Наслаждайтесь этим изданием прямо сейчас, а также миллионами других - с бесплатной пробной версией

Только $9.99 в месяц после пробной версии. Можно отменить в любое время.

Русский фундаментализм≡Азбука Масштабных перемен:Т.7. МАГИЯ ФИНАНСОВ: ИНВЕСТИЦИИ. СОВРЕМЕННЫЙ РУССКИЙ ВЕДИЧЕСКИЙ АЛФАВИТ.

Русский фундаментализм≡Азбука Масштабных перемен:Т.7. МАГИЯ ФИНАНСОВ: ИНВЕСТИЦИИ. СОВРЕМЕННЫЙ РУССКИЙ ВЕДИЧЕСКИЙ АЛФАВИТ.

Читать отрывок

Русский фундаментализм≡Азбука Масштабных перемен:Т.7. МАГИЯ ФИНАНСОВ: ИНВЕСТИЦИИ. СОВРЕМЕННЫЙ РУССКИЙ ВЕДИЧЕСКИЙ АЛФАВИТ.

Длина:
757 страниц
6 часов
Издано:
Jun 6, 2017
ISBN:
9781370943432
Формат:
Книга

Описание

В ходе идущего водительства по преобразованию страны Андреем Александровичем был создан ряд фундаментальных трудов. Так, в книге «Магия финансов; инвестиции» им впервые в стране была осмыслена и рассмотрена финансовая и сакральная сущность Теории рефлективного движения капитала (автор Дж. Сорос, 1961 год). Именно благодаря его практическим и теоретическим действиям в 1994 - 1996 годах страна оказалась готовой в 1998 году установить и принять государственный бюджет в объёме 20 млрд. долларов США и преодолеть последствия дефолта, изложена теория ассоциативного привлечения инвестиций.
Решением Методологического совета Центра изучения Русско-тюркской Славянской Ведической Цивилизации данная монография признана учебным пособием для экономических и юридических специальностей, изучающих теорию и практику инвестиций реальных, финансовых и духовных по III категории сложности согласно классификации Минобразования РФ.

Издано:
Jun 6, 2017
ISBN:
9781370943432
Формат:
Книга

Об авторе

СВИРИДОВ Андрей Александрович родился 28.11.1949 в г. Троицк (Челябинская область), ветеринарный врач, преподаватель, кандидат ветеринарных наук (1978), доктор экономических наук (2002). Окончил Троицкий ветеринарный ин-т (1971, специальность «ветеринарный врач»), Оренбургский с.-х. ин-т (1978, «экономист-менеджер»), аспирантуру в ВАСХНИЛ (1978).В 1971–72 зам. гл. вет. врача Ханты-Мансийского нац. округа. В 1973–74 секретарь горкома комсомола (Чебаркуль). С 1978 директор лаборатории по болезням птиц зоны Урала.С 1980 старший науч. сотрудник ВНИИ «Ветеринарной санитарии», с 1984 инспектор обл. к-та нар. контроля, с 1985 инспектор обл. инспекции по заготовке с.-х. продуктов и их качеству.С 1986 зам. дир., дир. Горплодовощторга (Чел.). В 1987–91 зам. дир. науч. центра по вопросам организации и управления с.-х. пр-вом.С 1991 рук. корпорации «УралИнвест». В 2001–2007 профессор кафедры «Экономика и экономическая безопасность» ЮУрГУ (за годы преподавательской деятельности обучено порядка 6 тысяч слушателей-студентов ЮУрГУ). Основные направления научной деятельности Свиридова А. А.: геополитика России; финансовые инвестиции; теория азбучных планов языков; Экономическая теория (08.00.01) (теория рефлексивного движения капитала).Профессор Свиридов А. А. автор более 100 публикаций («Магия финансов: инвестиции», 1997; «Славянский фундаментализм», 1999; «Русский заказ. Духовное исцеление», 2000 и др.). С 2000 по настоящее время (2016 г.) председатель Научно-методологического совета при федеральном издании «Национальная безопасность и геополитика России» (г. Москва).В книге «Магия финансов» (М. 1997 год) им впервые в стране была осмыслена и рассмотрена финансовая и сакральная сущность Теории рефлективного движения капитала (автор Дж. Сорос, 1961 год). Именно благодаря его практическим и теоретическим действиям (Свиридова А. А.) в 1994 - 1996 годах страна оказалась готовой в 1998 году установить и принять государственный бюджет в объёме 20 млрд. долларов США и преодолеть последствия дефолта, и им же (Свиридовым А. А.) изложена теория ассоциативного привлечения инвестиций в пользу России.Свиридов А. А. академик Российской Академии социальных наук (1994), доктор геополитики (2002); академик-секр. Чел. регион. отделения Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка (2003 г.); академик Российской Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка (2003); Награжден золотой мед. им. М. В. Ломоносова (2003); Академик Российской Народной Академии Наук (2009 г.).Научные публикации:Собрание сочинений (монографии):1. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).Т. 1: Русский заказ. Духовное исцеление. Отечество в опасности, ни шагу назад!. - 2007. - 351 с. : ил., портр., табл., цв. ил.; ISBN 978-5-87184-408-32. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).т. 2: Современный русский ведический алфавит. Азбука сияющего света. Отечество в опасности, ни шагу назад!. - 2007. - 335 с. : ил.; ISBN 978-5-87184-426-73. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).Т. 3: Современный русский ведический алфавит. Азбука сияющего света. Отечество в опасности, ни шагу назад!. - 2007. - 218, [1] с. : ил., портр., табл., цв. ил.; ISBN 978-5-87184-409- X4. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).Т. 4: Современный русский ведический алфавит. Азбука Сияющего света. Отечество в опасности, ни шагу назад!. - 2007. - 195 с. : ил., табл.; ISBN 978-5-87184-415-1 (В пер.).5. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).т. 5: Современный русский ведический алфавит. Азбука сияющего света. Отечество в опасности, ни шагу назад!. - 2008. - 298, [1] с. : табл., цв. ил.; ISBN 978-5-87184-422-96. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).т. 6: Геополитика России. - 2007. - 208, [2] с.; ISBN 978-57184-389-57. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).Т. 7: Магия финансов: инвестиции. Отечество в опасности, ни шагу назад!. - 2007. - 299, [1] с. : ил.; ISBN 978-5-87184-398-78. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).Т. 8: Современный русский ведический алфавит. Азбука сияющего света. Отечество в опасности, ни шагу назад!. - 2008. - 244 с., [1] с. ил. : ил., портр.; ISBN 978-5-87184-436-69. Свиридов, Андрей Александрович. Ведическая традиция: Краткий курс Азбуки Сияющего Света : в 2 ч. / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим [и др.] : Челябинский дом печати, 2009. (Национальная безопасность и геополитика России).;Ч.1: Свиридов, Андрей Александрович. Ведическая традиция: Краткий курс Азбуки Сияющего Света : в 2 ч. / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим [и др.] : Челябинский дом печати, 2009. - 28 см. - (Национальная безопасность и геополитика России).Ч. 1. - 2009. - 244 с. : ил.; ISBN 978-5-87184-466-3Ч.2: Свиридов, Андрей Александрович. Ведическая традиция: Краткий курс Азбуки Сияющего Света : в 2 ч. / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим [и др.] : Челябинский дом печати, 2009. - 28 см. - (Национальная безопасность и геополитика России).Ч. 2. - 2010. - 182 с. : ил., портр.; ISBN 978-5-87184-486-1 10. Свиридов, Андрей Александрович. (1949-). Словотолк ведической традиции [Текст] / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим ; Увельский : [б. и.], 2011. - 239 с. : портр.; 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России).; ISBN 978-5-87184-508-0 (в пер.) (Национальная безопасность и геополитика России).11. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).Т. 11: Родословие к человеку ≡ Книга РОДЪА. - 2012. - 436 с. : портр.; ISBN 978-5-87184-546-2 (в пер.)12. (13). Свиридов, Андрей Александрович (1949-). Числовой индивид Буквы [Текст] / Андрей Александрович Свиридов. - Москва ; Челябинск : Искра-Профи, 2013. - 360 с. : табл.; 29 см. - (Национальная безопасность и геополитика России).; ISBN 978-5-906383-04-4(Национальная безопасность и геополитика России)13. (14). Свиридов Андрей Александрович. Буквенный индивид слова [Текст] : Андрей Александрович Cвиридов. - Челябинск : Квадрат спирали ; Москва : Искра-Профи, 2013. - 284 с.; 29 см.; ISBN 978-5-906383-11-2 На тит. л. и обл.: Родовая координация и бережение, Нац. безопасность и геополитика России14.(15). Свиридов, Андрей Александрович. Магия Слова [Текст] : [суперфэнтези-психиатрический уклон] / Андрей Александрович Свиридов. - Челябинск : Искра-Профи, 2014. - 201 с. : цв. ил., факс.; 21 см. - (Национальная безопасность и геополитика России).; ISBN 978-5-906383-21-1 (Национальная безопасность и геополитика России) На тит. с. : Родовая координация и бережение. РОДЪА решения - в жизнь! РОДЪ и Лада и Матерь Славы!15.(16). Свиридов, Андрей Александрович. Магия СЛОВА СЛАВЫ [Текст] : суперфэнтези : психиатрический расстрел : [роман] / Андрей Александрович Свиридов. - Челябинск : Искра-Профи, 2014. - 203 с., [1] л. цв. ил. : ил., цв. ил.; 21 см.; ISBN 978-5-906383-19-816.(17). Свиридов, Андрей Александрович. Дивизион света за Россию - Лазоревый МИРЪ! [Текст] : суперфэнтези. - Челябинск : Искра-Профи, 2015. - 162, [1] с. : табл.; 21 см.; ISBN 978-5-906383-22-8 На тит. л.: Родовая координация и бережение. Национальная безопасность и геополитика России. РОДЪА решения - в жизнь! РОДЪ и Лада и Матерь Славы!На обл.: Мы разные, но мы вместе!18. (19). Свиридов, Андрей Александрович. Зачарованные световой тьмой [Текст] : суперфэнтези : Роман / Андрей Александрович Свиридов. – Квадрат Спирали – Челябинск. – М. : 168 стр., - 2015, «Искра-Профи», ISBN 978-5-906383-25-919 (20). Свиридов, Андрей Александрович. ОГНИ СВЕТОВИТА. Повесть (суперфэнтези) [рукописный материал / в работе].Автореферат диссертации:Свиридов, Андрей Александрович. Исследование влияния очистки воздуха в приточно-вытяжной вентиляции на формирование микроклимата в птичниках и продуктивность несушек [Текст] : Автореф. дис. на соиск. учен. степени канд. вет. наук : (16.00.08) / ВНИИ вет. санитарии. - Москва : [б. и.], 1977. - 18 с.


Связано с Русский фундаментализм≡Азбука Масштабных перемен:Т.7. МАГИЯ ФИНАНСОВ

Читать другие книги автора: Андрей Александрович Свиридов

Предварительный просмотр книги

Русский фундаментализм≡Азбука Масштабных перемен:Т.7. МАГИЯ ФИНАНСОВ - Андрей Александрович Свиридов

ТЕМА1. Геополитические основы организации финансирования инвестиционных проектов в условиях формирующейся информационной отрасли и её экономики

Сегодня, в начале XXI века, необходимо отметить, что основными и региональными цивилизациями парадуховного типа развития — Западноевропейской цивилизацией, Цивилизацией эмигрантов в прошедшем, XX веке создана политическая, юридическая, информационная и геополитическая основа для научного, прагматического и эзотерического разделения классических формул товарного, денежного и финансового обращения «товар — деньги — товар» с их последующей трансформацией в экономическую формулу финансового и денежного капитала «деньги — товар — деньги».

Так, в XX веке состоялась и проявилась теория, идеология, экономическая практика капитализации денег и информации в сформированной двоичной структуре информационного пространства информационной отрасли цивилизационного глобализма, потребовавшего иной методологии применения средств контроля, включая информационные, сакральные, финансовые и инвестиционные, над различными видами пространств, в том числе жизненного пространства других цивилизаций, включая Святую Русь-Россию, относящуюся к духовному типу развития цивилизаций.

Этика ряда религий (иудаизма и католического пространства) через философию европейского рационализма «информация первична, материя вторична» вывела идеологическую формулу перераспределения и отъёма жизненной энергии верой в Бога, «что стремление обладания богатством и денежным капиталом есть высшее благо для человека, верящего в Бога и служащего Богу».

То есть информационное пространство информационной отрасли в цивилизациях парадуховного типа развития, заменяя и частично трансформируя торговый капитал, промышленный капитал, денежный капитал в нечто «воздушное», виртуальное (информационное), и завершив его отрыв от материальной категории товара/услуги - превратило его в инвестиционный капитал высоких финансово-денежных технологий и реальных инвестиций, основанный на использовании мистико-экономической формулы: «информация — деньги — информация», «дух — деньги — дух», «душа — деньги — душа».

Освоенные Цивилизацией эмигрантов так называемые «высокие финансово-денежные технологии» для производства денежно-информационного инвестиционного капитала, в том числе через печатание «излишка кредитных неразменных денег», перешли в режим работы информационно-экономического баланса денег «как меры стоимости произведённых товаров, продуктов услуг и воспроизводства населения» и денег «как масштаба цен, учитывающих кванты энергии Души и душевое потребление посредством кредитных денег», для особой категории денежного и информационного капиталов в виде отделившегося от этих капиталов инвестиционного капитала. Этой особой категории капитала в структурированном двоичном информационном пространстве уже не требовалось установления прежней части баланса денег «как масштаба цен, устанавливаемых государством с фиксированным весовым количеством металла, изменяющего стоимость этого металла». Эту роль начал выполнять в новом качестве ссудный процент в форме «фантома третьей составляющей» рефлексии через первую функцию денег как меры стоимости, способной сжимать сознание, объёмы денег и производить ускорение человеческого времени в рамках кода двоичности.

Идеологи цивилизационного глобализма осознали денежную рефлексию как вектор ускорения времени пространств и как вектор трансформации, обеспечивающих сжатие человеческого времени, проявляемого наличием «ценности» денег как меры стоимости научных/информационных знаний двумерного пространства в виде и форме денежного, информационного и инвестиционного капиталов, формирующих материальный достаток граждан, ментальную психологию общества, экономическое процветание около трёх десятков стран за счёт третьих - «зоны бедных стран, зоны развивающихся стран».

Поэтому при организации финансирования инвестиционных проектов в РФ нужно учитывать мировые геополитические доминанты и геополитические аксиомы русской нации и особенности формирования информационного пространства информационной отрасли и информационного рынка в нашей стране, способных произвести сжатие русского времени на основе философии Триединства Мироздания.

К примеру, Карпушкина А.В. при исследовании стратегии инвесторов, формировавших портфель ценных бумаг на основе определения доходности акций на рынке ценных бумаг в 1997 — 2000 годах, приходит к выводу: «...Вряд ли следует механически переносить «закономерности» одного рынка на другой, хотя, безусловно, использование богатого «зарубежного опыта» к реалиям юного российского фондового рынка является и весьма актуальным, и весьма интересным» (г. Челябинск, 2001 год).

Из этого вывода Карпушкиной А.В. следует, что она как добросовестный исследователь уловила различение использования зарубежных методик по покупке/продаже акций на российском рынке ценных бумаг и на рынках ценных бумаг Канады, США, сформированных на философии азбучного плана Полярного Мироустроения. То есть в своём исследовании она чётко зафиксировала скрытую в рекомендуемых методиках геополитическую угрозу финансовому рынку страны «как... одному из источников реальных инвестиций», а значит, национальной безопасности Святой Руси-России и её цивилизации.

Отсюда следует, что формируемое информационное пространство информационной отрасли, которые Астахова Л. В. (г. Челябинск, 2001 год) кратко обозначила термином «информационная экономика», требует признания явления: обладает ли Россия с русской нацией и россиянами собственной формой цивилизационного развития и государственного обустройства или нет?

В последнем десятилетии прошедшего, XX века многие исследователи проблем развития России открыто признали сам факт существования цивилизации и предложили следующие названия: «Русская цивилизация», «Цивилизация Русь», «Русская Ведическая цивилизация», «Россия - цивилизация», «Российская цивилизация», «Арийская Русско-тюркская Славянская Ведическая Цивилизация», «Цивилизация Святая Русь-Россия», «Информационная цивилизация страны» (Свиридов А. А., 2001 год).

Признание государством, обществом, гражданским сознанием личности наличия собственной формы цивилизационного развития и соответствующего государственного обустройства требует осмысления и подтверждения того, что наша страна обладала и обладает собственной этносной цивилизацией, вчера и сегодня развивающейся на Ведических Знаниях Православия и его философии Триединства Мироздания.

Если это не осмыслять, то необходимо признавать философию двоичного пространства, на постулатах и категориях которого произошло проявление постиндустриального, информационного общества в Западноевропейской цивилизации и Цивилизации эмигрантов, на принципах которого действует христианство и католический догмат религии.

А признание постулатов, категорий и принципов философии дуализма цивилизацией парадуховного типа развития и их внедрение в структуры управления «информационной экономики» подводит и приводит государство и общество к пониманию отказа от содержания мировых геополитических доминант, каковыми являются: русский язык, русский народ, Арийская Русско-тюркская Славянская Ведическая Цивилизация, Русские БОГИ — как самодостаточные Небесные и земные события.

Духовный Совет Святой Руси-России в своём втором Благовестии от 11 сентября 2002 года подтвердил факт наличия мировых геополитических доминант русской нации и признал проявленное событие того, что русский народ располагал, располагает собственной формой цивилизационного развития в виде Арийской Русско-тюркской Славянской Ведической Цивилизации, или, по-другому, Цивилизации Святой Руси-России, и русским языком, относящимся к Духовной группе языков, и подтвердил соответственное государственное обустройство посредством духовной, имперской и государственной сущности философии Триединого Мироздания.

Однако этот факт на уровне государственного управления в сопряжении с феноменом Цивилизации Святой Руси-России в начале третьего тысячелетия федеральной элитой Российской Федерации не признан и не закреплён ни в Конституции Российской Федерации 1993 года, ни в Концепции национальной безопасности Российской Федерации 2000 года, ни в Доктрине информационной безопасности Российской Федерации 2000 года, ни в Концепции демографического развития Российской Федерации на период до 2015 года, утверждённой Правительством Российской Федерации в 2001 году, ни в Военной доктрине Российской Федерации 2000 года, не осмыслен Российской Академией Наук. Это же относится и к внешнеполитической доктрине Российской Федерации.

То есть непризнание собственной цивилизационной формы развития на уровне государственного руководства страны есть проявленный признак геополитического воздействия информационного оружия противников России через эффект неразличения грамматических, семантических и коммуникативных смыслов информации/знания на уровне интуиции, подсознания и сознания политической элиты страны.

Хотя ранее, в 1998 — 2001 годах, рядом исследователей производилась постановка проблемы через рассмотрение вопросов о преодолении негативного воздействия информационного подхода в методологии экономической науки, в сфере образовательных услуг, в ряде направлений создания/использования программного продукта и информационной безопасности.

Так, Астахова Л.В. (г. Челябинск, 2001 год) отметила: «...Недооценка разрушительной силы воздействий недоброкачественной информации, информационно-психологических и энергоинформационных воздействий на человека стала следствием игнорирования социально-гуманитарных методов обеспечения информационной безопасности Российской Федерации. К числу последних в Доктрине отнесены правовые, организационно-технические и экономические методы. И ни слова не сказано о таком мощном рычаге, как социально-гуманитарные методы и средства».

Мигашкин Н.В. (г. Челябинск, 2001 год) увидел тупиковость информационного подхода даже в познании информационного пространства, выстроенного на двоичном коде, и он утвердительно произвёл постановку проблемы и в динамике исследования пришёл к выводу: «Алгоритмы двоичного кода и его комбинации определяют основы индуктивного анализа, особенности дуалистических подходов и двойственной природы явлений. Двоичный код позволяет выделять только необходимое или только лишнее. Алгоритмы двоичного кода уничтожают некую связность...

Абсолютизация его возможностей в познании создаёт многочисленные неразрешимые противоречия в экономических науках. Для решения этой задачи автором предлагается путь преодоления парадигмы двойственности и создание системы экономических законов для каждого государства через возможности дедуктивного метода русского психоанализа.

Лихолетов В.В. (г. Челябинск, 2001 год) в своих модельных исследованиях по выяснению соотношений духовного, интеллектуального и информационного начал в практике экономической и правовой теорий

отмечает недостаточность философии двумерности в построении адекватной многомодельности мыследеятельности и приходит к заключению: «Интеллектуализация современного мира требует опережающего отражения, то есть опережения информационными моделями моделей вещественно-энергетического мира. Для сфер экономики и права это касается новых имущественных и неимущественных отношений объектов и процессов их регулирования.

Образная модель является сегодня главной формой отражения связей и взаимодействий объектов, характеризующихся целостностью и многомерностью».

Отсюда следует, что указанные авторы сумели в ходе научных разработок прийти к философскому осмыслению полученных результатов и к выводам о неполноценности методологии двоичности информационного пространства при её использовании применительно к национальному пространству России, включающему и информационное пространство формируемой информационной отрасли и информационного рынка, в отличие от ряда других исследователей, результаты которых легли в основу утверждённых директивных документов, каковыми являются федеральные концепции и доктрины, утвердившие алгоритмы управления страной и её развития в формате двоичного кода сроком до 2015 года, или в числовом метрическом ряде чисел.

Но утверждённые алгоритмы управления и развития страной в формате двоичного кода требуют знаний Меры Различия, экономической методологии изменений и трансформаций, основанных на алфавитно-языковых системах, проявляющих азбучный план полярного Мироустроения, информационную идеологию управления, информационную культуру двоичного пространства, отвергавших и отвергающих Ведический азбучный план триединого Мироздания, отражающего Небесную матрицу русского народа: психичность — время — психологичность, реализующую методологию знаний Меры Различения и Преобразований посредством приоритета Буквы, Слова над Числом и Информацией.

То есть информационная идеология управления и развития, а это есть философия двумерного пространства, выраженная формулой «информация первична, материя вторична», цивилизаций парадуховного типа развития раскачивает Маятник Времени от одного края плоскости к другому. Совпадает по содержанию и контурам цивилизационной плоскости с рамками их внутреннего геополитического пространства и с контурами двоякой духовной сущности их национального неполного трёхмерного пространства, включающего в себя экономическую теорию «экономикс» и финансовый менеджмент, маркетинг товарного рынка и соответствующее пространство рынка массовой культуры, формирующего образы деградационно-паразитарных потребностей у членов информационного общества, контролирующего утверждение примата Информации над Словом, Числа над Буквой.

А утверждение примата Информации над Словом, Числа над Буквой с помощью знаний Меры Различия, осмысленных через алфавитно-языковые системы, содержащие чётное количество букв (это 19 евроязыков, содержащих 26 букв в своих алфавитно-языковых системах), приводило и приводит их носителей к абсолютизации этнической парадигмы над этносной сущностью русского народа к организации геополитического передела жизненного пространства и сжатию времени с помощью войн-экспансий и других геополитических инструментов.

Выявленное слияние информационного пространства информационного общества региональных цивилизаций парадуховного типа развития с их геополитической двоичной размерностью национального пространства, с бинарными параметрами самого национального пространства и культуры, с дихотомией религиозного и гражданского сознания, с дуализмом алфавитно-языковых систем евроязыков позволило пересмотреть генеалогическую классификацию языков и отнести группу евроязыков, включающих балтийскую группу, германскую группу, романскую группу, кельтскую группу, албанскую группу языков, к информационной группе языков, внедривших и внедряющих коды двоичности, производящих, взамен энергий Благодати, энергии недообработанного эмоционально-информационного продукта, недообработанного информационного продукта, не способных дойти до Врат СВЕТА и осветлиться до образа Несказанного Света Благодати, в результате проявления способности через ускорение человеческого времени производить сворачивание параметров троякой размерности в пространство дуализма, в котором исключается проявление Света Того СВЕТА в виде ДУШИ, но используются её энергии, изымаемые ссудным процентом с использованием так называемых высоких финансово-денежных технологий, производящих инвестиционный капитал.

Правовое, экономическое, информационное и эзотерическое слияние энергий денег и энергий Души было трансформировано Цивилизацией эмигрантов в механизм высоких финансово-денежных технологий через привязку доллара к квантам жизни и Души в Ямайскую валютную систему и Европейскую валютную систему 30 июня 1985 года на основе подписания Сеульской конвенции 1985 года «Об учреждении многостороннего агентства по гарантии инвестиций», далее детализированных в последовательно принимаемых международных правилах и конвенциях, направленных на упрочение их двоичного информационного пространства «золотого миллиарда».

Так была материализована рефлексия денег, создавшая вектор проекции, «или фантом третьей составляющей» недостающей третьей оси, цивилизациям парадуховного типа развития для дальнейшего изощрённого сжатия Времени космических пространств с целью ускорения человеческого времени посредством процесса глобализации с закреплением его в формируемом новом экономическом и информационном порядке, где Святая Русь-Россия с её философией Триединства Мироздания не нужна, но нужна Российская Федерация, принявшая на федеральном уровне коды двоичности в систему управления государством и его развития без учёта русских геополитических аксиом.

А геополитические аксиомы Святой Руси-России утверждают:

1) что геополитика Русских начинается с защиты русского языка, русской азбуки;

2) что экономическое развитие России начинается от работы с Землёй;

3) что стабильное прохождение времени истории Российским государством начинается с понимания «Святая Русь-Россия — это седой Восток, это Утренняя Зарница, это Белый СВЕТ»;

4) что Русским покровительствует Всевышний — Триглав и Матерь Славы;

5) что могущество Русских Земель обеспечивается приращением

русского народа и россиян.

В прошедшем, втором тысячелетии, включая и XX век, данные геополитические аксиомы Святой Руси-России в основу государственной политики по обеспечению национальной безопасности государства и общества Российским государством не воспринимались и, соответственно, в расчёты не принимались.

Итог известен: это распад в XX веке двух Российских империй с разным социально-экономическим устройством.

Иначе невозможно осмысление событий, когда, владея совершенным Русским Языком и Русской Азбукой, владея богатейшими материально-природными ресурсами, владея самым большим размером чернозёмных плодородных земель в мире, владея высочайшим энергоционно-информационным потенциалом, имея покровительство ВСЕВЫШЕНЕГО — русский народ в своих Домах беднеет, а Государство Российское играет на поверхности дороги времени в двоякой плоскости, раскачивая её маятник, пытаясь ускорить время на коде двоичности.

Поэтому при выработке геополитической методологии формирования информационного пространства Российской Федерации необходимо учитывать, что Информация — как методологическая единица есть способ (вектор) Буквы и Слова преобразовывать Время Космических пространств в его сжатие в земных мирах, и в ускорение человеческого времени либо на условиях одномерной размерности, либо на понимании философии дуализма, либо на восприятии философии азбучного плана Триединства Мироздания посредством алфавитно-языковых систем региональных цивилизаций.

Не понимая геополитических основ методологии философии Триединства Мироздания, невозможно осмыслить события произошедшей «криминальной революции» в информационной размерности геополитического пространства Российской Федерации: падение темпов экономического роста в 1993 — 1998 годах; продолжающееся снижение рождаемости детей; проявление интереса западных инвесторов к России — не как к стране, имеющей инвестиционно значимые проекты, а как к поставщику сырьевых ресурсов; неснижающиеся объёмы вывоза российского финансово-денежного капитала за границу с неуклонным падением достатка в русском Доме; увеличивающиеся объёмы внедрения образов одно- и двухмерных размерностей в сознание, в подсознание, в содержание проявляемых мотиваций через мысли и деяния граждан Российской Федерации, утверждающие приоритеты Информации над Словом, чисел над буквами, примат энергий безразличия и энергий крови над светлыми энергиями Несказанного СВЕТА.

Литература

1. Свиридов А.А. Геополитика в финансовой, экономической безопасности России, технологической деятельности предприятий и фирм. М., 2002 год, фед. изд. Национальная безопасность и геополитика России, №3 - 4 (32 - 33), стр. 160 - 166.

2. Астахова Л. Информационная экономика: проблемы правового регулирования. Актуальные проблемы регулирования экономики и законодательства России и стран СНГ. Материалы Международной научно-практической конференции 12—13 апреля 2001 г.: в 3 частях / отв. ред. В.А. Киселёва. — Челябинск: изд-во ЮУрГУ, 2001 стр. 11 — 18.

3. Свиридов А. А. Геополитика и образование. Актуальные проблемы регулирования экономики и законодательства России и стран СНГ. Материалы Международной научно-практической конференции 12—13 апреля 2001 г.: в 3 частях / отв. ред. В.А. Киселёва. — Челябинск: изд-во ЮУрГУ, 2001, стр. 203 - 210.

4. Карпушкина А.В. Стратегии инвесторов на рынке ценных бумаг. Актуальные проблемы регулирования экономики и законодательства России и стран СНГ. Материалы Международной научно-практической конференции 12—13 апреля 2001 г.: в 3 частях / отв. ред. В.А. Киселёва. - Челябинск: изд-во ЮУрГУ, 2001, стр. 108 - ПО.

5. Свиридов А.А. Современный Русский Ведический Алфавит: Монография. Аркаим — Челябинск — Москва. М. 2002, фед. изд. Национальная безопасность и геополитика России, спецвыпуск №2 (6).

6. Мигашкин Н.В. Возможность дедуктивного анализа в построении системы экономических законов, преодолении парадигмального развития экономических наук и представлений о двойственности. Актуальные проблемы регулирования экономики и законодательства России и стран СНГ. Материалы Международной научно-практической конференции 12—13 апреля 2001 г.: в 3 частях / отв. ред. В.А. Киселёва. — Челябинск: изд-во ЮУрГУ, 2001, стр. 131 - 139.

7. Лихолетов В.В. Проблемы моделирования мыследеятельности в экономической и правовой сферах. Актуальные проблемы регулирования экономики и законодательства России и стран СНГ Материалы Международной научно-практической конференции 12 — 13 апреля 2001 г.: в 3 частях / отв. ред. В.А. Киселёва. — Челябинск: изд-во ЮУрГУ, 2001, стр. 26-43.

Вопросы и задачи по теме 1

1. Что ставит на первое место философия европейского рационализма для человека, верящего в Бога и служащего Богу?

2. Какие названия предполагают использовать и применять ряд учёных для обозначения цивилизационной формы развития России в XXI веке?

3. Является ли признанной цивилизационная форма развития России на федеральном уровне страны в начале XXI века?

4. Перечислить содержание мировых геополитических доминант России, способных преодолеть узость информационного подхода в познании алгоритмов двоичного кода информационного пространства.

5. Раскрыть кратко содержание философской формулы Информационной идеологии управления и развития через организацию финансирования инвестиционных проектов.

6. Кратко описать схему материализации рефлексии денег, создавшей вектор проекции третьей составляющей в матрице двоичности с целью ускорения человеческого времени посредством процесса глобализации в цивилизациях парадуховного типа развития.

7. Раскрыть содержание русских геополитических аксиом, составляющих философию Триединства Мироздания духовной, имперской и государственной сущности России.

8. Почему в XX веке произошёл распад двух Российских империй с разным социально-экономическим устройством?

9. Раскрыть кратко содержание причины, сдерживающей приток инвестиций в РФ и позволяющей иностранным инвесторам рассматривать Россию в качестве мирового поставщика сырьевых ресурсов, а не как страну, обладающую привлекательными инвестиционными проектами.

Выводы по теме 1

1. Философская идеологическая формула «информация первична, материя вторична» через этику ряда религий (иудаизма и католического пространства) считает, что «стремление обладания богатством и денежным капиталом есть высшее благо для человека, верящего в Бога и служащего Богу».

2. Многие исследователи проблем развития Российской Федерации открыто признали сам факт наличия и существования цивилизации и предложили названия «Русская цивилизация», «Русская Ведическая цивилизация», «Россия — цивилизация», «Российская цивилизация», «Арийская Русско-тюркская Славянская Ведическая Цивилизация», «Цивилизация Святая Русь-Россия», «Информационная цивилизация страны».

3. Феномен Цивилизации Святой Руси-России на уровне государственного управления и развития страны в начале третьего тысячелетия федеральной элитой Российской Федерации не признан и не закреплён в Конституции РФ образца 1993 года, в Концепции национальной безопасности РФ, утверждённой в январе 2000 года.

4. Главными геополитическими доминантами России являются: русский язык, русский народ, Арийская Русско-тюркская Славянская Ведическая Цивилизация, Русские Боги — как самодостаточные Небесные и земные события, которые необходимо учитывать при организации финансирования инвестиционных проектов.

5. Признание постулатов, категорий и принципов философии дуализма цивилизаций парадуховного типа развития и их внедрение в структуры управления «информационной экономики» подводит Российское государство и общество к пониманию отказа от применения содержания главных русских мировых геополитических доминант, от использования русских политических аксиом в теории и практике инвестиционного финансирования экономических проектов.

6. При выработке плана и методики организации финансирования инвестиционных проектов в России необходимо учитывать геополитическую методологию формирования информационного пространства, «включающего в т.ч. реальные и финансовые инвестиции, инвестиционный и ссудный капитал и их рынки» Российской Федерации, утверждающей, что Информация как методологическая единица есть способ (вектор) Буквы и Слова преобразовывать Время Космических пространств в его сжатие в земных мирах. Это сжатие вызывает ускорение человеческого времени на условиях одномерной размерности, на понимании философии дуализма и материализации рефлексии денег, создающей фантом третьей составляющей «недостающей третьей оси» странам демократии в азбучном плане полярного Мироустроения, либо на восприятии философии азбучного плана Триединства Мироздания «психичность -время-психологичность» посредством алфавитно-языковых систем региональных цивилизаций.

7. Геополитические аксиомы Цивилизации Святой Руси-России утверждают:

– что геополитика Русских начинается с защиты русского языка, русской азбуки;

– что экономическое развитие России начинается от работы с Землёй;

– что стабильное прохождение времени истории Российским государством начинается с понимания «Святая Русь-Россия — это Седой Восток, это Утренняя Зарница, это Белый Свет»;

– что Русским покровительствует Всевышний — Триглав и Матерь Славы;

– что могущество Русских Земель обеспечивается приращением русского народа и россиян.

8. Произошедший в XX веке распад двух русских империй: «Российской царской самодержавной Империи, советской коммунистической Империи»

– вызван применением в государственном и духовном управлении идеологической формулы философии двоичности и соответствующей военно-философской неподготовленностью управляющих элитных кадров.

9. Согласно доктрине «золотого миллиарда», выработанной странами демократии, утверждающей примат азбучного плана полярного Мироустроения над азбучным планом Триединства Мироздания, носителем которого является русский народ, Цивилизация Святая Русь-Россия в формируемом мировом информационном и экономическом пространстве не нужна, но нужна Российская Федерация, принявшая на федеральном уровне коды двоичности в систему управления государством и его развития, превращающих страну в поставщика сырьевых ресурсов и реальных инвестиций.

ТЕМА 2 Информационно-экономические основы реальных и финансовых инвестиций, финансовой безопасности инвестиционных проектов с учётом действия Закона возвышения потребностей и Закона регресса упругости Духа

В социально-экономическом смысле слово «инвестировать» понимается как процесс «расставания с деньгами сегодня, чтобы получить большую их сумму в будущем», с учётом двух постоянных действующих факторов времени и риска инвестиционного процесса.

Толкование инвестиций также различает методологическую базу (духовную, социальную, финансовую, экономическую, юридическую, информационную, цивилизационную). «Инвестиции» — долгосрочные вложения капитала в отрасли экономики внутри страны и за границей.

«Инвестирования» (investirsement — капиталовложения) — приобретение средств производства. Приобретение капитала с целью получения дохода. В общеупотребительном смысле: вложение в ценные бумаги.

«Инвестировать» — вложить капитал в какую-либо отрасль экономики.

«Инвестор» (investor) — вкладчик, лицо, организация или государство, осуществляющее инвестиции.

Глобальность процессов инвестирования и инвестиций в жизни так называемых цивилизованных государств с высокоразвитой капиталистической экономикой и наличием постиндустриального общества отражает теория кейнсианства.

Существо данной теории выражает взаимоотношения между инвестированием и потреблением, при добровольном признании государственного регулирования сбалансированного роста экономики и распределении доходов между частным капиталом, государственным бюджетом и обществом.

Имеется различие между инвестированием и сбережениями (savings). Сбережения определяют как отложенное потребление.

Однако существует различие между реальными и финансовыми инвестициями.

Реальные инвестиции (real investments) в Цивилизации эмигрантов включают инвестиции в какой-либо тип материально осязаемых активов, таких, как земля, оборудование, заводы.

Финансовые инвестиции (financial investments) представляют собой контракты, записанные на бумаге, такие, как обыкновенные акции и облигации (Уильям Ф. Шарп и др.).

В примитивных экономиках основная часть инвестиций относится к реальным, в то время как в современной экономике Цивилизации эмигрантов большая часть инвестиций представлена финансовыми инвестициями. По мнению ведущих экономистов США и Канады, формирующих геополитику и геостратегию денег, высокое развитие институтов финансового инвестирования в значительной степени способствует росту реальных инвестиций. И они считают, что эти две формы инвестиций являются взаимодополняющими, а не конкурирующими в инвестиционной среде, формируемой инвестиционными процессами.

Инвестиционная среда (investment environment) характеризуется разными типами бумаг, обращающихся на рынке, условиями их приобретения и продажи.

Инвестиционный процесс (investment process) как понятие связано с тем, каким образом инвестор принимает решения при выборе бумаг, объёмов и сроков вложения (Уильям Ф. Шарп и др., 2001 год).

Однако необходимо отметить, что денежная сущность реальных инвестиций, являющихся частью инвестиционного процесса, инвестиционной среды, совпадает с экономической сущностью товарно-денежного обращения, выраженного формулой «товар — деньги — товар».

Поэтому определение сущности денег, данное К. Марксом в XIX веке, что «...деньги — это не вещь, и не золото, а это есть общественные отношения людей, проявляющиеся посредством золота», в 2002 году применяется к товарно-денежному обращению «к реальным инвестициям (капиталовложениям)», и к финансово-денежному обращению, отражённому в экономической формуле «деньги — товар — деньги». Обе экономические формулы, используемые в товарно-денежном и финансово-денежном обращении РФ и США, отражали и отражают философию дихотомии денег (идеалистическое: сознание первично, материя вторична; материалистическое: материя первична, сознание вторично).

Но при этом духовное, языковедческое, национальное, геополитическое, информационное, экономическое пространства Цивилизации эмигрантов и Западноевропейской цивилизации имеют единую философию мышления: дуалистическую, совпадающую с философией дихотомии денег, проявляющих энергий динамизма человеческого времени, и покоя мысли, желания жить за счёт третьих лиц, предприятий, стран, цивилизаций.

В реальных инвестициях философия дихотомии денег вместе со ссудным процентом проявляет деньги «как меру стоимости произведённых товаров, продуктов, услуг и воспроизводства населения, и деньги «как масштаб цен, устанавливаемых государством с фиксированным весовым количеством металла, изменяющего стоимость этого металла».

В Цивилизации Святой Руси-России, в отличие от цивилизаций парадуховного типа, развитие духовное, языковедческое, национальное, культурное, геополитическое пространства проявляло и проявляет философию Триединства Мироздания русской жизни, а формируемые информационные, культурологические и экономические размерности в ряде отраслей народного хозяйства, на предприятиях, в фирмах, в учебных заведениях наполняются философией дуализма, включая сознание, подсознание и интуицию русских людей и россиян (малых народов и народностей). Философия дуализма, закреплённая в алфавитно-языковых системах евроязыков, проявлялась и проявляется посредством азбучного плана полярного Мироустроения, содержащегося в алфавитах евроязыков. Поэтому европейцы, американцы считают понятие Души — русской выдумкой, славянским изобретением.

Столкновение в национальном пространстве Святой Руси-России русской Философии Триединства Мироздания и философии полярного Мироустроения, в том числе в финансовой и экономической сферах, нужно рассматривать как проявленную часть цивилизационного противоборства, перешедшего из XX века XXI век третьёго тысячелетия.

Вкратце сущность цивилизационного противоборства, организуемого цивилизациями парадуховного типа развития против Цивилизации Святой Руси-России, состоит в изъятии Русской Души путем демонизации сознания, подсознания и интуиции русской нации, что позволит им тогда превратить Россию в их сырьевой придаток и тем самым закрыть русский вопрос. Поэтому при формировании инвестиционной среды необходимо учитывать содержание русских геополитических аксиом. А инвестиционная среда, согласно информационным и экономическим параметрам цивилизаций парадуховного типа развития, содержит три главных элемента: 1) ценные бумаги (известные как финансовые инвестиции, или финансовые активы); 2) фондовые (или финансовые) рынки; 3) финансовые посредники (или финансовые институты).

Ценная бумага (security) означает законодательно признанное свидетельство права на получение ожидаемых в будущем доходов при конкретных условиях. На фондовом рынке США обращаются следующие виды ценных бумаг: векселя Казначейства США; долгосрочные государственные облигации; долгосрочные облигации корпораций; обыкновенные акции; залоговые квитанции.

Соответственно рассчитывается процентное изменение благосостояния гипотетического инвестора в течение периода от начала до конца соответствующего года. Эта величина называется доходностью, или ставкой дохода (rate return), и рассчитывается так:

При определении доходности ценной бумаги предполагается, что инвестор приобретает одну облигацию или акцию в начале периода. Затраты на такое вложение представлены в виде цифры, указанной в знаменателе уравнения (1.0). Цифра в числителе отвечает на вопрос: стало лучше или хуже благосостояние инвестора в конце периода?

К примеру, предположим, что акции ОАО «ЧЭМК» продавались по 40 рублей в начале года и по 45 рублей в конце года, а в течение года были выплачены: дивиденды в размере 3 рублей на каждую акцию. Тогда доходность акций ОАО «ЧЭМК» за данный год (период) может быть вычислена следующим образом:

[(45 руб. + 3 руб.) - (40 руб.)] / (40 руб.) = 0,20 руб., или 20%.

Однако колебания доходности акций более изменчивы, чем курсы долгосрочных облигаций любого типа.

В США во второй половине XX века доходность по бумагам второго (долгосрочные гос. облигации) и третьего (облигации корпораций, или корпоративные боны, соответствуют 20-летним кредитам, предоставляемым наиболее надёжным американским корпорациям) типа была довольно изменчива, но в целом значительно выше, чем доходность казначейских векселей.

Фондовые рынки представляют собой торгово-экономические механизмы, собирающие покупателей и продавцов ценных бумаг, способствующие купле/продаже, обмену/залогу финансовыми активами.

Основной параметр различения фондовых рынков, относится к сроку обращения финансовых активов.

Рынки краткосрочного ссудного капитала, или денежные рынки (money markets) обращают финансовые активы со сроком обращения до года.

На рынках долгосрочного ссудного капитала обращаются прочие активы, в том числе на рынках капитала (capital markets), свыше одного

года: со сроками обращения до 5 лет, до 10 лет, до 20 лет и с правом продления (пролонгации) их действия.

Далее фондовые рынки классифицируются на первичные и вторичные. В рамках первичного рынка ценные бумаги разделяются на «выдержанные» и «невыдержанные». Различие первичного рынка и вторичного в том, кто предлагает бумаги для продажи: только эмитент или также другие лица.

Выпуск «выдержанных» бумаг означает размещение дополнительного количества уже существующих ценных бумаг, в то время как выпуск «невыдержанных» бумаг предлагает инвесторам новые бумаги. Новый выпуск «невыдержанных» бумаг часто называют первоначальным предложением (ipo’s).

Но все категории выпусков бумаг (финансовых активов) замыкаются на рынок краткосрочного ссудного капитала и на рынок долгосрочного ссудного капитала.

Поэтому первоочередная задача финансового анализа состоит в том, чтобы выявить неверно оценённые бумаги посредством определения размера будущих доходов, условий их получения и вероятности реализации этих условий.

Финансовые посредники, или финансовые институты, представляют собой организации, выпускающие финансовые обязательства (т.е. требования к себе) и продающие их в качестве активов за деньги или обменивающие их (требования к себе) на повышенную доходность в будущем на определённых условиях, формируемых рынком долгосрочного ссудного капитала.

Типы финансовых посредников — это банки, сберегательные и кредитные ассоциации, сбербанки, кредитные союзы, компании по страхованию жизни, взаимные фонды, пенсионные фонды, институциональные инвесторы. На полученные таким образом средства приобретаются финансовые активы других компаний.

То есть типичный коммерческий банк инвестирует в основном в финансовые активы (финансовые обязательства в форме долговых обязательств текущих и сберегательных счетов, акций, заёма/выдачи кредитов, в покупку государственных ценных бумаг), а типичная промышленная фирма вкладывает средства в основном в землю, здания, оборудование, в товарно-материальные активы, главным образом в реальные активы. Поэтому банки относятся к финансовым посредникам, а промышленные фирмы — нет. Таким образом, если финансовые требования составляют правую часть балансового отчёта любой организации, то у финансовых посредников «требования к себе» отражаются в содержании левой части отчёта.

Корпорации могут получить средства от населения своей страны, других стран и цивилизаций непосредственно (прямой способ), используя первичный фондовый рынок.

Финансовые посредники косвенным образом (непрямым способом) привлекают средства населения своей страны, других стран и цивилизаций, предоставляя инвесторам возможность делать такие вложения, как открытие чековых и сберегательных счетов с учётом законодательства своей страны, других стран, Унифицированных правил Международной торговой Палаты (МТП), ряда международных конвенций.

При этом на американских биржах идёт торговля не самими акциями иностранных компаний, а так называемыми Американскими депозитарными расписками (ADR — American Depository Receipts). ADR являются ценными бумагами, выпускаемыми американскими банками в качестве свидетельства о владении некоторым числом акций какой-либо иностранной компании, помещённых на депозите и банке страны, где она зарегистрирована. Выпустивший ADR банк гарантирует американскому инвестору выплату в долларах США всех дивидендов, которые выплачивает эта компания. Кроме того, он предоставляет инвестору получаемые от компании финансовые отчёты. За свои услуги банк взимает определённую плату либо за счёт компании, либо за счёт инвестора.

Цели инвестиционного процесса (представляют собой принятие инвестором решения относительно ценных бумаг, в которые осуществляются инвестиции, объёмов и сроков инвестирования) при организации финансирования инвестиционных проектов должны соответствовать финансовым параметрам либо реальных инвестиций, либо финансовых инвестиций, либо в смешанном их типе, которые способны при их реализации:

1) усилить действие экономического Закона возвышения потребностей краткосрочно, сроком до одного года, либо усиливать его действие долгосрочно;

2) при этом либо активировать действие информационного Закона регресса упругости Духа, либо его нейтрализовать.

К примеру, произведённое и производимое трёхкратное обновление научно-технических, научно-технологических и производственных фондов США и Японии странами Западной Европы во второй половине XX века поддерживалось внедрением «Теории рефлексивного движения капитала: деньги — душа — деньги». Это расширило и расширяет их инвестиционные возможности, мобилизовало и мобилизует мировые финансовые потоки, позволяло и позволяет производить эмиссию валют (в явном и скрытом видах). Причём данные мероприятия производились и производятся в духовном и информационном поле двумерного пространства, что привело Цивилизацию эмигрантов к тому, что к числу основных внутренних угроз США американская элита относит культурологическое явление в виде и форме «массовой культуры», производящей информационное знание, что вызывает демонизацию сознания рядовых американцев и утверждает примат Числа над Буквой, Информации над Словом.

То есть используемая Цивилизацией эмигрантов в экономической, финансово-денежной, инвестиционной размерностях информация как методологическая единица для сжатия Времени Космических пространств в земных мирах использовалась и используется для ускорения человеческого времени (поговорка: Время — деньги) на условиях одномерной размерности (рынки краткосрочного ссудного капитала), на плоскостном восприятии Триединства Мироздания в виде и форме геополитического инструмента философии дуализма (рынки долгосрочного ссудного капитала), нацеленной на получение и изъятие максимума прибыли и дохода в инвестиционной индустрии;

3) отсюда следует, что цели инвестиционного процесса при организации финансирования инвестиционных проектов должны соответствовать не параметрам реальных инвестиций и финансовых инвестиций, а содержанию экономического Закона возвышения потребностей ,и духовной сущности Закона восхождения к Единому Русскому Святому Славянскому Ведическому Духу для реализации духовной, имперской и государственной сущности России.

Преобразование целей инвестиционного процесса при организации финансирования инвестиционных проектов и их реализации позволит сформировать внутренний алгоритм защиты и безопасности финансовой, системы страны, позволит более ёмко осуществлять проявление на каждом рабочем месте, в каждом русском Доме — увеличения объёмов содержания Экономического закона возвышения потребностей русской нации и россиян в сопряжении с духовной сущностью Закона восхождения к Единому Русскому Святому Славянскому Ведическому Духу, укрепляющему Русскую Душу. И это сопряжение явится в XXI веке методологической основой экономической, финансовой, инвестиционной безопасности РФ.

В региональных цивилизациях парадуховного типа развития в основу инвестиционного процесса положена процедура, состоящая из пяти этапов:

1. Выбор инвестиционной политики.

2. Анализ рынка ценных бумаг.

3. Формирование портфеля ценных бумаг.

4. Пересмотр портфеля ценных бумаг.

5. Оценка эффективности портфеля ценных бумаг. Исполнение всей этой процедуры инвестиционного процесса в странах демократий направлено на упрочение их философии двумерного пространства, структурированной в основные сферы жизненного пространства.

Этапное исполнение процедуры инвестиционного процесса в инвестиционной среде РФ, производимое для внешнеэкономических связей и действий, должно производиться с учётом того, что духовное, языковедческое, национальное, культурное, геополитическое пространства России проявляли и проявляют для ускорения человеческого времени философию Триединства Мироздания русской жизни, а формируемые информационные, культурологические и экономические размерности наполнены философией дуализма, способной ускорять человеческое время краткосрочно и долгосрочно в виде пассионарных движений.

Реализация процедуры (пяти этапов) инвестиционного процесса внутри РФ должна учитывать, что финансовые инвестиции цивилизаций парадуховного типа развития основываются на мистико-экономической формуле денег «душа — деньги — душа» обращения денег, имеющих статус «кредитных неразменных денег». Данная категория денег, осуществляющая капитализацию ссудного процента в ссудный капитал, проявила мистико-финансовый баланс этих денег «как Меры стоимости произведённых товаров, продуктов, услуг и воспроизводства населения, и денег «как Масштаба цен, учитывающих кванты энергии Души и душевое потребление посредством кредитных неразменных денег». Первая часть этого баланса отражает рынки краткосрочного ссудного капитала, вторая часть мистико-финансового баланса проявляет объёмы рынков долгосрочного ссудного капитала, излишки которых, проходя процедуру верификации (легализации), становятся финансовыми инвестициями для рынков реальных инвестиций.

Литература

1. Свиридов А.А. Магия финансов. М.: Асти-издат, 1997., стр. 18 -19, 123-237.

2. Уильям Ф. Шарп и др. Инвестиции: Пер. с анг. — М., Инфра-М., 2001, стр. 2, стр. 3.

3. Свиридов А.А. Геополитика в финансовой, экономической безопасности России, технологической деятельности предприятий и фирм. М., фед. изд. Национальная безопасность и геополитика России. 2002 г., № 3 - 4 (32 - 33), стр. 166 - 170.

4. Свиридов А.А. Экономические последствия от внедрения теории Дж. Сороса в регулировании финансовых потоков РФ. Актуальные проблемы реформирования экономики и законодательства России и стран СНГ. Материалы Международной научно-практической конференции 11 — 12 апреля 2002 г.: в 3 ч./ Отв. ред. В.А. Киселёва. — Челябинск: Изд-во ЮУрГУ, 2002. - Ч. 1. стр. 126 - 134.

5. Свиридов А.А. Современный Русский Ведический Алфавит. М. 2002 г., стр. 146-159.

Вопросы и задачи по теме 2

1. Как понимается экономический смысл слов «инвестирование», «инвестировать» в РФ и США?

2. Объясните экономический смысл слов «инвестиции», «инвестор». Определите: что такое ценная бумага.

3. Чем отличается экономический смысл слов «инвестирование» и «сбережения»?

4. Дать определение реальных инвестиций и раскрыть взаимосвязи с философией дихотомии денег «товар

Вы достигли конца предварительного просмотра. Зарегистрируйтесь, чтобы узнать больше!
Страница 1 из 1

Обзоры

Что люди думают о Русский фундаментализм≡Азбука Масштабных перемен:Т.7. МАГИЯ ФИНАНСОВ

0
0 оценки / 0 Обзоры
Ваше мнение?
Рейтинг: 0 из 5 звезд

Отзывы читателей