Наслаждайтесь этим изданием прямо сейчас, а также миллионами других - с бесплатной пробной версией

Только $9.99 в месяц после пробной версии. Можно отменить в любое время.

От Горбачева до Путина. Политический дневник

От Горбачева до Путина. Политический дневник

Читать отрывок

От Горбачева до Путина. Политический дневник

Длина:
719 страниц
5 часов
Издатель:
Издано:
Jan 28, 2021
ISBN:
9785040062928
Формат:
Книга

Описание

Эта книга о том, как мы хотели построить демократическое государство. Книга о надеждах и чаяниях прогрессивных представителей российской интеллигенции, выживавшей в тоталитарной системе Советского периода, о разочарованиях и надеждах. Мой дневник — это размышления, построенные на фактическом материале, который предлагает разные точки зрения. Хотя автору трудно оставаться беспристрастным, и его симпатии могут проявляться помимо его воли.

Издатель:
Издано:
Jan 28, 2021
ISBN:
9785040062928
Формат:
Книга


Связано с От Горбачева до Путина. Политический дневник

Читать другие книги автора: Анишкин Валерий Георгиевич

Предварительный просмотр книги

От Горбачева до Путина. Политический дневник - Анишкин Валерий Георгиевич

Ridero

Предисловие

Публикация личного дневника – чаще всего дело рисковое. А если автор его отмечает не только события семейные и бытовые проблемы, а открывает дискуссию с многочисленным и разнородным обществом, то всё усложняется вдвойне-втройне. поэтому писатель Валерий Анишкин предваряет собственные записи объяснением цели и задачи дневника.

Читатель – самый взыскательный цензор: его не проведёшь ни выдумкой, ни красным словцом. Не потому ли в Отечестве нашем из-за этих сложностей жанр дневника стал довольно редким явлением.

И вот передо мною не личностная хроника, не «записки на манжетах». Названо просто и ясно: политический дневник. Автор хроники заранее предупреждает: «Никто не знает истины. Она, как правда – у каждого своя, и её бессмысленно навязывать кому бы то ни было».

Анишкин начинает разговор с размышления о понятии демократии. Это далеко не лишний экскурс. В записях о буднях перестройки В. Г. Анишкин не однажды фиксирует мнение видных союзных и российских депутатов о вредности народоправства. Вслух этого не произносили, но многое делалось, чтобы всячески ограничить ростки демократии.

«Строя коммунизм, – отмечает автор, – мы потеряли культуру и вместе с ней – совесть. Религию растоптали, интеллигенцию разогнали, самых трудолюбивых уничтожили, а оставшихся постригли под марксистско-ленинскую идеологию». Всему, конечно, определялся свой срок: тройка лет на коллективизацию крестьян, пятилетка – на индустриализацию, ещё три года – на кровавое искоренение «врагов народа». И всё под лозунгом «свободы, равенства и братства», под покровом «самой демократичной в мире» Конституции.

«То, к чему мы пришли через семьдесят с лишним лет, – делает вывод автор политического дневника, – логичный и естественный результат». Итог этот иллюстрируется не только картинами пустых прилавков, очередей за бутылкой водки. Дело не в одних ошибках социалистической экономики. Давайте вспомним уроки прошлого. В шестидесятые годы было провозглашено начало строительства материально-технической базы коммунизма, но в итоге через двадцать лет мы пришли к жёсткой командно-административной форме власти над экономикой и всем обществом. Надо сказать, что здесь вступило в полную силу время политического иноязычия. В Конституции значились свободные демократические выборы законодательной власти, в жизни всё сводилось к назначению депутатов. Рост производительности труда подменялся безмерным повышением интенсивности труда рабочих без повышения заработной платы.

В перестройку многое из прежних примеров политического иноречия развивалось с ещё большей силой. Вместо массовых партий граждан образовывались их некие заменители. Одним из первых таких явилось «Яблоко» (три первые буквы взяты из начала фамилий руководителей – Явлинского, Болдырева, Лукина), образовалась либерально-демократическая партия (в народе называемая «жириновцами»), на места в российский парламент баллотировалась даже партия любителей пива.

Анишкин предваряет характер российской власти заметками о союзной:

«10.01.91 г. 1У съезд народных депутатов СССР ознаменовал конец одного этапа и начало другого. Однако использовать перестройку для предания приличного вида альтернативной системе не получилось. Кроме того очень быстро вместо потерявшей силу КПСС создали КПРФ».

Автор дневника словно предчувствовал это. За год до «воцарения» КПРФ сделал запись: «Горбачёв пошёл по пути спасения партии и социализма через «перестройку». Такое «спасение», подчёркивает автор дневника, вышло боком государству и обществу. Имеется ввиду эфемерность завоёванных свобод и прав гражданина: получив ваучер, рядовой россиянин никак не стал совладельцем национального достояния, вместо журналистов и общественности право на провозглашение своих интересов в печати и телерадиоэфире получили исключительно обладатели толстых кошельков. Подкуп и взятка стали чуть не главным пропуском во все слои власти…

Размышления над этими бедами всё больше и больше вырисовывают в лице Анишкина характерный для русского человека образ искателя справедливости, правды. Это ему далеко не всегда удаётся: в дневнике можно встретить издержки таких качеств, но на всём протяжении диалога с самим собой и с современником главной достопримечательностью дневника остаётся позиция честного исследователя. Он не подлаживает свои доводы к меняющемуся времени, не правит ошибки прежних представлений. В этом и ценность, сила дневника. В этом главный урок его для потомков.

Владимир Самарин,

народный депутат CCCР созыва 1989 года,

член Союза российских писателей

Возможна ли демократия в России?

Если для современного общества проблема демократии является одной из наиболее актуальных, то для России это актуально еще в большей степени по ряду причин.

Cтраны с демократическими формами правления, как правило, экономически более успешны, чем страны с авторитарными режимами, т.к. демократия создает более благоприятные условия для проявления инициативы, а следовательно для более эффективного производства. При демократии общество в большей степени гарантировано от узурпации власти, чем при других формах правления, а правительства менее подвержены злоупотреблениям властью и лишены возможности подавления личности.

Но возможна ли демократия в России?

По мнению сторонников демократии, откровенные противники демократии в России находятся в явном меньшинстве.

Так ли это?

Один из пользователей Facebook Артем Аленин¹ пишет, ссылаясь на статистику, что одна треть россиян верит: в стране есть демократия, а другая треть не верит. Оставшаяся треть держится более нейтральных взглядов, а вот автор статьи «Возможна ли демократия в России» Вадим Кирпичев² дает категорический ответ: «Демократия здесь невозможна в принципе, никогда и ни при каких обстоятельствах».

Демократы Россию к демократии не привели, так же как коммунисты за семьдесят лет не привели наши народы к светлому будущему, считает автор. В условиях моноэтнизма демократия работает хорошо, а в полиэтнических странах сплошь рядом возникают проблемы. В России как раз силен полиэтнизм. У нас

большая территория. Много народов. Много религий. И здесь демократия никак не прививается. Как выразился Буш-младший, в России просто нет гена демократии.

Народ видит произвол власти, воровство чиновников, мерзости бытия, неухоженность дорог и деревень, а осенний дорожно-деревенский пейзаж у нас частенько напоминает кладбищенский, сравнивает эту саврасовскую живопись с витриной Запада, и приходит к следующим выводам, что надо скопировать все в Европе, и будет отлично.

Увы, не будет. Ленин тоже мечтал, болел российскими социал-демократическими иллюзиями, а потом послал матроса Железняка разгонять Учредительное собрание.

В нынешних этнических границах и государственном устройстве демократия в России невозможна. Ни сейчас, ни в любом будущем. Здесь или Россия, или демократия. Или Цезарь, или русский бунт. Третьего не дано.

Россия – не европейская страна, никогда европейской не была и не будет. Мы близки к Азии. И мы в противостоянии Христианства и Конфуцианства вместе с Мусульманством должны занимать промежуточную позицию, примиряющую эти конфессии.

Наша страна, это страна с непредсказуемым прошлым. Только за последнее столетие мы уже не один раз начисто переписываем свое прошлое, меняя плюсы на минусы, черное на белое, героев на злодеев.

Трудно найти разумные доводы для благоприятного прогноза относительно будущего демократии в России, – заключает Вадим Кирпичев.…

Более глубокий анализ можно найти в статье Сергея Митрохина³ «Демократия без правового государства».

Демократия предполагает всеобщее участие граждан в выборах.

В современной России закон гарантирует всеобщее избирательное право, т. е. демократия вроде бы есть. Однако закон у нас продолжает соответствовать пословице про дышло. Куда повернешь, туда и вышло. В этих условиях демократия работать не может, она превращается в фикцию.

В США длительность президентского срока с 1776 года составляет 4 года и менять его никто не собирается. Это простейший пример «игры по правилам». У нас она не просуществовала и 15 лет. Правящий «тандем» увеличил ее «под себя». А депутаты сделали то же самое со своим сроком, увеличив его с 4 до 5 лет.

Отсюда тянется ниточка к системным причинам нашей отсталости. Привилегированный бизнес процветает, потому что правительство не контролируется никем – ни парламентом, ни судебной или прокурорской структурами. Вместо того чтобы контролировать правительство, они его лоббируют каждый на свой лад. В других странах лоббисты работают в парламенте, а у нас сам парламент работает лоббистом правительства.

Поэтому правительство, считающее себя государством, функционирует как монопольная и абсолютно бесконтрольная бизнес-компания. И очевидно, что в таких условиях нормы законодательства, защищающие общественные интересы, из законов вымываются и заменяются нормами, охраняющими частные и групповые интересы членов правительственной корпорации от общественных интересов.

Если говорить о проблеме разделения властей, то оно у нас отсутствует. А ведь это и есть главный механизм современного государства.

Но современного государства и разделения властей не может быть без честных выборов. Выборы – тоже универсальный элемент демократии при всем ее многообразии. Приходится напоминать, что, вообще говоря, честность – еще и общечеловеческая ценность. А в России вся вертикаль власти во время выборов работает на то, чтобы выборы были закрытыми, неравными, манипулируемыми, с заранее предсказуемым результатом, т.е. совершенно нечестными.

При этом избирательное законодательство у нас постоянно меняется. И это делается для того, чтобы облегчить всей «вертикали власти» задачу проведения нечестных выборов. В данном случае «под себя» этим занимается партия «Единая Россия».

Без правового государства, т. е. соблюдения всеми единых законов, демократия превращается в полную фикцию…

Виталий Савельев⁴ в статье «Почему Россия не может считаться демократической страной» объясняет коротко и просто: «Россия – не демократический социум. Россия – социум, в котором формальная властно-политическая демократия резко ограниченна формирующимся либеральным социальным устройством, причем этот процесс существенно отягощен громадной этатистской традицией».

А есть еще и такая позиция, которую озвучивает упомянутый в начале Артем Аленин. Он соглашается с тем, что в России нет демократии, но делает вывод, что в России нет и тоталитаризма или монархии. Российская демократия пусть и кривая, но работает. У нас своя уникальная система. И пусть мы не живём как хотелось бы, но хорошо, что не живём хуже. В России не лучше, чем в других странах, но и не хуже. И автор делает вывод: «России не нужна демократия. У демократии слишком много минусов»…

Остается заключить, что этого материала вполне достаточно, чтобы каждый решил для себя, есть в России демократия или нет. И если нет, то нужна ли она России?..

Вступление

Сегодня, 22 декабря 1990 г., День рождения мой и моей дочери. Но начинаю я этот дневник в этот день не потому, что приурочил какое-то дело к определенному времени, как нерадивый школьник к понедельнику, а потому, что время бурное, сложное. Время тревожное, нервное, запутанное, неопределенное – здесь любой эпитет попадет в точку. Но это и время надежд. Мы, наконец, основной массой начинаем понимать, что жили плохо, бесцветно, двулично и во лжи…

Кто-то из японских предпринимателей в разговоре с нашим журналистом сказал: «Для того чтобы приблизиться к уровню жизни экономически развитых стран, нужно время, и не годы, а десятилетия. Мы пришли к этому через сорок лет».

То же говорила и Тэтчер об Англии: «То, к чему мы пришли, понадобился не один десяток лет, а, может быть, и сотен».

Россию ждет трудный путь, но этот путь нужно пройти. Рыночная экономика должна вытеснить социалистическую экономическую модель, потому что нет другой, более эффективной, экономики. Социалистическая экономика, как и социалистический реализм, – бред.

Исландия с площадью, которая на 2/3 состоит из песков, ледников и застывшей лавы, имеет один из самых продолжительных возрастных коэффициентов в мире, самую высокую зарплату на среднестатистического жителя ($ 3,3 тыс.), 137 кв. м жилой площади на душу населения, почти бесплатное медицинское обслуживание, бесплатное среднее образование.

Может быть, это и есть социализм? А мы идем вслепую и ощупью, в темноте, пробуем воплотить невоплотимое, утвердить абсурдное.

За 73 года коммунистической власти был выведен беспрецедентный тип «советского человека», неумелого, но с великодержавной заносчивостью, бескомпромиссного, покорного, но вместе с тем агрессивного, мрачного и завистливого, с «инфантильным представлением о мире». Недаром фраза Юрия Афанасьева⁵ «агрессивно-послушное большинство», вброшенная им в 1989 г. на Съезде народных депутатов, закрепилась в политическом лексиконе и приобрела более широкий смысл, чем тот, который в нее вкладывал сам автор.

В этом месте я считаю нужным сделать паузу и заметить, что ни в коем случае не отношусь к «советскому человеку» с презрением, потому что я сам являюсь частью этого общества, и если я наделяю своего соотечественника столь нелестными эпитетами, то это в полной мере относится и ко мне. Но я вижу и то, что многие из нас прозрели и начинают понимать необходимость в переменах.

Человек во все времена был разнолик, и его принимать нужно таким, каков он есть. А он от природы зол и добр, правдив и лжив; ему присущи эгоизм и альтруизм, жадность и расточительность. Человеком движет и ненависть, и любовь. И способности у человека разные. Есть среди нас глупые и умные, гениальные и бездарные. Недаром русская пословица говорит: «В лесу лес не ровен, а в миру – люди». А социализм пытается всех уравнять, унижая личность.

Строя коммунистическое общество, мы потеряли культуру, а вместе с ней и совесть. Религию растоптали, интеллигенцию разогнали, самых работящих уничтожили, а оставшихся подстригли под марксистско-ленинскую идеологию.

То, к чему мы пришли через семьдесят с лишним лет, – логический и естественный результат…

Теперь на съездах депутаты грызутся как хозяйки на квартирах с общей кухней. Драка больше идеологическая, чем хозяйственно-экономическая…

Разрушился культурный слой, гумус.

В своих публикациях академик Фёдор Григорьевич Углов⁶ приводил следующие утверждения:

За год у нас рождается двести тысяч дефективных детей (по данным на 10 декабря 1988 г.). И это только из-за злоупотребления алкоголя родителями.

В 1990 г. в школы пришло 1 млн. 650 тыс. умственно отсталых детей…

Мы теряем генофонд.

И правительство мы имеем то, которое заслуживаем, т.е. также не способное принимать взвешенные решения…

Горбачев изменил ситуацию. Почему? Да потому что ситуация стала неизбежно критической, назревал кризис, система терпела крах, и что-то в ней срочно нужно было менять.

Горбачев пошел по пути спасения партии и социализма через «перестройку».

22.12.90 г.

Раздел I. Дневник

1990 год

22.12.90 г.

Пять лет «перестройки». На всех языках русское слово «perestroyka». Зато мы ввели очередной вал иностранных слов. Вместо «различных мнений» у нас «плюрализм», вместо «передачи в собственность» – «приватизация», вместо «соглашения» – «консенсус», вместо «отставки» «импичмент». Или церковное слово «келейно» вместо «единолично». А еще «ротация», «популизм», «мэр», «киллер», «шоу» и т. д.

Мне, правда, милее старославянское: «Не единые похвалы, аще истинно рещи достойно есть, понеже вси яко рыбы с понуждением сотворили есте, а не хотением, а паче с роптанием⁷»

Горбачев говорит не «такова реальность», а «таковы реалии». И почти никто из депутатов ни разу не поставил правильно ударение на слове «договор».

Вот образец речи одного депутата Верховного Совета:

«А где взять средства. Тут вот мы всё решали: начать работу или перерыв. Может час решали, хотя и так ясно, что нужно начать. А иначе народ нам не простит».

В этом небольшом тексте ударение в словах «средства», «начать» и «иначе» ударение упомянутый депутат делает «как Бог на душу положит».

31.12.90 г.

Шеварднадзе⁸ попросил отставку. Неожиданно. Объяснил это как протест и предупреждение о том, что демократические силы отступают перед реакцией, и власть может перейти постепенно к тоталитарному режиму. Кто-то объяснил поступок министра другой причиной. Мол, Шеварднадзе – грузин и хочет остаться со своим народом в то время, когда Грузия выступает за суверенность и выход из Союза.

Мы устали от политики, устали от трансляций тягомуторных заседаний съездов и Советов. Люди хотят отдыха, хотят больше развлекательных программ…

В Москве пустые прилавки. К празднику в учреждениях дают по записи по бутылке водки, по банке консервов и еще что-нибудь в ограниченных количествах. В винных магазинах километровые очереди, брань, драки; а с черного хода бойко торгуют водкой по 30 – 35 рублей за бутылку⁹.

В Никольском магазине на ул. 25-го Октября кооператоры продают женские сапоги за 1024 рубля, мужские туфли за 560 рублей, спортивный костюм за 700 рублей, блузку женскую за 300 рублей.

На Орловской барахолке молодые дельцы «новой формации» бойко торгуют всем, что пользуется спросом (интересно, где берут?). Сигареты – 2—3 рубля, женские сапоги – 400—700 рублей, поднимая таким образом цены до московских, имеющих хождение на Рижском рынке. Год назад наши кооператоры продавали футболку за 60 рублей. Сегодня, смотрю, на капоте «Жигулей» разложен товар, и хозяин просит за такую же футболку 200 рублей. Одна женщина не выдержала:

– Что ж ты, наглая твоя морда, цену несусветную заламываешь? Кто возьмет за такие деньги?

– Возьмут! – заверил малый, весело скалясь.

И точно, взяли.

Цыгане вытаскивают со дна детских колясок из-под цветастых тряпок финскую колбасу. Просят 30 рублей за палку.

Жена рассказала: в туалете девушка мыла под краном помидоры. Какая-то бабулька схватила помидор и тут же стала есть. У девушки от удивления рот раскрылся. Это же, говорит, мои помидоры. «Ну и что? Я тоже есть хочу!» – как само собой разумеющееся, сказала бабулька.

В Орле, в очереди за водкой, упала женщина, по ней прошла толпа, и никто не смог помочь (или не захотел?). Женщина погибла.

1991 год

3.01.91 г.

Шеварднадзе откровенно говорит, что если перестройка не достигнет своих целей, возрастут тенденции к диктатуре в СССР, и не исключает возможность установления военной диктатуры, а Станкевич¹⁰ считает, что создание надежных гарантий против диктатуры потребует значительных усилий…

Верховный Совет пытается решить серьезные вопросы референдумом. Но референдум даст только усредненное решение, соответствующее уровню неискушенного и неподготовленного респондента¹¹, который в массе не может и не должен разбираться в специфических проблемах экономики. Как могут неспециалисты решать судьбу экономической политики, если единого мнения нет даже у академиков!..

Предложение Горбачева об утверждении Янаева¹² на пост вице-президента – это еще один шаг к укреплению позиций КПСС в высших органах власти. Ведь кредо Янаева: «Я всегда считал себя рекрутированным на поддержку той политики, которую партия начала шесть лет назад». В Верховный Совет Янаев избран в составе «депутатской сотни от профсоюзов». Возглавляет фракцию коммунистов.

Горбачев отверг предложение об альтернативных кандидатах. Выбор сделан в сторону партийного приоритета. Если Ельцин смог стать выше в вопросе отношения к партии, то Горбачев этого сделать не смог, показав полную зависимость от партии КПСС. На вопрос Оболенского¹³, останется ли президент и генеральным секретарем КПСС, Горбачев ответил утвердительно.

Шеварднадзе подал в отставку после того как дали отставку Травкину¹⁴ освободив его от должности в Центральном аппарате, а Собчак¹⁵ считает, что при существующем положении ему долго тоже не продержаться…

Может быть, прибалты правы? То, что они сейчас делают – это решительное стремление изменить всю систему.

Мы любыми способами стараемся привязать что-то новое к старому, неоправдавшему себя и развалившемуся социализму, а прибалты отказались от какой бы то ни было реставрации и обратились к западному опыту¹⁶.

08.01.1991 г.

Мне попалась на глаза статья о судьбе бывшего разведчика Бориса Витмана («Комсомольская правда» от 05.01.91). Борис – интеллигентный человек, участник Сопротивления, был в плену, репрессирован. Статья мне показалась интересной с точки зрения гражданской позиции человека:

«У меня нет таланта борца, трибуна. Я двадцать пять лет проработал в проектном институте. Кто я такой, чтобы выйти на площадь и протестовать, скажем, против ввода наших войск в Чехословакию, кто меня услышит! Я был против, я разделял убеждения Сахарова, не говоря уже о Солженицыне. Я не вступал в партию. Я не ходил голосовать, не желая принимать участия в фарсе. Я создал свой мир и жил в нем. Я хотел, хочу и буду оставаться самим собой».

Витман оставался суверенной личностью в тоталитарном государстве. Это, конечно, не позиция борца, но, по крайней мере, человек не подличал и оставался порядочным…

09.01.91 г.

Лукьянов¹⁷ против радикального решения ряда вопросов. И с этим можно согласиться, потому что радикально – это всегда чревато последствиями.

После революции был девиз: «Бей буржуев!» А теперь, «бей коммунистов», что-ли? Действительно, как резать по живому? У нас 60 млн. ветеранов. И с ними невозможно не считаться. Да, они консервативно настроены! Да, они, может быть, гиря на ногах перестройки. Но они есть. И язык не повернется сказать им, что жизнь они прожили зря, что они ничего не сделали для лучшей жизни. Они работали, и не их вина, что были обмануты.

10.01.91 г.

Можно сказать, что с IV Съездом депутатов Верховного совета СССР завершилась перестройка.

Правые силы взяли верх. Они перестроили свои ряды, создали РКП вместо КПСС, хотя суть осталась прежней, а в их арсенале были и предупредительные военные маневры, и угрозы Президенту, и кампания по дискредитации демократов, а вместе с этим и дискредитация всей политики «нового мышления». Произошла смена президентской команды, и теперь она состоит из людей, не отличающихся пристрастием к демократизму.

Опять из забвения выходят политбюро, КГБ, военные. Парламентаризм уступает место президентскому правлению.

Перестроечные «демократия, плюрализм, гласность» заменяются на «порядок, дисциплину, стабильность».

15.01.91 г.

На Кубе энергетический кризис. Куба села на велосипеды. По телевизору показывали километровые очереди за продуктами. Но в очереди товарищи с оптимизмом говорят, что раз есть очереди, значит, на Кубе есть что покупать, т.е. есть продукты, а это гарантия того, что кубинцы эти продукты получат. «Это справедливо, – говорят кубинцы. – Правительство никого не обижает. Все равны. Зато капиталисты в завтрашнем дне не уверены». «Socialismo o muerte!»

Вот так!

В Северной Корее – «штиль и благодать». А в странах Восточной Европы, похоже, покончили с тоталитарным режимом. Мы, цепляясь за соломинку, громыхнули танками в Прибалтике. Выявляется закономерность: в 1956 г., во время кризиса вокруг Суэцкого канала, под шумок ввели войска в Венгрию; сейчас под шумок кризиса в Персидском заливе ввели десантников в Прибалтику.

18.01.91 г.

Отношение Владимира Ленина к рабству:

«Если ты живешь в рабской стране и ты раб, то ты просто раб. Если ты в рабской стране борешься с рабством, то ты революционер. Но если ты живешь в рабской стране и оправдываешь рабство, то ты холуй!»

Я не ручаюсь за точность слов, но за смысл ручаюсь.

Комментировать эти слова нет необходимости, как, впрочем, и статью академика С. Шаталина «Хочу оправдаться перед народом» («Комсомольская правда», январь 1991 г.), выдержки из которой я хочу привести:

«Съезды Коммунистической партии РСФСР, XXVIII съезд КПСС, их предыдущие пленумы экспериментально подтвердили… – КПСС изменить невозможно»

«Мы же, все наше лоскутное, «гражданское» общество, живем в мире соблазнов и святотатства, обманов и кривых зеркал… Философия грабежа, социального паразитизма, дележа и черного передела, парвеню и плебейства – стала альфой и омегой нашего существования. Мы живем в мире разлагающейся личности, разнузданных страстей, презрения друг к другу, непонимания фундаментальных проблем развития цивилизации и культуры, по существу вне культуры… Именно о нас Христос… сказал свои душераздирающие слова: «Прости их Господи, да не ведают, что творят».

«Глубочайший кризис, в котором сейчас находится наше общество, начался, конечно же, не в апреле 1985 года и не в „застойном" периоде… Надо твердо понять, ибо это является аксиомой, что кризис начался в Октябре 1917 года».

«…возьму на себя смелость утверждать, что общества „коммунизм" в истории человечества не было, нет и никогда не будет. Оно противоестественно»…

«В 1939 году Федор Раскольников¹⁸ написал свое знаменитое открытое письмо Сталину. Гневно осуждая Сталина за его массовые репрессии, за фактически проводимый геноцид против собственного народа, Ф. Раскольников бросил Сталину обвинение в том, что он растлил и загадил души советских людей. Думаю, Раскольников не предполагал… насколько надолго пророческими останутся эти слова… Мы по-прежнему живем с растленными и загаженными душами. А это самое страшное».

«Мы оказались страшно далеки от народа и остановились перед историческим материализмом, который более чем убедительно показал, что «рыночно—капиталистические» экономики оглушительным нокаутом победили «планово-социалистические. Думаю, что и в бредовом сне К. Марксу не приснились бы заполненные воздухом прилавки магазинов, а все свои квазигегельянские рассуждения о товарном фетишизме он самолично предал бы анафеме».

«Неужели после этого нужно объяснять, почему с ликованием „верхов и „низов была отклонена программа „500 дней"¹⁹… Интересы самосохранения и власти вновь оказались выше интересов народов».

«Общество, если его не подстегнет голод и холод, вновь хочет заснуть летаргическим сном и довольствоваться столь привычным ему скотским образом жизни».

В этой же газете было опубликовано «открытое письмо» С. Шаталина Президенту СССР, в которой академик обвиняет М. Горбачева в нерешительности, капитуляции перед «черными полковниками» (Алкснисом, Петрушенко, Макашовым), предлагает настоятельно вернуться к жесткому варианту программы «500 дней», отказаться от поста Генерального секретаря ЦК КПСС, а, в конце концов, вообще уйти в отставку вместе со своим окружением.

19.01.91г.

У нас на заводе работал хороший парень – зам начальника инструментального цеха. Уже вовсю шла перестройка, а его вызвали в партком и «прорабатывали» за то, что он ходит в джинсах, что недопустимо руководителю и члену партии. Леха (Леонид Иванович) как ни ершился, а джинсы снял.

Я, зная веселый и независимый нрав Лехи, как-то спросил его: «Как это тебя приняли в партию? «Да в армии. Там всех тогда принимали… Меня и назначили замначальника, потому что партийный. Завод-то режимный».

Когда меня уже где-то через год или позже вызвали к Главному инженеру и предложили должность начальника Головного отдела научно-технической информации, помня наш разговор с Лехой, я сказал, что я не член КПСС, Главный пафосно возразил; «Это не имеет значения, у нас блок партийных и беспартийных». «Результат перестройки. Дошло и до нас, – порадовался я.

20.01.91 г.

О военно-промышленном комплексе СССР. Из досье «Комсомольской правды» от 19 января 1991г.

Общая численность вооруженных сил СССР к началу 1990 г. составляла 4,5 млн. человек. Даже у китайцев в армии было меньше (4,1 млн. чел.) Таким образом, в СССР на 1000 жителей приходилось 15,6 военных (в США – 8,9, в ФРГ – 8,8, в Великобритании – 5,5, в Японии – 2,0). Даже в июне 1941 г. в Красной Армии было лишь немногим больше – 5,3 млн. человек.

На 1 января 1990 г. СССР имел 2322 пусковых установок разного типа и 10 000 ядерных зарядов на стратегических носителях. А, кроме того, военных самолетов – 8207, вертолетов – 4014, пусковых установок тактических ракет – 1723, танков – 63 900, бронетранспортеров – 76 520, ракетных систем залпового огня, минометов и орудий – 66 880, а кроме того, подводные лодки (260), атомные подводные лодки (113), авианосцы, крейсеры, эсминцы противолодочные, десантные корабли (всего около 200) и т. д.

«Сколько же миллионов тонн дизельного топлива ежегодно требуется, чтобы эта армада проехала хотя бы 100 км? – вопрошает КП и сокрушается: «Теперь понятно, почему в полях стоят, а не работают сотни тысяч сельскохозяйственных тракторов и комбайнов? Понятно, почему мы закупаем хлеб за границей… Можно спорить, но нищенское существование сотен миллионов советских граждан показывает, что нашему государству не под силу такие колоссальные военные расходы».

К началу 1990 г. предприятия химической промышленности произвели 50 тыс. тонн отравляющих веществ. А для того, чтобы отравить население всего земного шара, достаточно ста тонн иприта. Теперь, чтобы уничтожить эти гигантские запасы ОВ, по утверждению военных химиков, потребуется десять лет и десятки миллиардов рублей.

Итак, мы выпускаем в мирное время ежегодно танков в 4,5 раза больше, чем США, бронетранспортеров в 5 раз больше, артиллерийских орудий больше в 9 раз, подводных лодок в 3 раза.

И еще. На военных база за границами СССР находятся 672 тыс. советских солдат и офицеров (в то же время на многочисленных базах США расквартировано 305 тыс. американских военнослужащих). Для того чтобы вывезти наши войска из Германии, Польши, Чехословакии, Монголии, нам предстоят огромные расходы, не говоря уже о том, сколько «добра» там останется. Только для того, чтобы вывезти в СССР из Венгрии (до 30июня с.г.) потребуется 950 ж/д составов, 30 поездов с контейнерами и 100 пассажирских составов.

Советская ежегодная (бесплатная) помощь для поддержки режимов в Афганистане, Анголе, Кубе, Никарагуа, Вьетнаму, по данным ЦРУ, составляла свыше 15 млрд. рублей. Э. А. Шеварднадзе в отчете на XVIII съезде КПСС озвучил, что наши идеологические потери за 20 лет составили 700 млрд. рублей.

Военные расходы в 1989 г. составили 77,3 млрд. рублей. Международный институт стратегических исследований в Лондоне приводит другую цифру – 200—220 млрд. рублей, т.е. не менее 43—48% всех расходов (459 млрд. руб.). И это не считая косвенных военных расходов (склады, дороги, линии связи и т.д.) Даже в военное время 1943 г. доля военных расходов в госбюджете СССР составляла 52%.

21.01.91 г.

Война – это чисто мужское развлечение, которое инспирируют политики.

Я читал воспоминания современников о войне в России 1812 года и поражался той веселой легкости, о которой пишут участники похода на Россию. О бойне под Смоленском или при Бородине. «Да здравствует император! – раздается в грохоте падающих бомб и гранат». Передвижения, перестановки. Как на шахматной доске двигают фигуры, так Наполеон и Кутузов передвигали полки людей.

Воззвание Наполеона перед боем: «Солдаты! Вот битва, которой вы так желали! Победа зависит от вас, нам она необходима, она даст нам обильные припасы, хорошие зимние квартиры и скорое возвращение на родину…»

А зачем шли в Россию-то? Есть что ли было нечего?! Да нет, просто хотелось повоевать, показать гений полководца. Ну, таким я, Наполеон, уродился! Полководец я!

В результате, сотни тысяч погибших, тысячи домов разрушены и люди без крова. А смысл-то, по большому счету?

«Итальянские артиллеристы, сохраняя порядок и хладнокровие, быстро проделывают все маневры, хотя все пространство покрыто трупами наших товарищей» (Ложье).

Последующие войны уже были более убойными и жестокими. И это было уже не весело.

07.02.91 г.

«Второй январь подряд становится для нас месяцем похорон. Однако сегодня вместе с телами убитых мы хоронили возможность построения правового государства в нашей отдельно взятой стране. Начав закатывать его саперными лопатками в Тбилиси, мы отсалютовали над могилой в Вильнюсе боевыми патронами калибра 5,45». (Л. Никитинский, «Комсомольская правда», от 31. 01. 91г.)

Вкратце. По приказу не уполномоченного принимать решения начальника Вильнюсского гарнизона (официальная версия) вооруженные десантники пошли против безоружных людей и законного правительства. Танки и автоматы откликнулись на призыв анонимного несуществующего юридически комитета, ведущего агитацию против законного правительства.

Президент СССР отмежевался от этого инцидента, заявив, что он узнал обо всем только на следующий день. Но почему он тогда не потребовал сразу же расследования, розыска и ареста тех, кто виновен из «комитета национального спасения»? И почему он не потребовал отдачи под трибунал начальника Вильнюсского гарнизона? Кстати, дополнительные части десантников были введены в Прибалтику уже в начале января²⁰

07.02.91 г.

Под шумок прошел обмен дензнаков достоинством в 50 и 100 рублей, что оказалось чистой экспроприацией, которая идет в разрез с недавно принятому Закону о собственности. Указ, который подписал Президент М. Горбачев, гласит, что обмен осуществлен «С целью усиления борьбы с коррупцией, спекуляцией и нетрудовыми доходами и для упорядочения денежного оборота».

Государству сейчас не верят. Руководители еще в декабре прошлого года клялись, что никакой реформы не будет. И вот она! И теперь никто не верит, что не будет предпринято что-то подобное в отношении денег другого достоинства. Так же как и повышения цен. Внезапного. После клятвенных заверений, что повышения цен не будет…

Два министра МВД и МО (Пуго²¹ и Язов) издали приказ «Об организации совместного патрулирования сотрудников органов внутренних дел, военнослужащих СА и ВМФ». Цель: борьба с преступностью. Но при чем здесь тогда бронетранспортеры? Но, как видно из приказа, такая техника эффективна при «…массовых выступлениях граждан – на сутки; при проведении общественно-политических мероприятий и в праздничные дни – на вечернее время; в выходные дни – при необходимости».

Горбачев, может быть, и стремится к идеалам правового государства, но как генеральный секретарь ЦК КПСС он остается верным заветам Ильича: «…плох тот революционер, который в момент острой борьбы останавливается перед незыблемостью закона. Законы в переходное время имеют временное значение. И если закон препятствует развитию революции, он отменяется или исправляется…» (ПСС, т.36, стр. 504).

08.02.91 г.

Венгр Бела Санто²² сказал: «Редкий просвещенный ум… не пришел так или иначе к идее коммунизма и не разочаровывался в ней позже, видя насильственные и бессмысленные поступки, совершенные якобы во имя этой идеи… Думаю, крах потерпела не утопия, а провозглашение единственно верными искусственных концепций, не считавшихся с объективными процессами эволюции общества…»

11.02.1991 г

И раньше сомнений не было, а теперь яснее ясного: Литва уходит. Обагренная кровью, хорошо все запомнившая и вряд ли простившая советской армии, и особенно коммунистам – своим и союзным. Нравится нам это или нет, но, скорее всего, Литва станет самой антикоммунистической территорией в пределах нынешней границы СССР.

12.02.91г.

Государственная позиция – это рынок без демократии. Приватизация, которая идет сейчас, не демократическая, а с сохранением прежних политических структур. Другими словами, мы хотим и социализм сохранить, и к рынку перейти.

А, может быть, это и возможно?

16.02.91г.

Еще раз об обмене денег и о Павлове. Удивляет вранье о том, что никаких денежных реформ не будет, что это противоречит здравому смыслу, что у нас даже не хватало производственных мощностей. А в это время все фабрики Гознака уже вовсю печатали новые сторублевки…

Народ переживает кризис деградации и умственной неполноценности. Судите: по данным института психиатрии Минздрава РСФСР, из каждой сотни подростков в Москве трое нуждаются в стационарном лечении в психиатрических учреждениях; десять – в амбулаторном лечении в специальных учреждениях; 25 в лечении нервной системы в санаториях. Таблетомания, наркотики, суицид. В закрытых интернатах для несовершеннолетних правонарушителей – 60—70% детей с ярко выраженными нервно-психическими заболеваниями. В общеобразовательных школах – 40% детей с отклонениями. В ПТУ таких детей около 80%. На учете в инспекции по делам несовершеннолетних с психическими отклонениями стоят 67% человек.

И эти цифры увеличиваются.

18.02.91 г.

По ассоциации с предыдущей записью мне вспомнилась Анапа, где я «отдыхал» два года назад.

Можно сказать, что мне повезло с путевкой: путевка была «горящая». Тогда еще можно было съездить на Юг по профсоюзной путевке за 30-процентную стоимость.

Известно, что Анапа – это еще и детский курорт. Но я никогда представить себе не мог, что столкнусь с такой «концентрацией» человеческого горя. Город-курорт просто «кишел» мамами с детьми, которые лежали в детских колясках, потому что не могли двигаться. Чаще это были дети-дауны или дети, пораженные церебральным параличом. На меня тем более это произвело гнетущее впечатление, что я никогда раньше не встречал столько несчастных вместе. Но, пожалуй, еще больше на меня подействовало горе родителей. Больно было видеть молоденькую маму с сединой в волосах и с застывшей мукой в глазах.

В России в школах не учат толерантности, и мы с детства неприязненно относимся к маленьким людям, уродцам или имеющим другие дефекты. Отсюда наше нетактичное, порой хамское отношение к ним. Сколько раз я замечал, как кто-то откровенно «пялит» глаза на маленького человека, приехавшего в наш город с цирком. А то еще и может громко обсуждать «происшествие» с кем-либо еще.

После войны, когда я был еще мальчишкой, в нашем городе, как, наверно, и в других городах, было много безногих людей, которые передвигались на досках с прикрепленными к ним подшипниками, отталкиваясь от земли и асфальта деревянными колодками. Много было увечных мужиков. Но тогда их жалели и помогали, подавая им, если те нищенствовали. Потом жалость и сочувствие куда-то подевались.

Государство подает пример безразличия, практически бросив инвалидов на произвол судьбы, и мы их редко видим, потому что они предпочитают сидеть дома. Ведь не каждый может приобрести хорошую коляску, а если и выползет на этой коляске (хорошо если с четвертого этажа), то не влезет ни в один автобус и троллейбус по причине отсутствия широких дверей и специальных подъемников. Я не говорю уже о пандусах, которых нет нигде²³.

Известно, что страх перед нестабильной экономической ситуацией делает людей агрессивными и неприязнь к другим часто идет от внутренней неудовлетворенности.

19.02.91 г.

В Москве мы с Т.И. прошли от Смоленской площади по Арбату. Возле Министерства пикетчики (шли туда – их не было). Самодельные плакаты в защиту Ирака и в поддержку Хусейна. Позорят Шеварднадзе за то, что подписал резолюцию ООН по персидскому вопросу²⁴. Власть, судя по всему, приветствует такую озабоченность народа персидским конфликтом.

Здесь же клеймили сионизм…

Вдоль Арбата по краям от начала до конца теснятся картины, картинки, миниатюры и конъюнктурные теперь церковные сюжеты, кресты, деревянные пасхальные яйца с изображением святых…

Мужик играет на гармошке, перед ним лежит шапка. А шапка пыжиковая, рублей за 400…

Женщина лет 55 в фуфайке и валенках играет на аккордеоне и поет патриотические песни послевоенного, целинного, комсомольского времени. Емкости для вознаграждения за труд или для благотворительного сбора нет – женщина просто вспоминает дорогие памяти комсомольские годы…

В кафе «Русские пельмени» пельмени стоят 3 рубля 50 копеек, а фирменное второе блюдо – 15 рублей с мелочью. В магазине яйца продают по договорным ценам – 3 рублей за десяток, но их в продаже почти не бывает, а на рынке десяток яиц уже стоит 10—15 рублей. Везде цены «договорные». Это плохо ложится на сознание. Домохозяйки с нескрываемым раздражением спрашивают: «Кто хоть с кем договаривается?»

Официанты, кооператоры и вообще торгующий и обслуживающий люд – в большинстве своем – крепкие, гладкие, наглые мужики, которым больше подходит кувалда в руки.

У кооператоров сапоги стоят 1000 рублей, туфли – 300—400 рублей, а американская хозяйственная сумка – 1500 рублей.

Можно представить раздражение хозяек, если при этих ценах официально средняя зарплата 290 рублей, хотя в провинциях еще меньше.

20.02.91 г.

Некий биотехнолог, руководитель научно-практического центра Обласов Г. М. составляет технологию жизни, при соблюдении которой он гарантирует любому счастливую и плодотворную жизнь. Он утверждает, что вышел на новое концептуальное устройство мира, выведя его физико-математическую формулу (Эту формулу он просил выбить на его могильной плите).

Что это? Очередное шарлатанство в эпоху неустойчивых отношений, катаклизмов, экономических потрясений? Или истина, от которой мы в который раз отказываемся?..

Цыган-красавец в дорогой шапке набекрень, приличном пальто и в несуразно-огромных валенках размашисто шел по скверу Гуртьева. За ним, стараясь поспеть, маленькая цыганка—жена в пуховой шали, каракулевой шубе и нелепо-старомодных стоптанных сапогах так, что ноги разъезжались в разные стороны. Цыган, словно почувствовав внимание к себе, повел головой в мою сторону, рот приоткрылся в белозубой улыбке, черные роскошные усы, лихо закрученные в ниточку, приподнялись вместе с губой.

«Вот кто живет в большей гармонии с природой, чем мы, – подумал я. – И они, наверно, более счастливы, чем мы». Хотя, счастье понятие относительное. Кто более счастлив, кто менее – трудно объяснить. А если по Герберту Спенсеру, это понятие не относительное, а разнообразное. Его слова: «Во все времена, у всех народов, у всех классов иначе понимали счастье. Если сравнить воздушные замки крестьянина и философа, то архитектура окажется разной».

08.03.91 г.

У нас коммунисты своеобразно поздравили своих женщин с праздником 8-е Марта. Я как-то «просмотрел» начало вручения подарка и не понял, кто кому в президиуме конкретно дарил часы. Но суть в том, что подарком были часы, запрессованные в камень. Вручение же часов сопровождалось

Вы достигли конца предварительного просмотра. Зарегистрируйтесь, чтобы узнать больше!
Страница 1 из 1

Обзоры

Что люди думают о От Горбачева до Путина. Политический дневник

0
0 оценки / 0 Обзоры
Ваше мнение?
Рейтинг: 0 из 5 звезд

Отзывы читателей