Наслаждайтесь этим изданием прямо сейчас, а также миллионами других - с бесплатной пробной версией

Только $9.99 в месяц после пробной версии. Можно отменить в любое время.

Системный подход к становлению гражданственности в профессионально-образовательном пространстве вуза

Системный подход к становлению гражданственности в профессионально-образовательном пространстве вуза

Читать отрывок

Системный подход к становлению гражданственности в профессионально-образовательном пространстве вуза

Длина:
297 страниц
2 часа
Издатель:
Издано:
Feb 3, 2021
ISBN:
9785457976528
Формат:
Книга

Описание

Монография посвящена проблеме становления гражданственности и формирования духовно-нравственной культуры молодежи в системе высшего образования. Рассмотрены теоретико-методологические основы и механизмы управления становлением гражданственности будущих специалистов в образовательной системе вуза средствами государственно-правовых дисциплин.

Предназначается педагогам и аспирантам высшей школы для моделирования процесса обучения и воспитания в вузе, а также студентам для совершенствования знаний в области правовой культуры, педагогики и овладения опытом самообразования.


В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Издатель:
Издано:
Feb 3, 2021
ISBN:
9785457976528
Формат:
Книга


Связано с Системный подход к становлению гражданственности в профессионально-образовательном пространстве вуза

Похожие Книги

Похожие статьи

Предварительный просмотр книги

Системный подход к становлению гражданственности в профессионально-образовательном пространстве вуза - Еремина Инна Станиславовна.

Губкина)

Вступительное слово

Современный этап развития общества, связанный с радикальными изменениями в политической, экономической, социальной сферах, предъявляет новые требования к организации системы профессионального образования. В этих условиях становится очевидной необходимость формирования нового поколения профессионалов, которые не будут «ждать инструкций», а вступят в жизнь с уже сложившимся творческим и духовно-нравственным опытом. Это, в свою очередь, требует решения проблемы подготовки инициативного, самостоятельного специалиста, способного воспринимать информацию творчески и реализовывать новые идеи.

Поэтому культура выступает предпосылкой и результатом образования человека. В системе образования человек осваивает культурные ценности; поскольку достижения познавательного характера представляют собой совокупность материального и духовного постижения человечества, освоение исходных научных положений также является обретением культурных ценностей. Все это указывает на необходимость системного подхода к решению вопроса о взаимодействии таких целостностей, как государство, общество, образование, культура, основанном на конвергенции целей названных систем, которые направлены на воспитание личности гражданина страны и становление ее гражданственности.

Решение сложившейся проблемы станет возможным, если к формированию личности будущего специалиста подходить в единстве интеллектуального, духовно-нравственного (в том числе гражданского) и профессионального ее развития и саморазвития. Гражданину присущи гуманистическое и культуро-сообразное миропонимание и мировосприятие; приобретение положительного личностного, социального и эмоционального опыта общения; следование нормам и требованиям культуры гражданских отношений; дифференцированное восприятие информации; ценностно-смысловое восприятие окружающего мира. Гражданственность выступает как критерий нравственного развития и показатель направленности личности, степень ее цивилизованности. Внутренняя способность самостоятельно и активно реагировать на социальные ситуации создает свободу выбора, которая включает в себя и влечет за собой ответственность перед другими.

Педагогическая деятельность выполняет важнейшую созидательную социальную функцию: в процессе ее не только формируется и развивается конкретная личность, но и определяется будущее страны, обеспечивается ее культурный и производственный потенциал. И хотя общепризнанным является тот факт, что от личностных качеств, ценностных ориентаций, идеалов и знаний студенческой молодежи напрямую зависит судьба России, значительная часть выпускников вузов не обладает ценностными гражданскими ориентирами.

Именно поэтому перед вузами сегодня остро встает проблема поиска оптимальных путей организации гражданского воспитания студентов в системе их профессиональной подготовки.

Настоящая монография – результат многолетней научно-исследовательской и экспериментально-практической работы по разработке и внедрению содержательно-теоретических, нормативно-организационных, управленческих условий для гражданского становления будущих бакалавров и магистров.

Содержание монографии направлено на раскрытие теоретико-методологической сущности управления становлением гражданственности студентов в вузе. Кроме этого, автором разработано теоретическое обоснование моделирования образовательной системы в вузе и предложены концептуальная модель системы гражданского воспитания обучающихся в вузе и технология управления становлением их субъектами самовоспитания гражданственности как интегративного качества личности.

Предложенная автором точка зрения может быть полезной преподавателям учебных заведений различных уровней, так как организованное воспитательное воздействие на подрастающее поколение позволяет добиться адекватного эмоционального отклика, что при надлежащем выстраивании нравственного целеполагания позволит говорить о воспитании гражданина.

Доктор педагогических наук, профессор,

действительный член (академик)

Российской академии образования

С. П. Ломов

Введение

В настоящее время в стране идет поиск потенциального возрождения России. Обязательными составляющими этого процесса являются осмысление социального опыта других наций и ориентация на собственные ресурсы, прежде всего на духовно-нравственное наследие нашего народа. От гражданской позиции молодежи, от ее социально-политической активности и духовно-нравственной ориентации во многом зависит судьба обновления российского общества. Но результаты научных исследований последних лет свидетельствуют о том, что у современной молодежи интересы часто укладываются в простую поведенческую модель, замыкающуюся целями приземленного прагматизма.

Высшие учебные заведения всегда являлись социокультурными центрами исторического процесса. Следуя этой исторической традиции, вузы обучают и воспитывают будущих специалистов, независимо от их профессиональной направленности, способными рассматривать свою профессиональную деятельность с общечеловеческой точки зрения, с позиции глобальных мировых социокультурных и технологических процессов, с позиций мирового сотрудничества и сближения народов и культур. Но, прежде всего, образовательное пространство высших учебных заведений должно быть насыщено национальными приоритетами: идеями патриотизма, высокой духовности, ценности труда и служения на благо Отечества.

Неслучайно Совет Европы объявил 2005 год Европейским годом гражданственности через образование. Таким образом, он желает привлечь внимание к тому, насколько важную роль на протяжении всей жизни играет образование, как формальное, так и неформальное, в развитии активной гражданственности и создании демократической культуры [149].

Становление гражданственности студентов в вузе происходит в условиях моделирования образовательной системы и управления взаимодействием ее составляющих (система обучения, система воспитания при изучении основ наук, профессионально-кадровая целостность), направленного на достижение целей интеллектуального, духовно-нравственного и профессионального их развития. Освоение в образовательной системе вузе обучающимися опыта становления их субъектами интеллектуального, духовно-нравственного и профессионального саморазвития при изучении государственно-правовых дисциплин позволит применить его будущим бакалаврам и магистрам для самоуправления становлением их гражданственности.

Значительная часть молодежи, как отмечают многие исследователи (И. А. Зимняя, И. Я. Копылов, А. Г. Макеева, Н. Д. Никандров, Л. Е. Никитина, В. М. Пустовалов, Е. Л. Руднева, А. Н. Сергеев, В. Н. Согатовский, В. В. Фортунатов, Н. Е. Щуркова и другие), стремится в первую очередь только к росту личного благополучия, причем, что самое опасное, любой ценой. Телевидение, молодежные газеты и журналы, радиопередачи пропагандируют ярый индивидуализм, призывают жить только для удовлетворения сиюминутных, очень часто просто физиологических потребностей, используя других людей в качестве средства для достижения своих целей. Нередко такие понятия, как патриотизм, государственность, долг, честь, достоинство, дружба, верность, духовность, нравственность, осмеиваются и выставляются как нечто обветшалое, как тема для ерничанья над отсталостью так называемого совкового мышления и поведения.

Методологическую базу исследования составили концептуальные положения философии, психологии и педагогики, социологии. Они заключаются в противоречивости и единстве научного познания, основу чего составляет диалектическая интеграция и дифференциация знаний о влиянии общественных процессов на развитие теоретических основ обучения. В изучении и анализе педагогических явлений применялись исторический, культурологический, системный, аксиологический, социально-психологический и синергетический подходы.

Теоретическая значимость монографического исследования заключается в том, что принципиально по-новому рассмотрена и представлена сущность понятия гражданственности обучающейся молодежи, выделены факторы, влияющие на формирование гражданственности личности, разработаны педагогические условия ее развития в вузе.

Практическая значимость исследования состоит в том, что оно направлено на повышение качества воспитательно-образовательного процесса в вузе на основе развития гражданственности обучающихся, для чего разработана педагогическая модель формирования гражданственности обучающейся молодежи, которая может быть использована в различных высших образовательных учреждениях.

Глава 1

Сущность и ценность гражданского воспитания

1.1. Становление идеалов гражданственности

На современном этапе развития общества реально подтверждается истина, заключающаяся в том, что судьба цивилизации на Земле зависит от нравственности человека, его гражданственности. Нестабильность, противоречивость и напряженность отношений между всеми социальными явлениями и процессами, происходящими в обществе, оказывают разрушительное влияние на формирование у молодого поколения традиционных мировоззренческих взглядов, духовно-нравственных ценностей и идеалов, гражданской позиции.

Педагогические исследования в области высшего образования показывают, что наблюдается увеличение разрыва между профессиональной подготовкой специалистов любого профиля и их духовно-нравственной культурой, а также становлением гражданской позиции [49, с. 3]. Поэтому духовное обновление современного российского общества в условиях активного преобразования всех сторон его жизни становится проблемой государственной важности. Данная проблема актуализирует поиск путей формирования и духовно-нравственной культуры молодежи в системе высшего образования, становления их гражданственности как на целевом, так и на процессуально-технологическом уровне.

Общественно-политические, государственные материалы содержат информацию о целях воспитания молодежи. Так, в Федеральной программе развития образования определена важнейшая проблема, требующая научного обоснования решения и внедрения в практику образовательной деятельности, суть ее в «ориентации на развитие личности, формировании системы жизненных ценностей, социальных норм и других элементов культуры» [4]. В указанном документе обозначен современный целевой вектор развития системы образования, в основу которого положена ориентация на становление субъектной позиции обучающихся, где под субъектом понимается носитель целей и технологий их реализации. Такой подход созвучен с информаций, звучащей с парламентских трибун и в обычных разговорах, о нравственном понятии свободы, национальной независимости и справедливости, долга и ответственности, любви к людям и Отечеству. Недаром политическая публицистика периодов обострения социальных процессов в современном обществе отмечает: «Есть основания думать, что на нашем веку страна еще не испытывала столь острую практическую потребность в граждански мыслящих людях, какую испытывает сейчас. Для тех, для кого понятия свободы и демократии – не чистая теория, а такая же реальность, как хлеб, вода и воздух, события в стране убедительно подтвердили непреходящее значение гражданских доблестей, а значит, и величайшую важность той работы, по сей день недооцениваемую в обществе, которая возложена на школьного учителя: воспитание гражданина» [101, с. 1].

Понятие гражданского воспитания в настоящее время, как утверждает Т. В. Козловская, «связано с формированием гражданского общества, правового государства, новых идеологических ориентиров России и включает развитие гражданского самосознания молодежи, осознание своей роли в развитии и процветании государства, овладение политической, правовой культурой и культурой межнационального общества, развитие навыков социальной активности, формирование гражданской позиции, умение жить в условиях рынка и обеспечить себе экономическую независимость» [66, с. 21].

В то же время наблюдаются глубокие противоречия, вызванные несоответствием новых, весьма жестких, социально-экономических требований к личности и гражданских качеств самой личности россиянина. Внушительный массив разнообразных социологических исследований, проводимых в последние годы в России, свидетельствует о низком уровне гражданственности россиян. Отечественные исследователи фиксируют массовые проявления конформизма, приспособленчества, социальной апатии, совмещение во взглядах и поведенческих установках несовместимого и т. д., что определяет актуальность исследований в области становления гражданственности обучающейся молодежи и необходимости разработки механизмов управления становлением качеств современного человека – гражданина нашей страны.

Проблема становления гражданственности населения страны не может быть решена без теоретического контекста, в котором она формируется. Поэтому для разработки содержания, выявления возможностей и условий, механизмов управления становлением гражданственности в системе воспитания будущих специалистов мы обратились к сущностной характеристике понятий «гражданское общество», «гражданин», «гражданственность», «управление становлением гражданственности», «общечеловеческие ценности» и других, связанных с системой гражданского воспитания и раскрытых в философско-методологической, психолого-педагогической литературе.

Проблема воспитания гражданина неразрывно связана с идеей гражданского общества, которая своими корнями восходит к Древней Греции и Риму, где складывались представления о гражданстве, гражданине как члене гражданской общины и обществе как совокупности граждан. Civis (гражданин) связан с civitas (город) и сivilitas (цивильность, обходительность, культурность как особенность гражданина и гражданского общества). Эта его специфика подчеркивается в английской, французской и другой терминологии (англ. civil society, франц. société civile, итал. sociefa civile и т. д.). Оба понятия (город и общество) связаны одновременно с представлением о городе и государстве, о том, что лежит по ту сторону city, то есть в городе, в отличие от деревни, и о культурном различии между ними.

Понятие «гражданское общество» было введено в научный оборот Аристотелем для обозначения сообщества свободных и равных граждан, связанных между собой определенной формой политического устройства [14, с.147].

В современной политологической литературе отмечается многогранность и противоречивость понимания гражданского общества. Современное определение рассматриваемого понятия мы находим в работе Дж. Л. Коэна и Э. Арато: «Под гражданским обществом мы понимаем сферу социальной интеракции между экономикой и государством, состоящую в первую очередь из сфер наиболее близкого общения (в частности, семью), объединений (в частности, добровольных), социальных движений и различных форм публичной коммуникации. Современное гражданское общество создается с помощью определенных форм самоконституирования и самомобилизации» [70, с. 7]. Уточнение в это определение вносит американский политолог О. Энкарнасьон, который считает, что гражданское общество охватывает обширный и разнородный мир организаций, созданных частными индивидами для отстаивания своих интересов и ценностей. Этот мир включает в себя свободно созданные низовые организации граждан, такие, например, как ассоциации людей, проживающих по соседству, иерархически организованные группы типа общенациональных союзов и этнических ассоциаций [149].

Аналогичной позиции придерживается А. Н. Джуринский, который рассматривает гражданское общество как совокупность социальных связей и институтов (добровольных организаций и ассоциаций граждан), функционирующих в рамках закона, но независимо от политической власти, и способных на эту власть воздействовать во имя общих целей [46, с. 18]. В «Российской социологической энциклопедии» под «гражданским обществом» понимается «определенный общественный строй, организация семьи, сословий или классов, официальным выражением которого является политический строй, основанный на развитой системе гражданского права» [107, с. 331–332].

Таким образом, отличительной характеристикой гражданского общества выступает наличие совокупности неполитических духовно-нравственных и экономических отношений между лицами, группами и организациями, независимыми от государственной власти. Гражданское общество формируется на стыке общественной и частной жизни, предоставляя человеку возможность самостоятельно определять цели и средства своих действий. Этим объясняется тесная взаимозависимость уровня сформированности гражданского общества и характера идеала гражданственности, рожденного общественным сознанием.

Основными морально значимыми признаками и ориентирами гражданского общества являются: высокий уровень демократических начал, самоограничение властей, установление верховенства закона, моральная регуляция отношений между властями и оппозицией, ограждение личности от государственного деспотизма и произвола, соблюдение принципа доверия к каждому члену общества, защита прав и свобод граждан. Только в условиях движения к гражданскому обществу и, следовательно, постепенного обретения обществом вышеперечисленных характеристик гражданственность становится по-настоящему востребованной.

Однако социальная действительность последних

Вы достигли конца предварительного просмотра. Зарегистрируйтесь, чтобы узнать больше!
Страница 1 из 1

Обзоры

Что люди думают о Системный подход к становлению гражданственности в профессионально-образовательном пространстве вуза

0
0 оценки / 0 Обзоры
Ваше мнение?
Рейтинг: 0 из 5 звезд

Отзывы читателей