Вступление

Иисус учил своих учеников, вел их к истине и показывал, что им следует делать.

Когда Иисус вознесся на небо, Он попросил Отца послать Святого Духа, чтобы тот занял его место: учил учеников, наставлял их на истину и показывал им, что они должны делать.

Уход учителя - это критический момент в жизни ученика. За кем им следовать, когда учитель уходит?  Это также является проблемой для тех, кто создает учеников. За кем должны следовать новые ученики?

Святой Дух - это Божье решение проблемы ухода Иисуса. Ученики должны следовать за Святым Духом и создавать новых учеников, которые также следуют за Святым Духом.

В этой книге мы рассмотрим

ученики

проблемы, возникающие при уходе учителя

Божье решение проблемы ухода Иисуса

какими учениками мы должны быть

как сделать учеников мы должны сделать

1: Ученики

Ученик - это человек, который активно слушает, изучает, доверяет, следует и придерживается воли, слов, путей, дел, учения и руководства другого человека или группы людей.

Обычно термин ученик употреблялся не в связи с обучением или тем, что он был учеником, а в связи с приверженностью учителю.¹ ченик - это член братства, которое возникает в соответствии с целью, которой руководит отдельный человек, но к которой в равной степени стремятся все участники.²

Отношения между учеником и его раввином были очень близкими: ученик не только учился у своего раввина фактам, процессам рассуждения и тому, как выполнять религиозные практики, но и считал его примером для подражания в поведении и характере.³

Ученик полагается (доверяет) своему мастеру, а не своему собственному пониманию. Они следуют тому, что их учитель утверждает как истину, и различают истину так, как учитель говорит различать истину. Ученик делает то, что, по словам мастера, он должен делать, и различает то, что он должен делать, так, как мастер говорит, что он должен это различать.

Ученик стремится получить от своего мастера восприятие, различение, понимание, способности, навыки, силу или власть. Обычно они делают это, чтобы увеличить настоящий или будущий шалом, или свое представление о том, что такое шалом, для себя или других.

В Библии шалом означает всеобщее процветание, целостность и наслаждение - богатое состояние дел, в котором удовлетворяются естественные потребности и плодотворно используются природные дары, состояние дел, которое внушает радостное удивление, когда его Создатель и Спаситель открывает двери и приветствует творения, в которых Он наслаждается.⁴

Шалом включает в себя здоровье, процветание, любовь, доверие, радость, мир, довольство и благодарение. Это долгая жизнь с хорошими днями.

2: Божье решение проблем престолонаследия

Проблемы преемственности

Уход мастера создает пять проблем для мастера и учеников.

Личные отношения между мастером и учениками прекращаются.

У учеников больше нет мастера, который наставлял бы их на истину и говорил им, что они должны делать.

Поток восприятия, проницательности, понимания, способностей, умений, силы и власти от мастера к ученикам прекращается.

Ученики остаются с записями воли, слов, путей, дел, учения и наставлений мастера.

Начинается первая из потенциальной цепи преемственности.

Наши решения проблем преемственности

Прежде чем мастер уйдет, он может назначить одного или нескольких преемников. Назначение преемника дает мастеру возможность влиять на продолжение учения и руководства мастера.⁵ Назначая преемника, мастер сообщает ученикам, кто должен вести их к истине и что им делать, когда мастер уйдет: за кем они должны следовать.

Обычно мастер может назначить преемника только для первого из потенциальной цепи преемственности.

Преемник ограничен собственным восприятием, проницательностью, пониманием, способностями, умением, силой и властью. Эти вещи теперь идут от преемника к ученикам, а не от мастера к ученикам.

Ученики также ограничены и обычно черпают из своих записей, чтобы распространять волю, слова, пути, дела, учение и руководство мастера.

Для распространения дела мастера часто создается школа.⁶

Божье решение проблем преемственности

Иисус назвал своего преемника.

Я попрошу Отца, и Он даст вам другого Советника, Который будет с вами вовек, Духа истины. (Иоанна 14:16,17)

Советник же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. (Иоанна 14:26)

Когда же придет Советник, Которого Я пошлю вам от Отца, - Дух истины, Который от Отца исходит, - Он будет свидетельствовать о Мне. (Иоанна 15:26)

Когда придет Дух истины, Он наставит вас на всякую истину. Он не будет говорить сам по себе, но будет говорить то, что услышит. (Иоанна 16:13)

Иисус назначил Святого Духа, также называемого Духом истины, быть Его преемником в служении на земле.

Назначение Иисусом Святого Духа своим преемником делает шесть вещей.

Личные отношения между Иисусом и учениками не прекращаются. Иисус поддерживает эти отношения через свои отношения со Святым Духом и отношения учеников.

Ученики имеют Иисуса, который направляет их к истине и говорит им, что делать, через Святого Духа.

Поток восприятия, различения, понимания, способностей, умений, силы и власти от учителя к ученикам продолжается через Святого Духа.  Он не прекращается и не ограничивается пониманием человеческого преемника. Ученики могут быть постоянными причастниками потока Божьего восприятия, различения, понимания, способности, умения, силы и власти через Святого Духа.

Ученики не ограничиваются тем, что черпают из своих записей, распространяя волю, слова, пути, дела, учение и руководство мастера. Святой Дух напоминает ученикам о том, чему учил их Иисус, и о делах, свидетелями которых они были. Он направляет их к истине слов и учения Иисуса. Он дает им силу распространять учение Иисуса своими делами.

Поскольку Святой Дух не подвержен смерти, назначение Святого Духа преемником устраняет необходимость в любой будущей преемственности. Мы можем увидеть, насколько это важно, взглянув на проблемы преемственности, записанные в Судьях, 2 Царств, 1 и 2 Хрониках.

Кроме того, Святой Дух вездесущ: Он может вести и учить всех учеников одновременно в любой точке мира.

В Исходе 18 народ с утра до вечера приходил к Моисею в поисках Божьего руководства. Такой порядок изнурял Моисея и народ. Тесть Моисея посоветовал Моисею: Ты должен представлять народ перед Богом и доводить их дела до Бога. Ты также должен научить их законам и учениям и показать им, как жить и что делать. (Исход 18:13-23).

Тесть Моисея сказал ему назначить других, чтобы они разделили нагрузку, направляя людей в обычных делах.

Святой Дух не ограничен, как Моисей. Святой