Наслаждайтесь этим изданием прямо сейчас, а также миллионами других - с бесплатной пробной версией

Только $9.99 в месяц после пробной версии. Можно отменить в любое время.

Библия саморазвития (Иллюстрированное издание): Как человек мыслит, Наука о том, как разбогатеть, Наука о том, как быть великим, Наука о том, как быть здоровым, Думай и богатей, Ключ ко Вс...

Библия саморазвития (Иллюстрированное издание): Как человек мыслит, Наука о том, как разбогатеть, Наука о том, как быть великим, Наука о том, как быть здоровым, Думай и богатей, Ключ ко Вс...

Читать отрывок

Библия саморазвития (Иллюстрированное издание): Как человек мыслит, Наука о том, как разбогатеть, Наука о том, как быть великим, Наука о том, как быть здоровым, Думай и богатей, Ключ ко Вс...

Длина:
1,625 страниц
13 часов
Издано:
Oct 27, 2020
ISBN:
9783969875537
Формат:
Книга

Описание

Многие люди на своем жизненном пути приходят к осознанию того, что есть некая остановка в личностном росте, и пора начать заниматься саморазвитием.
Саморазвитие — это постоянная работа над собой, самосовершенствование и выработка личных качеств. В этом процессе человек концентрируется на своих собственных желаниях и целях и постоянно добывает все новые и новые знания для их достижения. Этот процесс является основным для достижения жизненного успеха.
Если Вы не уверенны в себе, постоянно получаете от жизни пинки и набиваете шишки, не получая при этом ни малейшего удовольствия от жизни, выход из этой ситуации существует только один, и это саморазвитие.
А правильно начинать такой ответственный процесс с изучения основ и опыта выдающихся людей, добившихся высот в самосовершенствовании и как результат — в жизни.
В сборник Библия саморазвития вошли действительно основополагающие классические работы, достаточно просто, доступно, и одновременно детально и глубоко описывающие, как мыслить и действовать, чтобы стать успешным и счастливым в нашем мире:
Джеймс Аллен. Как человек мыслит;
Уоллес Д. Уоттлз. Наука о том, как разбогатеть;
Уоллес Д. Уоттлз. Наука о том, как быть великим;
Уоллес Д. Уоттлз. Наука о том, как быть здоровым;
Наполеон Хилл. Думай и богатей;
Чарльз Фрэнсис Энел. Ключ ко Вселенной;
Никколо Макиавелли. Государь;
Лао-Цзы. Дао-Дэ-Цзин.
Издано:
Oct 27, 2020
ISBN:
9783969875537
Формат:
Книга

Об авторе


Связано с Библия саморазвития (Иллюстрированное издание)

Похожие Книги

Предварительный просмотр книги

Библия саморазвития (Иллюстрированное издание) - Джеймс Аллен

Лао-цзы

Джеймс Аллен

Как человек мыслит

Предисловие

Эта небольшая книга (результат размышлений и жизненного опыта) написана не для того, чтобы пополнить ряды многочисленных подробных трактатов на тему силы мысли. Она, скорее, заставляет задуматься о некоторых вещах, нежели дает им прямое объяснение. Ее цель — подтолкнуть мужчин и женщин к открытию и принятию той истины, что — «Они сами себя создают» силой мыслей, которые они выбирают и поощряют; той истины, что разум — это главный созидатель, как внутреннего, фундамента характера, так и внешнего, фасада обстоятельств, и что, возможно, раньше они просто жили в неведении и страдании, но отныне смогут творить в озарении и радости.

Джеймс Аллен

Глава первая. Мысль и Характер

Афоризм «Каковы мысли в душе человека, таков и он», не только охватывает все человеческое существо, он настолько всеобъемлющ, что охватывает все условия и обстоятельства его жизни. Человек буквально состоит из того, о чем он думает, его характер является суммой всех его мыслей.

Как растение выходит из семени, без которого не может быть и самого растения, так и каждый поступок человека выходит из скрытых семян мыслей, без которых не было бы и поступка. Это в равной степени относится как к тем действиям, которые называют «спонтанными» и «непреднамеренными», так и к тем, которые совершаются умышленно.

Действие — это расцвет мысли, а радость и страдание — ее плоды. Таким образом, человек пожинает сладкие и горькие плоды своего собственного земледелия.

Мысль сотворила нас. Самих себя Мыслью мы выковали и сотворили. Если разум человека полон злых мыслей, страдания следуют за ним, подобно тому, как повозка следует за быком… Если же мысли человека чисты, радость следуют за ним подобно тени — будьте уверены в этом.

Человек должен развиваться, а не быть созданием искусственным, а причина и следствие — это такие же абсолютные и неизменные элементы в скрытом царстве мыслей, как и в мире видимых и материальных вещей.

Благородный и величественный характер — это не благосклонность судьбы или случая, а естественный результат постоянных усилий в вырабатывании правильного мышления, как следствие установления заветной связи с положительными мыслями. Нечестивый и жестокий характер, в результате того же процесса, является результатом постоянного затаивания негативных и низких мыслей.

Человек себя либо создает, либо не создает; в арсенале своего мышления он кует оружие, которым может себя разрушить. Но также он создает инструменты, с помощью которых он может возводить для себя райские дворцы радости, силы и мира. При правильном выборе и применении мысли, человек возвышается к Божественному Совершенству; из-за злоупотребления и неправильного применения мысли он опускается ниже уровня зверя. Между этими двумя крайностями находятся все грани характера, а человек — их создатель и хозяин.

Из всех прекрасных истин, относящихся к душе, которые были восстановлены и открыты в этом веке, нет более радостной и полной божественного обетования и уверенности, чем та истина, что человек является хозяином мысли, кузнецом характера, творцом и источником формирования ситуации, окружающей среды и судьбы.

Будучи существом Силы, Разума и Любви, а также повелителем своих собственных мыслей, человек является хранителем ключей к любой ситуации, и содержит в себе ту преобразующую и восстанавливающую силу, с помощью которой ему по силам сделать все, что он пожелает.

Человек всегда хозяин, даже в своем самом слабом и наиболее отвергнутом состоянии; но в такой слабости и деградации он — глупый хозяин, который плохо управляет своим «хозяйством». Когда он начинает размышлять о своем состоянии и усердно искать Закон, на котором основано его существование, он становится мудрым хозяином, направляя при этом свою энергию разумно, и тем самым перенаправляя свои мысли на плодотворные дела. Таков сознательный хозяин, каким человек может стать, только открыв в себе законы мышления; и такое открытие полностью зависит от старательности, самоанализа и жизненного опыта.

Только благодаря усердному поиску и разработке копей добывают золото и алмазы. Так и человек может найти любую истину, связанную с его существом, если будет копать глубоко в шахтах своей души. И будучи создателем своего характера, созидателем своей жизни и творцом своей судьбы, он может безошибочно доказать: если он будет отслеживать, контролировать и изменять свои мысли, отмечая их влияние на себя, на окружающих и на свои жизненные обстоятельства; если он научится связывать причину и следствие посредством терпеливого анализа и изучения, то будет таким образом накапливать свой жизненный опыт. Пусть это будет даже самый тривиальный опыт, но это будет средство для получения знаний о себе. В этом направлении, как ни в каком другом, следует абсолютный закон, который гласит: «Кто ищет, тот найдет; и тому, кто стучится в дверь, она откроется»; ибо только благодаря терпению, практике и постоянной настойчивости человек сможет войти в Дверь Храма Знания.

Глава вторая. Как мысли влияют на обстоятельства

Человеческий разум можно сравнить с садом, за которым можно ухаживать или же позволить ему одичать; но будь то ухоженный или заброшенный сад, он должен и будет родить. Если в него не посеять полезных семян, то на их месте появятся бесполезные семена сорняков, которые будут разрастаться.

Подобно тому, как садовник заботится о своем участке, вырывая сорняки и выращивая необходимые ему цветы и фрукты, так и человек может ухаживать за садом своего разума, отсекая все неправильные, бесполезные и нечистые мысли и взращивая цветы и плоды правильных, полезных и чистых мыслей. Следуя этому принципу, человек рано или поздно обнаруживает, что он главный садовник своей души, руководитель своей жизни. Он также открывает, внутри себя, законы мышления и все больше убеждается, что сила мысли и разум влияют на формирование его характера, внешних обстоятельств и судьбы.

Мысли и характер это одно целое, и поскольку характер может проявляться и открывать себя только в окружающей среде и сопутствующих обстоятельствах, внешние условия жизни человека всегда будут неразрывно связаны с его внутренним состоянием. Это не означает, что обстоятельства в жизни человека всегда являются показателем всего его характера. Но эти обстоятельства непосредственно связаны неким жизненно важным элементом — его мышлением — и на данный момент они являются неотъемлемой частью его развития.

Каждый человек находится там, где он есть по закону своего бытия. Мысли, которые он встроил в свой характер, привели его туда, и в том, как устроена его жизнь, нет элемента случайности. Всё это результат закона, который не может ошибаться. Это относится как к тем, кто чувствует себя «не в гармонии» со своим окружением, так и к тем, кто доволен им.

Будучи прогрессивным и развивающимся существом, человек находится там, где он есть, чтобы понять, что он может расти; и когда он усваивает духовный урок, который преподносит ему жизненная ситуация, она проходит, уступая место другим жизненным обстоятельствам.

Человек подвержен влиянию обстоятельств до тех пор, пока считает, что именно они его формируют. Но когда он понимает, что может самостоятельно распоряжаться скрытыми недрами своего существа, из которых добываются внешние обстоятельства, именно тогда он становится законным хозяином себя самого. О том, что обстоятельства преобразуются из мыслей, знает каждый, кто хотя бы недолго практиковал самоконтроль и самоочищение, ибо он наверняка заметил, что изменение его жизненных обстоятельств прямо пропорционально зависело от изменения его психического состояния. Ведь действительно так и есть, когда человек искренне пытается исправить недостатки своего характера, и добивается быстрого и заметного результата, он быстро преодолевает череду невзгод.

Душа притягивает то, что тайно кроется в ней; то, что она любит, а также то, чего она боится. Она достигает вершины своих заветных устремлений. Она ныряет в глубины своих неизведанных желаний — и жизненные обстоятельства являются средствами, с помощью которых душа получает свое.

Каждое семя мысли, посеянное или пророненное в почву разума, дабы укорениться там, развивается, и рано или поздно вырастает в действие, принося урожай возможностей и обстоятельств. Хорошие мысли приносят хорошие плоды, плохие — плохие.

Внешний мир обстоятельств подстраивается под внутренний мир мышления, и как приятные, так и неприятные внешние условия являются факторами, которые вносят свой вклад в достижение максимального блага для индивидуума. Как жнец своего собственного урожая, человек учится и в страдании, и в блаженстве.

Человек попадает в богадельню или тюрьму не из-за превратности судьбы, а из-за обилия уничижительных мыслей и примитивных желаний. Как и человек с чистыми помыслами внезапно не становится на тропу преступлений под воздействием какой-либо внешней силы; преступная мысль долгое время тайно зреет в его сердце, и в подходящий момент просто вырывается наружу со всей накопленной мощью.

Обстоятельства не создают человека; они просто показывают ему, каков он есть. Никакие обстоятельства не заставят человека погрузиться в порок и сопутствующие ему страдания без существования порочных наклонностей, или же вознестись к добродетели и сопутствующему ей чистому счастью без продолжительного воспитания в себе благих устремлений. И поэтому человек, как Властелин и хозяин мысли, является создателем самого себя, формирователем и творцом окружающей среды. Уже при рождении душа начинает свой путь, и на каждом этапе своего земного паломничества она притягивает те стечения жизненных обстоятельств, которые ее раскрывают, и которые являются отражением ее собственной чистоты и нечистоты, ее силы и ее слабости.

Люди притягивают не то, чего они хотят, а то, чем они являются по сути. Их прихоти, фантазии и амбиции поддаются испытаниям на каждом шагу, но их сокровенные мысли и желания питаются собственной пищей, будь она скверной или чистой. «Божественность, которая формирует наши цели» живет в нас самих; это наша собственная личность. Только сам человек способен собой управлять. Мысль и действие — тюремщики Судьбы — они заключают вас в тюрьму, если они примитивные. Они также и ангелы Свободы — они освобождают, если они благородные. Человек получает не то, что он желает и о чем молится, а то, что он справедливо заслуживает. Его желания и молитвы удовлетворяются и получают ответ только тогда, когда они находятся в гармонии с его мыслями и действиями.

В свете этой истины, что же тогда означает «борьба с обстоятельствами»? Это означает, что человек постоянно борется против негативного влияния обстоятельств, однако, в то же самое время он питает и хранит их причину в своем сердце. Эта причина может принимать форму сознательного порока или бессознательной слабости; но что бы это ни было, оно упрямо сводит на нет усилия своего хозяина и, таким образом, просто кричит, призывая все исправить.

Люди стремятся улучшить свои жизненные обстоятельства, но не желают улучшать себя. Поэтому они остаются связанными. Человек, который не ломается под гнетом страданий, обречен на успешное достижение своей заветной цели. Это одинаково верно как для земных, так и для божественных вещей. Даже человек, единственной целью которого является получение богатства, должен быть готов пойти на большие личные жертвы, прежде чем он сможет достичь своей цели; и кто знает, на что еще, чтобы поддерживать такую благополучную жизнь?

Вот человек, который ужасно беден. Он очень переживает, что его окружение и домашние удобства должны быть улучшены. Тем не менее, он все время уклоняется от своей работы и считает, что у него есть оправдание, когда он пытается обмануть своего работодателя, ссылаясь на недостаток заработной платы. Такой человек не понимает элементарных основ тех принципов, которые являются залогом настоящего благополучия. Он не только совершенно не способен выкарабкаться из своей убогости, он фактически притягивает к себе еще большую нищету, взращивая и вынося наружу бездеятельные, коварные и малодушные мысли.

А вот богатый человек, который страдает от болезненного и постоянного заболевания в результате обжорства. Он готов отдать большие суммы денег, чтобы избавиться от него, но он не пожертвует своими прожорливыми желаниями. Он хочет удовлетворить свой вкус к жирной и ненатуральной пище, но при этом быть здоровым. Такой человек совершенно не способен быть здоровым, потому что он еще не усвоил главные принципы здоровой жизни.

Вот работодатель, который прибегает к нечестным методам, чтобы избежать выплаты предписанной заработной платы, и, в надежде приумножить свою прибыль, снижает зарплату своих рабочих. Такой человек тоже совершенно не достоин богатства. И когда он оказывается банкротом, это касается как его репутации, так и финансового состояния, он обвиняет обстоятельства, не зная, что он является единственным творцом своего состояния.

Я привел в пример эти три случая просто как иллюстрацию к той истине, что сам человек является причиной (хотя почти всегда бессознательно) окружающих его обстоятельств. Что, стремясь к успешному выполнению цели, он постоянно мешает ее достижению, поощряя мысли и желания, которые просто не могут находиться в гармонии с этой целью. Такие случаи можно перечислять практически до бесконечности, но в этом нет необходимости. Читатель может, если он этого захочет, проследить действие законов мысли в собственном разуме и жизни, и пока это не будет сделано, нельзя искать оправдание в простых внешних факторах.

Обстоятельства, однако, настолько сложны, а мысли настолько глубоко укореняются в нас, да и условия для счастья так сильно отличаются у разных людей, что состояние всей души человека (а оно может быть известно ему) не может быть оценено другим человеком лишь по внешнему аспекту его жизни.

Человек может быть честным в определенных направлениях, но все равно страдать от лишений. Человек может быть нечестным в определенных направлениях, но все равно приумножать богатство. Но вывод, который обычно основывается на том, что один человек терпит неудачу из-за того, что он слишком честный, а другой процветает из-за того, что слишком нечестный, является результатом поверхностного суждения, которое предполагает, что нечестный человек практически всегда коррумпирован, а честный — практически всегда добродетельный. В свете более глубокого познания и большего жизненного опыта, такое суждение оказывается ошибочным. У нечестного человека могут быть некоторые замечательные достоинства, которыми не обладает другой; а у честного человека могут быть отвратительные пороки, которых нет у другого. Честный человек пожинает хорошие плоды своих честных мыслей и поступков; но он также навлекает на себя страдания, которые порождают его пороки. Нечестный человек также сам создает свои страдания и радости.

Человеческое тщеславие тешится мыслью о том, что он страдает из-за своей добродетели. Но только пока человек не искоренит все болезненные, горькие и нечистые мысли из своего разума и не смоет все греховные пятна со своей души, он не может быть уверенным и заявлять, что его страдания являются результатом его хороших, а не плохих качеств. И на пути к этому высшему совершенству он увидит действие Великого Закона в своем разуме и жизни, который абсолютно справедлив и который не может выдавать добро за зло, а зло за добро. Обладая такими знаниями, он тогда поймет, оглядываясь на свое прошлое невежество и слепоту, что его жизнь всегда была справедливо построена, и что весь его предыдущий опыт, хороший и плохой, был справедливым результатом его развивающегося, но пока еще недоразвитого «Я».

Хорошие мысли и действия никогда не приведут к плохим результатам. Плохие мысли и поступки никогда не принесут хороших результатов. Это просто говорит о том, что ничто не прорастет из кукурузы, кроме кукурузы, а из крапивы ничего, кроме крапивы. Люди понимают действие этого закона в мире природы, и отталкиваются от него. Но мало кто понимает его действие в ментальном и моральном мире (хотя его действие здесь столь же просто и неизменно), и поэтому они им не пользуются.

Страдание всегда является следствием неправильного мышления в каком-то направлении. Это признак того, что человек не находится в гармонии с самим собой, с Законом своего бытия. Единственное и высшее применение страдания — это очищение, выжигание всего, что бесполезно и нечисто. Страдание прекращается для того, кто чист. Нет смысла больше обжигать золото после удаления из него примесей, так и совершенно чистому и просвещенному существу нет смысла страдать.

Обстоятельства, с которыми человек сталкивается при страдании, являются результатом его собственной душевной дисгармонии. Обстоятельства, с которыми человек сталкивается при блаженстве, но которые не связаны с материальными ценностями, являются мерилом правильного мышления. Убожество, а не недостаток материальных ценностей — мерило его неправильного мышления. Человек может быть проклят и богат; он может быть благословлен и беден. Блаженство и богатство соединяются только тогда, когда богатство используется правильно и мудро. И бедный человек впадает в нищету только тогда, когда он считает свою судьбу возложенным на него несправедливым бременем.

Нищета и слабость — две крайности убогости. Они обе одинаково неестественны и являются результатом психического расстройства. Человек не может быть окружен правильными обстоятельствами, пока он не станет счастливым, здоровым и процветающим существом. А счастье, здоровье и процветание — это результат гармоничного сосуществования внутреннего с внешним, человека с его окружением.

Человек становится настоящим человеком только тогда, когда перестает ныть и осуждать, и начинает искать скрытую справедливость, которая регулирует его жизнь. И когда он приспосабливает свой разум к этому регулирующему фактору, он перестает винить других в своем состоянии, и начинает накапливать свою мощь благодаря сильным и благородным мыслям.

Он перестает бороться с обстоятельствами, и начинает использовать их как вспомогательный фактор для достижения быстрого прогресса и как средство обнаружения скрытых сил и возможностей внутри себя.

Закон, а не хаос, является доминирующим принципом во вселенной. Справедливость, а не несправедливость, является душой и сущностью жизни. Праведность, а не коррупция, является движущей силой в духовном управлении миром. В таком случае человеку остается только направить себя в нужное русло, чтобы обнаружить, что вселенная права; и в этом процессе он обнаружит, что по мере того, как он изменяет свои мысли по отношению к вещам и другим людям, вещи и другие люди изменяются в отношении него.

Доказательство этой истины кроется в каждом человеке, что позволяет провести простое исследование путем систематической интроспекции и самоанализа. Как только человек радикально изменит свои мысли, он будет поражен быстрым преобразованием, которое отразится и на материальных условиях его жизни.

Люди думают, что мысль можно хранить в секрете, но это не так. Она быстро перерастает в привычку, а привычка превращается в образ жизни, такой как пьянство и похотливость, которые в свою очередь приводят к нищете и болезни. Нечистые мысли любого рода перерастают в опустошающие невразумительные привычки, которые затем превращаются в отвлекающие и неблагоприятные обстоятельства. Мысли о страхе, сомнении и нерешительности перерастают в слабые, малодушные и слабовольные привычки, которые приводят к неудаче, нищете и рабской зависимости.

Ленивые мысли перерастают в привычки нечистоты и нечестности, которые приводят к грязи и нищете. Ненавистные и осуждающие мысли перерастают в привычку всех обвинять и быть жестоким, что приводит к нанесению вреда и травле. Эгоистичные мысли любого рода перерастают в привычку быть корыстным и меркантильным, а это приводит к обстоятельствам в той или иной степени тревожным и печальным.

С другой стороны, прекрасные мысли обо всем превращаются в такие черты, как изящество и доброта, а они ведут к приятным и радостным обстоятельствам. Чистые мысли перерастают в такие черты, как сдержанность и самообладание, которые приводят к покою и миру. Мысли об отваге, самостоятельности и решительности превращаются в бравые привычки, которые приводят к успеху, изобилию и свободе.

Энергичные мысли перерастают в черты чистоты и трудолюбия, которые приводят к приятным обстоятельствам. Нежные и великодушные мысли воспитывают такую черту как доброта, которой сопутствуют оберегающие и защитные обстоятельства. Любящие и альтруистичные мысли перерастают в такие черты как бескорыстие по отношению к другим, а это непременно приводит к постоянному процветанию и истинному богатству.

Постоянный поток мыслей, хороших или плохих, обязательно скажется на характере и обстоятельствах. Человек не может напрямую выбирать себе обстоятельства, но он может выбирать свои мысли и, таким образом, косвенно, но, несомненно, формировать свои обстоятельства.

Человеческая натура помогает каждому удовлетворять мысли, которые он больше всего поощряет, и тогда появляются возможности, которые максимально быстро вытаскивают на поверхность как добрые, так и злые мысли.

Как только человек избавится от греховных мыслей, весь мир смягчится к нему и будет готов помочь. Как только он отгонит слабые и болезненные мысли, со всех сторон его окружат возможности, которые помогут ему достичь своих решительных устремлений. Как только он начнет поощрять добрые мысли, тяжелая судьба не сломит его несчастьем и стыдом. Мир — это ваш калейдоскоп, а различные цветовые комбинации, которые он дарит вам в каждый последующий момент, представляют собой отражения ваших мыслей.

Вы будете, кем и должны вы быть;

И неудача пусть обходит стороною

В этом ничтожном слове «обусловлен»

Все будет духу нипочем, ведь он свободой окрылен.

Он властелин времен, король пространств;

Он приструнит коварный Шанс,

И Обстоятельству велит:

«Корону прочь — слугой быть».

Невидимая сила — Воли мощь,

Дитя Души бессмертной нашей,

Достигнет цели своей в точь,

Гранитных стен преграду развалив.

Будь терпелив, не торопись,

Но жди, как тот, кто понимает;

Когда твой дух повелевает,

Богов ты можешь подчинить.

Глава третья. Влияние мысли на здоровье и тело

Тело это слуга разума. Оно подчиняется его командам, независимо от того, были ли они сознательно выбраны или сработали автоматически. По велению неэтичных мыслей, тело быстро погружается в болезнь и упадок; по велению же радостных и прекрасных, оно источает молодость и красоту.

Болезнь и здоровье, как и внешние обстоятельства, коренятся в мысли. Болезненные мысли будут выражаться в болезненном теле. Известно, что мысли о страхе убивают человека так же быстро, как пуля. И они постоянно убивают тысячи людей, пусть не так же быстро, но однозначно. Люди, которые живут в страхе перед болезнью, в итоге от нее и страдают. Тревога быстро деморализует все тело и открывает двери для болезни; а нечистые мысли, даже если они не касаются физического состояния, вскоре все равно разрушают нервную систему.

Сильные, чистые и радостные мысли формируют сильное и изящное тело. Тело — это хрупкий и пластичный материал, который без промедления реагирует на мысли, которыми он впечатлен, а привычки мышления будут оказывать на него свое влияние, хорошее или плохое.

Кровь людей будет нечиста и отравлена до тех пор, пока они будут множить нечистые мысли. Из чистого сердца исходит чистая жизнь и чистое тело. Из оскверненного разума исходит оскверненная жизнь и испорченное тело. Мысль является источником действия, жизни и проявления; если очистить этот источник, все остальное тоже очистится.

Смена диеты не поможет человеку, который не изменит своих мыслей. Когда человек очищает свои мысли, он больше не желает нечистой пищи.

Если вы хотите усовершенствовать свое тело, оберегайте свой разум. Если вы хотите восстановить свое тело, украшайте свой разум. Мысли о злобе, зависти, разочаровании и унынии лишают тело здоровья и грации. Кислое лицо не возникает просто так; оно возникает из-за кислых мыслей. Морщины, которые вас портят, вызваны прихотями, гневом и гордыней.

Я знаю женщину девяноста шести лет, у которой яркое, невинное лицо девушки. Я знаю человека, не достигшего и среднего возраста, лицо которого искажено не гармоничными чертами. Первый случай — это результат милого и радостного расположения духа; другой — результат гнева и недовольства.

Ваш дом не будет привлекательным и чистым, если вы не будете впускать туда воздух и солнце. Также сильное тело и яркое, счастливое, безмятежное лицо могут быть только если впускать в разум мысли о радости, доброжелательности и спокойствии.

На лицах пожилых людей есть морщины, какие-то из них вызваны сочувствием, какие-то — сильной и чистой мыслью, а какие-то — гневом. Кто не может их различить? Для тех, кто жил праведно, возраст приносит покой и умиротворение, как заходящее солнце. Недавно я видел философа на смертном одре. Ему было много лет, но он выглядел вовсе не старым. Он умер так же спокойно и мирно, как жил.

От болезней тела нет лекарства лучше, чем веселая мысль; нет утешителя лучше, чем доброжелательность, дабы рассеять печаль и горечь. Постоянно жить с мыслями о враждебности, цинизме, подозрении и зависти — значит заключать себя в самодельную тюремную клетку. Если всегда мыслить позитивно, быть веселым, терпеливо учиться находить хорошее во всем — то такие бескорыстные мысли и станут теми самыми вратами в рай; и если изо дня в день пребывать в мыслях о мире для каждого существа, то мир придет и к самому мыслителю.

Глава четвертая. Мысль и цель

Пока мысль не связана с целью, она не имеет разумного воплощения. В большинстве случаев мысль может просто «дрейфовать» по океану жизни. Отсутствие жизненных целей — порок, и такое «дрейфование» неприемлемо для того, кто хочет избежать катастрофы и разрушения.

Те, кто не имеют главной цели в жизни, становятся легкой добычей для беспокойств, страхов, неприятностей и жалости к себе, а это ведь все признаки слабости, которые ведут, так же, как сознательные грехи (хотя и другим путем) к неудаче, несчастью и потере, потому что слабости не место в сильной и эволюционирующей вселенной.

Человек должен сформировать реальную цель в своем сердце и начать ее достигать. Он должен поставить эту цель в центре своих мыслей. Это может быть стремление достичь духовного идеала или же какой-то мирской объект, в зависимости от состояния души человека в настоящий момент. Но что бы это ни было, человек должен постоянно сосредотачивать свои мысли на цели, которую он поставил перед собой. Он должен сделать эту цель своим высшим долгом и посвятить себя ее достижению, не позволяя при этом своим мыслям уйти в эфемерные фантазии, стремления и грезы. Это колоссальный путь к самоконтролю и истинной концентрации мысли. Даже если он снова и снова не сможет достигнуть своей цели (но он обязательно это сделает, как только преодолеет свои слабости), приобретенная сила характера будет мерилом его истинного успеха, и это станет новой отправной точкой для будущей силы и триумфа.

Те, кто еще не готов к осмыслению великой цели, должны сосредоточить свои мысли на безупречном исполнении своего долга, независимо от того, насколько незначительной может быть их задача. Только таким образом мысли можно собрать и сфокусировать, а также развить решительность и энергию, и когда это будет сделано, не будет ничего такого, чего бы человек не смог достигнуть.

Даже самая слабая душа, зная о своей слабости и веря в ту истину, что силу можно развить только усилием и практикой, сразу же начнет становиться сильнее, и с каждым приложенным усилием, проявленным терпением и нарощенной силой, уже не перестанет развиваться и наконец станет божественно сильной.

Так же, как физически слабый человек может сделать себя сильным благодаря упорной и терпеливой тренировке, так и человек со слабыми мыслями может сделать их сильными, тренируя себя в правильном мышлении.

Избавиться от бесцельности и слабости, начать мыслить целенаправленно — значит войти в ряды тех сильных, которые рассматривают неудачу только как один из путей обретения знания; которые заставляют внешние обстоятельства работать на них, и кто твердо мыслит, пытается бесстрашно и мастерски достигнуть своей цели.

Осмыслив свою цель, человек должен мысленно обозначить прямой путь к ее достижению, не оглядываясь по сторонам. Сомнения и страхи должны быть строго исключены; это деструктивные элементы, которые ломают прямую линию усилий, делая ее кривой, неэффективной и бесполезной. С мыслями о сомнениях и страхе никогда ничего не добиваешься, да и никогда не сможешь. Они всегда приводят к провалу. Цель, энергия, сила, а с ними и все сильные мысли сводятся на нет, если закрадываются сомнения и страх.

Стремление добиться чего-то появляется из осознания, что мы можем этого добиться. Сомнение и страх — главные враги знания, и тот, кто поощряет их, кто не убивает их, разрушает себя на каждом шагу.

Однако, тот, кто победил сомнения и страх, победил неудачу. Каждая его мысль подкрепляется силой, и все трудности он встречает со смелостью и мудро преодолевает. Его цели высажены в правильное время, и поэтому они цветут и приносят плоды, которые не опадают преждевременно на землю.

Мысли, которые надежно подкреплены целью, становятся созидательной силой. Тот, кто знает это, готов стать чем-то высшим и большим, чем просто пучок колеблющихся мыслей и изменчивых ощущений. Тот, кто сделает это, станет сознательным и разумным обладателем силы мышления.

Глава пятая. Фактор мысли в достижении целей

Все, чего человек достигает и что ему не удается, результат его собственных мыслей. В справедливо упорядоченной вселенной, где потеря равновесия означала бы полное разрушение, индивидуальная ответственность должна быть понятием абсолютным. Ответственность за свою слабость и силу, чистоту и нечистоту лежит только на самом этом человеке, а на ком-то другом. Они вызваны им самим, а не кем-то другим; и они могут быть изменены только им самим, а не кем-то другим. Его состояние тоже принадлежит ему, а не кому-то другому. Его страдания и его счастье тоже выходят изнутри. Каковы его мысли, таков и он сам; как он продолжает думать, таким он и остается.

Сильный человек не сможет помочь слабому, пока слабый не захочет принять эту помочь, и даже тогда слабый человек должен сам стать сильным. Он должен сам развить силу, которой он восхищается в ком-то другом. Никто, кроме него самого, не может изменить свое состояние.

Люди обычно думают и говорят: «Многие люди являются рабами, потому что у них есть угнетатель; так давайте же ненавидеть этого угнетателя». Однако, теперь среди растущего числа людей наблюдается тенденция переиначивать это суждение и говорить: «Один человек является угнетателем, потому что многие являются рабами; так давайте же презирать рабов». Но правда в том, что угнетатель и раб являются напарниками в невежестве и, хотя на первый взгляд кажется, что они причиняют страдания друг другу, на самом деле они причиняют страдания сами себе. Совершенное Знание видит закономерность в слабости угнетенных и злоупотреблении силой угнетателем. Совершенная Любовь, видя страдания обеих сторон, не осуждает ни ту, ни другую. Совершенное Сострадание утешает в объятиях обоих, как угнетателя, так и угнетенного.

Тот, кто победил слабость и отбросил все эгоистичные мысли, не относится ни к угнетателю, ни к угнетенному. Он свободен.

Человек может возвыситься, победить и достичь своих целей только возвысив свои мысли. Отказываясь возвысить свои мысли, он только и сможет что оставаться слабым, жалким и несчастным.

Прежде, чем человек сможет достичь чего-либо, даже в мирских делах, он должен возвысить свои мысли над рабским животным потворством. Однако, чтобы преуспеть, ему не обязательно отказываться от всего животного и эгоистичного; но, по крайней мере, частью этого придется пожертвовать. Человек, чья первая мысль — потворство животным прихотям, не сможет мыслить четко, разумно планировать свои действия. Он не сможет найти и развить свои скрытые ресурсы, и потерпит неудачу в любом начинании. Не начав уверенно контролировать свои мысли, он не сможет контролировать свои дела и брать на себя серьезные обязательства. Он не способен будет действовать независимо и самостоятельно, ведь он ограничен только теми мыслями, которые он сам выбирает.

Без жертв не может быть никакого прогресса, никаких достижений. Мирской успех человека будет зависеть от того, насколько он пожертвует своими бессвязными животными мыслями и сосредоточится на развитии своих планов, а также на укреплении решимости и уверенности в себе. И чем больше он возвысит свои мысли, чем более отважным, честным и праведным он станет, тем больше будет его успех, тем блаженнее будут его достижения.

Вселенная не любит жадных, нечестных и порочных, хотя иногда на первый взгляд может показаться, что это так. Вселенная помогает честным, великодушным и добродетельным. Все великие Учителя на протяжении всей истории веков заявляли об этом в разных формах, и чтобы доказать и познать это, человеку нужно только настойчиво делать себя более и более добродетельным, возвышая свои мысли.

Интеллектуальные достижения — это результат мыслей, посвященных поиску знаний или прекрасного и истинного в жизни и природе. Такие достижения иногда могут быть связаны с тщеславием и амбициями, но они не являются результатом этих характеристик. Они являются естественным результатом долгих упорных усилий, а также чистых и бескорыстных мыслей.

Духовные достижения — это итог священных устремлений. Тот, кто постоянно живет в осознании благородных и высоких мыслей, кто следует принципам чистоты и бескорыстности, непременно станет мудрым и благородным, а также обретет влияние и блаженство — это также закономерно, как солнце достигает своего зенита, а луна — полнолуния.

Достижение любого рода — венец усилий, диадема мысли. С помощью самоконтроля, решительности, чистоты, праведности и правильного направления мыслей человек возносится. Из-за животных прихотей, лени, нечистых мыслей, развращенности и непоследовательности человек катится вниз.

Человек может достичь больших успехов в реальном мире и в духовном царстве, но потом снова погрузиться в слабость и убогость, позволив высокомерным, эгоистичным и испорченным мыслям овладеть им.

Победы, достигнутые при помощи правильного мышления, могут удерживаться только бдительностью. Многие отступают, когда успех достигнут, и быстро возвращаются к провалу.

Все достижения, будь то в бизнесе, интеллектуальном или духовном мире, являются результатом определенного и направленного мышления, и подчиняются одному и тому же закону, и следуют одному и тому же принципу; единственная разница заключается в объекте достижения.

Тот, кто достигает малого, должно быть, и жертвует малым. Тот, кто достигает многого, должно быть, и многим жертвует. Тот, кто достигает великих высот, должно быть, приносит для этого соответствующие жертвы.

Глава шестая. Мечты и Идеалы

Мечтатели — спасители мира. Поскольку видимый мир поддерживается невидимыми, люди через все свои испытания, грехи и презренные склонности питаются прекрасными мечтами одиночных мечтателей. Человечество не должно забывать своих мечтателей. Оно не может позволить их идеалам исчезнуть и умереть. Оно живет в них. Оно знает их в реалиях, которые оно однажды увидит и познает.

Композитор, скульптор, художник, поэт, пророк, мудрец — они создатели загробного мира, архитекторы небес. Мир прекрасен, потому что они жили; без них человечество погибло бы.

Тот, кто дорожит прекрасными мечтами, высоким идеалом в своем сердце, однажды осознает это. Колумб лелеял мечты о другом мире, и он открыл его. Коперник верил в идею множества миров и более широкой вселенной, и он открыл ее. Будда проповедовал философию духовного мира чистой красоты и совершенного спокойствия, и он вошел в него. Берегите свои мечты. Берегите свои идеалы. Берегите музыку, звучащую в вашем сердце, красоту, которая рождается в вашем разуме, очарование, которое словно вуаль покрывает ваше самые чистые помыслы, потому что из них и вырастут все радостные внешние обстоятельства, вся небесная окружающая среда. Из них, если вы остаетесь верными им, ваш мир наконец будет построен.

Желать — значит получать; стремиться — значит достигать. Должны ли самые гнусные желания человека получить в полной мере удовлетворение, а его самые чистые стремления пасть из-за отсутствия средств для их исполнения? Нет, не таков Закон. Такое состояние вещей не сочетается с принципом — «Проси и получай».

Пусть мечты ваши будут высокими, и по мере того, какими будут эти мечты, такими станете и вы. Ваши Мечты — это образец того, кем однажды будете вы. Ваши идеалы — это предвестье того, что вы в итоге откроете в себе.

Самые большие достижения начинались с мечты. Дуб спит в желуде; птица ждет в яйце; а в высшей мечте души пробуждается ангел. Мечты — это грядка для рассады реальных достижений.

Окружающие вас обстоятельства могут быть неблагоприятными, но они не будут долго оставаться такими, если вы осознаете и примите Идеал и будете к нему стремиться. Нельзя путешествовать, сидя взаперти, и развиваться, стоя на месте без движения. Вот молодой человек, на которого с одной стороны давит бедность, а с другой тяжелый труд; ему приходится по много часов трудиться в душном цеху; ему не хватает образования и изысканности. Но он мечтает о лучших вещах. Он думает об интеллекте, утонченности, грации и красоте. Он осмысляет, мысленно выстраивает идеальные условия жизни. Мечты о большей свободе и возможностях овладевают им; отсутствие покоя побуждает его к действиям, и он использует все свое свободное время и средства, хотя они и малы, для развития своих скрытых сил и ресурсов.

Очень скоро его разум настолько изменяется, что цех больше не может его удерживать. Теперь это настолько дисгармонирует с его душевным состоянием, что он сбрасывает эти сковывающие обстоятельства, словно тесные ботинки, и с ростом возможностей, которые соответствуют размаху его растущей духовной силы, он навсегда выходит за рамки этих обстоятельств.

Спустя годы мы видим этого молодого человека уже взрослым мужчиной. И мы узнаем, что теперь он мастерски владеет определенными силами разума, которые он использует для влияния в масштабах мира и обладает практически непревзойденной мощью. В своих руках он держит поводья гигантской ответственности. От его слов меняется жизнь многих. Мужчины и женщины зависят от его слов и перекраивают свои характеры, и, подобно солнцу, он становится центральной и сияющей точкой, вокруг которой вращаются бесчисленные судьбы. Он осознал Мечту своей юности. Он стал единым со своим Идеалом.

И вы, юный читатель, также осознаете Мечту (а не просто праздное желание) вашего сердца, будь она низкой или прекрасной, или смесью того и другого, потому что вы всегда будете стремиться к тому, что тайно любите больше всего. В ваших руках получить точный результат ваших же собственных мыслей; вы получите то, что заработаете, не больше и не меньше. Какой бы ни была ваша нынешняя ситуация, вы будете падать, оставаться на месте или подниматься вместе со своими мыслями, своими Мечтами, своим Идеалом. Вы станете такими же маленькими, как ваше контролирующее желание; или такими же великими, как ваше доминирующее стремление.

Цитируя прекрасные слова Стентона Киркхама Дейва: «Вот вы сидите и осуществляете бухгалтерские проводки по счетам, а уже через минуту вы выходите за дверь, которая так долго казалась вам барьером на пути к вашим идеалам, и оказываетесь перед публикой — все так же с ручкой, все еще торчащей за вашим ухом и чернильными пятнами на пальцах — и именно там, именно в тот самый момент пробьется скважина вашего вдохновения. Вот вы идете, подгоняя отару овец, и так доходите до самого города — вы, сельский житель, разинувший рот от удивления; и так вы дойдете под бесстрашным руководством вашего духа до обители мастера, и через некоторое время он скажет: „Мне больше нечему тебя научить". И вот теперь уже вы — великий мастер, который недавно только и делал, что мечтал о великих вещах, пока загонял овец. Вы должны отложить в сторону пилу и струг, чтобы возложить на свои плечи возрождение мира».

Бездумные, невежественные и ленивые, видящие только очевидные последствия вещей, а не сами вещи, говорят об удаче, фортуне и шансе. Видя человека, который растет в богатстве, они говорят: «Да он же везунчик!» Наблюдая, как другой становится просвещенным, они вопят: «Да он же благословен!» А видя праведный характер и широкое влияние другого человека, они подмечают: «Да ему же выпадает счастливый шанс на каждом шагу!»

Они не замечают испытаний, провалов и сложностей, через которые прошли эти люди, чтобы обрести опыт. Они ничего не знают о жертвах, которые те принесли, о бесстрашных усилиях, которые они приложили, о твердой вере, что они могут преодолеть казалось бы непреодолимое, и осознать Мечту в своем сердце. Им неведома темнота и душевные муки; они видят только свет и радость, называя это «удачей». Они не видят того долгого и изнурительного пути, а замечают только приятную цель, называя это «подарком судьбы»; не понимают процесса, а только видят результат, называя это «счастливым случаем».

Во всех человеческих делах есть труд, а есть результаты. И усердие этого труда и есть показателем результата. А не случай. «Таланты», силы, материальные, интеллектуальные и духовные задатки — это плоды труда и усилий. Они — это олицетворенные мысли, достигнутые цели, осуществленные мечты.

Мечту, которую вы прославляете в своем разуме, Идеал, который воцаряется в вашем сердце — это и есть тот материал, из которого вы построите свою жизнь, это то, кем вы станете.

Глава седьмая. Безмятежность

Спокойствие разума — одна из прекрасных жемчужин мудрости. Это результат долгих и терпеливых усилий по обретению самоконтроля. Его присутствие является показателем зрелого опыта и незаурядного знания законов и принципов мышления.

Человек становится спокойным в той мере, в которой он понимает себя как существо, развивающееся через мышление, поскольку такое знание требует понимания других посредством мышления. По мере того, как он развивает правильное понимание и все яснее видит внутренние причинно-следственные связи вещей, он перестает суетиться, переживать, беспокоиться и огорчаться, и становится уравновешенным, стойким, безмятежным.

Спокойный человек, научившись управлять собой, знает, как приспособиться к другим; и они, в свою очередь, уважают его духовную силу и чувствуют, что могут чему-то научиться и положиться на него. Чем спокойнее становится человек, тем больше его успех, его влияние, его сила во имя добра. Даже обычный торговец обнаружит, что его бизнес начнет процветать, когда он лучше разовьет самообладание и невозмутимость, потому что люди всегда предпочитают иметь дело с человеком, поведение которого уравновешено.

Сильный и спокойный человек всегда любим и почитаем. Он подобен дереву, которое дает тень в жаркий день, или же пещере, укрывающей от грозы. Кто не любит спокойное сердце, уравновешенную, сбалансированную жизнь? Неважно, идет ли дождь или светит солнце, или какие изменения происходят с теми, кто обладает этими благословениями — они всегда приветливы, безмятежны и спокойны. Эта утонченная уравновешенность характера, которую мы называем безмятежностью, является финальной точка познания и обучения; это расцвет жизни, плод души. Она драгоценна, как мудрость, более желанна, чем золото — да, даже более желанна, чем чистое золото. Как же незначительно выглядит жажда денег по сравнению с безмятежной жизнью — жизнью, которая обитает в океане Истины, под волнами, вне досягаемости бурь, в Вечном Спокойствии!

Скольких людей мы знаем, которые портят себе жизнь, которые уничтожают все приятное и красивое своим взрывным характером, которые лишаются самообладания и вызывают вражду! Вопрос в том, не разрушает ли большинство людей свою жизнь и омрачает свое счастье нехваткой самоконтроля. Как мало людей, которых мы встречаем в жизни, можно назвать уравновешенными, обладающими тем изысканным душевным балансом, который свойствен правильно сформированному характеру!

Да, человечество кипит от неконтролируемого гнева, взбудоражено от неуправляемого горя, потрепано от беспокойства и сомнения. Только мудрец, только тот, чьи мысли контролируются и очищаются, заставляет ветра и штормы души подчиняться ему.

Бушующие души, где бы вы ни находились, в каких бы условиях вы ни жили, знайте — в океане жизни острова Блаженства встретят вас с улыбкой, а солнечный берег вашего идеала ждет, когда вы причалите. Держите руку твердо на штурвале мышления. В ядре вашей души таится Повелитель; Он пока еще дремлет; но вы разбудите Его. Самоконтроль — это сила; Правильная мысль — это мастерство; Спокойствие — это власть.

Скажите своему сердцу: «Будь со вселенной в мире!»

Уоллес Делоис Уоттлз

Перевод с английского Юлии Шматько.

Наука о том, как разбогатеть

Предисловие

Эта книга чисто прагматическая, а не философская. Это практическое руководство, а не трактат о теориях. Она предназначена для людей, наиболее остро нуждающихся в деньгах, для тех, кто хочет сначала разбогатеть, а потом уже философствовать. Она для тех, кто до сих пор не находил ни времени, ни средств, ни возможности углубиться в изучение метафизики, но кто хочет видеть результаты и начать действовать на основе научных заключений, не вдаваясь в подробности всех тех процессов, с помощью которых были сделаны эти самые заключения.

В принципе, тут все задумано так, что читатель просто поверит в те основополагающие утверждения так же, как он верит в закон электрического воздействия, открsnsq такими авторитетными личностями как Маркони и Эдисон. И благодаря этой вере он докажет истинность этих утверждений, следуя им без страха и колебаний. Каждый человек, который будет им следовать, обязательно разбогатеет, поскольку применяемая здесь наука является точной, и неудача тут исключается. Однако, для тех, кто хочет все же исследовать философские теории и тем самым обеспечить логическую основу для веры, я приведу здесь некоторые доводы.

Монистическая теория вселенной (а именно, теория, что Один — это Все, а Все — это Один, и что одна Субстанция проявляет себя как кажущееся множество элементов материального мира) имеет индуистское происхождение и вот уже в течение двухсот лет уверенно завоевывает мышление западного мира. Это основа всех восточных философий, а также философии Декарта, Спинозы, Лейбница, Шопенгауэра, Гегеля и Эмерсона.

Читателю, который все же решит покопаться в философских основах, рекомендую почитать Гегеля и Эмерсона; а еще «Вечные новости» Джона Джозефа Брауна (прекрасная книга, изданная в Глазго (Шотландия) в 1889 году). Читатель также может почерпнуть что-то полезное из серии статей, написанных вашим покорным слугой и опубликованных в журнале «Наутилус» (Холиоке, штат Массачусетс) весной и летом 1909 года под заголовком «Что есть истина?»

При написании этой книги я в первую очередь делал акцент на ясности изложения и простоте стиля, чтобы все было максимально понятно. К плану действий, изложенному здесь, я пришел, исходя из философских выводов; он был тщательно проверен и прошел испытание на практике. И он таки работает. Если вы хотите знать, как я пришел к этим выводам, почитайте труды авторов, упомянутых выше. Ну, а если вы хотите сразу получать плоды их философий на практике, прочитайте эту книгу и делайте в точности так, как в ней написано.

Автор.

Глава I

Право быть богатым

Как бы не восхваляли бедность, факт остается фактом: невозможно жить по-настоящему полной или успешной жизнью, если человек не богат. Ни один человек не может подняться до своего максимально возможного уровня в развитии таланта или души, если у него нету денег. Для того, чтобы раскрыть душу и развить талант, нужно использовать много вещей, а без денег этих вещей не достать.

Человек развивает разум, душу и тело, используя вещи, а общество организовано так, что у человека должны быть деньги, чтобы стать обладателем этих вещей. Следовательно, основой прогресса для человека должна быть наука о том, как ему разбогатеть.

Цель всей жизни — развитие. И все живое имеет неотъемлемое право на максимальное развитие, которого оно способно достичь.

Право человека на жизнь означает его право на свободное и неограниченное использование всех вещей, которые могут быть необходимы для его полного умственного, духовного и физического развития. Или, другими словами, это его право быть богатым.

В этой книге я не буду говорить о богатствах в переносном смысле; быть по-настоящему богатым не означает просто радоваться мелочам. Ни один человек не должен довольствоваться малым, если у него есть возможность использовать и наслаждаться бо льшим. Целью Природы является развитие и приумножение жизни. Каждый человек должен иметь в своем распоряжении все, что может развить его силу, элегантность, красоту и богатство жизни. Быть довольным малым — грешно.

Человек, который владеет всем необходимым, чтобы жить полной жизнью, богат. Человек, у которого нет денег, не может получить от жизни все, что хочет. Жизнь продвинулась настолько далеко и стала настолько многогранной, что людям нужно огромное количество денег, чтобы хоть немного приблизиться к понятию «жить по полной». Для каждого человека является естественным достижение пика своего развития. Желание реализовать врожденные способности это неотъемлемая часть человеческой природы. Мы не можем не хотеть стать лучшей версией себя. Успех становится вашей жизненной целью. Вы можете стать тем, кем вы хотите, только используя необходимые для этого вещи, а свободно их использовать вы сможете лишь тогда, когда станете достаточно богатыми, чтобы покупать их. Поэтому понимание науки о том, как разбогатеть, является самым важным из всех знаний.

Нет ничего плохого в желании разбогатеть. Стремление к богатству — это действительно стремление к более богатой, полной и благодатной жизни. И это желание достойно похвалы. Человек, который не желает жить в изобилии, ненормален. Человек, который не желает иметь достаточно денег, чтобы купить все, что он хочет, тоже ненормален.

Есть три принципа, по которым мы живем: мы живем для тела, мы живем для разума, и мы живем для души. Ни один из них не лучше и не святее другого, все они одинаково желанны, и ничто из трех — тело, разум или душа — не может существовать полноценно, если лишить их полной жизни и самовыражения. Неправильно и даже неблагородно жить только для души, отвергая разум или тело; но также неправильно жить только для разума, отвергая тело и душу.

Мы все знакомы с отвратительными последствиями жизни только ради тела, забывая про разум и душу. Настоящая жизнь означает всестороннее проявление тела, разума и души. Что бы там не говорили, ни один человек не может быть по-настоящему счастливым и удовлетворенным, если его тело не живет по полной. Также это относится к его разуму и душе. На месте неиспользованной возможности или невыполненной задачи возникает неудовлетворенное желание. Желание — это возможность, которая ищет путь к реализации или же задача, которая ищет путь к выполнению.

Тело человека не может существовать полноценно без хорошей еды, удобной одежды и теплого укрытия; а также без отдыха от чрезмерного труда. Отдых и оздоровление ему необходимы.

Разум человека не может существовать полноценно без чтения книг и размышления над прочитанным, без возможности путешествовать и наблюдать, а также без интеллектуального общения. Чтобы наш разум жил полной жизнью, ему нужны интеллектуальные развлечения, а еще он должен окружать себя всеми предметами искусства и красоты, которые он способен познать и оценить.

Чтобы душа человека чувствовала себя хорошо в полной мере, человеку нужна любовь; а любовь не может найти выражение в бедности.

Наивысшее счастье человека проявляется в даровании благ тем, кого он любит. Любовь находит свое самое естественное и непринужденное проявление в даровании. Человек, которому нечего дать, не может состояться как супруг или родитель, как гражданин или как просто личность. Именно используя материальные вещи, человек обеспечивает полноценное существование своему телу, развивает свой разум и раскрывает свою душу. Поэтому для него крайне важно, чтобы он был богатым.

Совершенно правильно желать быть богатым. Это абсолютно естественное желание нормального человека. И совершенно правильно уделять самое пристальное внимание науке обогащения, поскольку она является самой благородной и самой необходимой из всех наук. Если вы пренебрегаете этой наукой, вы не выполняете свои обязанности перед самим собой, перед Богом и перед человечеством. Ведь наилучший способ послужить Богу и человечеству это максимально реализоваться самому.

Глава II

Есть наука о том, как разбогатеть

Есть наука о том, как разбогатеть. Это точная наука, как алгебра или арифметика. Есть определенные законы, которые регулируют процесс приумножения богатства. Как только человек изучит эти законы и начнет их соблюдать, он станет богатым просто-таки с математической точностью.

Деньги и собственность появятся у вас в результате определенных действий. Тот, кто действует Определенным образом, нарочно или случайно, становится богатым. В то время как тот, кто этого не делает, независимо от того, насколько усердно он работает или насколько талантлив, остается бедным.

Это естественный закон, что соответствующие причины всегда приводят к соответствующим последствиям. Следовательно, любой человек, который научится следовать этому Определенному принципу, наверняка разбогатеет.

То, что приведенное выше утверждение верно, подтверждается следующими фактами:

Богатство — это не вопрос окружающей среды, потому что если бы это было так, то люди в определенных кварталах автоматически стали бы богатыми; все жители одного города автоматически были бы богатыми, а жители других городов — бедными; или жители одного государства все дружно бы разбогатели, а другого — погрязли бы в бедности.

Но ведь повсюду мы видим богатых и бедных, живущих бок о бок, в одной и той же среде и часто бывает, что работают они тоже в одной и той же среде. Когда два человека находятся в одной местности и занимаются одним и тем же делом, но один становится богатым, а другой остается бедным, это как раз и показывает, что богатство — это, прежде всего, не вопрос окружающей среды. Да, некоторые условия могут быть более благоприятными, чем другие, но когда два человека работают в одном бизнесе и в одной местности, но один обогащается, а другой терпит неудачу, это указывает на то, что обогащение является результатом того, что один из них действовал Определенным образом. И, кроме того, способность действовать таким Определенным образом обусловлена не только наличием таланта, поскольку многие люди, обладающие большим талантом, остаются бедными, в то время как другие, у которых талантов особо-то и нет, становятся богатыми.

Изучая людей, которые разбогатели, мы обнаруживаем, что они средние по всем показателям, и не обладают бо льшими талантами и способностями, чем другие люди. Очевидно, что этих людей обогатили не их выдающиеся таланты, а то, что они совершали Определенные действия Определенным образом.

Чтобы стать богатым, не обязательно на всем экономить и «ужиматься». Многие очень скупые люди бедны, в то время как расточительные часто становятся богатыми.

Чтобы стать богатым также не обязательно уметь делать вещи, которые другим не даются; потому что два человека в одном бизнесе часто делают почти одни и те же вещи, но один становится богатым, а другой остается бедным или вообще становится банкротом.

Исходя из всего этого, мы должны прийти к выводу, что обогащение — это результат Определенных действий.

Если обогащение является результатом Определенных действий, а соответствующие причины всегда приводят к соответствующим последствиям, то любой человек, который будет действовать таким образом, сможет стать богатым — т. е. весь вопрос сводится к области точной науки.

Здесь возникает вопрос — а, может, этот Определенный путь настолько сложный, что ему могут следовать лишь немногие? Как мы уже убедились, от природных способностей это не зависит. Богатыми становятся как талантливые люди, так и оболтусы; как умные, так и глупцы; как физически сильные, так и слабые и болезненные люди.

Конечно, хотя бы без малой способности мыслить и понимать не обойтись, но в том, что касается каких-то природных способностей, любой человек, который способен прочитать и понять эти слова, безусловно, может разбогатеть.

Кроме того, мы убедились, что окружающая среда тоже не показатель. Да, местность может играть некую роль, но ведь никто же не пойдет, например, в самое сердце пустыни Сахара торговать горячими пирожками в надежде на то, что такой бизнес будет успешным.

Чтобы разбогатеть, необходимо контактировать с людьми, и быть там, где есть люди, с которыми можно установить контакт. И если эти люди готовы идти с вами на контакт, это еще лучше. Но, пожалуй, это все, что касается окружающей среды.

Если кто-то в вашем городе смог разбогатеть, то и вы сможете; если кто-то в вашей стране смог разбогатеть, то и вы сможете.

Опять же, тут дело не в выборе какого-то конкретного бизнеса или профессии. Люди становятся богатыми в любом бизнесе и в любой профессии, в то время как их ближайшие соседи, занимаясь тем же делом, остаются бедными.

Да, это правда, что вы достигнете лучших результатов в бизнесе, который вам по душе. И если у вас есть определенные таланты, которые хорошо развиты, вы преуспеете гораздо лучше в деле, который предполагает использование этих самых талантов.

Также, конечно, вы лучше преуспеете в бизнесе, который больше подходит для вашей местности; кафе-мороженое будет иметь больший успех в теплом климате, чем в Гренландии, а ловля лосося будет гораздо успешнее где-нибудь в Норвегии, чем во Флориде, где лосося попросту нет.

Но, помимо этих общих нюансов, обогащение зависит не от вашего участия в каком-то конкретном бизнесе, а от того, как вы научитесь действовать по Определенному принципу. Если вы сейчас занимаетесь бизнесом, и кто-то в вашей местности разбогател в таком же бизнесе, а вы нет, то это потому, что вы действуете не так, как это делает тот другой человек.

Нехватка капитала — это не причина не становиться богатым. Конечно, когда у вас есть капитал, это упростит и ускорит ваш подъем. Но тот, у кого есть капитал, уже богат, и ему не нужно думать, как стать таковым. Независимо от того, насколько вы бедны, если вы начнете действовать Определенным образом, вы начнете богатеть. И вы начнете приумножать свой капитал. Приумножение капитала является частью процесса обогащения. И это часть того результата, который неизменно следует за действиями по Определенному принципу.

Вы можете быть самым бедным человеком на земле, и быть по уши в долгах, у вас может не быть ни друзей, ни влияния, ни ресурсов, но, если вы начнете действовать Определенным образом, вы несомненно начнете богатеть, потому что соответствующие причины вызывают соответствующие последствия. Если у вас нет капитала, вы можете его заработать. Если вы занимаетесь не тем бизнесом, вы можете просто найти подходящий именно вам бизнес. Если вы находитесь не в том месте, вы можете перейти в другое. И вы можете начать это все делать уже сейчас, можете даже начать со своего нынешнего бизнеса и на своем нынешнем месте. Просто начните следовать Определенному принципу действий и удача вам улыбнется.

Глава III

А с каких это пор у нас монополия на возможности?

(или Монополия на возможности? — Нет, не слышал)

Бедным человек остается не потому что у него отобрали возможности или потому что другие люди монополизировали богатство и огородили его забором. Может, вас и лишили возможности заниматься бизнесом в некоторых сферах, но ведь есть и другие направления, которые открыты для вас. Да, возможно, вам будет трудно заполучить контроль над какой-нибудь крупной системой железных дорог, ведь эта отрасль довольно сильно монополизирована. Но, кстати, бизнес в области электрических железных дорог все еще находится в зачаточном состоянии и предлагает много возможностей для предпринимательства. И пройдет всего несколько лет, и воздушное движение и транспорт станут крупной востребованной системой промышленности, и во всех ее отраслях будут трудоустроены сотни тысяч, а, возможно, и миллионы людей. Почему бы не обратить внимание на развитие воздушных перевозок, вместо того, чтобы конкурировать с такими магнатами, как Дж. Дж. Хилл, и другими за какую-то призрачную возможность в мире паровых железных дорог?

А ведь и правда, если вы работаете на сталеплавильном концерне, у вас очень мало шансов стать его владельцем. Но также верно и то, что, если вы начнете действовать Определенным образом, вы вскоре сможете оставить работу на этом концерне. Как вариант, вы можете купить ферму на 10–40 гектаров и начать осваивать продуктовый бизнес. Сейчас для людей, живущих на небольших участках земли, появилась прекрасная возможность начать их обрабатывать и интенсивно осваивать; такие люди наверняка разбогатеют. Вы можете сказать, что вы не сможете обзавестись таким участком земли, но я собираюсь доказать вам, что это возможно, и что вы, безусловно, можете стать владельцем фермы, если начнете работать Определенным образом.

В разные периоды ветер возможностей дует в разных направлениях, в соответствии с потребностями Целого и конкретным этапом существующей социальной эволюции. В настоящее время в Америке акцент идет больше на сельское хозяйство и смежные отрасли и профессии. Сегодня у фермера больше перспектив в своем деле, чем у работника фабрики. У бизнесмена, чей бизнес ориентирован на обеспечение фермера, больше перспектив, чем у бизнесмена, обеспечивающего работника фабрики.

Человека, который последует за попутным ветром возможностей, ждет множество возможностей, в отличии от того, кто пойдет против этого ветра.

Таким образом, промышленные работники, и как индивидуумы, и как класс, не лишены возможностей. Их не «сковывают» их хозяева, их не «привязывают к месту» их концерны и наличие либо отсутствие у них капитала. Как класс, они там, где они есть, потому что они не действуют Определенным образом. Если бы работники Америки захотели этого, они могли бы последовать примеру своих собратьев в Бельгии и других странах и начали бы создавать прекрасные универмаги и кооперативные предприятия. Они могли бы избирать чиновников из своего же класса и принимать законы, благоприятствующие развитию таких кооперативных отраслей. И через несколько лет они могли бы спокойно завладеть промышленной областью.

Рабочий класс может стать господствующим, когда он начнет действовать Определенным образом. Закон богатства для них такой же, как и для всех остальных — вот что они должны усвоить. Иначе они будут оставаться там, где они есть, до тех пор, пока не сменят принцип действий. Каждый отдельно взятый работник не скован невежеством или заторможенностью своего класса, он может податься за ветром возможностей и разбогатеть, и эта книга расскажет ему, как это сделать.

В бедности мы остаемся не из-за нехватки богатств, их как раз более чем достаточно для всех. Из строительных материалов, производимых в одних только Соединенных Штатах, можно было бы настроить дворцов размером с Капитолий (здание Конгресса США в Вашингтоне) для каждой семьи на земле. А при интенсивном режиме производства, эта страна могла бы производить столько шерсти, хлопка, льна и шелка, что хватило бы, чтобы одеть каждого человека в мире лучше, чем царя Соломона со всей его роскошью. А еды хватило бы, чтобы накормить всех людей самыми изысканными блюдами. Очевидный запас практически неисчерпаем. Да и неочевидный тоже.

Все, что вы видите на земле, сделано из одной Первичной Субстанции, из которой возникают все вещи.

Постоянно создаются новые формы, а старые растворяются. Но все они являются формами, появившимися из Единого.

Нет никаких ограничений на поставку Безграничного Материала, или Первичной Субстанции. Из этого материала была создана Вселенная, но не все было израсходовано при ее создании. Пространство внутри, сквозь и между формами видимой вселенной пронизано и заполнено Первичной Субстанцией, этим Безграничным Материалом, сырьем для создания всех вещей. Можно сделать еще в десять тысяч раз больше, чем уже было сделано, и даже тогда мы еще не исчерпаем запасы этого вселенского сырья.

Поэтому это неправда, что человек беден из-за того, что природа вокруг него бедна, или из-за того, что ему чего-то не хватило.

Природа — это безграничный и неисчерпаемый запас богатств. Первичная Субстанция полна живой созидающей энергии и постоянно рождает новые формы. Когда иссякнет запас этого строительного материала, будет создан новый. Когда иссякнет почва, из которой выращивают продукты и материалы для производства одежды, будет создано еще больше новой плодородной почвы. Когда все серебро и золото будет добыто из недр земли, но на своем этапе социального развития человек все еще будет нуждаться в них, то тогда из Безграничного материала появится еще больше серебра и золота.

Все это применимо и истинно для всех людей. Род человеческий всегда обеспечен богатством сторицей, а если какие-то индивидуумы и бедны, то это потому, что они не следуют Определенному принципу действий, который каждого может сделать богатым.

Безграничный материал умен, это Мыслящая Субстанция. Он живой и он всегда запрограммирован производить еще больше жизни.

Это естественный и неотъемлемый рефлекс жизни — стремиться жить дольше и больше. Сама природа велит постоянно развиваться и расширяться, а сознание постоянно стремится расширить свои границы и найти больше путей к самовыражению. Вселенная форм была создана из Безграничной Живой Субстанции и сама приняла некую форму, чтобы более полно себя выразить и обозначить.

Вселенная — это великое Живое Присутствие, которое всегда движется в направлении сотворения новой жизни и достижения большей функциональности.

Природа создана для продвижения жизни, ее побуждающим мотивом является улучшение уровня этой жизни. И поэтому все, что может послужить для жизни, доступно в изобилии. Недостаток может наступить, только если Бог начнет противоречить сам себе и решит пустить на

Вы достигли конца предварительного просмотра. Зарегистрируйтесь, чтобы узнать больше!
Страница 1 из 1

Обзоры

Что люди думают о Библия саморазвития (Иллюстрированное издание)

0
0 оценки / 0 Обзоры
Ваше мнение?
Рейтинг: 0 из 5 звезд

Отзывы читателей