Sociologa

SOCIOLOGIA

ANTECEDENTES

EGIPCIOS: 3500 A. C. GRIEGOS:

1- Manifestaciones Cientficas 2- Rupturas de las Concepciones Mgicas. 3- Reflexin sistemtica sobre el hombre y su convivencia social.

ARISTOTELES: El hombre como ser social con criterio emprico.

APARICIN DE LA CIENCIA SOCIAL

Bacon: mtodo de experimentacin para descubrir leyes generales. Edad Media Descartes: marca la aparicin de las sociedades nacionales y de las clases. Da Vinci: La ciencia moderna se basa en la experimentacin, la observacin y la invencin.

Galileo Galilei: importancia de la experimentacin sistemtica.

APARICIN DE LA SOCIOLOGIA

Fundador de la Sociologa. AUGUSTO COMTE

(1798-1857):

Observa la aparicin de la sociedad cientfica e industrial.

Se producen en la sociedad grandes transformaciones sociales como son: 1- la revolucin francesa 2- la revolucin industrial

Augusto Comte
Pensador francs,
padre del positivismo (Montpellier, 1798 - Pars, 1857),

bajo su influencia el problema social, Comte consagrara su esfuerzo a concebir un modo de resolverlo, cerrando la crisis abierta por la Revolucin francesa y sus consecuencias. Hall la respuesta en la ciencia, hacia la que estableci un verdadero culto: el conocimiento objetivo que proporciona la ciencia deba aplicarse a la ordenacin de los asuntos polticos, econmicos y sociales, superando las ideologas apoyadas en la imaginacin, los intereses o los sentimientos.

Segn Augusto Comte: El Mtodo Cientfico podr contribuir a:

- a la comprensin del hombre.-

- a conocer sus actos.- a conocer sus intenciones.- a la solucin de los problemas prcticos de la vida social.

El Positivismo: propone como nica forma vlida de conocimiento la que resulta del mtodo cientfico y el progreso (el hombre evoluciona en cultura, la ciencia es el motor). Sabios remplazan a los sacerdotes. Empresarios remplazan a los guerreros.

COMTE Y SAINT SIMN CREARON CONJUNTAMENTE EL PLAN DE LAS OPERACIONES CIENTFICAS NECESARIAS PARA LA REORGANIZACIN DE LA SOCIEDAD SOSTUVIERON QUE: La poltica debe convertirse en Fsica Social.
Cada

rama del conocimiento debera pasar por la ley del progreso a travs de tres etapas: TEOLGICA, METAFSICA y POSITIVA. finalidad de la Fsica social era el descubrimiento de las leyes del progreso que gobiernan los cambios histricos
DE ESTA MANERA QUEDO, POR UNA PARTE, FORMULADA LA LEY DELAS TRES ETAPAS, Y POR OTRA, TRAZADO EL PLAN DE LA NUEVA CIENCIA: LA SOCIOLOGA (1822)

La

El positivismo: La bsqueda de las leyes invariantes.

Jerarqua de las ciencias positivas, se identifica tres mtodos sociolgicos bsicos:

La observacin La experimentacin La comparacin:

Sociedades humanas - sociedades animales Sociedades humanas en diferentes zonas del mundo. Los diferentes estadios de las sociedades en el transcurso del tiempo.

La Ley de los Tres Estadios

1. El estadio teolgico:

Define el mundo anterior a 1300. Durante este periodo el sistema principal enfatiza la creencia de que los poderes sobrenaturales, las figuras religiosas diseadas a partir del hombre, constituan la raz y el origen de todo. Constituyo el paso del fetichismo al politesmo hasta el monotesmo.
2. El Estadio Metafsico: Este es el estadio menos importante. Se sita aproximadamente entre el ao 1300 al 1800. Se caracterizo por la creencia de que las fuerzas abstractas , como la naturaleza, lo explicaban mejor que los dioses personalizados. Todo es producto de las leyes de la naturaleza

3. El Estadio Positivo:

Este es el estadio final y mas importante del sistema de Comte. En este estadio las personas abandonan la bsqueda por las causas originales. Lo nico que conocemos son los fenmenos en s y las relaciones entre ellos. Las personas abandonan las ideas no cientficas y se centran en la bsqueda de las leyes naturales invariables que gobiernan todos lo fenmenos

JERARQUA DE LAS CIENCIAS:

( lgica e histrica)

1.- Matemtica 2.- Astronoma

Fsica 4.- Qumica 5.- Biologa

3.6.- Sociologa Cientfica Verdades Absolutas

Leyes Definitivas

No hay variabilidad (superada siglo XX)

Cientfica, enciclopdica (sistemas tericos cerrados)

SOCIOLOGA Grandes Pensadores

1. Karl Marx (1818-1883)

Socialismo y Teora del Conflicto. Ideas :

La Historia es la historia de la lucha de clases.

Las ideas del hombre cambian, si cambian las condiciones de su vida material.

Karl Marx es el fundador de la teora del conflicto (materialismo histrico), que argumenta que la lucha por la posesin de los medios de produccin entre la burguesa (que los detenta) y el proletariado (que vive enajenado), es el proceso fundamental que moldea la estructura social.
Marx naci poco despus de la restauracin monrquica que sustituy a las guerras napolenicas. Estudi filosofa en Berln y edit un peridico radical donde argumentaba que los privilegios de algunos cuantos bloqueaban el progreso de la mayora. ..............

Marx entr en conflicto con las autoridades y tuvo que abandonar Alemania para ir a Francia y despus a Inglaterra. Ah, vivi en la pobreza (muchos de sus hijos murieron por falta de alimento y medicina). l escriba y junto con Fredrick Engels, organiz la Primera Asociacin Internacional de Trabajadores. Marx crea que a la larga, la lucha de clases produce un desarrollo progresivo de gran igualdad (comunismo y socialismo), conforme las diferentes formas de privilegios son desterradas.

2. Emile Durkheim (1858-1916)

Teora Funcionalista. Ideas : Integracin social.

Diferenciacin estructural.
Los hechos sociales deben ser explicados por otros hechos sociales.

Emile Durkheim trat a la sociologa como una ciencia social acadmica y cuantitativa, estableciendo el paradigma funcional de la misma. Su anlisis del suicidio fue el modelo de un hecho social que deba explicarse, no interpretarse psicolgicamente o juzgarse moralmente.
Su libro sobre La Divisin del Trabajo en la Sociedad es parcialmente una crtica al individualismo de Spencer. Durkheim argumentaba que el desarrollo social se explica por el incremento en la diferenciacin de funciones (divisin del trabajo), as como por la trasformacin moral necesaria para integrar una sociedad heterognea.

l se dedicaba a su familia y entrenaba a su hijo para que siguiera sus pasos. Cuando este hijo muere en la Primera Guerra Mundial, Durkheim cae en un precipicio del que nunca sale. Sus anlisis de fenmenos tales como el suicidio, la religin, el crimen, la educacin y las profesiones, establecen la teora funcionalista de la sociologa. No obstante, su trabajo fue ignorado en la primera mitad del siglo XX. Solo hasta que Parsons enfatiz la importancia de las normas, los valores, los sistemas funcionales y los grupos solidarios, es que Durkheim es reconocido como una figura clsica.

3. Max Weber (1864-1920)

Sociologa Interpretativa y Organizacional.

Ideas : La tica protestante.

Los tipos ideales.

La teora de la burocracia.

Max Weber se desempe como profesor de sociologa en Heidelberg, Alemania. Su vida personal fue un enrredo de contradicciones, que semejaban las contradicciones fundamentales del pensamiento social Europeo y de la incipiente sociologa que ah emerga. Parte de su trabajo pudo reflejar los enfoques opuestos de una madre devota e idealista y de un padre materialista y nacionalista alemn a ultranza.
La teora de Weber sobre la accin, intenta consolidar el anlisis tanto de los motivos ideales, como de los materiales.

Su propia vida y su matrimonio parecieran estar marcados por los conflictos de valores. Weber sufri repetidos episodios de colapsos nerviosos, que solo le permitan trabajar en la universidad por breves periodos.
Es muy conocido su anlisis de la burocracia como la organizacin racional del gobierno, aunque tambin nos habla del capitalismo racional y del estado racional, que se diferencia de las instituciones tradicionales.

4. Max Ferdinand Scheler;

Munich, 1874 - Frankfurt, 1928)

sociologa del conocimiento y los valores utiliz la fenomenologa para estudiar los fenmenos emocionales y sus respectivas intencionalidades (los valores) y a partir de ellos elabor una muy slida y original fundamentacin personalista de la tica, concibi el universo como resultado del enfrentamiento de dos principios, el espritu (Geist) y el impulso vital (Drang).

Durante el primer conflicto mundial estuvo en Suiza y Holanda; los textos de este perodo son fruto de sus reflexiones acerca de las cuestiones sugeridas por la gran tragedia. A esta poca se halla vinculada la mayor actividad de Max Scheler: adems de la Crisis de los valores, en la que figuran ensayos publicados ya en 1915 bajo otro ttulo, aparecieron De lo eterno en el hombre (1921) y Esencia y formas de la simpata (1923). Esta ltima es una obra de notable inters a causa del planteamiento de nuevos problemas de carcter filosfico y sociolgico, y reveladora de una mentalidad aguda y moderna. Le siguieron Las formas del saber y la sociedad (1926), El puesto del hombre en el cosmos (1928), Intuicin filosfica del mundo (1928) y La idea de la paz y el pacifismo (1931, pstuma).

Los valores, segn Scheler, se presentan objetivamente, esto es a priori, como estructurados segn dos rasgos fundamentales y exclusivos: 1.La polaridad, todo los valores se organizan como siendo positivos o negativos. A diferencia de las cosas que slo son positivas. 2.La jerarqua, cada valor hace presente en su percepcin que es igual, inferior o superior a otros valores. Esta jerarqua da lugar a una escala de valores que Scheler ordena de menor a mayor en cuatro grupos: 1. Los valores del agrado: dulce - amargo 2. Las valores vitales: sano - enfermo 3. Los valores espirituales, estos se dividen en: 1.Estticos: bello - feo 2.Jurdicos: justo - injusto 3.Intelectuales: verdadero - falso 4. Los valores religiosos: santo - profano

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES

Filosofa

SOCIOLOGIA
Yo soy un ciudadano, no de Atenas o Grecia, sino del mundo. Scrates Nuestra sociedad ha llegado a un momento en que ya no adora al becerro de oro, sino al oro del becerro. Antonio Gala

Jimmy Parrado Rodrguez