Наслаждайтесь этим изданием прямо сейчас, а также миллионами других - с бесплатной пробной версией

Только $9.99 в месяц после пробной версии. Можно отменить в любое время.

Рабби Акива

Рабби Акива

Читать отрывок

Рабби Акива

Длина:
174 страницы
1 час
Издатель:
Издано:
Nov 20, 2021
ISBN:
9785042208447
Формат:
Книга

Описание

Историческая мистика. 132 год от Р.Х. Древняя Иудея. Под руководством некоего Бар-Козибы готовится третье восстание евреев против Рима. Восстание заранее обречено на поражение, но один из самых уважаемых раввинов всех времён, рабби Акива бен Иосеф, даёт своё благословение на это восстание, объявляя Бар-Козибу Мессией. Единственно существующая и самая простая версия этого эпохального в истории народа решения: ошибка рабби Акивы. Но так ли всё просто? Об этом мы узнаем в мистической драме Наума Баттонса "Рабби Акива".

Издатель:
Издано:
Nov 20, 2021
ISBN:
9785042208447
Формат:
Книга

Об авторе


Связано с Рабби Акива

Похожие Книги

Предварительный просмотр книги

Рабби Акива - Баттонс Наум

Наум Баттонс

Рабби Акива

Действующие лица

Са́тан (Сатана, Дьявол, Ецер а-Ра)

Призрак Иешу ха-Ноцри

Призрак Моисея

Призрак Иакова

Рабби Акива бен-Йосеф – самый уважаемый, почитаемый учёный раввин. Величайший толкователь Закона, Торы. Возраст его, в момент действия, более восьмидесяти лет.

Шимон Бар-Козиба – предводитель восставших евреев, царь Израиля. Высокий, могучего телосложения мужчина, обладающий неимоверной, легендарной силой. Ему чуть больше тридцати лет, но выглядит он намного старше.

Рабби Иошуа бен-Ханания – старейший раввин. Мудрец. Учитель рабби Акивы. Толкователь закона. Левит.

Рабби Элиезер Модинский – раввин, дядя Бар-Козибы. Один из первых учителей рабби Акивы.

Ученик Акивы: Нехемия.

Время и место действия: 132 год н.э. Израиль, город Бейтар, дом Шимона Бар-Козибы.

Действие первое

Дом Бар-Козибы. Вечер. В зале собрались три главных мудреца Израиля: рабби Акива бен-Йосеф, рабби Иошуа бен-Ханания, рабби Элиезер Модинский, сам хозяин дома. Все присутствующие, склонив головы перед Бар-Козибой, объявленным Акивой Мессией, внимательно его слушают.

БАР-КОЗИБА

Здесь собрали́сь сегодня, в моём доме,

Все лучшие умы Израиля затем,

Чтобы поставить точку

В вопросе очевидном и бесспорном:

Восстание народа против Рима – уже готово!

Осталось только все детали обсудить,

И выступить всем вместе пред народом,

Который ждёт благословенья лучших

И самых мудрых из евреев:

На битву справедливую за веру!..

(Обращается к рабби Акиве)

Исполнил долг вчера пред Богом ты,

Вручив мне жезл и, стремя поддержав,

Когда садился я верхом на лошадь!

Назвав меня перед народом Мошиахом¹,

Ты сам стал Божьим сыном, и со мной

Разделишь ты все то,

Что должен разделить – Сын Бога,

Призванный решить,

Вопрос освобождения народа

От ига нечестивцев….

Решено! Теперь не может быть обратного пути!

Мне надоело льстить и притворяться

Слугою!.. Того, кто осквернил места святые….

На месте том, что дорого евреям,

Возводит идолу он культ, смеясь над нами!..

Тут всё готово! Город укреплён!

Оружия достаточно у нас, и денег,

Собранных тобой, Акива, со всей страны.

Стекается сюда народ вооружённый,

Оружием, что Риму мы должны поставить были….

Бейтар! Мы снова соберём Израиль здесь!

Отсюда бурею и гневом справедливым

Мы выметем язычников! Они —

Не будут знать покоя в наших землях!

Закон восторжествует! Горе тем,

Кто встанет на пути непослушанья!

АКИВА

Отрадно слышать речи Мошиаха,

Исполненные гордостью и верой.

Я преклоняюсь пред тобой и верю,

Что ты исполнишь то, что должен сделать.

Я думаю, что здесь меня поддержат

Все лучшие мыслители народа,

Который сотни лет томится

Под жёстким гнётом иноверцев….

(все, кроме бен-Ханании, согласно кивают головой)

АКИВА

(продолжает)

И сбудутся не только все дурные,

Но также добрые пророчества из Торы².

Мы, свергнув Рим, воспрянем снова духом.

Восстанет вновь Израиль, и вернутся

В него пропавшие колена иудеев.

БЕН-ХАНАНИЯ

Я стар уже и сколько себя помню —

Израиль был под Римом…, что ж с того?

Он не мешал нам жить, молиться,

Блюсти Закон и, изучая Тору,

Надеяться и верить в Мошиаха.

В его приход….

Для Рима – это сказки!

АКИВА

Для Рима – да! Но не для нас!

Мы не язычники и Мошиах для нас

Не сказка, а суть религии….

Той веры, что вселяет

Надежду в каждого еврея, —

На милость Бога!..

БЕН-ХАНАНИЯ

Так было до тех пор, пока шакалы,

Из этих десяти колен, что вспомнил ты,

Мудрейший наш Акива,

Служившие не Богу, но Нерону³,

А после Титу⁴ преданно, как псы, —

Решили разорить Израиль правоверный.

И натравили Рим, на горе всем евреям,

Взмутив своих собак из нашего народа —

Зелотов – на восстанье и убийства.

ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ

Зелоты – не враги, народа нашего!

И сравнивать их с псами?!..

Как можно?!..

БЕН-ХАНАНИЯ

(не обращая внимания на реплику)

Те стали истреблять евреев повсеместно,

Кто не согласен был с их жутким беспределом.

Они подняли меч на то, что не по силам

Им было одолеть…, надеясь

На Божью помощь лишь!

Они забыли факт, что Бог не склонен

Злодействам помогать….

Я молод был тогда, но помню

Все ужасы той давней катастрофы.

Тогда Господь оставил нас евреев,

Наш разум, помутив надеждой, верой ложной….

Что можно «от добра искать добра»,

Решили мы, поверив негодяям.

Они, невежеством своим и фанатизмом,

Нас ввергли в смуту, в бунт, неся погибель.

А вот итог: разрушена твердыня,

Которой был вовеки неприступный

Великий град, столица мира….

Вместе с Храмом, кстати,

Который потеряли мы навеки!

ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ

Я слышу речь не мудрого ревнителя Закона,

Который уважаем всем народом!

Который бы, казалось, должен первым

Восстать за веру, против поруганья

Её врагами….

Теми, кто всё верит в проклятых идолов,

в разврат и оскверняет всё то,

Что сердце наполняет

Любовью искренней у каждого еврея!

Все наши скрепы, чаянья, надежды

В приход Того, Кто нас освободит….

БАР-КОЗИБА

(перебивает Элиезера Модинского)

Рабби Иошуа бен-Ханания!

Я был всегда терпим ко всем евреям,

И даже к столь заблудшим, как эти христиане!

Ты сейчас, мне их напоминаешь очень сильно!

Еврей не должен отходить от мира,

В песок, запрятав голову, как страус.

Пусть эта участь римлян ожидает.

А мы, должны восстать!..

БЕН-ХАНАНИЯ

Мы дважды восставали против Рима

И, что дало народу это всё?

Разрушен Храм и сотни тыщ евреев

Истреблены и проданы, как скот,

На рынке!..

Такого истребленья

Ещё не знали люди со времен Амана⁶….

АКИВА

(перебивает его)

Но там евреи истребляли сами!

Тут твой пример не в точку, ибо было

Там истребление, как самозащита

От гнусных преступлений

Язычников, в лице Амана!

Да имя будет проклято его

Вовеки!..

А здесь: мы восстаём все за свободу!..

БЕН-ХАНАНИЯ

Свободу от кого? От Рима?!

АКИВА

Да!

БЕН-ХАНАНИЯ

Ты там бывал, Акива, тоже! И что же?..

Там тысячи евреев проживают

Ничуть не хуже, чем в Ерусалиме.

И саддукеи, фарисеи и простые… —

Те, кто себе на хлеб насущный

Тяжёлою работой добывают средства.

Есть и рабы евреи, где ж их нет сейчас?

Там только христианам достаётся лихо —

Но, то ж за дело!

Ибо разрушать устои – не стоит нам нигде

И никогда!..

И сами мы не приняли Иешу

Ведь только потому,

Что Он пришёл из Рима,

Разрушить нашу веру и устои.

Он «меч» принёс в Израиль, но не «мир»,

Поэтому распят был, как разбойник.

Так почему же Рим не должен так же

Со всеми поступать, кто разлагает

Его мораль, религию и веру?

ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ

Я слышал, что обратно в Рим сбежал Он….

Его Пилат⁸ без чувств с распятия снял,

А после – чудо с Воскресением!..

Хороший фокус сотворил Иешу.

Тогда уж слишком поспешили фарисеи

С распятием!..

Пилату только это надо было,

Ведь сговор там, по-видимому, был

Пилата и Иешу.

БАР-КОЗИБА

О Боже! Израиль мой многострадальный!

Предатели!..

ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ

(продолжает)

На пятницу он казнь Ему назначил….

Он знал обычай, что с заходом солнца,

Казнённого, с креста необходимо снять.

Ведь, чтим Субботу мы!..

БАР-КОЗИБА

Какое святотатство!

Так поглумиться над Шаббатом!

Над чистой верой! Оскорбив,

Все чувства веры у евреев!

Устроив сговор!.. Негодяи!..

Прости! Я перебил тебя…

ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ

(продолжает, делая небольшой поклон головой)

Мучительна и до́лга – смерть на кресте,

А Он там провисел часа четыре…,

А может даже

Вы достигли конца предварительного просмотра. Зарегистрируйтесь, чтобы узнать больше!
Страница 1 из 1

Обзоры

Что люди думают о Рабби Акива

0
0 оценки / 0 Обзоры
Ваше мнение?
Рейтинг: 0 из 5 звезд

Отзывы читателей