Наслаждайтесь миллионами электронных книг, аудиокниг, журналов и других видов контента

Только $11.99 в месяц после пробной версии. Можно отменить в любое время.

Читаем Учительные и Исторические книги Ветхого Завета (Chitaem Uchitel'nye i Istoricheskie knigi Vethogo Zaveta)

Читаем Учительные и Исторические книги Ветхого Завета (Chitaem Uchitel'nye i Istoricheskie knigi Vethogo Zaveta)

Автор Mihalicyn Pavel

Читать отрывок

Читаем Учительные и Исторические книги Ветхого Завета (Chitaem Uchitel'nye i Istoricheskie knigi Vethogo Zaveta)

Автор Mihalicyn Pavel

Длина:
206 страниц
1 час
Издатель:
Издано:
18 апр. 2018 г.
ISBN:
9789661473811
Формат:
Книга

Описание

Описание пророческих книг, пророчеств о Рождестве и Воскресении Господа нашего. Opisanie prorocheskih knig, prorochestv o Rozhdestve i Voskresenii Gospoda nashego.
Издатель:
Издано:
18 апр. 2018 г.
ISBN:
9789661473811
Формат:
Книга

Об авторе


Связано с Читаем Учительные и Исторические книги Ветхого Завета (Chitaem Uchitel'nye i Istoricheskie knigi Vethogo Zaveta)

Похожие Книги

Предварительный просмотр книги

Читаем Учительные и Исторические книги Ветхого Завета (Chitaem Uchitel'nye i Istoricheskie knigi Vethogo Zaveta) - Mihalicyn Pavel

Книжный Клуб «Клуб Семей­ного Досуга»

2014

ISBN 978-966-14-7381-1 (epub)

Никакая часть данного издания не может быть

скопирована или воспроизведена в любой форме

без письменного разрешения издательства

Электронная версия создана по изданию:

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

ИС 14-324-2923

Павел Евгеньевич Михалицын, кандидат богословия, преподаватель Харьковской духовной семинарии

Вячеслав Владимирович Нестеренко, кандидат богословия, преподаватель Харьковской духовной семинарии

В оформлении обложки использованы фрагменты икон:

«Господь Вседержитель», «Троица», «Святой мученик Трифон», «Святой Георгий Победоносец», «Святая мученица Ирина», «Святой Петр»

Дизайнеры обложки Наталия Коноплич, Мария Пащевская

Це видання для тих, хто хоче глибше зрозуміти основи православної віри, обряди церкви, хід богослужіння. Тут ви знайдете все, що хотіли дізнатися про будову храму та правила поведінки в ньому, про дотримання постів і свят річного циклу, вшанування Трійці, Богородиці й святих.

Михалицын П. Е.

М69 Читаем Учительные и Исторические книги Ветхого Завета / П. Е. Михалицын, В. В. Нестеренко. — Харьков : Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга» ; Белгород : ООО «Книжный клуб Клуб семейного досуга», 2014. — 96 с. : цв. ил. — (Серия «Библиотека православного христианина», ISBN 978-966-14-5811-5 (Украина)).

ISBN 978-966-14-5816-0 (Украина)

ISBN 978-5-9910-2747-2 (Россия)

Это издание для тех, кто хочет глубже понять основы православной веры, таинства церкви, ход богослужения. Здесь вы найдете все, что хотели узнать об устройстве храма и правилах поведения в нем, о соблюдении постов и праздниках годового цикла, почитании Троицы, Богородицы и святых.

УДК 22

ББК 86.37

© DepositPhotos.com / Dimitar Marinov, Artem Merzlenko, Asiana, 2014

© Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга», издание на русском языке, 2014

© Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга», художественное оформление, 2014

© ООО «Книжный клуб Клуб семейного досуга», г. Белгород, 2014

Введение

Наверное, нет другой такой книги, которая была бы настолько знакомой, популярной и доступной, как Библия. Часто приходится слышать такой отзыв о Библии: «Да, книга эта интересная, но много в ней мифологического, сказочного, оторванного от реальной истории человечества. Многие из ее действующих лиц — вымышленные, а те, которые и существовали в действительности, в реальной жизни были совсем другими людьми, не такими, как их описывают на страницах Библии. Поэтому Библию можно смело поставить в один ряд с такими произведениями древности, как Махабхарата, Рамаяна, Эпос о Гильгамеше или мифы Древней Греции, и рассматривать ее как один из рудиментов культур древних цивилизаций, которые к нашей повседневной действительности имеют лишь опо­средствованное значение».

Однако, дорогие читатели, если вы набрались терпения и дочитали введение до этой строчки, то не спешите закрывать эту книгу, так как наша главная авторская задача как раз и состоит в том, чтобы попытаться развеять подобный мифологический стереотип и, пройдя вместе с вами по страницам этой удивительной книги, показать, как такие, казалось бы, далекие от нас личности, как Адам, Ева, Ной, Авраам, Иов, Даниил, Давид, Соломон, апостолы Петр и Павел и многие другие, могут оказаться более близкими к реалиям нашей жизни, если внимательнее изучить их жизнеописание и попытаться заглянуть в их внутренний мир.

С указанной задачей напрямую связана и особенность изложения материала в этой книге: мы ни в коем случае не хотим навязать читателю какую-либо точку зрения — мы лишь попытаемся выступить в роле «гида-экскурсовода» по страницам этого великого произведения, который, только концентрируя внимание на особо значимых, с его точки зрения, моментах, предоставляет человеку возможность самому поразмыслить над библейским текстом.

Перед началом непосредственного изложения материала следует сказать несколько слов об основных принципах его расположения в нашей работе.

Библейский текст приводится и разбирается в соответствии с традиционным делением Священного Писания на смысловые разделы.

При этом авторы в своей работе использовали канонические книги Ветхого Завета¹.

1

Греческое слово «канно’н» (связанное с или — тростинка; ср. еврейское (канне’) — тростинка или палка) в первую очередь означает прямой жезл. В самом широком смысле представляет собой критерий или стандарт (по-латыни norma), с помощью которого можно определить правильность мнений или действий. Цит. по: Мецгер Б. М. Канон Нового Завета / Пер. с англ. (Серия «Современная библиистика»). 5-е изд. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. С. 283. Каноном Библии (или каноническими книгами) называется свод книг, которые Церковь признает священными и боговдохновенными. Неканонические книги — это книги иудеев диаспоры (рассеяния), т. е. живших за пределами Палестины, не вошедшие в Ямнинский канон (В конце I в. по Р. Х. в палестинском городе Ямнии раввины после долгих споров утвердили состав Учительных книг (Кетубим). С этого момента весь канон включал в себя по условному счету 22 книги (в соответствии с числом букв еврейского алфавита). Условное число было достигнуто тем, что книги Руфь и Судей, Иеремии и Плач, Ездры и Неемии считались за одну.). Они либо изначально были написаны на греческом языке, либо ко времени Рождества Христова уже утратили свои еврейские оригиналы.

Предыстория формирования канонической традиции разделения книг Библии на смысловые разделы следующая. В древности Ветхий Завет делился на три основные части: Закон, Пророки и Писания, по-еврейски: Тора’, Небии’м и Кетуби’м (откуда сокращенное название Ветхого Завета — Тана’х)². В русском Синодальном переводе (1876) представлены несколько иные расположения книг и названия разделов. Закон именуется Пятикнижием (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие); раздел Пророков распадается на две части, первая из которых называется Историческими (Книга Иисуса Навина, Книга Судей, Книга Руфь, Четыре Книги Царств, Две Книги Паралипоменон, Книга Ездры, Книга Неемии и Книга Есфири), а вторая — Пророческими (Великие пророки: Исайя, Иеремия и Книга Плач Иеремии, Иезекииль, Даниил; Малые пророки: Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия) книгами. Писания же принято называть Учительными книгами (Книга Иова, Псалтирь, Притчи, Екклезиаст, Песнь Песней). Подобное разделение имеет и Новый Завет: Законоположительные — четыре Евангелия, Исторической считается Книга Деяний, Учительными — Соборные Послания Апостолов и Послания Апостола Павла, а Пророческой именуется Апокалипсис (Откровение) Апостола Иоанна Богослова. Мы в своей работе следовали делению библейских книг, принятому в русском Синодальном переводе.

2

Приводится по: Мень А., прот. Исагогика. Курс по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. М.: Фонд имени А. Меня, 2000. С. 26—27.

Этот том посвящен Пятикнижию Моисееву и Историческим Книгам Ветхого завета. Следующие два тома будут охватывать Пророческие и Учительные Книги Ветхого Завета и Новый Завет.

Раздел I. Учительные книги Ветхого Завета

Глава 1. Литература Премудрости в Ветхом Завете

К литературе Премудрости в Ветхом Завете относятся семь книг: Иова, Псалтирь, Притчей, Екклесиаста, Песнь Песней, Премудрости Соломона и Премудрости Иисуса сына Сирахова (последние две не были включены в канон). Эти книги именуют еще учительными или дидактическими³.

3

Раздел «Учительные книги» представлен по: Ребизов О. Учительные книги Ветхого Завета и «литература мудрых» Древнего Ближнего Востока: Курс. соч. СПб., 2003. С. 88—139.

При дидактическом характере всего Священного Писания присвоение только некоторым книгам названия «учительных» указывает на то, что они написаны со специальной целью — научить, вразумить, показать, как следует мыслить об известном предмете, как следует его понимать.

Библейская учительная литература — вклад Израиля в «литературу мудрых» Древнего Ближнего Востока, уходящую своими корнями в глубокую древность. Древнейшие письменные произведения Египта и Месопотамии, относимые к «литературе мудрых», датируются XXVI—XXV вв. до Р. Х. Но и этим древнейшим литературным памятникам предшествовали бесчисленные века, во время которых советы и наблюдения устно передавались из поколения в поколение. Таким образом, библейской учительной литературе, имеющей свое формальное начало в ХI—Х вв. до Р. Х., предшествовала древняя традиция «литературы мудрых» Ближнего Востока. Отметим, что при этом «литература Премудрости» Ветхого Завета возвысила эту традицию идеями, связанными с монотеизмом, и поставила ее на новую, высшую ступень развития.

Г. Доре. Иов и его друзья

Как и у их соседей, у израильтян с самого начала их исторического бытия (ХII в. до Р. Х.) были люди, известные своей премудростью, причем в их число входили как мужчины, так и женщины (Суд. 5, 29; 2 Цар. 14, 2—20). Так, был известен мудрец Ахитофел, советник царя Давида (2 Цар. 16, 23). Мудрость приобрела

Вы достигли конца предварительного просмотра. Зарегистрируйтесь, чтобы узнать больше!
Страница 1 из 1

Обзоры

Что люди думают о Читаем Учительные и Исторические книги Ветхого Завета (Chitaem Uchitel'nye i Istoricheskie knigi Vethogo Zaveta)

0
0 оценки / 0 Обзоры
Ваше мнение?
Рейтинг: 0 из 5 звезд

Отзывы читателей