EL SIMBOLISMO EN LA CANCION STAIRWAY TO HEAVEN-ESCALERA AL CIELO DE LED ZEPPELIN

1.PREFACIO
Portada del disco Led Zepelin IV Disco Sin titulo

En este estudio vamos a intentar analizar el simbolismo de la cancion Stairway to heaven de Led Zepelin que pertenece al disco sin titulo de la banda y conocido como Led Zepelin-IV o disco de las runas. En la portada de este disco aparece la foto enmarcada de un leador de muchisima edad cargando a sus espaldas una gavilla de lea sobre una pared de papel pintado deteriorado, segn versiones es una foto del mago George Pickingill (1813 1909), conocido por ser una de las primeras personas en postular la Brujera.,sin embargo su simbolo es la carta sin numero del tarot el loco(Ver la figura de Portada del disco Led Zepelin IV Sin titulo y Ver El loco del tarot de B.O.T.A.)

El loco del tarot de B.O.T.A. (Builders of the Adytum) - Carta Sin numero El Loco Clave
simboliza aquello que tiene aire o Aliento. El Loco es la Juventud Eterna. Muestra que la FUERZA UNA nunca envejece, siempre est en la plenitud de su poder. Su actitud expresa confianza y gozosa aspiracin.

0 Nmero
Los ocultistas comprendern que nos referimos al Huevo Csmico, y al Anillo-No-Se-Pasa.

Aleph Letra Hebrea

Poder Cultural, Energa creadora, Poder de Vida, el principio vital de las plantas, animales y Hombres, que viene hasta nosotros en forma fsica como energa proveniente del Sol. Este principio es llamado tambin Aliento de Vida. Es el Pneuma de los Griegos, el Prana del Snscrito, el Ruach de los Hebreos, el Espritu del Latn.Literalmente estas palabras significan "aliento". Secundariamente, Espritu, o Energa de Vida que lo penetra todo.

Significaci n Color Nota Gematra Astrologa Alquimia

Buey

el poder motriz

Amarillo Mi 1 Urano Aire

El Sol en la figura se refiere a la FUERZA UNA. Es blanco para indicar que es la Energa Radiante Universal concentrada y distribuida por todos los soles del Universo. Las montaas representan las concepciones matemticas abstractas que se encuentran ms all de todo conocimiento de la Naturaleza. Como tales, son fras y sin inters para muchos. Pero al derretirse la nieve sobre los picos alimenta las corrientes que hacen frtiles los valles. As tambin los principios de la Sabidura Eterna alimentarn su consciencia y har frtil su imaginacin, transformando su vida entera. La corona alrededor de la cabeza del Loco simboliza el reino vegetal, tambin Victoria. El bastn es la Voluntad y la bolsa es la Memoria. La rosa blanca representa deseo purificado. Las vestiduras del Loco consisten en una ropa interior blanca y una exterior negra y bordada de rojo. Blanco es pureza, verdad y sabidura. Est cubierto con el negro de la ignorancia y la ilusin, bordado con la pasin, la accin y el deseo. Est ceida por un cinturn que tiene doce ornamentos, siete de los cuales se ven en la figura. El cinturn representa el tiempo, y los astrlogos encontrarn la contemplacin de este simbolismo de mucho inters. Las ruedas que ornamentan la vestidura externa son de 8 radios. Simbolizan el movimiento giratorio a travs del cual la FUERZA UNA se manifiesta. El pequeo perro simboliza el intelecto, la mente simplemente razonadora. Es un compaero fiel, pero debe tener un amo.

Si analizamos la figura de la portada detenidamente vemos que corresponde con la carta el loco del tarot. En nuestro caso el de la foto, nuestro loco transporta todo su pasado la gravilla de lea, con un gran peso sobre sus espaldas ,ya que no ha sabido superar sus vivencias, ocurridas a lo largo de su vida y todo se le va acumulando con gran peso hasta no poder con ellas, incluso se tiene que servir de un palo a modo de baston.(corresponderia en una tirada con la carta de el loco invertido) En la contraportada y el poster interior aparece el ermitao(Ver figura de Contraportada y poster interior y Ver El ermitao del tarot de B.O.T.A.) Antes de entrar en este analisis y para situarnos y antes de entrar en la cancion vamos a describir someramente Quin era Led Zepelin y quien es su guitarrista Jimmy Page?

Contraportada y poster interior Contraportada del disco Led Zepelin IV Sin titulo

Interior del disco Led Zepelin IV Sin titulo

El ermitao del tarot de B.O.T.A

El Ermitao El Ermitao representa la IDENTIDAD UNA, o el YO SOY. Representa la consciencia del hombre que ha logrado iluminacin y est de pie sobre el pico de la montaa como portador de luz para aquellos que bajo l, se hallan en el sendero.ILUMINA EL CAMINO A LOS INICIADOS Est solo, es un solitario. Este simbolismo indica el hecho de que en realidad el Yo central de cada uno, que nos parece encontrarse separado de todo otro Yo, es esa misma IDENTIDAD UNA. Porque esta Clave simboliza la IDENTIDAD UNA, representa tambin Voluntad ya que el universo manifestado empieza a existir por un acto de la Voluntad Primaria de laIDENT IDAD UNA

Clave

Nmero Letra Hebrea Significacin Color Nota Gematra Astrologa Alquimia

9 Yod Mano abierta Amarillo-verdoso Fa 10 Virgo Trreo

El manto gris del Ermitao, por su color, simboliza la neutralizacin de todos los pares de opuestos en manifestacin por la accin del uno sobre el otro, porque los colores opuestos, mezclados por igual, producen el gris. El bculo corresponde a la Voluntad y al Mundo Arquetpico. Est de pi en la oscuridad, porque lo que est ms all de nuestras personificaciones de la Realidad Suprema es oscuro e incomprensible para nuestros intelectos. Porta la luz dorada de seis rayos, simbolizando leyes y principios csmicos. A medida que nuestra consciencia despierta al entendimiento de estas leyes, la oscuridad retrocede mientras la luz brilla con ms intensidad, hasta que, por ltimo, nos encontramos sobre las alturas a las que aspiramos.

2.QUIN ERA LED ZEPELIN?

Led Zeppelin se form a finales de 1968 cuando el guitarrista Jimmy Page, que ya tena cierta reputacin en Inglaterra por su labor como msico de estudio y por ser el ltimo guitarrista de la banda The Yardbirds, buscaba nuevos msicos para un nuevo proyecto, The New Yardbirds De los Yardbirds Jimmy Page se separ en 1968, junto con el bajista del grupo, Chris Dreja, comenzaron a buscar miembros para una nueva formacin. El primer candidato para el puesto de vocalista fue Terry Reid, quien se neg a ser parte del grupo, pero recomend a un amigo suyo llamado Robert Plant. Plant acept la oferta de Page para entrar en el grupo en una reunin en la casa de Page. Plant tena un amigo que tocaba la batera, John Bonham, que tambin se unira al grupo. Poco despus de la llegada de Bonham, Dreja abandon la msica para convertirse en fotgrafo, por lo que los tres componentes de la banda se ven obligados a buscar un nuevo bajista. John Paul Jones, un amigo de Page y conocido msico de sesin, se enter de la noticia y le propuso a su amigo su entrada en la formacin, quedando cerrado finalmente el grupo. Su primer disco fue publicado el 12 de enero de 1969, bajo el nombre de Led Zeppelin. Fue grabado en apenas una semana (grabado, mezclado y editado) en los estudios Olympic de Londres en octubre de 1968, empleando apenas 30 horas de estudio y sin casi horas de ensayo o repeticin . El pblico britnico no responda muy efusivamente al lanzamiento del lbum, producido por Page, lo que se convertira en una constante a lo largo de la historia del grupo, un hecho que provoc que la banda no publicase discos sencillos en Inglaterra y casi todas sus giras y lanzamientos los realizan en Estados Unidos. Tras embarcarse en su primera gira norteamericana y gracias a las explosivas actuaciones del grupo Durante 1969, la banda se las arregl para terminar las giras europea y americana y grabar durante las mismas su segundo trabajo, que fue publicado el 22 de octubre de dicho ao bajo el nombre de Led Zeppelin II. Este lbum los consagr definitivamente, llegando al nmero 1 en las listas britnica y estadounidense (destronando al Abbey Road de The Beatles) y permaneciendo all durante siete semanas, probablemente gracias al xito de temas como "Whole Lotta Love" y "Heartbreaker". Como apoyo al disco, la banda dio un par de giras ms por Estados Unidos cada vez ante audiencias ms grandes debido al aumento de popularidad que supuso la publicacin del segundo lbum del grupo, alargando los conciertos durante ms de tres horas. El 5 de octubre de 1970 se publica su tercer disco, Led Zeppelin III, tras el cual algunos acusaron al grupo de ser un montaje comercial, debido al carcter ntimo y acstico de las canciones contenidas en dicho lbum, que a pesar de no ser muy bien recibido tanto
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por la crtica como por sus admiradores, contena composiciones que con el tiempo se convirtieron en clsicos, como "Immigrant Song"-la cancion del emigrante Imgenes de Runas que aparecen en la portada de Led Zeppelin IV y que se corresponden con los cuatro miembros de la banda: Jimmy Page, John Paul Jones, John Bonham y Robert Plant. uno para cada miembro del grupo. Este lbum, reconocido comnmente como Untitled(sin titulo) y principalmente como Led Zeppelin IV por inercia, publicado el 8 de noviembre de 1971, fue el LP ms vendido de la banda (actualmente est en la ubicacin n 4 de los lbumes ms vendidos de la historia segn la RIAA), en el que destaca su mayor xito, "Stairway to Heaven", adems de clsicos de la banda como "Black Dog", Rock and Roll", "Going to California" y "When The Levee Breaks", de la cual destaca el imponente sonido atronador y pesado de la batera de John Bonham. El solo de guitarra de Jimmy Page en Stairway To Heaven fue elegido por los lectores de la revista Guitar World Magazine como "el mejor solo de todos los tiempos".

3.- QUIEN ES JIMMY PAGE?

Jimmy Page es un seguidor del ocultista Aleister Crowley (Ver Aleister Crowley), que fue el creador de la secta del Iluminismo Cientfico y que perteneci a la Orden Hermtica de la Aurora Dorada ( Golden Dawn(Ver la Iniciacion en la Golden Dawn) El guitarrista britnico compr la mansin de Crowley, Boleskine House, en el ao 1970, situada en la orilla del lago Ness. Cabe destacar, adems, que Page posea una librera llamada Equinox, nombre tomado de la revista homnima en la que Crowley divulgaba sus enseanzas. En esta tienda, Page ofreca material relacionado con el ocultismo , pero tuvo que abandonarla despus de introducirse en el mundo de la msica. Tal fue la aficin del guitarrista por Crowley que nombr a la compaa discogrfica que cre en 1974, Swan Song Records, segn uno de los pseudnimos que empleaba el oscurantista britnico.

-Aleister Crowley de Internet Edward Alexander Crowley ( 12 de octubre de 1875 1 de diciembre de 1947), ms conocido como Aleister Crowley, un influyente ocultista, mstico y mago ceremonial, que fund la filosofa religiosa de Thelema. Fue miembro de la organizacin esotrica Hermetic Order of the Golden Dawn, adems de co-fundador de la Astrum Argentum y, finalmente, lder de la Ordo Templi Orientis (O.T.O.). Hoy en da es conocido por sus escritos sobre magia, especialmente por El Libro de la Ley, el libro sagrado de Thelema, aunque tambin escribi profusamente sobre otros temas y gneros, como ficcin y poesa. Vida Era hijo de un millonario gals, Edward Crowley, fallecido en 1886. Muy Fue criado por dos tas solteras que pertenecan al mismo grupo religioso que sus padres, los Hermanos de Plymouth, una denominacin evanglica, conservadora y muy puritana. Estudi en Cambridge, donde por primera vez empez a sentirse libre lejos de su familia. De esa poca datan sus primeros ensayos, novelas y poemas erticos. Lleg a ser un clebre ocultista, conocido en los medios esotricos como Baphomet, uno de los nombres mgicos que adopt. Dos de sus obras ms renombradas son: Magick in Theory and Practice (Magia en teora y prctica) y el Liber AL vel Legis (El Libro de la Ley). Ingres en el Templo Isis-Urania de la Orden Hermtica del Alba Dorada (Hermetic Order of the Golden Dawn), donde escal rpidamente los grados iniciticos inferiores y se enfrent con otros miembros de la misma, como William Butler Yeats y S.L. McGregor Mathers. Abandon dicha orden y cre la organizacin ocultista Astrum Argentum, A.A., llegando tambin a ser cabeza visible de la O.T.O. (Ordo Templi Orientis) en que rige su ley de Thelema, que es HAZ TU VOLUNTAD, tal como era la idea que expres Satans como serpiente a Eva en el Jardn de Edn (Gnesis 3: 1-7). Tambin fue miembro honorfico de otras sociedades secretas. Se retir a Escocia, cerca de la localidad de Foyers, donde compr una casa a orillas del famoso Lago Ness, a la que llam Palacio de Boleskine. All, de acuerdo a la antigua costumbre escocesa de llamar Laird a un terrateniente, se hizo llamar Laird de Boleskine y Abertarff. Crowley llam Iluminismo Cientfico al sistema que desarroll para la A.A. Para divulgar las enseanzas que l mismo public, con la ayuda de varios colaboradores, la serie de revistas llamadas "El equinoccio" (The Equinox). El lema del Iluminismo Cientfico es "el mtodo de la Ciencia, el objetivo de la Religin". En este lema, conforme aclara el mismo Aleister Crowley, "(si se interpreta correctamente) est expresado todo" La Magia "Simplemente fui cerca de Satans, y todava no s por qu. Pero me encontr apasionado de servir a mi nuevo maestro... no estaba contento en creer en mi diablo personal y servirlo, en el sentido ordinario del mundo. Lo quera conocer personalmente y convertirme en el principal miembro de su staff " The Confessions of A.C. En algunas ocasiones hasta se lleg a afirmar que Aleister Crowley practicaba misas negras. He aqu la respuesta que el mismo Therion (nombre griego que significa "La Bestia") daba en el diario ingls "London Sunday Dispatch" a semejantes acusaciones, en el ao 1933: "Para practicar magia negra tienes que violar todo principio de la ciencia, decencia, e inteligencia. Debes estar obsesionado con una idea demente de la importancia del mezquino objeto de tus detestables y egostas deseos. Se me ha acusado de ser "mago negro". No se ha hecho jams afirmacin ms tonta sobre m... La "Misa Negra" es un asunto totalmente diferente. Yo no podra celebrarla aunque quisiera, porque no soy un sacerdote consagrado de la Iglesia Cristiana. El celebrante debe ser un sacerdote, porque toda la idea de la prctica es profanar el Sacramento de la Eucarista. Por consiguiente, debes creer en la verdad del culto y la eficacia de su ritual". l mismo cre la misa agnstica catlica. Otras facetas de Crowley Crowley no era slo un iniciado en temas esotricos, tambin era novelista, poeta y ensayista, y tiene ms de ochenta libros escritos la mayora referentes a la magia, cbala, esoterismo, yoga y, en concreto, gran parte de ellos sobre su sistema MagicK, con K final, y a la filosofa o "religin" que el fund (Thelema) gracias a las revelaciones del Libro de la Ley. Semejante cantidad de ttulos slo es posible porque empez a publicar con 23 aos y no dej de escribir hasta prcticamente el da de su muerte, a los 72 aos de edad. Tambin fue traductor de obras clsicas y contemporneas escritas en francs, de magia, poesa y esoterismo.

Adems fue un montaero muy activo que practicaba el alpinismo y el himalayismo, y perteneci a la primera expedicin europea y del mundo que intent conquistar la cumbre del Kangchenjunga, en la que permaneci varios das a gran altitud sin asistencia respiratoria ya que an no existan las botellas de oxgeno. Tambin era un excelente ajedrecista y practicaba la caza mayor como deporte, el ciclismo y el piragismo, entre otras disciplinas deportivas. Fue un viajero incansable, que residi en Londres, Foyers, Pars, Nueva York, El Cairo y Cefal y recorri China, India, Ceiln, Birmania, Marruecos, Argelia, Tnez, Egipto, Espaa, Francia, Italia, Suiza, Mxico, Canad, Chile, Argentina, entre otros. El Libro de la Ley Crowley deca haber recibido en estado de mediumnidad su obra El Libro de la Ley, (Liber AL vel Legis sub figura CCXX), de una entidad preterhumana llamada Aiwaz, o Aiwass. Este hecho fue el punto culminante de la vida de Aleister, quien deca que haba vivido para recibir este don. Crowley estaba en El Cairo con su esposa Rose Kelley y en los das 8, 9 y 10 de abril de 1904, entre las 12:00 p.m. y la 01:00 p.m., recibi un captulo por cada da, constando El Libro de la Ley de exactamente 3 captulos en total. Este libro proclama la ley de Thelema ("Voluntad" en griego) para el Nuevo En de Horus que comenz en 1904, con la recepcin del texto, y reemplaz al En de Osiris. En los textos de los thelemitas se cuenta como primer ao el 1904, en vez del ao de la Era Comn, y se les aade las posiciones diarias del Sol y la Luna. Dos de las frases ms conocidas de este libro son: "Haz lo que t quieras ser toda Ley", y "Amor es la ley, amor bajo voluntad". Ms tarde fundara la Abada de Thelema en la poblacin de Cefal en Sicilia. Una casa de campo remodelada y decorada por l mismo con frescos en las paredes, siguiendo la idea de Gauguin, a quien admiraba. En ella permaneci un tiempo junto a varios de sus seguidores, hasta que fueron expulsados de Italia por el gobierno de Mussolini debido sobre todo a la muerte de uno de sus discpulos, Raoul Loveday, que se intoxic al beber agua contaminada, y al revuelo generado por Betty May, esposa de ste ltimo. La contracultura thelmica fue un adelanto increble para el tiempo de Crowley. Fue algo similar a lo que ms tarde sera el movimiento hippie, con su mezcla de libertad sexual, experimentacin con todo tipo de drogas, meditacin, mezcla de cultos orientales y occidentales, etc. Algunas de las razones por las que se lo consideraba a Crowley un hombre perverso eran su bisexualidad y la experimentacin con drogas. Tengamos en cuenta que el principio del movimiento (muy minoritario) se produjo en Gran Bretaa durante la poca de la reina Victoria. Entre los que lo estudiaron a lo largo de su vida, y lo estudian tambin tras su muerte, hay varias sociedades que siguen sus enseanzas. Podemos encontrar a gente como el pintor Austin Osman Spare que luego creara, a su vez, el movimiento Zos Kia Cultus; el director de cine y escritor Hollywoodiense Kenneth Anger; Jimmy Page, guitarrista de Led Zeppelin, el escritor Paulo Coelho y el cantautor brasileo Raul Seixas grabaron msicas como: A Lei (La Ley), Sociedade Alternativa con ideales Thelemistas, as como The Beatles. Su vida y obra tambin influyeron a personajes como Anton Szandor LaVey y un sinfn de ocultistas, satanistas, etc. Muerte Crowley, despus de una vida aventurera y activa, acab muriendo en una casa de huspedes de Hastings, aquejado de degeneracin del miocardio y bronquitis aguda.1 Fue incinerado en una ceremonia a la que acudieron algunos de sus discpulos y amigos en la que leyeron parte de los Textos Sagrados de Thelema, entre ellos, pasajes del Liber Legis, y tambin de su Himno a Pan. Existen distintas versiones sobre las ltimas palabras de Crowley en su lecho de muerte. Segn el relato de John Symonds, la enfermera le haba contado que Crowley le haba sujetado la mano con fuerza y, con lgrimas en los ojos, le haba dicho: "Estoy perplejo". Sin embargo, segn un tal Sr. Rowe, que estaba presente en la habitacin, Crowley dijo "A veces me odio a m mismo". Segn otra de las versiones, recogida por Gerald Suster en su biografa de Crowley, un empleado de la casa oy un fuerte ruido en el piso superior mientras limpiaba los muebles, subi y vio a Crowley muerto en el suelo de su habitacin. Finalmente, segn Patricia MacAlpine, madre del nico hijo de Crowley, muri pacficamente en su lecho mientras soplaba el viento y sonaban truenos en el exterior. En palabras de MacAlpine, "eran los dioses, que lo saludaban".

la Iniciacion en la Golden Dawn de Internet Iniciacion en la Orden Hermtica de la Aurora Dorada ( Golden Dawn )
Iniciacion y Qabalah El sistema iniciatico de la Orden Hermtica de la Aurora Dorada ( Golden Dawn ) esta montado sobre el esquema que nos proporciona la Qabalah. El concepto mas importante de la Qabalah es la idea de que la raiz ultima de la que este Universo, con todos sus contenidos, ha evolucionado, es Ain Soph Aur, la Luz infinita o Ilimitada. Brotando de esta Luz Ilimitada, se manifiesta lo que se conoce como el Arbol de la Vida. Este es un glifo desarrollado por los Qabalistas en el que se indican diez numeraciones o Sephiroth, que son las ramas de dicho Arbol creciendo o evolucionando en el espacio: diez modos diferentes de manifestacion de su radiacion, diez grados modificados de la misma sustancia-principio Omnipresente. Estos Sephiroth estan relacionados con los Grados que la Orden Hermtica de la Aurora Dorada ( Golden Dawn ) otorga en su plan de estudios. 1. Kether 2. Chokmah 3. Binah 4. Chesed 5. Geburah 6. Tiphareth 7. Netzach 8. Hod 9. Yesod La Corona (Espiritu) Sabiduria Entendimiento Misericordia Poder Belleza Victoria (Fuego) Esplendor (Agua) Fundamento (Aire) Ipsissimus Magus Magister Templi Adeptus Exemptus Adeptus Major Adeptus Minor Philosophus Practicus Theoricus 10=1 9=2 8=3 7=4 6=5 5=6 4=7 3=8 2=9

10. Malkuth Reino (Tierra) Zelator 1=10 Este es el diagrama de grados de la Orden Externa o Golden Dawn, de la Segunda Orden u Orden Interna y de la Tercera Orden.

Este es el diagrama de grados de la Orden Externa o Golden Dawn, de la Segunda Orden u Orden Interna y de la Tercera Orden.

4.- LA CANCION
La letra de esta cancion es: Hay una dama quien asegura que todo lo que brilla es oro Y est comprando una escalera al cielo Y cuando ella llega all sabe si las tiendas estn cerradas Con una palabra ella puede obtener lo que vino a buscar Mmmm.. oh oh oh oh Y est comprando una escalera al cielo Hay un signo en la pared ,pero ella quiere estar segura Y sabes que a veces las palabras tienen dos significados En el rbol por el riachuelo hay un pjaro que canta y dice Que a veces todos nuestros pensamientos son un presentimiento Mmmm... oh oh oh oh Hay un sentimiento que tengo cuando miro hacia el oeste Y mi espritu clama por salir En mis pensamientos he visto anillos de humo a travs de los rboles Y he escuchado las voces de aquellos que estn parados miran Mmmm... oh oh oh oh Y est comprando una escalera al cielo Y se susurra que pronto, si nosotros llamamos la meloda Entonces el flautista nos guiar hacia la sabidura Y un nuevo da amanecer para aquellos que estn de pie Y el bosque har eco de risas Y me hace preguntarme Si hay bullicio en tu vallado .No te alarmes Es solo la primavera limpia para la Reina de Mayo Si hay dos senderos por donde puedes ir pero en el sendero largo todava hay tiempo,para cambiar de camino . Tu cabeza est zumbando, y no saldr si no reconoces al flautista, que est llamndote para que te unas a l. Querida dama, puedes oir el viento soplar? Y sabas que tu escalera llace en el viento susurrante? Y mientras nosotros seguimos bajo el camino Nuestras sombras mas grandes que nuestras almas All camina una dama que todos conocemos Quien resplandece luz blanca y quiere mostrar Como todo an se convierte en oro Y si tu escuchas muy atento La meloda vendr a ti al final Cuando todo es uno y uno es todo Ser un rock y no un roll Woe oh oh oh oh Y est comprando una escalera al cielo

5.-LOS SIMBOLOS
5.1.-LA INTODUCCION-EL INICIO Y EL FINAL Antes de entrar a analizar la letra de la cancion , letra que esta entremezclada y velada Es decir ,-No sigue un orden establecido ,excepto el principio y el final de la cancion ,que se situa en el origen inicias con todo lo que reluce es oro y al final acadas con todo es uno de un recorrido , sino que va saltando y transmitiendote distintas imgenes de los arcanos mayores del Tarot por esos senderos. y esta velada, y se debera ir quitando los velos y envolturas a las frases para descubrir su significado oculto y el contenido real de las mismas. En las declaraciones del grupo,siempre intentan dar la solucion mas sencilla y rapida,ya que bastante polemica tienen entre su publico,para quelos medios de comunicacion no los asocien directamente con el ocultismo 5.2.-EL TAROT Sobre el tarot ,su origen es el libro de Toot Los 22 arcanos mayores del tarot,colocados en los (dios egipcio de la magia, las ciencias y la senderos del arbol cabalistico matemtica, conocedor del pasado, presente y futuro),que segn le explica la tradicin fue escrito por Hermes Trimegisto, incorporaba el saber del pueblo egipcio y a traves de figuras simbolicas de los arcanos mayores transmitian el saber . En el renacimiento es recuperada esta tradicin y El Tarot es un sistema simblico que costa de 78 cartas: 22 Arcanos Mayores y 56 Arcanos Menores. Se trata de la cadena ininterrumpida de transmisin de sabidura ancestral. Fundamentalmente fue concebido, en escuelas iniciticas, como un mtodo para transmitir el conocimiento de la relacin del hombre con Dios y con el universo. Los 22 Arcanos Mayores representan principios universales, estados de evolucin, situaciones caractersticas de la existencia humana a lo largo de toda su evolucin. Esto incluye, tanto los valores ms elevados del hombre, como los aspectos ms sombros de la personalidad. Presentan personajes y claves como La Emperatriz, El Emperador, La Muerte, La torre, El Diablo, La Luna, El Sol, etc. Los 56 Arcanos Menores se relacionan con los acontecimientos del da a da, aspectos ms puntuales de la vida. Ellos son las cartas de bastos, oros, espadas y copas. Incluyen las 40 cartas popularizadas en la baraja espaola, ms 8,9 y 10 de cada serie y las cuatro reinas (un total de 16 cartas ms) A todas estas, quiz te preguntars que significa la palabra "Arcano"... Es del snscrito, sinnimo de secreto, recndito. Y es que cada carta el Tarot representa una verdad secreta, oculta en la imagen, sugerida por los smbolos. El Tarot tiene una relacin directa con la cbala. En El Gran Libro del Tarot destaca el trmino hebreo "nabi" (en espaol "profeca"), del cual se deriva la palabra naipe. Por su parte, Paul Foster Case, ocultista e investigador cuyo Tarot es empleado por la
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escuela hermtica B.O.T.A. (Builders of the Aditum), indica que sobre el ao 1200 d. C., tras la destruccin de Alejandra, adeptos ocultistas de todo el mundo (sabios, astrlogos, msticos) se reunieron en la ciudad de Fez, Marruecos. Debido a la barrera del idioma, adoptaron un sistema basado en ideas primordiales comunes a judos, cirios, tibetanos e indios, que representaron en claves pictogrficas. Estas claves fueron conocidas como "arcanos" (secretos), dando origen al Tarot. La primera referencia escrita acerca del Tarot en Europa, es un manuscrito siens (Trattato de governo della familia di Pipozzo) de 1299, donde se menciona la existencia de los "naibis", y recomienda a los caballeros abstenerse de jugar a las cartas. No se ha encontrado ningn documento anterior como prueba si nos damos cuenta los grandes pintores del renacimiento:Leonardo,Rafael y Miguel Angel cuando realizan retratos incorporan las tecnicas del tarot ,situando dos planos en las figuras el principal la propia figura y un segundo plano los hechos vividos,al igual que las cartas del tarot,que son conocimiento simbolico.cientfica Cada una de stas cartas es en s misma un camino hacia el autoconocimiento. No se deberian utilizar las cartas del tarot para adivinar el futuro,sino utilizarlas para lo que sirven Simbologia ,son un libro de conocimientos 5.3.-LA SITUACION El principio al origen de la letra de la cancion Arbol cabalistico con cartas de tarot se situa en todo lo que brilla es oro -La sefira de Tiferet-Belleza.LA NUMERO 6 El final de la cancion se situa Cuando todo es uno y uno es todo -La sefira de Kether-La Corona LA NUMERO 1 Este recorrido o paseo lo debemos de realizar por los senderos del arbol cabalistico y sera el paseo de union entre ambas sefiras-Tiferet y Kether ,la Golden Dawn incorpora en los senderos del arbol de la Kabala los arcanos mayores del tarot ,considerando que a traves de la simbologia de estos arcanos y mediante la tecnica de la meditacion componiendo o reconstruyendo su imagen en nuestra memoria, podemos ir realizando todos estos recorridos mentalmente (Ver Arbol cabalistico con cartas de tarot en los senderos ) La situacin de estas sefiras corresponde con la mitad superior del arbol,y no hay que olvidar que la unica persona en toda la humanidad que ha ascendido a la triada superior de las sefiras :Binah-Entendimiento/Hokma-Sabiduria y Kether-La Corona fue Jesucristo (Ver Las sefiras : Tiferet Belleza/ Daat-Conocimiento /Binah-Entendimiento/Hokma-Sabiduria y Kether-La Corona ), estas sefiras se situan en la triada superior del arbol ,es decir en el cielo-Simbolico.

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Solo Jesucristo, es el unico ser humano que atraves el abismo a traves de la sefira de Daat-Conocimiento interno y desprendiendose de su cuerpo fisico,con el sacrificio de su muerte, resucit el tercer dia de entre los muertos ,es decir volvi entre nosotros fuera de espacio y de tiempo. Uno de los pocos libros que habla de lo que ocurre mas alla de la muerte fisica es El BARDO THODOL (Liberacion mediante la comprensin del estado intermedio) ,dependiendo del desarrollo espiritual de cada uno Siendo el Libro tibetano de los muertos, tambin llamado Bardo Thodol, una gua de instrucciones para los muertos y los moribundos, pues considera que la muerte dura 49 das y despus de ello sobreviene un renacimiento en el ciclo de la reencarnacin .(LA rueda del san-sara) Basndose en esta creencia, el libro da algunas recomendaciones a tener en cuenta durante ese perodo intermedio del Bardo. La primera parte describe el momento de la muerte ("Estado Transitorio del Momento de la Muerte"-1 ETAPA), la segunda parte trata acerca del momento inmediato despus de fallecer ("Estado Transitorio de la Realidad"2 ETAPA) y la tercera parte maneja las cuestiones prenatales ("Estado Transitorio del Renacimiento"3 ETAPA), incluyendo el nacimiento de los instintos. Este libro de instrucciones para realizar Mejor las etapas de la muerte fisica,es recitado al moribundo y a los muertos por los monjes budistas-tibetanos Volviendo a Jesucristo y si nos damos cuenta por las Sagradas Escrituras y de una forma somera,tenemos

Las sefiras : Tiferet Belleza/ Daat-Conocimiento /Binah-Entendimiento/Hokma-Sabiduria y Kether-La Corona

KETHER: Este estado de la conciencia representa la ltima realidad, la primera chispa de la creacin. Representa la trascendencia espiritual, la experiencia del ser como unidad. La corona, el prototipo que da origen al hombre, el cerebelo, el astro Neptuno. A su vez, se lo asocia con el diamante, el blanco y la esencia de mbar gris. CHOKMAH: Es la esfera de la sabidura, representada por el Gran Padre. El produce la chispa de vida que penetra el tero de la Gran Madre. La unin de ambos engendra todas las imgenes y formas de la creacin. El hemisferio derecho del cerebro, el planeta Urano. Se lo asocia con el gris, el turquesa y entre los perfumes con el del musgo y el amaranto. BINAH: La Gran Madre en todos sus aspectos mitolgicos. En las mitologas diferentes, ella es percibida como la madre de la creacin o la gran diosa madre. Muchas veces es la esposa o amante del regente del universo manifestado. La inteligencia, hemisferio izquierdo del cerebro, Saturno. Se lo asocia con el color negro, la perla y el perfume del lirio. TIPHARETH: El punto de encuentro entre el mundo de la realidad diaria y el reino de la ultima trascendencia espiritual en el viaje hacia el enriquecimiento mstico. Simbolizado por el Sol como un proveedor de vida y de luz. Representa el tema del renacimiento o resurreccin espiritual. La armona, la belleza, el corazn, la espalda, el Sol. Se lo asocia con el amarillo, el oro, el topacio, el perfume de acacias, la canela y el incienso. DAAT :es el tercer y ltimo poder conciente del intelecto dentro de la Creacin. Generalmente, daat es contada dentro de las sefirot slo cuando no est keter. Esto se debe al hecho de que daat representa la refleccin de (la dimensin interior de) keter mismo dentro del reino de la conciencia. De aqu que daat aparece en la configuracin de las sefirot en el eje central, directamente debajo de keter, Daat es asociada en el alma con los poderes de la memoria y la concentracin, poderes que se basan en el propio "reconocimiento" (hakar), y "sensitividad" (hergesh) de la significacin potencial de aquellas ideas generadas en la conciencia a travs de los poderes de jojm y bin. La sensitividad en si misma, deriva de la coneccin con el origen supraconciente del alma. LOS CAMINOS "SECRETOS" La idea de Caminos que son "secretos," o "escondidos" parece haber sido introducida (o al menos popularizado) por Paul Case. En verdad, los Caminos Secretos no son nada ms que el de cada Sephira de conexin con cada otra Sephira, sugiriendo que cabe mover directamente de cualquier forma de conciencia a cualquier. Esta teora es una atenuacin de la idea dada a entender en el diagrama usual del rbol de la Vida, que debemos pasar a travs de una Sephira antes de que encontremos otra. Estos Caminos asocian a cada Sephira con otra. Tiphareth ya tiene un Camino tradicional para cada Sephira excepto Malkuth. Los Caminos "secretos" en el rbol de la Vida. El Hexagrama Unicursal se deriv del rbol. El hexagrama se llama unicursal porque en ingls significa que se puede realizar en un movimiento continuo, mediante una lnea continua que se prefiere a un movimiento interrumpido. El concepto de Caminos Secretos definitivamente expande las posibilidades del rbol. Tambin nos deja ver ciertas relaciones que no seran obvias de otra manera, como la derivacin del Hexagrama Unicursal del rbol mismo. Esta figura fue primero publicada por Aleister Crowley, quien indudablemente la deriv de este modo. En un rbol de la Vida dibujado por Crowley, y publicados en la edicin 1955 por Neptuno Press, descubrimos que Crowley sac a la luz todas las lneas adicionales entre Sephiroths para lograr hacer esa figura.

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ESFERA ARBOL CABALISTICO JESUSPERIODO 30AOS 10.MALKUT

HECHOS DE LA VIDA DE JESUCRISTO

(EL REINO. PRINCIPIO DE NACIMIENTO LAS FORMAS) 9.YESOD (EL FUNDAMENTO. LA CUANDO SE PIERDE EN EL GENERACIN O PIEDRA TEMPLO ANGULAR DE LA ESTABILIDAD). 8.HOD (LA ETERNIDAD DEL SER. PREDICANDO GLORIA). 7.NTSAJ (LA VICTORIA DE LA VIDA PREDICANDO SOBRE LA MUERTE). JESUCRISTO-VELO DE ISIS-40 DIAS EN EL DESIERTO-PENITENCIA PERIODO 3AOS (LA BELLEZA). BAUTISMO 6.TIFRET 5.GEVUR (LA JUSTICIA. FUERZA). ECHAR A LOS MERCADERES DEL TEMPLO LA PASION

4.JSED

(LA MISERICORDIA. GRANDEZA). ABISMO-DAAT(LA SEFIRA OCULTA)-MUERTE PERIODO 3 DIAS 3.BIN (LA INTELIGENCIA SIEMPRE ACTIVA). 2.JOJM. (LA SABIDURA) 1.KTHER (LA CORONA. PROVIDENCIA EQUILIBRANTE).

MUERTE FISICA MUERTE FISICA MUERTE FISICA

,las tres ultimas esferas las superiores ,que son las inferiores de la tabla anterior se situan fuera del cosmos mas alla del abismo biblico de antes de los siete dias de la Creacin, Y la tierra estaba desordernada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas.

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5.4.-EL NOMBRE DE LA CANCION-ESCALERA AL CIELO Antes de seguir y por su importancia vamos a desarrollar un poco mas la sefira de Daat,la sefira que como hemos visto antes se situa en las aguas del abismo y es el unico paso o puerta del universo fisico ,si tuvieramos que simbolizarlo con algun elemento seria con la escalera La Escalera de Jacob es una escalera La escalera de Jacob-La sefira de Daat mencionada en la Biblia (Gnesis 28,11-19),
Llegando a cierto lugar, se dispuso a hacer noche all, porque ya se haba puesto el sol. Tom una de las piedras del lugar, se la puso por cabezal, y acostse en aquel lugar. Y tuvo un sueo; so con una escalera apoyada en tierra, y cuya cima tocaba los cielos, y he aqu que los ngeles de Dios suban y bajaban por ella. Y vio que Yahveh estaba sobre ella, y que le dijo: Yo soy Yahveh, el Dios de tu padre Abraham y el Dios de Isaac. La tierra en que ests acostado te la doy para ti y tu descendencia. Tu descendencia ser como el polvo de la tierra y te extenders al poniente y al oriente, al norte y al medioda; y por ti se bendencirn todos los linajes de la tierra; y por tu descendencia. Mira que yo estoy contigo ; te guardar por doquiera que vayas y te devolver a este solar. No, no te abandonar hasta haber cumplido lo que te he dicho. Despert Jacob de su sueo y dijo: As pues, est Yahveh en este lugar y yo no lo saba! Y asustado dijo: Qu temible es este lugar! Esto no es otra cosa sino la casa de Dios y la puerta del cielo! Levantse Jacob de madrugada, y tomando la piedra que se haba puesto por cabezal, la erigi como estela y derram aceite sobre ella. Y llam a aquel lugar Betel, aunque el nombre primitivo de la ciudad era Luz.

Para intentar un acercamiento a la sefira de Daat,deberemos empezar por el inicio,ya hemos visto las sefiras que componen el rbol de la vida y estn situadas en tres pilaresel Pilar de la Conciencia, el Pilar de la Fuerza, y el Pilar de la Forma. El Pilar de la Conciencia ,es el pilar central y contiene a las sephiroth Keter, Tipheret, Yesod y Malkhut. El Preside la columna derecha-masculina el Pilar de la Fuerza contiene a las sephiroth Chokhmah, Chesed y Netzach. Preside la columna izquierdafemenina El Pilar de la Forma contiene a las sephiroth Binah, Gevurah y Hod,vemos que la sefira Daat no se nombra,incluso esta considerada como una antisefira o una sefira mistica. Tambien sea explicado anteriormente,que significa el abismo situado en Daat el Conocimiento interno,y la separacin que significa en el rbol la triada superior de sefiras,situadas fuera del universo conocido y del mundo fsico. Tambien si nos damos cuenta las sefiras de la columna derecha complementan a las de la izquierda,como manteniendo fsicamente el rbol un sistema ideal y armonico. Hemos visto que se situan de arriba abajo,desde
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la mas sutil que es KETHER con mayor vibracin a la mas densa que es la ultima MALKUT.Este proceso de Creacion hace que las sefiras se situan en cuatro mundos,siendo estos 1- Atzilut Significa Cercana o Emanacin Espritu fuera del tiempo y del espacio fuego y luz. 2- Beriah Significa Creacin Crear intelecto la vida creativa Arbol y conciencia. 3- Yetsira Significa Formacin Dar forma Agua diseo Diferencias 4- Assiyah Significa Accin Tierra. Luego vemos que nosotros nos situamos en el mundo de Assiyah, y nuestro universo se origina en Beriah con la Creacin,sienda Daat la sefira , pndulo o charnela entre el mundo de Atzilut y el mundo de Beriah,y segn manifestaciones de rabinos cabalistas,nuestro universo no es el nico, sino que existen otros intentos fallidos con otros universos(Klippots)

Los cuatro mundos en el arbol

Stituacion de la sefira de Da

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5.5.-EL CASO DE LAZARO Segn dicen las Sagradas escrituras Lazaro fue resucitado por Jesucristo ,al cuarto dia despus de su muerte Haba un enfermo, Lzaro de Betania, aldea La resurreccin de Lazaro de Mara y Marta, su hermana. Era Mara la que ungi al Seor con ungento y le enjug los pies con sus cabellos. Su hermano Lzaro estaba enfermo. Environle a decir las hermanas: Seor, el que t amas, est enfermo. Al orlo Jess dijo: Esta enfermedad no es de muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo del hombre sea glorificado por ello. Jess amaba a Marta , a su hermana y a Lzaro. Despus que oy que estaba enfermo, se qued an dos das en el lugar donde estaba. Despus dijo a los discpulos: Vamos otra vez a Judea. Dijronle los discpulos: Maestro, te buscaban ahora los judos para apedrearte, y vas otra vez all?. Contest Jess: No son doce las horas del da? Si uno camina de da, no tropieza, porque ve la luz de este mundo; pero si uno camina de noche, tropieza, porque no tiene luz. Dijo esto y despus aadi: Lzaro, nuestro amigo , duerme: pero voy a despertarlo. Dijronle los discpulos: Seor, si duerme, sanar. Jess haba hablado de su muerte: pero ellos creyeron que hablaba del sueo. Entonces Jess les dijo claramente: Lzaro ha muerto, y por vosotros me alegro de no haber estado all, para que creis: pero vamos a l. Entonces Toms, llamado Ddimo, dijo a los condiscpulos: Vamos tambin nosotros para morir con l. Cuando lleg Jess, Lzaro llevaba ya cuatro das en el sepulcro. Est Betania cerca de Jerusaln, como a unos quince estadios. Y haban venido muchos judos a casa de Marta y Mara para consolarlas por su hermano. Apenas oy Marta que vena Jess, sali a su encuentro, y Mara segua sentada en casa. Dice Marta a Jess: Seor, si hubieses estado aqu, no hubiera muerto mi hermano. Pero todava s que cualquier cosa que t pidas a Dios te la conceder. Dcele Jess: Tu hermano resucitar. Dcele Marta: S que resucitar en la resurreccin del ltimo da. Dcele Jess: Yo soy la resurreccin y la vida: quien cree en m, aunque muera, vivir, y todo el que vive y cree en m, no morir jams. Crees t esto?. Dcele: S, Seor, yo creo en que t eres el Mesas, el Hijo de Dios, que ha venido al mundo. Dicho esto, fue y llam a Mara, su hermana, y le dijo en secreto: El Maestro est ah y te llama. Ella, apenas la oy, se levanta rpidamente y va a l: pues Jess no haba llegado an a la aldea, sino que estaba todava en el sitio donde le haba encontrado Marta. Los judos que estaban con ella en la casa consolndola, viendo a Mara levantarse y salir precipitadamente la siguieron, pensando que iba al sepulcro a llorar all. Apenas lleg Mara donde estaba Jess, al verle, se arroj a sus pies y le dijo: Seor, si hubieras estado aqu, no
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hubiera muerto mi hermano. Al verla Jess llorar, y que lloraban tambin los judos que la acompaaban, se conmovi en su espritu y se turb y dijo: Dnde lo habis puesto?. Contestronle: Seor, ven y ve. Y Jess llor. Decan, pues, los judos: Cmo lo amaba! . Mas algunos de ellos decan: No poda ste, que abri los ojos del ciego, hacer que l no muriera?. Jess conmovido de nuevo interiormente, llega al sepulcro. Era una cueva, y sobre ella haba una piedra. Dice Jess: Quitad la piedra. Dcele Marta, la hermana del muerto: Seor, ya huele; lleva cuatro das. Dcele Jess: No te he dicho que, si creyeres, vers la gloria de Dios?. Quitaron, pues, la piedra. Jess entonces levant los ojos al cielo y dijo: Padre, te doy gracias porque me has escuchado. Yo saba que siempre me oyes; pero lo he dicho por esta muchedumbre que me rodea, para que crean que t me has enviado. Dicho esto, clam con voz fuerte: Lzaro, ven fuera. Sali el muerto con los pies y las manos atados con las vendas y su rostro envuelto en el sudario. Dceles Jess: Desatadlo y dejadlo caminar. Muchos de los judos que haban venido a casa de Mara y vieron lo que hizo, creyeron en l; pero algunos de ellos fueron a los fariseos y les dijeron lo que haba hecho Jess (Jn 11, 1-46). Realizando un analisis de este escrito,nos damos cuenta que ela persona que no tiene fe en Jesucristo no tendra el conocimiento interno-la sefira de Daat para pasar el abismo y conseguir la vida eterna,es decir solo con la creencia podras desencarnar de tu cuerpo fisico y pasar a traves de la escalera a la triada superior de sefiras,por esto Lazaro vueve a encarnar con cuerpo fisico 5.6.-LOS SENDEROS DEL ARBOL La triada superior de sefiras constituyen un hexagrama junto con Gevurh Justicia y Chesed- Misericordia(Ver El hexagrama )

El hexagrama
La estrella, con sus variantes y mltiples significados, se encuentra en determinadas fuentes documentales como legajos y manuscritos antiguos. Uno de estos documentos, y claro exponente de las practicas mgicas en las que interviene dicho signo, es el que nos ofrece la denominada Pizarra de Villaln, Asturias, descubierta en 1926, con una inscripcin en la cual se recoge un conjuro acompaado de estrellas. Aparte de los archivos y bibliotecas que conservan documentos con pentculos o hexagramas, tambin podemos hallarlos en ermitas o iglesias. No cabe duda de que las logias hermticas de los constructores medievales eran conocedoras de los distintos significados de estas formas geomtricas y posiblemente su instalacin en algunos templos estaba indicando que se trataba de lugares considerados por ellos como especiales. Algunas de estas estrellas de cinco y seis puntas, en ocasiones invertidas, aparecen por ejemplo en la ermita de San Bartolom de Ucero (Soria), en la iglesia de Nuestra seora de la Oliva, en pleno casco urbano de la localidad de Villaviciosa (Asturias), o en Santa Mara de Azogue, en Betanzos (Galicia) y cuyo nombre tiene claras reminiscencias o connotaciones alqumicas. Dichos templos, segn cuenta la tradicin y los escasos documentos acreditativos existentes, pudieron pertenecer a la Orden del Temple. El clebre rey Salomn, hijo de David y Bethsab, se habra servido de un hexagrama hasta su muerte, hacia 930 a.C., para conjurar a los demonios e invocar a los ngeles. Dicho signo ha sido conocido como el Sello de Salomn, o como el Escudo de David

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Vemos que para realizar el recorrido Tiferet Kether tenemos dos alternativas La primera alternativa(Ver -El primer sendero)-El primer sendero de Internet Directa la union de Tiferet con Kether pasando por Daat-Conocimiento y atravesando el abismo, para atravesar este abismo (muerte fisica) necesitamos una escalera, la escalera del cielo, la Golden Dawn situa en este sendero la carta del tarot de la Gran Sacerdotiza La Gran Sacerdotiza-lo oculto y sacro,mujer vestida de blanco,el borde inferior de su vestimenta es el nacimiento del rio de agua que nacia en las montaas de la carta del Loco y flanqueada por las columnas del Templo ,Boaz (Fuerza) y Jaquin (Establecimiento),esta carta se situaria en la entrada de todos los templos,la mujer simboliza el misterio sagrado y bajo su vestimenta se ve un cubo de marmol.El altar o ara del templo,sostiene en sus manos el libro sagrado-la Tora que es el contrato con Di.s cada vez que entramos en su casa,sus colores son el blanco de misticismo y el azul celeste del cielo(Ver -La Gran Sacerdotiza del tarot de B.O.T.A.), La frase de entrada del templo es Con fuerza(Columna de Boaz) Establecere (Columna de Jaquin) y Renovare-(La sacerdotiza) o la persona que pase entre las dos columnas
La Gran Sacerdotiza del tarot de B.O.T.A
Clave Nmero Letra Hebrea Significacin Color Nota Gematra La Gran Sacerdotisa La Gran Sacerdotisa es una Virgen, 2 Gimel Camello Azul el color azul que predomina en esta Clave, as como el manto fludico, representa el Agua. La cortina detrs de la Gran Sacerdotisa es un smbolo de Virginidad. Sol # 3 LunaLa atribucin astrolgica de la Clave 2 es la Luna. La Luna es la Astrologa

reflectora de la luz solar y por lo tanto es un smbolo de reflexin, duplicacin (como en un espejo), e ideas similares. La creciente lunar tiene la forma de una copa y por eso simboliza receptividad. Estas propiedades son las de la mente subconsciente. Podr ver inmediatamente que los factores de reflexin y duplicacin son esenciales para la facultad de la memoria, la cual est simbolizada por sta Clave.
Plata

Alquimia

La substancia universal ha sido llamada por algunos cientficos modernos "materia mental". Los ocultistas han sabido durante siglos que el universo est realmente formado de energa mental. Esta substancia primordial, conocida por los Hindes como Prakriti, ha sido simbolizada siempre por el Agua y por la Virgen. y Conecta las dos columnas la de la luz y la de la oscuridad y todos los otros pares de opuestos, simbolizando as los poderes asociativos del subconsciente. Este simbolismo de los pares de opuestos est tambin representado por los ornamentos del velo, que simbolizan los modos activo y pasivo de la expresin del Poder de Vida. El simbolismo de la piedra cbica es demasiado extenso para darlo aqu en detalle, pero podemos decir que la PIEDRA es una palabra esotrica que representa Unin, Vida y Sabidura. La corona de plata representa las crecientes y menguantes de la luna, indicando periodicidad y ritmo. El pergamino indica memoria, historia, el registro de la experiencia. La palabra TORA significa Ley.

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La segunda alternativa del recorrido (Ver -El segundo sendero) que se inicia en la sefira de Tiferet (sendero- carta del tarot de Los amantes pasa por el abismo ) /Binah(sendero carta del tarot de La Emperatriz) /Hokma(sendero- carta del tarot de El loco) y acaba en la sefira de Kether

-El segundo sendero de Internet

Los amantes-Carta que expone a dos personas paradas hombre (Adan) y una mujer(Eva) en representacin de la Humanidad que contemplan un angel entre nubes o humo,a sus lados dos arboles :el arbol de la ciencia del bien o del mal con el diablo en forma de serpiente-La Kundalini y el arbol del conocimiento(Ver -Los Amantes del tarot de B.O.T.A.)
Los Amantes del tarot de B.O.T.A
Clave Nmero Letra Hebrea Significacin Color Nota Gematra Astrologa Los Amantes 6 Zan Espada Naranja Re 7 Gminis

Alquimia

Areo

Discriminacin es la nota Clave de la sexta carta. Su simbolismo expresa grficamente diferencias claras. La letra Zain significa una espada, que es un instrumento para herir. A esta Clave tambin se le atribuye la Inteligencia que Dispone y disponer significa literalmente "colocar aparte", o separar. Adems, se le atribuye el signo Zodiacal Gminis. Gminis quiere decir los Gemelos y su signo es aproximadamente II. Esto da una clave de la Doctrina Oculta de que todos los opuestos son realmente los aspectos de UNA COSA y que son complementarios. El ttulo, Los Amantes, indica esto ms grficamente. El Sol es smbolo de iluminacin y de la FUERZA UNA que se diferencia en pares de opuestos. El Angel representa la Superconsciencia y las nubes indican que sta se encuentra parcialmente escondida de nosotros en nuestro estado presente de desarrollo consciente. La montaa simboliza realizacin. El hombre y la mujer son Adn y Eva, o los prototipos de la especializacin de la Fuerza de Vida como macho y hembra. El rbol de 12 llamas, detrs del hombre, representa los signos del zodaco y el que se halla detrs de la mujer, los cinco sentidos. Este ltimo porta la idea de discriminacin entre los opuestos porque lleva los frutos del conocimiento del bien y del mal. Adems, los cinco sentidos son instrumentos que nos capacitan para discriminar entre una cosa y otra. La serpiente representa la fuerza oculta conocida como Kundalini. Vea la explicacin de la Clave 8.

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La Emperatriz-La vida,Carta del tarot que representa la Primavera.,la gran madre de la naturaleza,La germinacion,es una mujer en cinta,todo brota y florece a su lado,sostiene un escudo con la palomapajaroy un arrollo de agua,esta agua viene si nos acordamos del manto de la Gran Sacerdotiza ,es energia mental materializada en agua,todo es alegria de nacimiento,vida y sus colores son el verde de la naturaleza y losamarillos de la maduracion de los frutos. (Ver -La emperatriz del tarot de B.O.T.A.).
La emperatriz del tarot de B.O.T.A.
Clave Nmero Letra Hebrea Significacin Color Nota Gematra Astrologa 3 Daleth Puerta Verde Fa # 4 Venus La Emperatriz

Alquimia

Cobre

Fundamentalmente esta Clave representa la Imaginacin Creadora. Todo su simbolismo se refiere bsicamente a la reproduccin, multiplicacin y crecimiento. En contraste directo con la virginidad de la Gran Sacerdotisa, la Emperatriz es una matrona embarazada. Es Venus, la diosa del Amor, de la Belleza, del Crecimiento y la Fecundidad. Es el principio de la GRAN MADRE en la naturaleza. Representa la actividad de la mente subconsciente. El arroyo y la cada de agua simbolizan la corriente de la consciencia. Fluye del manto de la Gran Sacerdotisa, como todas las corrientes pintadas en el TAROT. El agua cayendo en el pozo es nuevamente la representacin de las potencias positiva y negativa de la Fuerza de Vida. Estas potencias estn tambin simbolizadas por el cetro de la Emperatriz. El corazn y la paloma, las perlas, el trigo y los rboles son todos smbolos de Venus. El collar de siete perlas simboliza los planetas de la astrologa y las doce estrellas sobre su cabeza representan los doce signos del Zodaco.

5.7.-EL HEXAGONO EN EL TEMPLO MASONICO EL Hexagono o Hexagrama en el Templo masonico viene representado simblicamente por la escuadra y el compas situados sobre el libro de la ley sagrada,son dos triangulos con un vertice superior el compas y un vertice inferior la escuadra,si unimos todos sus vrtices obtenemos el hexagrama(Ver -Escuadra y compas sobre el libro de la ley sagrada).como sabemos el compas simboliza el elemento aire asociado al espiritu y la escuadra de lados iguales simboliza el elemento tierra asociado a la materia.(dos escuadras son un cuadrado) Estos dos instrumentos de medida deben estar coordinados y segn el grado de la tenida vas tienendo las puntas del compas sobre la escuadra,que si la tenida es de primer grado-aprendiz la escuadra la Tierra,lo material predomina sobre el aire,lo espiritual. En el centro de esta figura hexagonal y debajo de ella,o mejor dicho encima de ellos esta el libro de la ley sagrada(ver carta de la sacerdotiza,donde el libro de la ley es la Tor ,en nuestro caso es la La Biblia y esta abierta por el evangelio de San Juan .

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Si comparamos lo descrito anteriormente con el arbol cabalistico el libro sagrado asume las tres sefiras Kether,Hocm y Bin,es lo sagrado y esta mas alla del espiritu y la unica forma de llegar a el es atraves del conocimiento interno-la sefira de Daat El compas queda definido por las tres sefiras de Tiferet ,Gesed y Gebur y la escuadra esta definida por las sefiras de :Yesod,Hood y Netz, Cuando las puntas de la escuadra estan sobre las del compas desplejamos todo el arbol cabalistico con todas las sefiras y nosotros somos la sefira inferior del arbol :el reinoMalkut
- Escuadra y compas sobre el libro de la ley sagrada

El Compas-KETHER-AIRE La Escuadra-TIFERET-TIERRA EL Libro de la Ley Sagrada-DAAT-CONOCIMIENTO

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A continuacin situaremos en orden los versos de esta cancion

PRIMER SENDERO-

INICIO DEL SENDERO EN LA ESFERA DE TIFERET-BELLEZA

Hay una dama (La Gran Sacerdotiza)quien asegura que todo lo que brilla es oro (La esfera de TiferetBelleza ) Y est comprando una escalera al cielo (La escalera la necesita para pasar el abismo-Muerte Fisica y entrar en el mundo del espiritu-El sueo de JacobLos que subian y bajaban de la escalera eran los angeles ) Y cuando ella llega all ,sabe si las tiendas estn cerradas(Poderes asociativos del subconsciente de la Gran Sacerdotiza-El Conocimiento-Daat) Con una palabra ella puede obtener lo que vino a buscar(La palabra es TORA significa Ley.)

SEGUNDO SENDERO

SENDERO UNION DE BINAHENTENDIMIENTO CON HOCM-SABIDURIA CARTA DE TAROT SOBRE EL SENDEROLA EMPERATRIZ

Hay un signo en la pared ,pero ella quiere estar segura(El hexagrama-mapa de los senderos) Y sabes que a veces las palabras tienen dos significados ( La emperatriz significa la union de la potencia masculina y femenina,dos significados en una palabra) En el rbol por el riachuelo hay un pjaro que canta (La Paloma de la Emperatriz antes era un pajaro,son los smbolos de Venus-sensibilidad femenina ) y dice Que a veces todos nuestros pensamientos son un presentimiento(Actividad de la mente subsconciente estamos uniendo Entendimiento con Sabiduria)

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SEGUNDO SENDERO-

SENDERO UNION DE LA ESFERA DE TIFERET-BELLEZA CON BINAHENTENDIMIENTO CARTA DE TAROT SOBRE EL SENDERO.LOS AMANTES Hay un sentimiento que tengo cuando miro hacia el oeste (Mirando desde Tiferet al oeste tenemos La esfera de Binah-Entendimiento) Y mi espritu clama por salir (La serpiente la energia del Kundalini en los amantes) En mis pensamientos he visto anillos de humo a travs de los rboles (Las Nubes que oscurecen en los amantes) Y he escuchado las voces de aquellos que estn parados y miran(Los amantes Adan y Eva en representacin del Reino Humano)

SEGUNDO SENDERO

SENDERO UNION DE HOCM- SABIDURIA CON KETHER_CORONA CARTA DE TAROT SOBRE EL SENDEROEl LOCO Y se susurra que pronto, si nosotros llamamos la meloda(El aliento de vida) Entonces el flautista(El loco) nos guiar hacia la sabidura(La esfera de la Hockma) Y un nuevo da amanecer para aquellos que estn de pie (El sol de los amantes) Y el bosque har eco de risas(la emperatriz)

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SEGUNDO SENDERO-

SENDERO UNION DE BINAHENTENDIMIENTO CON HOCM-SABIDURIA CARTA DE TAROT SOBRE EL SENDEROLA EMPERATRIZ

Y me hace preguntarme Si hay bullicio en tu vallado .No te alarmes (La primavera) Es solo la primavera limpia para la Reina de Mayo(La emperatriz) Si hay dos senderos por donde puedes ir (Dos senderos a Kether) pero en el sendero largo todava hay tiempo,para cambiar de camino(Pasando al sendero de la Gran Sacerdotiza)

SEGUNDO SENDERO

SENDERO UNION DE HOCM- SABIDURIA CON KETHER_CORONA CARTA DE TAROT SOBRE EL SENDEROEl LOCO

Tu cabeza est zumbando, y no saldr si no reconoces al flautista(El loco) que est llamndote para que te unas a l. Querida dama, puedes oir el viento soplar?( el aliento sobre el abismo) Y sabas que tu escalera llace en el viento susurrante?( la escalera esta sobre el abismo)

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PRIMER SENDERO-

SENDERO EN SU PASO POR DAAT EN LA UNION DE LA ESFERA DE TIFERET-BELLEZA CON KETHER_CORONA CARTA DE TAROT SOBRE EL SENDERO-LA GRAN SACERDOTIZA

Y mientras nosotros seguimos bajo el camino (La esfera de Daat-Conocimiento ) Nuestras sombras mas grandes que nuestras almas(el paso por el abismo) All camina una dama que todos conocemos (La gran sacerdotiza) Quien resplandece luz blanca y quiere mostrar(El vestido de la Gran sacerdotiza) Como todo an se convierte en oro(El poder de Tiferet)

PRIMER SENDERO y SEGUNDO SENDERO-

LA ESFERA DE KETHER EL FINAL DEL VIAJE

Y si tu escuchas muy atento La meloda vendr a ti al final (El aliento del loco) Cuando todo es uno y uno es todo (La esfera de Kether) Ser un rock y no un roll(Ser un cubo de piedra)

TODA ESTA CANCION ES UN MANTRA QUE AL ESCUCHARLA ELEVA EL ESPIRITU Y MAS SI LA ACOMPAAMOS DE SUS CARTAS DEL TAROT
Jose Manuel Lopez-Mateos Moreno

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