Наслаждайтесь этим изданием прямо сейчас, а также миллионами других - с бесплатной пробной версией

Только $9.99 в месяц после пробной версии. Можно отменить в любое время.

Великие арканы Таро как средство медитации

Великие арканы Таро как средство медитации

Читать отрывок

Великие арканы Таро как средство медитации

Длина:
279 страниц
2 часа
Издатель:
Издано:
Feb 6, 2021
ISBN:
9785042815492
Формат:
Книга

Описание

Второе издание книги «Великие арканы Таро как средство медитации». Рассматриваются карты Таро, как инструмент понимания себя и мира. Задача не в том, чтобы использовать карты для предсказания будущего, а в том, чтобы использовать их, чтобы понять, какое именно будущее вас устроит. Аркан сначала рассматривается в макрокосмической, божественной символике, а затем — в микрокосмической. Также в книге приводятся комментарии, ключевые мысли и интерпретации.

Издатель:
Издано:
Feb 6, 2021
ISBN:
9785042815492
Формат:
Книга


Связано с Великие арканы Таро как средство медитации

Похожие Книги

Похожие статьи

Предварительный просмотр книги

Великие арканы Таро как средство медитации - Нижегородская Софья

Великие арканы Таро как средство медитации

Софья Нижегородская

© Софья Нижегородская, 2020

ISBN 978-5-0051-3840-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Практически каждый из нас хоть раз в жизни очень хотел получить ответ на вопрос: «Почему ЭТО происходит со мной». И точно каждый из нас искал кого-нибудь, кто ответит на него. Брали в руки книги великих писателей, знатоков человеческой души – и не находили ответа. «Наверное, все это правильно, но это не обо мне». Или искали и не находили Учителя, чтобы спросить и получить ответ. Или ходили к гадалкам… И большинство, использовав все способы, так и не находили ответа и разочаровывались, полагая, что ответов нет.

Я так же, как и все, ходила по этому замкнутому кругу, пока в конце концов не поняла, что все ответы у меня внутри давным-давно уже есть. Что они всегда и неизбежно появляются вместе с вопросом, как члены одной Дуальности. И поэтому ответ лежит там же, где и вопрос.

Половину своей жизни я занималась гаданием самыми разными способами и научилась схватывать картину сразу и целиком и вполне четко ее интерпретировать. Но эти способы абсолютно не давали мне ответов, почему будет расставание, почему ссора, почему любовь. Просто констатация фактов: казенный дом, червовый король, деньги. И все это превращалось в полную бессмыслицу и носило отпечаток фатума.

Все изменилось, когда мне в руки неожиданно попали карты Таро. Взяв их, я поняла, что это мои карты, что только я могу ими владеть и пользоваться. В то же время расшифровка значений и методы гаданий абсолютно так же не давали никакой ясности. И тогда я обратилась к книге Владимира Шмакова «Священная книга Тота. Великие Арканы Таро».

Отсюда и начался процесс познания истинного гадания. Гадания не с целью узнать, что будет, а причины, лежащие за теми или иными событиями. Книга В. Шмакова сложна для понимания. Но, имея достаточно большой опыт в метафизике, мне удалось не только вывести главные мысли, но и прокомментировать их и дать интерпретации.

Книга построена таким образом, что каждый Аркан сначала рассматривается в макрокосмической, божественной символике, затем, опуская сознание до человека, рассматривается микрокосмическое значение и прилагается комментарий. Далее выделяется ключевая мысль, выраженная в Аркане, и интерпретация в любом раскладе для людей высокого и среднего уровня развития. Прежде чем идти дальше, хотелось бы объяснить, что я понимаю под высоким и средним уровнем развития. Тот человек, который сознательно строит свою жизнь, не забывая о своей божественной сущности, и старается понять не только следствия, но и причины событий, происходящих с ним в жизни (человек эволюции), является человеком высокого уровня развития. Человек же, который больше подвержен влиянию устоявшихся в обществе норм и ставит во главу угла соответствие этим нормам, и только периодически старается понять, кто он и каков смысл его существования, это человек среднего уровня развития.

Вы можете спросить, почему я не рассматриваю людей низкого уровня развития. Можно ответить, что для таких людей еще не созрела необходимость попытаться разобраться в сущности бытия, потому что они еще не сознают себя частицами Бога. И это разделение людей вовсе не говорит о том, что кто-то может считать себя избранным, а кто-то плебеем. Наоборот, именно прочтение этой книги, гадание с ее помощью и помогут каждому выяснить место его в эволюции.

После двух видов интерпретации Аркана выделяются мысли, над которыми следует медитировать, если они выпадают в вашем раскладе.

Далее я предложила несколько раскладов людей, реально существующих, с тем чтобы каждый мог на их основе самостоятельно интерпретировать собственный расклад.

Желаю успеха!

Часть 1

Высшие Арканы Таро

Итак, эта книга построена на материалах Владимира Шмакова, который единственно верно понял смысл и предназначение Арканов Таро. Другие исследователи профанировали саму идею Арканов, сводя ее к потребностям общества на каждый соответствующий момент истории. В своей книге В. Шмаков опирается на первоисточники, и его названия Арканов и их символика соответствуют этим первоисточникам.

Великие Арканы Таро – это, прежде всего, символическое отображения метафизических законов Бытия, как Божественных, так и человеческих. Они служат для того, чтобы сообщить эти знания людям и заставить их задуматься. Каждый раз, когда в раскладе выпадает Высший Аркан Таро, он несет в себе смысловую нагрузку, прежде всего заявляя о проблеме, стоящей перед человеком, а также объясняет причины и следствия тех или иных событий в жизни человека. Но ни коем образом не сами события. Этим они отличаются от обычных гадальных карт, которые только констатируют те или иные события.

В раскладе карт Таро эту роль выполняют Низшие Арканы Таро: они обрисовывают события, людей, опасности, деньги и т. д.

Таким образом, Низшие Арканы говорят о внешних событиях, а Высшие – о задачах Души или Кармы, приведших к этим событиям. Следовательно, в раскладе при интерпретации следует обращать внимание прежде всего на Высшие Арканы.

Я настоятельно советую при проведении расклада читать о выпавшем Аркане все, начиная с макрокосмической символики до комментария, а не только саму интерпретацию. Часто в процессе интерпретации большее значение имеет не сама предложенная трактовка, а комментарий к символике Аркана. Так вы лучше сможете понять сам Аркан, и что он требует от вас. Также обращайте внимание на ключевые мысли каждого Аркана, а для тех, кто занимается медитацией, предложены мысли для медитации по каждому Аркану.

Первый цикл Арканов Таро

«Арканы первого цикла лежат выше времени, выше самого принципа движения. Они развертывают ряд высочайших доктрин, в которых всякое познаваемое движение, всякое эволюционное стремление теряется, как теряется течение реки в величавом потоке океана. Именно в силу этого все иероглифы первых десяти Арканов носят, на первый взгляд, оттенок искусственности: начиная с неподвижно стоящего Мага и кончая Колесом, все они немыслимы в нашей жизни, все они даны в виде запечатленных мгновений, абстрактных и неестественных положений».

В. Шмаков

Первые шесть Арканов развивают общие принципы всякой космогонии вообще и являются истинами трансцендентального порядка.

Аркан I – Маг

Наименование: Маг, Скоморох, Единство.

Символическое изображение:

Перед столом, сделанным из серого камня (массивная доска опирается па две каменные вертикальные стенки, соединенные перекладиной), стоит мужчина. Позади него занавес красного цвета с девятью складками. За занавесом видна лестница, ведущая вниз. На полу – зеленый ковер с вытканными на нем желтым цветом гирляндами и лавровыми венками. Маг одет в белые с золотистым оттенком одежды, доходящие до колена и собранные кожаным поясом в складки.

На столе стоит золотая чаша, рядом лежит меч и сикль (пентакль) – золотая монета с равноконечным крестом в круге; на обратной стороне монеты – царская корона.

Правая нога Мага выдвинута вперед. Лоб опоясывает змея, кусающая свой хвост. Над головой – знак бесконечности. Правая рука Мага высоко поднята и держит золотой жезл. На верху жезла – огромная змея обвивает древко. На змее покоится черепаха, на спине которой три слона, поддерживающие сферу с семиярусной пирамидой и ослепительный источник света наверху в виде золотого треугольника.

На груди Мага висит равноконечный крест с раздвоенными и закругленными концами. Посреди него на тонкой спирали блещет красная точка.

Макрокосмическая символика

Этот Аркан – учение о Едином однородном Космическом Бытии, которое гласит о Первопричине всего сущего и заключает в себе все принципы проявленного мира. В нем раскрывается испытуемому духу основная доктрина, что возникновение Мира есть следствие Проявления Божественной Сущности, Абсолюта, захотевшей себя познать в своем Творении. Абсолют как Первопричина всего Сущего, который не обладает ни качествами, ни свойствами, а потому не может быть постигнут конечным разумом, переходит из состояния Пралайи в состояние динамического отражения Триединого Творящего, эманируя Его из Себя путем акта, который человеку будет понятен как проявление Воли. Божественная сущность нашим сознанием воспринимается в виде абсолютного отрицания всякого определения. Определять Бога – это отрицать его. Тот, кто создает безостановочно миры – троичен. Троичность творящего Божества выражается во взаимодействии Активного и Пассивного начала и самим результатом этого взаимодействия. Таким образом, Творящее Божество есть первое выражение Активного начала, которое, эманируя из себя же Пассивное начало и приводя их во взаимодействие, по Закону Последовательности начинает процесс проявления субстанции.

Творящее Божество связывает меж собой Абсолют и мир проявленный.

Микрокосмическое значение

Душа человека, проявляя активность, управляет физическим проявлением личности. И именно Душа дает импульс человеку к познанию себя и окружающего мира – у человека начинается процесс постижения в сознании последовательной цепи законов и принципов творчества. Процесс этот выражается в классификации и приведении в строгую систему явлений, происходящих с человеком, что приводит человека к познанию как Души, так и Законов, по которым она живет.

Сознание, как поле, на котором происходит этот процесс познания, едино по своей природе. Но на начальных стадиях эволюции человека еще долгое время оно множественно. Путь от множественности к единству лежит через синтез сознания.

Познание происходит в данной последовательности:

Желание познать себя – Пралайя – Волевой импульс – Конкретное мышление – Осознание множественности – Выявление из множественности общих принципов – Синтез общих принципов – Познание Духа.

Разберем эту цепь познания боле подробно.

Когда человек встречается с какой-либо идеей, возможны два случая:

– Если идея конечна, он может по степени своего развития подняться или опустится до нее.

– Если идея бесконечна (о Сущем) подняться до нее он не в силах.

Но так как человек – сам частица Божественного, то он в состоянии переводить откровения Духа в сознание разума. Такова высшая цель разума, который, насытившись откровением, влияет на сердце человека.

Желание познать себя ведет в сознании человека к тому, что он как бы замирает, когда все в нем превращается в одну исходную точку, из которой возникает волевой импульс. Этот импульс для человека среднего уровня развития реализуется в активность конкретного мышления. Для человека, стоящего на высокой ступени развития, мысль – это проявление воли.

В результате работы конкретного мышления выявляется некоторая множественность того явления или идеи, которые человек познает. Далее разум выявляет общие принципы для каждого элемента множественности и понимает, что эти элементы есть лишь следствие принципов. А выявление каждого общего принципа есть сознательное и искусственное разрывание связей со всем тем, к чему он тяготеет. Это приводит к синтезу в сознании отдельных элементов в единое целое, и таким образом человек познает какой-то элемент истины.

Этот процесс повторяется из воплощения в воплощение, когда человек поэтапно познает все элементы Истины и собственной Божественной сущности.

На высокой ступени развития, доведя свои синтезирующие построения до максимума, человек приходит к пониманию своей Духовной Триады и начинает функционировать как Душа.

Главное, что должен понять человек, – что он способен осуществить действие только тогда, когда он верит в свое дело: вера всегда есть следствие волевых усилий, устраняющих сомнения.

Итак, мы видим, что существуют два вида самоутверждения Души – Воля и Вера:

Вера – стремление человеческой Души замкнуться в себе самой через игнорирование, отрицание, пренебрежение влиянием извне. Ее высшая стадия – экстаз веры – отчуждение от материального мира и забвение собственной личности, отождествление с Духом. Это есть чувство истинного самосознания. Интровертивность.

Воля – стремление разобраться в себе через выявление своих возможностей, бывших в латентном состоянии. Ее высшая стадия – погруженность в проявленный мир, забвение созерцания, забвение сознания своего Я. Это внешнее самосознание Духа. Экстравертивность.

Никакое волевое действие невозможно без наличия веры, и наоборот, вера неизменно сопутствует всякому волевому воздействию. Так как Воля – активная, кинетическая, утверждаемая во вне Вера, а Вера – пассивная, потенциальная, утверждаемая внутри Воля.

По отношению к обычному человеку Аркан I гласит о призвании быть посредником между Духовным Миром и миром природы, который он своим действием и призывает в жизнь.

На этом Аркане перед нами стоит победитель, разорвавший оковы времени и меры относительно мира. Прошлое и будущее сливаются в единое вечное мгновение.

КОММЕНТАРИЙ

Подобно тому, как Абсолют дает импульс к проявлению вселенной с целью познать Себя, так и Душа человека дает импульс его личности к познанию самого себя. Каждое воплощение человека несет в себе задачу, установленную Душой. Все жизненные обстоятельства и все встречи подчинены выполнению этой задачи.

В тот момент, когда обстоятельства и сам человек готовы к ее решению, появляется этот импульс, вызывая перерождение в самом человеке.

Человек низкого уровня развития может еще каким-то образом отойти на неопределенное время от задачи воплощения, так как его связь с Душой носит абстрактный характер.

Поэтому одна и та же задача переходит из воплощения в воплощение. Человек высокого уровня развития обладает более или менее устойчивой связью с Душой и поэтому сильнее подчиняется ее импульсу. Для него гораздо сложнее, а чаще вовсе невозможно, уклониться от выполнения задачи.

В обоих случаях процесс выполнения происходит по одному и тому же алгоритму: замирание и вслушивание в себя – наблюдение обстоятельств – собирание отрывочных сведений – сведение их к общему принципу

Весь этот процесс подчиняется Божественному принципу и служит обретению человеком своей Божественной сущности, полному слиянию с Душой, как с отображением этой сущности. Поэтому можно сказать, что у любого человека есть достаточно Божественного потенциала, необходимого для достижения этой цели.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ

Ключевая мысль:

«Человек, познай самого себя, и ты познаешь весь мир».

Для человека высокого уровня развития:

Душа дает импульс к познанию

Вы достигли конца предварительного просмотра. Зарегистрируйтесь, чтобы узнать больше!
Страница 1 из 1

Обзоры

Что люди думают о Великие арканы Таро как средство медитации

0
0 оценки / 0 Обзоры
Ваше мнение?
Рейтинг: 0 из 5 звезд

Отзывы читателей