Наслаждайтесь этим изданием прямо сейчас, а также миллионами других - с бесплатной пробной версией

Только $9.99 в месяц после пробной версии. Можно отменить в любое время.

Египетские мистики: в поисках пути

Египетские мистики: в поисках пути

Автор Moustafa Gadalla

Читать отрывок

Египетские мистики: в поисках пути

Автор Moustafa Gadalla

Длина:
222 страницы
1 час
Издатель:
Издано:
May 30, 2017
ISBN:
9781370871933
Формат:

Описание

Египетский алхимия и суфизм, с когерентным объяснения основ и практики

Это русскоязычное издание повествует о том, что алхимия и современный суфизм произошли из Древнего Египта, а также о том, как мистики Египта скрывают свои практики за еле заметным влиянием Ислама. В книге также рассказывается о пути мистиков к просвещению, разъясняются основы и практики, а также даётся понятное объяснение связи между древнеегипетским календарём событий и космическими циклами вселенной.

Книга состоит из четырёх частей, включающих в себя 9 глав и одно приложение.

Часть первая: Тайное сокровище состоит из двух глав:

Глава 1: Египетский мистицизм и исламизированный суфизм повествует о различиях между догматическим и мистическим путями и о том, как в Древнем Египте зародились суфизм и алхимия.

Глава 2: Внутреннее сокровище расскажет о границах человеческого восприятия и о том, как отыскать реальность в пределах этих ограничений.

Часть вторая: Превращение пыли в золото состоит из трёх глав (3-5):

Глава 3: Путь алхимика повествует о том, что алхимия зародилась в Древнем Египте, о том, как она развивалась, и о роли проводника на этом пути.

Глава 4: Процесс очищения раскрывает особенности внешнего и внутреннего очищения посредством пребывания в этом мире.

Глава 5: Путь к откровениям рассказывает о методах, посредством которых начинающий мистик сможет обрести знание при помощи откровений.

Часть третья: Народные празднества состоит из трёх глав (6-8):

Глава 6: Фестивали циклического обновления повествует о важности проведения и участия в ежегодных фестивалях.

Глава 7: Египетские духовные фестивали (муледы) расскажет об основных элементах традиционного фестиваля.

Глава 8: Египетские темы в традиционных празднествах, посвящённых Святому Николаю проводит параллель между широко известными рождественскими традициями и древнеегипетским фестивалем, посвящённым народному святому.

Часть четвёртая: Добро пожаловать состоит из одной главы – девятой.

Глава 9: Формирование братства рассказывает об общей структуре и практиках мистического братства, что необходимо знать для организации такого братства и вступления в него.

Содержание приложения подробно разъясняется в его названии:

Приложение A: Суфийские термины и их древнеегипетские корни.

Издатель:
Издано:
May 30, 2017
ISBN:
9781370871933
Формат:

Об авторе

Moustafa Gadalla is an Egyptian-American independent Egyptologist, who was born in Cairo, Egypt in 1944. He holds a Bachelor of Science degree in civil engineering from Cairo University.Gadalla is the author of twenty two published internationally acclaimed books about the various aspects of the Ancient Egyptian history and civilization and its influences worldwide.He is the Founder and Chairman of the Tehuti Research Foundation (www.egypt-tehuti.org ) -- an international, U.S.-based, non-profit organization, dedicated to Ancient Egyptian studies. He is also the Founder and Head of the on-line Egyptian Mystical University (www.EgyptianMysticalUniversity.org).From his early childhood, Gadalla pursued his Ancient Egyptian roots with passion, through continuous study and research. Since 1990, he has dedicated and concentrated all his time to researching and writing.


Связано с Египетские мистики

Похожие Книги

Предварительный просмотр книги

Египетские мистики - Moustafa Gadalla

ОБ АВТОРЕ

Мустафа Гадалла – египетско-американский независимый египтолог, родившийся в Каире (Египет) в 1944 году, обладатель диплома бакалавра строительства и проектирования Каирского университета.

Гадалла – автор двадцати двух всемирно признанных и опубликованных во многих странах книг о различных аспектах древнеегипетской истории и цивилизации и их общемировом влиянии.

Гадалла является основателем и президентом исследовательского фонда «Техути» (https://www.egypt-tehuti.org) – международной неправительственной организации, расположенной в США и занимающейся исследованиями Древнего Египта. Он также основал и возглавил Египетский мистический университет дистанционного образования (https://www.EgyptianMysticalUniversity.org).

С раннего детства Гадалла с огромным интересом исследовал и изучал свои египетские корни. С 1990 года он посвящает своё время исследованиям и писательскому труду.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Геродот писал в 5-ом веке до нашей эры: "Из всех наций мира египтяне – самые счастливые, здоровые и религиозные".

Для древних египтян религиозностью являлось познание космоса. В настоящее время эта египетская концепция известна на востоке под названием суфизм, а на западе – алхимия.

В данной книге повествуется о том, что алхимия и современная версия суфизма зародились в Древнем Египте, и о том, как египетские мистики в своих практиках периодически использовали понятия ислама. В книге также рассказывается о пути мистиков к просветлению, с подробным объяснением основ и практик, и демонстрируется связь между древнеегипетским календарём событий и космическими циклами вселенной.

Египетская модель мистицизма не затрагивает внешний мир, сообщество верующих, не имеет догм, писаний, правил или ритуалов. Это не простая вера в то, что Бог является тем или иным, не просьба «поверить» и не обещание того, что человек автоматически окажется в милости у Бога. Эта модель состоит из идей и практик, обеспечивающих искателей пути средствами продвижения по нему к «единению с Богом».

На этом духовном пути к единению с Божественным необходимо посвятить себя непростому, иногда болезненному, но полному радости процессу внешнего и внутреннего очищения. Ищущий должен познавать реальность/истину, преуспевать во всём и применять выученное в повседневной жизни. Это философия жизни, способ существования, позволяющий достигнуть высшего уровня благонравия, внутреннего счастья и покоя.

Концепция мистицизма предусматривает возможность достижения общности с Богом посредством постижения духовной правды с использованием интуиции, просыпающейся во время медитации. Египетская модель познания основана на использовании интеллекта и интуиции.

В соответствии с египетской моделью не существует людей, избранных богом или религиозной властью. Каждый должен сам искать Бога посредством любви и упорного труда. Люди, преуспевшие в достижении единства с Божественным, почитаемы массами.

Целью данной книги является толкование фактов, основанное на научных знаниях, но также понятное и неспециалистам. Использование технических терминов в данной работе сведено к минимуму. В прилагаемом словаре терминов они объяснены доступным языком. Книга состоит из четырёх частей, включающих в себя 9 глав и одно приложение.

Часть первая: Тайное сокровище состоит из двух глав:

Глава 1: Египетский мистицизм и исламизированный суфизм повествует о различиях между догматическим и мистическим путями и о том, как в Древнем Египте зародились суфизм и алхимия.

Глава 2: Внутреннее сокровище расскажет о границах человеческого восприятия и о том, как отыскать реальность в пределах этих ограничений.

Часть вторая: Превращение пыли в золото состоит из трёх глав (3-5):

Глава 3: Путь алхимика повествует о том, что алхимия зародилась в Древнем Египте, о том, как она развивалась, и о роли проводника на этом пути.

Глава 4: Процесс очищения раскрывает особенности внешнего и внутреннего очищения посредством пребывания в этом мире.

Глава 5: Путь к откровениям рассказывает о методах, посредством которых начинающий мистик сможет обрести знание при помощи откровений.

Часть третья: Народные празднества состоит из трёх глав (6-8):

Глава 6: Фестивали циклического обновления повествует о важности проведения и участия в ежегодных фестивалях.

Глава 7: Египетские духовные фестивали (муледы) расскажет об основных элементах традиционного фестиваля.

Глава 8: Египетские темы в традиционных празднествах, посвящённых Святому Николаю проводит параллель между широко известными рождественскими традициями и древнеегипетским фестивалем, посвящённым народному святому.

Часть четвёртая: Добро пожаловать состоит из одной главы – девятой.

Глава 9: Формирование братства рассказывает об общей структуре и практиках мистического братства, что необходимо знать для организации такого братства и вступления в него.

Содержание приложения подробно разъясняется в его названии:

Приложение A : Суфийские термины и их древнеегипетские корни

Мустафа Гадалла

СТАНДАРТЫ И ТЕРМИНОЛОГИЯ

1 – Древнеегипетское слово « neter» и его форма женского рода «netert» неправильно (возможно, намеренно) переводились как «бог» и «богиня» почти всеми учёными. «Neteru» (множественное число neter/netert) – божественные принципы и функции одного верховного Бога.

2 – Вы, наверное, обращали внимание на расхождения в способах написания древнеегипетских терминов, таких как Амен/Амон/Амун или Пир/Пер. Это связано с тем, что гласные, используемые в переводных египетских текстах, лишь примерно представляют собой известные нам звуки, используемые западными египтологами для понимания того, как произносить древнеегипетские термины и слова.

3 – Мы будем использовать наиболее распространённые слова, наиболее точно описывающие слова «neter/netert» [бог, богиня], «фараон» или «город»; а также приведём другие варианты таких слов или терминов.

Необходимо заметить, что настоящие имена божеств не разглашались для сохранения их космической силы. «Neteru» именовались при помощи эпитетов, описывающих какие-либо характеристики, атрибуты или аспекты ролей, которые они выполняли. Это касается таких имён как Исида, Осирис, Амон, Ра, Хор и т.д.

4 – При использовании романского календаря, мы используем следующие термины:

До н.э. – термин, означающий период до нашей эры.

Н.э. – Наша эра. Также используется термин AD (Anno Domini).

5 – Термин «балади» будет использоваться на страницах этой книги, чтобы обозначить присутствие молчаливого большинства египтян, которые придерживаются древнеегипетских традиций, с тонким наружным слоем из Ислама. [Более подробную информацию об этом вы можете найти в книге Мустафы Гадаллы «Открытие египетской культуры»].

6 – Не существовало и не существует древнеегипетских писаний и текстов, которые сами египтяне считали бы «религиозными», «погребальными», «священными», и т.д. Западными научными кругами древнеегипетским текстам были присвоены произвольные названия, например «книга такая-то…», «разделы», «высказывания», «заклинания», и т.д. В западных научных кругах также сочли, что у некоторых книг имеются фиванские версии и версии других временных периодов. Будучи уверенными в истинности своих изобретений, западные учёные обвинили древних египтян в том, что они допустили ошибки и пропустили отрывки в собственных писаниях!

Для облегчения поиска источников мы будем упоминать в книге эту вольную, но весьма распространённую западную категоризацию египетских текстов, хотя сами древние египтяне её и не использовали.

КАРТА ЕГИПТА

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ : ТАЙНОЕ СОКРОВИЩЕ

ГЛАВА 1 : ЕГИПЕТСКИЙ МИСТИЦИЗМ И ИСЛАМИЗИРОВАННЫЙ СУФИЗМ

1.1 ДОГМАТИЧЕСКИЕ И МИСТИЧЕСКИЕ ПУТИ

Люди всегда пытаются понять смысл своего существования во вселенной, в которой проходит их жизнь. Существует два пути поиска ответов на эти вопросы:

1. Догматические религии, предполагающие наличие персонифицированного Бога, управляющего вселенной и сообщающего о своей воле посредством пророков и законодателей. Бог напрямую заинтересован в правильном функционировании вселенной и праведных отношениях между людьми. Следовательно, Бог является основным законодателем. К этой категории относятся христианство, иудаизм и ислам.

2. Мистицизм, в котором не существует персонифицированного Бога, и именование его Богом может лишь оставить неправильное впечатление, поскольку Он является не человеком, а высшим началом неизменного Бытия, источником всего сущего, покоем, являющимся источником деятельности, единицей, от которой происходит многообразие. В данной книге мы объясним египетскую модель мистицизма.

[Для получения дополнительной информации об источнике мироздания; его цикличности и управляющих вселенной силах прочтите книгу Египетская космология: живая вселенная и Египетские божества: единство всех; автор – Мустафа Гадалла].

1.2 ЕГИПТЯНЕ: САМЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ

Греческий историк Геродот писал в 5-м веке до нашей эры:

Из всех наций мира египтяне – самые счастливые, здоровые и религиозные.

Такие замечательные качества

Вы достигли конца предварительного просмотра. Зарегистрируйтесь, чтобы узнать больше!
Страница 1 из 1

Обзоры

Что люди думают о Египетские мистики

0
0 оценки / 0 Обзоры
Ваше мнение?
Рейтинг: 0 из 5 звезд

Отзывы читателей