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CONFARREATIO: CEREMONIA DE LAS NUPCIAS.

La Confarreatio era una de las ceremonias religiosas que se realizaba con todas las pompas, tena carcter sagrado y estaba reservado solo para los -"PATRICIOS"ciudadanos romanos, que eran los nicos que gozaban de todos los derechos. CONSTABA DE TRES FASES: 1 FASE) "EN LA CASA DEL PADRE DE LA NOVIA: En la casa del Padre de la Novia, este (padre) ante el futuro esposo y en presencia de familiares, diez testigos ciudadanos romanos se encuentran alrededor del Fuego Sagrado y asistidos por el Gran Pontfice y ante el Sumo Sacerdote de Jupiter (Flamen Dialis) a quien los interesados ofrecen un Sacrificio - "PAN DE TRIGO"- (Farreus Panis) luego de pronunciar algunas oraciones - coman juntos - una torta de harina- Pan de Trigo, simbolizando un homenaje al Dios Jupiter. Tambin para honor de la Diosa "JUNO" carneaban una obeja y para el Dios "CERES" una porca festus: Durante esta ceremonia los novios se sientan sobre un pelln (pellis lanata), la novia con la cabeza cubierta se dedica a la meditacin y oracin y al levantarse junto con el novio caminan alrededor del altar familiar. Despus de estos actos se enciende el fuego y tirando harina sobre la carne, se prepara el -"FRITILLA"- esta costumbre venciendo el paso de los siglos todava hoy esta muy en boga, primero en Italia y luego en el mundo entero - "Fritilla" o Frito, llamado tambin -"Milanesa"Luego -"La PRONUBA"- ( Que luego preparar la Cama - Lectus Genitalis) JUNTA LA MANO DE LOS NOVIOS - y el padre toma de la mano a la novia y la haca abandonar a esta el hogar paterno para desligarla de su autoridad, entregndola al novio, significando que all conclua la potestad paterna y comenzaba la Manus Maritalis. Con este acto se cierran las ceremonias nupciales en la casa paternal de la novia y se inicia el -"RAPTO"- es decir el traslado de la novia hacia la casa del novio.2 FASE) -"EL RAPTO"Al aparecer la estrella del alba, la novia busca refugio en la madre, llora y se niega a ir, pero el Raptum se realiza por orden de la divinidad del Dios Consus, aparece un nio con una facula - pequea antorcha de pino - dos nios pequeos todava en edad de pretextato llevan la novia por los brazos seguido por el Kanephoro, a partir de all comienza una procesin hacia la casa del novio, este cortejo iba precedido de una antorcha encendida, el Knephoro, ante este marcha el novio que deba llevar en sus manos una canasta con Nueces que iba tirando al pasar, las nueces hacan ruido al caer smbolo de la fecundidad, los testigos, y familiares del novio. La joven era transportada al hogar del marido cubierto el rostro con un velo Rojo, el traje deba ser siempre rojo, una corona en su cabeza realizada con flores silvestres que ella misma deba juntar y llevando un ramo de Mirto en sus manos, la acompaaban cinco Ninfas (vrgenes) llevando todos los juguetes de la infancia, esto simbolizaba que all conclua su infancia y se converta en mujer. En todo el recorrido se cantaba un cntico Ertico "al estilo Etrusco" ... como preparando a la novia para el acto sexual. 3 FASE) IN DOMO DEL MARIDO: Una vez casada la esposa, antes de entrar in domo del marido, unta las bisagras de la puerta con grasa de chancho o de lobo, para expulsar los demonios bajo el patronato de la Diosa -"Ceres"-. Al llegar a la casa del novio (el hogar conyugal) La mujer presenta signos de no querer entrar a la casa, entonces el marido -"IMITANDO UN RAPTO"- eleva a su mujer en sus brazos, y la haca trasponer el umbral de la casa. Sin que los pies de ella lo tocaran . En este acto colaboraban los familiares de la joven profiriendo gritos. Ya en el nuevo hogar, se colocaba a la novia ante la divinidad domstica, se la roca con agua y se le permite tocar el fuego sagrado y a partir de all adora los mismos dioses del marido.

*Una vez cumplida esta ceremonia -"LA PRONUBA"- prepara la cama -"Lectus Genitalis"- adems de los recin casados tambin estarn presentes los Priapos y Mutinus (este ltimo es la imagen de Priapo con penis in erectione) que tiene por finalidad perforar el hymen de la mujer todava virgen, en caso de impotencia o cuando el joven marido no pudiera realizar la admissio.La Confarreatio, daba a la unin conyugal un carcter de Santidad e indisolubilidad que solamente desapareca con la muerte de alguno de los cnyuges. Esta forma de someterse a la manus era propia de los Patricios, por ser estos los nicos que en los primeros tiempos de Roma podan ocupar las dignidades sacerdotales.

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