Discover millions of ebooks, audiobooks, and so much more with a free trial

Only $11.99/month after trial. Cancel anytime.

Почему в Израиле льется кровь, или новый Холокост.
Почему в Израиле льется кровь, или новый Холокост.
Почему в Израиле льется кровь, или новый Холокост.
Ebook605 pages4 hours

Почему в Израиле льется кровь, или новый Холокост.

Rating: 0 out of 5 stars

()

Read preview

About this ebook

Весь мир каким-то образом связан с Землей обетованной, знают ли об этом люди, хотят ли они того или нет, но незнание, как говорится, не освобождает от … последствий. Только разобравшись с вопросом: "Почему в Израиле льется кровь?", можно увидеть ясную картину и ответить на вопрос: "Почему льется кровь на всех континентах земли, и так много страданий в наших душах, городах и странах?"
Многие сильно ошибаются, когда думают, что они сильные, и смогут справиться со всем самостоятельно. Неизлечимые болезни, предательство, одиночество, отверженность, катастрофы и многое другое — не во власти человека, даже самого богатого и могущественного...
Национально-освободительная армия дипломированных психологов, и написанные ими тысячи фантастических книг: "Как победить нищету, низкую самооценку, и стать значимыми, а значит счастливыми", - все они, ставят во главу угла главный вопрос: "Как научиться принимать правильные решения?" Может быть вопрос изначально задан неправильно? Если мы поставим вопрос иначе, а именно: "Как стать человеком, способным принимать правильные решения?" то, вскоре, откроем для себя удивительную тайну, и поймем, что это невозможно. Проблему человеческой расы не решить никаким количеством книг, объясняющих как нам нужно жить.
Нам нужна сила, сделать то, на что у нас силы нет.....
Высока вероятность того, что жителям Чукотки нет дела до еврейского шабата, и папуасы Новой Гвинеи не справляют Песах, а добропорядочные евреи не потерпят в своем доме ничего, что не соответствует законам Торы. Но, несмотря на всю кажущуюся непоследовательность и противоречия, я адресую эту книгу евреям, и всем тем людям, которые думают, что не имеют к евреям никакого отношения....
Мной пройден жестокий путь "одиночества вдвоем", пережита отверженность, предательство и нищета. А бесцельное существование человека прожигающего жизнь без смысла и цели, есть, пожалуй, самая большая из всех возможных трагедий. Это не просто черные чернила на белых страницах, а реальные факты, отраженные в зеркале горькой действительностью. Это история исстрадавшейся души, которая поняла, что Счастье Есть!"
LanguageРусский
Release dateApr 1, 2020
ISBN9783968586793
Почему в Израиле льется кровь, или новый Холокост.

Related to Почему в Израиле льется кровь, или новый Холокост.

Related ebooks

Relationships For You

View More

Related articles

Reviews for Почему в Израиле льется кровь, или новый Холокост.

Rating: 0 out of 5 stars
0 ratings

0 ratings0 reviews

What did you think?

Tap to rate

Review must be at least 10 words

    Book preview

    Почему в Израиле льется кровь, или новый Холокост. - Дебора Мейер

    защищены

    От автора…

    Жизнь состоит из маленьких моментов. И один такой «случайный» момент стал причиной написания этой книги, в которой будет больше вопросов, чем ответов.

    Каждый человек должен увидеть этот простой и ясный момент, который может стать судьбоносным…

    Весь мир каким-то образом связан с Землей обетованной, знают ли об этом люди, хотят ли они того или нет, но незнание, как говорится, не освобождает от … последствий. Только разобравшись с вопросом: «Почему в Израиле льется кровь?», можно увидеть ясную картину и ответить на вопрос: «Почему льется кровь на всех континентах земли, и так много страданий в наших душах, городах и странах?»

    История еврейского народа на протяжении двух тысяч лет изгнания исключительна и полна парадоксов. Евреи не исчезают ни через ассимиляцию, ни через физическое уничтожение, а напротив, они выжили и сохранили ясную самоидентификацию и традиции. И хотя события, происходящие с этой страной в своем роде уникальны, можно смело провести аналогию между их многовековыми скорбями и кровопролитием, и трагическими событиями в истории любой страны, города или семьи, потому что причина этих нескончаемых мучений имеет один и тот же корень.

    Каждому из нас необходимо не оставить без внимания такие фундаментальные вопросы как: «Что в жизни самое главное? Как нам смотреть на будущее, в котором будут расти наши дети, и как выжить в этом кошмаре морально-разлагающегося мира? Есть ли у нас какая-то надежда, и если да, то на чем она основана?»

    Цель моей книги не оказать давление на вашу совесть, а призвать обратиться к здравому смыслу, и назвать события сегодняшнего дня своими именами, показав жестокую реальность жизни современного общества и отдельного человека, как неотъемлемой его части. Эта весть не имеет ничего общего с фантазиями, мечтами и пустыми ожиданиями. Она обосновывается фактами и коренится в объективной действительности.

    Люди сильно ошибаются, когда думают, что они сильные, и смогут справиться со всем самостоятельно. Неизлечимые болезни, предательство, одиночество, отверженность, катастрофы и многое другое — не во власти человека, даже самого богатого и могущественного.

    Серия выясняющих вопросов, которые пройдут красной нитью в ходе повествования, помогут вам увидеть реальность, суть и глубину происходящего сегодня, как последствия неправильно принятых решений вчера. В основном, это вопросы риторические, о которых вы сможете поразмышлять самостоятельно, приняв, или отвергнув их актуальность или значимость.

    Эта книга собрана из высказываний разных людей, которые основательно повлияли на мою жизнь. Я очень признательна своим учителям и наставникам за их духовный и интеллектуальный опыт, который они сумели передать мне. Правильное понимание мира и себя в нем, перевернуло ход сумасбродных мыслей, и радикально изменило весь мой жизненный путь. Предложенные ими аналитические исследования и мудрые советы для практической жизни, кажутся настолько полезными, что я считаю своим долгом поделиться этим опытом с людьми, которые жаждут радикальных перемен.

    Обобщив эти «жемчужные мысли», я дополнила их наблюдениями и эпизодами из своей жизни, и записала в логическое повествование. «Ведь знания — это добрый дар гостеприимства, предлагаемый другим людям» ¹

    Мной пройден жестокий путь «одиночества вдвоем», пережита отверженность, предательство и нищета. А бесцельное существование человека прожигающего жизнь без смысла и цели, есть, пожалуй, самая большая из всех возможных трагедий. Это не просто черные чернила на белых страницах, а реальные факты, отраженные в зеркале горькой действительностью. Это история исстрадавшейся души, которая поняла, что Счастье Есть!

    Дебора Мейер 2020

    1 Нэнси Ваймейстер. Горра Джозеф. «Качественные исследовательские работы». Предисловие к русскому изданию 2012

    Предисловие

    «Еврей чудесным образом сражался в этом мире, во все времена и делал это с руками, связанными за спиной. Появились египтяне, вавилоняне и персы, которые наполнили эту планету шумом и блеском, потом исчезли, как видение, и пропали. За ними последовали греки и римляне, наделавшие много шума, но и они ушли… Все смертны, но не еврей; все невзгоды проходят, а он остается. В чём же секрет его бессмертия?» (Марк Твен)

    Израиль — страна чудес, с его колоритными, многонациональными жителями, вековыми традициями и чудесами древности, райской природой круглый год, и мировым первенством в области технологических достижений. Природа Святой Земли уникальна и представляет особенности, каких больше нигде не встречается на земном шаре. На занимаемом ею небольшом пространстве встречаются самые поразительные противоположности. Снеговые вершины Ливана, смотрят на долины и пустыни юга, где палящий зной по временам сжигает всякую растительность. В близком соседстве растут самые разнородные деревья — стройная пальма, любящая зной, и величавый дуб, требующий более умеренного и влажного климата. Пустыня в буквальном смысле расцвела, а еврейские коровы самые продуктивные в мире. Страна обеспечивает себя продуктами на 95%, и тут успешно культивируют растения из семян финиковой пальмы возрастом 2000 лет. Израиль выращивает и продаёт насекомых в качестве средства по борьбе с вредителями, уменьшая, таким образом, потребность в химических пестицидах, а сладкий перец выращивают в пустыне и продают по всему миру. На Галилейском море можно увидеть древние лодки, которым тысячи лет, поплавать с дельфинами в Эйлате, покататься на лыжах по заснеженной горе Хермон, и в прямом смысле полежать на воде Мертвого моря. Удивительная страна, где есть единственная в мире театральная труппа, полностью состоящая из глухих и слепых актёров, а на денежных банкнотах имеется шрифт Брайля. Здесь приводят детей в клубы для людей «золотого возраста», чтобы они пели, разговаривали с ними и учились уважать старость. Среди еврейского населения Израиля репатриантов — 35%, из которых большая часть — это выходцы из стран бывшего СНГ, а также из Румынии и Марокко. 1,2 миллиона человек говорят по-русски, а в таких городах как Ашдод, Сдерот, Бэер-Шева и Кармиэль русскоговорящие составляют почти половину от всех жителей.

    Именно в такой город закинула меня судьба почти четыре года назад. Один из самых красивых городов в Израиле, Ашдод, получил свое название от находившегося здесь города Азот, построенного еще филистимлянами, что делает его одним из самых древних городов в мире. Ашдод — город сильнейших контрастов, от суперсовременных элитных кварталов, до примитивных, обшарпанных построек прошлого века. Влюбившись в Израиль с первого дня прибытия, я физически ощущаю, как он отдает мне свои духовные богатства, наполняя силой и радостью жизни. Израиль удивительная страна лишь для тех, кто хочет ее процветания.

    Израильтяне очень шумные, крикливые и эмоциональные люди. Если не понимать их язык, и национальные особенности, то порой сложно разобрать, где наглость, а где настойчивость, а бурные жестикуляции не всегда говорят о том, что люди собираются начать драку, — может быть, они просто обсуждают, что купить к ужину. В Израиле не принято рассказывать о своих проблемах или жаловаться. При встрече, на вопрос: «Как дела?», вы непременно услышите: «Все в порядке», даже если кого-то «завтра повезут на кладбище»…

    Малознакомого израильтянина нельзя охарактеризовать как хороший, или плохой. Эти люди просто отличные от других. Чувства товарищества, вырастают здесь не из-за общности интересов и восточной кухни, а из-за общей «страны исхода», где мы полжизни смотрели одни и те же фильмы на трех телепрограммах, и были пропитаны одной идеологией. Отношения складываются не из одних лишь чувств, они приобретаются через изучение еврейского языка, обычаев, нравов и традиций многовековой истории. Все естественно и аналогично любым отношениям — чем больше узнаешь человека, его достоинства и слабости, тем больше «к нему тянет» вопреки, а не за что-то…

    Поскольку Роза Марковна оказалась единственная русскоговорящая сотрудница в магазине, где я работала и проводила третью часть своей жизни, мы быстро подружились. Моя новая подружка оказалась, умудренная опытом, с ярко выраженным чувством юмора, и колоритной национальной изюминкой. В один из рабочих дней, по обыкновению, раскладывая на полках дешевый трикотаж, Роза рассказала мне о своей многочисленной еврейской семье, и о том, что она написала семейную сагу. Прошло некоторое время, и она принесла мне свой роман, попросив сказать о нем несколько слов.

    Семья Розы прошла колоссальные испытания, и она трепетно и вдохновенно, во всех подробностях описывает все лихие беды и злоключения, постигшие ее с начала 1920 года. На последних трех страницах печатного издания, виден серьезный труд автора, где построено генеалогическое древо из потомков, и их многочисленных родственников.

    Какая замечательная идея — сохранить запах прошлого, передать аромат истории и свидетельства близких людей, которые еще живут в нашей памяти и в сердце! Особенно сегодня, когда утрачивается связь поколений, это исключительная редкость. Ведь наши взрослые дети мало интересуются, не то чтобы прошлым, но их и мало волнует жизненное бремя родительского настоящего. Им не интересны наши примитивные, скучные рассказы, а нам, порой совсем непонятна их кипучая, беспечная жизнь.

    В ходе чтения книги Розы Марковны, ясно прослеживаются духовные ценности семьи, ее устои, правила и приоритеты, которые, в общем, ничем не отличались от таковых у большинства израильских семей сегодня. Розе удалось ярко показать общеизвестные, отличительные особенности еврейской нации, их сердцевину и способность к самовыражению. Колоссальная работоспособность, образованность, утонченное чувство вкуса в гастрономии и присутствие стиля в одежде, невероятная коммуникабельность, и умение не просто выживать и приспосабливаться к ударам судьбы, но и достойно справляться с ними. Всем так же хорошо известно, что именно за это и «любят евреев», и чаще от зависти, что, не имея таких дарований, ненавидят их.

    «В какой-то момент, — пишет Роза в своей книге «И были, и будем», пришло понимание, что, если я не восстановлю и не сохраню свидетельства о прошлом семьи и дошедшие до нас исторические факты, они просто исчезнут».

    Да, эта историческая, кошмарная реальность имела место быть, и не является тайной, а значит, не исчезнет из сознания людей никогда. Но зачем-то эти катастрофические события произошли, и, как смерч унесли жизни миллионов душ? Неужели только для государственного и семейного архива, или для чествования специального дня памяти жертв геноцида?! Я думаю, что прошлое знать необходимо для того, чтоб понять настоящее, и сделать правильные выводы для будущего.

    Множество книг и свидетельств жертв фашизма, говорят нам о том, что духовный уровень, социальное и материальное положение евреев имели теснейшую взаимосвязь со степенью их душевных травм. И чем выше был этот статус на момент прихода Гитлера, тем тяжелее было людям принимать удары судьбы. Об этом и «плачет сердце» Розочки: «Обедала семья моей мамы, конечно в столовой. Прислуга носила туда еду на серебряном подносе. На сервировке не экономили… Виноградное вино пили из хрустальных фужеров… Кухарка была простой крестьянкой, и все «барские замашки» еврейской семьи ее раздражали… .»

    В самом комфорте, думается мне, нет ничего дурного, но когда это становится слишком важным, то последствия не заставят себя долго ждать. Когда мы смотрим на обстоятельства под разным углом, возникают разные формы интерпретаций, мнений и комментариев на грянувшую беду Холокоста, которая сломала стену между «простым кучером, из обслуживающего персонала» и «бабушкой Броней, которая, как водится, не работала, и ее главной обязанностью было смахнуть пыль с большой коллекции фарфоровых статуэток…» ² Гитлер «зачесал всех под одну гребенку». Это был, пожалуй, самый страшный удар по самолюбию «избранного народа».

    Во время размышления над рецензией, которую я пообещала дать автору книги, стало очевидно, что коротко ответить Розе, что-либо вразумительное, или близкое к правде, не представляется возможным. Я пыталась найти ответ на самый главный вопрос: зачем «сохранять свидетельства о прошлом еврейской семьи и предшествующих поколений евреев?» Ведь именно это поставила Роза Марковна во главу угла, как цель написания книги.

    Напротив, я очень хочу задать вопросы ей: «Какой урок должны были извлечь из этого повествования твои дети и внуки, Роза? Что жизненно важное ты должна была передать им, как мать-еврейка и не передала?»

    Я приложила немало усилий, чтобы сохранить теплые отношения с Розой, и через них у меня есть шанс передать это послание, которое я надеюсь, станет ответом на все эти судьбоносные вопросы.

    Израиль. 2013 год. С тех пор, как моя жизнь изменила свое течение, а помощь бездомным и страдающим людям стала ее смыслом, я стала собирать истории искалеченных судеб. Проводя социологические опросы в местах их скопления, я задавалась одной единственной мыслью: «Почему? Почему случилось то, что случилось? Как, некогда красивая женщина, с высоким уровнем интеллекта, оказалась на улице и продает себя за дозу наркотиков или порцию еды?» Эти истории «ожидали своего часа», и Роза Марковна сработала как детонатор, соединив вместе, казалось бы, совершенно разные темы.

    Высока вероятность того, что жителям Чукотки нет дела до еврейского шабата, и папуасы Новой Гвинеи не справляют Песах, а добропорядочные евреи не потерпят в своем доме ничего, что не соответствует законам Торы. Но, несмотря на всю кажущуюся непоследовательность и противоречия, я адресую эту книгу каждому еврею, и всем тем людям, которые думают, что не имеют к евреям никакого отношения.

    «Всему давайте смысл, но только молча» (У. Шекспир)

    Следующая притча очень хорошо показывает причинно-следственную связь и отражает вечный закон природы «Что посеешь, то и пожнешь».

    «Однажды мышь заметила, что хозяин фермы поставил мышеловку. Она рассказала об этом курице, овце и корове. Но все они отвечали: «Мышеловка — это твои проблемы, к нам она никакого отношения не имеет». Чуть позже в мышеловку попалась змея и укусила жену фермера. Пытаясь ее излечить, жене приготовили суп из курицы. Потом зарезали овцу, чтобы накормить всех, кто приехал навестить больную. И, наконец, закололи корову, чтобы достойно накормить гостей на похоронах, когда та умерла. И все это время мышь наблюдала за происходящим через дырочку в стене и думала о вещах, которые ни к кому никакого отношения не имеют».

    2 Из книги «И были и будем»

    Часть I. Королевство кривых зеркал, или мир в котором мы живем…

    СТРАДАЮЩЕЙ ДУШЕ ПОСВЯЩАЕТСЯ…

    Мы живем в Королевстве, где кто-то тайно изготавливает разные кривые зеркала, и люди видят себя в них в искажённом виде. Старые, не признают свой возраст и кажутся себе молодыми, толстяки худыми и красивыми, глупые умными, а нищие богачами.

    О, люди! Если б мы могли посмотреть на себя в прямое зеркало и не испугаться, столкнувшись со своим настоящим, реальным отражением…

    ========

    Как в первом концерте Листа для фортепиано с оркестром, где две темы в первой части сливаются в единую мощную кульминацию, так и в этих коротких историях человеческих жизней, с разными обстоятельствами, скрываются одинаковые тайные мотивы и лица без масок.

    Глава 1. Мой путь во мраке

    «Как бы ни был проницателен человек, ему не постигнуть всего зла, которое он творит».

    Ф. Ларошфуко

    Лучший способ начать — это поместить свое повествование в оправу личной жизни.

    Россия. 1971 год. Папа умер, когда ему было 33 года, а мне 6 лет, и я не помню, что значит слово «отец». Мы жили в доме с печным отоплением и водопроводной колонкой далеко за двором. Поскольку мама всегда была на работе, на нас с сестрой, которая была на 5 лет старше, легли все заботы по дому. Я была озлоблена и ненавидела сестру за то, что она заставляла меня носить дрова, уголь для печи, и воду маленьким бидончиком. Драки с кровопролитием были делом житейским и естественным. Я росла, как трава — «с деревянными игрушками и в резиновых сапогах», как Мальчиш-Кибальчиш, защищая всех очкариков и безотцовщин.

    В памяти остался этот старый, деревянный дом, в котором меня часто оставляли одну, и мне казалось, что в нем жили привидения. Когда резко становилось темно, а я не успевала включать свет, то быстро садилась на подоконник, засовывала голову между коленями и тихонько, чтобы привидения не услышали меня, плакала. «Мамочка, пожалуйста, приходи, мне очень страшно. Я больше никогда не буду драться, только приходи сейчас. Мне очень плохо… .»

    Я совсем не помню, чтобы мама была дома, читала сказки или вкладывала в нас какое-то минимальное воспитание, какие-то элементарные понятия — девочка, девушка, мать. Как будто ударами молотка она забивала слова — «гвозди», в раненого «гадкого утенка», часто повторяя: «Ты сирота! У тебя нет отца! Молчи. Тебя некому защитить». Из нежного возраста, в памяти не осталось теплого чувства о матери, которая прижимает меня к своей груди, или рассказывает на ночь сказку. Ее мама была тоже очень занята, и не научила этому дочь. Это наложило неизгладимый отпечаток на мою психику и отразилось на всей оставшейся жизни. Я стала такая же мама. Человек отчаянно нуждается в безопасности, и это чувство вкладывается в детскую душу с молоком матери…

    «Сначала она долго плакала. А потом стала злая-презлая» М. Булгаков

    Я была очень злым и раздражительным человеком. Мой муж знал, что я у меня злой язык, и дети знали, что я злонравна. Все окружающие знали, что я мстительный, сварливый, язвительный и недоброжелательный человек. Я была самым эгоистичным и тщеславным ничтожеством из тех, кто бы мог повстречаться на вашем пути. Это знали все, кроме меня.

    Окружающие меня люди должны были бы быть счастливы от одного знакомства со мной, и не допускать малейшей критики или любого замечания в мой адрес. Мой дом был объектом применения моей способности украшать и обустраивать комфорт. Я нервничала и переживала о том, чтобы ничего не было разбросано и все находилось на местах, которые я им определила. Я делала так, чтобы было не видно, что здесь кто-то живет, а эти беспорядочные люди, которые жили со мной, просто выводили меня из себя. Порядок в доме, стал гораздо более важным, чем он должен быть, и он определил мою реакцию на поступки тех, кого я любила.

    Вместо того, чтобы любить своих близких, и посредством материальных вещей проявлять к ним свою любовь, я больше всего любила вещи, и использовала родных для меня людей, для получения этих вещей. Страдая навязчивым и непреодолимым желанием совершать покупки, не сопоставляя последствия с необходимостью, я выбрала шопоголизм в качестве универсального антидепрессанта от «одиночества вдвоем».

    Быстро проходящее удовольствие от нового гардероба и желание иметь еще больше, никак не могли насытить, мою пустую, одинокую душу. Растущая зависимость, больше от неконтролируемого процесса, чем от самих приобретений, создает стабильный, порочный круг. Страстное желание «иметь любой ценой» порождает новую проблему — увеличивающийся долг на банковском счету и в сфере коммунальных платежей, а значит поиск новых источников финансирования, не исключая, самых безнравственных и противозаконных…

    Ученический процесс был смыслом моей жизни, а различные курсы, тренинги личностного роста, сетевые компании и коучинги, лишь все больше и больше повышали мою, и так завышенную самооценку. Легче перечислить учреждения, где я не училась, чем те, где ступала моя нога. Не закончив «одну науку», по причине бесперспективности и откровенной глупости, я находила все новые и новые «университеты». «Там, где вы учились, там я преподавала» — стало девизом, а мнение, имевшее право на жизнь, могло быть только одно — «мое или ваше неправильное».

    В подобных «учебных заведениях», а также возле интернета и телевизора, невозможно расслабится и успокоится, можно только опустошиться, наполниться информационным мусором, агрессией, попасть в ловушку рекламной компании и получить головную боль.

    «Обучение наукам способствует развитию добродетели в людях с хорошими духовными задатками; в людях, не имеющих таких задатков, оно ведет лишь к тому, что они становятся еще более глупыми и дурными». Джон Локк

    У всех людей, без исключения, есть многочисленные проблемы и трудности, но у нас нет понимания, что они являются следствием нашей глупости, потому что в собственных глазах мы все, склонны считать себя мудрецами. При чём, чем глупее человек, тем он более считает себя мудрым, несмотря на то, что его беспутная, напрочь разбитая во всех сферах жизнь, доказывает, что он глупый человек.

    С другой стороны, если большинство людей считает себя мудрыми и знающими, то откуда столько беды, распрей и слез?

    Характер жизни и отношений не определяется двумя — тремя большими моментами, а проявляется в десяти тысячах маленьких обстоятельств, которые определяют течение жизни. Поэтому, полезно будет пролить свет на те мелкие моменты биографии каждого из нас, из которых складываются пазлы.

    Каждый в этом мире, включая меня, одна сплошная неудача. Любой другой взгляд на самого себя — это заблуждение!

    Не находя счастья в одних вещах или переживаниях, мы обращаемся к другим. Когда достигаем и не обнаруживаем там, то движемся дальше. Так человеческая жизнь превращается в постоянное стремление к тому, что еще не достигнуто. Всегда есть потребность достичь чего-то, но это что-то, так и не достигается. Это неразрешимая проблема всех людей и человечества вообще — поиск удовлетворения, а по сути «мы ищем того, не зная чего».

    Наша совесть находится на службе у системы ценностей и зависит от знаний, образа жизни и понимания своего места в ней. У человека мыслящего, совесть иная, чем у того, кто мыслить ленится, поэтому все, чему мы позволяем влиять на наш разум, формирует нашу личность. Слабая система ценностей ведет к немощной совести, которая не способна различить, что такое хорошо, и что плохо. Мы отдаем свои мысли, мечты, энергию и творческие способности тому, что ценим. И уже наши ценности определяют то, о чем мы думаем и что делаем.

    Находясь в суетливом мире своих желаний, мы не спешим разобраться в причинах того, что происходит с нами сегодня. Мы не рассматриваем печальные обстоятельства, как результат неправильно принятых решений вчера, а с маниакальным упорством ставим новые, меркантильно — корыстные цели, и ищем на свою голову еще более худшие неприятности.

    Ради эгоистических интересов мы исполняем роли, порой постыдные, одеваем на себя «нужное лицо, в нужном месте», демонстрируя несвойственное нам поведение, для того чтобы понравиться окружающим и повысить свою значимость.

    «Как вы можете ожидать от человека искренности, когда в основе человеческой природы лежит лицемерие? Мы воспитаны в лицемерии, живем им и редко осознаем его» (Р. Сабатини)

    Греческое слово υποκριτης — лицемер, прежде всего, имеет значение «актер», и, лицемеря, мы как бы уподобляем себя лицу, от имени которого будем действовать в предстоящем спектакле. Во все времена истории человечества — это один из инструментов достижения цели. Человек боится, что интересующий его объект увидит реальность, и она ему не понравится, поэтому он начинает играть и выдавать себя за того, кем не является.

    Показательным примером такой игры, могут стать любовники. Когда они начинают встречаться, мужчина готов потратить весь семейный бюджет и оставить детей без молока, но показать своей новой подруге, что он крутой парень — внимательный, сильный, ответственный мачо, и для него невозможного мало. Он взахлеб рассказывает о своих прошлых победах, нереализованном потенциале и хитрых ходах, обещающих карьеру, похожую на голливудское кино.

    Женщина, в свою очередь, сразу становится выпускницей института «благородных девиц» — ест как птичка, любит исключительно креветки, клубнику с шампанским и шелковое белье. Адреналин зашкаливает, и люди теряют здравый смысл и свое истинное лицо. Когда серая повседневная жизнь разбивает розовые очки, то снимаются маски и опускается занавес. Но, спектакль обязательно имеет последствия, за которые платят не зрители, а сами актеры. Разбитые судьбы в виде разводов, нежеланных детей, абортов, тяжелых заболеваний, как половой сферы, так и психической…

    Все началось с безобидного бокала вина, в кругу привычной «компашки» с загадочно-нежным «похотливым котом» и ласково — услужливой «барби» с ответным взглядом.

    Борис стал моим кумиром и идолом, а непреодолимое желание обладать им и помутненный рассудок, который размышлял только о достижении одной единственной цели, как сжигающий огонь, палили все препятствия на моем пути.

    «Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, и как олень — на выстрел, доколе стрела не пронзит печени его…» Соломон

    На тот момент, я была «свободной птицей», и приложила всю силу и коварство, чтобы он бросил семью, с двумя малыми детьми, которые уже в официальном статусе находились в Израиле.

    Вначале — мысль. Она рождает план — результат того, что возникло в разуме. Разум находится в плену у чувств, появляется ложная мотивация, а захваченная в плен воля послушно запускает действие. Действие или бездействие всегда приносят определённые плоды. А вот плоды — то нам и не нравятся.

    Когда страстное желание уже «поженилось» на сосредоточенном размышлении о нем, то дальнейшие действия, и последующий за ними результат можно спрогнозировать заранее. Все решения, которые мы принимали по жизни прежде, мы принимали осознанно, добровольно и радостно, без дула у виска. Это был мой выбор! Если судьбоносные задачи решаются на основании инстинктов, рефлексов, чувств, эмоций и сиюминутных желаний, то панихидные последствия гарантированы.

    Россия. 2001 год. Цвела «Конфетно-букетная» пора, когда можно было еще спасти его семью… Жена Бориса позвонила мне и несвойственным обманутой женщине, спокойным голосом сказала: «Послушай! Мои дети, каждый день ждут своего отца. Взрослеющий сын требует, а маленькая Сонечка плачет и заставляет стоять у окна, в ожидании блудного папы. Определись, что ты хочешь? Или забери его, или отпусти. Он, как теленок на веревке, куда привяжешь, там и останется.

    Она достойно разговаривала с человеком, прожженная напрочь совесть, которого ответила: «Знаешь, мне пока удобно так. Я подумаю об этом завтра».

    Твоё право сеять то, что ты хочешь, но пожинать ты будешь не то, что хочешь, а то, что сеял.

    Роль Скарлетт О’Хара раздувала мою гордыню до размеров вселенной. На что она ответила: «Хорошо. Тогда пусть твои дети будут плакать так же, как мои», — и повесила трубку. Это были слова, которые вырвались из уст страдающего от бессилия человека, не способного что-либо изменить в этой ситуации. За все в жизни нужно платить. Это аксиома, не требующая доказательств.

    Твоё право сеять то, что ты хочешь, но пожинать ты будешь не то, что хочешь, а то, что сеял.

    После достижения подобной цели, приходит апатия и чувство вины. Это ужасное состояние, которое сопровождало меня всякий раз, когда я «душила» свою совесть и оправдывалась в собственных глазах.

    Россия. 2003 год. Я добилась своего. Борис дал нам свою фамилию, усыновил моего одиннадцатилетнего сына, и вернулся в Израиль с тем, чтоб приготовить документы для нашего приезда. Мы вступили в брак с не реалистическими ожиданиями, и каждый со своими целями, которые даже не предполагали семейные взаимоотношения.

    Когда люди создают семью, они не женятся на одном романтическом мгновении. Мы женимся на «его/ ее взгляде на жизнь», со всей прилагающейся историей. Что оставила после себя его/ее былая сексуальная активность? Если, молодая женщина бесплодна, после многочисленных абортов, а ее муж не может иметь детей по причине хронического сифилиса, то стоило бы им обговорить эту проблему до ЗАГСА, а не изматать друг другу нервы десятки лет, и, в конце концов, в строке «причина развода» написать «не сошлись характерами». С каким багажом мы входим в брак? Это совсем не второстепенные, а жизненно необходимые вопросы, которые сформируют дальнейшие взаимоотношения в семье.

    Почему у моего нового мужа «седели волосы и выпадали зубы» от моего поведения, сразу после нашего приезда в Израиль, ведь я была та же самая, что и в день нашего знакомства? Та самая, с которой он встретился на пьяной вечеринке, и сразу же после которой, оказался в моей постели. Он не встретился со мной в библиотеке, на симфоническом концерте, или в синагоге в шабат, потому что сам в ней никогда не был, хотя и был воспитан бабушкой в еврейских традициях. Никто не поднимал скользкие темы прошлых ошибок, чтобы выяснить «кто есть кто», понять внутренний мир другого, мотивы и намерения, чтобы в будущем браке были гармония, взаимопонимание и любовь. Кроме страстных желаний, собственных нужд и целей не было других мотивов «оформить законный секс» и мы предпочитали не говорить об этом, или возможно, нас просто этому никто не научил. Мне срочно нужен был муж, сыну отец и гражданство страны «текущей молоком и медом», а Бореньке — «такая крутая тетка, с которой нигде не пропадешь». Поэтому, когда два эгоиста встретились, то «потянули одеяло каждый на себя».

    «Крышка мышеловки» захлопнулась сразу, после росписи в ЗАГСЕ.

    Практически за бесценок я продала свой маленький бизнес и машину, взяла сына и оставила старшую дочь с ее мужем в большой, новой квартире с четырехлетним сынишкой, даже не спросив, хочет ли она поехать со мной. Будучи, сама уже мамой, взрослая девочка, все же получила такую сердечную травму, которая кровоточит, по сей день, и определяет наши с ней отношения…

    Пустив по ветру «все нажитое непосильным трудом», и не беспокоясь о завтрашнем дне, и о будущем своих детей, счастливая и удовлетворенная сбывшейся мечтой, я отправилась в сказочное путешествие в страну восхитительных чудес и волшебных грез…

    Израиль 2003 год. Первую рану, от своего «украденного мужа» я получила в аэропорту Бен — Гурион, когда Борис ожидал нас у выхода прибытия пассажиров. Сын побежал к нему на встречу, с сияющими глазами, и возгласом: «Папа!», — бросился мужу на шею. Встретив «жданных» гостей, он окинул ребенка полным равнодушия взглядом. Борис, оказывается, и не намеревался быть папой моему сыну. Это придумала я и дала мальчишке роль, научив соответственно вести себя.

    Взрослеющий сын искренне нуждался в любви отца, и в дружбе с взрослым мужчиной. Он не знал своего героического папашку, который в то время сидел в тюрьме, и под моим давлением отказался от сына. Применив все хитро сплетенные ходы, я заполучила долгожданный отказ и вывезла ребенка за границу…

    «Вы побываете на разных берегах,

    Вы, может быть, объедете полмира,

    Но от того вас, Боже, упаси,

    Чтоб сотворить нечаянно кумира.

    Тогда вы будете кричать до хрипоты,

    Стучаться в двери обнажёнными сердцами…

    Но всё равно, потом, когда-нибудь,

    Вас назовут незваными гостями…»

    неизвестный автор

    И вот, я наблюдаю со стороны этот фильм ужасов и ясно понимаю, что приехала не к своему мужу, а к отцу чужих детей, от которых самым наглым образом забрала его. Я приехала совсем к чужому мне человеку. Но было уже поздно! Я «сожгла все мосты» и вернуться назад, в Россию, не входило в мои планы. Это было началом реализации плана «Барбаросса», который покалечил жизнь, как минимум 10 человекам…

    Сразу после приезда в Израиль, несколько месяцев у меня не было никакого статуса в стране, потому что мэрия была закрыта из-за забастовки. Я не могла получить разрешение на работу и устроить сына в школу. Борис, еще в аэропорту, вероятно, понял, что натворил, мучился виной за брошенных детей и разбазаренное со мной дорогостоящее имущество, закрылся как улитка в своей ракушке, и вообще, казалось, забыл о нашем существовании.

    Помню, как мы с Антоном прогуливались по Холону, в городе, где сняли нашу первую квартиру, окна которой смотрели на дом прежней семьи моего мужа.

    Есть два состояния отсутствия денег — «денег нет» и «денег нет вообще».

    Так как мы относились ко второй категории, то были удовлетворены сказочной погодой и хорошим настроением. Я спросила: «Какая твоя мечта, сынок?» Он говорит: «Пицца с оливками…» Я попыталась ему объяснить, что мечта — это что-то несбыточное, что-то нереальное, на что он ответил: «Ну, я и говорю тебе мама — пицца, с оливками». Тогда я, в ярости крикнула себе: «Да не будет! Мой ребенок получит все, что я забрала у него, чего бы мне это не стоило».

    Этот момент был «хорошим» мотиватором к действиям, впоследствии не имеющих отношения к самому моменту. Я «пустилась во все тяжкие…», чтобы отомстить мужу и доказать, что нельзя так поступать с человеком, который доверил тебе свое сердце. «Смерти подобно» оставлять без заботы и внимания женщину одну с ребенком в чужой стране, без документов и средств к существованию…

    «Обида и жажда мести имеют власть над женщиной больше, чем любовь, особенно если у ней гордое сердце». Маргарита Наваррская

    Спустя шесть лет, после нашего развода, анализируя 12 лет, проведенных вместе, я пытаюсь понять поведение своего «соседа по кровати». Еврейское воспитание или интеллект? Самообладание или равнодушие? Просмотрев все картинки совместного жития, я делаю вывод — чувство вины, за брошенных детей и обманутую жену, сделали

    Enjoying the preview?
    Page 1 of 1