Наслаждайтесь миллионами электронных книг, аудиокниг, журналов и других видов контента

Только $11.99 в месяц после пробной версии. Можно отменить в любое время.

Буквенный индивид Слова

Буквенный индивид Слова

Читать отрывок

Буквенный индивид Слова

Длина:
401 страница
3 часа
Издано:
15 авг. 2017 г.
ISBN:
9781370265855
Формат:
Книга

Описание

Цели и задачи книги "Буквенный индивид Слова" актуализировались семантическим оперированием – как рационального, так иррационального знания для извлечения научных и вненаучных смыслов выдаваемых поэтикой и поэзией текстов литературных произведений на примере увиденных механизмов творчества поэтов родовой литературной России и геополитики Соборной Светлой Солнечной России: Без РОДА в себе, мы РОДЪУ не нужны!
Для первичной сборки основ теории текста и теории языка в родовом методе реализма ставились в контуре Трёхмерного модуля и в его механизмах творчества сопряжённых с ОГНЁМ БЕЗМЕРНОСТИ – Славой Слова, следующие цели и задачи:
1) Уяснить лингвориторическую картинку литературного сообщества РФ и его аспектно-парадигмальное мировопосприятие и используемых дискурсов масштаба языков теорией текста.
2) Уточнить содержание антропоцентрической направленности и антропородовой устремлённости в разных частях литературного сообщества РФ и в новых понятиях приоритетности.
3) В лингвориторической компетенции визуально обосновать и ввести в теорию текста родосферы следующие понятия: числовой индивид Буквы, цифровой индивид Буквы, Буквенный индивид Слова и др.
4) Раскрыть содержание понятия Буквенный индивид Слова в букве и Слове тройного масштаба языка и геополитических разработках теории текста, теории языка.
5) Раскрыть лингвориторические и вербальные взаимосвязи метаболического психизма с целеполаганием на "вечного человека" Генеалогической классификации языков мира и Классификации звуковой речи в теории текста метабол в ориентире на Абсолюта и др.
6) Раскрыть риторические и вербальные смыслы понятия [метабола] используемого неориториками в качестве ключевого понятия логосферы теории текста и языка.
7) Обосновать в геополитическом дискурсе родосферы появление Духовной классификации языков мира и Родовой классификации звуковой речи в тезарусе ДУШИ и светлого Духа – ЖИВЫ Жизни, в целеполагании на РОДЪ и Ладу.
8) Объяснить лингвориторико-информационную и вербальную разницу между диглоссией и триглоссией теории текста и теории языка.
9) Выявить концептуальные константы лингвориторики и социокультурной коммуникации абсолюта интеллектгенеза – ум за духом.
10) Наметить концептуальные лингвориторические константы социокультурной коммуникации родового масштаба разумогенеза – ум за душой.
11) Показать различение логосферы менталтетмышления и родосферы родионтетмышления в сопоставлении парадуховного Закона Света (метаболы) и родовым законом СВЕТА (СЛОВА).
12) Объяснить использование великим русским поэтом Есениным С.А. разговорного языка и кодифицированного литературного языка в пределе масштаба тройного отрицания в эпосе поэмы "Чёрный человек".

13) Раскрыть содержание родового метода реализма в сравнении с социалистическим методом реализма и метаболическим методом реализма: в связке автор-читатель диглоссией и триглоссией.
14) Уточнить различение понятий "поэтика" и "поэзия" и их производных фразеологизмов "поэтивная поэтика" и поэтическая Лира поэзии: в содержании Духова Закона, в содержании ДУШИ Закона.
15) Показать детерминацию моделей языковой личности личностных типажей в абсолютизации интердисциплинарных подходов концептуально-информационной коммуникации с появлением образа человека-паука и др.
....
Методы исследований привлекались из общей лингвистики, поэтивной лингвистики, филологии, философии и психологии, риторики и геополитики в интердисциплинарных подходах в контекстуальном анализе, стилистическом анализе, анализе речевых актов, лексическом анализе текстуальности теории текста и теории языка для показа научной содержательности формата какой-то очередной докторской диссертации.
Апробация полученных [см. гл. 9] научных и вненаучных знаний труда "Буквенный индивид Слова" достигалась последовательной публикацией на сайтах «термотекс.ru», «Добро Света» ныне закрытых под толерантным давлением репрессивно-инквизиторских нагнетённых обстоятельств, а также в судеб

Издано:
15 авг. 2017 г.
ISBN:
9781370265855
Формат:
Книга

Об авторе

СВИРИДОВ Андрей Александрович родился 28.11.1949 в г. Троицк (Челябинская область), ветеринарный врач, преподаватель, кандидат ветеринарных наук (1978), доктор экономических наук (2002). Окончил Троицкий ветеринарный ин-т (1971, специальность «ветеринарный врач»), Оренбургский с.-х. ин-т (1978, «экономист-менеджер»), аспирантуру в ВАСХНИЛ (1978).В 1971–72 зам. гл. вет. врача Ханты-Мансийского нац. округа. В 1973–74 секретарь горкома комсомола (Чебаркуль). С 1978 директор лаборатории по болезням птиц зоны Урала.С 1980 старший науч. сотрудник ВНИИ «Ветеринарной санитарии», с 1984 инспектор обл. к-та нар. контроля, с 1985 инспектор обл. инспекции по заготовке с.-х. продуктов и их качеству.С 1986 зам. дир., дир. Горплодовощторга (Чел.). В 1987–91 зам. дир. науч. центра по вопросам организации и управления с.-х. пр-вом.С 1991 рук. корпорации «УралИнвест». В 2001–2007 профессор кафедры «Экономика и экономическая безопасность» ЮУрГУ (за годы преподавательской деятельности обучено порядка 6 тысяч слушателей-студентов ЮУрГУ). Основные направления научной деятельности Свиридова А. А.: геополитика России; финансовые инвестиции; теория азбучных планов языков; Экономическая теория (08.00.01) (теория рефлексивного движения капитала).Профессор Свиридов А. А. автор более 100 публикаций («Магия финансов: инвестиции», 1997; «Славянский фундаментализм», 1999; «Русский заказ. Духовное исцеление», 2000 и др.). С 2000 по настоящее время (2016 г.) председатель Научно-методологического совета при федеральном издании «Национальная безопасность и геополитика России» (г. Москва).В книге «Магия финансов» (М. 1997 год) им впервые в стране была осмыслена и рассмотрена финансовая и сакральная сущность Теории рефлективного движения капитала (автор Дж. Сорос, 1961 год). Именно благодаря его практическим и теоретическим действиям (Свиридова А. А.) в 1994 - 1996 годах страна оказалась готовой в 1998 году установить и принять государственный бюджет в объёме 20 млрд. долларов США и преодолеть последствия дефолта, и им же (Свиридовым А. А.) изложена теория ассоциативного привлечения инвестиций в пользу России.Свиридов А. А. академик Российской Академии социальных наук (1994), доктор геополитики (2002); академик-секр. Чел. регион. отделения Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка (2003 г.); академик Российской Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка (2003); Награжден золотой мед. им. М. В. Ломоносова (2003); Академик Российской Народной Академии Наук (2009 г.).Научные публикации:Собрание сочинений (монографии):1. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).Т. 1: Русский заказ. Духовное исцеление. Отечество в опасности, ни шагу назад!. - 2007. - 351 с. : ил., портр., табл., цв. ил.; ISBN 978-5-87184-408-32. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).т. 2: Современный русский ведический алфавит. Азбука сияющего света. Отечество в опасности, ни шагу назад!. - 2007. - 335 с. : ил.; ISBN 978-5-87184-426-73. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).Т. 3: Современный русский ведический алфавит. Азбука сияющего света. Отечество в опасности, ни шагу назад!. - 2007. - 218, [1] с. : ил., портр., табл., цв. ил.; ISBN 978-5-87184-409- X4. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).Т. 4: Современный русский ведический алфавит. Азбука Сияющего света. Отечество в опасности, ни шагу назад!. - 2007. - 195 с. : ил., табл.; ISBN 978-5-87184-415-1 (В пер.).5. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).т. 5: Современный русский ведический алфавит. Азбука сияющего света. Отечество в опасности, ни шагу назад!. - 2008. - 298, [1] с. : табл., цв. ил.; ISBN 978-5-87184-422-96. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).т. 6: Геополитика России. - 2007. - 208, [2] с.; ISBN 978-57184-389-57. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).Т. 7: Магия финансов: инвестиции. Отечество в опасности, ни шагу назад!. - 2007. - 299, [1] с. : ил.; ISBN 978-5-87184-398-78. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).Т. 8: Современный русский ведический алфавит. Азбука сияющего света. Отечество в опасности, ни шагу назад!. - 2008. - 244 с., [1] с. ил. : ил., портр.; ISBN 978-5-87184-436-69. Свиридов, Андрей Александрович. Ведическая традиция: Краткий курс Азбуки Сияющего Света : в 2 ч. / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим [и др.] : Челябинский дом печати, 2009. (Национальная безопасность и геополитика России).;Ч.1: Свиридов, Андрей Александрович. Ведическая традиция: Краткий курс Азбуки Сияющего Света : в 2 ч. / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим [и др.] : Челябинский дом печати, 2009. - 28 см. - (Национальная безопасность и геополитика России).Ч. 1. - 2009. - 244 с. : ил.; ISBN 978-5-87184-466-3Ч.2: Свиридов, Андрей Александрович. Ведическая традиция: Краткий курс Азбуки Сияющего Света : в 2 ч. / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим [и др.] : Челябинский дом печати, 2009. - 28 см. - (Национальная безопасность и геополитика России).Ч. 2. - 2010. - 182 с. : ил., портр.; ISBN 978-5-87184-486-1 10. Свиридов, Андрей Александрович. (1949-). Словотолк ведической традиции [Текст] / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим ; Увельский : [б. и.], 2011. - 239 с. : портр.; 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России).; ISBN 978-5-87184-508-0 (в пер.) (Национальная безопасность и геополитика России).11. Свиридов, Андрей Александрович. Русский фундаментализм. Азбука масштабных перемен : собрание сочинений / Свиридов Андрей Александрович. - Аркаим, 2007-. - 25 см. - (Национальная безопасность и геополитика России / Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Центр Духовной Территориальной и Гос. безопасности).Т. 11: Родословие к человеку ≡ Книга РОДЪА. - 2012. - 436 с. : портр.; ISBN 978-5-87184-546-2 (в пер.)12. (13). Свиридов, Андрей Александрович (1949-). Числовой индивид Буквы [Текст] / Андрей Александрович Свиридов. - Москва ; Челябинск : Искра-Профи, 2013. - 360 с. : табл.; 29 см. - (Национальная безопасность и геополитика России).; ISBN 978-5-906383-04-4(Национальная безопасность и геополитика России)13. (14). Свиридов Андрей Александрович. Буквенный индивид слова [Текст] : Андрей Александрович Cвиридов. - Челябинск : Квадрат спирали ; Москва : Искра-Профи, 2013. - 284 с.; 29 см.; ISBN 978-5-906383-11-2 На тит. л. и обл.: Родовая координация и бережение, Нац. безопасность и геополитика России14.(15). Свиридов, Андрей Александрович. Магия Слова [Текст] : [суперфэнтези-психиатрический уклон] / Андрей Александрович Свиридов. - Челябинск : Искра-Профи, 2014. - 201 с. : цв. ил., факс.; 21 см. - (Национальная безопасность и геополитика России).; ISBN 978-5-906383-21-1 (Национальная безопасность и геополитика России) На тит. с. : Родовая координация и бережение. РОДЪА решения - в жизнь! РОДЪ и Лада и Матерь Славы!15.(16). Свиридов, Андрей Александрович. Магия СЛОВА СЛАВЫ [Текст] : суперфэнтези : психиатрический расстрел : [роман] / Андрей Александрович Свиридов. - Челябинск : Искра-Профи, 2014. - 203 с., [1] л. цв. ил. : ил., цв. ил.; 21 см.; ISBN 978-5-906383-19-816.(17). Свиридов, Андрей Александрович. Дивизион света за Россию - Лазоревый МИРЪ! [Текст] : суперфэнтези. - Челябинск : Искра-Профи, 2015. - 162, [1] с. : табл.; 21 см.; ISBN 978-5-906383-22-8 На тит. л.: Родовая координация и бережение. Национальная безопасность и геополитика России. РОДЪА решения - в жизнь! РОДЪ и Лада и Матерь Славы!На обл.: Мы разные, но мы вместе!18. (19). Свиридов, Андрей Александрович. Зачарованные световой тьмой [Текст] : суперфэнтези : Роман / Андрей Александрович Свиридов. – Квадрат Спирали – Челябинск. – М. : 168 стр., - 2015, «Искра-Профи», ISBN 978-5-906383-25-919 (20). Свиридов, Андрей Александрович. ОГНИ СВЕТОВИТА. Повесть (суперфэнтези) [рукописный материал / в работе].Автореферат диссертации:Свиридов, Андрей Александрович. Исследование влияния очистки воздуха в приточно-вытяжной вентиляции на формирование микроклимата в птичниках и продуктивность несушек [Текст] : Автореф. дис. на соиск. учен. степени канд. вет. наук : (16.00.08) / ВНИИ вет. санитарии. - Москва : [б. и.], 1977. - 18 с.


Связано с Буквенный индивид Слова

Читать другие книги автора: Андрей Александрович Свиридов

Похожие Книги

Похожие статьи

Предварительный просмотр книги

Буквенный индивид Слова - Андрей Александрович Свиридов

Предисловие: Актуальность, Новизна, Проблематичность, Цели и Задачи, Методы исследований, Апробация.

Слово сказанное ДУШОЙ или слово (метабола) озвучиваемой гением – Духом абсолюта – есть парадигмы цивилизованного развития людей – как в беге буквы Времени прошедших Двух Тысячелетий, так и сегодня в 2013 году в ступающей седьмой Новой Русской Космической Эпохи ≡ Эры ПОБУДЪА: требующей солнечных людей: в теории текста, в теории языка.

Актуальность. Прошедшая Эпоха Рыб под Идеомой Цифры правят Миром за Две тысячи лет цивилизационного развития сумела в Мирах Дуата утратить как букву Человека в Двух – и Одномерных модулях языка речи и языкового мышления, так и произвести отрыв сознаний интеллекта в Органе Мышления людей и богов через теорию текста и теорию языка метаболического метода реализма и социалистического метода реализма, обозначив антропоцентрической сменой приоритетов с лингвориторической установкой на вечного человека, т.е. против солнечных людей…языком [ям].

Новизна подошедшего исхода испытаний формой ступающей седьмой Новой Русской Космической Эпохи ≡ Эры ПОБУДЪА потребовала новизны лингвориторических обобщений поэтики и поэзии текста в обобщении автора и читателя в масштабе теории и практики масштаба языка Тройного отрицания и геополитики России.

В проведённых исследованиях профессором Свиридовым показывается в масштабе языка тройного отрицания – как теория текста, так и теория языка в дискурсах лингвориторической компетенции родового метода реализма отразившего родовую литературную Россию и её интердисциплинарные сопряжения с Лазоревым МИРЪОМ: в содержании девиза – Буквы правят МИРЪОМ, во Славе Слова.

Проблематичность раскрытия [см. гл. 8] дискурсов информационно-литературной России и спиритуалистко-литературной России действующих в парадигмах масштаба языка двойного отрицания [концепта геополитики Запада] состояла в том, что их тезарусы замыкались и замыкаются на Генеалогическую классификацию языков мира и Классификацию звуковой речи основанных на диглоссии метаболического узла, а именно на Третьем ряде иотирования [а, и, о, у, э] отвергающего триглоссию и тризвучие русского языка, и их отбрасывающего в теории теста, в теории языка.

Цели и задачи книги Буквенный индивид Слова актуализировались семантическим оперированием – как рационального, так иррационального знания для извлечения научных и вненаучных смыслов выдаваемых поэтикой и поэзией текстов литературных произведений на примере увиденных механизмов творчества поэтов родовой литературной России и геополитики Соборной Светлой Солнечной России: Без РОДА в себе, мы РОДЪУ не нужны!

Для первичной сборки основ теории текста и теории языка в родовом методе реализма ставились в контуре Трёхмерного модуля и в его механизмах творчества сопряжённых с ОГНЁМ БЕЗМЕРНОСТИ – Славой Слова, следующие цели и задачи:

1) Уяснить лингвориторическую картинку литературного сообщества РФ и его аспектно-парадигмальное мировопосприятие и используемых дискурсов масштаба языков теорией текста.

2) Уточнить содержание антропоцентрической направленности и антропородовой устремлённости в разных частях литературного сообщества РФ и в новых понятиях приоритетности.

3) В лингвориторической компетенции визуально обосновать и ввести в теорию текста родосферы следующие понятия: числовой индивид Буквы, цифровой индивид Буквы, Буквенный индивид Слова и др.

4) Раскрыть содержание понятия Буквенный индивид Слова в букве и Слове тройного масштаба языка и геополитических разработках теории текста, теории языка.

5) Раскрыть лингвориторические и вербальные взаимосвязи метаболического психизма с целеполаганием на вечного человека Генеалогической классификации языков мира и Классификации звуковой речи в теории текста метабол в ориентире на Абсолюта и др.

6) Раскрыть риторические и вербальные смыслы понятия [метабола] используемого неориториками в качестве ключевого понятия логосферы теории текста и языка.

7) Обосновать в геополитическом дискурсе родосферы появление Духовной классификации языков мира и Родовой классификации звуковой речи в тезарусе ДУШИ и светлого Духа – ЖИ́ВЫ Жизни, в целеполагании на РОДЪ и Ладу.

8) Объяснить лингвориторико-информационную и вербальную разницу между диглоссией и триглоссией теории текста и теории языка.

9) Выявить концептуальные константы лингвориторики и социокультурной коммуникации абсолюта интеллектгенеза – ум за духом.

10) Наметить концептуальные лингвориторические константы социокультурной коммуникации родового масштаба разумогенеза – ум за душой.

11) Показать различение логосферы менталтетмышления и родосферы родионтетмышления в сопоставлении парадуховного Закона Света (метаболы) и родовым законом СВЕТА (СЛОВА).

12) Объяснить использование великим русским поэтом Есениным С.А. разговорного языка и кодифицированного литературного языка в пределе масштаба тройного отрицания в эпосе поэмы Чёрный человек.

13) Раскрыть содержание родового метода реализма в сравнении с социалистическим методом реализма и метаболическим методом реализма: в связке автор-читатель диглоссией и триглоссией.

14) Уточнить различение понятий поэтика и поэзия и их производных фразеологизмов поэтивная поэтика и поэтическая Лира поэзии: в содержании Духова Закона, в содержании ДУШИ Закона.

15) Показать детерминацию моделей языковой личности личностных типажей в абсолютизации интердисциплинарных подходов концептуально-информационной коммуникации с появлением образа человека-паука и др.

16) Показать структурности буквенных систем проявляемые Световыми Синтезаторами и магическими квадратами формирующих тезарус Миров Дуата и тезарус Лазоревого МИРЪА.

17) Раскрыть отображение Лазоревого МИРЪА на примерах механизмов творчества великих русских поэтов Тютчева, Есенина и Валерии из г. Куса.

18) Рассмотреть и сформулировать в дискурсах Трёх-, Двух-, и Одномерных моделей языка в их парадигмах мировосприятия – тезарус мировоззрения концепта ям (языка метабол) целеполагающий феноменологией духа структурирование голубой блевотины в Продвижении НАТО на ВОСТОК = Продвижение гомосексуалистов на ВОСТОК.

19) Предложить формулу абсолюта логосферы новояза ям (языка метабол) и формулу новояза родосферы языка Слова в теории текста, в теории языка.

20) Объяснить мотивацию христианства Русской Православной Церкви отклонять употребление буквы и корнеслова «Ё» в теории текста и в практике языка.

21) Показать в лингвориторическом и геополитическом дискурсах семантического оперирования принятия необходимости парадигмы духовной безопасности страны в форме идеомы …Прозрений дивного света в теории текста и языка.

22) Уяснить взаимодействие лингвориторических категорий этоса, логоса и пафоса с толерантностью формулы зла в констекстуальном анализе когниций неориторики.

23) Уяснить взаимодействие лингвориторических и философских категорий этоса, логоса и пафоса в несказанной прозрачности риторики семантической ёмкости формулы Добры Света и формулы открытия Совести в контекстуальном анализе былины и былинки, взращивающих русский фундаментализм и русский характер.

24) Отразить лексическим содержанием буквы бега Времени выходы проявлений нейрокодировок в дихотомии речевых актах язык-речь-речевая деятельность в трихотомии речевых актов Слово – речь – язык шопота РОДЪА.

25) Подтвердить вывод ранних работ о том, что событие явления наличия чёрной дыры в сознаниях абсолюта интеллектгенеза – ум за духом, есть грамматический параметр его лингвориторической нормы.

26) Отобразить соединение зазеркалья вероятных пространств космического нуля с одним рядом иотирования букв [метабол] и соединение вероятностных пространств несказанного света небесного ноля с тремя рядами активации русских букв.

27) Установить, что текстуальность книги Словарь тюркских основ русского языка представляет геополитическую угрозу для лингвориторической парадигмы русского языка.

28) Наметить детерминации экспертных оценок теории текстов и теории языка с вероятными и вероятностными пространствами бесконечностей открываемых буквой бега Времени в идеоме от нитки к потолку, в идеоме слово за слово.

29) Объяснить о факте исчезновения события Времени в лингвориторике философских матриц двухмерия и Духова Закона.

30) Показать родосферой присутствие события Времени в философской матрице родомыслия в её отражении теорией текста.

Методы исследований привлекались из общей лингвистики, поэтивной лингвистики, филологии, философии и психологии, риторики и геополитики в интердисциплинарных подходах в контекстуальном анализе, стилистическом анализе, анализе речевых актов, лексическом анализе текстуальности теории текста и теории языка для показа научной содержательности формата какой-то очередной докторской диссертации.

Апробация полученных [см. гл. 9] научных и вненаучных знаний труда Буквенный индивид Слова достигалась последовательной публикацией на сайтах «термотекс.ru», «Добро Света» ныне закрытых под толерантным давлением репрессивно-инквизиторских нагнетённых обстоятельств, а также в судебных процессах Советского райсуда г. Челябинска.

□ □ □ □ □

Буквенный индивид Слова. Свиридов А.А.

Глава 1. Введение в теорию языка, в теорию текста языковой личности. Понятие о масштабе языков родной речи и метаболах. Помни: Без РОДЪА в себе, мы РОДЪУ не нужны!

Радость гармонии настроения, дискомфорт ощущения, взбаламученность эмоции и др. – это всё глубины мировосприятия картины текста (дискурса) выступающих сквозь объективную реальность того или иного масштаба событий (к примеру в масштабе языков) в исходах испытаний теории языков в теории текстов либо на каноне масштаба двойного отрицания либо в формате масштаба тройного отрицания.

Языковая личность (молчащая, говорящая, осмысляющая, слушающая) как в незнании, так в ведании воспринимает текста речи и письма в пятнах света языкового и психологического метаболизма либо в объективной реальности канона масштаба двойного отрицания либо формата масштаба тройного отрицания располагающихся (в литературном произведении) в плоскости образа автора в координатной схеме (парадигме) масштаба языков:

1) двойного отрицания:

{языковая личность – психология} – Буквенный индивид (см. Главу 2) – космический нуль (обнуление): цифровой индивид Буквы;

2) тройного отрицания:

{языковая личность – психология} – Буквенный индивид – Небесный Ноль (расширение): числовой индивид Буквы;

…положенные в основу структурностей буквенных планов и наполняющих теорию текста и его практик теорией языка языковой личности в духовности, в духовничестве, бездуховности Идеалов.

О наличии присутствия строгих гармоничных буквенных структурностях в масштабе языков давно подозревали филологи и лингвисты, психологи и философы филомыслия и другие специалисты знаний Меры Различия, в т.ч. атеизма и гуманизма, религий правоверия и шаманизма, научно-технического прогресса и культурных революций и информационных технологий.

Понятие парадигмы и понимание дискурса специалистами Меры Различия вгонялись в категорию всеобщего филомыслием «язык-речь-речевая деятельность» преломляющихся в интегральной лингвориторической компетенции – языковой, текстовой и коммуникативной, т.е. вроде бы, как в выраженной внешней трёхмерности вербальных физических и информационных реалий.

И эту выраженную внешнюю трёхмерности увязывали, приклеивали, скрепляли специалисты Меры Различия в не различении языковой, текстуальной и коммуникативной компетенции в трёхмерности исхода испытаний и пытаясь эту не различительную компетенцию – парадигму координатной схемы двойного отрицания одеть, как биороботический каркас на триаду «язык – речь – речевая деятельность», т. е. на сознания анализаторской системы ума, и по возможности на сознания координаторской системы – рассудочную деятельность для отсекания и обрезания их взаимосвязей в полифонии с рассудком, Разумом, ДУШОЙ, Светлым Духом, родовой интуицией, с родовыми снами и сновидениями.

Однако, родомыслием (философией трёхмерности) родословия определено, что тот или иной масштаб языков в языковой, текстуальной и коммуникативной компетенции выстраивается жёсткими требованиями двух законов, показывающих и подбирающих буквы либо родовым Законом СВЕТА (СЛОВА) либо парадуховным Законом Света (слова), отображающих взаимосвязи с материей (знаниями) Вечности Меры в Небесном Ноле, с материей (информацией) Абсолюта (человека-паука, вечного человека) зазеркалья космического нуля: продукта двухмерной философии-филомыслия.

Действа реальностей родового Закона СВЕТА (СЛОВА) отображаются координатной схемой (парадигмой) тройного отрицания {языковая личность – психология} Буквенный индивид – Небесный Ноль (расширение): числовой индивид Буквы…в евразийских просторах масштабом русского языка показывающего числовым индивидом Буквы в языковой текстуальной и коммуникативной компетенции теории текста сияния русского фразеологизма: Славы Слова отсутствующего в семантических эманациях других языков – речи – речевой деятельности в теории текстов.

Задействованная реализация реальности парадуховного Закона Света (слова) в координатной схеме (парадигме) двойного отрицания (языковая личность – психология) – Буквенный индивид – Космический нуль (обнуление): цифровой индивид Буквы…в синтезе рациональности и иррациональности извлекаемых смыслов из-за зазеркалья космического нуля изменяющих дискурсы (мировосприятия) личности (автора) и дискурсы текстов (читателя), устанавливая структурируют лингвориторические и вербальные актуализации ухода людей от РОДЪА и Лады, родового продолжения.

Оба Закона (родовой и парадуховный) через язык и речь людей и литературного произведения создавая риторические основания для местоположения людей и человека в природе и культуре распускают Цветки Жизни либо в ядовитости либо в лазоревости которые своими не осязаемыми запахами пропитывают литературные страницы художественного, научного и вненаучного знания вкладываясь и запечатляясь в сознаниях людей и богов, и определяет антропоцентрическое наследие либо в тепле Солнца либо в подозрениях Луны вместо уверенности: мостки не бывают выше Семи Небес.

Так, лингвориторические параметры дискурса, выступая в качестве филологического коррелята – ядра мировоззрения индивидуального и общественного, духовными и духовническими призмами через которые языковая личность воспринимает объективную реальность, как радужное многоцветие родной речи, так и глянцево-толерантно-бесцветную речь метабол либо в родомыслии родословия либо в филомыслии идеализма, материализма и спиритуализма, где родная речь – это радужный мост, речь метабол – прогнувшиеся мостки под ним парадуховного дискурса и его Духа Закона.

Качества филологического коррелята действительности собирают, формируют и определяют полифункциональные свойства Буквенного индивида СЛОВА (слова) одновременно проявляясь полиинтерпретационной валентностью притягивающих и раскрывающих явные и скрытые, научные и вненаучные политекстуальные смыслы СЛОВА (слова) с опорой на точки и линии Буквы и её либо Числового индивида Буквы либо Цифрового индивида Буквы.

Политекстуальные смыслы СЛОВА (слова) отражая филологический коррелят действительности – лингвориторические параметры дискурса отображают полифункциональные свойства Буквенного индивида СЛОВА (Слова) в его детерминации полиинтерпретационных привязок и соединений с тем или иным Договором закона (законов) обладающих прилипчивой валентностью приводящих, как в миры текстов автора (авторов), так и в миры текстов читателя (читателей), говорящего и слушающего: разных сущностей – в зависимости от используемой основы – Договора закона (законов).

К примеру, слушающие и говорящие филологические корреляты реальностей Договора закона (законов) парадуховного слова в лингвориторических сообществах царской самодержавной российской Империи, советской коммунистической Империи без опоры на точки и линии родового Договора закона подвели страну во тьму, что они удостоверили загнанность русского могучего языка на западноевропейские задворки языкового зазеркалья в речах метабол; см. главу 3, – в качестве образца теории текста общественного мироздания.

Содержание текстов Договора закона (законов) выражаемых текстуальным духовничеством через так называемые священные книги, как: текст Торы – есть Договор закона с Дьяволом, текст Библии – есть Договор закона с Сатаной, текст Бхагаватгиты – есть Договор закона с Абсолютом ~ Андрогином, тексты атеизма – есть Договор закона с Универсумом антиЧеловека и др., – как образцы общественного мироздания противопоставленные светозарному Договору закона (родословие) с РОДЪОМ в филологических коррелятах речи метабол.

Концептуально-лингвориторические константы являемые речами метабол в филологическом корреляте разговорного языка и кодифицированного литературного языка подкрепляются Третьим рядом иотирования букв [а, и, о, у, э] считающимся лингвориторическим нормативом во всех 19 евроязыках (от английского до шведского) и методично внедряемого специалистами тьмы озарения в лингвориторическую теорию текстов могучего русского языка без учёта светозарного содержания Договора закона с РОДЪОМ, и его родной речи, см. Главу 4.

Отсечение всех остатков сильных конструктивных эмоций родной речи текстами и речами метабол Договоров законов отражающих парадуховный Закон Света (слова) филологическими коррелятами делали воспринимающие личности уязвимыми для эфирных воздействий смысловых нагрузок выдаваемых буквенными индивидами Третьего ряда иотирования в пользу и в интересах своеволия специалистов тьмы озарения организации безумия, создающих впоследствии проблемы с наследственностью.

Буквы усечённого ряда иотирования (т.е. абсолютизированного) собранные в инварианты Договоров законов тьмы озарения парадуховного Закона Света (слова) нарушили естественный лингвориторический ход родового Закона СВЕТА (СЛОВА) в мерцающих дымовых шлейфах невидения, попирая все устои «ДУШИ Закона» родового продолжения, в которых Договоры законов становились Духом (абсолюта) Закона – голограммой цифры, буквы не выдерживали в стыде своём становясь грязью: информацией правдоподобия – новым ядом "эфирных воздействий – языковых «метабол» лингвориторики Миров Дуата.

Самые красивые и самые сильные и самые тончайшие конструктивные эмоции личности формирует ДУША своими буквенными индивидами СЛОВА в достоверности черт характера добродушия и добросердия и их отображений ДУШОЙ Закона в параметрах сверхсознаний добродушия и добросердия, поэтому когда буквенный индивид развоплощается и становится грязью, тогда появляется новый яд – информация правдоподобия, которая склеивает два разнородных синтаксических понятий душа и дух в один словесный пируэт: анима (лат.) = душа+дух, френ (греч.) = дух + душа, о чём многозначительно умалчивает языкознание Миров Дуата даже в свете факела неврозов инсайтов.

Развоплощение букв ДУШИ Закона являет информацию правдоподобия подпадающих с ходу и сразу в содержание речи метабол детерминируемых матричным механизмом творчества тёмного зловещего постулата чёрного человека Числа правят Миром разворачивающего в общественном мироздании, как автора, так и читателя – античеловеческое противоречие и насыщая им Древо Жизни эфирными воздействиями – языковых метабол, являя фигуру [Духа Закона] сакральной геометрии – круг с точкой являющейся символом Двух-, и Одномерных языковых систем и символьным знаком – эмблемой склеенности души+духа = в единоодин – единицу метаболы согласно Ведической Традиции языковедания.

К примеру, в поэме Чёрный человек великий русский поэт С.А. Есенин попытался показывать шелковистым слогом надвигающуюся тёмную угрозу метафорической мифологемой образа чёрного человека появляющегося из омутов зазеркалья космического нуля в распаде и развоплощении букв сминающих и коверкающих грамматические конструкции русских понятий ДУШИ и ЖИ́ВЫ Жизни в общественном мироздании русской языковой личности и Лазоревому МИРЪУ, и, пытался предупредить об этой появляющейся геополитической ядовитой толерантной опасности вечного человека будущие поколения людей, как в России, так и на Западе.

Строки поэмы Чёрный человек свидетельствуют безмолвно:

«Друг мой, друг мой

Я очень и очень болен

Сам не знаю, откуда взялась эта боль.

…Чёрный человек

На кровать ко мне садится,

…нагоняя на душу тоску и страх.

…Что же нужно еще

Напоенному дремой мирику?

…Никого со мной нет

Я один…

И разбитое зеркало…»

«14 декабря 1925 года».

Узорчатой ритмикой звучаний шелковистых строк в лингвориторических параметрах родомыслия великий поэт С.А. Есенин возвысил разговорный язык до радужных высот сияния Семи Небес, и показал, что даже сидя на кровати имеется родовая вероятность преодоления «лирикой и философией родословия»…дрёмы пропитывающей лирики…эфирных воздействий – языка метабол с раскалыванием зеркала зазеркалья космического нуля, чтобы радостно и грустно дальше воспринимать сияния Славы Слова небесного ноля «Я один… И разбитое зеркало…» и напитывать этими конструктивными эмоциями мужества и содеянного подвига: Русь уходящую, Русь настоящую изначальную, Русь грядущую и её общественные мироздания.

Исходящее поле опаляющей Благодати родомыслия от политекстуальности эпосной поэмы Чёрный человек литературными критиками и их психомыслием духовничания боязливо замалчивалось, а величие поэта С.А. Есенина кокетливо переносилось на его блистающие фрагменты циклов

Вы достигли конца предварительного просмотра. Зарегистрируйтесь, чтобы узнать больше!
Страница 1 из 1

Обзоры

Что люди думают о Буквенный индивид Слова

0
0 оценки / 0 Обзоры
Ваше мнение?
Рейтинг: 0 из 5 звезд

Отзывы читателей