Мир аж...

К читателю

Главное не то, кто говорит и кому говорит. Главное – что говорит.

Ответь. Какие ты создал условия (для себя), чтобы понять психологию жизни? Ну, получил аванс. Получил зарплату. Опять аванс. Опять зарплата. Ложишься спать с «грузом». А дальше что? Синдром хронической усталости, которая постепенно может перейти в ненависть и неуважение к соотечественникам,

Каждый человек обладает собственным «ЭГО». И от рождения и до смерти (если говорить прямо) живёт за счёт другого. Даже «уйдёшь в тайгу» - и там потянешься к людям. Умным людям это понятно. А глупым не надо понимать, они заняты своими делами. У них от слов, которые им не нравятся, начинают «ходить» желваки. Недаром ведь в слове «равные» – поменяй одну букву и получишь «разные». Прислушайся к себе, посмотри, кто у тебя друзья. Присмотрись, к какому «духу» ты тянешься. И… как говорят – «карты сойдутся».

Бывает – живёшь, живёшь, как будто все вещи тебе знакомы. А присмотришься внимательно и глубоко - всё незнакомо. Жизнь проходит в тумане амбиций, эмоций, привычек, гонора, характера, возбуждений, и… желаний, желаний, желаний (одни желания – себе; другие желания – другим). Забываем то, что наши мысли (дух) переходят и воздействуют на людей, которые живут с нами в одной стране. Забываем то, что у другого - другая «программа» мышления. Но он вынужденно входит в этот «туман» и набирается этого духа. Забываем о круговороте - том самом, замкнутом цикле. О том, что всё возвращается на круги своя. Забываем то, что атмосфера, «дух» общества входит в нас. Забываем то, что не можем ответить многие тысячелетия - что же такое «счастье»? Не способны связать это слово со словами «нравственность» и «грех». Забываем о пользе и качестве собственных «духовных» размышлений. Живём так, что некогда по-говорить со своей душой. Какая же сложная и хитрая эта абракадабра-жизнь, основа которой - интересы и привычки человека.

Все рассказы иронической прозы «Мир аж… больше чем мир»-

это философские размышления о современной жизни на земле.

О том, что зависть, злость и непонимание основ нравственности останавливает развитие мышления человека на одном уровне и заводит его сознание «в тупик». Объясняют то, что человек это не просто материальное тело, а дух. Опыт, желания, привычки, интересы и инстинкты представляют основу этого духа. И жизнь главного героя это доказывает.

Книга написана в виде эссе. В довольно нестандартной форме. Читается для… нетерпеливых и «вобравших» в себя современный, тяжёлый дух довольно сложно. Для тех, кто способен с этим духом бороться -поучительно и интересно. Рассчитана не для каждого. Требует от читателя как возвращения в предыдущую информацию, так и привязку к собственному опыту жизни. Показывает то, что низшие формы (организмы) бывают «умнее» высших. А под словом «формы» - для полного понимания подразумеваются и «должности».

В любом обществе развитие интеллекта (что удивительно) - происходит при помощи людей, которые не выдержали ритма жизни и оказались внизу «иерархической лестницы». - Жизнь и развитие человека основано на нестандартности подхода к этой самой жизни. Ведь морально-слабые (и даже умственнно-отсталые) заставляют мыслить и развиваться остальных (хотят они этого или не хотят). Это является закономерностью. Спрашиваешь, почему? Отвечу: даже двойняшки имеют разный дух и, соответственно, судьбу.

В стандартном образе мышления нет развития этого самого мышления.

По этой причине хотелось объединить:

– Сложность и простоту понятия (подхода) - к вопросу о нравственности.

– Сложность и простоту характера человека – к вопросу о вредности для него самого, его же привычек.

- Нестабильность психологических подходов (и переходов) в вопросе изменчивости желаний. Ведь инстинктивные действия (привычки) касаются человека в полной мере. В 95% действий человека срабатывает инстинкт.

Если читателю интересно: Что собой представляет человек. Как он понимает условия для своего развития. Как понимает смысл своей жизни и жизни общества в целом. Хочет узнать, почему многие выстраданные народом высказывания (пословицы) постоянно вуалируются, искажаются или замалчиваются, такие, например, как: Хочешь узнать человека, дай ему власть. Эта книга для него.

Судьба любого человека - жить среди людей, не забывая, что общество (своим духом) воздействует на него, а он - на общество.

Кризисы имеют много видов. Один из них, самый основной, который надо обязательно знать - это нравственный кризис. Представляющий собой «тормоз» в развитии страны и «строительстве» будущего гражданского общества. Недаром многие упорно хотят забыть информацию, пришедшую к нам из созвездия Альдебаран в 1989 году: «Выбирайте суд божий или медленную смерть в аду. Эта информация была написана на небе в обычный светлый день. Но люди к ней не отнеслись с должным вниманием. Начиная с 1989 года увеличилось количество информации (на полях и льду). В каждом сообщении зашифрованы учения: о временах и вечности; о структуре космоса; о разнообразии жизни вселенной; о возможностях развития разума; о том, что всему и всегда требуется определённое «созревание» и срок.

Можно напомнить, что жизнь человека по космическим масштабам составляет примерно 1 день (восход, полдень, заход). Задаётесь вопросом: куда делась ночь? Отвечу: «несовершенный» человек большую часть своей жизни проводит в ночи (соответствующем тонкому духовному миру). Продолжительность жизни человека зависит от определённой ступени развития его мышления. А сама (биологическая) жизнь напоминает обмен веществ «космического организма». Она основана на преобразовании и взаимосвязи: дух материя; материя дух. Правильно это или неправильно – не нам решать. Нормальный человек ведь любит размышлять. Если мысль не развивается – человек остается (зацикливается) на одном уровне развития. Но никак нельзя путать обдуманный нравственный поступок с инстинктивным действием. Помнить, например, что радикализм делится на радикализм нападения и радикализм защиты. Причем, и тот, и другой может быть фанатичным. И разве это касается только общественного мышления (состояния психологической атмосферы общества); условий для объединения народа только лишь через возбуждённое состояние (и инстинктивные желания)? Нет, конечно. Больше касается жизненного опыта индивидуума и уровня сознания конкретной личности. Ведь радикализм это «противоположно-максималистское» мышление «несовершенного» человека, отвергающее даже логику. А что провоцирует радикализм? Социальная (научно необоснованная) политика любого государства. А бывает, и хитро проведённая - «прихватизация». Была такая «прихватизация» или не была – решает население (оно же, большинство) в любой стране. И оно же называется уровнем сознания этого населения. А мнение, честно и правильно «подсчитанного» большинства – это закон.

Эмоции, переживания, амбиции и желания -

это дух, сущность или энергия?

Верно это или неверно, но… в любом случае,

тело представляет корпус этой «электростанции».

1-я часть (рассказ 1)

Учёный и мир

Одного учёного мужа в дальнейшем я буду звать Чином. Почему Чином? Фамилия, имя и отчество начиналось с этих букв –Челобитов Иван Николаевич. Принудили к увольнению с должности. В НИИ, где он работал, пришёл новый директор и начал «выметать» из производства старшее поколение. Закон позволял (при условии сокращения) выходить на пенсию на 2 года раньше положенного возраста. И наш герой попал под это условие. Молодой руководитель был выдвинут 10% коллектива. Остальные 90% были нейтральными – как бывает у нас (каждый за себя). Это часто происходит в коллективах, где за много лет так и не утвердились нравственные принципы.

Лозунги в стране были искусственно надутые, напыщенные и крикливые. На этой «волне» нравственность представляла собой уродливые формы. А когда, в стране ведётся политика лжи и грубости, происходят то революции, то война со своим народом, то война с народами других стран, то бесконечно предлагаемые (радикальные) перестройки, способствующие волнениям, возмущениям, возбуждению и, в некотором роде, «оболваниванию» того самого народа.

Но в какой бы нравственной обстановке люди ни жили, все равно их дух тянется к истине и правде. Ведь дух обмана, лжи и крикливых лозунгов «обволакивает» и «затягивает» в себя любое население. Среди общего фона всегда находятся много людей, которые противятся принятой в стране (в данный момент) морали.

И вот, в стране «дерево зацвело». Началась очередная перестройка политической и социальной жизни. Иван Николаевич сначала её принял, как все. Но потом стал замечать, что переобустройство жизни происходит на «волне» духа наглости и «человеконенавистничества». Особенно это касалось любого вновь организованного производства. Дух и приёма, и увольнения, и организации самого труда которого изменился до неузнаваемости. Вся страна была «брошена» политиками в счастливое будущее. Лозунг «КПСС» остался неизменным. Поменялся только его смысл – конкуренция, производительность, самоокупаемость и самореализация. Вот только второе слово оказалось главным. Производительность захотели увеличить на 1000%. После этого большинство захотело «демократии», замешанной на неравноправии. Не удивляйся,читатель, именно на неравноправии. Как показал негласный опрос об отношении одного человека к другому в больших городах. Да и «опыт жизни» об этом говорит во времена любых переделов социальной жизни. - Всё и всегда в нашем мире происходит (просто) на основе имеющегося разума и уровня сознания. Большинство населения психологию КПСС раньше не понимало, не поняло и сейчас. Да им и всё равно - в каком обществе жить. Лишь бы в «мутной воде» успеть побольше наловить «рыбы». Большинство есть большинство. В любой стране таких «ловцов» - переваливает за 60%. Психологию людей ведь переделать очень сложно (нейтральных много). Что собой представляет обычный обыватель?

Психология простая – сейчас схвачу, потому что потом не захвачу. Остаться ни с чем, проработав многие годы (чаще всего) на средне-руководящем и ни за что не отвечающем посту - эти «обыватели» очень боялись. Тем более что больше всех среди них было сторонников догматического мышления. А догматики - это люди, у которых всегда переплетается упёртость с глупостью. Которая при сложных обстоятельствах преобразуются в наглость и ненависть. И вот, зная свой характер и появившиеся возможности, эти люди всеми «фибрами» стали лезть наверх. Сверху ведь всегда лучше видно, где и что можно утащить и присвоить. Создать, например, первичный капитал в иностранной валюте.

Неопределённость и возможность остаться ни с чем очень уж страшила такой дух.

Но, как известно, любое дерево, когда зацветает - выглядит красиво. Инициаторы (в том числе и из правительства) думали, что перестройка по иноземному образцу это и есть истина. Забыли о пословицах: «Хитрые есть везде» и «Дурной пример заразителен». Были приглашены из «враждебных» к нам стран тысячи советчиков. Заметьте, не сами приехали - все были приглашены правительством. Страна открывалась и распродавалась – почему бы не дать поживиться (и самим получить «куш»). Может, придётся бежать в эти страны. И расползлись по стране различные «улыбчиво-хитро**пые» фонды. В тяжёлых условиях ведь даже братья могут стать предателями. Что позже и выявилось.

Ну ладно. Всё это на совести этих организаторов. Например, тибетская монада говорит, что основа жизни человека это его мышление, в котором всегда присутствует «чёрное и белое». «Белое» бывает берёт верх над «чёрным» - но не надолго.

- Даже в самом умном человеке всегда присутствует элемент животного. Ведь, он так же не освобождён от соблазнов, желаний, привычек и влечений. Честные физиологи знают, что ум и разум это разные вещи. Как показывает практика, у учёных мужей гонор, темперамент, возбудимость и максималистские желания выше, чем у «среднестатистического человека». Вот и пришли во власть люди с другими понятиями жизни. Идейные поменялись на «безнравственных» экономистов, которым не только «бесхарактерные и мягкие» но и честные люди не нужны. Политика в государстве изменилась, и дикий нрав в человеке проснулся в новой форме. Ключевыми словами стали «деньги», «власть» и «обслуга». Естественно, «пробивные и амбициозные» сразу захватили первое и второе. Взяли верх в политике и самой жизни. Всё это так же происходило и в том городе, где жил наш Иван Николаевич Челобитов.

«Да! Не везёт стране. То ли идеи не соответствовали человеку, то ли человек не соответствовал идеям. Но, как бы то ни было, надо было уходить из института», - думал он.

Вышел с другом из НИИ на любимую площадь, которая называется Пять углов. И пошли в небольшой парк, находящийся рядом.

Кожаный портфель и большая сумка (у друга) были до предела набиты бумагами и всякими вещами, с которыми Иван Николаевич работал и не расставался многие годы. Сел на скамейку и стал их рассматривать. Не знал – то ли нести их домой, то ли выбросить тут же. Слишком уж «скребло» на душе в том вопросе, каким способом его принудили уйти из института. Один только коллега Юрий понял его душу и решил проводить.

На скамейке сидел незнакомый человек с рюкзаком и в тёмном плаще не по сезону. По его виду ощущалось, что ситуацию с друзьями он понял, но не подал виду. Иван Николаевич ещё подумал: – «Не коллега ли по несчастью. Может, в соседнем подразделении служит?»

К этому «третьему» мы вернёмся. И не просто вернёмся. С этим человеком будет связана вся дальнейшая жизнь Ивана Николаевича. А вместе с ней очень длинная история нестандартного подхода и видения нашей жизни.

Друг Юрий посоветовал Ивану Николаевичу попробовать купить дом в селе. Как никак, говорит - живёшь один, жениться, как понимаю, наверно, не собираешься. Природа и чистый воздух тебе не помешают. Лучше чем по городу бродить «пенсию тратить». Да и в город всегда можешь приехать. Я всегда буду тебе рад.

Попрощался с другом, с которым проработал много лет. Пообещал зайти в гости. И пошёл на работу.

Через некоторое время Иван Николаевич действительно купил дом в селе и туда уехал. Где встретил человека, который перевернул всё его мировоззрение. И даже судьбу. Помогло ли это учёному и бывшему высокому руководителю? Помогло ли это будущему сенатору? Судите сами после того как прочитаете эту историю.

А история эта оказалась гораздо длиннее, чем можно было ожидать. Произошло с нашим Иваном Николаевичем следующее:

Как-то в дождливую погоду на рыбалке подошёл к нему незнакомый человек, одетый во всё чёрное. Говорит ему:

- Какие тучи интересные, как будто кто-то взял и нарисовал их на небе. И продолжил:

- Судя, по некоторым приметам и привычкам, вы, похоже, учёный или, возможно, высокий начальник. Скажите, почему льёт дождь дождём, а не так, как вода из ведра. Как будто наверху кто–то держит сито вместе с атмосферным «одеялом»?

- Дождь это испарение, конденсат и превращение в дождь, - начал, было, говорить ему Иван Николаевич. Но человек в чёрном продолжил: - То, что вы сейчас сказали, знают в старшей группе детского сада.

Иван Николаевич, даже (немного) обиделся на него. Стал объяснять:

- Я руководил заводом и целым объединением. Потом работал много лет в научно-исследовательском институте. Опыта хоть отбавляй. Знаю всё и даже больше. Обьездил всю страну. Из министерства не «вылазил».