Contextualismo funcional

El contextualismo funcional es el sustrato filosfico de ACT/RFT. Sus postulados bsicos fueron enunciados por Stephen Pepper (1942), y en cierto modo prefiguran algunos de los conceptos que 30 aos ms tarde Kuhn utilizar hablando de paradigmas. Pepper postula que los sistemas filosficos se erigen desde un tipo de cosmovisin o hiptesis del mundo, y que todas estas distintas hiptesis del mundo estn caracterizadas por asumir dos elementos: 1. Una metfora raz: una idea de sentido comun o cotidiana, con la cual el observador etiqueta e intenta comprender el mundo tal como se le presenta 2. Un criterio de verdad: esto es, dentro de ese sistema, cundo el anlisis o descripcin del mundo es tenido por cierto, es decir, evalan la validez de los anlisis llevados a cabo. Un ejemplo bien conocido es el caso del mecanicismo: el mundo es conceptualizado como una mquina, esto implica que est formada por partes que interactan entre s de determinada manera. En el campo de la psicologa, tenemos aqu los enfoques que postulan "la mente" como una mquina compuesta por piezas (pensamientos, sensaciones, etc). El criterio de verdad, es decir, cundo un anlisis de esa realidad es tenido por cierto, lo constituye la correspondencia, esto es, el enunciado del analista se corresponde con la realidad de lo observado. El mapa describe el territorio. Pepper identifica otros tres sistemas adems del mecanicismo: organicismo, formismo, contextualismo. En el caso del contextualismo funcional, que es el que nos interesa aqu, la metfora raz es el acto-en-contexto, esto es, la accin no separada (ni distinguida, a priori) del contexto, histricamente situada. Y el criterio de verdad en este caso es la operatividad exitosa (succesful working). Esto es, el analista en el caso del contextualismo funcional toma el acto en su totalidad, con todas sus vertientes y ramificaciones, y de all extrae los elementos relevantes para sus metas u objetivos: el anlisis es verdadero si esos objetivos son cumplidos, ya que si no lo son, no importa la elegancia o la correspondencia, el anlisis es descartado, y el analista vuelve al acto-en-contexto, y selecciona distintas vertientes del mismo que, hipotticamente, le permitan cumplir sus objetivos. En el caso del contextualismo funcional, ese objetivo es influenciar y predecir, como una nica meta (no basta con cumplir slo una de las dos), y adems, hacerlo de una determinada manera, con:

Precisin: el menor nmero de explicaciones posibles Amplitud: un conjunto pequeo de principios debe poder ser aplicable a varias situaciones Profundidad: debe ser coherente (o al menos, no contradictorio) con los resultados de otros niveles de anlisis (por ejemplo, un anlisis a nivel psicolgico no debe ser

contradictorio con los resultados a nivel biolgico) De esto se desprende una posicin a-ontolgica, es decir, no se presupone que el mundo sea de una determinada manera: la realidad es catica y el orden lo introduce el analista. El otro aspecto fundamental implicado es el siguiente: el anlisis debe tener un objetivo preciso y previamente definido, las metas del analista, de otro modo, no tiene sentido. Este breve resumen de la posicin filosfica es fcilmente trasladado a la prctica clnica: el terapeuta selecciona aquellos aspectos de la conducta del paciente sobre los cuales se pueda influenciar (y predecir). Como los pensamientos y emociones no son directamente manipulables, el terapeuta utiliza los aspectos que s puede manipular: el contexto (incluyendo el social y verbal) en el cual tienen lugar. Se comprende entonces por qu esta posicion desemboca en un enfoque que utiliza aceptacin y mindfulness: si el blanco ser el contexto en que tienen lugar los pensamientos, no tiene sentido intentar modificarlos, sino que se tender a conceptualizarlos como parte del flujo de accin, y no necesariamente como causales. Por ejemplo, el pensamiento "soy inadecuado" slo se vincula con la conducta de evitar concurrir a una fiesta en determinado contexto: un contexto de literalidad, en el cual el pensamiento es tomado como una realidad. La intervencin entonces no se dirigir a "corregir" ese pensamiento, ni a encontrar sus "races" o "causas", sino a cambiar el contexto en el cual ese pensamiento tiene lugar(quiz mediante tcnicas de defusin): si el contexto de literalidad es ms flexible, el paciente puede percibir ese pensamiento como slo un pensamiento, no una realidad ni una causa, e ir de todos modos a la fiesta. Este anlisis slo es verdadero en tanto se consigan las metas, y lo mismo vale para el paciente: un pensamiento ser considerado "verdadero", si ayuda a conseguir las metas, lo cual implicar definirlas previamente (de aqu se desprende el fuerte trabajo con valores personales que tiene ACT). Copyright (c)2012 Grupo ACT