Наслаждайтесь этим изданием прямо сейчас, а также миллионами других - с бесплатной пробной версией

Только $9.99 в месяц после пробной версии. Можно отменить в любое время.

Древнеегипетская метафизическая архитектура

Древнеегипетская метафизическая архитектура

Автор Moustafa Gadalla

Читать отрывок

Древнеегипетская метафизическая архитектура

Автор Moustafa Gadalla

Длина:
398 страниц
1 час
Издатель:
Издано:
Jan 11, 2019
ISBN:
9780463133415
Формат:
Книга

Описание

Принципы применения священной геометрии и мистики чисел в египетских храмах для выработки космической энергии.
Книга состоит из трёх частей, подразделённых на 10 глав.

Первая часть: Архитектурные концепции – функция и форма состоит из двух глав (1 и 2):

Глава 1: Архитектурные каноны повествует о глубоко укоренившихся верованиях египтян в идею о том, что 'Как наверху, так и внизу', о применении этой идеи в египетском искусстве и архитектуре, существовании и соблюдении божественных принципов строительства, а также об использовании планов и чертежей до и во время строительства, которое для крупных зданий могло продолжаться несколько веков.

Глава 2: Египетские храмы божественной силы рассказывает об основной функции египетских храмов - выработке божественной энергии, а также об общей планировке трубопроводов, значении сочленений кладки, физической и метафизической защитной функции наружных стен и органических корнях фундамента египетских храмов.

Вторая часть: Физическое воплощение метафизических концепций состоит из шести глав (3 – 8):

Глава 3: Архитектурные формы метафизических функций - о различных архитектурных формах, как проявлении соответствующих функций на физическом и метафизическом уровне - "фальш-двери", заглубленные стеновые панели, колонны и столбы, капители колонн, галереи, внутренние дворы, расположение колоннад в четырёх разных местах, обелиски, скульптуры, различные виды крыш (плоская, остроконечная, выступающая, арочная и сводчатая), стилистические архитектурные детали (архитрав, карниз, торус), а также такой стилистический орнамент как звёздный потолок, цветы, геометрические фигуры, абстракция, сочетание двух или всех трёх стилей, гильоширование (неверно называемое тосканской окантовкой), шеврон и завитушки.

Глава 4: Основные геометрические фигуры и формы повествует о применении принципов священной геометрии и божественной архитектуры, египетской священной верёвке (инструменте), геометрических фигурах, священном круге, как архетипе мироздания, помещении круга в квадрат, основных видах треугольников и трёхмерных пирамид, состоящих из сочетания прямоугольных и треугольных компонентов.

Глава 5: Динамические треугольники - "иррациональные числа" рассказывает о корневых треугольниках, как гипотенузе прямоугольных треугольников, берущих начало из прямоугольника, когда извлекается квадратный корень из 2, 3 и 5; формировании космических пространств; извлечении золотого сечения из треугольника корня пяти; создании вихревых спиралей; приложении такой формы динамического дизайна в четырёх местах древнеегипетских памятников.

Глава 6: Генеративная арифметическая прогрессия содержит информацию о роли чисел в качестве генераторов упорядоченного роста и прогрессии, о ряде суммирования, золотом сечении, космических пропорциях человеческого тела.

Глава 7: Единство – арифметическая и графическая гармоническая конструкция египетских зданий повествует о соединении арифметических и графических элементов в единую гармоническую структуру частей и целого египетского храма, включая функциональные оси, показательные точки, телескопические треугольники и прямоугольные периметры горизонтальной и вертикальной плоскостей.

Глава 8: Гармонический анализ древнеегипетских сооружений предоставляет читателям несколько примеров египетских сооружений разных эпох (храмы, гробницы, пирамиды, святилища, капители колонн, стелы, пилоны, порталы), при создании которых использовались элементы дизайна, описанные в данной книге.

Третья часть: Обмен духовными энергиями состоит из двух глав (9 и 10):

Глава 9: Живые метафизические настенные образы раскрывает и объясняет метафизическое значение настенных изображений.

Глава 10: Деятельность человека повествует о роли людей в формировании, поддержании и участии в различных ритуалах и празднествах, а также в остановке энергии храмов, когда Египет находился в осаде.

Издатель:
Издано:
Jan 11, 2019
ISBN:
9780463133415
Формат:
Книга

Об авторе

Moustafa Gadalla is an Egyptian-American independent Egyptologist, who was born in Cairo, Egypt in 1944. He holds a Bachelor of Science degree in civil engineering from Cairo University.Gadalla is the author of twenty two published internationally acclaimed books about the various aspects of the Ancient Egyptian history and civilization and its influences worldwide.He is the Founder and Chairman of the Tehuti Research Foundation (www.egypt-tehuti.org ) -- an international, U.S.-based, non-profit organization, dedicated to Ancient Egyptian studies. He is also the Founder and Head of the on-line Egyptian Mystical University (www.EgyptianMysticalUniversity.org).From his early childhood, Gadalla pursued his Ancient Egyptian roots with passion, through continuous study and research. Since 1990, he has dedicated and concentrated all his time to researching and writing.


Связано с Древнеегипетская метафизическая архитектура

Похожие Книги

Похожие статьи

Предварительный просмотр книги

Древнеегипетская метафизическая архитектура - Moustafa Gadalla

ОБ АВТОРЕ

Мустафа Гадалла – египетско-американский независимый египтолог, родившийся в Каире (Египет) в 1944 году, обладатель диплома бакалавра строительства и проектирования Каирского университета.

Гадалла – автор двадцати двух всемирно признанных и опубликованных во многих странах книг о различных аспектах древнеегипетской истории и цивилизации и их общемировом влиянии.

Гадалла является основателем и президентом исследовательского фонда «Техути» (https://www.egypt-tehuti.org) – международной неправительственной организации, расположенной в США и занимающейся исследованиями Древнего Египта. Он также основал и возглавил Египетский мистический университет дистанционного образования (https://www.EgyptianMysticalUniversity.org).

С раннего детства Гадалла с огромным интересом исследовал и изучал свои египетские корни. С 1990 года он посвящает своё время исследованиям и писательскому труду.

ПРЕДИСЛОВИЕ - ПОЛ ДЖЕФФЕЛС

Древние египтяне замечали проявление божьей силы и влияние Бога во всех сферах жизни. Для них жизненная сила охватывала каждый аспект существования. Ничто не могло существовать отдельно от единой и щедрой Вселенной.

Древние египтяне понимали, что люди пришли на Землю, чтобы стать наместниками Бога, и каждый аспект древнеегипетский культуры предполагал выполнение этой задачи в наилучшем виде. Такая концепция называлась «Маат» и являлась основополагающим элементом древнеегипетскоих учений. Результатом стало появление наиболее продолжительно существующей и успешной цивилизации в мире, до сих пор обладающей влиянием и хранящей множество прогрессивных тайн, в которые пытаются проникнуть наши современники.

Всё, что создавали древние египтяне, должно было углублять и поддерживать понимание этой ими этой совершенной реальности. Это была музыка, литература, математика, юриспруденция, сельское хозяйство и, конечно же, архитектура.

Архитектуру называли ‘застывшей музыкой’, и так же, как и музыка, подчиняющаяся строгим математическим законам, древнеегипетская архитектура подчинялась математическим правилам, что позволяло строить устойчивые сооружения, некоторые из которых стоят уже тысячи лет и содержат в себе символы, позволяющие нам сознательно и бессознательно оказываться на одной волне с высокими энергиями Вселенной.

В данной книге Мустафа Гадалла рассказывает о роли древнеегипетской архитектуры в соединении разума египтян с окружающей их средой и высокими энергиями. В ней вы найдёте множество примеров того, как это происходило и насколько благотворным это являлось для древнеегипетской культуры.

В наше время раздоров и неудовлетворённости жизнью нам полезно будет ознакомиться с древнеегипетской архитектурой и её ролью в обществе, ведь нам определённо бы сейчас пригодились эти древние методики!

Пол Джеффелс

Член совета директоров исследовательского фонда «Техути»

Дерби

Англия

Великобритания

ПРЕДИСЛОВИЕ

Целью всего, что строили и создавали древние египтяне, являлось вырабатывание и воплощение энергий. Чтобы включить электрические приборы, мы нажимаем на кнопки, а все древнеегипетские произведения люди активировали посредством определённых действий (звуков, жестов и т.д.). И хотя эти каменные шедевры неподвижны, они вырабатывают энергию подобно солнечным батареям, поглощающим энергию солнца и перерабатывающим её в запас энергии для удовлетворения потребностей человека.

В данной книге повествуется о глубоких знаниях египтян о гармонических пропорциях, священной геометрии и мистике чисел, что отражается в их текстах, храмах, гробницах, произведениях искусства и т.д. на протяжении всей истории. Мы расскажем о том, что египтяне строили здания с целью выработки космической энергии, а также о мистическом использовании чисел в египетских произведениях искусства. В книге подробно описываются гармонические пропорции 20 древнеегипетских зданий из разных периодов истории.

Целью данной книги является изложение научных знаний языком, понятным неспециалистам. Использование технической терминологии в книге сведено к минимуму. Используемая терминология доступным языком объясняется в прилагаемом словаре. Книга состоит из трёх частей, подразделённых на 10 глав.

Первая часть: Архитектурные концепции – функция и форма состоит из двух глав (1 и 2):

Глава 1: Архитектурные каноны повествует о глубоко укоренившихся верованиях египтян в идею о том, что ‘Как наверху, так и внизу’, о применении этой идеи в египетском искусстве и архитектуре, существовании и соблюдении божественных принципов строительства, а также об использовании планов и чертежей до и во время строительства, которое для крупных зданий могло продолжаться несколько веков.

Глава 2: Египетские храмы божественной силы рассказывает об основной функции египетских храмов – выработке божественной энергии, а также об общей планировке трубопроводов, значении сочленений кладки, физической и метафизической защитной функции наружных стен и органических корнях фундамента египетских храмов.

Вторая часть: Физическое воплощение метафизических концепций состоит из шести глав (3 – 8):

Глава 3: Архитектурные формы метафизических функций – о различных архитектурных формах, как проявлении соответствующих функций на физическом и метафизическом уровне – фальш-двери, заглубленные стеновые панели, колонны и столбы, капители колонн, галереи, внутренние дворы, расположение колоннад в четырёх разных местах, обелиски, скульптуры, различные виды крыш (плоская, остроконечная, выступающая, арочная и сводчатая), стилистические архитектурные детали (архитрав, карниз, торус), а также такой стилистический орнамент как звёздный потолок, цветы, геометрические фигуры, абстракция, сочетание двух или всех трёх стилей, гильоширование (неверно называемое тосканской окантовкой), шеврон и завитушки.

Глава 4: Основные геометрические фигуры и формы повествует о применении принципов священной геометрии и божественной архитектуры, египетской священной верёвке (инструменте), геометрических фигурах, священном круге, как архетипе мироздания, помещении круга в квадрат, основных видах треугольников и трёхмерных пирамид, состоящих из сочетания прямоугольных и треугольных компонентов.

Глава 5: Генеративные корневые прямоугольники рассказывает о корневых прямоугольников, как гипотенузе прямоугольных треугольников, берущих начало из квадрата, когда извлекается квадратный корень из 2, 3 и 5; формировании космических пространств; извлечении золотого сечения из прямоугольника корня пяти; создании вихревых спиралей; приложении такой формы динамического дизайна в четырёх местах древнеегипетских памятников.

Глава 6: Генеративная арифметическая прогрессия содержит информацию о роли чисел в качестве генераторов упорядоченного роста и прогрессии, о ряде суммирования, золотом сечении, космических пропорциях человеческого тела.

Глава 7: Единство – арифметическая и графическая гармоническая конструкция египетских зданий повествует о соединении арифметических и графических элементов в единую гармоническую структуру частей и целого египетского храма, включая функциональные оси, показательные точки, телескопические треугольники и прямоугольные периметры горизонтальной и вертикальной плоскостей.

Глава 8: Гармонический анализ древнеегипетских сооружений предоставляет читателям несколько примеров египетских сооружений разных эпох (храмы, гробницы, пирамиды, святилища, капители колонн, стелы, пилоны, порталы), при создании которых использовались элементы дизайна, описанные в данной книге.

Третья часть: Обмен духовными энергиями состоит из двух глав (9 и 10):

Глава 9: Живые метафизические настенные образы раскрывает и объясняет метафизическое значение настенных изображений.

Глава 10: Деятельность человека повествует о роли людей в формировании, поддержании и участии в различных ритуалах и празднествах, а также в остановке энергии храмов, когда Египет находился в осаде.

МУСТАФА ГАДАЛЛА

СТАНДАРТНАЯ ТЕРМИНОЛОГИЯ

1 – Древнеегипетское слово «neter» и его форма женского рода «netert» неправильно (возможно, намеренно) переводились как «бог» и «богиня» почти всеми учёными. «Neteru» (множественное число neter/netert) – божественные воплощения и функции одного верховного Бога.

2 – Вы, наверное, обращали внимание на расхождения в способах написания древнеегипетских терминов, таких как Амен/Амон/Амун или Пир/Пер. Это связано с тем, что гласные, используемые в переводных египетских текстах, лишь примерно представляют собой известные нам звуки, используемые западными египтологами для понимания того, как произносить древнеегипетские термины и слова.

3 – Мы будем использовать наиболее распространённые слова, наиболее точно описывающие слова «neter/netert» [бог, богиня], «фараон» или «город»; а также приведём другие варианты таких слов или терминов.

Необходимо заметить, что настоящие имена божеств не разглашались для сохранения их космической силы. «Neteru» именовались при помощи эпитетов, описывающих какие-либо характеристики, атрибуты или аспекты ролей, которые они выполняли. Это касается таких имён как Исида, Осирис, Амон, Ра, Гор и т.д.

4 – При использовании романского календаря, мы используем следующие термины:

ДНЭ – до нашей эры и НЭ – нашей эры.

5 – Термин «Baladi» используется в книге для описания большинства египтян, придерживающихся древнеегипетских традиций, с небольшим уклоном в ислам. [Более подробную информацию об этом вы можете найти далее в книге «Открытие египетской культуры» Мустафы Гадаллы].

6 – Не существовало и не существует древнеегипетских писаний и текстов, которые сами египтяне считали бы «религиозными», «погребальными», «священными», и т.д. Западными научными кругами древнеегипетским текстам были присвоены произвольные названия, например, «книга такая-то…», «разделы», «высказывания», «заклинания», и т.д. В западных научных кругах также сочли, что у некоторых книг имеются фиванские версии и версии других временных периодов. Будучи уверенными в истинности своих изобретений, западные учёные обвинили древних египтян в том, что они допустили ошибки и пропустили отрывки в собственных писаниях!

Для облегчения поиска источников мы будем упоминать в книге эту вольную, но весьма распространённую западную категоризацию египетских текстов, хотя сами древние египтяне её и не использовали.

КАРТА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ : АРХИТЕКТУРНЫЕ КОНЦЕПЦИИ – ФУНКЦИЯ И ФОРМА

ГЛАВА 1 : АРХИТЕКТУРНЫЕ КАНОНЫ

1.1 ЕГИПЕТ – ХРАМ КОСМОСА

Египетский историк Геродот так писал в 500 г. до н.э:

А теперь расскажу вам об Египте, ведь он достоин восхищения, превосходя другие страны в развитии.

Незаурядные древнеегипетские архитектурные памятники появились благодаря глубокой вере и применению принципа ‘Как наверху, так и внизу’. Такую постоянную связь с космосом также упоминают в трактате Асклепий III (25) герметических текстов:

… Египет – образ небесный. Более того, он – место обитания небес и всех сил, которые на небесах…

Бытовые сцены, обнаруженные внутри египетских архитектурных памятников, демонстрируют сильную непрерывную связь между землёй и небом. В этих графических сценах изображается охота, рыболовство, сельское хозяйство, судопроизводство, различные виды народных промыслов и ремёсел. Такая деятельность осуществлялась в присутствии или при помощи нетеру (богов, богинь), что указывает на космическую связь с ними.

Следовательно, нам не стоит считать древнеегипетские памятники взаимосвязанными формами на неясном историческом и археологическом фоне. Скорее они являются вместилищем космоса, сочетающим в себе физическую форму с метафизической функцией.

1.2 ПТАХ – БОЖЕСТВЕННЫЙ АРХИТЕКТОР

Божественная энергия, проявляющая себя в цикле мироздания, древними египтянами определяется при помощи составляющих её энергетических воплощений под названием нетеру (боги, богини).

Процесс мироздания подразумевает упорядочение хаоса (универсальной энергии/материи и сознания) доисторического состояния. Во всех древнеегипетских источниках упоминаются упорядоченные, определённые и разграниченные этапы.

В Древнем Египте Птаха считали Космическим архитектором, силой,

Вы достигли конца предварительного просмотра. Зарегистрируйтесь, чтобы узнать больше!
Страница 1 из 1

Обзоры

Что люди думают о Древнеегипетская метафизическая архитектура

0
0 оценки / 0 Обзоры
Ваше мнение?
Рейтинг: 0 из 5 звезд

Отзывы читателей