Наслаждайтесь миллионами электронных книг, аудиокниг, журналов и других видов контента в бесплатной пробной версии

Только $11.99 в месяц после пробной версии. Можно отменить в любое время.

Батый. Золотая орда. Серия "Прокрустово ложе истории"
Батый. Золотая орда. Серия "Прокрустово ложе истории"
Батый. Золотая орда. Серия "Прокрустово ложе истории"
Электронная книга367 страниц3 часа

Батый. Золотая орда. Серия "Прокрустово ложе истории"

Рейтинг: 0 из 5 звезд

()

Читать отрывок

Об этой электронной книге

«Батый. Золотая Орда» - это вторая книга из серии «Прокрустово ложе истории. Когда тайное становится явным». Первая книга вышла под названием «Чингиз-хан». В работе ещё «Иван Грозный» и «Пётр I».
С 2006 года работаю над этой трудной темой. Мной собраны, проанализированы и систематизированы архивные и исторические материалы, начиная с времён монгольской Орды (ХII век). Столица Великой Монгольской Империи город Каракорум находился гораздо ближе, чем мы привыкли слышать.Европейский поход Батыя 1241 -1242 годов был ответом захватчикам-крестоносцам и папе Римскому Григорию IX, объявившему крестовый поход на Русь.Военное княжество Литва со столицей в Новогрудке (Белоруссия) – детище Батыя. Золотая Орда была государством-созидателем, а не разрушителем. Исторический материал обрамлён в художественные рамки, и в нём имеются отклонения от классических научных стандартов, поэтому хочу надеяться, что ортодоксальные приверженцы «классической школы» не обвинят меня в отсутствии учёных степеней. Книга предназначена для широкого круга читателей и даёт толчок к размышлениям о том, кто мы?

ЯзыкРусский
ИздательОлег Бажанов
Дата выпуска27 февр. 2016 г.
ISBN9781310886720
Батый. Золотая орда. Серия "Прокрустово ложе истории"
Читать отрывок
Автор

Олег Бажанов

Олег Бажанов – автор многих произведений различных жанров. В 2009 году принят в Союз российских писателей. В России вышли из печати двенадцать книг автора. В 2014 году стал стипендиатом Министерства культуры РФ и лауреатом конкурса «Царицынская муза – 2014», книга «Взрослые сказки» номинирована на соискание Государственной премии.

Читать больше произведений Олег Бажанов

Связано с Батый. Золотая орда. Серия "Прокрустово ложе истории"

Похожие электронные книги

Отзывы о Батый. Золотая орда. Серия "Прокрустово ложе истории"

Рейтинг: 0 из 5 звезд
0 оценок

0 оценок0 отзывов

Ваше мнение?

Нажмите, чтобы оценить

Отзыв должен содержать не менее 10 слов

    Предварительный просмотр книги

    Батый. Золотая орда. Серия "Прокрустово ложе истории" - Олег Бажанов

    «Батый (Бату-хан). Золотая орда.

    Серия: «Прокрустово ложе истории».

    © 2014 – Олег Бажанов

    Все права защищены.

    Автор: Олег Бажанов

    Контактные данные: olegbazhanv@yandex.ru

    Данная электронная книга, включая все ее части, защищена авторским правом и не подлежит копированию, перепродаже или передаче третьим лицам без согласия автора.

    Об авторе.

    Олег Бажанов – автор многих произведений различных жанров. В 2009 году принят в Союз российских писателей. В России вышли из печати девять книг автора. В 2014 году стал стипендиатом Министерства культуры РФ и лауреатом конкурса «Царицынская муза – 2014», книга «Взрослые сказки» номинирована на соискание Государственной премии.

    О книге:

    «Батый. Золотая Орда» - это вторая книга из серии «Прокрустово ложе истории. Когда тайное становится явным». Первая книга вышла под названием «Чингиз-хан». В работе ещё «Иван Грозный» и «Пётр I».

    С 2006 года работаю над этой трудной темой. Мной собраны, проанализированы и систематизированы архивные и исторические материалы, начиная с времён монгольской Орды (ХII век). Столица Великой Монгольской Империи город Каракорум находился гораздо ближе, чем мы привыкли слышать.Европейский поход Батыя 1241 -1242 годов был ответом захватчикам-крестоносцам и папе Римскому Григорию IX, объявившему крестовый поход на Русь.Военное княжество Литва со столицей в Новогрудке (Белоруссия) – детище Батыя. Золотая Орда была государством-созидателем, а не разрушителем. Исторический материал обрамлён в художественные рамки, и в нём имеются отклонения от классических научных стандартов, поэтому хочу надеяться, что ортодоксальные приверженцы «классической школы» не обвинят меня в отсутствии учёных степеней. Книга предназначена для широкого круга читателей и даёт толчок к размышлениям о том, кто мы?

    «Историк не тот, кто знает. Историк – тот, кто ищет».

    Люсьен Февр (1942 г.)

    Так получилось, что на творческий форум я немного припаздывал – подвела нелётная погода. Намаявшись целый день в аэропорту, решил ехать поездом. Благо, что запас времени ещё позволял попасть на это нужное мне мероприятие.

    В освещённом двухместном купе спального вагона уже лежали чьи–то вещи, когда дежурная проводница открыла передо мной дверь. Вскоре, когда поезд тронулся, я увидел и самого хозяина ещё не распакованных чемодана и сумки.

    – Добрый день! – Появившийся на пороге высокий худощавый мужчина лет сорока-сорока пяти с умными глазами открыто смотрел на меня. – До Питера вместе?

    – Да, похоже на то, – улыбнулся я. – Вы уж извините, что разместился без вас.

    – Да, чего там! – Мужчина вошёл в купе и сел на свой диван. – Я тут за газетами выходил. Кстати, скоро ужин…

    Мы познакомились и разговорились.

    Моим соседом оказался писатель – историк. Так он представился. Сосед возвращался домой в Петербург из короткой командировки на Нижнюю Волгу. Звали его Алексеем.

    За ужином, проходившим в вагоне–ресторане, мы говорили о политике, о религии. Алексей был сведущ в новостях из Кремля и поделился со мной своими прогнозами на ближайшее время. Я не во всём разделял его взгляды, но собеседником он был приятным и интересным.

    Вернувшись в купе, перед сном я решил немного почитать. Достав из чемодана небольшой томик Карамзина, приобретённый по случаю в привокзальном книжном магазине, я положил его на край стола и стал стлать постель. Пока я устраивался под одеялом, мой сосед, спросив разрешения, взял со стола книгу.

    – Интересуетесь такой историей? – спросил он, многозначительно посмотрев на меня, лишь скользнув глазами по обложке.

    Я кивнул, пропустив мимо ушей явно двусмысленное «такой».

    – Интересуюсь. Должны же мы представлять, кто мы и откуда?

    – А зачем?

    – Что «зачем»? ¬

    – Ну, зачем это Вам?

    – Чтобы понимать, для чего мы все живём на этом свете?

    – И как же это связано с Карамзиным? – Сосед смотрел на меня с явным сарказмом.

    – Первоисточник, знаете ли! – Бесцеремонная настойчивость нового знакомого начинала меня раздражать. По такому предмету, как История, у меня всегда стояли только «отличные» оценки.

    – Кто? Карамзин – «первоисточник»?! – даже не попытался скрыть удивления сосед. – Ну, Вы и сказали! Он такой же интерпретатор как и Гумилёв. Да ещё и использовал материал, что присылали ему из Лондона. Первоисточники – это летописи, свидетельства очевидцев, но таковых в России почти не осталось, их очень трудно достать, а то что опубликовано – подправлено прозападниками, в том числе тем же Карамзиным в угоду Европе и Римской Церкви. Как Вы считаете, нужна нам, россиянам, такая история?

    – А есть другая? – невинно поинтересовался я, хотя был наслышен о десятках появившихся в последнее время на страницах Интернета опусов авторов так называемой «альтернативной истории».

    – Есть. Вот Вам пример – Великий Чингиз. Надеюсь, Вы-то не считаете, что Чингиз-хан родом из той Монголии, которую сегодня рисуют на всех картах мира?

    – Ну, возможно… – попытался я возразить, но сосед не дал мне закончить мысль.

    – Знаете, многим поклонникам классической истории нравятся сказки о непобедимой армии диких пастухов–кочевников из пустыни Гоби. Тогда уж надо соглашаться и с тем, что пришли эти скотоводы из параллельного мира, а потом туда же и вернулись, а лучшее оружие и железные доспехи им вручили инопланетяне. Заодно, они же научили дикарей воевать, строить города и управлять государствами. Так? Или кому-то в России просто по душе та история, которая окунает нашу с Вами Родину в грязь по самые уши?

    Мой попутчик открыто нарывался на грубость, но я решил не накалять обстановку.

    – Не стану спорить, – спокойно произнёс я, – но изучение даже такой истории необходимо. Иначе мы будем жить как слепые котята. «Прерывание нити времён ведёт к забвению истоков своих, – я процитировал одного недавно прочитанного современного прозаика, – а значит, к непониманию собственной сущности и незнанию своей роли на Земле».

    – Приятно услышать такое из уст читателя. Это цитата из моего романа, – отложив книгу, сосед серьёзно посмотрел на меня. В его глазах я не увидел агрессии.

    – Ваша цитата?! – теперь я был крайне удивлён. До сих пор мне не приходилось встречаться с живым классиком.

    – Моя, – кивнул головой сосед. – Так говорит один из героев романа «Времени нет». Значит, читали?

    Что ж, я был рад продолжить беседу в более спокойном русле, тем более с писателем, книги которого печатают.

    – Читал. И даже понравилось, – не стал я кривить душой. – Вы знаете, Алексей, я интересуюсь историей нашей страны ещё со школьных времен. Сегодня новая история пишется прямо здесь, за окнами нашего поезда. И эту историю я, как журналист, освещаю.

    – Вы – журналисты освещаете не историю, – сдержанно возразил сосед, – а отдельно взятые события, доносите до людей текущие факты, иногда искажая их в свете собственного видения и понимания. Бывает, что уж греха таить, пользуетесь не проверенной информацией. Иногда просто гонитесь за горячей сенсацией или за деньгами. А это далеко не история.

    – А что же, по-вашему, описывают журналисты? – Я с некоторым непониманием взглянул на писателя.

    – Отрезок жизни в настоящем: день, час… конкретное событие… но не историю.

    – А что же такое история?

    – Это течение жизни, пропущенное через фильтр времени. Так сказать, цепь событий, прошедших оценку с позиций следующих поколений – большое видится издалека! Заметьте, здесь главное слово «цепь». Нельзя рассматривать отдельно взятые факты и принимать частное за общее. История должна быть целостной наукой. К сожалению, наше поколение введено в заблуждение именно такими приёмами. Нас держат на исторической диете – историю земли российской искромсали на кусочки и скармливают нам порционно.

    – Как это?

    – Вот представьте, Артём, что государство – это одно большое здание, где мы все живём. И мы с вами сегодня, если выражаться образно, участвуем в строительстве, возможно и не очень удачном, верхних этажей здания, в котором придётся жить нашим детям и внукам. Сегодня мы с вами строим наше настоящее на фундаменте, заложенном предыдущими поколениями, и настолько поглощёны строительством, что забываем про основание, на котором оно держится. Не видим его. А если основание ненадежное? А если его там нет совсем? Плюс наша историческая неграмотность и неумение строить… Плачевная картина получается.

    – Вы говорите о прошлом как о фундаменте будущего?

    – Да, я имею ввиду именно это. Без прочного фундамента здание настоящего поднять можно, но не высокое и долго оно не простоит. Сегодня у наших детей нет будущего – этого на протяжении нескольких столетий и добивалась западная идеология.

    – Ну что ж, очень образно, но слишком… я бы сказал, радикально… про «западную идеологию». Значит, Вы представляете историю как фундамент любого общества? Российского, европейского, американского…

    – Точнее, – любой цивилизации. Без прошлого нет будущего ни у кого, и ключ к будущему хранится в прошлом. Многие сейчас пытаются жить только сегодняшним днём, не понимая смысла своего существования и страшась неминуемой смерти. Они пытаются заменить этот смысл деньгами, стремясь к богатству, к власти, но, достигнув намеченной цели, остаются такими же потерянными. Смерть придёт ко всем нам в положенный срок.

    – Вы не любите богатых, Алексей?

    – Дело не в моём отношении. У меня есть очень богатые друзья. Возможно, уместнее прозвучал бы другой вопрос, какими путями они пришли к своему богатству? Но даже в этом нет большой беды, если не совсем честные люди не лезут в политику. Политика – вот где и начинается ваша вотчина журналистики и наступают «тёмные времена» для истории. Если сказать точнее, тут Историю превращают в Науку забывать. На протяжении веков правители России подкладывают историю под политику, превознося западные выдумки и калеча настоящую историю. И вы – журналисты, как никто другой, помогаете им в этом.

    – Постойте, Вы хотите обвинить нас, журналистов, в неуважении к истории своей Родины? – Я чувствовал, что начинаю заметно заводиться от незаслуженных обвинений в свой адрес и в адрес всей журналистики.

    – Не обижайтесь, Артём, – миролюбиво произнёс сосед, – лично Вас я ни в чём не обвиняю. А вот некоторых Ваших коллег по профессии, очень даже справедливо, не только в неуважении к собственной истории, но порой в её оболгании и искажении. Вы ведь как готовите свои репортажи – пользуетесь тем материалом, что лежит на поверхности, уже кем-то переработанным и подготовленным для использования в определённых целях. Помните, я говорил про «диету»? Она бывает и информационной. А я представляю историю, как ценную породу редкого металла, засыпанную мусором человеческой глупости и песком забвения. Историки, настоящие историки, они как старатели скрупулёзно копают и моют руду, чтобы отыскать золотые крупинки реальных событий, свершившихся в веках, отделить их от всего наносного, собрать и превратить в единый слиток. Причём, собирать отдельные части приходится как пазлы, чтобы совпадали края. Есть такое правило, которое не очень любят приверженцы европейской исторической версии: если отсутствует логика в развитии цепи событий, то конкретно данное событие неверно или стоит не на своём историческом месте. И если у человека есть на плечах голова не только для того, чтобы ценники читать, такой человек, имея факты, может сделать правильные выводы. И знаете, Артём, мне нравится собирать такие «пазлы», анализировать и приходить к удивительным выводам. И даже очень часто выводы эти не совпадают с общепринятой точкой зрения.

    – И какие же это выводы, например? – Я поудобнее разместился на мягком диване, подложив под спину подушку.

    – Уже поздно, – писатель посмотрел в окно, – а разговор не одной минуты…

    – Ничего. Время у нас есть.

    – Как вы сказали? – усмехнулся сосед. – Надо же…

    – Что-то не так?

    – Нет… Простите… Помните, в романе «Времени нет» как рассуждает один из героев… Я вдруг вспомнил... «без движения время мертво: нет движения – нет времени. Помните школьную формулу: Скорость равна – Путь делённый на Время. Отсюда: Время равняется – Путь делённый на Скорость… Мы с вами сейчас находимся в поезде, который идёт со скоростью примерно девяносто километров в час относительно земли. Но и Земля движется с определённой скоростью относительно солнечной системы. И солнечная система движется относительно галактики. И галактика тоже движется. А жизнь конкретного человека в этом движении настолько коротка, что в расчёт не принимается…». Так что времени у нас с Вами, уважаемый Артём, совсем и нет.

    – Это, если мерить вселенскими масштабами! – тоже усмехнулся я. – Прав был дедушка Эйнштейн, говоря, что всё в мире относительно. Но, давайте, вернёмся к нашей земной жизни. Вы не против, если я включу диктофон? Похоже, что наша беседа затянется, а мне не хотелось бы потерять информацию. Возможно, получится интересное интервью с писателем–историком или даже целая статья.

    – Статья?… – Мой попутчик, немного помолчав, взглянул на диктофон: – Ладно. Включайте эту штуку.

    – Продолжим… – я с готовностью кивнул головой и нажал на диктофоне красную кнопку записи.

    Писатель заговорил не громко, ровно, без особых эмоций, так чтобы лежащий на столике между нами диктофон мог писать разговор:

    – Вот Вам почти литературная история. Знаменитый путешественник Тур Хейрдал в своё время привёз на Дон мега–сенсацию. Оказывается, скандинавский бог Один – местный скиф. И пришёл в Скандинавию с Дона. Казалось бы, для России – это бренд ценой в миллиаррд баксов. Представьте: туристы со всего мира, фильмы, музеи, спектакли, разные шоу… Российским литераторам работы на сто лет. Фантазируй и сочиняй! Тем более, что Один – образ раскрученный, а Дону просто подарили этот бренд. Хейрдал доказал, что Один – ас, асы – скифские боги и скифские рода. Сарматы тоже взяли себе это божественное имя: вспомните хотя бы изначальное название города Астрахани – Ас-тархан (Ас – герой). И в местах происхождения Одина – на Дону – имеются множественные подтверждения: сокровища скифов невиданной красоты. Лежат в Азовском музее. И ведь уже давно доказано, что территория от Волги до Чёрного моря – скифские земли. То есть и база для начала продвижения сенсационной гипотезы о родине скандинавского бога имеется. Администрация Ростовской области, оказывается, в «перестроечные» времена тратила на бренд Дона, как территории проживания скифов, до 250 миллионов в год. А дать работу литераторам, режиссёрам, туристическим фирмам, экскурсоводам, настоящим историкам по такой горячей теме – почему-то не захотела... Не поняли? Или не приняли? Или указание пришло «сверху»? Загадка. Но все вдруг замолчали. Выходит, громкий международный бренд Волго–Донского края России совсем не нужен? И как в таком свете рассматривать заявления некоторых государственных мужей о недопустимости пересмотра существующей истории? А что же Тур Хейрдал? Он писал книги. Писал по свежим следам и впечатлениям от своих путешествий. В России на Дону он проверял свою гипотезу. Хейрдал утверждал и доказывал, что создатель Скандинавской цивилизации – обожествлённый вождь Один пришёл на север с берегов Дона, при этом он ссылался на малоизвестные средневековые документы, оказавшиеся в его распоряжении. Тур Хейрдал проводил у нас археологические раскопки. Нашёл много сенсационного. Например, что славяне – это те же скифы. В 2000 году начал… а в 2001–м его не стало. Учёный и путешественник прожил 86 лет. Вроде, не мало. Только вот на здоровье перед смертью он не жаловался. Крепкий был старик. Не успел? Или не дали? Но он успел написать книгу «В погоне за Одином». Очень интересная работа. Советую ознакомиться.

    – Обязательно прочитаю, – пообещал я.

    – И по данным средневекового монаха–католика Орбини, занимавшегося исследованиями летописных документов, Скандинавия вначале была населена славянами, а нынешние шведы, датчане, норвежцы, исландцы и другие «германо–скандинавские народы» – это прямые потомки славян. Их вера в Солнечных Богов была уничтожена, саги и былины отредактированы, придуманы фактически новые «литературные» языки. Эту и другую информацию, которую скрывает «академический» мир Европы, теперь можно узнать из работы Орбини в доступности Интернета. Причина долгого сокрытия понятна – элиты Европы не могут признать, что европейская история вплоть до XV века – это история одного народа тюрков–скифов–славян. Славяне и тюрки по крови – родные братья. Это уже доказано генетикой. Нынешние страны Скандинавии, Австрия, Германия, Италия, Франция, Англия основаны тюрками. Доказательства этому можно обнаружить в мифологии, антропологии, лингвистике, топонимике, археологии, ДНК–генеалогии. В конце XX столетия американцы решили установить генетическую идентификацию русских, европейцев и американцев. Они пытались доказать, что русские – это выдуманная нация, что в наших генах «сборная солянка». А на деле оказалось, что русские наиболее однородная нация. А вот «солянка» – как раз американцы и есть. Там и африканцы и монголы в больших пропорциях… Теперь американцы об этом факте скромно умалчивают. Эти господа в науке жульничают так же, как и в политике.

    – Вы хотите сказать, что и мы, и европейцы произошли от тюрков?

    – Ну, пусть будет от скифов, если Вам так понятнее. У скифов и тюрков одна и та же культура. Искать различия – это то же самое, что искать отличия между братьями–близнецами. В России триста лет назад высказал идею о единстве скифов и тюрков русский историк Андрей Лызлов. Но его правда пришлась не ко двору, она не понравилась царю Петру I. Он повелел, что у тюрков никогда не было ни Родины, ни культуры. Так в российской истории вместо тюркского народа появились «кипчаки», «половцы» и «поганые татары». Вскоре в Россию прибыли из-за границы учёные, которым заплатили огромные деньги за то, чтобы они письменно подтвердили, что скифы – это славяне, а тюрков назвали дикими кочевниками. С тех пор даже историки в России перестали говорить правду о тюркском народе. Профессор Сергей Иванович Руденко оказался не из их числа. Учёный честно поведал в своих книгах о тюрках, об их культуре. Ещё задолго до появления генетики Руденко установил, что скифы жили на Алтае и переселились в Европу именно оттуда. Они говорили и писали на тюркском языке, который потом стали называть скифским, а после – славянским. Хотя по словам Геродота, скифы назвали себя сколотами. А сколоты или ас–колоты – известное славянское племя. Иранцы знали скифов под именем «сак». Это прозвище произошло от древнетюркского слова «сакла», что значит «хранить»… Сакланы – очень точное слово! Да, скифы ушли с Алтая, но ушли, сохранив память и веру предков! А сколотами называли тех скифов, которые переняли солнечную религию зороострийцев. Их ещё называют огнепоклонниками, потому что они поклоняются главному божеству – Солнцу и жгут очищающие костры. Асы – скифские боги. Коло – круг. Отсюда «ас-колоты». У славян–сколотов главный бог – Ярило-Солнце.

    – А почему скифы покинули Алтай?

    – Похолодание. Изменение климата. Но в пору исхода на Алтае начались грандиозные перемены, которые и должны были наступить при наличии железных орудий труда. Их–то и исследовал профессор Сергей Иванович Руденко. Учёный провёл раскопки Пазырыкских курганов и нашёл там настоящие сокровища. Разумеется, не о золоте и серебре речь. Его находки куда ценнее. Они позволили многое узнать о жизни тюрков, ставших обладателями секрета выплавки металлов, а главное – железа. Профессор Руденко добыл из-под земли доказательства, сделанные руками алтайцев. Он положил на алтарь науки не пустые слова, как поступили наёмные немцы по указке царя Петра, а археологические находки – факты! Именно тюрки принесли секрет выплавки железа в Европу! А посмотрите на жилища древних тюрков. В России рубленный дом называется избой. А изба происходит от тюркского «иси бина» – тёплое место, где было тепло и уютно. Внутри избы клали кирпичную печь. Ту самую, которую сегодня почему-то называют «русской»... Забыли, что кирпич – главный строительный материал тюрков. «Кирпеч» – по-тюркски «глина из печи». А тюркские дома из обожжённого кирпича? Ни один народ мира из кирпичей тогда не строил... Просто не умел.

    – Но почему же школьная история ничего об этом не рассказывает?

    – И не только школьная… В современной цивилизации точной наукой история попыталась стать не так давно – в веке семнадцатом после смерти французкого хрониста – итальянца по происхождению Жозефа Жюста Скалигера, но так и не стала. Вы, наверное, слышали, что отцом общепринятой версии исторической хронологии считается французский математик и астроном Жозеф Бордони, более известный как Жозеф Жюст де Скалигер. Его отец составлял карты. Жозеф был прилежным учеником. Прожил Скалигер шестьдесят девять лет и умер в начале семнадцатого века. А в конце шетнадцатого он опубликовал свои хронологические таблицы со шкалой времени. Видимо, отсюда идёт его историческое прозвище «Скалигер». В таблицах математик расположил исторические события по датам на единой временной шкале так, как он это представлял. До него цельной хронологической картины не существовало. Интересно, что Скалигера современники называли нумерологом. А нумерология основывается на каббалистическом учении, согласно которому миром правят числа. «Постоянной» для вычислений прошлого и будущего является число девять. По расчётам с этой «постоянной» и была составлена скалигеровская хронология. И под эту «арифметику» в дальнейшем была выстроена всемирная история человечества, включающая в себя не только вымышленные даты, но и вымышленные исторические персонажи. После смерти Скалигера его дело продолжил Дионисий Петавиус – кардинал, французский католический богослов, учёный–иезуит. Так «история человечества» приобрела яркие библейские окраски. Хотя и протестант Скалигер писал в похожем ключе. «Традиционная» хронология древней и средневековой истории в том виде, в каком мы её видим сейчас, создана Скалигером и Петавиусом. Надо сказать, что она появилась сразу, как только в ней возникла потребность, то есть необходимость докательства святости христианской церкви. И Скалигер и Петавиус расчитали дату рождества Христова, его воскресения и все церковные даты. Они даже сотавили церковные календари. Вот так и рождалась «псевдонаука» история. Но с развитием других наук у неё появился шанс стать настоящей. Она ещё молода, впрочем, как и все науки современного человечества. Хотя и постарше некоторых других. Вы об

    Нравится краткая версия?
    Страница 1 из 1