QU SIGNIFICA LA IN-DEPENDENCIA PARALOSCOLOMBIANOS EN LA ACTUALIDAD?

Cuando loscolombianos pensamos en la independencia, lo primero que se nos viene a la cabeza es lo que nos han enseado en el colegio: la imagen de un par de tipos pelendose por un florero. A s, s, el florero de Llorente! Y lo asociamos de inmediato con una fecha: 20deJulio y con un desfile militar. No deja de resultar paradjico que sigamos celebrando con ferviente devocin un grito de guerra como el smbolo de nuestra independencia, en un pas en elque ya casi no quedan colombianos vivos que hayan nacido en tiempos de paz. Me pregunto, cmo es que un hecho tan anecdtico lleg a convertirse en el smbolo la independencia? Claro, alguien me dira que "el florero de Llorente" es el smbolo perfecto porque es, para responder con otro adagio popular, "la gota que rebos la copa", pero la pregunta sera acaso es ms importante una gota queel resto del contenido? Todo el mundo recuerda la gota que hizo rebozar la copa, pero nadie tiene en cuenta que ya estaba casi llena de todos modos. Pero qu significa la independencia paraloscolombianos en la actualidad? Qu significaparalos ms de tres millones dedesplazados que tiene este pas producto de la guerra y la falta de oportunidades en el campo? Qu significaparalos soldados retenidos en el monte por la guerrilla? qu es la independencia paralos magistrados de la Corte, los partidos opositores del gobierno y las ONG deDerechos Humanos, que han sido vctimas de espionaje por parte de funcionarios del Estado, en el famoso escndalo de "las chuzadas" del DAS? Qu pensarn nuestros indigentes, nuestras jvenes prostitutas, y nuestros nios, nias y adolecentes, en situacin de calle, sobre la llamada independencia? Qu significa esa palabra para la mitad deloscolombianosque viven por debajo de la lnea de la pobreza? Cmo definiran la independencia nuestros hermanos y hermanas homosexuales, obligados a amarse en las sombras paraque no los ultraje la sociedad y en ocasiones hasta la propia familia? Cmo interpretaran la independencia nuestros pueblos indgenas y afrodecendientes, que han sido obligados a mendigar en las calles porque todava hoy los seores de la guerra continan ejerciendo sobre ellosel trabajo que comenzaron los conquistadores hace ms de quinientos aos? Creo que hoy en da en Colombia hablar de la independencia es hablar de un mito, un mito que no representa lo que verdaderamente ocurri y que ha sido fabricado para ocultar la verdadera cara de la dependencia que aun nos consume. No es que sea mentira lo del florero, ni ms faltaba! Pero detrs de este hecho heroico y patritico, se oculta lo que nunca lleg a suceder verdaderamente, y es que Colombia se construyera como un pas independiente, con un proyecto de nacin incluyente que rompiera con el viejo Estado colonial que le haban impuesto los ibricos. Hoy sabemos queel mayor logro de la independencia de este pas con respecto a Espaa, consisti en expulsar a los espaoles paraquelos criollos, es decir, sus propios hijos nacidos en Amrica, ocuparan su lugar. Pero el funcionamiento mismo del Estado colonial, as como su fuerte estratificacin social, sigui siendo en lo fundamental, el mismo de la colonia.

Cmo se puede hablar de independencia en un pas en el cual sus dirigentes estn ms obsesionados por vender al mejor postor el patrimonio pblico para satisfacer sus interese particulares, que por rebajar los ndices de pobreza? Cmo puede ser independiente un pas en elque, como dice el escritor colombiano William Ospina, no hay interese pblico sino intereses privados? No puede haber independencia ni democracia real en un pas en elquelos grandes medios de comunicacin, no funcionan como fuentes de informacin imparcial y objetiva para la ciudadana, sino como creadores de opinin favorable al statu quo. Antes, la polica se encargaba de sacar a los vendedores ambulantes de las calles porque invadan el espacio pblico, pero ahora quelos proyectos de transporte masivo (Transmilenio, Metrolnea, MIO, transcaribe, etc.) se han tomado las arterias principales de las ciudades y las han vuelto propiedad privada, donde estn los escuadrones antimotines paraque hagan respetar ese espacio pblico? En nuestras sociedades actuales, palabras como "independencia", "democracia" y "libertad" entre otras, se han convertido en los nuevos mitos que alimentan la fantasa delos pobres y excluidos, que suean con un mundo mejor, porqueelquelos rodea es invivible. No es que sea malo fantasear con un mundo mejor, siempre y cuando la fantasa no nos paralice sino que ms bien alimente nuestro deseo de cambiar las cosas y nos oriente en esa direccin, lo malo es cuando la fantasa nos oculta la realidad y pensamos que ese mundo de precariedades en elque nos han obligado a vivir, es el nico mundo posible. Razn tiene el escritor portugus Jos Saramago cuando dice que en la sociedad actual el nico concepto que no se cuestiona, porque se considera casi sagrado, es eldedemocracia, en Colombia hoy en da podemos decir que sucede lo mismo con el concepto de independencia, nadie lo cuestiona porque se supone que es una realidad evidente, slo que nadie la ve. Los primeros filsofos griegos de la antigedad, se dieron cuenta quelos mitos ya no eran suficientes para explicar la realidad y el mundo quelos rodeaba. De la misma manera, hoy loscolombianos tenemos que comenzar a identificar que ese mito sobre la independencia, ya no es suficiente para ocultar tanta barbarie, tanta falta de dignidad humana y tanto desamparo. Sueo con el da en quelos nios y nias de nuestros colegios, celebren la independencia como una fiesta de la diversidad cultural, del respeto por el medio ambiente y la biodiversidad de nuestra fauna y flora nacional, una fiesta en la que se enaltezcan la libertad de expresin, la creatividad, la convivencia pacfica y que ya no sea una guerra lo que nos represente. Sueo, con el da en que ya no tengan que seguir representando la pobre comedia del florero de Llorente, mientras piensan que eso es la independencia, lo cual es tan absurdo como creer que ya somos una potencia futbolera mundial porque un da, all por el ao de 1.993 les ganamos 5-0 a los argentinos. Jhon Fredy Surez Solano

COPLAS ESTABA GONZALES LLORENTE EN SU TIENDA MUY TRANQUILO Y LOS HERMANOS MORALES PIDIERON AGUARDIENTICO SOLO ERA EL DISIMULO PARA PEDIR EL FAVOR DE PRESTAR UN FLORERO PARA UNA CELEBRACIN ANTONIO VILLAVICENCIO LOS VENIA A VISITAR Y EL FLORERO ADORNARIA LA MESA PRINCIPAL GONZALES CUANDO LO SUPO SE ENOJ DE TAL MANERA DE SU TIENDA LOS ECHO Y SE ARM LA PELOTERA PANTALEN SANTA MARIA LE RECLAMABA A GRITOS LLORENTE RESPONDIA NO TE LO PRESTO Y LISTO Y CON ESTAS Y LAS OTRAS SE ARM LA PELOTERA

Y SE REUNIA LA GENTE A OBSERVAR LA REYERTA Y ENTONCES EN UN MOMENTO HUB PUO Y BOFETN Y EL PUEBLO ENARDECIDO SE REUNIA CON FUROR HUBO VUELO DE CAMPANAS ESA ERA LA SEAL PARA EN UNA SOLA VOZ INDEPENDENCIA RECLAMAR DE LO ALTO DE UN BALCN ACEVEDO LES DECA NOSE RINDAN NO SE RINDAN SIGAN CON LA ALGARABA FURIOSOS TODOS PEDAN HUBIERA CABILDO ABIERTO ENARDECIDOS GRITABAN QUEREMOS CAMBIO DE GOBIERNO Y LA JUNTA DE GOBIERNO CON CRIOLLOS SE CONFORM Y EMPEZ LA INDEPENDENCIA DE NUESTRA BELLA NACIN

PROGRAMA CON EL CUAL LA INSTITUCIN EDUCATIVA GUILLERMO NIO MEDINA RESALTA EL DA 20 DE JULIO COMO FECHA CLAVE PARA NUESTRA INDEPENDENCIA. PROGRAMA 1. IZADA DEL PABELLN NACIONAL 2. ESTUDIANTES QUE POR SU COMPROMISO ACADMICO Y SENTIDO DE PERTENENCIA MERECEN SER EXALTADOS PBLICAMENTE 1: VANNY ALEXANDRA AGUDEL 2: LAUCELLE PINTO 3: NATALIA GIRALDO 4-1: LAURA VALENTINA CORTS - CAROL CARRERO 4-2: MAICOL SAMIR HERNANDEZ - DUVAN ESTIVEN FAJARDO - DIEGO RODRGUEZ 5.1: MICHEL CARABAYO 5.2: LEIDY JIMENEZ FRANCO 61: LAURA ALEJANDRA PINTO KAREN SANCHEZ 6.2: PAOLA QUIONES 6.3: 7.1: LAURA MARTINEZ 7.2: LAURA FEIJOO 8.1: GUSTAVO ADOLFO NOVOA ANGULO 8.2. PAOLA BURGOS 9.1: MAYERLY CAMACHO EDDY WILSON CANO 9.2. DIANA BOLVAR - MITCHEL RODRGUEZ 9.3: DIANA MARCELA ROA 10.1MD: LADY CAROLINA GARCA 10.2AC: NICOL PIEROS 111MD: MNICA HERRERA 112AC: MARCELA WILCHES 3. HIMNOS: NACIONAL, DE VILLAVICENCIO Y DEL COLEGIO 4. LECTURA: QU SIGNIFICA LA INDEPENDENCIA PARALOSCOLOMBIANOS EN LA ACTUALIDAD? 5. DANZA GRADO 6. COPLAS ALUSIVAS AL 20 DE JULIO 7. LECTURA DA DEL COLEGIO 8. DANZA GRADO UNDCIMO