Наслаждайтесь миллионами электронных книг, аудиокниг, журналов и других видов контента в бесплатной пробной версии

Только $11.99 в месяц после пробной версии. Можно отменить в любое время.

Искусство быть пастырем
Искусство быть пастырем
Искусство быть пастырем
Электронная книга324 страницы3 часа

Искусство быть пастырем

Автор Dag Heward-Mills

Рейтинг: 0 из 5 звезд

()

Об этой электронной книге

Если вы трудитесь как пастырь Божьих овец, эта книга послужит вам огромным подспорьем. На ее страницах вы найдете хорошие, подробные советы, необходимые для успеха в служении. Епископ Даг Хьюард-Милс делится своим более чем тридцатилетним опытом в служении пастыря, знакомит с практическими...

ЯзыкРусский
ИздательDag Heward-Mills
Дата выпуска28 июл. 2016 г.
ISBN9781613952917
Искусство быть пастырем
Читать отрывок
Автор

Dag Heward-Mills

Bishop Dag Heward-Mills is a medical doctor by profession and the founder of the United Denominations Originating from the Lighthouse Group of Churches (UD-OLGC). The UD-OLGC comprises over three thousand churches pastored by seasoned ministers, groomed and trained in-house. Bishop Dag Heward-Mills oversees this charismatic group of denominations, which operates in over 90 different countries in Africa, Asia, Europe, the Caribbean, Australia, and North and South America. With a ministry spanning over thirty years, Dag Heward-Mills has authored several books with bestsellers including ‘The Art of Leadership’, ‘Loyalty and Disloyalty’, and ‘The Mega Church’. He is considered to be the largest publishing author in Africa, having had his books translated into over 50 languages with more than 20 million copies in print.

Связано с Искусство быть пастырем

Похожие Книги

Связанные категории

Отзывы о Искусство быть пастырем

Рейтинг: 0 из 5 звезд
0 оценок

0 оценок0 отзывов

Ваше мнение?

Нажмите, чтобы оценить

    Предварительный просмотр книги

    Искусство быть пастырем - Dag Heward-Mills

    Содержание

    Часть i: ОВЦЫ

    Глава 1: Условия, при которых овцы ложатся отдыхать

    Глава 2: Почему овцы нуждаются в воде

    Глава 3: Что означает для овцы быть поверженной

    Глава 4: Почему овцы нуждаются в направлении

    Глава 5: Почему овцы нуждаются в злачных пажитях

    Глава 6: Почему овцы должны переходить через долины

    Глава 7: Что такое недовольная овца

    Глава 8: Почему овцы нуждаются в жезле

    Глава 9: Почему овцы нуждаются в посохе

    Глава 10: Что для овцы означает трапеза в виду врагов

    Глава 11: Для чего овец нужно мазать маслом

    Глава 12: Почему чаша овцы  должна быть преисполнена

    Глава 13: Почему овцам необходимо находиться в доме пастуха

    Глава 14: Что если у овцы нет пастуха

    Глава 15: Болезни овец, которыми болеют пастыри

    Глава 16: Почему овцы болеют

    Часть ii: ПАСТЫРЬ

    Глава 17: Задачи пастыря

    Глава 18: Как отличить пастыря, вошедшего не через дверь

    Глава 19: Предназначение пастыря – быть нежным и мягким

    Глава 20: Предназначение пастыря – вести и направлять

    Глава 21: Предназначение пастыря – попечение об овцах

    Глава 22: Яхве как Пастырь-Защитник

    Глава 23: Предназначение пастыря – обеспечивать пищей

    Глава 24: Предназначение пастыря – восстанавливатьи исцелять

    Глава 25: Пасторы-вампиры

    Глава 26: Яхве – наилучший Пастырь

    Глава 27: Как стать добрым пастырем

    Глава 28: Как строить отношения с паствой

    Глава 29: Характерные черты пастора-наемника

    Глава 30: Какими бывают пасторы-наемники

    Глава 31: Пастырь,  обманувший надежды

    Глава 32: Ступени развития личности пастыря

    Глава 33: Становление духовного сына как пастыря

    Глава 34: Основные аспекты становления личности пастыря

    Глава 35: Как молодому человеку стать пастырем

    Часть iii: СЕРДЦЕ ПАСТЫРЯ

    Глава 36: Сердце как центр служения

    Глава 37: Сердце как часть человеческого организма и духовное сердце

    Глава 38: Почему сердце пастыря имеет такую важность

    Глава 39: Правильное сердце

    Глава 40: Не будь твердосердым

    Глава 41: Здоровое сердце

    Глава 42: Исцеление больного сердца

    Глава 43: Сердце, которое ободряет

    Глава 44: Плохое сердце

    Глава 45: Мыслящее сердце

    Глава 46: Борьба с упрямством в сердце

    Глава 47: Сердце, надеющееся на лучшее

    Часть iV: ПРАКТИЧЕСКАЯ СТОРОНА СЛУЖЕНИЯ

    Глава 48: Как расширить свое служение

    Глава 49: Пастырь – это свет

    Глава 50: Почему сияние некоторых людей сильнее

    Глава 51: Как стать  большим светилом

    Глава 52: Духовные связи в служении

    Глава 53: Камни преткновения в служении

    Глава 54: Промедление в злой день

    Глава 55: Что случается во времена промедления

    Глава 56: Почему возникает промедление

    Глава 57: Каким становится служение, когда нет Божьей помощи

    Глава 58: Возвышение от Бога

    Цитати з Біблії взято з Синодального перекладу, крім місць, які вказані окремо.

    Книга містить цитати з книги Філіппа Келлера

    «Добрий Пастир (Псалом 22 з точки зору чабана)»

    © Філіпп Келлер, 1970, 2007

    (W. Phillip Keller, A Shepherd Looks at Psalm 23)

    Використано з дозволу видавництва Zondervan, www.zondervan.com

    ХЬЮАРД-МІЛС, Даг.

    Х98  Мистецтво бути пастирем: Пер. з англ., Вид. 2-е. К., «Варух», 2015.

    — 264 с.

    ISBN 978-617-510-030-1

    Твоє покликання — бути пастирем? У тебе є друзі, яким ти допомагаєш зростати в Господі? Ти хочеш стати таким само добрим пастирем, як Ісус? Тоді ця книга для тебе! Ця актуальна і практична книга про пастирство, безсумнівно, надихне тебе і розширить твоє бачення.

    ББК  86.376

    Originally published in English under the title

    The ArT of Shepherding

    by Dag Heward-Mills

    © Dag Heward-Mills RussianEdition Видавництво «Варух»

    www.baruch-books.com

     ISBN: 978-1-61395-291-7

    Ця книга не може бути відтворена цілком або частково без письмового дозволу ви- давництва. Допускається лише коротке цитування для критичних оглядів або статей.

    © Варух, 2015

    Посвящается

    Патрику и Джой Брюс

    Спасибо за великий труд

    в Северной Гане

    Часть i

    ОВЦЫ

    Глава 1

    Условия, при которых овцы ложатся отдыхать

    Приидите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего; ибо Он есть Бог наш, и МЫ — НАРОД ПАСТВЫ ЕГО И ОВЦЫ РУКИ ЕГО…                         

    —Псалтирь 94: 6–7

    ВСлове Божьем Его народ называется овцами. Иисус называл нас «овцами без пастыря». Чтобы эффективно управлять ов- цами и вести их, необходимо понимать образ их жизни и пове- дения. Каждый из нас должен видеть в себе овцу по отношению к Богу и своему пастору. В членах церкви нужно видеть овец, чтобы лучше их понимать. В двадцать втором псалме Давид опи- сывает жизнь овечки, основываясь на собственном опыте пас- туха. Это яркое описание «овечьей жизни» исходит из уст очень опытного израильского пастуха, который представляет себя соб-

    ственной овечкой Бога.

    Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуж- даться:

    Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,

    подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.

    Если я пойду и долиною смертной тени, не убо- юсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня.

    Ты приготовил предо мною трапезу в виду вра- гов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.

    Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Гос- поднем многие дни.                     

    —Псалтирь 22: 1–6

    Я был приятно удивлен, обнаружив так много сходства между жизнью верующих и овец, приведенного в книге Филиппа Кел- лера, который восемь лет занимался разведением овец, будучи фермером в Британской Колумбии. У него имеется практичес- кий опыт в вопросах выпаса овец в современных условиях, что удивительным образом подтверждает откровения двадцать вто- рого псалма.

    ГОСПОДЬ — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуж- даться: ОН ПОКОИТ МЕНЯ на злачных пажитях и водит меня к водам тихим.     

    —Псалтирь 22: 1–2

    Овцы ложатся отдыхать только при определенных условиях. Пастырю необходимо умение покоить своих овец в церкви, чтобы они оставались с ним. Он должен успокоить напуганных овец и быть с ними одной семьей. Из своего овцеводческого прошлого Филипп Келлер делится некоторыми принципами, чтобы объяснить, при каких условиях овцы ложатся отдыхать. Каждый из четырех пунктов, указанных ниже, помогает понять, почему люди не остаются в церквях. Напряженные отношения с другими членами, страх, демонические атаки и отсутствие хо- рошей духовной пищи — вот причины, по которым овцы не ос- таются в церквях.

    1.Овцы ложатся отдыхать, если ничего не боятся: из-за своей чрезмерной пугливости они отказываются лечь, пока не избавятся от страха. Овцы настолько пугливы, что даже заблудший заяц, внезапно выскочивший из-за куста, может заставить все стадо мчаться прочь в панике. Если напугать и заставить бежать одну овцу, то дюжина других понесется вслед за ней в слепом страхе, даже не узнав того, что же явилось причиной их испуга.

    2.Овцы ложатся отдыхать при условии, что между ними и другими особями не возникает напряжения: так как овцы живут в стаде, то они не могут спокойно отдыхать при наличии трений в отношениях с себе подобными.

    3.Овцы ложатся отдыхать, если их не мучают мухи или паразиты: овцы не смогут лежать спокойно, если им на- доедают насекомые или паразиты. Они могут рассла- биться только в том случае, если будут свободны от этих вредителей.

    4.Овцы ложатся отдыхать, только если  их  не  мучает голод: они не лягут до тех пор, пока ощущают необходи- мость искать пищу. Голод не должен им досаждать. Чтобы полностью успокоиться, овцам необходимо определенное чувство свободы от страха, напряжения, раздражителей извне и голода.1

    Глава 2

    Почему овцы нуждаются в воде

    Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуж- даться: Он покоит меня  на злачных пажитях и ВОДИТ МЕНЯ К ВОДАМ ТИХИМ.

    —Псалтирь 22:1–2

    Современный фермер, овцевод Филипп Келлер, описывает свой опыт работы на овцеводческой ферме и объясняет, по- чему овцам необходимо большое количество воды для нормаль- ного существования. Он заметил, что когда овцы недополучают необходимое количество воды Духа, они начинают искать ей за- мену в местах, откуда им не следует пить вообще. Этот пример учит нас, что каждый пастырь в служении должен обеспечивать свою паству водой Святого Духа. Пасторам необходимо быть ду- ховными и служить в силе помазания Святого Духа. Отсутствие помазанного служения с кафедры — вот причина того, что члены церкви обращаются к оккультным источникам и силам

    колдовства для поиска решения своих проблем.

    Вот что Филипп Келлер пишет об этом...

    Как и физическое тело состоит из жидкости и нуждает- ся в воде, таким же образом и человеческая душа содержит в себе воду Духа вечного Бога и нуждается в ней. Когда овцы хотят пить, они проявляют беспокойство и начинают искать воду. Если их не обеспечить хорошей водой, скорее всего, они найдут какую-нибудь загрязненную яму или рытвину  и  будут  пить  оттуда.  Так  овцы  заражаются

    всякого рода паразитами, такими как нематоды (круглые черви), печеночные двуустки и другие микроорганизмы.

    Однажды я наблюдал за стадом овец, которых вели к ве- ликолепному горному источнику на водопой. Кристально чистая и прозрачная вода спускалась с ледника и устрем- лялась вниз по руслу, на живописных берегах которого росли деревья. На пути к реке некоторые своевольные ов- цематки останавливались и пили со своими ягнятами из маленьких грязных илистых луж, которые находились вдоль дороги. Вода в них была загрязнена не только под- нятой пылью ранее проходивших стад, но и их навозом и мочой. Но эти упрямые овцы были твердо убеждены, что нашли отличную возможность попить.

    Вода была грязной и непригодной для употребления. Кроме того, она наверняка была заражена аскаридами и яйцами лямблий. Напившись этой воды, овцы, безусловно, подхватили паразитов и другие болезни, которые могут привести к тяжелым расстройствам.

    Для овец существует три главных источника воды: ручьи и источники, роса на траве и глубокие колодцы. Организм животного, такого как овца, в среднем на 70% состоит из воды. Вода нужна, чтобы поддерживать нормальный обмен веществ в организме, она входит в состав каждой клетки, поддерживая ее наполняемость и нормальное функцио- нирование.

    Поэтому вода определяет жизнеспособность, силу и рез- вость овцы.2

    Глава 3

    Что означает для овцы быть поверженной

    Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спа- сителя моего и Бога моего.       

      —Псалтирь 41:12

    Современный овцевод Филипп Келлер также описывает, что означает для овцы быть поверженной. Я узнал об овцах ин- тересный факт: любая из них может оказаться не в состоянии стоять на ногах без чьей-либо помощи. Сходство между настоя- щими овцами и людьми по меньшей мере просто поразительно!

    Филипп Келлер делится своим опытом работы с овцами.

    Слово, которое на современном английском языке оз- начает «поверженный», или «поверженный в уныние», — это староанглийский термин, употребляемый пастухами для описания овцы, которая перевернулась на спину и не может сама встать. Упавшая таким образом овца пред- ставляет собой очень жалкое зрелище. Лежа на спине ко- пытами вверх, она от испуга начинает яростно лягаться в безуспешной попытке встать на ноги. Иногда овца может поблеять немного в ожидании помощи, но обычно она просто лежит в страхе и панике, дергаясь изо всех сил.

    Если хозяин не прибежит к овце как можно быстрее, то она погибнет. И поэтому заботливому пастырю так важно тщательно присматривать за своим стадом каждый день. Необходимо считать овец и наблюдать, все ли способны встать и нормально передвигаться. Если он недосчитается

    одной или двух, скорее всего, первое что он подумает:

    «Одна из моих овец упала где-то на спину. Нужно найти ее и поставить на ноги».

    И не только пастырь внимательно следит за тем, не пе- ревернулась ли какая-нибудь овца. Этим также занимают- ся и хищники. Грифы, коршуны, собаки, койоты и ягуары знают, что поверженная на спину овца — очень легкая до- быча, а ее смерть не за горами.

    Знание о том, что поверженная на спину овца беспо- мощна, близка к смерти и уязвима к нападению хищников, делает эту проблему крайне серьезной для управляющего. Ничто не побуждает его так заботиться о стаде и неустанно следить за ним, как тот факт, что даже самые крупные, сильные, тучные и иногда самые здоровые овцы могут ока- заться на спине, что принесет хозяину ущерб. Фактически чаще всего падают на спину самые тучные овцы.

    Это происходит следующим образом: тяжелая, жирная или давно не стриженая овца ложится в маленькую лощину или углубление. Она может повернуться немного на бок, чтобы потянуться или расслабиться. При этом центр тяжести ее тела мгновенно смещается так, что овца закидывается на спину и уже не может коснуться ногами земли. Затем она впа- дает в панику и начинает бить ногами. Но от этого положение ее еще более усугубляется, потому что она дальше перевора- чивается на спину. И, наконец, для овцы становится совер- шенно невозможным снова встать на ноги.

    В течение того времени, что овца лежит на спине, пытаясь встать, в ее желудке образуются газы. От этого вздутия ухуд- шается кровообращение, так что кровь не попадает больше в конечности. Если погода солнечная и жаркая, то в течение нескольких часов поверженная овца может погибнуть. Но если прохладно, облачно или идет дождь, то в этом положе- нии овца, быть может, проживет несколько дней.

    Пастух тратит много времени на поиски убежавших из стада одиночных овец. И чаще всего он видит их издали, бес-

    Что означает для овцы быть поверженной 

    помощно лежащими на спине. Тогда он бежит как можно быстрее, потому что каждая минута дорога. При этом в серд- це пастуха возникает смешанное чувство страха и радости. Страх — потому что может быть слишком поздно, ра- дость — потому что овца все же найдена.

    И как только он подбегает к поверженной овце, то первое его желание — быстрее поднять ее. Он нежно поворачивает животное на бок. Это позволяет немного освободить желу- док от давления газов. А если овца лежала на спине дли- тельное время, то пастуху приходится ее подымать, чтобы поставить на ноги. Тогда он, как бы оседлав овцу, удержи- вает ее в вертикальном положении и начинает растирать ей конечности, чтобы восстановить циркуляцию крови. Часто эта процедура продолжается длительное время. Если эта овца пытается снова идти, то она раскачивается из стороны в сторону, и, спотыкаясь, снова падает на землю.

    Понемногу овца снова приобретает равновесие и по- степенно может лучше и увереннее ходить. Наконец она бежит и присоединяется снова к стаду. Все страхи и боязнь смерти миновали. Овца получила новый шанс прожить не- много дольше.

    Овцы оказываются повержеными по разным причинам.

    1.  Овца, которая ищет удобные, мягкие, нежно округлые углубления в почве, чтобы прилечь, часто оказывается поверженной. В таком месте она легко опрокидывается на спину и беспомощно лежит.

    Так же и христианин находится в высшей степени опас- ности, если постоянно ищет легких путей: приятное, удоб- ное, уютное местечко, где ему не обязательно переносить трудности, долготерпеть в страдании, и где от него не тре- буется самодисциплины.

    2.  Овца может оказаться поверженной из-за избытка шер- сти. Если ее шерстяной покров становится слишком толс- тым и на шерсть налипают грязь, навоз, репей и другой

    мусор, то опасность, что овца будет повержена особенно ве- лика: в прямом смысле шерсть ее просто перевесит.

    Шерсть в Писании символизирует старую жизнь хрис- тианина. Она представляет собой внешнее проявление внутреннего отношения, оценки наших желаний, надежд и стремлений. Это область нашей жизни, в которой и через которую мы постоянно соприкасаемся с окружающим миром. Здесь мы находим большое скопление налипших на нас мирских богатств и мирских представлений, кото- рые угнетают, тянут вниз и хотят нас опрокинуть.

    Важно отметить, что первосвященник не имел права на- девать платья из шерсти, когда входил во Святое Святых. Шерсть символизирует наше «Я», наше высокомерие и личные предпочтения, что противно Богу.

    Если какая-нибудь овца из-за избытка шерсти опроки- дывается на спину, то пастух быстро оказывает помощь. Он состригает шерсть наголо и, таким образом, предот- вращает опасность потери овцематки. Процесс стрижки неприятен. Овцы этого не любят. Также и для пастуха такая работа крайне тяжела, но сделать это необходимо.

    3.  Слишком тучные овцы чаще всего переворачиваются.Общеизвестно, что такие овцы не самые здоровые и не самые плодовитые. Но именно жирные овцы чаще всего переворачиваются на спину. Из-за большого веса они не- достаточно проворны и шустры, чтобы встать снова на ноги. Если пастух заметил, что его овцы именно по этой причине опрокидываются, он принимает долгосрочные меры, чтобы избавиться от этой проблемы. Овцематок он сажает на строгую диету, дает им меньше зерна и строго контролирует их общее состояние. Цель пастуха — вырас- тить крепких, выносливых и здоровых овец и не дать им стать жирными, вялыми и слабыми.3

    Глава 4

    Почему овцы нуждаются в направлении

    Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуж- даться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, НАПРАВЛЯЕТ МЕНЯ на стези правды ради имени Своего.                                   

    —Псалтирь 22:1–3

    Без направления от пастыря члены церкви сбиваются с пути, и их жизнь рушится. Жизнь многих людей построена по прин- ципу самоуничтожения. Филипп Келлер объясняет, почему овцы нуждаются в пастухе, который бы направлял их. Если овец пре- доставить самим себе, они собьются с пути и погибнут вследст-вие принципа саморазрушения. Вот что он пишет...

    Общепринятая точка 

    Нравится краткая версия?
    Страница 1 из 1