Mitos y leyendas Los mitos pertenecen a una poca en que el hombre, incapaz de explicarse los fenmenos que en su entorno

se desarrollaban, recurra a su imaginacin. El hombre mitolgico (que vivi en el mito) senta que el mundo estaba vivo, pero no tena los elementos de informacin y conocimiento que tenemos hoy para conocer cientficamente dicha vida. Para l, los fenmenos de la naturaleza no eran el resultado de leyes fsicas, sino actos de personajes divinos, o sobrehumanos, con poderes buenos y malos. La fantasa, la expresin potica, las impresiones producidas por los fenmenos naturales, eran la fuente del conocimiento humano. Las leyendas son relatos eminentemente populares, por eso, el lenguaje que se emplea para contarlas, es siempre sencillo... Toda la leyenda, nace de un hecho, que por sus caractersticas especiales, golpea la imaginacin popular. Al trasmitirse oralmente, de generacin en generacin, se va modificando; llegando a veces a adquirir caracteres fantsticos. Esta forma literaria est marcada por la naturaleza del lugar en que se origina. Su contenido tiene directa relacin con la geografa, y con algn hecho real que, repetido y exagerado, integra el acervo folclrico. Mitos chilenos Cada zona de Chile tiene sus propios mitos. En el norte estn La Cadena del Inca y el Barreterito (especie de duende que, en el fondo de las minas en receso, avisa a los mineros, con unos golpecitos que todava existe una veta no explotada). En el centro, sobresalen La Ciudad de los Csares, La Lola y La Mujer Larga (una mujer que sale de su tumba, en el cementerio de Paredones, a las doce de la noche. Su figura es muy larga, pero cuando alguien se le acerca, se achica y le crujen las enaguas. Al primer canto de gallo, vuelve a su sepultura). Y en el sur, son conocidas: El Copihue "Rojo", El Ro Damas y la Cascada del Velo de la Novia (en Peulla, provincia de Llanquihue, existe un salto de agua que se llama el Velo de la Novia. Se dice que si los enamorados beben tres sorbos de sus aguas, con fe y esperanza, se casarn). Chilo mtico Una de las zonas ms ricas en mitos y leyendas es la isla grande de Chilo. La naturaleza, lluviosa y fra, el ocano tormentoso y una vida sacrificada, es el marco en el que nacen las historias que, alrededor de una fogata, se cuentan y recuentan en noches de fro y tempestad. Dentro de las ms conocidas se encuentran, el Trauco, la Pincoya, la Vaca Marina, el Gallo Culebrn y el Caleuche.

El Caleuche Una de las tantas versiones de la leyenda del Caleuche, seala que es un buque que navega y vaga por los mares de Chilo y los canales del sur. Est tripulado por brujos poderosos, y en las noches oscuras va profusamente iluminado. En sus navegaciones, a bordo se escucha msica sin cesar. Se oculta en medio de una densa neblina, que l mismo produce. Jams navega a la luz del da. Si casualmente una persona, que no sea bruja se acerca, el Caleuche se transforma en un simple madero flotante; y si el individuo intenta apoderarse del madero, ste retrocede. Otras veces se convierte en una roca o en otro objeto cualquiera y se hace invisible. Sus tripulantes se convierten en lobos marinos o en aves acuticas. Se asegura, que los tripulantes tienen una sola pierna para andar y que la otra est doblada por la espalda, por lo tanto andan a saltos y brincos. Todos son idiotas y desmemoriados, para asegurar el secreto de lo que ocurre a bordo. Al Caleuche, no hay que mirarlo, porque los tripulantes castigan, a los que los mira, volvindose la boca torcida, la cabeza hacia la espalda o matndole de repente, por arte de brujera. El que quiera mirar al buque y no sufrir el castigo de la torcedura, debe tratar que los tripulantes no se den cuenta. Este buque navega cerca de la costa y cuando se apodera de una persona, la lleva a visitar ciudades del fondo del mar y le descubre inmensos tesoros, invitndola a participar en ellos con la sola condicin de no divulgar, lo que ha visto. Si no lo hiciera as, los tripulantes del Caleuche, lo mataran en la primera ocasin que volvieran a encontrarse con l. Todos los que mueren ahogados son recogidos por el Caleuche, que tiene la facultad de hacer la navegacin submarina y aparecer en el momento preciso en que se le necesita, para recoger a los nufragos y guardarlos en su seno, que les sirve de mansin eterna. Cuando el Caleuche necesita reparar su casco o sus mquinas, escoge de preferencia los barrancos y acantilados, y all, a altas horas de la noche, procede al trabajo. El Trauco Posee un privilegio que se lo envidiaran seres de caractersticas tan vagas como el Chupacabras. Se sabe exactamente su altura: 84 centmetros. Cmo? Tal vez su cercana con los humanos, y en especial con las mujeres, ha permitido esa y otras certidumbres. Porque el Trauco, una transposicin del viejo mito del fauno o stiro, es sexista. A los hombres, les causa torceduras y otras deformaciones con las que, al parecer, venga sus propios defectos. Es bajo, contrahecho, de piernas cortas y chuecas que terminan en un remedo de pie sin taln ni dedos, lo que le hace cojear y le obliga a usar un bastn, el pahueldn, compaero inseparable que porta en la otra mano. Y su relacin con las mujeres? Cuando encuentra a una mujer sola, su talante hostil y pendenciero desaparece para dar paso a la pasin. Para seducirla, no escatima promesas ni magias, como convertirse en un hombre joven y apuesto. Ahora, s ese galn se parece a un chilote de carne y hueso, no es responsabilidad del Trauco.

La Pincoya El folclor chilote est poblado de personajes mticos y de historias y leyendas de profunda raigambre popular. Entre stos personajes, uno de los ms famosos, son el Trauco, enano malvado que atrae y seduce a las mujeres jvenes. Tambin la Flura, el Millalobo, el Invunche, el Tacn, La Pincoya, el Ruende, La Viuda, la Voladora, el Camahueto, el Piguchn, el Balstico y el Cuchivil, son entes que moran en la fantasa de la zona chilota. Sobre uno de estos mticos seres, la Pincoya, se cuenta lo siguiente: La Pincoya, es una sirena o ninfa que a veces anda acompaada por su marido, el Pincoy. Ambos son rubios. En algunas ocasiones, abandona el mar y va de excursin por lagos y ros. Su misin es fecundar los peces y los mariscos bajo las aguas y de ella depende la abundancia o escasez de estos productos. Atrae o aleja de la costa a los peces y mariscos. Cuando un pescador ve de maana surgir de las profundidades de las aguas a la Pincoya y sta danza en la playa mirando hacia el mar extendiendo sus hermosos brazos, hay alegra en todos, porque ste baile es anuncio de pesca abundante. Si danza mirando hacia la costa, alejar a los peces. Si la Pincoya no favorece con pesca a un lugar, quiere decir que ha arrastrado la abundancia a otros ms necesitados. Para ser favorecido por la Pincoya, es necesario estar contento; por eso los pescadores se acompaan de amigos o amigas alegres y reidores. Si pesca o marisca con mucha frecuencia en el mismo lugar, la Pincoya se enoja y abandona aquel frente, que luego queda estril. Las Animitas El pueblo chileno es tradicionalmente religioso, aunque esta fe -ms espontnea que culta- siga desorientada. Las huellas de un pasado de temores revernciales y supersticiones, se exteriorizan en prcticas de un culto reido con los principios religiosos de dogmas generales de la Iglesia. Manifestaciones de esa reverencia a lo sobrenatural es el culto a las animitas, entendindose por tales a los espritus que vagan en un mundo taumatrgico, sobrehumano, despus de una muerte trgica: accidente, suicidio o alevoso homicidio. En todas las rutas y encrucijadas suburbanas y rurales de Chile hay, en los mrgenes de los caminos, esas pequeas y modestas capillas en que el altar misrrimo es una cruz protegida bajo un alero de piedras o ladrillos, preferentemente. Algunos envases de hojalata sirven de candeleros, y unas flores y unas coronas de papel de colores abigarrados son las espontneas ofrendas. En estas aras humildes, que suelen adquirir en su nombrada la categora de santuarios populares, se venera al difunto y se impetra su milagrosa intercesin. Aqu, el pueblo aguarda el milagro con la fe de los sencillos, y la esperanza que puede albergar un alma simple y creyente.

Licn Ray (Leyenda de Cautn) A la orilla norte del Lago Calafqun, viva un cacique que tena una hija llamada Licn Ray, orgullo de la comunidad por su belleza. Haba llegado a los quince aos y ya tena muchos pretendientes. Pero su padre los rechazaba a todos, ya que encontraba pobres, los precios ofrecidos por ella. En esa poca bajaban los espaoles por el ro en busca de plata y oro, construan fuertes cerca de las minas para defenderse si venan los indios a maloquear. Licn Ray, acostumbraba a baarse todas las maanas en el lago. Un da la sorprendi un capitn espaol, cuando ella sala de las aguas; semejaba una aparicin brillante y coloreada con los primeros rayos del sol. El espaol se acerc y la muchacha, asustada, quiso huir, pero l le hizo comprender, con las pocas palabras mapuches que saba, que no intentaba hacerle dao alguno, sino que haba llegado ah atrado por la belleza del paisaje. Para entenderse mejor, trataron mutuamente de ensearse sus respectivos idiomas y siguieron vindose todas las maanas hasta que se dieron cuenta que estaban enamorados. Mientras tanto, el padre de la joven, ignorante de este idilio, haba recibido de un cacique, la promesa de una gran dote por su hija y decidi casarla. Un da le comunic que su boda se efectuara en la prxima luna llena. La muchacha fue a reunirse con su enamorado y ste le prometi que esa noche huiran. Licn Ray, le advirti que si eran descubiertos, les esperaba una muerte horrible a los dos. Pero el amor de los enamorados era ms fuerte, que el temor a la muerte y decidieron escapar juntos. A orillas del lago se juntaron al anochecer y en una canoa llegaron muy silenciosamente, a una de las islas que pareca engalanada especialmente para su primera noche de amor. Los canelos brillaban como plata a la luz de la luna y sus flores blancas, se balanceaban tenuemente; al fondo el volcn lanzaba fogonazos, que iluminaban por segundos todos el contorno. Los enamorados estuvieron dos das sin encender fuego, hasta que por el intenso fro, al tercer da, prendieron una fogata. Los mapuches los haban buscado por los bosques vecinos; pero al ver el humo en la isla decidieron ir all. La pareja, temiendo ser descubierta, se haba ido a otra de las islas y as recorrieron las siete islas de Calafqun. La leyenda dice, que desaparecieron por el ro y, posiblemente llegaron al mar. En las noches de luna llena, los indgenas, dicen ver una pareja de enamorados que huyen en una canoa.

El Mal De Ojo El ojeo o mal de ojo es una de esas potencias malignas que poseeran ciertas personas, conscientes o involuntariamente, que causan el malestar en los seres de la tierna edad. Un ojeo puede presentarse de dos maneras: como ojo callado, que se manifiesta cayendo el nio en un profundo sueo y exhalando dbiles quejidos, como ojo llorado, que es cuando el infante lloriquea y grita sin descanso. En ambos casos, una persona que no sea de la familia prepara la contra: un zumo de palqui con sal. Esta le pinta al enfermito la frente, las articulaciones, las manos y la planta de los pies. Adems, la espalda y la parte del corazn, colocndole un poco de zumo dentro de la boca. Entonces el nio suspira, duerme y... se pasa el ojeo. Sin embargo, la mejor prevencin contra el mal de ojo es el uso del color rojo. Basta una lanita encarnada, puesta al cuello, sosteniendo una medalla religiosa, formando parte de un gorro, escarpines o cualquier prenda de ese color para ahuyentar el dao. Si por desgracia ste ocurriera, habr que destruir el mal con los otros siguientes procedimientos: -Se -Se -Se -Se le pone al nio ojado la camisa de un Juan (alguien que lleve ese nombre). pasa el nio en cruz, y por tres veces por encima de una planta de palqui. hacen sahumerios con tierra de las tres esquinas o nido de diuca. le pone aj tostado en cruz sobre la cabeza y se le recitan oraciones.

El mal de ojo puede recaer tambin sobre los animales. Los animales guachos son igualmente vulnerables al ojeo, tanto como las plantas.

El perro negro Quienes han visto a este animal cuentan que de lejos es un perro comn y corriente, pero al acercarse... muestra sus grandes ojos del tamao de un plato y color rojo fuego. De su cuello cuelga una maciza cadena de oro puro y tiene la particularidad de aparecer slo una vez al mes. Se dice que es el guardin de la veta ms rica de oro que existe en el mundo y muchos de los calicheros se sintieron atrados por su siniestra figura, seal inequvoca de fortunas inimaginables. Para obtenerla slo haba que seguirlo y observar donde escarbaba. Ah haba que dejar un pual con la punta muy afilada, para que la veta no se corra y volver al da siguiente a excavar. Sin embargo muchos desistieron porque no hay ser humano capaz de resistir el terror que esta fiera inspira. Y es que este famoso can azabache es el guardin del diablo y slo obedece a su amo, quien acostumbra a llamarlo con un silbido tan penetrante que resuena en poblados enteros.