Наслаждайтесь этим изданием прямо сейчас, а также миллионами других - с бесплатной пробной версией

Только $9.99 в месяц после пробной версии. Можно отменить в любое время.

Иосиф и Иов. Сквозь боль и тьму

Иосиф и Иов. Сквозь боль и тьму

Читать отрывок

Иосиф и Иов. Сквозь боль и тьму

Длина:
243 страницы
2 часа
Издатель:
Издано:
Nov 29, 2021
ISBN:
9785042867156
Формат:
Книга

Описание

Книга посвящена краткому исследованию историй двух библейских героев: Иосифа и Иова. В чем секрет их стойкости и мужества? Какие уроки можем извлечь мы? Как нам достойно проходить через страдания? В книге сделана попытка на основании Св. Писания дать некоторые ответы на эти и другие вопросы.

Блинков Андрей Евгеньевич имеет степень Доктора христианского служения (Теологическая Семинария Asbury), является автором многих книг, пресвитером церкви «Святой Троицы» г. Химки.

Издатель:
Издано:
Nov 29, 2021
ISBN:
9785042867156
Формат:
Книга


Связано с Иосиф и Иов. Сквозь боль и тьму

Похожие Книги

Предварительный просмотр книги

Иосиф и Иов. Сквозь боль и тьму - Блинков Андрей Евгеньевич

Посвящение

Книга посвящается всем служителям и членам церкви «Святой Троицы» г. Химки, а также служителям и студентам наших РЦ. Сердечно благодарю всех вас за молитвенную и материальную поддержку! Молюсь, чтобы мы все достойно прошли все испытания на пути в Славу Божью.

Введение

Не будет преувеличением сказать, что основные темы и само вдохновение мировая художественная культура во многом получила из Библии. Истории и персонажи Книги Книг во все века вдохновляли писателей, поэтов и драматургов.

Из всего многообразия сюжетов и историй Ветхого Завета особое уникальное место занимают две истории: Иова и Иосифа. Они привлекают такое внимание не случайно. Людей всегда волновала тема страданий, особенно страданий неожиданных и несправедливых, поскольку все мы в той или иной степени с ними сталкиваемся в реальной жизни.

Вопрос не в том, ждут нас страдания или нет, потому что без них прожить невозможно. Вопрос в том, как мы будем проходить испытания: с честью или с ропотом, с уверенностью в праведности и Божьей любви или с отчаянием.

Рассказывают историю про некого Бориса Абрамовича, пришедшего к раввину за советом. В жизни все было плохо: его магазин был на грани закрытия, дети отбились от рук, а с женой не было никакого контакта. Раввин внимательно выслушал жалобы Бориса, а потом посоветовал ему повесить в кабинете табличку с текстом: «Это все пройдет!»

Через пять месяцев Борис опять пришел к раввину. Оказалось, что все стало намного лучше: он открывал уже второй магазин, дети образумились, а отношения с супругой наладились. «Можно мне снять табличку?», – спросил Борис Абрамович. «Нет, не надо. Оставь ее на прежнем месте», – спокойно ответил мудрый раввин.

Действительно, все в жизни когда-то кончается, и каждому надо быть готовым встретить не только добрые, но и трудные времена.

При написании этой книги я думал и молился о людях, которым плохо по самым разным причинам. Некоторые болеют, другие были брошены, оскорблены, жестоко обмануты, оставлены близкими. Третьих использовали в корыстных целях, четвертые многие годы с трудом сводят концы с концами.

Список можно продолжать и продолжать, что не удивительно, ведь Библия утверждает, что «в последние дни наступят времена тяжкие» (2Тм.3:1). Как бы мы ни противились этому, но впереди наш мир ждут, по словам Спасителя, родовые муки и «по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Мат.24:12,13).

Всю землю ждут великие потрясения и кризисы, очень многое будет поколеблено, поэтому мудрый христианин должен готовить себя к преодолению страданий. Учиться, конечно, надо заранее и не на собственных ошибках. В этом свете особенно драгоценными представляются образы библейских страдальцев, которые не просто прошли испытания, но и поднялись на великую духовную высоту.

Писание честно говорит, что героям веры было совсем непросто. Так, Иов был чрезвычайно подавлен не только ужасными обстоятельствами, но и многочисленными вопросами, на которые не было ответов. В результате он оказался на грани отчаяния.

Конечно, не нам судить великого страдальца. Иов, безусловно, пример для нас всех. На месте патриарха большинство верующих повели бы себя намного хуже. Конец жизни великого страдальца оказался очень славным. Он нашел Бога, хотя и не получил от Него ответы на все вопросы. Главное – Иов смог до конца исполнить волю Божью, и появилась книга, через которую миллионы людей получали, получают и еще будут получать великое утешение и ободрение.

Другой библейский страдалец – Иосиф, имел настолько высокий дух, что смог с беспримерным мужеством пройти до конца все свои незаслуженные страдания и одержать великую победу веры. Как не удивительно, но в образе Иосифа мы не видим даже следов горечи, обиды и разочарования.

Можно смело сказать, что Иосиф лучше, чем кто-либо другой в Ветхом Завете, отображает характер Мессии – Господа нашего Иисуса Христа.

Незаслуженные страдания, особенно от близких и любимых людей, переносить особенно трудно. Когда нам бывает больно и тяжело, мы можем почерпнуть силу, мудрость и мужество из историй двух великих страдальцев Библии. Одно простое сравнение наших скорбей с их трагедиями, приносит реальное утешение. Господь чудесным образом им помог, Он также поможет каждому уповающему на Него.

Если назвать человека, перенесшего наивысшую степень интенсивности и несправедливости страданий, то это, безусловно, Иисус Христос.

Пророк Исайя предвидел страдания Мессии за много столетий до Голгофы: «Многие поражались, глядя на него: он был изуродован, на человека не похож, вида он был не людского» (Ис.52:14 РБО¹).

Самые реалистичные картины смерти Христа не соответствуют этому описанию пророка. Господь на кресте уже не был похож на человека. Все грехи и болезни мира легли на Него. Никому из нас не дано познать всю глубину Его страданий…

«Хотя Он и был Сыном, но через страдания научился послушанию» (Евр. 5:8 РБО).

Господь, будучи совершенным Сыном Божьим, нуждался в научении послушанию. Насколько больше в этом нуждается каждый из нас!

«…ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил чрез страдания. Ибо и освящающий и освящаемые, все – от Единого…» (Евр. 2:10-11).

Освящение – это процесс преобразования наших душ в подобие Господа Иисуса. Приведенный текст подразумевает, что в процессе освящения мы с вами идем путем нашего Спасителя, а на этом пути нас ждут скорби. Апостолы Павел и Варнава говорили еще определеннее: «… многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Дея.14:22).

Бывают, правда, проповедники, обещающие, что после покаяния и духовного рождения все трудности и скорби останутся позади. Как хочется им верить! Ведь нашей природе так желанна сытая и спокойная жизнь.

Однако, такая проповедь, конечно, неправдива. Как с другой стороны неверным является и образ христианина, который избитый и израненный «ползет» из последних сил в Царство Небесное.

Дух Святой через другого апостола говорит: «Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1Пт.4:12,13).

Испытания не являются для верующих чем-то ненормальным или странным. Они могут быть даже раскаленными, огненными. Часто трудности приходят в жизнь тех, кто живет праведно и бескомпромиссно исповедует свою веру во Христа. При условии прохождения испытаний до конца, обещана великая награда в вечности, радоваться которой можно уже сейчас.

Жизнь верующего человека можно сравнить с картиной, которую пишет Господь. Он использует разные краски, в том числе темные, а иногда и совсем черную, но в конце когда картина будет закончена, можно будет порадоваться – получится настоящий шедевр и каждая деталь будет на своем месте.

Возможно, более точно будет сравнить Господа с художником, рисующим полотно вселенского масштаба под названием «Спасение человечества». Наши жизни на этой картине будут похожи на мельчайшие штришки, но каждый из них важен и каждый на своем месте. Такую картину можно оценить только на большом расстоянии, поэтому многое мы поймем уже по ту сторону вечности.

Так что будем всецело доверять нашему Господу и любить Его!

На пути к духовной зрелости

В первом послании апостола Петра читаем великие слова: «Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми» (1Пт.5:10).

Трудности и испытания не только не лишают нас благодати, но, наоборот, в определенном смысле делают ее более доступной. Апостол называет любые наши страдания кратковременными и в этом уже есть сильное утешение. Очень полезно помнить о том, что вся земная жизнь – как пар быстро исчезающий (см. Иак. 4:14), тем более наши скорби – лишь краткий миг, если смотреть с перспективы вечности. Кстати, слово, переведенное как пар можно еще перевести как иллюзия. В определенном смысле вся наша земная жизнь иллюзорна, а настоящая находится за ее пределами.

Еще одна важнейшая истина приведенного выше стиха: если мы проходим страдания, прибегая за помощью и утешением к Господу, Он Сам совершает чудесную работу в наших душах, так что мы внутренне становимся ближе к образу Христа: твердыми, крепкими и непоколебимыми. Дорогой читатель, Господь не только готов утешать вас в скорбях, но и будет производить в сердце Свой душеспасительный труд, так что не унывайте!

Апостол Иаков в полном согласии с апостолом Петром, утверждает, что достойное прохождение страданий приносит в нашу духовную жизнь драгоценные плоды. Плоды настолько чудесные, что апостол даже дает парадоксальный совет … сильно радоваться в испытаниях:

«Братья мои, когда на вашу долю выпадают различные испытания, считайте это великой радостью. Ведь вы знаете, что испытания, которым подвергается ваша вера, вырабатывают у вас стойкость. А стойкость должна привести к достижению цели, к тому, чтобы вы стали зрелыми и совершенными и чтобы не было у вас никаких недостатков» (Иак.1:2-4 РБО).

Страдания сами по себе не делают человека лучше. Если это было бы так, то такие места как тюрьмы, хосписы и ночлежки были бы наполнены святыми людьми, что, мягко говоря, не соответствует действительности.

Есть немало верующих людей и даже служителей церкви, которые в бурях скорбей потерпели страшное кораблекрушение в вере. Многие из них обиделись на Бога, на церковь, на все христианство. Где они сегодня, известно только Богу…

Можно ли человеку обидеться на Бога? Уверен, что нет, если только состоялась настоящая встреча с Ним. Иов имел много горячих вопросов к Всевышнему, но только до тех пор, пока Господь не обратился лично к нему. Иосиф был в лучшем положении, поскольку имел заложенное с юности основание веры.

Причина поражений обычно заключается в неверном основании. Когда люди принимают разного рода обольщения, они верят в ложь. Например, в то, что если к верующим приходит скорбь, она не может закончиться смертью, но обязательно должно быть чудесное восстановление всех потерь уже в этой жизни по примеру Иова, Иосифа или Даниила. Однако, примеры этих мужей Божьих не дают гарантий для всех.

В Библии нет обещания полной победы в земной жизни для каждого верующего. Например, если Господь не вернется раньше, то всем нам должно будет умереть. Зато есть обетование окончательной победы через воскресение из мертвых: «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1Кр.15:19-22). Во Христе все оживут! Это обетование полного восстановления и утешения в вечности всех, кто до конца сохранил спасительную веру (см. Отк. 21:1-4).

Сказанное надо сбалансировать истиной о том, что мы не должны ждать смерти, но бороться за жизнь на всех уровнях нашего естества и если и умереть, то в борьбе, как написано: «Итак покоритесь Богу; противостаньте дьяволу, и убежит от вас» (Иак.4:7). Под дьяволом здесь можно понимать и все его дела – болезни, проклятия, осуждение и пр.

Божье Слово утверждает, что если страдающий человек делает сознательный выбор пройти скорби с помощью веры в Бога и терпения, то такой выбор, как утверждает апостол, производит стойкость – способность активно преодолевать трудности, сохраняя при этом чистоту совести и разума. На пути к духовной зрелости есть место страданиям.

В моей жизни, как и у всех людей, бывали серьезные трудности, но через них я взыскал и приблизился к Господу и в итоге они послужили мне ко благу. В неблагоприятных обстоятельствах я много раз видел Божье обеспечение и Его благодать. Правильный выбор всегда приводил к правильным результатам.

Вспоминаю историю об одном еврее (назовем его Яков), который уверовав в Бога своих праотцов, начал молиться, изучать Тору и ходить в синагогу. Однако, чем больше он познавал истину, тем сильнее его сердце разрывала боль. Дело в том, что Яков вне брака жил с женщиной, которая была не просто далека от Бога, но и препятствовала ему идти путем веры. Он понимал, что надо делать выбор между ней и Всевышним, но душевная связь была столь сильной, что не было сил принять правильное решение.

Яков советовался с разными раввинами. В основном они пугали его адом. Мол, если ты не разорвешь эту порочную связь, душа твоя окажется в преисподней. Но это не помогало и агония продолжалась. Наконец, ему посоветовали обратиться к еще одному очень уважаемому старому раввину. Тот внимательно его выслушал и сказал то, что не просто удивило Якова, но совершенно шокировало его:

– Я тебе завидую!

– Вы мне завидуете? Чему здесь можно завидовать?

– Видишь ли, у тебя есть возможность использовать это искушение, чтобы подняться на новую духовную высоту, а у меня в жизни сейчас такой возможности нет…

Этот удивительный совет помог Якову порвать греховную связь и он радуется сегодня той духовной свободе, которой не было бы, не будь этого искушения. По-моему, эта история хорошо иллюстрирует призыв апостола Иакова радоваться в испытаниях.

Апостол Павел свидетельствует созвучно со словам ап. Иакова: «мы …хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность², от опытности надежда» (Рим.5:3,4).

Парадоксально! Люди хвалятся успехами и приобретениями: окончил учебу, получил хорошую работу, купил машину и пр., но как можно хвалиться скорбями? Обычно верующие люди стремятся скрывать свои неудачи и трудности: как бы ни подумали, что я не очень духовный или того хуже – совершил серьезный грех.

Апостол же не только не стыдится своих страданий, но выносит их на показ и даже ими хвалится. Причина в том, что благодаря им он может духовно подняться выше, может возрастать в терпении, опытности, надежде и самое главное – в переживании Божьей любви.

Надо отметить, что библейское понимание терпения сильно отличается от нашего расхожего понимания, которое определяет терпение как пассивное ожидание. Терпение в Библии, напротив, это активное преодоление трудностей. Это борьба и противостояние. Такое терпение свойственно духовно зрелым людям, стремящимся к совершенству.

Кто такой опытный человек? Это тот, кто хорошо знает определенную сферу деятельности. Он наделал много ошибок, видел ошибки других людей и теперь на этом основании может действовать мудро и успешно.

Например, я хочу, чтобы мои зубы лечил опытный дантист, а не тот, который только что закончил обучение и теперь будет практиковаться на мне. Так и Господь желает, чтобы все христиане имели добрый опыт в плане достойного прохождения через трудные времена и могли им делиться с другими.

Надежда – это позитивный взгляд в будущее, устойчивое ожидание доброго от Господа, вырабатывается как плод победы Божьей любви над страданиями: «а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5:5).

Очень важная истина! Наличие страданий в жизни вовсе не значит, что Бог нас не любит,

Вы достигли конца предварительного просмотра. Зарегистрируйтесь, чтобы узнать больше!
Страница 1 из 1

Обзоры

Что люди думают о Иосиф и Иов. Сквозь боль и тьму

0
0 оценки / 0 Обзоры
Ваше мнение?
Рейтинг: 0 из 5 звезд

Отзывы читателей