UNIVERSIDADE CATLICA DE MOAMBIQUE

Faculdade de Direito
Muacheia Jeque Narclio Ambrsio Antnio Natlia Teresa Buene Nelton Manuel Muando Slvia Maria Mussa Vlter Ramos Bonifcio

Apangio em Caso de Unio Polgama (art. 426 LF)

Nampula 2012

UNIVERSIDADE CATLICA DE MOAMBIQUE

Faculdade de Direito

Apangio em Caso de Unio Polgama (art. 426 LF)

Trabalho investigativo em grupo, da cadeira de Direito da Famlia, 3 ano, turma B, leccionada pelo Dr. lio Rosa.

Nampula 2012

ndice
LISTA DE ABREVIATURAS....................................................................................4 INTRODUO.....................................................................................................5 APANGIO EM CASO DE UNIO POLGAMA (ART. 426 LF)......................................6 MBITO SOCIAL..................................................................................................................................6 Conceito 6 Modalidades............................................................................................................................6 Causas 7 MBITO JURDICO ................................................................................................................................7 O pluralismo jurdico e a poligamia..........................................................................................7 Efeitos 8 RECOMENDAES..............................................................................................................................10 CONCLUSO.....................................................................................................12 BIBLIOGRAFIA..................................................................................................13

Lista de abreviaturas
Art. Artigo; Arts. Artigos; Cfr Conferir; CP Cdigo Penal CRM Constituio da Repblica de Moambique; LF Lei da Famlia (Lei n 10/2004, de 25 de Agosto); Prof. Professor; .

Introduo
A matria em pesquisa vem enquadrada na disciplina de Direito da Famlia tendo em vista uma breve contextualizao sobre o apangio em caso de unio polgama. O objectivo do presente trabalho prende-se com a necessidade de compreender a ratio leges do artigo 426 da Lei da Famlia relativo a obrigao alimentar em caso de morte do obrigado (marido) que se encontre a viver com a alimentada (esposa) em unio polgama a mais de cinco anos, portanto este artigo carece de ser aprofundado como forma a no ser considerada uma complicao para os intervenientes no foro. Para uma anlise mais cmoda da matria o presente trabalho encontra-se resumido em 4 captulos, a saber: o primeiro captulo, destinado ao mbito social da poligamia, onde pretende-se abordar o conceito, as modalidades e as causas da poligamia; no segundo captulo, abordaremos o mbito jurdico da poligamia onde se ira destacar a relevncia, os efeitos e a ratio leges do art. 406 da LF; no terceiro e ltimo captulo a abordagem ser sobre algumas recomendaes em detrimento da unio polgama, procurando identificar as consequncias que esta unio pode trazer. Para a elaborao do presente trabalho foram tidos em conta os diferentes mtodos cientficos tendo em vista colher os resultados mais aceitveis. importante referir que toda matria a ser abordada contm aspectos scio-culturais assim como jurdicos e com uma referncia sempre que possveis as disposies legais inerentes a matria, entendem-se desde j, que em todas citaes dos artigos que no citarmos o dispositivo legal encontrase na Lei da Famlia.

Apangio em caso de unio polgama (art. 426 LF)

mbito social
Conceito
O Prof. Eduardo dos Santos define a poligamia como sendo a unio de uma pessoa com vrias pessoas de sexo oposto1. A unio polgama em Moambique est necessariamente ligada a questes religiosas, frequente a nvel cultural ou tradicional de vrias regies do nosso pas e do mundo. O que implica dizer, que a poligamia inaceitvel na religio crist, por considerar um pecado que vai contra o sacramento matrimonial (visto que o casamento a unio de um homem e uma mulher) e equipara-se ao adultrio; diferente da religio muulmana que admite a poligamia por considerar ser mais honesto que o homem seja esteja a viver com vrias esposas do que ter amantes, e que da natureza do homem ser poligmico e da mulher ser monogmica. Dentre as varias formas de unio conjugal apesar da existncia da poligamia a mais frequente unio monogmica.

Modalidades
A unio polgama subdivide-se em dois tipos que so: a poliandria e a poliginia. A poliandria: a unio de uma s mulher com mais de um homem. Esta menos frequente; A poliginia: a unio de um s homem com mais de uma mulher. Esta mais frequente nas sociedades modernas. Contudo, conforme ilustra o Prof. ALTUNA:

DOS SANTOS Eduardo, Direito da Famlia, Edies Almedina, Coimbra, 1999, pg. 37.

A poligamia simultaneamente quando um homem vive ao mesmo tempo com varias esposas em regime familiar e as atende juntamente com os filhos2.

A poligamia manifesta-se de duas formas atravs da poligamia sucessiva aquela em que uma irm ou irmo mais nova (o) da mulher ou do marido ocupa o seu lugar no casamento quando esta (e) morre ou quando se reconhece estril e atravs da poligamia simultnea, aquela em que o homem ou a mulher encontra-se unido a vrias mulheres ou vrios homens ao mesmo tempo. Normalmente a media do regime polgamo de duas ou trs mulheres, s os grandes chefes (aqueles que encontram com boas situaes econmicas) conseguem cinco ou seis mulheres3.

Causas
So vrias causas da unio polgama dentre as quais destacam-se as seguintes: A impossibilidade do (a) esposo (a) em gerar filhos (o problema da esterilidade); A impossibilidade da mulher ou marido cumprir com as suas obrigaes conjugais; A mulher pode pedir ao marido que arranje outra mulher para dividir as tarefas domsticas; A proibio de relaes sexuais durante a amamentao e perodos menstruais; A perda de sentimento amoroso em relao a esposa.

mbito jurdico
O pluralismo jurdico e a poligamia
A ideia do pluralismo jurdico vem expressa na CRM na medida em que:
O Estado reconhece os vrios sistemas normativos e de resoluo de conflitos que coexistem na sociedade moambicana, na medida em que no contrariem os valores e os princpios fundamentais da Constituio4.

2 3

ALTUANA, PE. Raul de Asa, Cultura Tradicional Bantu, Paulinas Editora, Maputo, 2006, pg. 343. Idem. Pg. 344. 4 Cfr. Art. 4 CRM.

O pluralismo jurdico mencionado no descreve um tipo de sociedade mas uma condio que se encontra, em maior ou menor grau, na maioria das sociedades, com uma variao contnua entre aquelas que so mais e as que so menos plurais5. Neste sentido, visto que a Constituio admite a existncia de vrios sistemas normativos (incluindo o muulmano que aceita a condio de uma unio polgama), o que implica necessariamente que estas normas no podem apenas contrariar os valores e princpios fundamentais da constituio. No sistema muulmano a poligamia tem em vista evitar as situaes de infidelidade e de respeito (que so regras bsicas de qualquer unio), evitando as traies conjugais e assegurando aos homens o direito de ter mais de uma esposa. Esse direito coloca aos homens a responsabilidade de tratar as suas esposas de uma forma igual (princpio de igualdade conjugal). As prticas polgamas no se verificam apenas no sistema muulmano, esta uma prtica costumeira (do direito consuetudinrio) enraizada em algumas partes do territrio moambicano predominantemente na regio centro (tribo Sena), onde a mesma designa-se por pitacufa e manifesta-se por o irmo do de cujo assumir a posio do mesmo na relao conjugal. Visto que a poliginia constitui uma das formas mais comuns na sociedade moambicana, os argumentos deste tipo de poligamia tem em vista exclusivamente os interesses, as necessidades e as expectativas dos homens, representam um verdadeiro atropelo aos direitos humanos das mulheres 6 e uma violao ao principio da igualdade de gnero consagrados no art. 36 da CRM, uma vez que as mulheres gozam dos mesmos direitos que os homens, o que significa que seria uma discriminao ao aceitar que apenas os homens estejam a viver em unio polgama com varias mulheres.

Efeitos
No obstante a violao do princpio da igualdade face a unio polgama o legislador procurou enquadrar certos efeitos jurdicos relativos a este tipo de unio conjugal tais como: A presuno da paternidade (art. 277, no2, c) LF);
5 6

Merry, Sally Engle; Pluralismo Legal Reviso do Direito e da Sociedade, Almedina, Coimbra, 1988, pg. 879. Da Silva, Terezinha, et al, Porque que a Poligamia Inaceitvel na Lei de Famlia, a Luz dos Direitos Humanos, in Outras Vozes serie n4, Maputo, Agosto, 2003, pg.4.

 Apangio em caso de unio polgama (art. 426 LF) a) Presuno da paternidade (art. 277, no2, c) LF) Para o reconhecimento judicial da paternidade relevante o estado da pessoa e situao do mesmo, se viveu em alguma unio ou no. O art. 277, no2, c) LF impe que a unio familiar (que pode ser polgama), independentemente das condies exigidas por lei vale como meio de prova para a investigao da paternidade. b) Apangio em caso de unio polgama (art. 426 LF) Trata-se de um privilgio que a lei atribuiu para algum que vive em unio polgama relativamente ao direito ao alimento. Este direito uma das inovaes constantes na nova LF, conforme ensina o Prof. ABUDO:
Que visa, certamente garantir alguma proteco do membro sobrevivo, mas sobretudo solucionar ou minimizar a gritante situao de vulnerabilidade a que, no raras vezes, ficam as mulheres aps a morte dos companheiros com quem se ligavam por unio de facto ou de comunho de vida e por unio polgama7.

Nestes termos, conforme estabelece o art. 426 aquele que se encontre a viver em unio polgama a mais de cinco anos e no se encontre separado de facto a mais de um ano, tem direito a ser alimentado pelos rendimentos dos bens deixados pelo autor da sucesso (a mulher ou homem) data da morte deste. Estes alimentos deixados so divididos por igual entre os companheiros do autor falecido, mas no devem ultrapassar a metade do valor dos rendimentos dos bens da herana a que os filhos do autor da sucesso tenham direito (visto que os filhos consideram-se herdeiros legtimos) art.426 n2. O direito a alimento relativo ao apangio em caso de unio polgama caduca se no for exercido nos dois anos subsequentes data da morte do autor da sucesso e cessam quando o alimentado contrair casamento, ou passar a viver em unio de facto ou comunho de vida com outra pessoa, ou ainda quando vier a adquirir rendimentos que lhe permitam auto-suficincia art.426 4 conjugado com o art. 423 da LF.
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ABUDO, Jos Ibramo, Direito da Famlia, Maputo, 2005, pp. 372 373.

Recomendaes
No obstante o facto do casamento poligmico no ser juridicamente relevante (art. 16, no 2 contrarium sensu) o legislador optou por no o reconhecer mas em momento alguma expressa a sua proibio. Essa no proibio expressa8 tem em vista assegurar o pluralismo jurdico na medida em que tais prticas vo de acordo com a prticas costumeiras regionais e com o sistema muulmano. O disposto no art. 426 (apangio em caso de unio polgama) vem para garantir a segurana nas unies que podem surgir em Moambique fruto dos vrios laos que os homens e as mulheres podem criar de acordo com a lei. Se por um lado o casamento poligmico no reconhecido juridicamente inclusive incorria o infractor no crime de bigamia (art. 337 CC) verifica-se uma certa divergncia na LF quando no seu art. 240, no 1 (dupla presuno da paternidade) presume a paternidade duas pessoas se o filho nasceu depois de a mo ter contrado novo casamento sem que o primeiro se achasse dissolvido, ou seja, o legislador admite a possibilidade de uma me contrair dois casamentos (o que pode acontecer nas situaes em que ela case civilmente no primeiro matrimnio e case religiosamente no segundo e no transcreva para o registo civil). Outra disposio que merece alguma referncia o art.18, no 2 que probe o casamento civil de duas pessoas ligadas por casamento religioso ou tradicional devidamente transcrito no registo civil porque para esta disposio poderamos nos questionar e se o casamento religioso ou tradicional no for devidamente transcrito haveria ainda essa proibio? A resposta claramente negativa porque se a inteno do legislador fosse a de proibir a poligamia no haveria de condicionar o casamento religioso e tradicional a transcrio no registo civil, bastaria apenas exprimir que proibido o casamento civil de duas pessoas ligadas por casamento religioso ou tradicional apenas, sem incluir a clausula da transcrio no registo civil. Este receio legislativo pode ser visto em duas vertentes: 1. Receio da inconstitucionalidade
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Tacitamente o art. 16 probe o casamento poligmico mas suscita dvidas a interpretao no sentido proibitivo do mesmo dispositivo legal.

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Porque o poder legislativo em momento algum pode legislar no sentido de violar um preceito constitucional (o pluralismo jurdico art. 4 CRM), pode ser que a proibio do casamento poligmico possa ser entendido como uma rejeio do sistema normativo muulmano ou consuetudinrio. 2. Respeito as prticas costumeiras Isto porque a poligamia uma prtica costumeira que vem desde a muito tempo, os bantus eram aderentes das mesmas e porque a nossa sociedade ainda pratica em algumas partes do pas o caso da zona centro. H vozes pr e contra as unies polgamas. Para os pr as unies polgamas essa posio surge tendo em conta preservar certos valores culturais da nossa sociedade e harmonizar a LF a sociedade. Para os mesmos o direito deve regular a sociedade, ou seja, deve ser a manifestao ou o espelho da sociedade; o que a sociedade aceita o direito no lhes pode privar, afinal de contas so valores positivos que a sociedade tem e que apenas precisam de ser regulados. Para os contra as unies polgamas partem do princpio que a poligamia uma autntica violao a dignidade da pessoa humana na medida em que serve apenas para satisfazer as necessidade dos homens, sendo por isso uma violao do principio da igualdade e que constitucionalmente protegido (art. 36 CRM). O direito aqui tem em vista dizer como a sociedade deve se comportar, ou seja, a sociedade que tem que ir de acordo com o direito e no o direito de acordo com a sociedade. Nesta querela de ideias no nos debruaremos sobre a posio mais adequada, mas merece que se recomende que as prticas polgamas no violem os valores e os princpios da constituio e que esteja mais aberta no apenas a poligamia do homem (poliginia), mas tambm a da mulher (poliandria) e que s assim a mesma poder ser aceite.

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Concluso
Chegando a esta etapa da pesquisa importa referir que a poligamia a unio de uma pessoa com vrias pessoas de sexo oposto. Ela verifica-se de duas formas atravs da poliandria que a unio de uma s mulher com mais de um homem e atravs da poliginia que a unio de um s homem com mais de uma mulher; Sendo est a mais admissvel no nosso territrio. A poligamia esta ligada ao pluralismo jurdico consagrado na Constituio da Repblica, de Moambique uma vez que os vrios sistemas normativos do nosso pas (sistema muulmano e consuetudinrio) admitem a possibilidade do homem viver em unio polgama, assim sendo a CRM reconhece os vrios sistemas normativos e de resoluo de conflitos, mas impe que os mesmos no contrariem os valores e princpios fundamentais da Constituio da Repblica (neste caso o principio da igualdade patente no art. 36). O que significa que o nosso ordenamento jurdico Moambicano no probe e nem aceita a unio polgama. Neste sentido, visto que a famlia o elemento fundamental e a base de toda a sociedade o nosso legislador procurou atribuir a aquele que vive em unio polgama o direito a ser alimentado aps a morte do seu companheiro, como forma de garantir alguma proteco ao membro sobrevivo (relativamente ao apangio em caso de unio polgama consagrado no art. 426 da LF). Chegando a esta etapa da pesquisa nada resta a no ser esperar que o trabalho possa ser til na percepo da matria. E, como em qualquer trabalho cientfico est matria no se esgota simplesmente ao que foi abordado, provavelmente algumas questes possam no ter sido abordadas, algumas por no se julgarem pertinentes e outras por mero lapso. Posto isso em tudo quanto for duvidoso recomenda-se a leitura das obras constantes na bibliografia e a legislao (LF e CRM em particular).

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Bibliografia
Legislao: REPBLICA DE MOAMBIQUE; Constituio (2004), Constituio da Repblica de Moambique, 1a edio, Plural Editores, Maputo, 2007; REPBLICA DE MOAMBIQUE, Lei no 10/2004, de 25 de Agosto, Lei da Famlia,
Maputo, 2004

Doutrina: DOS SANTOS Eduardo, Direito da Famlia, Edies Almedina, Coimbra, 1999. ALTUANA, Pe. Raul de Asa, Cultura Tradicional Bantu, Paulinas Editora, Maputo, 2006. Merry, Sally Engle; Pluralismo Legal Reviso do Direito e da Sociedade, Almedina, Coimbra. ABUDO, Jos Ibramo, Direito da Famlia, Maputo, 2005. Da Silva, Terezinha, et al, Porque que a Poligamia Inaceitvel na Lei de Famlia, a Luz dos Direitos Humanos, in Outras Vozes, srie n4, Maputo, Agosto, 2003.

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