Наслаждайтесь этим изданием прямо сейчас, а также миллионами других - с бесплатной пробной версией

Только $9.99 в месяц после пробной версии. Можно отменить в любое время.

Адвайта. Книга третья. Наука просветления

Адвайта. Книга третья. Наука просветления

Автор Ermidis Pavel

Читать отрывок

Адвайта. Книга третья. Наука просветления

Автор Ermidis Pavel

Длина:
368 страниц
1 час
Издатель:
Издано:
Dec 3, 2021
ISBN:
9785043622310
Формат:
Книга

Описание

Открывая для себя доступ в Мир Адвайты, мы закрываем историю тела и начинаем историю Духа, способного сбросить с себя одежды невежества и получить долгожданный «Пропуск» в Святая Святых, пространство пребывания Вселенского Бога. Собственный опыт, путешествия во времени, не оставит сомнений в ответе на вопрос, кто «Я», раскроет «Врата Бесконечности», оставив неисчислимые приключения в мирах двойственного восприятия действительности, в том числе, жизнь на планете Земля.

Издатель:
Издано:
Dec 3, 2021
ISBN:
9785043622310
Формат:
Книга

Об авторе


Связано с Адвайта. Книга третья. Наука просветления

Похожие Книги

Похожие статьи

Предварительный просмотр книги

Адвайта. Книга третья. Наука просветления - Ermidis Pavel

Адвайта

Книга третья. Наука просветления

Pavel Ermidis

© Pavel Ermidis, 2021

ISBN 978-5-0055-1335-9 (т. 2)

ISBN 978-5-0053-9892-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Аннотация

Открывая для себя доступ в Мир Адвайты, мы закрываем историю тела и начинаем историю Духа, способного сбросить с себя одежды невежества и получить долгожданный «Пропуск» в Святая Святых, пространство пребывания Вселенского Бога.

Собственный опыт, путешествия во времени, не оставит сомнений в ответе на вопрос, кто «Я», раскроет «Врата Бесконечности».

Свобода самосознания является определяющей, способной вывести из любых лабиринтов рабства иллюзий разума или навсегда остаться в них.

Оставив в прошлом неисчислимые приключения в мирах двойственного восприятия действительности, в том числе, жизнь на планете Земля, безвозвратно вернувшись «Домой».

Предисловие

Каждый человек учится исключительно на своём опыте и воспринимает за истину только свои умозаключения, основанные на практике и осознании исследуемого предмета, не признает существование того, что не воспринимается бинокулярным зрением, пока не откроет в себе иные возможности.

Именно объективная реальность существования исследует объекты, и невидимый Субъект не воспринимается индивидуальным сознанием как реальность, так как не имеет непосредственного, прямого контакта для исследования, а доводы, что подобное гипотетически возможно, бездоказательны, с точки зрения исследователя.

Для снятия ограничений, более тонкой обработки разумом получаемой информации, необходимо использовать интеллект на значительно более высоком уровне, чем просто переработка бытового спама, который поставляется умом непрерывным потоком, занимая всё время на бессмысленное переваривание информационной пищи.

Информация с каждым разом всё более и более отфильтровывается, оставляя для восприятия необходимую, структурную основу взаимодействия индивидуального разума с телом и окончательного осознания, что тело не является действующим лицом, оно инертно.

Всем управляет разум и при потере тела, для разума, ровным счётом ничего не меняется, он не перестаёт осознавать себя, как нечто объективное, самостоятельно существующее «я», с присущими для «эго» характеристиками, ощущение индивидуальности, отрицание существования Субъекта, в котором есть поле деятельности для переживаний широкого спектра эмоций.

Наступает момент, когда желание проникнуть в тайны бытия, становится нестерпимым, появляется необходимость, как в знаниях, так и в наставнике, готовом разъяснить суть самого существования жизни, её цель, границы во времени, пространстве, откуда приходим и куда уходим, сделав последний предсмертный вдох, за которым пелена неопределённости и страха.

Учения и эзотерическая информация, после восьмидесятых годов, прошлого века, лавинообразно обрушилась на не подготовленные умы, и многие преуспели в новых условиях, поймав коммерческую жилку, что стоит чемпионат мира по йоге, как после этого разумный человек будет воспринимать подобное.

Необходимо отсекать зёрна от плевел, основываться на доказательствах самому себе, беря из всего информационного потока только необходимое, то, что способствует развитию, ясной парадигмы направленного движения к источнику знаний, восприятию самой сути, дающей доступ к собственному «Я».

Махаватар Бабаджи Кришна открывает технологии для достижения Мира Адвайты, впервые открыто заявляя об этом, предоставляет возможность совершить прорыв в эволюции души каждому, способному услышать, воспринять, осознать и самоотверженно практиковать, не полагаясь на стороннее мнение, воспринимая все изменения изнутри.

Мы не имеем представления, почему это сделано, смеем предположить, что в путешествии по времени в первых трёх измерениях, временно открывается пространство для возможности закончить свой путь и сдать экзамены экстерном.

Есть выражение в романе М. А. Булгакова, «Мастер и Маргарита», «рукописи не горят», и может показаться, что изданные книги и их следы в пространстве интернета останутся на обозримое время, можно ещё немножко пожить своей привычной жизнью, ведь начать никогда не поздно, всему своё время, и наше время ещё не пришло.

Но обратите внимание на то, что любая мантра требует инициации и без неё является просто несуразным набором звуков, каковыми они и являются без дикши, и именно продолжительность времени, отведённого Богами, для восприятия и ответа на мольбы страждущих, никому не известно.

Наше восприятие и реакции на обстоятельства постоянно изменяются, мы не знаем, что придёт в голову в то или иное время, как изменится решение, и не факт, что оно будет пропорционально противоположным, мы не ведаем своих мыслей, а, что говорить о Богах.

Не тратьте впустую драгоценные годы, выпавшие на ваше пребывание на Земле в человеческом облике, соответствуйте ему, не оставляете болезненных воспоминаний, что была предоставлена возможность, но мы проигнорировали её, оставив на потом, но этого потом, возможно придётся ждать следующие тысячелетия, для открытия подобных возможностей.

Впрочем, решение за нами, никто никуда не спешит, иллюзии в виде обитаемых миров никогда не исчезнут, наслаждайтесь и страдайте сколько угодно, нет никаких сожалений, так как просветлённое сознание отлично осознаёт, что никто не рождается и не умирает, проявляется, словно мираж в пустыне и бесследно исчезает.

Желание бесчисленных страданий и ожидание при этом светлого и счастливого будущего, имеет право на существование, никто не в силах ограничить наш выбор, заложенный как свобода, в изначальной программе управления грандиозной игрой под названием «Жизнь».

Напутствие Махаватара Бабаджи Кришны.

«Не нужно больше лишних слов,

О том, что сделать ты готов,

Направь все силы внутрь себя,

Отвергни чары бытия,

Пройди неведомой тропой,

Скал острый скол,

И пропасть кромкой обойди.

Себя в себе самом найди,

На этом неизведанном пути,

Я помогу «Домой» дойти,

Ты только руку протяни,

Меня на помощь призови,

Я обязательно приду,

Я жду тебя,

Ведь Я тебя люблю».

Перед вами лежит плодотворный, но тернистый путь, для восприятия знаний сегодня, пребывая в дуальном Мире.

Практикуя Йогу, вы овладеваете знаниями, целью которых является ваша реализация в Боге, вся суть заключается в осознание себя в самом себе.

Для вас более нет необходимости в осмыслении процесса жизни, так как все горизонты растворились в бесконечности Сознания.

Бог поселился в каждом элементе вашего тела и вашей души, с таким «багажом» вы не должны страшиться ничего ни сегодня, ни в будущем.

У вас есть надёжнейший, безошибочный гид – божественная Воля.

Теперь вы отчётливо, не сомневаясь, понимаете, что вся ваша дальнейшая жизнь в физическом теле – это осознанная садхана.

Если ваше творчество пронизано всеобъемлющим, волевым желанием Бога, вам остаётся, чем бы вы ни занимались в жизни, наслаждаться в полной мере божественной Любовью, божественной Благодатью.

«ЯМ АУМ ОМ».

Бабаджи Кришна.

Лотос Гаятри Бабаджи мантра.

Данная мантра способствует объединению энергетики Бабаджи Кришны с просветлённым адептом, медитируя на лотосную Душу Бабаджи Кришны, растворяя в Ней своё эго.

Требуется посвящение от Бабаджи Кришны.

Уже имеется, следует мысленно принять его.

Лотос Гаятри Бабаджи мантра:

«О́М ПАРАМА́ТМАН ВИ́ДМАХИ

БАБА́ДЖИ КРИ́ШНА ДИ́МАХИ

ТА́ННО ПА́ДМЕ ПРАЧО́ДАЯТ».

Гуру – ученики мантра.

Мантра связывает ученика со своим гуру, гуру со своим гуру и так далее, и в конечном итоге с Махаватаром Бабаджи Кришной, и объединяет всех учеников школы друг с другом.

Требуется 9 инициаций от Бабаджи Кришны.

Уже имеются, следует мысленно принять их.

С этой мантрой можно медитировать и таким образом осуществлять энергетическую связь со всеми представителями нашей школы, получать помощь и поддержку, способствуя духовному росту и самореализации, как финал всех воплощений.

Мантра:

«О́М КРИ́ЙЯ БАБА́ДЖИ КРИ́ШНА ПА́ДМЕ РА́ДХА ДУ́РГА».

Мантра возвращающая прежние сиддхи.

Бабаджи Кришна, если есть в этом необходимость, возвращает сиддхи, которыми вы обладали в предыдущих воплощениях, для выполнения предназначенной работы в данное время.

Не нужно ничего желать самим, но если прочувствуете, что для исполнения своего долга возникает необходимость использовать сиддхи, они будут возвращены.

Не исключено, что многие получат возможность использование сиддхов впервые, не имея опыта работы с ними ранее, пробуйте, уделяя, по пять минут, утром и вечером.

Спускается мантра, возвращающую прежние сиддхи, и возможность приобрести новые.

Требуется 9 инициаций от Бабаджи Кришны.

Уже имеются, следует мысленно принять их.

1. Читать 9 раз на выдохе, с концентрацией на канале сушумна, утром и вечером, мантру:

«О́М ПАРАМА́ТМАН КЛА́М ГЛИ́М ДУ́М О́М».

2. Читать 9 раз «ША́НТИ».

Последний «ОМ» объединен с первым и таким образом закольцовывает энергию, проходящую через Бабаджи Кришну и ваши воплощения.

Глава 1. Адвайта

Адвайта

«АДВАЙТА – почувствуй наслажденье

И трепет дивный ощути,

Свои колени преклони,

Перед тобой ворота в Вечность,

И Царство божье впереди.

Мир Адвайты – Единый,

Существует только Он,

Все остальные – просто тени,

Игра в реальность,

Просто сон,

В Себе миры все заключает,

Во всех пространствах бытиё определяет,

Решенья принимаются лишь в Нём,

Все остальные выполняют,

Как на компьютере игра,

Где ясно цель её дана.

На входе в мир сияет лотос,

В нём жертвенный костёр горит,

Вибраций тонких мира искаженья

В одно мгновенье огонь в вибхути превратит,

И только тех, кому проход открыт,

Огонь священный пощадит,

И лотос лепестки низложит,

И дверь для входа отворит.

Закончил странник долгий путь,

Блуждая по мирам вселенским,

И право Жизни заслужил,

И Он пребудет Вечно».

Изучение философий, исследующих и дающих представление о сути Творения, является необходимой составляющей, подготавливающей к восприятию, и психологическому настрою к встрече с неизвестностью, способной привести как к просветлению, так и нарушению психики.

В университете, перед практическими занятиями, преподаётся теория, и только потом приступают к лабораторным работам, изначально проходя в течение многих лет, обучение в школе и окружающей среде, способствующей к стремлению продолжить поиск более глубоких знаний.

Махаватар Бабаджи Кришна, открывает возможности для практических занятий, давая необходимые инструменты, которые если и были известны, но никогда не выходили наружу из закрытых обществ, оставаясь тайной за семью печатями, и для этого были свои основания.

Любая мантра должна иметь силовое подключение, иными словами являясь энергоинформационным высококонцентрированным сгустком энергии, способным оказывать влияние, как на материю, так и на её тонкие производные.

Процесс посвящения и приобретения необходимых качеств, для восприятия наитончайших энергий, обладающих огромной силой, способной не только создавать, но и разрушать, очень жёстко контролируется по всей цепочке наставников и не выходит за границы дозволенного.

Конечно, бывают сбои, и их более чем достаточно проявляется в повседневной жизни, все прекрасно знают о магии, энергетическом вампиризме, использовании приобретённых сиддхов в собственных целях, иногда подводя к полному разрушению, и невозможности для дальнейшего существования самой жизни.

Но, подобные сбои, являются необходимым инструментом для обучения, и запланированы изначально, не являются случайным проявлением, предоставляя возможности для демонстрации силы и превосходства над другими, до высот поднимая эго, позволяя считать себя непревзойдённым мастером или властелином.

Вспомним сказания и трагедии, разыгрываемые из эпохи в эпоху, известные человечеству под повествованиями, передаваемые из поколения в поколение, о героях и осквернителях рода Человеческого, которые существуют в любом этносе и наполнены колоритными красками, выражая самобытность и лёгкость восприятия.

Все народы имеют своих врагов, героев, богов, создавая образы, взаимоотношения, причину и неотвратимое последствие, за отступление от восприятия единства с окружаемым миром, движимых желаниями превосходства или колебаний в разные стороны от добра к злу.

Наиболее известными эпосами являются «Рамаяна» и «Махабхарата», изучение которых, для многих поколений людей, позволили остаться на стороне дхармы, универсального закона, определяющего и предоставляющего возможности для продолжения осознанной жизни.

Взвешивая каждую мысль, каждое сказанное слово и дальнейшее действие, способное созидать или уничтожать, показывая своим примером выбор пути, ведущего по дороге осмысленной любви ко всем, непривязанности к родным и близким, считая таковыми всех без исключения.

Подобные эпосы оказывают огромное влияние на людей, предостерегая, останавливая от полного разрушения того дома, где проживают, не справившись с амбициями приводят к спуску в нижние, демонические миры с соответствующим мышлением и образом жизни.

В рамках, публикуемых трёх книг, многие мантры уже имеют инициации, и их практика не способна привести к негативным результатам и необратимым изменениям психического состояния, способствуют в достижении гармонии и позитивного восприятия окружающего мира.

По мере силы воздействия мантр и, следовательно, использование в эгоистических целях, не представляется возможным, так как, их применение ограничено необходимостью получения дикши на каждом последующем этапе.

Получение инициаций, исходящие по прямым каналам, из множественных силовых аспектов Создателя, тщательно контролируются и исключают возможность восприятия Шакти, для неподготовленных адептов, ещё не готовых к принятию силы.

Адва́йта-веда́нта («не-двойственная веданта») – индийское философское учение о тождестве человеческого духа с мировым духом (advaita = «недвойственность», «единство»), одна из главных составных частей школы Веданта. Согласно этому учению, дух человека и верховный дух составляют одно целое; всё, что мы видим в мире – разные формы, произведённые мировым духом, и в то же время впечатления нашей души. Вне нашей души и вне верховного духа нет ничего. Таким образом, весь мир есть не что иное, как наша иллюзия, наше

Вы достигли конца предварительного просмотра. Зарегистрируйтесь, чтобы узнать больше!
Страница 1 из 1

Обзоры

Что люди думают о Адвайта. Книга третья. Наука просветления

0
0 оценки / 0 Обзоры
Ваше мнение?
Рейтинг: 0 из 5 звезд

Отзывы читателей