Библейские сонеты. Евангелие от Матфея
Автор Улисс Михеев
Описание
Позвольте выразить вам своё глубокое и искреннее уважение и выразить надежду, что прочитанное и увиденное доставит вам духовно-эстетическое удовольствие.
Перед вами вторая книга Библейских сонетов — иллюстрированного издания с переложением Библии на стихотворный размер. Как и в первой книге, в качестве стихотворного размера выбрана онегинская строфа — 14 строчный сонет, исключительно гармоничная и гибкая звуковая конструкция.
Итак, "Библейские сонеты. Евангелие от Матфея". В чем отличие от первой книги? В первую очередь — это уровень детализации. Если "Библейские сонеты. Книга Бытия" задумывалась как хронологическое изложение только основных патриархальных событий и деяний главных героев, связанных Божественным родством (Господь Бог Адам, Сиф, Ной, Сим, Авраам, Исаак, Иаков-Израиль, Иуда, Иосиф), причем изложением упрощённым, в соответствии с не очень богатым лексиконом Книги Бытия. То в "Библейских сонетах. Евангелие от Матфея" я постарался не оставлять без внимания ни какие события или сюжетные линии, за редкими исключениями. Тем более, что текст Евангелия от Матфея знаком всем нам по множеству известнейших событий, цитат и крылатых выражений из проповедей и притч Христа, из произведений изобразительного искусства, из книг и кинофильмов.
В сонетах использовано большое количество прямых цитат из текста священного писания — более 400, все они выделены курсивом и снабжены ссылкой на соответствующее место в Библии. Работа с цитатами — очень увлекательное и сложное занятие, доставившее мне немало счастливо-мучительных часов.
В разработке следующая книга Ветхого завета — Исход. И, даст Бог, она вскоре появится в печатном виде.
Цитаты выделены жирным шрифтом.
Об авторе
Связано с Библейские сонеты. Евангелие от Матфея
Похожие Книги
Библия: Стихи О Том, Что Можно Делать И Чего Нельзя автора Win Verses LLC Рейтинг: 0 из 5 звезд
Связанные категории
Предварительный просмотр книги
Библейские сонеты. Евангелие от Матфея - Улисс Михеев
1. Мф. 1
В родословии Иисуса —
Мессии, Бога и Христа —
Святой Матфей был столь искусен,
Что поражает красота
И грандиозность той работы,
Той удивительной заботы
О выдающихся мужах,
О патриархах и царях —
Сквозь шестьдесят два поколенья
Библейских правящих элит:
Адам и Авраам, Давид…
Никто не предан был забвенью.
Сим родословием Матфей
Открыл свой путь Благих вестей.
2. Мф. 1
Святой Матфей. Рембрант Харменс ван Рейн, 1661
Иосиф обручен с Марией
Был до рождения Христа.
Их отношения благие,
Мария — дева и чиста.
«Во чреве, от [1] Святого Духа?» —
Иосиф поначалу сухо
И с недоверием ворчал.
Господень Ангел повлиял —
Во сне к Иосифу явился,
Сказал: «Не бойся,[2] будь смелей,
ибо родившееся в Ней [3] —
Сын Божий! Дух Святой вселился
В Марию, и родится Сын,
Спасет людей Своих …[4] один!»
3. Мф. 1
Конечно, встав от сна, Иосиф[5]
Предназначенье осознал,
Сомненья прошлые отбросил,
Марию он женой признал.
Поступок честный, благородный
Был для Иосифа природный:
Богоугодный клан предтеч
Ему дал право уберечь
Марию и её Младенца…
Они уходят в Вифлеем
И перед родами — зачем?
Вот суть пророческих тенденций:
Как точен был пророк Михей,
Что здесь родится Царь царей.
4. Мф. 2
Зажёг звезду Господь как нужно —
Мария Сына родила,
Без сильных болей, ненатужно.
Да Иисусом нарекла.
Всё просто — такова идея…
В то время правил в Иудее
Безумный Ирод, и, увы,
Втроём к нему пришли волхвы.
«Где Царь рожденный Иудейский? —
Всех спрашивают, на беду. —
Ибо мы видели звезду» .[6]
Для Ирода вопрос был дерзкий —
Добытый кровью пьедестал
Он никому не уступал.
5. Мф. 2
Собрав всех книжников народных ,[7]
Встревожен Ирод неспроста:
Как было знать ему угодно,
Где дом рождения Христа!
Ответ их был — он в Вифлееме,
Осталось выведать лишь время.
Так подло Ирод у волхвов,
Коварством лживых своих слов,
Выпытывает слишком рьяно
День появления звезды![8]
От ненависти и вражды
Трясет кровавого тирана.
Задумал он убить Христа,
Привычно врут его уста:
6. Мф. 2
Поклонение Волхвов. Альбрехт Дюрер
«Я поклонился бы Младенцу,
Узнайте: как его найти?»
Ему не верят чужеземцы —
Волхвы спешат скорей уйти…
Идут дорогами степными,
И вновь звезда шла перед ними,[9]
Остановилась, замерла —
К Младенца дому привела!
Волхвы вошли, с поклоном, мирно,
Открыв сокровища свои ,[10]
Как для верховного Судьи:
И золото, и ладан, смирну[11]
С почтением преподнесли,
Ведь в гости к Господу пришли.
7. Мф. 2
Но кем же были эти трое?
И что ж объединило их?
А все они — потомки Ноя,
Из разных стран пришли своих.
Чтоб пред Мессией преклониться,
Чтоб в христиан переродиться
Могли народы дальних стран —
Прекрасный, благородный план!
Рожден был Мельхиор в Европе,
Из Африки был Бальтазар,
Из пыльной Азии — Каспар.
Весть о Христе по многим тропам
Везде проникнет, словно свет,
В ближайших три десятка лет.
8. Мф. 2
Во сне пришло волхвам виденье —
Иным путем в страну свою [12]
Идти. От Ирода спасенье,
Ведь тот планировал резню…
В ту ночь Иосифу приснился
Господень Ангел — торопился,
Конкретное заданье дал:
«Беги в Египетскую даль,
Спасай Младенца и Марию.
Их жаждет Ирод погубить,
Не может ярость усмирить
В неудержимой истерии».
Ушли в Египет в ту же ночь,
Смогли опасность превозмочь.
9. Мф. 2
Зря Ирод в Иерусалиме
Ждал возвращения волхвов…
Не знать ему Младенца имя,
Ни Мать с отцом, ни где их кров.
Не видя здесь большой проблемы,
Убить младенцев в Вифлееме[13]
Решает Ирод. Вот декрет:
«Убить детей, что до двух лет,
Всех мальчиков, без промедлений».
Стонал и плакал Вифлеем,
Но не утешиться ничем.
Невыносимые мученья
У тех невинных малышей.
Кто ж покарает палачей?..
10. Мф. 2
Недолго после этой бойни
Носила Ирода земля…
В Египте ж тихо и спокойно
Живет Иосифа семья.
И Ангел в третий раз явился,
Эфир таинственный струился,
Вновь Ангел тихо говорил,
Иосифа благодарил:
«Семейству можно возвращаться.
Пора в Израиль уходить,
Возьми Младенца [14] — как он спит! —
Теперь вам некого бояться».
И вскоре, в утренней заре,
Они вступили в Назарет.
11. Мф. 3
Святой Матфей не повествует,
Как жил Христос столь много лет.
Возможно, не желал он всуе
Живописать Его портрет.
И тридцать лет прошло в безвестьи…
Вот в Иорданское предместье,
Чтоб иудеям объяснить,
Их подготовить, убедить,
Приходит Иоанн Креститель .[15]
«Покайтесь! — людям говорит. —
В грехах признайтесь — Он простит,
За мной Идущий — ваш Спаситель».
На жителей ближайших мест
Водою