fugit, Iordanul si-a intors repejunea, munfii au | saltat vizandu-te, si puterile ste masura, drept aceea sur- | ceresti se mirau zicand: 0 mi- nune! Mantuitorul se desbra- ca, vrand sa imbrace pre oa-LUNA LUI IANUARIE meni, cu mantuirea gi cu in- noirea. LA STIHOAVNA. Stihirile, las 6. Podobie:Ingerestite puter. Acum s& strigim Dom- | nului prooroceste: Aratatu- te-ainoud Mantuitorul nostru si Ziditorule, si ai zdrobit Cuvinte, gurile balaurilor in Jordan, ca un indurat, si pre cei orbiti i-ai luminat Hri- stoase cu lumina ta; bine esti cuvantat Dumnezeul nostru | cel ce te-ai aratat, slava fie. Stih: Marea a vazut si a fugit, Iordanul sia intors inapoi Patere ne-ai dat noua a- supra vrajmagilor cu Botezul tau Cuvinte, celor ce cu dra- goste ne inchindm randuelei tale, carea cu voia ta ai im- plinit, dezlegand pre oameni din blestemul ce a iegit din Edem, pentru care cantam: Bine esti cuvantat cel ce te-ai aratat, Dumnezeul nostru sla- va fie. Stih: Ce'fi este fie Mare cl ai fugit si tu lordane ci te-ai intors inapoi. Gece odinioara ne-am im- bracat intru Adam cu haine de piele de voia noastra, pen- | tru cddere, dezbricandu-ne | astazi la riurile [ordanului in- tru Botezul Domnului, teolo- ghisind impreuna cu ingerii, sa-i strigim: Bine egti cuvan- tat cel ce te-ai aritat Dum- nezeul nostru, slava fie. Slava. $i acum, glas 6. & cantam credinciogii slava tacerei de bine a lui Dumnezeu cea pentru noi; ca facdndy-se om pentru pa- catul nostru, pentru curatirea noastra,se curafeste inlordan, unul cel curat si nestricicios, sfintindu-m& pre mine gi a- pele si zdrobind capetele ba- laurilor in api. Deci si luim api cu veselie fratilor, ca Da- ru] Duhului nevazut se da ce- lor ce iau cu credinta, dela Hristos Dumnezeu si Man- tuitorul sufletelor noastre. Tropar, glas 4 Mielugaua ta Tisuse Tatiana... Cautit Ta sfargitul cartel. Slav, Si acum, praznicului LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul, ‘Troparul praz- icului, de dowd ori, Slava, al Sfintei, $i ‘acum, iarigi al praznicului. Dupé intdia Stihologhie, Sedeaina, glas 4 Podobie: Spaiméntatu-s'a Tosif.. Jordane riule, ce te-ai mi- rat, vazind gol pre cel ne- vazut? Vazut-am zice si m’am spdimantat. Si cum n’as fi a- vut a m& spdimanta de dan- sul si a ma intoarce? Ingerii vazandu-l s’au infricosat, Ce- rul s’a spadimantat si paman- tul s’a cutremurat, si marea s'a ingrozit, si toate cele va-IN DOUASPREZECE ZILE aute si cele nevizute. Hristos s’a ardtat la Jordan sa sfin- feasci apele. Slav’, gi acum asemenca... Dupi a doua Stinologhie, Sedealna, glas 8. Podobie: Fluerile pastoresti Boteazi-se Hristos cel ce lumineaza lumea, dintru inal- time Tatdl a miarturisit zi- cand: Acesta esie Fiul meu intru carele bine am voit, pre dansulsdascultati. Acestaeste cel ce lumineaza lumea cu mi- lostivirea sa, cel ce s’a bo- tezat sia mantuit ca un Dum- nezeu neamul omenesc. Siavii, $i acum iar aceasta. CANOANELE, Al praznicului cel dintaiu cu lrmosul pe 8, si al sfintel pe 4. CANONUL Sfintei Facerea lui Ignatie Peasna 3, yas 2, Irmes: Venifi popoarelor sa cantim... ind infrumsetata cu lu- dL mini mucenicesti, stai ina- intea Preacuratului tau Mire mucenita, cerand si se man- | tuiasck de gregale pierzitoare | de suflet, cei ce te laud’. “vutia cea stricticioasa nici cum nu o ai bagat in seama Mucenita, cu osardie cdutand avutia cea nestricacioasa gi ve- cuitoare in ceruri, si bucuran- | dute ai intrat in privelistea mucenicilor. Stavi Spre chinuri, spre dureri, | spre bitdi de multe feluri, ai 223, alergat fara temere Mucenita, ca ai avut intru ajutor Darul Mantuitorului intarindu-te. Si acum, a N&sctoarei: (bea ce ai nascut izvo- tul nepatimirei, tamadueste- ma pre mine cel ce sunt ra- nit de patimi gi din focul cel vegnic mi ripeste, ceea ce sin- gura esti de Dumnezeu da- ruit’ Fecioara. Peasna 3, lrmos Pre piatra credinjsi.. “ntreitele valuri ale chinu- -vilor impresurandu-te, nu au putut migca turnul inimei tale prea ldudati, caci era intirit pre piatra dragostei lui Hristos, cdruia strigai: Nu este sfant afara de tine Doamne. Cel ce a purtat neputinta oamenilor, a intraripat nepu- tinfa ta cu puterea sa. Pen- tru aceasta pre balaurul, ca pre un neputincios |-ai tran- tit la pamant Mucenifa, stri- gand cu credinté: Nu este sfant, afara de tine Doamne. Slava Fiurile nelegiuirei leai u- scat, cu riurile sangiurilor tale fericita? lar’ acum te indul~ cesti de riul destatarei, si la~ cuesti in lumina neinserata, strigind: Nu este sfant afara de tine Doamne.$i acim, & Nisektwurei Amislirea si nagterea ta este mai pre sus de cuvant, c& ai nascut pre cel ce a fa- cut veacurile cu cuvantul, ca- rele a izbavit de necuvantare marginile lumei, Fecioara ne- ispitita de barbat, pre carele roaga-l totdeauna, si ne man- tuim noi. Irmosul Pre piatra credinfei inta- »tindu-ma, largit-ai gura mea yasupra vrajmasilor mei, c& »s’a veselit duhul meua canta: »Nu este sfant ca Dumnezeul »nostru gi nu este drept, afara »de tine Doamne. CONDACUL mucenitel, glas 4. Podobie: Ariitalu-te-ai astdai lumel. Luminat ai stralucit intru patimirea ta, ribddtoare de chinuri, ceea ce te-ai mohorit in sdngiurile tale, sica o fru- moasa porumbifa, catre Cer ai zburat Tatiano! Roagi-te dar pentru cei ce pururea te cinstesc pre tine. Sedealna, glas 1. Podobie: Morméntul tau... Pre urmele iubitului tiu urmand, cinstit’ Tatiano, cu osardie ai ravnit mortei ace- luia si patimeicei curate. Pen- tru aceasta ai gi aflat cAmara cea cereasca, purtand cununa nestricata, dupre vrednicie, si slavd nemuritoare. LUNA LULIANUARIE Slav, $i acum, @ praznicului, asemenea. Ploaia cea mare, vine ci- tre riurile apelor, vrand si se boteze cu trupul. Catre ca- rele spaimantandu-se dumne- zeescul Mergator inainte, zi- cea: Cum te voiu boteza ne avand nici cum intinadciune? Cum imi voiu tinde dreapta pre crestetul, de carele se cu- tremura toate, Peasna 4) Irmos: ‘Te laud pre tine.. ‘rumoasa statornicie a su- fletului avand Tatiana, ‘stralucind cu frumusefea bu- nei credinfe si cu lumina mu- ceniei minunat, se salaslueste cu Mirele cel curat. Pre cei faradelege ce iti zgariau obrazul cu fier, ii chi- nuiau neva4zut ingerii ceresti, fiind trimisi dela Dumnezeu spre ajutorul tau Mucenita, carii s’au minunat de rabda- rea ta. ‘Slava: Propoveduind pre Hristos, dupre lege, ai biruit pre cei faradelege si te-ai adus lui jertfa fara prihana, bine pri- imit& gi prea desavarsit, stri- gand:Pretineiubindu-te Man- tuitorule ma junghiu. Si acum, a Nascitoarei: CaAtre liman linigtit in- drepteazi-m& Mireasa a lui Dumnezeu prea sfanta, ca fur-IN DOI tuna si valul pacatului ma viscoleste, suflandu-se cum- lit de vanturile duhurilor ce- or viclene, care ma necajesc. Feasna 9, irmos Lumina celor din intunerec... rica luigDumnezeu pri- imindu-o in pantecele cu- getului,ai ndscut minunat duh | de méarturisire mantuitoare si t de mucenie, ceea ce esti cu 4 cuget viteaz, patimind tare si biruind incepatoriile cele pro- tivnice, eea ce s’a impreunat cu tine prin nepatimire, urmand patimei tale celei cinstite gi fe- | ricite, d&tatorule de vieafta Hristoase, patimeste cu osar- | die, tdindu-i-se maddularile, | strigand: Alt Dumnezeu afara | de tine nu stiu. Slava. Cu raza tuminitoare stra- lucesti, luminandu-te cu lu- minarea sfantului Duh. Si lu- minezi inimile credinciosilor tisipind intunerecul pacatu- | lui, Mucenifia lui Hristos pur- tdtoare de chinuri prea cin- stita. $i acum, a Niscitoarei: N rule cel luminos al Soa- relui, lumineaza-mi mie lu- mina ca sa risipeascd intune- recul pacatelor mele. Da-mi mana celui ce sunt cdzut in noroiul pacatelor, ridici-ma ILE, de unde zac; c& tu singura esti indreptarea lui Adam ce- lui cazut. Peasna 6, Irmos: Intru adancul picatetor... ac& a cunoscut cinstita LJ mucenit’, c& ai fost intins pre lemn Hristoase, rabd& spanzurare si zgiriiturile tru- pului, pentru dragostea ta A- totputernice. S albatecele hiare s’au ru- sinat de tine cand te chinuiai barbateste in mijlocul prive- listei, ca si mai ’nainte Tecla ceea ce a p&timit, a creea rivndai avut pururea fericita. Slava: Viindoti ingeri ceresti in mijlocul temnitei, te-au lumi- nat cu lumina, ugurandu-te de dureri si marindu-te ca pre o mieluga a lui Dumnezeu. Si acum, a Nasc&toarei: Din toate neamurile te-a ales pre tine podoaba lui Ia- cov, pre carea te-a iubit Fa- cAtorul Preacurata, si din tine rasarind s a ar&tat. Inmosul: Totru adancul pacatelor pfiind incunjurat,chiem adan- | ,cul milostivirei tale cel ne- yurmat, din striciciune Dum- phezeule scoate-ma, CONDACUL gi-ICOSUL praznicului.LUNA LUI IANUARIE ‘A lund, in 12 zile, pomenirea sfintei mucenifa Tatiane, Sabia a pricinuit Tatianei cunand Intru aceasté lund in a douisprezccea zi, Tatiana de sabie so sivas A ceasta a fost din Roma cea veche, pe vremea imparatiei Ini Alexandru, d tata ce a fost in tret randuri la ‘dre~ gitoria Ipatici, Si dupre ordnduiala bi- sericei, ca era diaconiti, $i pentruct mar- turisia pre Hristos, o au adus Ja impa- ratul si intrand cu dansul in capistea idolilor, a clatit i a surpat jos. prin rugaciune, idolii ce erau tntr’insa. De care lucra s’a batut preste obraz si cu undite i-an rumpt pleopele ochilor. Dupa aceea spanzurand’o, o au strujit si i-au ras capul, apoi dandu-o hiarelor’ si fo- cului gi ramAind nevatamata i-au taiat capul. Intru aceasta zi, pomenirea sfantului mucenic Petra Avesalomiteant stih: Petru pre cérbuni apringi duloe dul igi dd, De dumnezeeasca dragoste aprinzandu-i-se inima, Accesta sporind intra buna cinst rea credinfei si intru virtutea trupeasca, tanar cu varsta, in priveligte pre Hri- stos a marturisit. Deci ighemonul E- Jevterupolei, prinzindw-l pre el gi nici cu maguliri muindu-l, nici cu ingroziri inspaimantandw-l, prin foc s'a savarsit, intru care sfantul a priimit cunona mu- cenici. Intra aceasti zi, pomenirea sfantului mucenic Martie. Stih: De Dumnezeu! cet singur inalt pu- temic ai dort, ; Si ai fost batut Mertie foarte cumplit. Acesta a fost adus la Dioclitian im- paratul, cfind e] se ostdged sub ceata niiaurilor, si fiind silit ca st aduca jertfa idolilor si neplecandu-se, a fost descins de ostisic side cin, si i s’a steujit tu- pulcu bataiDeci rabdand el fntrumunci, in cat nici glas n'a scos, minune gi in- spaiméntare da tiranului. Pentro ‘care spre mai mult tntinzandu-se munca, f- ind-ci nu se affa loc jn trupul muceni- cului, necuprins de rane, a poruncit s& se sloboazi din munci si si se arunce in temnita. Deci trecind opt zile si mult singe curgand din rabdatoral lui trup, si mult mireazma facdndu-se, apoi o- bosit de dureri fericitul, sia dat cinstitul séu suflet in méainile lui Dumnezeu. Intra aceasté zi, sfintii opt mucenici dela Niceia, de sabie s'au s&vargit. SU: Coat oarecaren de opt ta numér o- moard sabia, Vrand sé alle vieafa vencului al optulea Intra aceasta zi, sfanta muceniti Evtasia de sabie s'a sivargit. Stil’ Insugi lui Dumnezeu Mantuitorului lamei, Evtasia gi-a dat capul prin tderea sabiei. Intru aceasta zi, pomenirea prea cuviosului parintelui nostra si de minuni ficktorul Lie. Alt factor de minuni Hie s'e ardtat, Acest Tlie ficditor de minuni cu adevitrat. Cu ale lor sfinte rngacinni, Doamne milueste-ne gi ne mantueste pre noi, Amin. Peasna 7, [rmos, Porunca cea protivnici. “T dindu-te tare cu sabia, X aj rabdat cu tarie taerea tatelor, ca o nebiruita si cu foc din Cer ai ars mucenita pre cei ce nu vreau s& se in- chine lui Dumnezeu, pre ca- rele toati faptura marindv-l, il lauda. Purtand in inima dum- nezeescul foc al dragostei tale Hristoase,cea pururea pome- nitaé nu s’a temut de focul cel asemenea cu dansa rob, ase- manandu-se la barbatie sila tirie tinerilor celor mai de ‘nainte.# Slava S albatacia hiarelor s’a su- pus fie, c&scarile leilor le-ai trecut nevitamata,marindu-te pre tine Dumnezeu, pre ca- rele l-ai slavit, plinind pati- mile ui in trupul t&u prea laudata. $i acum, a Nascitoarei: moartea pre moarte ardtat 0a pre tine cu credinf’ curata, Peasna 8, Inmos, [zr infrumsefat cu podoa- decAt toti oamenii, stralucind toare. inchisoare pre m&rirea dum- ce erau tinuti de intunerecul Struncinarea madularilor Ceea ce ai nascut noua vieat’ Ipostatnict, carea cu pierdut, omoara patimile tru- pului nostru, carii te cinstim ca pre o Nascitoare de Dum- nezeu si proslavita. Pre cel ce s'a pogorit.... mpodobindu-te cu bunatati, bele muceniei, gi te-ai logo- dit cu Mirele cel mai frumos cu frumsetea nemurirei, Ta- tiano de Dumnezeu cugeta- [mpreuna cu slujitorii cei fara de trup, preamareai la nezeestei straluciri, si rima- ind neapropiata de tofi cei inselaciunei. Binecuvantim pre Tatil. tale, a slabit mestegugirile yrajmasului si curgerea san- PREZECE, ZILE | giurilor a uscat paraele cele cumplite ale nedumnezeirei, aratandu-se noua noian demi- nuni Preacurata. $i acum, al Nascdtoarei. Mantueste, milostiveste-te | spre noi ceea ce ai nascut mai pre sus de cuvant, pre indu- ratorul Dumnezeu Mantuito- rul, ridicand dela noi arsurile cugetelor si ziduful patimilor, cu rugiciunile tale maicd cu- rata Fecioara. Irmosul: Sa fiudim bine si cuvantim... Pre Dumnezeu carele s’a »pogorit in cuptorul cel cu nfoc la tinerii evreesti si va- »paia intru rdcoreala oa pre- »facut, ca pre Domnul lau- »dati-l lucrurile, si il prea in- »naltati intra toti vecii. Peasna 9, Irmos: Pre Dumnezew Cuvéntul.. ~ upa chinurile cele multe, Ly cumplitul judecator, te-a pus la osanda sabiei Mucenit&, la a c&reea suire s’au veselit cetele cele ingeresti, iara Hri- stos te-a incununat pre tine, cu dreapta cea atotputernici, ca pre una ce te-ai chinuit dupre lege. Impreuna cu cetele cele prea luminate ale mucenici- lor te-ai sdldsluit, si apropi- indu-te mai aritat la Dum- nezeu, vezi cele ce vad in-gerii si ca o fecioar& curat& lacuesti in camara Mireluitau, rugandu-te si se mantuiascd cei ce cu dragoste te cinstesc. Shavit Izvor pecetluit si gradina inchisa, Dar cinstit si sfintit, mireasi a lui Hristos nestri- cata, jertfa si junghiere, mie- Jusa si frumoasa porumbita a St&panului tuturor te propo- veduim Tatiano. $i acum, a Nasc&toarei: eea ce priimesti glasu- rile celor ce cu credinta cer dela tine folosint’, carea sin- gura esti scXparea credincio- silor, mantueste, milostive- stete Stapand, pazeste destri- ciciune si de toata asuprirea i pre cei ce cu dragoste si cu credint& pururea te miresc. lemosut, Pre Dumnezeu Cuvantul »cel din. Dumnezeu, carele cu shegraita intelepciune a venit 784 innoiasc’ pre Adam cel yeazut riu prin mancare in- »tru stricaciune, din sfanta Fe- »cioara negrait intrupandu- yse pentru noi credinciosii, ycu un gand intru laude il ymMarim. SVETILNA Podobie: Arétatu-s'a Mantuitorut P entru dragostea lui Hri- stos ai rabdat chinuri, tu Ta tiano cea cu gand vitejesc, si ___- LUNA, LUI IANUARIE puterea dracilor vitejegte 0 ai pierdut. Pentru aceasta toti cu crediuta te fericim. Slav’, $i acum, a praznicului A ritatu- -s’a Mantuitorul, Darul si Adevarul, in repeju- nile [ordanului, si pre cei ce erauintru intunerec si in um- bra dormiau, i-a luminat. Pen- trucd a venit gi s’a aratat lu- mina cea neapropiata. LA STIHOAVNA, Stihitile praznicului, glas 6. Podobie: Ingerestile puter. Lumina din lumins fiind lisuse al meu lumina, ne-ai luminat pre noi cu straluci- rea ta cea negraita, ca cei ce eram mai ‘nainte orbiti de sarpe in Edem. Acum va- zand lumina la lordan, toti cantam luminei tale cu cre- dinta: Bine esti cuvantat cel ce te-ai aratat, Dumnezeul no- stru slava tie. Stih: Marea a vazut si a fugit, lordanul s'a intors ‘inapoi, ‘Tainuitorule i ispravnice al infricogatelor taine, Mergato- rule inaintea bucuriei si in- sufi vazatorule al Dubului, | ToagateCavantului,carele s’a botezat de tine precum bine a voit, s4 ne dea noua pu- rurea iertare pacatelor, carii cantim lui: Bine esti cuvan- tat cel ce te-ai aratat Dum- nezeul nostru slava tie, SsIN TREISPREZECE ZILE, Sti: Ce'ji este fie Mare c& ai fugit i tu lor- dane c@ te-ai intors inapoi Sa ridictm credinciosii cu infelegere inimile, si alergim degrab Ia riurile Tordanului si si vedem pre Ziditorul, trupeste botezandu-se de loan Mergatorul inainte, si cu dan- sul pre Dumnezeu cuvantand si zicem: Bine esti cuvantat cel ce teai aratat, Dumnezeul nostru slava fie. Savi, $i acum, asemenes.. O! ce randuial’ dumneze- easc’, mai pre sus de gand. | Cum Facatorul a st&tut in- naintea fapturei, si-si pleacd capul la dansul, c&ci ne adu- ce noua prin pilda chipul sme- reniei, celor ce suntem lumi- | nafiintru el, pentru care can- tam: Bine esti cuvantat cel ce te-ai aratat, Dumnezeul no- stru, slava tie. Si cealalta slujda a Utreniei dupre ran- duiala si Otpustal. CERIN DISEINEL LA LITURGHIE Fericirile, din Canonul praznicului, Peasna INTRU ACEASTA LUNA IN 18 ZILE, Sfingii mucenici Ermil gi Stratonic Intru aceastd zi, se canta impreuna gi slujba sfinjiior parinfi, celor ucigi in Sinaiu gi in Rait. Pentru cA in 14 zile se odovaegte praz~ nicul sfintei dumnezeestel ardtari LaDoamne strigat-am, Stihirile pe 6, ale Mu- cenicilor 8 si ale Cuviosilor 3. Stihirile Mucenicilor, glas 4. Podobie: Dat-ai semn.. $ oe tank beat slavit, Stra- cf tonic cel cugetator de zt £6 imnezen: doimea ceaminunata, marturisind pre Treimea cea nezidita, dupa multe chinuri gi munci au bi- ruit ingelaciunea multimei dumnezeilor, si incununandu- se cu diademe de biruinta se roagi si se daruiasci lumei pace si mare mild. Ficandu-te slug Cuvan- tului mucenice Ermile, din a- legerea dumnezeescului Duh gi cu amestecarea sangelui vipsind vegmantul preotiei, cu adevarat mai sfintita o ai facut si mai luminoasa. Si a- cum te-ai mutat Ja licasurile imparatesticeleintelegitoare, facandu-te rugitor fierbinte pentru cei ce te cinstesc. Saterind legituri din po- runcile judec&dtorului, v’ati bagat in cosnita’ si priimind amandoi sfargit fericit i inne-LUNA LUI IANUARIE care in ape, intelepteste ati innecat intr’insele pre meste- sugitorul vrdjmas, gi acum pe- | trecefi in ceruri cu bucurie, rugandu-va pentru toti, vite- jilor mucenici. Alte Stihiri ale cuviosilor Paring, glas 8. Podobie: Co va vom numi sfinfilor... Tare viati nevoit sfintilor suferind vitejegte, cu rabda- | rea, napadirea varvarilor, si puindu-va sufletele cu osar- die inaintea sabiilor, va’ti in- cununat cu cununi muceni- cesti si cu ingerii acum pe- trecetidupre vrednicie. Multi | este rabdarea voastra si mai mari darurile. Rugati-va s& se mantuiascd sufletele noa- stre. Caviosi ai lui Hristos, nebigind in seama cele tre- cutoare ale vietei, de bund voie v’ati chinuit, supuind viteje- ste cugetul trupului si prin sa- bie saivarsindu-va intru Hri- | stos, acum dupre vrednicie cu ingerii petreceti. Pentru aceasta cinstind pomenirea voastra vi rugim, ca sd vi rugafi s& se mantuiasc& su- fletele noastre. Bine viefuind sfintilor si vitejeste urmand chinurilor mucenicesti, dupre vrednicie atiluat din Cer darurile. Sa- piile voi nu le-ati bagat in seama, ribdand munci aseme- nea lor. Ca impreuna cu dan- sii s& va incununati cu cu- nuna muceniei. Rugati-va si se mantuiasc’ sufletele noa- stre. Slava, glas 8, a Tui Studit. viogsilor parinti, cuge- tand ziua si noaptea in legea Domnului, v’ati invrednicit a va face impreund sdditi cu lemnul vietei si roada voastra aodraslit cununi mucenicesti. Deci avand indraznire catre Dumnezeu puitorul de ne- vointe, cereti gi noua iertare si mare mila. $i acum, a praznicului, aseménea. Astazi faptura se lumi- neaza, ast4zi toate se veselesc cele ceresti impreund si cele pamantesti, ingerii si oamenii se amesteci. Ca unde este ve- nireallmparatului,si randuiala vine. Deci s&{ mergem la Ior- dan s& vedem tofi pre Ioan, cum boteaza crestetul cel ne- facut de mana si fara picat. Pentru aceasta apostolescul | glas aducand, cu un _glas si strigim: Aratatu-s’a Darul lui Dumnezeu cel mantuitor tu- turor oamenilor, luminand si dandcredinciogsilor mare mila, LA STIHOAVNA, Stihirile, glas 2." Podobie: Casa Eufratului.. Avitatu-s’a stralucirea slavei cea parinteascd, in riu-rile Tordanului, curd¢ind cu Botezul, intindciunea suflete- lor noastre. Stik: Marea a vazut gia fugit, lordanul s'a intors iaapoi. Priimeste ca 0 sluga, proo- rocule Ioane, pre Mantuitorul lumei si boteaz& pre Facato- rul, spre innoirea oamenilor. Stib: Ue este ye Mare e& ai fugit, gi tu Tordane c& te-ai intors inapoi ‘Venit-a luminarea, izba- virea s’a ardtat in riurile Ior- danului, sé ne adunam dar ca si ne curatim gi si cantém pre iubitorul de oameni. Slava, las 8, Vietuind vieata cea intoc- sihastresti, cuviogilor parinti, si plecand infrandrei trupul, hului. $i faicandu-va lucratori "git framsetea chipului cea din- taiu, si ati savargit nevointele mucenicesti, prin sudorilecele sihastresti. Si impodobindu- va cu cununi indoite, neince- , tat rugati-vi Mantuitorului, ca si ne mantuim noi. | Si_acum, & prammiculi, aseimenen : Ostile ingeresti s’au spai- | mantat de lucrul ce s’a va- zut astizi in Iordan, gol stand curatul tau crestet plecandu-ti s te botezi dela Ioan; ca tu ma cu ingerii, prin ostenele | ca pre un rob |-ati supus Du- | poruncilor Domnului, ati pa- ! tuMantuitoruleinape.Si prea | IN TREISPREZECE ZILE, 231 s&racind de buna voie, lumea ai imbogatit, Doamne slava tie. ‘Troparul Muceniculul, glas. 4. Mucenicii tai Doamne... Slavi, al Cuviosilor, asemenea: Dumnezeul parinfilor nostri...” Couté a sfargitul eAryei, Si acum al oraznicului LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul, Troparul pr picului odata gi'al Muceniciior. Slava al Ci viosilor, $i acum, iaed al praznicului. Dupa intdia Stihotoghie, Sedealna Cuviogi- lor alas 4 : Podobie; Spaiméntatu-s’a Iosif. Rotezatu-v’ati cu intreit chip, al treilea Botez cel prin credinta. Intaiu Botezul focu- lui cel prin apa si prin dum- nezeescul Duh, gi al doilea prin lacrimi in Raito gi in | Sinai, sihdstrindu-vi cu tarie si sivargind pre pamant vi- eafai intocma cu ingerii feri- citilor, si al treilea ca niste berbeci alesi, junghiindu-va pentru Hristos Dumnezeu; pre acesta neincetat imblan- ziti-l si mantuiascd sufletele noastre. Slav, $i acum, a praznicului glas & Podobie; Fecioara astizi... Stapanul astzi a venit la Tordan, botezandu-se in ape dela dumnezeescul Mergito- rul jnainte. Side sus Tatal a marturisit lui: Acesta este Fi-LUNA LULIANUARIE, ul meu cel iubit, si Duhul s’a | inteleptilor, luminandw-ne pre ar&tat cu chip strein de po- rumb preste dansul, Dupii a.doua Shologhie, Sedealna Cuvio- silor, alas’ 4 Podobie: Degrab ne intampini.. Lacuind in pustie cu buna credinta lui Dumnezeu si po- stind cu infranarea de patimi, aratat afi inflorit ca finicul, roduri hranitoare de suflet ale bunatatilor, de Dumnezeu purtatorilor, aducand oameni- lor dulceaté mai buna decat mierea. Pentru aceasta si ma- rim cu credint& pomenirea voastra. Slava, $i scum, « praznicului Apele Tordanului le-ai sfin- fit, stapanirea pacatului o ai sfatamat, Hristoase Dumne- zeul nostru. Plecatu-teai pre tine sub palma Mergatorului inainte, si ai mantuit din in- seldciune neamul omenesc. Pentru aceasta te rugdm, man- tueste lumea ta. Psalm 50. CANOANELE Al praznicului cel de al doilea cu Irmosul pe 8, gi ale sfintilor 2 pe 8. CANONUL mucenicitor. Al clruia acrostin Ia Grect este acesta: Mirirea mucenicilor tdi o laud Mantuitorule. Facerea lui Iosif. Peasna 1, gles 8, Irmos: S& cantim Domautui, Cs" ca nigte stele lumi- ate de Dumnezeu, v’ati aratat la int&rirea Bisericei noi cu lumin&ari dumnezeesti mucenicilor. Ara&tatu-v’ati ca niste jara- tece intelegitoare, aprinzan- du-va cu focul Duhului, pu- turea pomenitilor, si vapaia idolilor o afi stins cu riurile sangiurilor voastre. Spalandu-va cu apele lui Hristos, celui ce a innecat in riuri necredinta noastra, ati uscat garlele nedumnezeirei mucenicilor. A Nasc&toarei Inceteazi-mi curgerile pi- catelor mele, ceea ce ai veste- jit striciciunea morfei, cu na- sterea ta. Si-mi d& umilin- ti N&scdtoare de Dumnezeu Preacurata. Alt CANON al Cuviogitor. Ai ciruia Acrostih la Greci este acesta : ‘A liuda nevoinfele parinftor mare lucru este. F candu-va cu chip lumi- os prin sihistrie, prea fe- ricitilor, cu adevarat v’ati a- ritat cu chip dumnezeesc, prin varsarea sangelui. Pen- tru aceasta va si vesel: preuna cu sihastrii lui Hri- stos si cu mucenicii. hh marea lacrimilor voa- stre, mai intdiu ati innecat (in- Facerea lui losif. Peasna 1, glas 4, Irmos: Adancu! Maret Rost. | feleptilor) pre Faraon cel in-felegitor, iara pre urma cu curgerea sangiurilor, l-ati o- morit, gi |-afi trimis la pieri- clune. Da&tatorul de lumina, Dom- nul luminand patimile voa- stre slujitori ai lui Hristos, Vati sdvargit cu ribdare si- ‘ bastria, luminat siaratat, stra- Jucind mai mult dect razele soarelui. Slavi: Nici intristarea, nici iuti- ' mea durerilor, nici departa- { rea de tot de grijile lumesti mucenicilor,nicinavalireacea salbatec& a varvarilor,nu v’au departat pre voi de nadejdea cea mai buna. $i acum, a Niasciitoarei Domnul cel din fire nein- caput intru toate, incape in- tru tine Stapana, facandu-se om pentru milostivire, ca s& mantueascd pre oameni, in negraita lui iubire de oameui. Peasna 3, Irmos: Frica ta Doamne... Ue: nestatornicia celor ecdtoare, ati poftit de- sfatarea cea netrecdtoare, a celor viitoare, vitejilor ostagi ai lui Hristos Imparatului tu- turor. Vitejegte afi statutimpro- tiva celui ce poruncea fardde- lege, ca s& va plecati la ne- IN TREISPREZECE ZILE, credinf’, cugetitorilor de ce- le dumnezeesti, si ati aflat cu- nuni de biruinfa din ceruri. Chipurile ingelaciunei le- atisurpat la pimant, neinge- latorilor mucenici ai lui Hri- stos. Iara pre sine-va v’ati ri- dicat lcaguri cinstite, si stalpi ai cunostintei de Dumnezeu. A Niseitoarei: Sabia carea mai’nainte se jintorcea asupra mea, imi da mie acum intrdri, infruntan- du-se de sulita carea a im- Rae pre cel nascut din tine, aici: Fecioara. Alt Canon, Irmos: Nu intra Gnfolepciune... Ca cuget zdrobit slujind lui Dumnezen, afi,zdrobit se- metia vrajmasului fericitilor, zdrobindu-va cu sabia si o- morandu-va. Uitandu-va infelepfilor la vecuirea celor statatoare, v’ati * lepddat de taraturile celor ne- stdtatoare si curgatoare. Pen- tru aceea va fericiti cuviogi- lor mucenici. Stevi: Supuindu-vilegei cei dum- nezeesti cu cuget bine cre- dincios, dulcetile trupuluile- afi omorit prin infranare, si acum nevoindu-va, afi luat slava.LUNA LUI IANUARIE $i acum, a Naseitonrei: Prea sfanta carea ai ni- scut pre Cuvantul cel prea sfant, sfinteste-ne noua sufle- tele si trupurile, carii te fe- | ricim pre tine, cea fara pri- hana. Irmosul No intru intelepciune si »in putere gi in bogatie ne »laudim, ci intru tine inte- plepciunea Tatalui cea Ipo- »Statnic’ Hristoase. Ca nu yeste sfant afara de tine, iu- »bitorule de oameni. CONDACUL si-ICOSUL praznicului Sedeaina Mucenicilor, glas 1 Podobie: Mormantu! tau, In ape dimpreuna afi luat fericitul sfarsit inteleptilor, innecénd pre Veliar intr’in- | sele. cu Darul Dumnezeului nostru, Mucenicilor. Pentru aceasta luandcununi ca niste | purtatori de biruinta, va ve- seliti cu cetele ingerilor. Cu carii impreuna, aduceti-va a- minte si de noi. Slava, a Cuviosilor, gas 4 Podobie: Degrab ne intampina.. Aratandu-va ca niste stre- ini gi nemernici, si facandu- va colibi in pustiettti, cu a- devarat ati sihastrit Cuviosi- | lor, impodobindu-va goliciu- nea cu imbracdimintea buna- tailor, asemanandu-vi din- preuna patimilor lui Hristos. Pentru aceasta ati priimit si junghiere dela varvari. $i_acum, « praznicului, esemenes, istos Dumnezeul no- stru cel ce se imbraca cu lu- mina ca cu o haina, se im- brac&d acum cu riurile Iorda- nului, pre carele Tatil de sus miarturiseste si de jos slava Duhului, careaa venit preste dansul,ca c&tre celde unsca- un cu Tat&l. Acesta este cel ce lumineaza si ne sfinteste pre noi! Peasna 4, Irmos : Auzit-em Doamne... a oslugda Cuvantului mu- Jcenice Ermile, cu cuvin- tele tale aiinfruntat cu osar- , die nebunia cea necuvanta- toare a celor farddelege. Cugetatoriide Dumnezeu propoveduind o fire a Dum- nezeirei, 0 putere si o dom- nie, au defaimat ingelaciunea multimei dumnezeilor. Zegariindu-te spanzurat si cu chinurile fiind incunjurat, airamas neclatit patimitorule mucenice Ermile, cugetiito- rule de Dumnezeu. Al Nascdtoarei Cu lenevire dormind si fiind acoperit cu pacatul, po- vatueste-ma catre pocdinta, ca ceea ce esti Maici prea cu- | rat& a Cuvantului.eee ee fe IN TREISPREZECE ZILE Alt Canon, Irmos: Ridicat pre Cruce.. Nebiruindu-va de patimile trupului, ati biruit pre vraj- magi, si omorandu-va cu sa- bia prea fericitilor, v’ati mu- tat impreuna catre vieata cea cereasca, bucurandu-va. Omorandu-vi mai’nainte de moarte cu infranare de | buna voie cuviogilor, cumplit v’ati omorit de buna voie, prin sabiile celor faridelege, si v’ati incredinfat de vieata cea fara de moarte. Ca niste miei v’ati hranit cu infrinarea, si ca niste ber- becialesi omorindu-va de mai- nile lupilor celor varsatori de sange, v’ati adus la vieata cea vegnica, Cuviosi ai lui Hri- stos. Savi. : Preotii si batranii si tinerii ceicelacuiau la muntele Raitd sila Sinai,s’au facut mucenici, vietuind cu cuviinta,si moarte silnict murind. $i acum, a: Nascitonrel Domnul cel mai’nainte de veacuri, aratandu-se din Fe- cioari prunc tanir, si facan- du-se om, innoeste omenirea. $4&-i cantim lui: Slava puterei tale Doamne. Peasna 5, Irmos: Pentruce m’ai lepidat.. 235 | N= chinurilor, nu au a- coperit vitejia voastra | mucenici prea ldudati, cici | mai mult decat soarele s’au aratat, povatuind la lumina pre ortodoxi,cu lumina bunei credinte, si tisipind intune- recul dracilor. Trecand preste hotarele omenirei de Dumnezeu feri- citilor, si unindu-va (prin cu- ratiri des&varsit) cu cel mai pre sus de fire, cu taria gan- dului, ati suferit chinurile cele amare si zgariiturile si mun- cile. itejeste ai stitut impro- tiva judecatorului, marite mu- cenice Ermile, si te-ai invred- nicit a auzi glas din Cer prea fericite, s{ vorbesti cu dra- goste cu cel ce te-a chemat, ca cu un puitor de nevointe | si intaritor mucenicilor lui. A Niscittoatei: Cao frumoasa, ca o im- podobita,ca una ce stralucesti intru curdtie, ai intrupat pre Cuyntul cel frumos intru fru- musete, Maica Fecioara, gi ai ndscut pre cel ce di tuturor fiinfi din bogatia bunatatei, cu lucrare dumnezeeasca. Alt Canon, Irmos: Tu Doamne lumina mea... Aritatu-v’ati raiu desfa- tirei, avand in mijlecul vo-236 stru lemn de vieata pre Dom- | nul, carele a priimit sangele vostru ca o jertfa. Curgerile sAngiurilor im- preunandu-le cu curgerile la- cramilor voastre purt&torilor de Dumnezeu, intr’insele ati innecat pre garpele cel in multe chipuri. Slava: Veselia lui Dumnezeu wati invrednicit a o vedea, si bucurie vegnic& ati luat fe- ticitilor, pentru ostenelele si trudele voastre. $i acum, a Nascitoarei: Nascut-ai pre Dumnezeu mai pre sus de cuvant si de cuget, si ai rimas dupa na- gtere ca si mai ’nainte de na- stere, Fecioari Curat& de Dumnezeu daruita. Peasna 6, Irmos: Rugaciune inalt c&tre Domnul... implandu-va’ de ape fa- cdtoare de vieata, v’ati le- padat in curgerile riurilor, si intru acelea luandu-va sfarsi- | tul, afi innecat pre mai marele rautatei, si acum ne izvoriti noua izvoare de témaduiri, prea ldudatilor. Bagandu-va cu osardie in cognita v’ati dat adancimei, purt&torilor de chinuri,siv'ati suit catre vieaf’ dumneze- easca, vitejilor, afland cu bu- LUNA LUI IA! NUARIE curie cele din veac nadejdi, sfintilor mucenici, mari cu- getatorilor. Aritatu-te-ai Stratonice mucenice, (cand te chinuiau si te bateau amar) stalp de rab- | dare nemiscat, razemat de te- meiul credintei, pierzand prin cuvinte si prin fapte impro- tivirea gonacilor. A. Niscitoarei: Patimile sufletuluimeu ce- lui neputincios si durerea ini- mei Fecioara, si razvratirile gandului meu cele de multe te- Turi, vindect-le Nasc&toare de Dumnezeu, ca o milostiva. Si inceteaz& rogu-ma viforul cel cumplit al patimilor mele. Alt Canon Irmos: Jertfi-voiu fie cu las. Rumpand legiturile do- rirei lumesti, prin: sihastrie, vati dezlegat delegiturile tru- puluicu moartesilnica, si v'ati legat cu dragostea cea nedez- legaté a Ziditorului. Cu vietuirea cea inaltt aratandu-va ca niste munfi, pre cel ce ingrozea ci va si piarzd muntil si toat’ zidirea in puterea sa, lati supus sub picioarele lui Hristos. Slava. A.dapandu-va cu apele la- cramilor fericitilor, ca un pa- mant bun gi gras, rodifi spi-IN TREISPREZECE ZILE cul muceniei, carele se pa- streaz& in jitnifile cele ves- nice ale lui Hristos. $i acum, a Nascitoarei Adormi valurile patimi- lor trupului meu, cu rugdciu- nea ta cea neadormita Fe- cioara, rogu-ma, si si nu m& dai sa adorm, in somnul cel prea greu al pacatului. irmosu! Jertfi-voiu tie cuglas de la- »ud’ Doamne, Biserica stright »catre tine, de sangele dra- ycilor curatindu-se, cu san- ~gele cel curs prin milosti- »Vire din coasta ta. CONDACUL cuviogilor, glas 2. Podobie: Cautind cele de sus... Din galceava lumei afi fu- git si la limanul cel lin v'ati mutat, prin sangiurile muce- niei si cu ostenelele postni- ciei v’afi incununat. Pentru aceasta v’ati si aratat cu mu- cenicii si cu cuviogii impre- una lacuitori. 1e0s Miadularile cele de pre pa- mant omorindu-va, cu omo- raciunea cea de vieafi purta- toare, patima lui Hristos ati inchipuit, mai intaiu intru buna postnicie si a doua oara iardsi intru patimire. Pentru aceasta insusi si indoite cu- nuni v’a trimis capetelor voa- stre sfintilor paringi, gatindu- | va lacagul cerese si locul cel vegnic; unde acum bucuran- du-va, v’ati aratat cu muce- nicii si cu cuviogii impreuna Jacuitori. Intru aceasti Jund in 13 zile, pomenirea sfinfilor mucenici Ermil si Stratonic. Cognia este corabie fui Ermil gi Stra- tonic, Cotii obsteasca innotare au fcut intru a- dane. In aceasta lund in a treisprezecea zi, _Ermil $1 Stratonie innecafi in Dundre se sivargi. Acesta a fost pe vremea lui Lichi- nie imparatul, si era sfantu! Ermil dupre rinduiala bisericei diacon; carele stind inaintea imparatului si marturisind nu- mele lui Hristos, tntaiu l-a batut cu nigte toiege de arama preste falci, apoi si batut si chinuit cu multe rane, in- demna pre Stratonic prietenul sau, s@ se imbarbateze si sd nu se spaiman- teze, pre carele fl dure inima de chi- nurile lui. Ca atunci cand bateau pre sfantul Ermil cu toiege, intorcandu-se si vizindu-l Stratonic, a plans, si in data se pricepii ca era la un gind gi la © voinfé cu dinsul. Deci intrebandu-l imparatul, marturisi ca este crestin si s’a aruncat impreuna cu Ermil in apa I strului adic& in Dunare, unde amandoi si-au priimit fericitul sfaxsit. Si se face soborul lor in biserica arhanghelului Mi- hail, carea este la Oxi arintole no~ Inteu aceastit zi, prea cuviosul stru Iacoe cel din Sit: Jacov cel cu firen muritor, Era de necuviinja a nu muri cu cei ase menea muritori. Acesta a fost nascut si crescut in marea cetate Nisibe, Jubind vieata cea pasnica si linistita, s’a suit pe varfu- rile Inalfilor munfi de acolo si suferea fericitul vitejeste, vara adic& arsura, iarA iama gerul si ghiata, hrana lui erau ier- burile cele salbatece, iart bautara pu- tina apa, si imbracamintea Ini eri un singur acoperemAnt; si tn scurt aga tsi darapana trupul, neincetat aducdnd su-fietutui duhovniceaset:-hrana. De aicea i s’a facut lui indrazneala catre Dum- nezeu, si mai ‘nainie veded cele itoare si Dar spre facerea de minuni, a priimit din Darul sfantulai Duh; caci trectnd oarecind pe la un loc si va- znd oarecare femei ca stau la un iz- vor fara ruginare, izvorul la,uscat, iard perii capului lor a facut sa se inal- beasca, fiind rugat apoi a facut sa i vorasca iarasi apa; iara pre femeile celea, le-a lésat si ramée intra acceasi stare. Si pre oarecarele judecator Pers, ce a facut o judecata stramba, La in- grozit. CAci affandu-se acolo o piatra mare, blestemandu-o pre aceasta sfan- tul o a zdrobit, in cat s'au ingrozit cei ce stau fata gi priveau, De care teman- du-se gi judecatorul, a innoit judecata cea dinainte si a dat alta dreapta ho- tarire si oarecarii saraci cu chip de bat- jocuri, inchipuind pre unul dintre ei c& este mort gi rugindu-se fericitului ca- rele trecea pre acolo, ca said ceva de fa el, cu adevarat pre acela la trimis | morfei, si iarasi fiind rugat -a inviat. Si cind’s’a facut episcop patriei sal Nisibe sia fost fafa la sinodul din Ni- cheea, unde s'a anatimatisit. spurcatul Arie cand el se sarguia s& fie priimit in biseric& sa slujeascd impreuna prin chip viclean, a murit prin rugaciunea acestui mare Tacov. Dar gi lui Savorie imparatul Persilor, carele s'a dus si in- conjure Nisibe gi multe mestegugiri a facut gi se gated sd intre inlduntru, nu- mai aratindu-se sfantul, spre fuga. pre Pergi i-au intors, nor de muste si de fanfari razboindu-se cu ei, de carii c sielefanii imboldindu-se si rumpand legaturile fageau; care vazdnd tmpar: tol si de nedumerire cuprinzAndu-se, s intors la. ale sale nelucrator. Intra ceste prea mari faceri de minuni, dum- ezeescal Iacov izbandind, si plin de facandu-se s'a odibnit. Intra aceasta zi, sfantul mucenic Atanasie, baitut cu toiege s'a sivargit. Shin, itlilor Atanasie teai dat pre sine, fabind ca sé mori, pentru ca si viewu- egti mult mai bine. LUNA’ LUI JANUARIE Intru aceasta zi, sfintul Pahomie si Papirin, in apa sau sivargit Stih; Asemenea sfirgit gi Papirin avallat, Precum tu Pahomie fiind in apa aruncat, Inteu aceast zi, tnnoirile proorocului Iie la monastirea din Valea adanci, Intru aceasté zi, prea cuviosu! parintele no~ stru Maxim Cavsocalivital, carele in. sfantul munte al Atonului a sihdstrit la anul una mie ‘rei sute dowazeci, cu pace s'a sdvargit, Stin: Maxim cu bun&tifile pré tofi kati trecut, De si acum in anii cesti mai de pre urma a sihdsteit. Cu ale lor sfinte ragaciuni, Doamne milueste-ne gi ne méntueste pre noi, Amin. Peasna 7, Irmos: | Tinetit evreegti in cuptor. De gura ta ai izvorit Cuvi- LF ase izvorul cel curgator de miere, carele a potolit a- méar&ciunea trandavirei pati- mitorului Stratonic, Ermil cel cea strigat: Dumnezeule bine esti cuvantat in veci. Toiag de putere fiind Cru- cea cea mantuitoare viteazule mucenice, si rabdand toiege, cu osardie canti Ziditorului tiu Ermile: Bine esti cuvan- tat Doamne Dumnezeule in veci. Cel ce a mantuit minunat din pantecele chitului pre pro: orocul cel finut intr’insul, ‘a- cela mantuegte dupa sfarsit din apele garlelor,. moastele voastre cele purtitoare de b ruinfa, ae eae de i ‘chiA Nascitoare Ca s& dezlegi blestemul Evei Hristoase te-ai salasluit in pantecele cel fara prihana, izvorand izvoare de buna cu- vantare, celor ce striga: Bine- cuyantat este rodul pantece- lui tiu Preacurata. Ag canon, emus: Tinorii cei din Avram... Fiind straluciti cu stralu- cirile infrantrei si luminati cu sfintite patimiri sfintilor, aratat v’ati mutat catre lumi- na cea neapusi, facandu-va fii zilei. De dulcetile cele din lume instreindndu-va de buna voie, minunat v’ati unit cu cel ce s’a aratat in trup oamenilor, mostenind bunatatile cele ves- nice si nepieritoare Cuvio- silor, Slava: Dumnezeescul Pavel si Ioan, si Teodul si Nil siim- preund tofi postnicii si slavi- tii mucenici, cei ce au murit si au viefuit, prea laudat s4 se fericeasca. 4 Si acum, a Naséltéerei Pre tine ceea ce ai pur- tat cu adevdrat in pantece mana vietei, te insemna prea aratatde demult nastrapa cea F purtitoare de mana. Binecu- vantati esti tu intre femei, prea curaté Stapana. iN TREISPREZECE ZILE 239 8, irmos De sapte oni cuptorul. |? ele si cumplit cu sabia tdindu-te, si de mul- lenecazurilorincunjuran- du-te, pururea pomenite Er- mile, lui Stratonic te-ai facut povatuitor citre faptele drep- tei credinte, cu carele si stri- gai: Preofi binecuvantati, po- poare prea inaltati pre Hri- stos in veci. Cei neplecati cu cugetul gi viteji la patimi gi vrednici darurilor celorceresti, pietrile cele de mult pref, turnurile cele de paza credinciogilor, poruncinduli-se si se inchine pietrilor, nu le-au dat cinste. laralui Dumnezeu Stapanului tuturor strigau: Tineri bine- cuvantati, preoti laudafi, po- poare prea inaltati pre Hri- stos in veci. C oastele tale stpandue ti- ) ranul cu unghiile, si cu sa- » biile t&indu-te fari de mila, nu fi-ai abatut gandul ce era int&rit cu dragostea cea dum- nezeeasca, si priveai prin cu- get frumsetea Mantuitorului, caruiaacum bucurandu-te, cu indrazneala_strigi: Popoare prea inalfatil intru tofi vecii. A Nascitoarei, Gel ce in toate este desi- | varsit si cu firea neapropiat, | s’a aratat mie apropiat, im-240 brcandu-se cu trup din tine | cea neispitita de nunta, pre carele cu osardie roaga-1 sa ri- sipeasci sarcina tirddelegi- lor mele, si si ma mantuiascd pre cela ce cant: Preoti bine- cuvantafi, popoare prea inal- fati pre Hristos in veci. Alt Canon, frmos Mainile intinzdndu-gi Daniil.. Prea mare ceata de cuvi- ogi impodobita cu vitejii si- hastresti, arata astazi pre toti dantuitori dumnezeesti, ca si o laude pre ea, si lui Hristos sd cante: Binecuvantati toate lucrurile Domnului pre Dom- nul. Tunghiatu-v’ati ca_nigte | miei, tiindu-va de sabiile var- varilor, si v'ati adus jertte de- savargit, Cuvantuluicareles’a jertfit, si v’ati salagluit in 14- casurile celor intaiu nascuti, cantand: Binecuvantati toate lucrurile Domnului pre Dom- | nul. Binecuviintim pre Tatil. G oli fiind de toati dulceata cuviosilor parinti, ati dezbra- cat pre vrajmasul cel prea rau, carele a dezbracat pre stramosi si luandu-va podoa- ba sfanta ca niste patimitori, pre acela Lati imbracat cu ru- sine inteleptilor. $i acum, .a Nascétoarei: Tardsi se deschide (prin tine) raiul cel dintaiu, de Dum- nezeu daruita Fecioard, gi se aduce inlauntru omul cel o- sanuit dintaiu, $i prea cu ade- varat se indumnezeeste fra- mantatura oamenilor celor ce strigi: Toate fapturile laudati pre Domnul. Irmosul: : SA liudim, bine s& cuvantimh ainile intinzindu-si Da- phil, gurile leilor cele deschi- se in groapa le-a incuiat, si »puterea focului a stins, cu »buna fapta incingandu-se, ti- »nerii cei iubitori de bunacre- »dinta, strigand: Binecuvan- ptati toate lucrurile Domnului »pre Domnul. Peasna 8, Irmos: Splimantatues'a tot auzul.. T recand noianul chinurilor (cu vetreala lui Hristos) mucenicilor, v’ati agezat la li- manul odihnei, unde sunt ce- tele mucenicilor, adunarea dreptilor,undeesteluminacea neapusi si bucuria celor ce praznuesc intru Duhul. Gei de Dumnezeu lumi- nati, viteji marturisitori ai adevarului, trecand intunere- cul cel adanc al chinurilor, au manecat catre Soarele cel ne- apus, carele a stralucit mai *nainte decat luceafarul, si a- cum lumineazi lumina man- tuirei sufletelor noastre, LUNA LUI IANUARIEIN TREISPREZECE ZILE A stazi sdvargind Biserica lui Hristos sfanta pomenirea muceniciei voastre prea feri- citilor, face praznic de *ve- selie sifluminos, slavind pre Dumnezeu cel ce v’a dat voua cununi, marindu-va pre voi ca pre niste slugi. idicatu-v'ati cu adeva- rat sfintilor catre indltimea la- udata a muceniei, gi ati luat s4- vargirea poftei voastre intru adevar fericitilor, luand im- paratia lui Dumnezeu cea ne- miscata mucenice/Stratonice, impreuna cu Ermil cel inte- lept si de Dumnezeu cuge- tator. A Nascitoarei. Mijostiveste-te spre mine MAntuitorule cel ce te-ai na- scut gi ai pazit (dupa nastere) nestricata, pre ceea ce te-a na- scut, cand vei sedea sa judeci faptele mele, trecand nele- giuirile si pacatele mele, ca cel ce esti fara de pacat, ca un Dumnezeu milostiv gsi iu- bitor de oameni. Alt Canon, Irmos: Hristos piatra cea netaiath... Veniti si marim cu glas mare (prin sfintite cantari) pe cuviosii parinti, carii au vie- fuit cu cuviinti la Raitd si la Sinai, si cu buna credinta s’au nevoit. Cat sunt de Liudate oste- nelele voastre cele sihistresti purtatorilor de chinuri! Cat sunt preste m&sura nevoin- tele cu care afi biruit pre in- selitorul! Cat este de minu- nataé lupta, prin care dupre lege v'ati incununat. ‘Trupul si sufletul v’ati da- ruit Domnului, dupre cuvi- int, si sfintindu-va cu sudo- rile infranarei, cu curgerile sangiurilor din trup afi uscat marea raut&fei cei varvari- cesti. Slava Pomenirea voastri cea lu- minati de Dumnezeu, lumi- nandu-se cu rasariturile oste- nelelor voastre cele pentru Hristos fericitilor, lumineaz& cugeteletaturorcuDaruldum- nezeescului Duh, carele lu- creaza toate. Si acum, a N&sc&toarei Se cutvemura Heruvimii de Cuvantul, cel ce sade pre dansii negrait. Vazandu-l prunc fiindu-se in bratele tale cele de maica, prea sfanta Sta- pana, ceea ce esti mai inaltd de cat toat& zidirea. Irmosul: Hristos piatra cea neta- yiatd de mand, cea din margi- »nea unghiului, din tine mun- ntele cel netdiat Fecioar& s’aLUNA LUI IANUARIE »ttiat adunand firile cele o- | »sebite. Pentru aceasta vese- ylindune, pre tine Nascitoare »de Dumnezeu te slavim. SVETILNA Podobie: Femei auzifi glas. Cantand cu dragoste sfin- fita praznuire a lui Ermil cu- getatorul de Dumnezeu, tofi sa slavim pre Hristos, carele s’a botezat astizi de Ioan in riurile Iordanului, si impre- und a proslaivit pre acestia, ca pre niste dumnezeesti mu- cenici ai lui. Slav, alt Svetiing Prin ostenelele sihastriei destvargsit afi omorit pre gar- pele incepatorul rautatei. lara la sfarsitul vostru afi luat cu- | nunile muceniei. Lauda pa- rintilor si slava mucenicilor, multimea cea pururea praz- nuitd a minunatilor parintidin Raitd si Sinai. Si acum, a prazniculus In zina de ast&zi s’a fa+ cut zi de lumina neapusa, ca Hristos adevarul a venit a- cum de s’a ardtat. Sa-] lau- dam pre el cu cantari si cu glasuri, dupre cuviinta, ca pre un Ziditor gi Stapan. O! ce taina noua. Ca facdtorul lui Adam, de buna voea lui s'a aratat om. LA STIHOAVNA. Stiirile prazniculti, ghas 6 Podobie: Ingerestile pu Veniti si noi cu simtirea inimei sa alergim credincio- sii la riurile lordanului, si va- zand pre Hristos ca se bo- teaza cu trupul de loan Merga- torul inainte. Acum impreund cu dansul slavoslovind, s&-i strigam lui: Bine esti cuvan- tat cel ce te-ai aratat, Dum- nezeul nostru slava tie. Sth: Murew « vaaut gi a fugit, Jordanul sa intorsinnpoi. Acum toiagul lui Ieseiu a odraslit pre dumnezeescul sicriu cel priimitor de Dum- nezeu si de mana, din carea a iegit floarea vietei cea ne- pieritoare, De carea spaiman- tandu-se [ordanul, si loan cu mana pipaindu-l, striga lui Hristos: Bine esti cuvantat cel ce te-ai aritat, Dumnezeul nostru slava fie. Stih: Ce'pi este fi dane Antati cu viersuri puteri ceresti, cantati oamenilor gi va veseliti, intr’un glas, ca” iatd Stapanul, stralucirea Ta- talui, vine la riurile lordanu- lui ca si se boteze dela rob, popoare s& strigim: Bine esti cuvantat cel ce te-ai ardtat, Dumnezeul nostru slava tie. Slavs, a Cuviogilor, glass Fericiti sunteti Cuviosi gi Mare cd ai fugit gi tu Jor oni Intors. inapo!Mucenici ai lui Hristos Dum- nezeu.Cuviosi,c&pentrudrep- tale ati fost gonifti, si Muce- nici, cdci sabia nu v’a des- partit pre voi de dragostea lui Hristos, si pentru aceasta va bucurati, cd plata voastra multé este in ceruri. Siacum, a praznicului, asemenca a lui Anatolie: Astazi faiptura se lumi- neaza, asttzi toate se veselesc, cele ceresti impreuna si cele pamantesti, ingerii si oamenii se amestec’. C4 unde este ve- nirealmparatului,siranduiala vine. Deci si mergem la lor- dan, sa vedem tofi pre Ioan, cum boteaza crestetul cel ne- facut de mana si fara de pa- cat. Pentru aceasta apostole- scul glas aducand, cu un glas s& strigim: Aratatu-s’a Darul Jui Dumnezeu cel mAntuitor tuturor oamenilor, luminand si dand credinciosilor mare mila. Si cealalté slujbi a, Utreniei dupé randuiala gi -Otpustt LA LITURGHIE Fericirile din Canonul praznicului, Peasna 8 pe 4, Si din Canonul parin- gilor, Peasna 6 pe 4. Prochimen, glas 7 Scumpa este inaintea Domnului moar- tea cuviosilor lui... Stih: Ce voin ras- pliti Domnului,.. Apostol catre Romani Frajiler, stim cd celor ce iubesc pre Dum- neaen... Aliluia, glas 4: Strigat-au dreptii si Domnal i-a auzit pre ei... Evanghe- lia dela Luca: Ju rremea acea statut-a fisus la loc ses. IN PATRUSPREZECE ZILE 243 CHINONICUL Bucurati-va drepfii intra Domnul... INTRU ACEASTA LUNA IN 14 ZILE Caviogi pling ost fin ost ‘igi in Sinai sf i Raite Int aceasth 2, se odoviestepraznieu! site sidumnezeestel Aratari, si céntim toat& slujba Prazniculul neschimbaté, a Veceriei gi U hiei, afar de Vohod si de Parimii, de Litie de Polieleu si la Liturghie de Antifoane, Intra aceasta iund ini zie, siinfii cuviog piringi ce s'au ucis in muntele Sinai. Stin : Sabie este aicea, care multe omorurit lucrat, lar cei ce au patimit, barbafi, prieteni bur niititii s'au aflat, in aceasté lund in @ pairusprezecea zi, Ardtafii parinfi de sabie se jertf Acestia dorind de vieata sihastrea- sea, lastnd toate lucrurile lumesti, 14 cuiau in pustie, cu carii impreund era gi fericitui Nil, carele fusese eparh in Constantinopol, carele gi eu puterea sti intei (find foarte invafat) si ca Darul sfintului Duh, foarte frumoase carti a seris, indemnatoare spre nevoinfa, po» menind si de vieata si prada si ucide= rea acestor prea cuviosi parinfi, de vreme ce acestia s'au ucis de barbarii ce le zie viemii, carit din Arabia pana la Eghipet si spre marea Rogie se in- tind ia pustie. Si mai ‘nainte cu mali ani pe vremea tmparatiei [ui Dioclitian gi alui Petra patriarhul Alexandriei, s'au Omorit si alfii, carii gi aceia sihastrean in mauntele Sinai. Ca iegind Saracinii carii l4cuiau si ei in muntele Sinai, mu- rind mai marele acestora, an ucis pre multi din sihastri, iara alfii scapand la cetate, s'au artitat Saracinilor noaptea para de foc, acznd tot muntele, si para se suit pana la Cer, care vazind sa- raciniis’au speriat si lepadandu-giarmele au fugit. Deci cei dintaiu ucisi, erau treizeci si opt, avand multe rane. pre trupurile lor, ina: dintr'ingit s'au_ aflat