БЫТЬ УЧЕНИКОМ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ

By

От Захария ТАНЕ ФОМУМ

Авторские права © 1977 Z .T. Fomum

Опубликовано

Интернет издание книжного служения «Международного Христианского Миссионерского Братства» (CMFI)

http://www.cmfionline.org | ztfbooks@cmfionline.org

СОДЕРЖАНИЕ

ЦЕНА УЧЕНИЧЕСТВА

БРОСАЙ ГРЕХ

ОCТАВЬ СВОЕ ИМУЩЕСТВО

ОТКАЖИСЬ ОТ СВОИХ СОБСТВЕННЫХ АМБИЦИЙ

ОСТАВЬ СВОИХ БЛИЗКИХ

ОТРЕКИСЬ ОТ СВОЕЙ ЖИЗНИ

ОСНОВАНИЕ УЧЕНИЧЕСТВА

УЧАЩИЙСЯ БОЖЬЕМУ СЛОВУ

СРАЖАЮЩИЙСЯ НА КОЛЕНЯХ

ЛИЧНЫЙ ХАРАКТЕР МОЛИТВЫ

МОЛИТВЕННЫЕ НУЖДЫ

ДИСЦИПЛИНИРОВАННЫЙ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬ

ПОСЛУШНЫЙ СЛУГА

ТРАГЕДИЯ НЕПОЛНОГО ПОСЛУШАНИЯ

ЦЕЛЬ УЧЕНИЧЕСТВА

Ресурсы для выполнения этой задачи

ЧУВСТВО БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНОСТИ

ПРЕБЫВАЮЩИЙ ПЛОД

ОБИЛЬНЫЙ ПЛОД

ОТРЕЧЕНИЕ ОТ ГОСПОДА

ПУТЬ УЧЕНИЧЕСТВА: СТРАДАНИЕ

ИИСУС - высший пример

СТРАДАНИЯ УЧЕНИКОВ

СТРАДАЮЩИЙ - естественные причины

СТРАДАНИЯ ИЗ-ЗА ГРЕХА

СТРАДАНИЯ, ВОСПИТАТЕЛЬНОГО И ДИСЦИПЛИНАРНОГО ХАРАКТЕРА

СТРАДАНИЯ ИЗ-ЗА ДОБРОВОЛЬНОГО ВЫБОРА ВО ИМЯ ХРИСТА И ЕВАНГЕЛИЯ

НАГРАДА УЧЕНИКА

НАГРАДА В ЭТОЙ ЖИЗНИ

НАГРАДА В ГРЯДУЩЕЙ ЖИЗНИ

Судилище Христово

ОБ АВТОРЕ

ДРУГИЕ КНИГИ З.ФОМУМА

1

ЦЕНА УЧЕНИЧЕСТВА

Ученик Христа – это, прежде всего, человек, который принял Господа Иисуса Христа как своего личного Спасителя и, таким образом, примирен с Богом и, во-вторых, настроил свое сердце, ум и все свои силы, чтобы искать Его. Ученик делает Иисуса своим всем и оставляет все, что может стоять на пути его общения со Христом. Такой человек имеет Христа как наивысшее благо, и не желает ничего вне Его. Такие отношения со Христом, в которых он становится нашим «все во всем», - очень дорогостоящие, и, поскольку Господь Иисус предупреждает нас относительно цены, то давайте посмотрим, сколько нам это будет стоить.

БРОСАЙ ГРЕХ

Стать учеником и оставаться им будет стоить нам отказа от всех грехов. Спаситель, учениками которого мы хотим быть, отделил Себя от греха и жил безгрешной жизнью, настолько, что Он смог бросить вызов своим врагам, сказав: «Кто из вас обличит меня в грехе?» Они молчали, потому что Он был совершенен. Поэтому ученик, который является учеником Иисуса Христа, не имеет иного выбора, кроме как научиться ходить таким же образом в чистоте. Наш Спаситель - святой Спаситель, и мы можем по-настоящему следовать за Ним, только если мы расстанемся со всем грехом, который есть в нашей жизни. Невозможно, чтобы Христос, ненавидящий грех руководил группой учеников, любящих грех.

Когда мы говорим о грехе, мы, естественно, вспоминаем закон - Десять заповедей. Однако, мы должны рассмотреть также их последствия: наш Господь сказал, что смотреть на женщину похотливо - это, по сути, прелюбодеяние; что ненавидеть и таить гнев против кого-то эквивалентно убийству. Точно так же мы должны помнить, что гордость включает грубость и почитание себя лучше других; что сплетни – это безделье и, вероятно, выражает отсутствие реальной заботы о людях, о которых мы сплетничаем; что пьянство, мастурбация и чтение плохих книг - все это часть чувственности. Мы часто испытываем соблазн преувеличивать наши проблемы, успехи или даже духовные переживания. Все преувеличения и полуправды являются ложью и поэтому грешны перед Богом. К сожалению, люди, которые знают Господа Иисуса и поэтому должны знать лучше, часто оказываются в таких грехах; и мы даем миру впечатление, что нет победы в Господе. Это еще хуже, когда мы утверждаем: «Мы исполнены Духом» и, все же, продолжаем жить в грехе. Если грех правит в нашей жизни, то одно очевидно: мы не исполнены Духом; потому что Святой Дух не может заполнить грязный сосуд. Когда Святой Дух хочет наполнить человека, Он сначала очищает этого человек от всех грехов, затем пронизывает все области жизни этого человека, подчиняя их в послушание Христу. Там, где есть грех, Святой Дух явно ограничен.

Если наше отношение к греху не будет определено, если у нас нет ненависти к греху, произведенной Духом, и мы не трудимся в молитве и на практике, чтобы освободиться от всех грехов, тогда мы не можем быть учениками. Мы можем продолжать как христиане и даже обманывать себя тем, что мы служим Христу. Другие могут подумать, что мы служим Господу, но давайте не будем обманываться; ибо Бог не смотрит, как человек. Человек смотрит на внешнее, а Бог смотрит на сердце. Сегодня Господь смотрит на наши сердца. Что Он видит? Видит ли Он чистое сердце, которое ненавидит грех, или Он видит сердце, запятнанное и оскверненное грехом?

Если мы грешим, то место, которое нужно начать, находится на кресте. Мы должны обратиться к Богу и сказать Ему, кем мы являемся на самом деле. Мы должны сказать Ему: «Господи, я согрешил». Мы должны также перечислять наши грехи пред Ним и быть очень конкретными.

Бессмысленно признаться в общем или не говорить о каких-то грехах. Это издевательство над Богом. После исповедания мы должны отвернуться от греха конкретным действием и попросить Его простить и очистить