Наслаждайтесь этим изданием прямо сейчас, а также миллионами других - с бесплатной пробной версией

Бесплатно в течение 30 дней, затем $9.99 в месяц. Можно отменить в любое время.

Египетская космология, Живая вселенная,Третье издание

Египетская космология, Живая вселенная,Третье издание

Автором Moustafa Gadalla

Читать отрывок

Египетская космология, Живая вселенная,Третье издание

Автором Moustafa Gadalla

Длина:
231 pages
3 hours
Издатель:
Издано:
May 30, 2017
ISBN:
9781370516797
Формат:

Описание

Исследования применимости египетских космологических концепций к нашему современному пониманию природы Вселенной, создания, науки и философии.

Данное русскоязычное издание повествует о том, как можно применить концепции египетской космологии к современному пониманию природы вселенной, мироздания, науки и философии. Египетское учение о природе всеобъемлюще, логично, рационально и проникнуто гуманизмом. Узнайте больше о египетской концепции матрицы универсальной энергии и процессе мироздания, нумерологии, понятиях двойственности и триединства, и т.д. Также мы расскажем вам о связи человечества со вселенной, о познаниях египтян в астрономии, о пути соединения с Источником и т.д.

Книга состоит из пяти частей, включающих в себя 17 глав.

Часть первая: Египетский мистический монотеизм состоит из одной главы:

Глава 1: Самые религиозные раскрывает глубокое мистическое значение монотеизма для весьма набожных египтян, а также повествует об их познании космоса.

Часть вторая: Принципы мироздания состоит из двух глав - 2 и 3:

Глава 2: Живительные энергии вселенной рассказывает о научных идеях египтян, касающихся периода до сотворения мира, а также живительных божественных энергий цикла мироздания.

Глава 3: Древнеегипетские идеи о сотворении мира повествует о трёх основных фазах цикла мироздания.

Глава 4: Нумерология процесса мироздания рассказывает о мистицизме чисел в Древнем Египте, а также анализирует числа 2, 3 и 5.

Глава 5: Двойственность повествует о дуалистической основе мироздания, также проводит анализ 14 различных вариантов её применения в древнеегипетской системе.

Глава 6: Три - троичность анализирует первое нечётное число [1 – не число], значение тройной силы троичности во вселенной, а также рассказывает об использовании данного принципа в древнеегипетской системе.

Главы 7-13 раскрывают мистические аспекты чисел 4-10.

Часть четвёртая: Как на небесах, так и на земле соcтоит из двух глав -14 и 15.

Глава 14: Человек – копия вселенной рассказывает о том, что физические и метафизические компоненты человека являются отражением мироздания.

Глава 15: Познания в астрономии повествует о серьёзном понимании древними египтянами астрономии и хронометрии, зодиакальных и сотических циклов; а также природы гармонии (семи) сфер, а также участии людей в её поддержании.

Часть пятая: От бренности к бессмертию состоит из двух глав - 16 и 17:

Глава 16: Наш земной жизненный путь рассказывает о возможностях объединения человека с божественным источником, включая суфизм, алхимию и т.д.

Глава 17: Вверх по небесной лестнице повествует о загробной жизни, переселении душ и пути сквозь множество сфер к объединению и обоготворению.

Издатель:
Издано:
May 30, 2017
ISBN:
9781370516797
Формат:

Об авторе

Moustafa Gadalla is an Egyptian-American independent Egyptologist, who was born in Cairo, Egypt in 1944. He holds a Bachelor of Science degree in civil engineering from Cairo University.Gadalla is the author of twenty two published internationally acclaimed books about the various aspects of the Ancient Egyptian history and civilization and its influences worldwide.He is the Founder and Chairman of the Tehuti Research Foundation (www.egypt-tehuti.org ) -- an international, U.S.-based, non-profit organization, dedicated to Ancient Egyptian studies. He is also the Founder and Head of the on-line Egyptian Mystical University (www.EgyptianMysticalUniversity.org).From his early childhood, Gadalla pursued his Ancient Egyptian roots with passion, through continuous study and research. Since 1990, he has dedicated and concentrated all his time to researching and writing.


Связано с Египетская космология, Живая вселенная,Третье издание

Похожие Книги

Похожие статьи

Предварительный просмотр книги

Египетская космология, Живая вселенная,Третье издание - Moustafa Gadalla

Публикации

ОБ АВТОРЕ

Мустафа Гадалла – египетско-американский независимый египтолог, родившийся в Каире (Египет) в 1944 году, обладатель диплома бакалавра строительства и проектирования Каирского университета.

Гадалла – автор двадцати двух всемирно признанных и опубликованных во многих странах книг о различных аспектах древнеегипетской истории и цивилизации и их общемировом влиянии.

Гадалла является основателем и президентом исследовательского фонда «Техути» (https://www.egypt-tehuti.org) – международной неправительственной организации, расположенной в США и занимающейся исследованиями Древнего Египта. Он также основал и возглавил Египетский мистический университет дистанционного образования (https://www.EgyptianMysticalUniversity.org).

С раннего детства Гадалла с огромным интересом исследовал и изучал свои египетские корни. С 1990 года он посвящает своё время исследованиям и писательскому труду.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Почти все египтологи интерпретировали и продолжают интерпретировать древнеегипетские письмена и другие виды творчества (живопись, архитектуру и т.д.), не пытаясь понять, какие мысли и верования они выражают. Их объяснения не отличаются глубиной, что демонстрирует их предубеждения и мнение о древних египтянах, как о примитивных людях, находящихся по развитию далеко позади жителей современного западного мира.

Около полувека назад Александр Пьянков точно описал плачевное состояние египтологии в следующих цитатах из книги, «Гробница Рамзеса», изданной в 1954 году:

. "Для ранних египтологов это религия представляла собой огромную тайну и загадку. Они смотрели на неё глазами отца Кирхера. Потом последовала внезапная реакция: учёные потеряли интерес к религии как к таковой и стали воспринимать религиозные тексты только как источник филологических и исторических исследований.

При использовании историко-критического метода тексты разбивались на составные части, и их происхождение тщательно исследовалось… Внутреннюю ценность религиозной словесности и мысли систематически игнорировали, следовательно, она была временно утеряна. Египетские учёные со времён Шампольона воспринимали это древнейшее религиозное учение лишь как набор искажённых исторических данных, из которых он всю жизнь стремился восстановить историю Древнего Египта".

Настала пора избавиться от искажений.

Данная книга является третьим, переработанным и дополненным вариантом второго издания книги «Египетская космология: живая вселенная», опубликованного в 2001 году.

Первое издание [1997 год] изначально называлось «Египетская космология: абсолютная гармония», но название были изменено, чтобы отразить дополнительное содержание книги.

В данной книге исследуется возможность применения египетских космологических концепций к современному пониманию природы вселенной, мироздания, науки и философии. Египетская космология по природе своей является гуманистической, целостной, всеобъемлющей, логической, рациональной и аналитической идеей. Читатели ознакомятся с египетской концепцией матрицы вселенской энергии, с тем, как египетские общественная и политическая структуры являлись отражением вселенной, а также с взаимодействием между девятью сферами вселенной, и т.д.

Целью данной книги является толкование фактов, основанное на научных знаниях, но также понятное и неспециалистам. Использование технических терминов в данной работе сведено к минимуму. В прилагаемом словаре терминов они объяснены доступным языком. Книга состоит из пяти частей, включающих в себя 17 глав.

Часть первая: Египетский мистический монотеизм состоит из одной главы:

Глава 1: Самые религиозные раскрывает глубокое мистическое значение монотеизма для весьма набожных египтян, а также повествует об их познании космоса.

Часть вторая: Принципы мироздания состоит из двух глав – 2 и 3:

Глава 2: Живительные энергии вселенной рассказывает о научных идеях египтян, касающихся периода до сотворения мира, а также живительных божественных энергий цикла мироздания.

Глава 3: Древнеегипетские идеи о сотворении мира повествует о трёх основных фазах цикла мироздания.

Часть третья : Численные коды состоит из 10 глав – 4-13:

Глава 4: Нумерология процесса мироздания рассказывает о мистицизме чисел в Древнем Египте, а также анализирует числа 2, 3 и 5.

Глава 5: Двойственность повествует о дуалистической основе мироздания, также проводит анализ 14 различных вариантов её применения в древнеегипетской системе.

Глава 6: Три – троичность анализирует первое нечётное число [1 – не число], значение тройной силы троичности во вселенной, а также рассказывает об использовании данного принципа в древнеегипетской системе.

Главы 7-13 раскрывают мистические аспекты чисел 4-10.

Часть четвёртая: Как на небесах, так и на земле соcтоит из двух глав -14 и 15.

Глава 14: Человек – копия вселенной рассказывает о том, что физические и метафизические компоненты человека являются отражением мироздания.

Глава 15: Познания в астрономии повествует о серьёзном понимании древними египтянами астрономии и хронометрии, зодиакальных и сотических циклов; а также природы гармонии (семи) сфер, а также участии людей в её поддержании.

Часть пятая: От бренности к бессмертию состоит из двух глав – 16 и 17:

Глава 16: Наш земной жизненный путь рассказывает о возможностях объединения человека с божественным источником, включая суфизм, алхимию и т.д.

Глава 17: Вверх по небесной лестнице повествует о загробной жизни, переселении душ и пути сквозь множество сфер к объединению и обоготворению.

Мустафа Гадалла

СТАНДАРТНАЯ ТЕРМИНОЛОГИЯ

1 – Древнеегипетское слово « neter» и его форма женского рода «netert» неправильно (возможно, намеренно) переводились как «бог» и «богиня» почти всеми учёными. «Neteru» (множественное число neter/netert) – божественные принципы и функции одного верховного Бога.

2 – Вы, наверное, обращали внимание на расхождения в способах написания древнеегипетских терминов, таких как Амен/Амон/Амун или Пир/Пер. Это связано с тем, что гласные, используемые в переводных египетских текстах, лишь примерно представляют собой известные нам звуки, используемые западными египтологами для понимания того, как произносить древнеегипетские термины и слова.

3 – Мы будем использовать наиболее распространённые слова, наиболее точно описывающие слова «neter/netert» [бог, богиня], «фараон» или «город»; а также приведём другие варианты таких слов или терминов.

Необходимо заметить, что настоящие имена божеств не разглашались для сохранения их космической силы. «Neteru» именовались при помощи эпитетов, описывающих какие-либо характеристики, атрибуты или аспекты ролей, которые они выполняли. Это касается таких имён как Исида, Осирис, Амон, Ра, Хор и т.д.

4 – При использовании романского календаря, мы используем следующие термины:

До н.э. – термин, означающий период до нашей эры.

Н.э. – Наша эра. Также используется термин AD (Anno Domini).

5 – Термин «балади» будет использоваться на страницах этой книги, чтобы обозначить присутствие молчаливого большинства египтян, которые придерживаются древнеегипетских традиций, с тонким наружным слоем из Ислама. [Более подробную информацию об этом вы можете найти в книге Мустафы Гадаллы «Открытие египетской культуры»].

6 – Не существовало и не существует древнеегипетских писаний и текстов, которые сами египтяне считали бы «религиозными», «погребальными», «священными», и т.д. Западными научными кругами древнеегипетским текстам были присвоены произвольные названия, например «книга такая-то…», «разделы», «высказывания», «заклинания», и т.д. В западных научных кругах также сочли, что у некоторых книг имеются фиванские версии и версии других временных периодов. Будучи уверенными в истинности своих изобретений, западные учёные обвинили древних египтян в том, что они допустили ошибки и пропустили отрывки в собственных писаниях!

Для облегчения поиска источников мы будем упоминать в книге эту вольную, но весьма распространённую западную категоризацию египетских текстов, хотя сами древние египтяне её и не использовали.

КАРТА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ : ЕГИПЕТСКИЙ МИСТИЧЕСКИЙ МОНОТЕИЗМ

ГЛАВА 1 : САМЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ

1.1 СВЯЗЬ ЕГИПТЯН С КОСМОСОМ

Греческий историк Геродот писал в 5-м веке до нашей эры:

Из всех наций мира египтяне – самые счастливые, здоровые и религиозные.

Такие замечательные качества египтян приписывали применению ими метафизических принципов в повседневной жизни, другими словами, познанию ими космоса.

Внутри египетских гробниц были найдены изображения повседневной деятельности египтян, демонстрирующие сильную постоянную связь между небом и землей. Графически представлены сцены охоты, рыбной ловли, сельского хозяйства, судопроизводства, разных видов искусства и рукоделия. Изображение такой деятельности в присутствии нетеру (богов, богинь) или демонстрация их помощи указывает на космические связи.

Наиболее религиозные египтяне никогда не называли человека «первооткрывателем» или «изобретателем» ни в одном из сотен найденных папирусов и других источников.

Божественное есть и всегда было источником их существования. Божественное стоит у истоков всего сущего, а вселенная была создана и поддерживается божественной силой. Следовательно, в Древнем Египте божественное, а именно нетеру (боги/богини) является источником всех знаний.

Такая постоянная космическая связь упоминалась в одном их герметических трактатов – «Асклепий III» (25):

"…в Египте все небесные силы также действуют и на Земле…а лучше сказать, что для все космической сферы Египет является святилищем…"

Каким бы обыденным ни было действие, оно всё равно несло в себе космическую связь: пахота, сев, жатва, пивоварение, огранка пивного бокала, судостроение, войны, игры – всё это было земным символом божественного промысла.

То, что мы сейчас называем религией, в Египте было настолько широко известно, что даже не нуждалось в названии. Для египтян не существовало разницы между священным и обыденным. Все их знания, основанные на познании космоса, применялись в ежедневной жизни и стали традициями.

Иностранные гости Египта не осознавали глубины такой космической связи традиций, поэтому поспешили назвать древних египтян и Балади «суеверными».

Когда мы чем-то пользуемся, мы необязательно знаем, как это работает, как например, в случае с компьютерами. Однако, это не побуждает нас считать компьютер «ненаучным». Так

Вы достигли конца предварительного просмотра. Зарегистрируйтесь, чтобы узнать больше!
Страница 1 из 1

Обзоры

Что люди думают о Египетская космология, Живая вселенная,Третье издание

0
0 оценки / 0 Обзоры
Ваше мнение?
Рейтинг: 0 из 5 звезд

Отзывы читателей