HUOMIO: Tm on automaattinen knns. Lataa Alkuperinen teksti Englanti mene http://www.islamicinformationcenter.info/understandingislam.

pdf Ammattitaitoisten knns on saatavilla tulevaisuudessa tmn sivuston, jos Jumala tahtoo. Jos sinulla on antaa meille palautetta, me voivat antaa etusijan eniten tarvitaan kieli. Tm e-kirja on suojattu tekijnoikeuslailla.

Opas ymmrt islamia

ENDER TOSUN

ISTANBUL/TURKKI

Opas ymmrt islamia/Ender TOSUN ISBN: 978-605-631-981-5 1. Esittely 2. Yleiset ominaisuudet islamin 3. Usko Essentials islamin 4. Koska Islam ihminen 5 maalia. Essentials toiminta ja viisi pilaria 6. Kohti menestyst 7 tarkoittaa. Ptelm 8. Kysymyksi ja vastauksia

Copyright-tiedot: Copyright 2012 menness Ender TOSUN. Kaikki oikeudet pidtetn. Painettu Turkissa. Paitsi kuin sallitun mukaisesti asiaa tekijnoikeuslakeja, mitn tmn julkaisun osaa saa kopioida tai levitt missn muodossa tai milln keinoin tai tallennetaan tietokantaan tai hakujrjestelmn tai knnetty ilman kirjallista lupaa kirjailija. Tm kirja tai sen tarkistettujen voidaan toimittaa shkisess muodossa osoitteessa http//:www.islamicinformationcenter.info vaikka kirjoittaja tahtoo. Jos se on kytettviss, se voidaan ladata vain henkilkohtaiseen kyttn tai linkit voidaan antaa sen internet-osoitetta, niin kauan kuin se sallitaan edell mainittu web-sivuston. Ptev julkaisijat kannustetaan pyyt helppo julkaiseminen lupaa. Joka tapauksessa tmn koko tekijnoikeustiedot kohdan mukaan lukien Yhteystietomme on asetettava yht hyvin nkyv ja ymmrrettv sisll tuotteen / kopioi / knns liittyvt tmn kirjan. Yhteystietomme ovat seuraavasti: Ender TOSUN Merkezefendi Mah. Tercman Sitesi Blok: B-1 No: 38 Cevizliba Zeytinburnu / stanbul Turkki; tosunender@gmail.com; endertosun@bilenymm.com http:// www.islamicinformationcenter.info, http://www.facebook. com /guidetounderstandingislam

Painettu: Esen Ofset Matb. San. Tic. A.. (stanbul 2012/8)

Kansi: Muhammed Nur Anbarl

SISLT

1 Esittely 2 Yleiset ominaisuudet islamin 2.1 Islam perustuu logiikka 2.2 Islam perustuu rakastava Jumala ja varo hnt 2.3 Islam on kattava 2.4 Islam on yleinen 2.5 Islam perustuu rauhan 3 Islamin usko Essentials 3.1 Allah - ainoan todellisen Jumalan 3.1.1 Usko Jumalaan on yleinen ksite 3.1.1.1 Uskoa yleinen ksite 3.1.1.2 Islamin ja Main-lhestymistapoja koskien Jumala 3.1.1.2.1 Islamin ja ateisti-lhestymistapa 3.1.1.2.2 Islamin ja agnostikko lhestymistapa 3.1.1.2.3 Islamin ja uskomukset perustuu pitklti viestint 3.1.1.3 Jokainen uskoo yhden tai useamman jumalat, tai asioita, jotka vastaavat ksitys Jumalasta 3.1.2 Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah: Tm maailmankaikkeus ja sen osat eivt ole ehdottomia, on ainoa absoluuttinen valta

3.1.3 Menetelmt ymmrt, kuka Jumala on ja joitakin trkeit tietoja liittyvi hnelle, ett vietmme universumissa 3.1.3.1 Yleinen metodologia 3.1.3.2 Esimerkkej 3.1.3.2.1 Paljon samanlaisia asioita 3.1.3.2.2 - Mys syy - asiat ovat osat 3.1.3.2.3 Perkkisi yhtenisyys 3.1.3.3 Asiat voivat muuttua 3.1.3.4 Asiat ovat passiivisia - luoda tehon Allah3.1.3.5 Joka nytt meille Jumalan yhtenisyytt kaikkea muista seikoista 3.1.4 Allah nimet 3.2 Jljempn 3.2.1 Kuvaus 3.2.2 Jljempn merkkej 3.2.2.1 Allah on kyettv 3.2.2.2 Allah on tahtoa uudestaan ja syyt 3.2.2.2.1 Allah on viisas: hn toimii syit 3.2.2.2.2 On syyt tss maailmankaikkeudessa 3.2.2.2.2.1 Allah suosii tytntnpano 3.2.2.2.2.2 Totuuden tytntnpano 3.2.2.2.2.3 Tasapaino 3.2.2.3 Viestint- ja lupaus Jumalalta 3.2.3 Jljempn kytnnn seurauksia 3.2.3.1 Tiet, ett elmn 3.2.3.2 Vastuu 3.2.3.3 Onnea jumalallisen oikeudenmukaisuuden 3.2.3.4 Kannustus parannuksiin 3.2.3.5 Ajattelu ja valitseminen

3.3 Enkelit 3.4 Allahin sanansaattaja 3.4.1 Esikuvina sanansaattaja 3.4.2 Joitakin sanansaattaja ennustaa ja vahvisti 3.4.3 Muita mritteit sanansaattajia 3.5 Allah kirjat 3.5.1 Pyhn kirjat yleenskin 3.5.2 Koraani 3.5.2.1 Koraani on tydellinen ohjaus 3.5.2.2 Koraani on suojattu 3.5.2.3 Tyyliin Koraani 3.5.2.4 Koraani on jljittelemtn 3.6 Kohtalo 3.6.1 Kuvaus 3.6.2 Seurauksista ihmisten kohtalo 4 Tavoitteet, koska Islam ihminen 4.1 Saada ilo Allah 4.1.1 Tavalla ilo Allahin 4.1.1.1 Jumalallinen-arvojen noudattaminen 4.1.1.2 Saada ilo Allah on tytettv objektiivisia toimenpiteit 4.2 Pst Allahin pysyv suosii tehty vanhurskaita palvelijansa 4.3 Olevan sopusoinnussa totuuden 4.3.1 Olevan sopusoinnussa totuuden, mit me uskomme 4.3.2 Olisi sopusoinnussa totuuden mit me sanomme ja mit me teemme 5 Essentials toiminta ja viisi peruspilaria 5.1 Essentials Action 5.2 Islamin viisi peruspilaria

5.2.1 Selvitys todistanut Jumalan yhtenisyytt 5.2.2 Pivittist rukousta 5.2.3 Snnllisesti hyvntekevisyys 5.2.4 Paasto 5.2.5 Pyhiinvaellus 6 Tarkoittaa kohti menestyst 6.1 Logiikka 6.2 nen 6.3 Allah Ohje 6.4 Pyrkimyksi ja sinnikkyytt 6.5 Muut kyvyt 6.6 Tosiasioista 6.7 Luoja viestit 6.8 Alku-koodit 7 Ptkseen 8 Kysymyksi ja vastauksia 8.1 Ovat miesten ja naisten yhtlisten islamissa? 8.1.1 Kattaa noin ruumiinosat 8.1.2 Miesten naimisiin jopa nelj naista tietyin edellytyksin luvan 8.1.3 Lis vaurautta, poikansa ja aviomiehens verrattuna tyttrien ja vaimojen henki tietyin edellytyksin perint 8.1.4 Yhden miehen todistajan kaksi naisten todistajat oikeudellinen tietyiss tapauksissa korvaavien 8.1.5 Muita kysymyksi kysymys "ovat miesten ja naisten yhtlisten islamissa?" 8.2 Miksi nemme Media, monet vkivaltaiset toimet suorittaa islamin tai Allahin nimiss? 8.3 Jos kohtalo, jos Jumala tiet kaikki, miten meill on vapaa tahto, ja miten voimme olla vastuussa? 8.3.1 Meill on vapaa tahto tietyll 8.3.1.1 Tahtomme olemassaolon syyt 8.3.1.2 Synnit ja niiden seuraukset ovat tahallinen valintoja.

8.3.1.3 Allah ei tarvitse pakottaa mitn ovella 8.3.1.4 Allah ei pakota ketn uskomaan tai tehd hyvi tekoja ja hn ei pakota ketn uskomatta tai epoikeudenmukaisena. 8.3.1.5 Kukaan tahtoa sosiaaliolojen ett Allah on pakottanut meidt paha 8.3.1.6 Alalla ei ole mitn haittaa meit vastaan 8.3.1.7 Syy-suhteita, jotka ovat perustana tahtomme mrvt kohtalon 8.3.1.8 Jos tietisimme kohtalon, me haluamme muuttaa sit parempaa. 8.3.1.9 Jos tahtomme determinismi tyden vaikutuksen alaisena, se aiheuttaisi meille uskoa,. 8.3.2 Knowledge of Allah heijastuu kohtalo on yksi tapa kuin historiallinen tieto ihmisen ymmrtmin ksittein. 8.3.3 Olemme vastuussa perustuu kykymme 8.3.3.1 Tosiasioista voittaa 8.3.3.2 Kariutuvat omat heikkoutemme. 8.3.3.3 Kohtalo ei ole este meille ja Allah - Allah on lhempn meit kuin kohtalon 8.3.4 Valinta prosessin on oltava johdonmukainen 8.3.4.1 Sopimusta ei muuteta, kun se on suoritettu 8.3.4.2 Jos yksi syytt Allah perusteella oikeus, tm tarkoittaa, ett Allah on jo tarjonnut hnelle ohjeita, mutta hn tietoisesti hylksi 8.3.4.3 Lopputuloksena vallitsee 8.4 , Jos Jumala on kaikkivoipa ja hyv miksi on krsimyst ja pahuutta? 8.5 Mitk ovat trkeimmt erot islamin ja kristinuskon? 8.5.1 Jumalan 8.5.1.1 Ominaisuudet Jumalan 8.5.1.2 Suhde Jumalaan 8.5.2 Profeetta 8.5.3 Menetelmt 8.5.4 Pyht kirjat 8.5.5 Toleranssi 8.5.6 Elmntapa

8.5.7 Perisynti 8,6 On olemassa jokin ennustus edellinen pyh profeetta Muhammad kirjoja? Jos ei, mik on se? 8.6.1 Asiaankuuluvia tietoja profeetta Muhammed ja Koraani Mooseksen/33 8.6.2 Liittyvi olennaisia tietoja profeetta Muhammedin Genesis 21/9-21 ja Genesis 17/19-20 8.6.3 Tiedot noin lopullinen profeetta Jesaja 42/1-12 kappaleessa 8.6.4 Big kehitys tapahtuu, ja Allah kuningaskunnan otettu juutalaiset ja toinen kansa sanoi Matthew 21/42-44 8.6.5 Viittaus Mekka (Bacca), pyhiinvaeltajat ja hyvin Zamzam muslimien PSALMIT 84/4-7 nopea ja vahva kasvu 8.6.6 Laajalti tunnettu erityinen profeetta joka tulee jlkeen Jeesus John 1/20-21 29 8,7 Mit ovat kohtia muistaa kun luet Koraania?

Allah armahtaja, armollisin. (Koraani: 1/1)

Sanoa, "tarkkailla, mit on taivaassa ja maan pll." (Koraani: 10/101)

Ja sanoa, "Herrani, kasvaa minulle tietoa." (Koraani: 20/114)

Itse asiassa hillit tilaukset oikeus ja tekee hyv [muut]- ja antaa sukulaisille ja kielletn moraalittomuus ja huonosta toiminnasta ja sortoa. Hn kehoittaa sinua, saatat olla tietoinen. (Koraani: 16/90)

Ei ole mitn pakkoa uskonnossa; Todella oikea tapa on tullut selvsti erilln virhe. (Koraani: 2/256)

Ja (paras) tulos kuuluu vanhurskas. (Koraani: 28/83)

Allah sanoo, "Tm on piv, kun totuudenmukainen on hyty niiden todenperisyydest. Ne ovat puutarhat [paratiisissa] alla jossa joet jossa he noudata ikuisesti, Allah on tyytyvinen heille ja heidn kanssaan. Se on suuri menestys." (Koraani: 5/119)

Sitten ajattelevat ett olemme luoneet hydyttmsti ja ett meille voit ei palauteta?

(Koraani: 23/115)

ESIPUHE Kehua ja kiitt Jumalaa hnen suosii ja erityisesti hnen suurin palvelus, joka on Islam, ja mahdollistamaan minut kuuntelemaan hnen viestins, Koraani, ja tehd minulle hnen lopullinen messenger, ja mys siit, ett minua jakamaan totuuden kautta tmn kirjan. Rauha olkoon hnen lhettilit. Tm kirja sveltjnurastaan tavoitteenamme on antaa lyhyt mutta kattava tietoa islamista. Se on kirjoitettu erityisesti niille, jotka ovat skettin perehtynyt islamin. Odotamme sen olevan hydyllinen niille, jotka tietvt Islam, erityisesti vastatessaan kysymyksiin muslimeja. Haluaisin mys kiitt tietyt ihmiset, jotka ovat olleet suureksi avuksi tuottamaan tmn kirjan. Kiitn ensinnkin Naciye Tosun vaimoni ja lapseni Muhammed, zsgtin Bra ja Ibrahim Eren heidn tuestaan titni. Kiitn mys imaamien Mr. Emrullah Hatibolu, Mr. Hasan Kara, Mr. shak Kzlarslan, kaikki muazzins ja muuta henkilst heidn tuestaan motivoivan ympristn tmn kirjan valmisteluunSultanahmetin moskeija. Pyydn tekemn tm kirja auttaa ymmrtmn paremmin islamin Allah. Pyydn mys hnen anteeksi virheit, se on tapahtunut. Ender TOSUN

YHTEENVETO Kun vietmme tss maailmankaikkeudessa, perustuu meidn logiikkaan ja perustuu henkilkohtaisista ominaisuuksistaan kiitollisuutta ja oikeuteen, pyydmme "Mist nm suosii tulevat?" Sitten jos me syyst huolellisesti heti mit vietmme havaitsemme yksi aktiivinen luoja, joka luo ja yllpit kaikki. Esimerkiksi nemme miljardeja samanlaisia asioita; nemme, ett kaikki on osa jrjestelmi; nemme, ett kaikki voi muuttua. Nm voi saada meidt ymmrtmn, ett kaikki tulee yhdest samasta lhteest; kaikki on luotu yksi luoja; ja ett tm luoja on ainoa ehdoton; ja ett kaikki muu on hnen ja hnen tahtoaan. Sitten niit miljardeja, johon olemme aihe suosii luo meille painetta kiitt.

Voimme todeta, ett tm luoja, joka mahdollistaa kommunikoinnin ovat ilmoittaneet meille ihmisten kielell sek. Joten emme voi etsi tllaista viestint, ett hn voi antaa meille. Sitten todellakin huomaamme, ett ihmiset, jotka vittvt saaneensa viestej luoja, nimittin sanansaattajat, kuten Nooa, Aabraham, Mooses, Jeesus, Muhammad ja niin edelleen (rauha olkoon heille). Ja huomaamme, ett lpi kaikki nm sanansaattajat luoja keskeinen viesti on: "usko totta yhden Herran ja tehd hyvi tekoja". Tm on islamin keskeinen viesti. Hnen viestej luoja esittelee itsens armahtaja, aktiivinen tekij mit tahtoo ja viisas. Sitten hn opettaa meille, ett emme ja tss maailmankaikkeudessa ei luodaan ja jatkuvasti ilman syyt. Nin ollen suosii ja valtuuksia ei tapahdu vain vliaikaisesti kuin nykyinen osa elmmme. Ja ilmoitimme, ett kun nykyinen vaihe, jossa elmme tule pysyv vaihetta. Pysyv vaihe suosii ja valtuudet toteutetaan pysyvsti. Ensi vaiheessa tulemme nkemn seurauksista mit hyv tai pahaa meidn tehd tss vaiheessa. Ja nykyinen osa elm me maku mys jossain mrin kuin hnen luominen tekevt toimivaltaansa. Ja tss osassa teemme "valinta" miss mennn koskevat totuus ja pysyv elm mit haluamme. Huomaamme mys niss viesteiss, ett onnistuisi meill on mys parantaa itsemme rinnalla jumalallisia arvoja, jotka meidn Herra rakastaa totuudellisuus, nyryytt, kiitollisuutta, ystvllisyys, oikeus...Ja vain jos meill on nit tutkintoja, voimme olla lheisimpmme luona meidn herra, rakastan hnt ja varo hnt. Joten, jos me todella rakastamme hnt voimme parantaa; ja jos parannamme rakastamaan hnt enemmn ja rakastama hnt. Ja parantaa itsemme niden tutkintojen, meidn tytyy seurata ohjeita meidn luoja. Ja seuraamalla sen, meidn ovat palvelleet hnt; meidn olla sopusoinnussa totuuden; meist tulee onnellinen tulevaisuudessa pysyv elm; Jumala on tyytyvinen meille; ja psemme hnen suosii valmis oikeamielisille palvelijoilleni. Nm ovat elmmme mukaan islamin perimmisi tavoitteita. Siksi meidn on tyytyvinen vain, jos saavutamme heidt. Ja kaikki nm ja niiden tiedot on kerrottu kerran ja ikuisesti meidn luoja lopullinen ohjausta, joka on pyh Koraani, joka paljasti profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle), 14 vuosisatoja sitten.

JOHDANTO

Sana "Islam" tarkoittaa Allahille[1] ja rauha arabiaksi. Se tarkoittaa mys rauhan toimittamalla armollinen Jumala, jonka jlkeen hnen ohjausta. Uskonnon nimi voidaan mritell tunne ja tieten, ett Jumala on kanssamme, miss olemme; tehden hyvi tekoja[2]; ja epkelpo aikaansaannos, jonka tarkoituksena on vedota hnen ilo ja hnen armonsa. "Islam" on annettu Allah itse tmn uskonnon, islamin Pyhn kirjan nimi. Se ei ole mikn marginaaliryhm antama nimi. Islam on siten osoittanut meille Allah tietv, viisas johtaa suurin menestys[3].

Trkein Islam on Koraani[4] Mik on islamin pyh kirja. Tm kirja paljastettu vain profeetta Muhammad[5] (Rauha olkoon hnelle) 7th -luvulla 23 vuoden aikana. Koraanissa puhuja kuin ensimminen henkil on hillit, ja profeetta Muhammedin (rauha olkoon hnelle) liittyvt hnen sanansa ihmiskunnan. Koko tm kirja sinulla on mahdollisuus lukea monia lainauksia Koraanista. Allah sanoo Koraanissa, Islam on trke hyvksi ihmisille: Tmn pivn olen tydelliseksi sinulle oman uskonnon Ja minun puolesta teit, Ja on hyvksytty Islamin uskonto.[6] (Koraani: 5/3[7]) 2 ISLAMIN YLEISET OMINAISUUDET

2.1

ISLAM PERUSTUU LOGIIKKA

Islamin pyh kirja Jumala tekee viittaus ksitteet logiikka, pttely, tieten, havainnoimalla ja ymmrryst yli 1000 paikoissa. Meidn on kysyttv, syy. Koraani Jumala kielt seuraavat sokeasti oletukset yhteiskuntamme ja esi-ismme. Islam ei ole mitn oppeja. Tapa olla muslimi ja hyv muslimi alkaa ja jatkuu logiikan kytt. Tietenkin tm ei est hyvksyv tietmys loogisesti luotettavista lhteist. Vain ne, jotka ovat tiedustelu pidetn vastuussa islamissa. Islam on helppo ymmrt. Allah sanoo Koraanissa: Itse asiassa luomisessa taivaat ja maa, Ja vuorottelu y ja piv, ovat merkkej niille ymmrryst. Kuka muistaa Allah[8] seisten tai istunnon tai [[9]makaa] niiden puolin Ja pohtia luomistyn taivaat ja maan, [sanoen] "Meidn Herramme ei ole luotu tm pmrttmsti" (Koraani: 3, 190-191)

Olemme tehneet Koraani helppo ymmrt, Joten Onko ketn, joka tulee mieleen? (Koraani: 54/40)

2.2

ISLAM PERUSTUU RAKASTAVA JUMALA JA ON VAROVAINEN HNT

Hn[10] rakastaa heit ja he rakastavat hnt. (Koraani: 5/54)

Sanoa, [oi Muhammed], "Jos rakastat Jumala, niin seuraa minua, [niin] Jumala rakastaa sinua ja sinun synnit anteeksi. Ja Allah on anteeksiantava ja armollisin[11]. (Koraani: 3/31)

Ja [kuitenkin], kansan keskuudessa ovat sellaisia, jotka vie kuin Allah tasavertaisina [hnelle]. He rakastavat heit rakastetaan [tulee] Jumala. Mutta ne, jotka uskovat ovat vahvempia rakkauden Jumala. (Koraani: 2/165) Uskovainen islamissa on valmis antamaan elmns Allah. Hn[12] on armas ainoa joka ei koskaan pett, joka on yksi, joka on aina kanssaan, joka ei riko lupauksensa, joka on hyvntekevinen, armollinen, kaikkivoipa, lhell, joka ei tarvitse mitn, joka on luonut kaiken, jotka muotoinen hnt, kun hn oli hnen itins kohdussa. Tss maailmassa ei kukaan rakastanut enemmn kuin Allah. Ja rakkaus Jumala on kyttnyt islamissa suuressa mrin. Muslimi rukoilee viisi kertaa pivss, antaa hnen rikkautensa Allah, luopuu syminen ja juominen Allah, kun paasto, yritt tehd hyv ja pidttyty tekemst pahaa, saadakseen Allah ilo. Nin rakkaus Jumala tuntee vahvasti muslimi[13]. Kuunnelkaamme hillit: Sanoa, "minun rukoukseni minun rituaalien uhria, minun el ja minun kuolla ovatkin horjumattomina maailmojen luoja[14]. (Koraani: 6/162) Ja toisaalta, ensimminen henkil varo Allahin: herra ties kaikki ja joka pystyy tekemn, mit tahtoo. Jotkut Koraanista asiaa skeet ovat seuraavat: Varo (sinun velvollisuus) Allah, Ja tiet, ett sinulla on kertty yhteen hnelle. (Koraani: 2/203)

Ja kun se sanoi hnelle "Varo (sinun velvollisuus) Allah", hn johti ylimielisyys (enemmn) rikollisuuteen. Joten riit hnelle on helvetti ja pahin todellakin on paikka levt! (Koraani: 2/206)

Varo Allahin on trkest syyst. Jotkut mainitaan Koraanissa syit ovat seuraavat: Varo (sinun velvollisuus) Allah sitten, ett voi antaa kiitos. (Koraani: 3/123)

Ja varo (sinun velvollisuus) hillit; Allah on varmasti nopeasti reckoning. (Koraani: 5/4) Olla varovainen[15] Allah on erityisesti trkeint tss elmss, ja kun olemme onnistunut hnen rakkaus on ikuisesti. Allah (swt) kertoo meille tuonpuoleisessa kohtaus[16] jossa muslimi toteaa hnen tunteita: He sanovat, "olimme aiemmin kansalaistemme peloissaan (epmiellyttv Allahin) vlill. Joten Allah sille hyvksi ovella ja suojellut meit polttavan tulen rangaistusta. Itse asiassa kytimme supplicate hnt ennen. Itse asiassa juuri hn on armahtaja, armollisin." (Koraani: 52/26-28) Ja koska hnen rakkautta ja eivt pid riippuu siit, miten ne luovat tunteita vastuuvelvollisuutta ja vastuuta. Joten muslimi hakee turvaa hnelle hneen. Lhetit liittyvt viestit ollut liittyy Koraanin seuraavasti: "Niin pakenee Jumalaa. Olen sinulle hnelt selke warner. Eik tehd [sama] kanssa Allah toinen jumaluus. Olen sinulle hnelt selke warner." (Koraani: 51, 50-51) 2.3 ISLAM ON KATTAVA

Ja lhetimme sinulle kirjan selvennyksen kaiken ja ohjausta ja armoa ja ilosanoma muslimeille. (Koraani: 16/89) Koska Jumala tietv, hn on antanut meille ohjausta, joka ohjaa meit kaikki olennaiset ja trkeimmt asiat niin, ett emme voi onnistua. Nm ohjeet antaa meille selityksi siit, ett kaikki korkean tason nkkulmasta. Islam kattaa kaikki ihminen: sosiaalisen elmmme, meidn Yksityiselm, liike-elmn, rukouksemme, ajattelutapaamme, mit tehd, miten olla, tiede, menneisyydestmme, tulevaisuutemme, onnistumisen indikaattorit, eettisi normeja, henkisen kehityksen, tavoitteemme, kehomme, henkemme, meidn maailmankaikkeus, tss elmss, jljempn... Se edist ihmisten,

vaurautta, terveytt, mielen, kyhien, rikkaiden, taloustieteen, Kansakuntien, naapurit, sukulaiset, miehet, naiset, lapset, perheille... 2.4 ISLAM ON YLEINEN

Sanoa [oi Muhammed], "O ihmiskunnan, olen todellakin Allahin teille kaikille, hnelt kenelle kuuluu taivaat ja maa. Ei ei jumaluus, paitsi hnelle; Hn antaa elmn ja aiheuttaa kuoleman. Joten uskoa Jumalaan ja hnen lhettilns, oppimaton profeetta, joka uskoo Jumalaan ja hnen sanansa ja seuraa hnt voi noudattaa. (Koraani: 7/158) Islamin suhteen ihmiskunnan, alkoi ensimminen mies. Ja islamin Allah viesti ihmiskunnalle lpi kaikki hnen lhettilit. Esimerkiksi seuraavassa jakeessa Jumala liittyy meille uskonto Abraham ja hnen suosituksen siit, ett muslimi lapsensa: Ja Abraham antoi poikansa [tekemn samoin] ja [niin teki] Jacob, [sanoen]: "Oi poikani, todellakin Jumala on valinnut sinulle Tm uskonto niin kuole paitsi kun olet muslimien." (Koraani: 2/132) Islam ei rajoitu kansakunta, henkil, aika tai maantieteellinen sijainti. Islam on uskonto, Allahin sanansaattaja, ja Islam on viestins ydin. Mukaan yksi sanonta[17] Profeetta Muhammedin (rauha olkoon hnelle), on ollut 124.000 profeetat[18] Kuka Jumala antoi hnen viestej ihmiskunnalle[19]. Aadam, Nooa, Abraham, Mooses, Jeesus (rauha olkoon heille) olivat vain osa niist. Uskoa Jumalan sanansaattaja on yksi islamin vaatimukset. Esimerkiksi henkil, joka kielt Mooses tai Jeesuksen Kristuksen (rauha olkoon heille) kuin Allahin sanansaattaja ei pidet muslimi. Kaikki lhettilit antoi saman viestin: "Uskoa yksi tosi Jumala ja tehd hyvi tekoja." Tm on ydin yleinen islamin sanomaa. Jopa nimen "Islam", voimme nhd sen yleisyys: Islam ei ole nimetty nimi profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle), mutta uskonnot ovat enimmkseen nimetty kunkin uskonnon trkein ihmisten. Islam on nimetty nimi, joka on yleinen ksite rauha merkityksi ja Allahille. Lisksi nemme seuraava jae, profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) liitettiin Messenger kaikille: Ja ei ole lhettnyt sinulle[20] paitsi armona maailman. (Koraani: 21/107) Toisin kuin uskontojen tai rodun perusteella ideologiat Islam kutsuu ja tyytyvinen kaikenlaisia ihmisi. Islamin mukaan kaikki ihmiset ovat vain yhden miehen ja naisen jlkelisi. Nm osaltaan paljon sosiaalisen rikkauden ja avoimuuden muslimien[21], koska ne helpottavat ihmisi kaikki kansat sisnkynti islamilaisen yhteisn. 2.5 ISLAM PERUSTUU RAUHAN

Kuten seuraava jae, ihmisen hyv on arvokas; tyt se tuottaa mynteisi ja kestvi vaikutuksia: Hn lhett taivaalle, sateelta ja laaksot virtaus niiden kapasiteetin mukaisesti ja torrent harjoittaa nouseva vaahto. Ja ett Malmin joka ne lmp tulessa, haluten koristeita ja ruokailuvlineet, on kuin se vaahto. Niinp Allah esittelee [esimerkki] totuuden ja valheen. Mit tulee vaahtoa se katoaa, [on] pt; mutta mit siit, mit hyty ihmiskunnalle, pysyy pll. Nin Jumala esitt esimerkkej. (Koraani: 13/17) Islam tarkoittaa rauhaa ja nemme seuraava jae, Jumala kutsuu meit kyttytymn oikeudenmukaisesti[22] kaikille mys luovuttaa[23]: Allah ei kiellet te jotka ei kahakoida te koska uskonto ja karkottaa voit koteihin kymst ystvllisesti niiden kanssa ja toimii oikeudenmukaisesti heit kohti. Itse asiassa Jumala rakastaa niit, jotka toimivat oikeudenmukaisesti. (Koraani: 60/8) 3 ISLAMIN USKO ESSENTIALS

Sanansaattaja[24] on uskonut mit oli laskeutui[25] hnelle hnen herransa ja [on] uskovaiset. Kaikki [heist] uskonut Jumalaan ja hnen enkelins ja hnen kirjojaan ja hnen sanansaattajia, [sanoen] "Me ei erotella toisistaan mitn hnen lhettilit." Ja he sanoivat: "Kuulimme ja meidn totteli. (Pyrimme) Anteeksi, herra, ja sinun on (mrnphn). " (Koraani: 2/285) 3.1 ALLAH-AINOA TODELLINEN JUMALA-

Olen todellakin Allah. Ei ole Jumala, paitsi min, joten palvomaan minua ja perustaa minun muistoni rukous. (Koraani: 20/14)

3.1.1 USKO IN JUMALA AS A YLEINEN KSITE 3.1.1.1 USKO IN YLEINEN KSITE

Ei seurata, miten ne, jotka eivt tied. (Koraani: 10/89) Tieto on kriittinen menestykseen. Esimerkiksi kuljettaja, joka haluaa menn hnen kohde on tiedettv, miten merkityksi liikenne merkkej, miten ajaa... Jos hn tiet nm, hn voi menn turvallisesti hnen mrpaikkaan; muuten hn voi tulla vrll tavalla, jossa hn voi tehd ISO onnettomuus, jossa hn voi jopa kuolla. Yksinkertaisen esimerkin meidn tytyy olla tietoa meidn tavoitteiden saavuttamiseksi. Kuitenkin tietomme on rajoitettu kaikissa ulottuvuuksissa[26] . Meill ei ole mitn tietoa tietyt rajat menneisyyden, tulevaisuuden, mikro ja makro-tasojen asioita, sisiset ja ulkoiset suhteet asioita luonnosta[27] .Esimerkiksi me emme tied tulevaisuuden; mutta silti vitmme, ett jos annamme omena huomenna se putoaa. Uudelleen emme tied, mik on alle tiettyjen atomia pienemmt tasolla; kuitenkin atomin ominaisuudet, ja uskon ett mritelm[28] . Mutta itse asiassa, jos emme tied, ett "kaikki" atomia pienemmt tasolla, tm tarkoittaa meill ei ole varma tietoa atomit; atomit tietoa on sitten vain usko[29] ; joten tietoa kaikki on perus rajoittaminen. Lisksi olemme osa tss maailmankaikkeudessa. Joten joka tapauksessa tietomme on osittainen. Niin tytyy olla suurin tarvittavan tiedon ja tietmyksen rajoitukset pakottaa jokainen muodostaa usko profiilin kaikista asioista, jotka voivat vaikuttaa hneen. Asioita, jotka vaikuttavat meihin eivt koostu vain asioita, jotka voimme tysin ksitt tai nhd. Voi olla mys nkymttmi asioita, jotka voivat vaikuttaa meihin kuin nkyvn[30] kuten seuraavat skeet: Niin vannon mit net Ja mit ei nhd (Koraani: 69, 38-39) Ja nkyvn ja nkymttmn[31] eivt ole erilln toisistaan. Lisksi emme tied tysin kaiken kuten ateistit kaikille ihmisille tietoa mit nemme luonnollisesti liittyvt meidn uskomuksia: nkymtn. Ja kuten seuraavissa jakeissa vain tyytyvisi nykyiseen tietmykseen siit nkyvn, nkymtn ylimielinen kieltminen voi johtaa virhe: Pikemminkin ne ovat kieltneet Se, mit ne kattavat ei tss Tietoa Ja joiden tulkintaa ei ole viel tullut heille. (Koraani: 10/39)

Ja niill on niiden ei ole tietoa. Ne noudattavat ei paitsi oletus, ja itse asiassa oletus kytt ei totuutta vastaan ollenkaan. (Koraani: 53/28)

Ja kun niiden sanansaattaja toi heille selvksi todistukseksi ne exulted tietoa (itse) hallussa. (Koraani: 40/83) Muodostaen vahva usko profiilin oikein on yksi suurimmista haasteista, ett jokaisen ihmisen kasvot[32]. Joten, rajamme tietmyksen ja nenninen tarvitse olla ajatus siit, ett nkymtn ihmiset olla erilainen uskomus profiilit: joukossa on muutamia, jotka vlittvt hyvin vhn nkymtn ja uskovat ja nauttia nkyviss, koska se on. Jotkut, jotka ei ole toivoa joilla tietoa nkymtn. On olemassa muutamia, jotka vittvt voi tiet jopa esimerkiksi olevan olematon nkymttmn luonteen. On niit, jotka omaksuvat viime tai nykyaikainen usko profiilit ilman henkilkohtaista tuomion. On niit jotka velkaa kaikki fyysiset voimat, lakeja ja suhteita... On niit jotka velkaa tiettyjen ihmisten... Islamin menetelm on tunnustettava rajamme tietoa nkymtn ja sitten tehd vhennyksi perustuu nkyviss sijasta kielt nkymtn nkymtn noin. Islamissa on mahdotonta, ett ohjeita nkymtn voi tavoittaa meidt hyltn. Ja avun ohjaus totuudesta on hyvksytty[33]. Loogisesti totuus on riippumaton meille, jokin nist lhestymistavoista ei ole oikeellisuus, kun niit verrataan muihin samalla tasolla. Usko ja menetelmin meidn yhteydess pryhmn selitti ja menetelmt islamin seuraaviin osiin verrattuna. 3.1.1.2 ISLAM JA MAIN LHESTYMISTAPOJA KOSKIEN JUMALA Tss osassa keskustelemme joitakin nkkohtia noin lhestymistapojen osalta Jumala. Me annamme vain alustavaa ksitys Jumalasta islamin ymmrtmisen. Myhemmin osa kerromme hyvin uskoa Jumalaan; ja argumentit mit Jumala auttaa paremmin ymmrtmn muita lhestymistapoja islamilaisen nkkulmasta. 3.1.1.2.1 ISLAM JA ATEISTI-LHESTYMISTAPA Niille, Allah lisksi kehottaa ovatkin henkilstn kuin sin. Joten Kutsukaa heit ja kertoa heille vastata, jos sinun pitisi olla totuudenmukainen. Ovat ne jalat jotka he kvell tai on ne kdet jotka he pid tai on ne silmt nhd, tai ne korvat kanssa joka he kuulevat? Sano: Kutsu liikekumppanisi, sitten taistelu (kyetkseen) minua vastaan ja antaa minulle henghdystaukoa. (Koraani: 7/194-195)

Ateismi yleens tiettyj suhteita ja voimia mritetn perustuu havaintoon asian kyttytymist. Ja sitten nm suhteet ja voimia pidetn syyt mit tapahtuu yhden luoja ja Sustainer korvaamiseksi. Esimerkiksi pisarat sateen pudota alas yhteen. Ateismi pisarat tietyn mallin mukaan lasku johtaa suhdetta kutsutaan gravitaatio, ja sitten sade uskotaan laskevan koska gravitaatio[34]. Tm suhde uskotaan olevan ehdoton, ett ei ole ketn, joka voi muuttaa. Kuitenkin mukaan islamin asian kyttytyminen ei voi johtaa meidt lydettiin yksi-yhteen, useita ja ehdoton voimat tai suhteita, joka on mritelty toiminta todellisia syit. Koska tllainen ajattelu olisi vain virheellinen ja pyre pttely, ett suhde, joka on mritetty kokonaan seurauksena havaittujen yksikiden uskotaan olevan syy tmn havainnon. Tm on mys, koska osa mit vietmme ei ole silmt, korvat, mieli, tavoitteet ja pysyv Keski-power keskenn niin, ett he voivat toimia sopusoinnussa[35]. Siksi osa mit vietmme eivt harjoittelemaan ja he tarvitsevat yksi omavarainen ja ehdoton tunnus[36]. Islamin kyttytymist, ett vietmme ja totta gravitaatio-suhde[37] ovat riippumattomia mritelm seurauksista ja Allah, joka on yksi suunnittelun. Siis tarkkailemalla ongelman, huomaamme, miten objektin kyttytyy ja me ennustaa ett se kyttytyy tietyll tavalla oikeellisuudesta mrin tarkkailu ja ptelmien. Tm ennustus ja laskenta on mahdollista, koska se, joka mahdollistaa tmn tapahtuman nyt, menneisyydess tai tulevaisuudessa on sama. Se, joka hallitsee jokainen kohta on sama. Allah on tysi mrysvalta pisarat[38] suora ja epsuora tavoin. Tm analogia ptee kaikki aineelliset syyt ja vaikutukset ennen tt suhdetta[39], vaikutukset, ett antaa koska pisarat[40] ja hyvin ominaisuudet[41]. Jumala antoi asioita yhteisi ja erilaisia piirteit niin, ett on harmoniaa, ennustettavuus, johdonmukaisuus, kauneutta asiat. Hn on valinnut Luo asioita jotka eivt liity lainkaan, joita on mahdotonta ymmrt, joilla ei ole yhteist ja vertailukelpoisia kehys, ajallisella tai yhteisi piirteit[42] Joten kun ehdoton ja yksinomainen self-existence gravitaatio evtn, sitten tytyy olla yksi voima, joka mrittelee ja luo syit ja vaikutuksia[43]. Mys tss ateismi; mitn, mik ei voida perustella suoraan aiemmin/lsn kokemuksemme kautta meidn tuntemuksia hyltn. Ei ole henkilkohtaista valtaa ihmisten ylpuolella tai olentoja, jotka nemme suoraan ylpuolella. Tm vite vaatii tyden tietoa nkymtn. Jlleen ateismi nkyvn nhdn mahdollisimman omavarainen: kuten kaikki nkyviss muodostaa kokonaisuuden niit he eivt tarvitse tukea nkymtn. Asioita voi olemassa yllpit itsen, liikkua, toimia sopusoinnussa, vaikka niill ei ole kyky ajatella, suunnitella nhd, kuulla... Tm vite vaatii tysin tietoisena siit, nkyviss. Islamissa on kuitenkin vain Allah, joka tietv nemme seuraavan[44]: Itse asiassa ne, jotka riita koskee Allah merkkej ilman [kaikki] viranomainen ottaa luokseen Ei ole sisll niiden rinnat, lukuun ottamatta ylpeytt, [laajuus] jotka eivt pse.

Joten etsi turvaa Jumalaan. Itse asiassa juuri hn, joka on kaikki-kuulemistilaisuus, kaikki-nkev[45]. (Koraani: 40/56) Toinen esimerkki ksitteit, jolla Jumala on korvattu ateismi on sattumaa: joitakin asioita tapahtumaan tai ole sattumaa. Esimerkiksi koska on miljardeja galakseja, jrjestelmien, kuten solar system saattaa olla sattuma; ja joitakin tllaisia planeettajrjestelmt on todennkist, ett planeettoja kuin meidn olemassa; ja joitakin planeettoja kuin meidn, on todennkist, ett elinolot ovat olemassa; ja joidenkin niden planeettojen on todennkist, ett elvien muotojen olemassa; Tm perustuu seuraaviin olettamuksiin: yksinkertaisemmat asiat tulevat yhdess voivat muodostaa mutkistaa asioita; ei tason asioita, jossa asiat ovat tysin yksinkertainen, ett ne vaativat ilman ehtoja ja ne ovat omavaraisen, omavarainen. Ja kuten nemme seuraava jae, tm oletus ei voida hyvksy, koska Jumala ei ole vain mutkistaa asioita Jumalan: Hn on kaiken Herra. (Koraani: 6/164) Asioita milln tasolla tarvitsemme luomiseen ja yllpitvi Allah. Nin ollen asioita tietyll tasolla voi koskaan tysin selitt asioita, jotka ovat "kaikki" alemman tason tai asioita aikaisemmassa vaiheessa, koska asioita milln tasolla on tietyin edellytyksin, ja asioita alemmilla tasoilla ovat joka tapauksessa tehokkaita. Esimerkiksi elinten ei voida tysin selitt kehityst ja molekyylien, koska yksikn molekyylej, atomeja, nimettyjen kansallisten viranomaisten... on omavarainen. Samoin atomeja, molekyylej, kemiallisten tai biologisten tapahtumien summat eivt lis mitn elv olentoa ulkonk lopullinen todennkisyys. Nhdn seuraava jae luominen taivaat ja maa ei ole jotain vhemmn monimutkaista kuin ihmisten tai muiden elmnmuotojen luomiseen: Taivas ja maa on suurempi kuin ihmiskunnan luominen, mutta suurin osa ihmiskunnan tied. (Koraani: 40/57) Mys kyttesssi sattuma ja todennkisyydet, monia asioita on otettava huomioon kuin rajoittava tekij: Jos yksi sanoo: lis galaksit mr, lis olemassaolon todennkisyydet planeettajrjestelmt kuin meidn; Tm voi olla vain osittain totta. Kaikkiaan lukuisia galakseja yhdell tavalla saattaa list olemassaolo todennkisyydet planeettajrjestelmt kuin meidn; kuitenkin isompi lukuisia galakseja, isompi tarvitaan monenlaisia ehtoja. Toisin sanoen, vaikka jokaisen atomin lisksi kasvaa planeettojen jrjestelmn olemassaolon todennkisyys, se vhent kokonaismr atomien olemassaolosta todennkisyys[46]mys muita Atomi. 3.1.1.2.2 ISLAM JA AGNOSTIKKO LHESTYMISTAPA Agnostikko usko ja menetelm perustuu tunnustus ett ihmisin emme ei voi ksitt totuus ja Jumala kuin aiemmin/lsn kokemuksiamme, jotka liittyvt meidn tuntemuksia kuin nhd, koskettaa... Mukaan tm lhestymistapa on mahdollista olemassaoloa mik on yli nkyvn, mutta

ihmisin meill ei ole kyky osata se. Joten, emme voi tiet, onko olemassa mitn henkilkohtaista valtaa ihmisten ylpuolella ja kaikkea mit nemme. Islamin ja Agnostisismi lhestymistapoja jakaa sit, ett ihmisill on rajoitukset kannalta nkymtn liittyv tietmyst. Islam on kuitenkin eroaa perustavalla tavalla Agnostisismi kahdessa suhteessa: Ensinnkin on ennen kaikkea yksi luoja, joka luo luominen; joten on toimiva suhde luoja ja luominen; Siksi perustuu nkyvn, voimme tehd joitakin johtoptksi, nkymtn ja luoja. Toiseksi poikkeus osa nhnyt alla jae, tm luoja on valtuudet jakaa ihmisille tietoa, jolla on merkityst heille. Selvent seuraavassa jakeessa: Ja ne kattavat ei asia hnen tietonsa Paitsi mit tahtoo. (Koraani: 2/255) 3.1.1.2.3 ISLAM JA USKOMUKSIA PERUSTUU PITKLTI VIESTINT Ja kun sanotaan, "seuraa Jumala paljasti" He sanovat, "Pikemminkin noudatamme jonka lysimme meidn ismme harjoitellaan." Vaikka heidn isiens ymmrtnyt mitn, eik ne ohjaamana? (Koraani: 2/170) Tiedonanto perustuu lhinn uskomukset ovat suurelta osin perustuu viime viestinnn, pyht kirjat tai perinteit ilman laajasti ottaen huomioon looginen vhennykset nkyvn sislln hyvksyminen. Islamissa luoja puhutun ja kirjallinen viestint on muistutus, ja se sislt menetelmi ajattelua. Alkuperinen viesti luoja on maailmankaikkeuden; havainnointi ja tuomio ovat kriittisi. Ja jokainen on yksin vastuussa menojen toimia saadakseen totuuden selville. Mys hn on kutsuttu suodattaa hnen logiikan viestinnn lhtisin hnen aikalaisensa ja hnen esi-isns. Seuraavat jakeet viittaavat tmn tosiasian: Ja lausua heille Abraham, uutiset Kun hn sanoi hnen isns ja hnen kansansa, mit te palvelette? He sanoivat, palvoa epjumalia ja pysyvt niille omistettu. Hn sanoi, ne kuulla teit, kun te supplicate? He hytyvt sinua tai ne haittaa? He sanoivat, mutta lysimme meidn ismme tekee nin. (Koraani: 26, 69-74)

Ja jokainen heist tulee hnelle yksilllisesti Ylsnousemuksen pivn. (Koraani: 19/95)

Sanoa, "O ihmiset Raamatun[47]tullut sana, joka on oikeudenmukainen vlillmme ja teille, ett me palvon ei paitsi Allah ja mitn hnen rinnalleen ja ota toisiaan herrojen sijaan Jumala. " Mutta jos he kntyvt pois, sitten sanoa, "Todistaa, ett olemme muslimeja [lhettmll hnelle]." (Koraani: 3/64) Yksi ryhm uskomuksia, jotka perustuvat pasiassa viestint on polyteismi. Polytheist tytt tyhji tietoa toimivallan hn toteaa. Nit valtuuksia, jotka on mritetty eksplisiittisesti tai implisiittisesti voi olla kuin nkisi, kuulo, omavarainen, Itseorganisoituva, kommunikoida... Lhes kaikki uskonnot kuin Islam, ateismi, Agnostisismi sek panteismi jakaa tllaiset yhteiset perusteet polyteismi. Esimerkiksi tietyt toimivaltuudet mritetn epjumalia ihmisten tehty polyteismi, tai aurinko kuu ja jopa tiettyj ihmisiin jotka tunnistetaan jumalat ihmisten. Samoin, ateismi tietyt toimivaltuudet jaetaan asia, objektit tai entiteetit ihmisten. Ja ateisti lhestymistapa tekee yleistyksi: Kun kokeilu on tehty, sen seuraukset ovat yleistynyt yleisesti ja yhteis kytt kokeen annetaan tiettyj ominaisuuksia. Nimetn tietyt suhteet. Ja sitten on objekti, joka on tietyt valtuudet. Jos toinen koe muutoksia aikaisempien ptelmien tekemisen tietyiss olosuhteissa sitten valtuuksia tai mritteet uudelleen. Mit on keksitty ja jossain mrin tunnettu ulotetaan mit ei tiedet, kuten seuraavat: "Sinulla ei palvele lisksi hnt mutta nimet, jonka te olette, te ja teidn Isnne." (Koraani: 12/40) Allahin lainaus uskovainen on tlt osin merkityst: "Tss on kansamme perustamisesta jumalat hnen viereens. Jos vain ne voisivat tarjota mitn todisteita tukemaan niiden seist! Kuka on enemmn pahaa kuin se, joka tuottaa valheita ja lhteneen Allah?" (Koraani: 18/15) Tm lhestymistapa on miellyttv ihminen, koska se edellytt henkilkohtaista valtaa edell ihminen tai ihminen voi hallita hylkminen. Tm lhestymistapa ei tarvitse esitt henkilkohtaista valtaa, joka on suurempi kuin ihminen. Se edellytt adoring asioita, joita ihmisten on tehty, kuten epjumalia/yhtijrjestyksen silmt, korvat, ihmiskaupan tai voimien tekemt ja ihmisten mritettyj yhteyksi... Tm lhestymistapa todetaan, ett fyysisten entiteettien tasolla ihminen on tehd tm maailmankaikkeus on olemassa. Tm lhestymistapa ei voi kuitenkin todiste, joka tukee itse, koska se on hyvin osittainen, subjektiivinen ja sen johtoptksist voivat muuttua. Seuraava jae nemme viittauksen motivaatio taustalla tllaisia lhestymistapoja:

Oletko nhnyt yhden, joka ottaa hnen Jumala, hnen oma halunsa? Sitten voit olisi vastuussa hnelle? (Koraani: 25/43) 3.1.1.3 JOKAINEN USKOO YHDEN TAI USEAMMAN JUMALIA TAI ASIOITA, JOTKA VASTAAVAT KSITYS JUMALASTA Kukin osapuoli riemuitse siit, mik on itsens kanssa. (Koraani: 23/53) Yksi Jumala-ksitteen mritelmi voidaan "aiheuttaa kaikki" voimme osittain ptell seuraavat skeet: Sanoa: "Kaikki on Jumalalta". (Koraani: 4/78)

Se on Jumala, herra; Ei ole jumaluuden paitsi hnelle, Kaiken Luoja. (Koraani: 6/102) Jokainen uskoo tiettyj selityksi mit hn toteaa. Toisin sanoen paitsi tajuton, jokainen uskoo tiettyjen asia (joka vastaa Jumalan t). Kunkin yksittisen selitykset kaikille hn toteaa korkein taso vastaa ksitys Jumalasta[48] islamissa. Esimerkiksi tiettyjen kristitty voi uskoa, ett Jeesus Kristus (rauha olkoon hnelle) hn kohteesta, jolle kaikki tulee; joten tm Christian Jeesuksen vastaa Jumala. Ateisti voi esimerkiksi uskoa, ett fyysiset voimat ja suhteet ovat asioita, jonka ansiosta kaikki tapahtuu; joten tm ateisti nm fyysiset voimat ja suhteet vastaavat ksitys Jumalasta. Luonnollisesti kaikki nm ei voi olla totta, samaan aikaan, koska he ovat erilaisia. Joten, perustuu edell esitetty mritelm, ett Jumala on kaikki syy, keskustelun ei pitisi olla Onko Jumala olemassa tai ei[49]. Se pitisi pikemminkin siit, kuka on todellinen Jumalan, ja kuka todellinen syy kaikki. On todellinen Jumalan ryhm liittyvt tai liity fysiikan lakien ja voimat, auringon jumala, tai Jumala kuu, ihminen... vai onko hn joku, joka on omavarainen ja vertaansa vailla, kaikki nm asiat? 3.1.2 EI OLE MUUTA JUMALAA KUIN ALLAH: TM MAAILMANKAIKKEUS JA SEN OSAT EIVT OLE EHDOTTOMIA, ON AINOA ABSOLUUTTINEN VALTA Niin tiedmme, ett: Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah. (Koraani: 47/19)

Palvella Jumalaa, ja liitty hnt ei jokin kumppaneina. (Koraani: 4/36)

[Maininnan, oi Muhammed], kun Luqman sanoi pojalleen kun hn oli alioikeusmenettelyn, "Oi poikani, ei liitt [jotain] Jumala. Yhdistyksen [hnelle], on todellakin suuri vryys[50]. (Koraani: 31/13)

Jumala antaa anteeksi, ei siksi, ett kumppanin pitisi syytt hnelle[51]. Hn antaa anteeksi (kaikki) paitsi siit, kenelle tahtoo. Joka ascribes kumppaneiden Jumalalle, hn jopa keksi valtava synti. (Koraani: 4/48) Osittain edell, useita jumalia epjumalia, tai aurinko tai kuu tai jumalia fyysiset voimat tai tysuhteiden muotoja ei ole mitn ja torjutaan islamissa. Ihmiselle tai muualla tss maailmankaikkeudessa ei ole osia, edustajat, lomakkeet ja versiot Allahin. Jos emme hyvksy vri jumalia, olemme pian yhdess todellisen Jumalan, kuten kokemus Abrahamin (rauha olkoon hnelle): Ja nin tein nytmme Abraham valtakunnan hn olisi muun muassa tiettyjen [uskossa] maan ja taivaat. Kun y peitti [pimeyden], hn nki thden. Hn sanoi: "Tm on minun herrani." Mutta kun se asettaa, hn sanoi, "ei niit, jotka katoavat." Ja kun hn nki kuu nousee, hn sanoi, "Tm on minun herrani." Mutta kun se asetettu, hn sanoi: "Ellei herra ohjaa minua, aion varmasti olla harhateille keskuudessa." Ja kun hn nki aurinko nousee, hn sanoi, "Tm on minun herrani; Tm on suurempi." Mutta kun se asettaa, hn sanoi, "oi kansani, olen todellakin vapaa Allah liittvt. Itse asiassa ovat kntyneet minun kasvot kohti hn, joka on luonut taivaat ja maan kallistumista totuuden, ja en ole niit, jotka liittvt toiset Allah." (Koraani: 6/75-79) Syvll sisll kaikki siell on tai oli uskoa Jumalaan: jossain vaiheessa vaikka me ei keksi vri jumalia, Allah on toi sielumme olemassaolon, kyseenalaiseksi meille ja me kaikki nhneet hnet on Herramme. Tm on selitetty seuraavassa jakeessa:

Ja [mainittu] Kun Herrasi otti selkns Aadamin lapset heidn jlkelisens ja tehnyt niist todistaa itsen, [sanoen heille], "min en ole herra?" He sanoivat: "Kyll, me ovat todistaneet." [Tm] jottei sinun pitisi sanoa ylsnousemus, piv "Olimme tst tietmtn." (Koraani: 7/172) 3.1.3 YMMRT JOKA HILLIT MENETELMT ON JA JOITAKIN TRKEIT TIETOJA LIITTYVI HNELLE, ETT VIETMME UNIVERSUMISSA Sano: "Tm on minun tapani. Pyydn Jumalaa vakaumuksessa, Olen ja kuka seuraa minua." (Koraani: 12/108) 3.1.3.1 YLEISET MENETELMT Islamissa menetelmt ymmrt Jumala alkaa kiitollisuutta, huolellisuus, havainto kaikkeuden tunteita ja pttely. Lhes jokainen henkil, joka on kiitollinen ja varovainen kysy nit kysymyksi: mist kaikki koemme palvelukset tulevat? Tuskallisia asioita mist? Miksi synnyin? Miksi el? Lhes jokainen looginen ihminen kysy: Miksi emme noudata on niin se on? Sitten osoittaisimme hieman vaivaa tarkkailla ja mit vietmme koskevat perustelut. Sitten tuote antaa meille ajatus siit, ett tuottaja, joten tss maailmankaikkeudessa mys antaa meille - uskovaiset - ajatus siit, ett sen luoja. Esimerkiksi, kun nkee Sultanahmetin moskeija, hn on ajatus siit, arkkitehti, ett hnell on tiettyj kykyj matematiikan, kauneus, tiimi-rakennus, rahoitus, suunnittelu ja niin edelleen. Nin, ett vietmme maailmankaikkeuden antaa meille mys ajatuksia sen luoja. Luoja ei meille, olemme luoja, siksi hn ei noudata odotuksiin; mutta hn on itse ja ett voimme tehd oikeat johtoptkset mukaisesti hnen johdollaan siit mit vietmme objektiivisesti maailmankaikkeudessa. Allah sanoo seuraavasti: Mutta jos totuus oli seurannut heidn toiveistaan, taivaat ja maan ja kuka on heidt olisi ollut pilannut. (Koraani: 23/71) Tlt osin Koraanissa, Jumala tekee paljon viittauksia fyysisi, biologisia, thtitieteelliset tosiseikkoja ja tapahtumia. Kaikki tss maailmankaikkeudessa on merkki, joka osoittaa yhtenisyytt, valtuudet ja Allahin tiettyj ominaisuuksia.

Mitn muuta kuin Allah ei ole omavarainen eik luoja, kaikki on tulos Allah mritteit. Siksi kaikki osoittaa tiettyj ominaisuuksia Allahin[52]. Alla on muutamia esimerkkej. 3.1.3.2 ESIMERKKEJ 3.1.3.2.1 MONIA VASTAAVIA ASIOITA Ja se on hn joka tuottaa trellised puutarhat ja untrellisedja datepalms, ja kasveja eri muoto, maku (sen hedelmi ja sen siemenet) ja oliiveja ja granaattiomenia, samanlainen ja erilaisina. (Koraani: 6/141) Meidn maailmankaikkeus, vietmme useita asioita, jotka ovat samanlaisia tai vertailukelpoisia. Esimerkiksi ovat miljardeja elektroneja, miljardeja samanlainen atomien, kasvit ja elimet... Esimerkiksi elektronit ovat erillisi yksikit, mutta ne ovat samankaltaisia ja koskevat samat snnt. Ja tss maailmankaikkeudessa on matemaattinen[53], onko odotamme mikro- tai makro tasoihin; tai menneisyydess tai tulevaisuudessa, vietmme aina kaikki samassa tilanteessa. Mik on asteikko, voimme jakaa eri ulottuvuuksia ja on osia, jotka ovat erillisi, mutta jotka ovat samoja tai verrannollisia. Tm osoittaa, ett kaikki on sama ja ett kaikki on luotu ja jatkuva sama luoja, suunnittelija. Muuten meill ei olisi voinut todeta jopa kaksi samanlainen elektroneja. 3.1.3.2.2 -MYS SYY - ASIAT OVAT OSAT Siunattu on hn, jonka kteen on valta, ja hn on yli kaiken toimivaltaisten [Hn] joka loi kuoleman ja elmn testata, mit te on paras teko Ja hn on majesteettinen anteeksiantava [ja] joka on luonut seitsemn taivasta kerrokset. Et ne luomisessa armahtaja ristiriita. Niin palaa (oman) vision (taivas); Netk mitn taukoja? Palaa sitten (oman) vision kahdesti uudelleen. (Oman) vision palaat nyrksi ollessa vsynyt. (Koraani: 67/1-4) Toinen merkki yhtenisyyden kaikki luoja, ett kaikki tss maailmankaikkeudessa on osa jrjestelmi. Elektronin silm voi olla osa solun, meidn silm Johtomme kehomme... aurinkokunnan atomin tai se voi olla osa muita jrjestelmi. Silmmme, korvissamme, maa, kuu, aurinko, kivi, lintu... ne ovat kaikki osat. Riippumatta nyte otamme, riippumatta otamme kuva nemme, ett se on osa jrjestelmien ja ett se sislt jrjestelmien ja osat. Kaikki on toimiva liittyy monia asioita.

Kaikilla niill merkityksi kannalta toiminnallisuus ja suhteessa muihin. Nemme tmn mys sisll kuva, otamme samanaikaisesti asioita. Syy on mys vain osa tt kokonaisuutta ja vain seurausta yhtenisyyden kaikkea. Toisaalta, vaikka osia ei ole valtaa suunnitella, jrjestell tai analysoida ne ovat olemassa ja ne toimivat harmoniassa sisll ja ulkopuolella itse. Asioita, jotka muodostavat jrjestelmi ja toimivat harmonisesti osoittavat, ett ne mritelln yksi luoja ja ett ne ovat tmn valvonnassa luoja ja Sustainer. Muuten mikn jrjestelm voisi pit sen olemassaoloa, ja me voi tehd tiedett, ymmrt mitn ennustaa laskevan keksi... Kuten nemme seuraavissa jakeissa, kaikki on "aihe" tekoja Jumalan: Sitten l he Katso kamelit miten ne on luotu? Ja taivas on miten se on esitetty? Ja vuoret miten ne pystytettiin? Ja maan miten se oli levinnyt? Joten muistuttaa [oi Muhammed]; Olet vain muistutus. Et ole niit ohjain. (Koraani: 88/17-22) Tsskin nemme seuraava skeit, kuulo valmiuksia, silmt, sydmet ja maan pll; ne ovat kaikki syyst; ja tss mieless ne ovat yhden yhtenisyys: Ja se on hn, joka tuottaa sinulle kuulo ja nk ja sydmet; vhn olet kiitollinen. Ja se on hn, joka on kerrotaan koko maan ja hnelle te kertn. (Koraani: 23, 78-79) Samoin kaikki olentoja olla monista syist, ja ne ovat samanlaisia meille joitakin nkkohtia, kuten seuraava jae: Ja ei ole olento [tai] maan tai lintu, joka lent siivilln, paitsi ett ne ovat yhteisjen kuin sin. (Koraani: 6/38) Ja kuten huomaamme seuraava jae, kaikki ylent hnet, ja kaikki on Allahin palvelija, ja ne ovat kestvi Allah: Seitsemn taivaat ja maan ja mit niiss on ylist hnt. Ja ei ole asia, paitsi ett se ylistetn [Jumala] menness hnen kiitosta, mutta te ette ymmrr niiden [tapa] ylent. Itse asiassa hn on koskaan lievll ja anteeksiantava. (Koraani: 17/44) 3.1.3.2.3 PERKKISI YHTENISYYS

Ja se on hn, joka lhett tuulet ilosanoman ennen hnen armonsa ja lhetmme taivaan puhtaasta vedest, ett voi tuoda elmn siten kuollut maa ja anna sen juoda niille, jotka olemme luoneet lukuisia karjan ja miesten. (Koraani: 25, 48-49) Meidn kyky suhteuttaa asioita muille ulottuvuudessa aikaa mys osoittaa yhtenisyytt kaikkea: sade putoaa, niin siemenet jakaa sitten kasvit kasvavat ja sitten elimet syvt kasveja... Perkkisi harmoninen tapahtumat osoittavat yhden valtaa kaikkea. Kaikki on suunta, on tavoitteena. Kun sataa, Allah (swt) on jo maalia sateessa. Mutta sade on uskottomia lhestymistavan mukaan vain erillinen fyysinen tapahtuma; Kun sataa, kenellkn ei ole mitn tavoitteena on tuottaa tekemll sataa. Tosielmss ei ole kuten elokuva illuusio. Elokuvan mielestmme esimerkiksi nemme lentv lintu, vaikka on vain staattisia kuvia, jotka tulevat yksi toisensa jlkeen tietyll nopeudella. Jos olemme zoomata sade laskeutuminen reaalisesti aikaa, jotta minutest yksityiskohtaisesti, emme pse todellinen taso, jossa on vain kuva. Jokaisella tasolla on liike-, energia-, suuntaan. Itse asiassa, jos me suurentaa aika ulottuvuudessa, aina nemme, syyt ja tulokset ovat yhdess. Ei tasolla emme voi nhd vain tuloksia tai vain syit. Tmn vuoksi syihin ei voida pit niin eristetty tulokset[54]; ja ne ei voi katsoa mit vietmme alkupern. Niin aiemmin perustuu tulevaisuuteen, sill tulevaisuus perustuu aiemmin. Ja kaikki perustuu yksi Allahin tahto nemme esimerkin seuraavat skeet: Ja (Me) lhetetn alas, sade-pilvet kaatamalla vett; ett voimme tuoda esiin siten viljaa ja yrtit. (Koraani: 78/14-15) Lydt listietoja liittyvt perkkisi yhtenisyyden osa 3.6 "Destiny"-otsikon alla. 3.1.3.3 ASIAT VOIVAT MUUTTUA Sanoa, "Oi Jumala, omistaja itsemrmisoikeutta, suvereniteettia, joille tulee antaa ja otat suvereniteetin pois sinun tulee. Kunnia joille ja nyr kenet. Kdesssi on [kaikki] hyv. Itse asiassa olet yli kaiken, joka on toimivaltainen. Aiheuttaa y piv ja aiheuttaa piv tulee y; Tuo kuollut elantonsa, ja tuo ulos elv kuollut. Ja antaa snns, jolle tulee ilman huomioon." (Koraani: 3, 26-27)

Kun vietmme maailmankaikkeuden, nemme, ett sen osat voivat muuttua. Esimerkiksi on kuolema, ei elm; on y, piv. Tm on mys tilanteen ja atomia pienemmt tasolla Galaktinen taso. Ja jos kokonaisuutena osia voidaan muuttaa, sitten kokonaisuudessaan voi mys muuttua. Esimerkiksi, jos voi sulattaa ja muuttaa auton osia, sitten voin uudelleensuunnittelu ja vaihtaa autoa. Tss universumissa, mukaan lukien kaikki sen asian, fysiikan lakien, biologinen sntj ja tukikokonaisuus voi siis suunniteltu ja luotu eri muodoissa, rakenteet. Jotkut vittvt, ett ne selitt kaiken fysiikan lakien, suhteet ja niin edelleen; fysiikan lakien ja niin edelleen, tm maailmankaikkeus on niiden mukaan mit piti olla; Siksi ei tarvita mitn Jumala. Koraanin mukaan kuitenkin vain Allah on ehdoton ja kaikki muu on hnen tahtonsa. Ja kuten edell lainaus Koraanin sek ksite muutos, hn pystyy tekemn, mit tahtoo. Mikn, ett vietmme universumissa, mukaan lukien fyysinen snnt suhteita ei ole ehdoton. Jumala voi luoda tai ovat luoneet maailmankaikkeuksia, jossa fyysinen, suhteet ovat erilaiset. Ei tllaista fyysist sntj tai suhteita voidaan lopulta selitt, miksi emme noudata tapahtuu. Ja tss koko universumissa ei siis ole rakenne, joka piti olla. Koraani ovat esimerkkej, jotka osoittavat, ett mikn ei ole ehdoton paitsi Allah. Seuraavassa on yksi niist: (Allah sanoi:) "Ja mit on oikealla kdell, oi Mooses?" Hn sanoi, "Se on minun henkilst; Laiha, ja tuon alas lehdet minun lampaitani, ja olen siin muu kytt." [Jumala] sanoi; "Heitt se alas O Moses." Niin hn heitti sen alas, ja tmn jlkeen se oli krme, nopeasti. [Jumala] sanoi: "takavarikoida se ja l pelk! Palaamme se entinen valtion." (Koraani: 20/17-21) Jos fyysinen snt selitn jotain Turkissa, muttei Saksassa, sitten snt ei ole tysin voimassa fyysinen psntisesti itse asiassa. Samoin jos snnss selitn jotain vain tss maailmankaikkeudessa, mutta mitn ulkopuolella tss maailmankaikkeudessa, tm snt ei ole ehdoton snt. Tss universumissa, itse on erityisesti suunniteltu maailmankaikkeuden. Tm universumi on vain valinta Allah. Se ei ole koko ja absoluuttinen totuus. Joten jos erilaisia universumit voivat olla lsn tieteelliset selvitykset ovat aina paikallisia selvityksi. Ja ne eivt ole ehdottomia. Jos otamme ne ehdottomasti, tm lhestymistapa ei ole tieteellinen ja se keinotekoisesti rajoittaa tietomme mahdollisia.

Mitn tietoa science liittyvt riippuu havainnoistamme. Jos eri havainnoistamme, tieteellisen tiedon olisi eri samoin. Esimerkiksi tieteen vitt selitt, miksi kyn menee alaspin, kun annoin sen. Jos se menee ylspin, kun annoin sen, tiede vittvt selitt sit uudelleen. Tieteellinen tieto on reaktiivinen luonne. Joten se ei selit, miksi asiat ovat, miten ne ovat, mutta se selitt jossain mrin miten asiat tapahtuvat. Islamin mukaan Allah antaa hnen olentoja niiden ominaisuuksia ja tekee niist tapahtuu. Joten, fyysinen, biologinen... sntj tarvitaan kytnnn syist, ja ne lisvt art of Allah, kauneus ja harmonia mit vietmme suuruuttaan. Tarvitsemme nit sntj ja ominaisuuksia ymmrt "Miten" asioita tapahtuu niin, ett voimme kytt niit, jotta voimme keksi koneita, niin, ett voimme ratkaista ongelmia...Mutta ne eivt ole ehdottomia. Ne ovat osittain selityksi kokenut tapahtumia. Mukaan Islam mit vietmme ja ei noudata perimminen syy on yksi luoja ja yksi Sustainer. Siksi pit ehdottomasti tietyt suhteet, jotka on suunniteltu eri tavalla ja velkaa heille mit vietmme ei ole hyvksyttv. Joten, jos tm maailmankaikkeus on vain yksi vaihtoehdoista, sitten vain se, joka on valinnut tmn vaihtoehdon on ehdoton ja niin "ei ole Jumalaa" "paitsi Allah" joka on yleinen valtaa jokaisen asia. 3.1.3.4 ASIAT OVAT PASSIIVISIA - SUHTEESSA LUOMISTA VALTAA ALLAHLamauttama auringon tai kuun, mutta Jumala, joka loi heidt nujerrettu. (Koraani: 41/37)

Heill on jalat, jonka he kvell? Vai onko ne kdet, joilla ne lyt? Vai onko ne silmt, jonka he nkevt? Vai onko ne korvat, jonka he kuulevat? Sanoa, [O Muhammad], "Soittaa"kumppanit"ja sitten vehkeill minua vastaan ja antaa minulle henghdystaukoa." (Koraani: 7/195) Jokainen asia on tahtoa, voimaa ja tietoa Allahin olemassaolo. Asia ja jrjestelmi, jotka sisltvt tm asia on mys tahtoa, voimaa ja tietoa Allahin elinmahdollisuudet. Tm Allah ja mitn vlinen suhde on ainutlaatuinen. Siell ei ole samanlaisia asioita kuin Allah. Tm on perustavanlaatuinen sit islamin totesi seuraavassa jakeessa: Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah.

(Koraani: 3/62) Nin vietmme Esinett ei omavarainen tai ehdoton. Kun sanon, ett "Tm taulukko on pieni", jopa pienuutta ominaisuus ei kuulu itse asiassa tss taulukossa, tm ominaisuus ei ole sislt nyt kuluva esitt. Taulukko on pieni vain suhteellisen jotain muuta. Sama ptee sek taulukon osia. Tm analogia ptee muita ominaisuuksia taulukon, mukaan lukien sen massa, sen energia ja sen toimivuus ja sen vri...Tm ei ole vain ymmrtminen, mutta hyvin on ja juuri mritteiden taulukon. Taulukko ei voi olla mitn toimintoa yli mitn muuta, paitsi jos se on mritelty muun muassa vakiintunut koordinaattijrjestelm osana kaikki sen osat, jotka on mritelty sama definer. Niin jokainen asioita, ett vietmme, on "yksi"-luoja ja Sustainer "yhden" niiden ylpuolella yhtenisyys olemassa ja merkitse mitn. Jumala yhtenisyys kaikkea on ytimekksti selitt seuraavat skeet: Sano: "Hn on Jumala, yksi, Allah on omavarainen[55] Hn synnytt eik on syntynyt. Ja ei ole verrattavissa hnt." (Koraani: 112/1-4) Kuten nemme seuraava jae, kaiken olemassa on sen toimenpide hillit nkpiiriss: Ja kaikki hnen kanssaan on (erpivn) toimenpide. (Koraani: 13/8) Siksi on vain yksi Jumala ja ilman hnen yhtenisyytt kaikkea, mitn olemassa, ei voi tarkoittaa mit tahansa, mikn ei voi olla mritteit. Ei muita jumalia, samanaikaisesti tai perkkin. Hn on kaiken kattava Jumala. Hn on lopullinen ja vlitn syy kaikki. Hn ei ole osittainen syy. 3.1.3.5 TOSIASIAT, JOTKA OSOITTAVAT ALLAH YHTENISYYTT KAIKKEA Ja ei poissa Herrasi on jokin [osa] atom n paino maan tai taivaan tai [jotain] pienempi tai suurempi, mutta ett on selv rekisteriin. (Koraani: 10/61)

Siunattu on hn, jonka kteen on suvereniteettia, ja hn on voitava tehd kaikki asiat. (Koraani: 67/1)

Vietmme muita esimerkkej, jotka osoittavat, ett yhtenisyys, edell jokainen asia ja ennen kaikkea. Esimerkiksi, jos jtn paikan pll kyn, tiedn, ett ennen kuin se saavuttaa maahan, maa pyrii tietyss kulmassa tai fotoni thden menee tietty etisyys. Fotoni ei voi edet millimetrin ilman menettelyn tietyn etisyyden kyn ja pinvastoin. Kuitenkin syv menemme mikro tasojen kuitenkin taaksepin mennn ajoissa, vietmme samassa tilanteessa. Aika-avaruutta ja kykymme laskea, vertaa, ennustaa ja nauttia harmony Nyt yhtenisyytt kaikkea. Tm sopusointu vaikka tss maailmankaikkeudessa on moninaisuus osoittaa, ett kaikki on tahdosta ja toimivalta All-Powerful-Jumalan. 3.1.4 JUMALAN NIMET Hn on Jumala, joille ei ole jumaluuden tietv on nkymtn ja todistamassa kuin. Hn on armahtaja, armollisin. Hn on Jumala, joille ei ole Jumala, suvereeni, Pure, rauha, Bestower usko, valvoja, Majestic, Compeller, Superior kuin. Kunnian Jumalalle! (Korkea on hn) Edell mit he hnen rinnalleen. Hn on Jumala, luoja, kynnistj, suunnittelija; hnelle kuuluvat kauneimmat nimet. Mit on taivaassa ja maan pll on ylent hnet. Ja hn on majesteettinen viisas. (Koraani: 59, 22-24) Koraani Allah (swt) kertoo meille, monet hnen ominaisuuksiaan. Esimerkiksi yksi, luoja, suunnittelija, tietv armahtaja, armollisin, armahtaja, Near, totuus, Mighty Mindy, mit tahtoo... Hnen yhtenisyys on hyvin trke kaikille hnen ominaisuuksiaan. Esimerkiksi Jumala, joka ei ole kaikkivoipa voi luoja. Jumala, joka ei ole tietoa, ei voi olla armahtaja... Siksi islam ei ole eri jumalia, jotka on erilaiset mritteet. On viittaus thn seuraava jae: Ollut taivaat ja maan jumalat paitsi Allah, ne[56] molemmat olisi ollut pilannut. Joten koroitetuksi on Allah, herra Throne edell ne kuvaavat. (Koraani: 21 ja 22) Ja hn antaa meidn mys tiet, ett hn on verratonta. Ei hn ole siittnyt eik syntynyt. Hn ei ole mies eik nainen. Hn ei rajoitu tilaa tai aikaa. Joten siksi ei voida tehd, hnen kuvia, ja ei ole kuvia Allahin moskeijoita tai muiden islamilaisten paikat. Jumala on meidn paras ystv, joka on mys suurin rakkauden lhde[57]. Hn on pysyv ystvmme. Yksi hnen nimet on ystv. Hn on meille, miss olemme. Hn on tynn tietoa, ja hn on koko valtaa meihin. Jumala tiet meit, kun olimme itimme kohdussa, hn tuntee meidt, kun me kuolemme. Hn tiet salaisuuksia, hn tuntee kyll heikkoutemme. Hn ei tarvitse mitn meilt, mutta hn antaa meille miljardeja suosii jokainen sekunti. Hn kutsuu meit laupeutta ja suosii. Mutta olemme vain vastata hnen puhelut.

Allah on viisas. Kaikki tulee lopulta hnelt. Kuten sanoi Koraanin luku 53 jakeessa 43, hn on se joka tekee nauraa ja hn on se joka tekee itke[58]. Mutta hnen armonsa on suurempi. Allah on Near. Hn on lhempn meit kuin vanhempamme. Ei ole vlittj ja Allah. Siksi ei ole uskonnollista hierarkiaa eik uskonnollinen luokan islamissa. Esimerkiksi jos imaami, joka on henkil, joka johtaa rukous moskeijoita ei ole insinri tai myyj tai toinen henkil, joka tiet miten rukoilla voi johtaa rukous. Siis muslimi rukoilee ainoastaan ja suoraan Allah. 3.2 JLJEMPN

Sitten ajattelevat ett olemme luoneet hydyttmsti ja ett meille voit ei palauteta? (Koraani: 23/115) 3.2.1 KUVAUS Ett piv me roll yls taivaisiin kuin kiehkura kirjoituksia; aivan kuten ensimminen luominen on perisin, niin olemme laatii se uudelleen. Tm on lupauksemme, ja tytmme sen. (Koraani: 21/104)

[Se on] pivn maan korvataan toisen maan ja taivaat [sek] ja kaikki olennot tulevat ennen Allah, yksi Prevailing. Ja net joka piv sitoo kahleet, rikolliset (Koraani: 14/48-49)

On siell [ei] kynyt mies, kun hn ei [edes] mainittu asia aika? Todellakin loimme miehen sperma-pudota seos voi kokeilla hnt; ja teimme hnelle kuulo- ja nk. Itse asiassa olemme ohjanneet hnt siihen, miten kiitollinen hn tai hn on kiittmtn. Itse asiassa meill on valmiina uskottomat kettingit ja kahleet ja blaze. Itse asiassa vanhurskaat juoda kupillisen [viini] jonka seos on Kafur, Kevll joka [vanhurskaat] palvelijat Allahin juoda; Tekevt siit rypsht esiin kaupungissa voimassa [ja runsaus].

He [ovat ne jotka] tytt [niiden] lupaukset ja pelko piv, jonka paha olla yleist. Ja ne antaa ruokaa huolimatta rakkaus sit tarvitseville, orpo ja vankeudessa, [Sanomalla], "me syte voit vain Allah kasvonsa. Toivotamme ei pss voit palkita tai kiitollisuutta. Itse asiassa meidn pelt meidn Herramme pivss karu ja tuskan." Joten Allah suojelee heit pahasta samana pivn, Ja antaa heille loiste ja onnea Ja palkita niit niiden krsivllisesti kestneet puutarha [paratiisissa] ja [vaatteet] silkki. [He olla] makuuasentoon siin edelleen koristeltu sohvat. He eivt ne siin mitn (poltto) aurinko tai [pakkasta]. Ja lhell niiden ylpuolella on sen svyj Ja sen aihekokonaisuuksien hedelmt on poimittu lasketaan noudattaen. Ja siell jaetaan niiden alusten hopea ja kristalli, viinilasit Ja viinilasit kristallinkirkkaan hopeaa, jotka ovat pttneet toimenpide. Ja he saavat juoda kupillisen [viini] jonka seos on inkivri [From] suihkulhde sisll paratiisi nimelt Salsabeel. Siell liikkua joukossa nuoret pojat tehty ikuinen. Kun net ne, voit ajatella niit (yht kaunis kuin) hajallaan helmi. Ja kun katsot siell [paratiisissa], net ilo ja suuri valta. Asukkaiden tulee vihre vaatteet hieno silkki ja brokadi. Ja he koristeltu Rannekorut hopea, Ja herransa heille puhdistava drinkin. [Ja se sanoi], "todellakin, tm on sinulle palkinto, Ja vaivaa arvostaa." (Koraani: 76/1-22)

Rikollisia on todellakin helvetti, lainkuuliaiset ikuisesti rangaistus.

(Piina) ei lievennet heille, ja he syksyi syv pahoittelee, murheet ja eptoivoon siin. Ja me vrin niit, mutta ne, jotka olivat nm syntiset. Ja he kutsuvat, "O Malik[59]Anna teidn Herranne lopettamaan meit! " Hn sanoo, "itse asiassa j." "Meill oli varmasti tuonut sinulle totuuden, mutta useimmat teist totuuden, oli vastenmielinen." Tai laatineet ne [jotkut] tapaus? Mutta itse asiassa suunnittelemamme [suunnitelma]. Vai Luulevatko he, ett kuulemme ei heidn salaisuutensa ja yksityisi keskusteluja? Kyll, [teemme], ja meidn sanansaattajat ovat ne tallennus. (Koraani: 43/74-80)

Piv toteamme helvettiin "Olet tytetty?", ja sanoa, "Onko lis" Ja Paradise toi lhell vanhurskas, ei kaukana [Sanotaan], "Tm on mit luvattiin jokaista palauttaja [-lta hillit] ja [hnen liiton] pitj Joka pelksi laupias nkymtn ja palaavat [katumuksessa] sydn mukana. Anna sen rauhassa. Tm on ikuisuus piv." Ne ovat, mit he haluavat Ja meill on enemmn. (Koraani: 50/30-35)

Ne on osuuden tuloistaan, ja Allah on nopeasti tilille. (Koraani: 2/202) Jonain pivn me kuolemme. Ja yksi piv on nykyisen vaiheen pttyess eli maailmankaikkeus romahtaa uuden kynnistyksen, lopullinen, vakaa ja pysyv vaihe[60]. Viimeisess vaiheessa kutsutaan jljempn. Jljempn on lsn elmn jatkoa. Se on sek fyysisesti ett henkisesti. Nykyinen Vaihe pttyy, kun ei ole tiedossa joku muu kuin Jumala. On joitakin yhteisi ja erilaisia elementtej tmnhetkist vaihetta ja loppuvaiheessa. Fysikaalinen, kemiallinen ja biologinen sntj on erilaisia jossain mrin kuin kokenut tmnhetkist vaihetta.

Hyv ja paha, jonka nemme nykyisess maailmankaikkeudessa sekoitus poistetaan ja ne erotettava seuraavassa vaiheessa. Hyv ja paha on erilainen. Hyvi seurauksia yhdistettyn hyv jumalattomat, ja pahan seurauksista yhdistettyn nm syntiset. Ensimminen tapahtuu osa nimelt paratiisi tai puutarhaan, ja tulee tapahtumaan helvetti-osassa. Jumala tiet, mit muualla on loppuvaiheessa. Kuten seuraava jae, hyv vrintekijt tuonpuoleisessa Allah palkintoja on paljon enemmn, kun rangaistus levittvtkin verrattuna: Tekee pahan teon ei olla palkitaan paitsi menness kuten mutta tekee vanhurskauden, onko mies tai nainen, kun hn on uskovainen, ne tulevat paratiisi, annetaan snns siin ilman tili. (Koraani: 40/40) 3.2.2 MERKKEJ JLJEMPN Ja kuka haluaa palkita tst maailmasta, me annamme hnelle Ja kuka haluaa palkita jljempn me antaa hnelle sen. Ja me palkitsemme kiitollinen. (Koraani: 3/145) Kuten nemme edell jakeessa, meit kehotetaan tss elmss tekemn ptksen, joka liittyy jljempn. Niin tekemn tmn ptksen on oltava todellista tietoa. Ja jljempn on tulevaisuutta ihmisten nkkulmasta. Joten ymmrtmn sit, voimme kytt yleisi tykaluja kytmme ennustaa tulevaisuutta: Maallinen termein voimme ennustaa tulevaisuutta tekemll yleistyksi. Nemme esimerkiksi, ett kivi putoaa uudelleen kun annamme yh uudelleen sitten sanomme, ett se laskee seuraavan kerran, se saa. Joten odotamme samaa tapahtumaa tapahtuu samoissa olosuhteissa. Mys meidn ennusteet trke ksite on ksite "tasapaino". Esimerkiksi jos ostin jotain syyt USD200, tm tarkoittaa sit, ett joudun maksamaan tulevaisuudessa USD200 tietyin edellytyksin. Toinen koristella me apu tiet tulevaisuus on niit, joilla on toimivalta tulevaisuuden tapahtumista tiedottamista. Esimerkiksi kuunnella meteorologian asiantuntijat tiet tulevan solosuhteet, ja aiomme mukaan mit he sanovat. Niin kauan kuin koemme ei jljempn huomautukset ihmisin, meidn on kytettv edell tykaluja ennustaa tulevaisuutta. Siksi Koraani rinnalla meidn selityksi siit jljempn etenee seuraavasti: ensin psemme johtoptksi sdkset perustuvat havainnoistamme universumissa, Allah teemme yleistyksi, jotka liittyvt mys ksite tasapaino; ja voimme vahvistaa nm sanansa. Kun vietmme maailmankaikkeuden, nemme, ett Allah on aktiivinen ja hnell on kyky ja tahtoa luoda uudelleen. Seuraava skeit mainittava nm seikat: Ei ole hn, joka on luonut taivaat ja maan, luoda niist kuten? Kyll todellakin; Hn on luoja tietv.

(Koraani: 36/81)

Koska ensimminen luominen on perisin, niin olemme laatii se uudelleen. Tm on lupauksemme, ja tytmme sen. (Koraani: 21/104) Mit huomaamme tss maailmankaikkeudessa on merkki, joka nytt meille rajoittamaton toimivalta omistaja kaikkea. Meidn havainto antaa meille ptkseen, ett tm kaikkivoipa on lhde miljardeja suosii ja ett hn tuo hnen valtuudet toimia. Ja mys meidn ptell, ett hn on mys mahdollisuus kytt laajemmin. Kun vietmme maailmankaikkeuden, nemme liittyvt Allah on virkistys tekijt: ensimminen niist on Jumalan kyky luoda ja toinen on hnen tulee uudestaan. Toinen koskee olemassaolosta tietyt syyt ja tavoitteet hnelle uudestaan. Jos "henkil" on "tarkoittaa" ja "perustelut" tehd jotain ja jos kyseinen henkil "lupaa" tehd sen, jos hn on luotettava, niin todennkisesti hn tekee sen. Tss maailmankaikkeudessa nemme selvsti ett Allah on erittin tiukka suorittaessaan hnen todelliseen suunnitelmaan suhteutettuna. Joten seuraavat osat analysoimme keinoja ja perusteluissa jljempn. 3.2.2.1 ALLAH ON KYETTV Tietenkin Jumala joka on luotu ja joka luo on mys kyettv nemme seuraavissa jakeissa: Onko mies sit mielt, ett me ei koota hnen luunsa? Kyll todellakin; pystymme viemn hnen ulottuvilla[61]. (Koraani: 75/3-4) Ja kuten nemme seuraavissa jakeissa, luoja, joka loi meidt ensimminen paikka on luonnollisesti mahdollisuus luoda meille: Ja he sanovat, "kun ovat luut ja taipui hiukkasia, tulee meidn [todella] puheenaiheeksi kuin uusi luomus?" Sanoa, "olet kivi tai rautaa. tai [kaikki] perustaminen, joka on suuri sisll rintoja." Ja he sanovat, "joka palauttaa meidt?" Sanoa "hn, joka toin teidt ensimmist kertaa." (Koraani: 17, 49-51) Ja kuten nemme seuraava jae, luoda yksi yhteinen sielu tai koko ihmiskunnan ei tee mitn eroa Allah kannalta helppous: Luomuksesi ja teidn ylsnousemus ovat kuin vaan yksi sielu.

(Koraani: 31/28) Aiemmin jljempn kiista on ollut mahdotonta virkistys. Mutta tnn, tm argumentti ei vaikuta erittin kestv sek genetiikan lytj. Kuten edell, koska absoluuttinen "yhtenisyys" All-Powerful Jumalan ei olisi kukaan, joka rajoittaisi hnen valtaansa. Joten emme voi odottaa hnt rajoittaa itse luoda vain yksi maailmankaikkeus vain vliaikainen seurauksin. Nm ovat kaikki ptelmt, voimme perustaa havainnoistamme lsn maailmankaikkeuden. 3.2.2.2 ALLAH ON TAHTOA UUDESTAAN JA SYYT Hn luo mit tahtoo. (Koraani: 30/54) Maailmankaikkeus, jossa elmme on erityinen rakenne maailmankaikkeus keskuudessa rajattomasti vaihtoehtoja. Ei ole se, ett velvoittaa meidt uskomaan, ett tm on ainoa mahdollinen muoto maailmankaikkeuden. Jos se ei ole mahdollista maailmankaikkeuden ainoa muoto ja se tuli voimaan sitten on ollut henkilkohtainen valinta koko todellisesta tilasta. Ja kuten olemme edell mainitut osat, on olemassa tarpeeksi todisteita, jotka osoittavat meille yksi virta plle. Jos tm maailmankaikkeus on henkilkohtainen seuraus tulee, niin tavoitteet relevanttia henkil, joka on korkeampi kuin tmn universumin tasolla. Toisaalta, vaikka vietmme jokaisesta osasta tss maailmankaikkeudessa on tiettyj tavoitteita, ja se muodostaa yhtenisyytt sinns, nemme mys on vliaikainen ja ei ole omavarainen. Siksi se ei ole tysin self-defining eik tysin tydellinen itsessn tavoitteena sen oman olemassaolon kannalta. Siksi voimme odottaa perkkisten vaiheessa luonteeltaan hieman erilainen jossa korkeamman tason henkilkohtaiset tavoitteet voidaan toteuttaa. Ottaa huomioon edell kyky hillit uudestaan, lkmme nyt pit jossain mrin syist uudestaan. Seuraavassa pohdimme, miten meidn huomiot johtavat meit ymmrtmn syit osalta jljempn: 3.2.2.2.1 ALLAH ON VIISAS: HN TOIMII PERUSTUU SYIST Hn on kaikkivaltias yli hnen palvelijansa ja hn on viisas tiet. (Koraani: 6/18)

Oi ihmiset, jos olet epvarma ylsnousemus, sitten [katsovat, ett] itse asiassa

Olemme luoneet, plyst, sitten sperma pudottamalla sitten pss hyytym kiinni, ja sitten kiinte malto, perustettu ja muovaamattomien, ett saatamme nytt sinulle. Tyydymme kohduissa, joista saamme mrajaksi, ja me tuomme teille lapsena, ja sitten [kehitmme voit] ett pset [aika] kypsyytt. Keskuudessanne on hn, joka on toteutettu varhainen kuolema ja keskuudessanne on hn, joka on palannut kaikkein raihnainen [vanha] ik niin, ett hn tiet saatuaan [kun] tietoa, ei mitn. Ja net karu maa, mutta kun lhetmme kun sataa, se quivers ja paisuu ja kasvaa [jotain] jokainen kaunis pari. Nin, koska Jumala on totuus, koska hn antaa elmn kuolleiden ja koska hn on yli kaiken, joka on toimivaltainen ja [ett he tietisivt] tunti on tulossa mitn epilyst ja ett Allah henkiin kuin hautoja. Ja ihmiset on hn, joka kiistoja Allah ilman tietoa tai ohjausta tai valaiseva kirja [hnelt], (Koraani: 22, 5-8) Nemme edell jakeissa, kun vietmme maailmankaikkeuden, nemme, ett asioita tapahtuu tietyist syist ja kohti tiettyj pmri. Edell jakeissa Jumala antaa esimerkki luomista ihminen, eri asioita, jotka on luotu aikana luominen ja eri vaiheissa kohti tietyn tavoitteen. Mikn nist vaiheista ei ole sattumaa, mikn ei ole turha. Luonteeseen kaiken Allah on tehnyt tm ominaisuus, ett kaikki on ainakin yksi syy, ja Allah yllpit tmn ominaisuuden kaikesta. Mit vietmme osoittaa meille, ett luoja ja Sustainer on viisas, ja mit hn luo mukainen hnen ominaisuuksiaan. Joten voimme sanoa, ett sen kokonaisuus tss maailmankaikkeudessa ei ole pmr? 3.2.2.2.2 SYYT TSS MAAILMANKAIKKEUDESSA Sitten Luulitko, ett olemme luoneet hydyttmsti ja ett meille voit ei palauteta? (Koraani: 23/115)

Loimme ei taivaat ja maan, ja kaikki on toisistaan pelkstn pelaamiseen Emme keksineet paitsi totuuden, mutta useimmat heist eivt tied. (Koraani: 44, 38-39) Kuten kaikki on ainakin yksi syy, ymmrrmme, ett Allah on viisas. Luomista tmn universumin kokonaisuudessaan mys on siis syy. Esimerkiksi selvitt oletetaan, ett lydt kyn jonnekin. Tiedtte, ett tm tehtiin niin, ett se voidaan kirjoittaa. Miksi? Koska ensinnkin se oli suunniteltu kunnossa; Toiseksi materiaalia kulutettiin tehd; Kolmanneksi se materiaali voidaan kytt toiseen tarkoitukseen; Neljnneksi, joka

teki sen tiet siit, kyn, tiet kirjallisesti; Viidenneksi, jos ei ole mitn syyt, vietti vaivaa suunnitteluun ja jotta se olisi vain jtett, joka ei ole jrkev, mutta henkil on voinut tehd, olisi oltava kohtuullisia. Kuten tss esimerkiss, kun vietmme maailmankaikkeuden, nemme, ett sen galaksit, sen planeettoja, sen elm, fysiikan lakien, sen jrjestelmt, taiteiden, kaunottaret, se ei voi tehd turhan. Sama koskee mys meit. Jos tarkastelemme mys kyky analysoida, korvat, silmt... emme voi tehd ett meill ei ole luotu vain jotta syd, juoda ja nukkua ja katoaa lopullisesti. Siis kuten tss maailmankaikkeudessa osat ovat vliaikaisia, ja se on valtava tuote, on ilmeist, ett se on luotu tiettyj tavoitteita. Muuten se olisi ajanhukkaa. Toisaalta meill ei ole mitn jrkev syyt vaatia, ett kuolema on lopussa. Kuolema on vain yksi vaiheista. Vaikka olimme maan, tai jo sit ennen oli Allahin tahto jokaisesta meist; Siksi me tehdn vaiheissa. Kuolema palaamme maahan, mutta ei ole varmaa nytt siit, ett vaiheet on suoritettu. Ja meille kerrotaan seuraavissa jakeissa, ett vaiheet jatkuu kunnes ratkaiseva vaihe: Matkalle on varmasti vaihe vaihe (tss elmss ja jljempn). (Koraani: 84/19)

Jokainen sielu maistaa kuolemaa, ja sinulle annetaan vain teidn [full] korvaus Ylsnousemuksen pivn. Niin hn, joka on palo pois ja psee paratiisiin on onnistunut. Ja mit on elm tss maailmassa paitsi harhaluulo nautintoa. (Koraani: 3/185) Kuten nemme seuraavan lausuman Koraanista tm osa elm tmn tilapisen maailmassa on vain tiettyjen syist ja tss vaiheessa elm ei ole olennainen osa elm: Ja hn, joka uskoi sanoi: "oi kansani! Seuraa minua, min opastaa sinua oikeaan suuntaan; Oi minun kansani! Tm maallinen elm on vain keino (loppuun), Mutta jljempn vakaus asuinpaikkaa." (Koraani: 40 / 38-39) Jotkut syyt ovat seuraavat: 3.2.2.2.2.1 ALLAH SUOSII TYTNTNPANO Hn (Allah) on armahtaja, armollisin. (Koraani: 59/22)

Herrasi on suvereeni tekij mit tahtoo. (Koraani: 11/107)

Tiedmme, ett tmn maailman elm mutta huvi ja kulkeutumisen ja koristeSek toinen ja kilpailun kasvu vaurautta ja lasten Esimerkiksi sateen jonka [saadut] kasvien kasvua miellytt jyrsimet; Sitten se kuivuu ja net sen kellastuneet; Sitten se tulee [hajallaan] roskat. Ja tuonpuoleisessa on ankara rangaistus ja anteeksianto Allah ja hyvksynt. Ja mik on maallisen elmn paitsi harhaluulo nautintoa. (Koraani: 57/20) Jos Allah on armahtaja ja mahtava tekij mit tahtoo, hn voi luoda ymprist, jossa hn voi suoda hnen suosii. Allah armahtaja kertoo, ett hn tahtoi ja voi antaa pysyv suosii. Nm pysyvn suosii paikka on paratiisi, joka on tydellinen silt osin, kuin Jumala tahtoo. Tm paikka on ei kipua, ei ole pelkoa, ei vihollinen, ei resurssien niukkuus ja ei surua. Tss paikassa on onnen ja rauhan[62]. Jumala on mys tahtoisi laittaa sinne olentoja, joilla on varma tieto ja valtuuksia. Hn loi ihmisen mahdollisuuksia ja kykyj valitsemaan hyvn tai pahan; Voit tehd ja tiedettv hyvn ja pahan me nhd seuraavassa jakeessa: Ja sanoi, "O Adam, asua, te ja sinun aviovaimo paratiisissa ja syd niist itse [helppous ja] runsaasti mist miss haluatte. Mutta et lhestymistapa tmn puu, ettet sin olla nm syntiset." (Koraani: 2/35) Mutta mys Allah on kielletty psy huono, ylimielinen, valheellinen ja kiittmtn paratiisi. On viittaus tst seuraava jae: Mutta Messias sanoi: "Israelin lasten palvoa Allahin, herrani ja teidn Herranne. Hn, joka mitn kumppaniaan Allah, Allah on todellakin kielletty paratiisi ja asumaan on tulessa. Nm syntiset on apuohjelmia ei." (Koraani: 5/72)

Nin ollen hn sallii sisnkynti tss paratiisissa ihmisten, jotka vilpittmsti haluavat kirjoittaa siell, jotka ovat sopusoinnussa Jumalan arvot ja jotka tekevt hyvi tekoja. Niin olennainen ja pysyv paikka, jossa hnen suosii tapahtuu on paratiisi, kuten seuraavat skeet: Niille, jotka tekevt hyv (teot) on hyvyyden ja extra. Ei pimeys kattaa kasvoja eik nyryytyst. Ne ovat kumppaneita Paradise; ne noudattaa siin ikuisesti. Mutta ne, jotka ansaitsevat pahat tekonsa, palkka, paha teko on vastaava ja nyryytyksen kattaa niit. Heill Jumalalta ei suojelija. Se on ikn kuin heidn kasvonsa on pllystetty kappaletta niin pime y [ne]. Ne ovat kumppaneita tuleen; ne noudattaa siin ikuisesti. (Koraani: 10, 26-27) Pysyv suosii Allahin yhteydess yksi syy, jonka hn on luonut meille tss vaiheessa tss maailmankaikkeudessa on antaa meille mahdollisuuden tehd valintoja, lsn ja lopullisessa vaiheessa.Seuraavissa jakeissa hn selvent tt: Ja kuka haluaa palkita tst maailmasta, me annamme hnelle ja kuka haluaa palkita jljempn me antaa hnelle sen. Ja me palkitsemme kiitollinen. (Koraani: 3/145)

Ja sanoa, "totuus tulee Herraltasi niin kuka tahtoo antaa hnen uskoa; ja kuka tahtoo antaa hnen olla uskomatta. (Koraani: 18/29)

Itse asiassa olemme ohjanneet hnt siihen, miten kiitollinen hn tai hn on kiittmtn. (Koraani: 76/3) Pysyv suosii Allahin yhteydess toinen syy, jonka hn on luonut meille tmn vaiheen on erottaa objektiivisin perustein niit, jotka ovat hyvi, niist, jotka ovat pahoja, niist, jotka yrittvt totella Jumalaa ja niist, jotka eivt, ne, jotka nyrtyvt niist, jotka ovat ylimielisi jumalallinen-arvot, ja niin edelleen. Seuraavassa jakeessa viitataan nin:

Had hillit jlkisds, hn olisi tehnyt sinusta yksi kansakunta [iso uskonnon], mutta [hn aikoi] testata, mit hn on antanut sinulle; niin kilpailu [kaikki on] hyv. Allah on palata kaikki yhdess, ja hn ilmoittaa sinulle siit, joissa kytetn erilaisia [sitten]. (Koraani: 5/48) Nin ollen Jumala suo hnen pysyv suosii niille, jotka haluavat uskoa niit ja haluavat niit, jotka hytyvt Allah viestit ja jotka haluavat jumalallinen-arvot. Nm ovat luonnollisia seurauksia, Jumalan, joka on armahtaja ja aktiivinen. Ja paratiisi se olla pysyvsti hillit on armahtaja. 3.2.2.2.2.2 TOTUUS TYTNTNPANO Jumala on totuus. (Koraani: 22/6)

Hn osoittautuu olevan totta, totuus Ja vrksi, vr Vaikka rikolliset haluton. (Koraani: 8/8)

"Ja me tai ovatkin ohjausta tai selke virhe." (Koraani: 34/24)

Itse asiassa tarjosimme taivaat ja maan ja vuorten luottamusta, ja ne kieltytyi kest sit ja pelksi sit; mutta mies [sitoutui] kest sit. Itse asiassa hn oli epoikeudenmukainen ja tietmtn. [Oli] niin, ett Jumala voi rangaista tekopyh miesten ja tekopyh naisten ja miesten ja naisten, jotka liittvt toiset hnt ja ett Jumala voi hyvksy parannuksen uskoen miesten ja naisten uskoa. Ja aina on Jumala anteeksiantava ja armollisin. (Koraani: 33, 72-73)

Totuus on perustettu ja poistetaan oli, mit he olivat tekemss.

(Koraani: 7/118). Totuus on piilossa tai jd tiedon ikuisesti? On olemassa tarkoituksiin US. Olemme osa totuus toteutettavaksi. Allah tiet totuuden. Mutta totuus seurauksia on mys toteutetaan. Hn loi tmn universe, hn loi monia olentoja, jotka maistaa valtaansa ja laupeutta ja hn loi meidt. Hn ansiosta voimme erottaa vlill oikeus ja vr, paha ja hyv. Ja hn loi miljardeja merkkej siit, ett totuus itsemme, maa ja taivas. Ja hn on osoittanut meille totuus ja oikea tie hnen viestej, jotka hn lhetti lpi hnen lhettilit. Ja hn antoi meille vapauden valita polku haluamme. Ja hn antoi meille tietyn ajan, jotta saamme selville totuuden. Hn edellytt meilt oltava sopusoinnussa totuuden uskomuksia, sanoista ja teoista. Nyt tss maailmassa on erilaisia mielipiteit, uskomuksia ja toimia. Ja jonain pivn me kuolemme. Ja - emme tied sen ajoitus - jonain pivn tm maailmankaikkeus romahtaa uusi alku. Ja sitten ne korvataan. Sitten jokainen luodaan uudelleen sek fyysisesti ett henkisesti. Ja jokainen antaa kirjaa mit hn uskoi, sanoi ja teki lsn osa elmmme. Ja on tuomion piv kun Jumala tuomitsee tysin oikeutta. Sitten niille ihmisille, jotka ovat sopusoinnussa totuuden uskomuksia, sanojen ja tekojen palkitaan ja suunnattu sopivia paikkoja paratiisissa. Niille ihmisille, jotka eivt tyt totuus rangaistaan ja ohjataan sopivia paikkoja helvetiss. Nin totuus on tuottanut sen seurauksia ja totuus toteutetaan. Miinus kertaa miinus tekee plus plus kertaa tekee plus plus. Nin niin totuus oikeellisuus ja vrien valheellisuudesta on ilmeist. Toteutetaan niiden seurauksista. Tm tapahtuu rangaistus huonoja tekoja ja hyvi tekoja palkitseminen. Ja kuten Koraani sanoi: Kuka Atomi paino hyvn tahdon sitten nhd; tekee atom n paino pahan nkevt sen. (Koraani: 99/7-8) Seurauksena kaikki dimensiot ja kaikki astetta totuus on ilmeist kaikille ja toteutettu. Palautetaanpa mieliin tll nimet Jumala on totuus[63]. Koska totuus on ikuinen, noudattaa tai ei-noudattaa sit uskoa seurauksia jlkisds olla ainiaaksi. 3.2.2.2.2.3 TASAPAINO Mutta ne, jotka ovat uskottomia, "tunti ei tulevat meille." Sanoa, "kyll, on herrani, se tulee varmasti sinulle. [Allah on] tietv on nkymtn. " Ei ole hnelle on Atomi paino taivaassa tai maan pll tai [mik on] pienempi tai suurempi, paitsi ett se on selke rekisteriin. Ett hn palkitsee ne, jotka uskovat ja tekevt. Ne on anteeksiantoa ja jalo snnst.

Mutta ne, jotka pyrkivt vastaan meidn skeet [haettaisiin] aiheuttaa vajaatoimintaa heille tuskallinen rangaistus vastenmielist. (Koraani: 34/3-5)

Se on hn, joka on nimittnyt sukuiset varakuninkaat maan pll, ja on nostanut jotkut teist listalla ennen muita, ett hn voi kokeilla mit hn on antanut sinulle. Herrasi on varmasti nopeasti kostoa; ja hn on varmasti kaikki anteeksiantava, kaikki myttuntoinen. (Koraani: 6/165)

Kaikki kuuluu hnelle. (Koraani: 27/91)

Ja taivaan hn esiin ja perusti tasapainoa. (Koraani: 55/7) Allah on luonut tasapainossa tss maailmankaikkeudessa. Esimerkiksi fyysinen yhtln tai kemiallinen kaava tulee totta kun teemme kokeilu. Ja jos se ei toteudu, voimme sanoa, ett "Me" tehnyt virheen.Nm osoittavat trkeys tasapainon luoja. Nin ollen otamme tasapainon fyysisess maailmassa mynnetty. Tm osoittaa, ett Jumala tahtoo ja voi todeta tasapaino minutest yksityiskohtaisesti. Niin Jumala, joka pystyy ja tahtoi luomaan tmn tasapainon fyysisess maailmassa on tietenkin pystyi luomaan tasapainon, hyvn ja pahan maailmankaikkeudessa. Ja hn kertoo meille, ett hn on pttvisesti on lydettv tasapaino[64] Kuten huomaamme seuraavissa jakeissa: Kuka Atomi paino hyvn tahdon sitten nhd, Tekee atom n paino pahan nkevt sen. (Koraani: 99/7-8)

Ja Jumala loi taivaat ja maan totuus, ja niin, ett jokainen sielu voi olla palkitaan se on ansainnut, ja niit ei kohdella epoikeudenmukaisesti. (Koraani: 45/22) 3.2.2.3 VIESTINT- JA LUPAUS JUMALALTA Itse asiassa tmn Koraanin oppaita, joka on sopivin,

Ja antaa ilosanoman uskovia, jotka tehd vanhurskaita tekoja, ett heill on suuri palkinto. Ja ett ne, jotka eivt usko jljempn Olemme laatineet heille tuskallinen rangaistus. (Koraani: 17/9-10) Niille, jotka ovat vakuuttuneita siit, ett Allah viranomainen jljempn suora looginen linkki on Jumala, joka on kaikkivoipa ja tietv viesti. Allah on Taatusti tiet mit tapahtuu, vain hn voi kertoa meille tysin jljempn, kuten seuraava jae: Ja ei kukaan kertoa kuin yksi, joka tuntee. (Koraani: 35/14) Lisksi, kaikki tietv ja kaikkivoipa Jumala uskovainen, viestin, kuten Koraani voi paeta tllaisen Jumalan tuntemista. Koraani, kuten Toorasta ja evankeliumista on viittauksia jljempn samoin. Tietv ja kaikkivoipa Jumala on valta est tai korjata laajalti sanomia jljempn, jotkut nimissn antamat viestit ollut harhaanjohtava. Mitn uskovainen Jumalan, joka on voimakas ja tietv se olisi mahdollista, ett Jumala ei poista laajaa valhe puhunut hnen nimens? Allah sanoo seuraavaa asiaa: Tai he sanovat: "Hn keksi noin Allah valhe"? Mutta jos Jumala tahtoisi, hn voisi tiiviste yli sydmesi. Ja Allah eliminoi valhe ja selvitetn totuus hnen sanansa. Hn on todellakin tieten, ett sisll rinnat. (Koraani: 42/24)

Tai tehd he sanovat: "Hn on keksinyt sit?" Sanoa, "Jos keksi sen, teill on nolla [suojella] we Jumalalta. Hn on siit, jossa olet mukana. Riittvsti on hn todistajana vlill minua ja sinua, ja hn anteeksiantava armollisin. " (Koraani: 46/8)

Hn on keksinyt noin Allah valhe vai onko hness hulluutta? Pikemminkin ne, jotka eivt usko tuonpuoleisessa tulee rangaistus ja [ovat] rimminen virhe. Sitten he ajaa etsi mik on edessn ja mit on takana taivaan ja maan? Jos meidn pitisi, voisi aiheuttaa maapallon niell niit tai [voi] anna lankeaa niit palasia taivaalta.

Todellakin, ett on merkki jokaisen palvelija paluuta [-lta hillit]. (Koraani: 34, 8-9) 3.2.3 KYTNNN SEURAUKSISTA JLJEMPN[65] Ja muista palvelijoita, Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin - voimaa ja [uskonnollista] Visio. Itse asiassa valitsimme ne yksinomainen laatu: [Jljempn] kotiin muistoksi. (Koraani: 38, 45-46) On kytnnn seurauksia uskoa jljempn, yksilille ja yhteiskunnalle, kuten seuraavat: 3.2.3.1 TIETEN, ETT ON OLEMASSA VAKAA ELM Ja hn, joka uskoi sanoi: "oi kansani! Seuraa minua, min opastaa sinua oikeaan suuntaan; Oi minun kansani! Tm maallinen elm on vain keino (loppuun), Mutta jljempn vakaus asuinpaikkaa." (Koraani: 40 / 38-39)

Ja Iblees[66] jo vahvistaneet niiden kautta oletukseen, joten he seurasivat hnt, paitsi puolueen uskovia. Ja hn ei ollut niit ei viranomaisen lukuun ottamatta [se oli ptetty] ett voimme saada selv Kuka uskoo, joka on niiden epvarma tuonpuoleisessa. Ja herra, Kaikkivaltias, on vartija. (Koraani: 34/20-21)

Tmn maailman elm on, mutta vhn verrattuna jljempn. (Koraani: 9/38)

Ja he sanovat, "Ylistys Jumalalle, joka on poistanut meilt, [kaikki] surua. Itse asiassa meidn Herramme on anteeksiantava ja arvostava. Joka hnen armo on tehnyt meist asua asuinpaikkaa ikuisen elmn, jossa ei ole vsymyst ahdistaa meit eik vsymys."

(Koraani: 35, 34-35)

Ja tm maallinen elm ei ole mutta vrinkytst ja huvi. Ja todellakin, jljempn, on (ikuinen) elm, jos vain tietisivt koti. (Koraani: 29/64) Toisaalta meill elinin, joka on kuin kohta verrattuna valtava aikataulussa, ja toisaalta on valtavasti tyt meiss ikuisesti. Jos ei sovittaa tm konflikti on surua ja ristiriita totuuden lhde. Elmmme tss maailmassa on hyvin vhn, mit me voimme kuvitella verrattuna. Tahansa maallinen iloa nautimme, ja riippumatta krsimme tss elmss kipu j taakse. Onko elmme ylellisin kodeissa, onko miehitt korkeimpiin virkoihin, ne kaikki j taakse. Joten vaikka haluamme unohtaa, ett olemme kuolevaisia tai vaikka emme kuitenkaan muista, meill on tietoa Tietoisuutemme on lopettaa kaikki ilot, nautintoja ja meidn matkustaa kokouksemme syvyyksiin... Toisaalta mit meill on ajatuksia, tunteita, elinten, mukaan lukien solujen tavoitteena on ikuisuus. Esimerkiksi jos tulen koskettaa meidn ksi, voimme vet se, taaksepin tahtoen tai tahtomattaan. Mekanismeja ovat sisllmme tavoitteena ikuisesti sopusoinnussa totuuden, tai ne ovat vain harhakuvia ja on lopettaa ja katoaa lopullisesti? Motivaatio meiss ikuisesti ja tieto siit, ett tss elmss on liian rajallinen voi aiheuttaa valtava suru ja konflikteja. Ja itse asiassa suosii Allah, ett nautimme maailman loppu voi olla valtava menetys.On vaikeaa olla onnellinen, kun taas uskoa ett kaikki pttyy kuolemaan, kun taas uskoa ett jonain pivn hn ei voi nhd, kuulla, hengitt, liikkua... henkil ikuisesti. Niin tm henkil voi yritt nauttia tmn elmn ilot kun yritt unohtaa kuoleman. Yritt unohtaa kuoleman vaatii jotkut taistelu. Mys tytt sielu, joka on kytss ymmrt retn rajoitettu iloista tm elm on vaikeaa. Joten yritt tytt yhden maksimoimalla vain maallinen nautintoja aiheuttaa vakavia sairauksia. Siksi me usein nhd esimerkkej ihmisist, jotka tavoitteena on kaksinkertaistaa niiden rikkaus, vaikka he ovat miljardeja dollareita, kun miljoonat ihmiset, jotka ovat nlkisi, joille ne eivt auta paljon.Nemme mys ihmisi, jotka eponnistuvat niiden pyrkimyksiss list maallinen omaisuutensa laillisesti ja jotka yritt saada muiden oikeuksia avioton tavoin. Kuulemme jlleen, ihmisi, jotka maistui kaikille iloista elm, mutta itsemurhan, koska he nkevt, ett he eivt ole tyytyvisi maallinen nautintoja. Mutta henkil, joka tiet, miss hn menee; Kuka tiet, ett tm elm on valmisteluvaiheessa jljempn, ett kuolema on vain vaihe vlittmisen sovittaa hnen toiveet ja iankaikkisen elmn todellisuutta ja ajatus. Nin mit hn tavoittelee pllekkin hnen luonteensa mitat. Ja tm henkil ei yrit nauttia tmn elmn iloista eptasapainoisesti ja hytyy iloista tm elmn tasapainon, rauhan ja onnellisuuden antaen ansiosta luoja. 3.2.3.2 VASTUULLISUUS

Ja luomme asteikot oikeudenmukaisuuden Ylsnousemuksen pivn Niin ei sielu kohdellaan epoikeudenmukaisesti ollenkaan. Ja jos [edes] paino sinapinsiemen, tuomme sen esiin. Ja riittv olemme kirjanpitj. (Koraani: 21/47)

Hn on sinun kanssasi, miss olet Ja Allah on nkij, mit teet. (Koraani: 57/04) Tss maailmassa joskus ihmiset, jotka syyllistyvt rikoksiin muita vastaan rankaisematta. Toivoa saada havaitsematta ja rankaisematta tehd jotkut ihmiset syyllistyvt tai jatkaa rikoksiaan. Mutta se, ett kaikki on tallennettu ja palkitaan kannusta monia ihmisi rikoksiin ja kannustaa monia tehd hyvi tekoja. Ja tss suhteessa on monia todellisia esimerkkej. Toivottomuus ei palkitaan hyvi tekoja muille, uhrauksia ja kivut tarvitaan hyvi tekoja voi mys est ihmisi tekemst hyvi tekoja. Siis tilanne, jossa hyvi tekoja ja nm syntiset vrintekijt nhd heidn tekonsa seuraukset kannustaa vanhurskaat hyvi tekoja ja est pahoja tekoja pahantekij. Nin ollen usko tuonpuoleisessa aiheuttaa ja aiheuttaa maailma on parempi paikka. 3.2.3.3 ONNEA JUMALALLISEN OIKEUDENMUKAISUUDEN Sitten meidn on kohdeltava kuten rikolliset toimittajien? (Koraani: 68/35) Rikolliset, jotka tappavat tuhansia ihmisi, jotka varastavat miljardeja dollareita, joka jrkytt monia ihmisi. P tss maailmassa on, ett ne kaikki mene kuin vanhurskaat hautausmaa. Monissa tapauksissa tm on tilanne, joka voi hirit henkil, joka vlitt oikeus. Siksi tuomion piv ja seuraavien menettelyjen ja seuraukset ovat trkeit lohdullista niille, jotka vlittvt oikeus tosiasiat. 3.2.3.4 KANNUSTUS PARANNUKSIIN Jokainen sielu maistaa kuolemaa. Sitten meille sinun palautetaan. (Koraani: 29/57)

Matkalle on varmasti vaihe vaihe (tss elmss ja jljempn). (Koraani: 84/19) Tss maailmassa tutkimme, lismme kokemustamme. Kuitenkin kaikki osaavaa ihmist, he kuolevat, he menevt pois tietoa ja kokemuksia. Vaikka nm ovat perineet ja kytt joissakin tapauksissa tuleville sukupolville, henkilkohtainen nkkulmasta on parannusten umpikujaan. Disbeliever tuonpuoleisessa henkilkohtainen nkkulmasta kaikki parannukset tullut mitn merkityst henkiln kuoleman. Mutta uskovainen tuonpuoleisessa, kuolema on vain vaihe. Hnelle joka kehityksen ja tavoite snnelln perimmisen tavoitteena saada ilo Allah. Ja tm tavoite edellytt maksimoida hyvi tekoja ja paremmin ja paremmin. Ja tm ty ja parantaminen on edelleen jopa kuolemaan asti. Ja jopa kuoleman jlkeen ja tuonpuoleisessa, nemme seuraava jae, mitn jljell pahaa verta poistetaan hyv vrintekijt sydmet, ja he saavuttavat Allah avulla lopullinen puhdistus: Ja saamme poistettua mit on sisll rintojaan kaunaa, [ja] virtaa niiden alla ovat jokien.

Ja he sanovat, "Ylistys Jumalalle, joka on johdattanut meidt thn; ja meidn koskaan ohjannut jos Allah ei ollut opasti meidt.

Varmasti Herran sanansaattaja oli tullut totuuden." Ja ne kutsutaan, "Tm on paratiisi, joka on tehty perimn siit, mit voit tehd." (Koraani: 7/43) Niin uskovan tuonpuoleisessa, kehitys ei ole tarpeetonta eik tulokseton kuin kuolema ei ole loppu. 3.2.3.5 AJATTELU JA VALITSEMINEN Nm ovat niit, jotka ovat vaihtaneet virhe ohjeita ja anteeksiantoa rangaistusta. Miten potilas ne ovat harjoittamisesta tuleen! (Koraani: 2/175) Erityisesti helvettiin, joka on sietmtn paikka lupaus ja lupaus paratiisi ihminen ajetaan tehtv lopullinen pts, joko seurata, mit Jumala vaatii vai ei. Muuten voisi ptt, ett hn voisi siet rangaistus ei olisi syyt ajatella paljon Jumala tai ajan kuoleman jlkeen. Nin hn voisi vitt, ett hnen epusko ei ollut hnen ungratefulness vuoksi, mutta koska hn on liian kiireinen ty trkempiin asioihin.Lupaus sietmtn rangaistus sulkee ovensa tllaista tekopyhyytt. Niin seurauksena jljempn henkil, joka on Jumalan kutsu tekee asianomaisessa ptksess joka tapauksessa, ja jos hn hylk, hn ottaneet riskej kuin ne, jotka eivt niin seuraavat skeet:

Ja uskovat ihmisen perheen farao, joka oli piilotettu hnen uskonsa, sanoi, "l tappaa mies [vain] koska hn sanoo, herra on Jumala kun hn on tuonut todisteita ilmenee teidn Herranne? Ja jos hn olisi valehtelee, niin hnelle on [seuraus] hnen valhe; mutta jos hn olisi rehellinen, lakko joitakin mit hn lupaa." (Koraani: 40/28)

Oletko nhnyt yhden, joka kielt, Palvelija, kun hn rukoilee? Oletko nhnyt, jos hn on ohjausta Tai enjoins vanhurskauden? Oletko nhnyt, jos hn (disbeliever) kiist (Allahin ohjaus) ja kntyy pois, Eik hn tied, ett Jumala nkee? Ei! Jos hn ei herkevt, meidn varmasti vet hnt otsaan, Makaa, synti otsa... (Koraani: 96/9-16) Helvetti voi kuulostaa vrin joitakin. Vaikka tss maailmassa, se toukokuu etsi kuin ett tuonpuoleisessa, se ei ole, sill luovuttaa sitten nkee, ett kaikki asiat, ett ne korvataan Allah kanssa olivat mitn ja ett kaikki tulee Jumalalta. Ja ne todistaa, ett vaikka ne selvsti "nhnyt" Allahin merkkej, ne "valinnut" syttminen helvetti. Jotka korvataan Allah epjumalia, ihmisen, luonnon voimat, fyysinen suhteet, esineit ja niin edelleen nkevt, ett niist asioista ei ollut oikeutta ollenkaan.

Yksi esimerkki tst Koraanista on seuraava: Ja [varo piv] Kun Allah sanoo, "Oi Jeesus, Marian poika, voit sanoa ihmisille,"ottanut minut ja itini kuin jumalat paitsi Allah?"" Hn sanoo, "korotettu on teille! Se ei ollut minulle sanoa ett, johon minulla ei ole oikeutta. Jos oli sanonut sit, olet tuntenut sit. Tiedtk mik on itsessni ja eivt tied, mit on sisll itse. Itse asiassa se on sinulle, joka on tietv on nkymtn.

Sanoin ei sit paitsi mit olet kskenyt minua palvoa Allahin, herrani ja teidn Herranne. Ja olin todistamassa niiden plle, niin kauan kuin olin heidn keskuudessaan; mutta kun te keskeytitte elmni (pll), olit tarkkailija niiden plle ja olet yli kaiken, todistaja.

Jos pitisi rangaista heit todellakin ovat palvelijoita; mutta jos voit antaa anteeksi niit todellakin se on sinulle, joka on majesteettinen viisas."

Allah sanoo: "Tm on piv, kun totuudenmukainen on hyty niiden todenperisyydest. Ne ovat puutarhat [paratiisissa] alla jossa joet jossa he noudata ikuisesti, Allah on tyytyvinen heille ja heidn kanssaan. Se on suuri menestys." (Koraani: 5/116-119) Tuonpuoleisessa luovuttaa ei voi syytt ketn, mutta itse. Niill ei ole mitn perusteluja ollenkaan, joka osoittaa, ett ne olivat kohtuullisia niiden vakaumusta vri jumalia. Tm tilanne on selitetty seuraavissa jakeissa: Ja me varmasti oli tuonut heidt joka yksityiskohtainen tieto - kuin ohjeita ja armonsa ihmisi, jotka uskovat - kirjan. He odottavat paitsi sen tuloksen? Piv, sen tuloksen tulee niille, jotka oli jttnyt ennen sanoa, "Herran sanansaattaja oli tullut totuuden, joten ei ole [nyt] mitn auttajaa rukoilemaan meit tai voisi olla lhetimme takaisin tehd muuta kuin kytimme tehd?" He ovat menettneet itsen, Ja menetti ne, mit heill oli tapana keksi. (Koraani: 7/52-53)

Ja jos [kuin] hengitys Herrasi rangaistus pitisi koskettaa heit, he olisivat varmasti sanoa, "O suru meille! Itse asiassa olemme olleet levittvtkin." (Koraani: 21/46)

[Kun] totta lupaus on lhestynyt; sitten silmt, jotka uskoneet yhtkki tuijottaa [, kauhu, vaikka he sanovat,], "O suru meille. Meill on ollut vlinpitmtn. pikemminkin olimme levittvtkin." (Koraani: 21/97) Toisaalta, muslimi on pyynnst Allah sisnmenon paratiisi ja helvetti suojaa. Tt pidetn tullin, rukous, nyryys ja osa hnen servantship. 3.3 ENKELIT

Ja kuka ei usko Jumalaan, hnen enkelins, hnen kirjoja, hnen lhettilit ja viimeisen on todellakin mennyt pitklle harhaan. (Koraani: 4/136)

Ja varmasti (enkeli) sanansaattaja tuliko Abrahamille ilosanoman; He sanoivat, "Rauhan". Hn sanoi, "Rauha" ja vlittmsti tuo [ne] paahdettua vasikan. Mutta kun hn nki heidn ksiins, ei pst se, hn ei niihin luoteta ja tuntui niist pelko. He sanoivat: "l pelk. Meille on lhetetty paljon ihmisi." (Koraani: 11, 69-70)

Ja Allah prostrates mit on taivaassa ja mit on maan pll olentoja ja enkeleit [mys], ja ne eivt ole ylimielinen. (Koraani: 16/49) Enkelit ovat Jumalan luomuksia, jotka ei ole mritelty fysikaalinen tai biologinen sntj, ett tiedmme. Heill ei ole sukupuolten; he eivt lisnny, sy ja juo. Ne tiettyj tehtvi, koska Allah; he eivt halua olla tottelematta Jumalan. 3.4 ALLAHIN SANANSAATTAJA

Ja me ei lhettnyt ennen sinua, [oi Muhammed] mitn lhettilit paitsi ett ne si ruokaa ja kveli markkinoilla. Ja olemme tehneet joitakin te [ihmiset] koska karsintakilpailu toisille, Sinun on krsivllisyytt? Ja on teidn Herranne koskaan nhd. (Koraani: 25/20) Allah on olennaisesti liittyvt ihmiskunnan kautta ihmisi hnen viestej, hn on valinnut. Nit ihmisi kutsutaan Jumalan sanansaattajia. Lhetit ovat luonteeltaan kuin muita ihmisi. Mutta ne ovat korkean tason osalta tiettyjen ihmisten tutkintojen kuten moraalisia arvoja. Ne sai jumalallisen sanoman psyy on valinta Jumala. On viittaus tst seuraava jae: [Se] Ylhinen edell [kaikki] astetta omistaja valtaistuimen; Hn asettaa hnen herruus plle kenelle tahtoo palvelijansa varoittaa kokouksen piv inspiraatiota. (Koraani: 40/15)

3.4.1 SANANSAATTAJA AS ROOLIMALLEJA Sanansaattaja, joka oli arvot totuudellisuus, ystvllisyys, kiitollisuutta, vanhurskauden suurelta osin ovat mys esikuvia ihmiskunnan nemme seuraavissa jakeissa: On varmasti ollut sinulle Allahin erinomainen malli kaikille, joiden toivotaan Jumalaan ja viimeiseen pivn ja [joka] muistaa Allah usein. (Koraani: 33)

Ja todellakin, (oi Muhammed) olet suuri siveellinen. (Koraani: 68/4)

Ja annoimme Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin - kaikki [heist] meidn. Ja Nooa, voimme ohjata ennen. Keskuudessa hnen jlkelisens, David ja Solomon ja tyt ja Joosef ja Mooses ja Aaron. Nin palkitsemme hyv vrintekijt. Ja Sakarja ja John ja Jeesus ja Elias ja kaikki olivat vanhurskaita. Ja Ismael ja Elisha ja Joona ja paljon - ja kaikki [heist] me mieluummin yli maailman. Ja [jotkut] heidn isiens ja heidn jlkelisens ja veljin - ja ptimme ja ohjaa heit oikealle tielle. Se on Jumalan, jonka hn ohjaa kenen kanssa tahtoo palvelijansa ohjauksessa. Mutta jos ne oli liitetty toiset Allah, sitten arvoton heille mit he olivat tekemss. Nm ovat niit, jolle olemme antaneet pyhien kirjoitusten ja viranomaisen ja prophethood. Mutta jos on uskottomien kielt sit, olemme jo uskoneet sit ihmisille, jotka eivt ole uskottomat siin. Nm ovat niit, joille Jumala on johdattanut, joten ohjausta ottaa esimerkki. Sanoa, "min kysyn teilt tmn viestin maksua. Se ei ole mutta muistutuksen maailman." (Koraani: 6 / 84-90) On erittin trke, ett Allah lhetti hnen viestej sanansaattajia, jolle hnet on nimetty ihmisten keskuudesta. Hn on valinnut ihminen kuin me ja ett hn nytt heille esimerkkein meille on trke se, ett motivoi meit ja antaa meille toivoa siit, ett emme voi onnistua siten, ett Jumala nytt meille. Muuten emme voisi olla toiveikkaita siit, ett onnistunut. Mys kiitos lhetit, jotka olivat kuin meit ja esimerkiksi tapahtumia, haasteita he kokeneet ja heidn reaktionsa ihmisin voimme ymmrt, miten meidn on kyttydyttv ihmisin[67]. Tst syyst Jumala antoi monia esimerkkej niden ihmisten Koraani ja muut pyht kirjat: Koraani nemme, kuinka he kyttytyivt ystvn, johtajana, perheenjsenen, koska hallitus, tuomarina, palvelija Allah, kuten tehnyt virheen, henkil, joka krsinyt henkil, nuori, vanha henkil... Historiallisiin erityisesti siit, ett viimeinen profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) nytt hyvin

yksityiskohtaisesti, miten hn kyttytyi kuin liikemies, mies, kuin valtiomies, naapuri, opettajana... Olemme mys nhd niit miten kiitollisia, ystvllinen, avulias, krsivllisyytt, oikeudenmukainen, nyr... Jumala voisi liittyvt hnen viestej vain enkelit tai kirjojen kautta. Mutta tllin emme lytneet kuin ist ystvin johtajina perheenjsenin liikemiehi... esimerkkej, jotka on hyvksytty Allah. Toisaalta tss tapauksessa voisimme sanoa esimerkiksi "mutta nm ovat enkelit ja emme ole enkeleit, niin miten voimme toivoa onnistua?" Mutta koska Jumala on valinnut roolimalleja ihmiset joukosta, joka oli samanlainen vahvuuksia ja heikkouksia, jotka ovat syneet, avioitui, oli liike, pyytnyt anteeksi, oli terveysongelmia, kuoli... sitten toivottavasti onnistuu, koska ovat luonteeltaan samanlaisia kuin lhetit ja Allah (swt) kertoo meille, ett he onnistuivat. 3.4.2 JOTKUT SANANSAATTAJA ENNUSTAA JA VAHVISTI Lhetit ennustaa tiettyj tulevien lhettien nemme ennustuksia profeetta Muhammad (rauha olkoon hnelle). Jotkut ne ennusteet ovat seuraavat[68]: Vanhassa testamentissa / Mooseksen, 18, 18-19 nemme seuraavat lauseet: "nostaa heidt heidn veljiens joukosta nousta profeetan kuin puoleesi, ja laittaa minun sanoja hnen suuhunsa; ja hn puhuisi heille kaikille, ett min ksken hnt. Ja tapahtuu, ett jokainen, joka ei kuule minun sanojani, jotka hn minun nimissni puhuu, aion vaatia se hnest.[69] Profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) ei ollut juutalainen, mutta hn tuli profeetta Abrahamin jlkelisi poikansa Ismaelin kautta (rauha olkoon heille). Siksi tulevan messenger sanotaan nostetaan "heidn veljens", eik "poikasia" joukosta joukosta "itse". Ja ett profeetta olisi "kaltaisiksi" Mooses (rauha olkoon hnelle). Profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) oli todellakin kuin Mooses (rauha olkoon hnelle) monin tavoin, kuten mys maallinen johtaja. Mys Jumala laittaa hnen sanansa, hnen "suuhun" ja "hn puhui kansalleen" ett Allah "kski hnt": profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) koskaan lukenut mitn, ei koskaan kirjoittanut mitn hnen elmssn kuin ennusti, hn lausui Koraani, Allahin sana. Tm kirja on kirjoitettu hnen muistokseen[70] ja se oli vain kirjanoppineet, joka kirjoitti sen alas. Jlleen profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) oli voiton hnen vastustajansa, joka vahvistaa mys se, mit sanotaan Mooseksen edell jakeessa "se tulee tapahtuu, ett jokainen, joka ei kuule minun sanojani, jotka hn minun nimissni puhuu, aion vaatia se hnt." Lisksi Uudessa testamentissa, Johanneksen evankeliumissa osa 16 jakeet 12-13 Jeesus (rauha olkoon hnelle) sanoo, ett hn ei voinut liitty hnen ihmiset varma totuus, koska he eivt kest sit. Ja hn antaa toinen messenger, joka johtaa kaikki totuus tulee hyvi uutisia: "Minulla on viel monia asioita sanon sinulle, mutta kest niit nyt. Mutta kun hn totuuden henki[71], on tullut, hn opastaa koko totuuteen: sill hn puhu itse; mutta mitn hn kuulee, ett hn puhuu: ja hn nytt teille asioita tulla. " Nm ennustukset olivat mys, mit tarkalleen tapahtui profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) joka oli lukutaidoton, nemme selvsti Koraanissa:

Ne, jotka seuraavat oppimaton profeetta-Messenger joille he lytvt kirjoitettu mit heill on Tooran ja evankeliumin, joka enjoins heille, mik on oikein ja kielt heit, mik on vrin ja tekee laillista niit hyvi asioita ja kielt ne pahan ja kevent niiden niiden taakkaa ja kahleet, jotka olivat heille. Joten ne, jotka ovat uskoneet hneen, kunnioitti hnt, tukeneet hnt ja seurasi valo, joka oli lhettnyt hnelle ne, jotka on onnistunut. (Koraani: 7/157)

Eik sinua (oi Muhammed) lukea kirjaa ennen sit (tm Quran) Oletko kirjoittaa kirjaa (minknlaista) oikealla kdell. Tss tapauksessa itse asiassa valhe seuraajia voi ovat epilleet. (Koraani: 29/48)

Teemme sinulle lausua (Koraani) [oi Muhammed], ja et unohda, (Koraani: 87/06) Se on ihmeellist ett Muhammad (rauha olkoon hnelle) joka tiesi, ei kirjallisesti eik lukeminen liittyvt kirja kuin Koraani. Ihmiset, jotka ovat kirjoittaneet kirjan tai ehk vain kattava teksti voi kuvitella, miten se ei olisi mahdollista kirjoittaa kirjan ei voi kirjoittaa eik lukea. Ja kirjoittaa kirjan kuten Koraani olisi jopa mahdotonta, joku joka on lukutaitoisia, kuten haaste seuraavassa jakeessa: Ja jos olet epvarma mit lhetimme kun meidn palvelija [Muhammad], sitten tuottaa surah[72] kuten sen ja kehottaa todistajien kuin Allah, jos sinun pitisi olla totuudenmukainen. (Koraani: 2/23) Saapuminen Muhammad (rauha olkoon hnelle) on mys vahvistuksen Mooses ja Jeesus (rauha olkoon heille), ett niiden ennusteita ei ollut turhaa. Niin, sopusoinnussa edellisen sanansaattaja ennusteet noin 1400 vuotta sitten hillit, liittyvt ihmisten hnen puhutun viestin viimeisen kerran lpi hnen lopullinen Messenger koko ihmiskunnan kutsutaan Muhammad (rauha olkoon hnelle). Seuraava jae on viittaus thn seikkaan: Muhammed ei is [] jokin teidn miehet, mutta [se] Allahin ja viimeksi profeettojen. Ja Allah on tietoisena kaikista asioista. (Koraani: 33/40) Kuten profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) on toimitettu lopullinen ja tydellinen Jumalan ihmiskunnalle ilman mitn epselvyyksi, ja koska tm viesti on perinteisesti suojattu, ei ole tarpeen edelleen sanansaattajia. Ja todellakin jlkeen hnelle ei ole tullut mitn messenger kuten tai Mooses ja Jeesus (rauha olkoon heille) kirkas ihmeit ja merkkej. Lhetit tuli ihmeit, joka osoittaa, ett Jumala, joka on ehdoton ja jolla on valta yli kaiken hyvksyvt ne ja he toivat viestit. Ihmeit profeetat Nooa, Abraham, Mooses, Jeesus (rauha olkoon heille) ovat yleisesti tiedossa. Lhetit ei ole valtuuksia nit ihmeit, mutta Jumala on.

Profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) sovellettiin mys monia ihmeit Jumalan voimalla: joukossa satoja historiallisesti kirjataan ihmeit trkein on Koraani, joka on kirja, joka on tynn viisautta.Koraani sislt mys monet tieteelliset tosiasiat, jotka tunnettiin ei ihmisten ik paljastui[73]. On Koraanissa tietoa, tapahtumien tapahtunut monia vuosisatoja ennen kun profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle), salainen ja yksityisi tapahtumia ajallaan, tulevaisuudesta olivat toinen ryhm ihmeit. Sanat profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) Katso mys samankaltaisia satunnaisia tietoja. Liittyvt yliluonnollisia tapahtumia, kuten kuu, halkaisu liittyvt paranemista tapauksissa yleens mahdotonta parantua liittyvt elintarvikkeiden ja veden ihmeit Ihmeiden oppikurssi ihmeit messenger suojeluun liittyvt ovat joitakin muita erilaisia ihmeit, ett historiallisesti nauhoitettiin ja nhnyt satoja ihmisi. Joitakin niist mainitaan Koraanissa. 3.4.3 MUUT MRITTEET SANANSAATTAJIA Lhetit tuli ihmiskunnalle, ja niit ei ole yksility, perustuu kristinusko, juutalaisuus tai erityinen etnisyys. On olemassa selityksi seuraavissa jakeissa: Tai sanotaan ett Aabrahamin ja Ismaelin ja Iisakin ja Jacob ja jlkeliset olivat juutalaisia tai kristittyj? Vaikkapa: "Oletko enemmn tiet tai on Jumala?" Ja joka on epoikeudenmukaisempi kuin yksi, joka ktkee todistus hn on hillit? Ja Jumala ei tiennyt mit tehd. (Koraani: 2/140)

Abraham ei ollut juutalainen eik kristitty, mutta hn oli yksi kallistumista totuus, muslimi (esitt Allah). Ja hn ei ollut polytheists. (Koraani: 3/67) Kaikki ne, jotka mainitaan Koraanissa lhettien ovat miehi. Messengership on erittin vaarallista tyt, tm on luonnollista. Lhes kaikissa tapauksissa jotkut uskottomat yritti testata Allah tai yritti pysytt hnen viestins edistminen vahingoittaa hnen sanansaattajia, loukkaavaa, uhkaavaa, loukkaantui, boikotoi, tappaa, heidn ystvns, sukulaisensa... Allah kutsu tarvitaan jatkuva kova toimii pivin ja in. Kaikki nm saattavat aiheuttaa nainen messenger kymn lisvaikeuksia, sietmtnt kipua ja riittmttmt viestint viestin. Mritteit ja tilanteissa vietmme esimerkiksi, ett naisten enimmkseen mieluummin tyskennell monta vaikeilla aloilla kuin rakennusala, kaivostoiminta... International Labour Organization mrittminen, asetukset, rajoitukset ja suosituksia naisten ytyn, vaarallista tyt, raskaus lehdet ja yksityisyyden... Joten on viisasta, ett Allah rajoitettu naisten messengership. Kuitenkin Jumala mainitaan Koraanissa, ett hn valitsi ja asettaa esimerkiksi tiettyjen naisten. Mary ja Faaraon vaimo (rauha olkoon heille) mainitaan Koraanissa ovat esimerkkej tst. 3.5 ALLAH KIRJAT

3.5.1 PYHI KIRJOJA IN YLEINEN

Hn on lhettnyt teit, [oi Muhammed] kirja totuus, vahvistaa, mik oli ennen sit. Ja hn paljasti Toorasta ja evankeliumista. (Koraani: 3/3)

Voimme liitty sinua [oi Muhammed] paras tarinoita mit olemme paljastaneet sinulle tmn Koraanin vaikka olit, ennen, kesken tietmtn. (Koraani: 12/3)

Sanoa, "olet katsoa: jos sit (Koraania) on Jumalalta ja se, joka olisi enemmn harhaan kuin yksi, joka on rimmisen erimielisyytt uskoneet?" (Koraani: 41/52)

Ja varmasti olemme tehneet Koraanin helppo ymmrt, mutta onko ketn joka tulee mieleen? (Koraani: 54/17) Islam edellytt uskoa Jumalan pyhi kirjoja, kuten edell skeet. Koraanissa, pyht kirjat liittyvt Muhammad, Jeesus, Mooseksen ja David (rauha olkoon heille) on mainittu nimi; mutta tiedmme kautta sanontoja profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) on ollut monia muita sanansaattajia. Ne liittyvt mys Allah viestit. Allah-kirjat ovat hnen viestej liittyvt ihmiskunnan kautta hnen sanansaattaja jotta ihmiskunnan olennaisen tiedon, niin, ett ne ohjaavat, niin ett he voivat heijastaa sit, niin, ett ne eivt noudata sokea uskontoja ja niin, ett he voivat onnistua. Seuraavassa jakeessa viitataan nin: [Koraanin] on siunattu kirja, mit olemme paljastaneet sinulle, [oi Muhammed], ett ne voisi pohtia sen jakeita ja ett ne ymmrtmn muistutetaan. (Koraani: 38/29) Tm tieto koskee Allah, ihminen, maailmankaikkeuden, totuus, elm, jljempn, tavoitteet, miten, menestys, mist tulemme, jos menemme, mit meidn tytyy tehd, miten meidn on oltava, asiaa esimerkkej, ja paljon muita kriittisi kysymyksi, joista net tmn kirjan, jonka luitte. Allahin sanat sen tyyli tai sislt antaa meille tavoite ja suoraa tietoa itse ei objektin, elv olento ja positiivinen tai negatiivinen tapahtuma. Tm tieto on hydyllinen menestys tss maailmassa ja Jumalan silmiss. Johdanto jakeessa Allahin Koraani sanoo: Tm on kirja, josta ei ole epilystkn, vanhurskaat ohjeita. (Quran:2 / 2). Osa tm tieto oli tuntematon ihminen. Seuraavassa on viittaus thn:

Luku- ja teidn Herranne on kaikkein antelias Joka opettaa kyn Opettanut ihmisen, mit hn ei tied. (Koraani: 96/3-5) Pyht kirjat ennen Koraani on ihmisen typanosta. Seuraava skeet ovat tss: Ja ne ei arvioida Allah kanssa todellinen arviointi, kun he sanoivat, "Allah ei paljastunut ihminen mitn." Sanoa, "joka paljasti Raamatun perusteella, ett Mooses toi valo ja ohjeita ihmisille? [Juutalaisten] teet sen sivuille, paljastamatta [osa] ja salataan paljon. Ja olivat opettaneet, ett, joka tiesi ole - eik sinun isienne." Sanoa, "Allah [paljasti]." Sitten jtt ne [tyhj] yrityskonsernit huvittavaa itse. (Koraani: 6/91)

l himoitse [toivo O uskovaiset], ett he uskovat sinulle, kun niist kytetn kuulla sanoja Allahin puolue[74] ja vrist se, kun he olivat oivaltaneet, vaikka he olivat tieten? (Koraani: 2/75)

Joukossa on joitakin lukutaidottomat, jotka eivt tied heidn Pyhn kirjan; he seuraa omia halujaan ja eivt tee mitn vaan arvailua. Niin murheellinen niille, jotka kirjoittavat kirjoitukset ksin, sitten sanoa, "Tm on perisin Allah," vaihtamiseksi on pieni hinta. Murheellinen heille, mit heidn ktens ovat kirjoittaneet ja murheellinen heille osalta he ansaitsevat. (Koraani: 2, 78-79) Kuitenkin, kuten profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) oli viimeinen lhettilit, Allah takaa suojaamaan tuonut hnelle kirjan seuraavassa jakeessa: Se onkin meidn, jotka lhetetn Koraanin ja itse asiassa olisimme vartijansa. (Koraani: 15/9) Ja historiallisesti Koraani on suojattu. 3.5.2 KORAANI Tm on kirja, josta ei ole epilystkn, vanhurskaat ohjeita.

(Quran:2 / 2). Muslimi on usko Koraanin; ja hn on sit mielt, ett niiden alkuperisess muodossa, Tooran, evankeliumi, ja PSALMIT ovat mys Jumalan sanaa. 3.5.2.1 KORAANI ON TYDELLINEN OHJAUS Yksi Koraanin ominaisuuksista on, ett se selvsti selitt kaiken tiettyj keskeisi nkkohtia. Tm on huomattava seuraavat skeet: Koskaan oli Koraani selostuksen keksi, mutta vahvistusta siit, mit oli ennen ja yksityiskohtaisen selvityksen ihmisi, jotka uskovat kaikki asiat ja ohjaus-ja armoa. (Koraani: 12/111)

Ja lhetimme sinulle kirjan selvennyksen kaiken ja ohjausta ja armoa ja ilosanoma muslimeille. (Koraani: 16/89) Yksityiskohtaisuuden tason peruuttaa Allah ja henkil, joka tulkitsee peruskysymysten vlill tarvetta[75]. Kytnnss profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) joka hillit tekee selket viittaukset ovat mys hydylliseksi tydellisyyden lopullinen viesti. Tm tydellisyyden poistaa tarvetta edelleen lhettilit. Koraani todellinen lhteiden ja evankeliumi ja Toora alkuperiset tekstit ovat samat, on paljon yhtlisyyksi nykypivn Raamattu ja Koraani sislt. Ne kaikki kutsua Allah ja hyvi tekoja. Kuitenkin kuten edellinen pyht kirjat olleen muutoksia, on mys perustavanlaatuisia eroja uuden ja vanhan testamentin sislt ja niiden tulkintoja heidn seuraajansa ja Koraani. Esimerkiksi Koraanissa trinity selvsti hyltn, vaikka useimmat kristityt mukaan nykyinen evankeliumin on trinity. Jeesus (rauha olkoon hnelle) ei ole Jumala eik Jumalan poika jotkut viel tmn asian Koraanin jakeita ovat seuraavat: Ja [varo piv] Kun Allah sanoo, "Oi Jeesus, Marian poika sanoa ihmisille," ottaa minut ja itini kuin jumalat paitsi Allah?"" He(, Jesus Christ) sanoo, "Ylev olet! Se ei ollut minulle sanoa ett, johon minulla ei ole oikeutta. Jos oli sanonut sit, olet tuntenut sit. Tiedtk mik on itsessni ja eivt tied, mit on sisll itse. Itse asiassa se on sinulle, joka on tietv on nkymtn. Sanoin ei sit paitsi mit olet kskenyt minua (sano): "palvoa Allahin, herrani ja teidn Herranne. Ja olin todistamassa niiden plle, niin kauan kuin olin heidn keskuudessaan; mutta kun otit minut, tarkkailija olivat niiden plle ja olet yli kaiken, todistaja." (Koraani: 5/116-117) Lydt joitakin muita eroja sislln Koraani ja Raamattu kysymyksi ja vastauksia-osassa.

3.5.2.2 KORAANI ON SUOJATTU Koraanissa Allah ilmoittaa meille, ett hn laskeutui se ja hn takaa, ett hn suojaa sit. Koraani on ensinnkin kirjoitettu muistiin profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) pysyvsti nemme seuraavat skeet: Teemme sinulle lausua, [oi Muhammed], ja et unohda, lukuun ottamatta, mit Jumala on. Todellakin hn tiet, mit on ilmoitettu ja mit on piilotettu. (Koraani: 87/6-7)

Siirr ei kielen mukanaan [oi Muhammed] jouduttaa lausunta ja Koraani. On todellakin ovella (sydn) keryst ja (mahdolliset) sen lausunta. (Koraani: 75/16-17) Profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) oli lausuen Koraania ja kirjanoppineet olivat kirjoittaa sen muistiin ja monet hnen ystvistn olivat muisti sen. Kuukauden Ramadan enkeli Gabriel ja profeetta Muhammedin (rauha olkoon heille) rakenteellisesti lausuen ja kuunnella osissa Koraanin, kvi ilmi, ett Ramadan-kuukauden jopa. Viime kuussa Ramadan ennen profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) kuoli, tm tapahtui kahdesti. Oli noin kymmenen ihmist, jotka oli jo ulkoa koko Koraani kun profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) kuoli. Siell oli mys monia muita ihmisi, jotka oli ulkoa monta lukua. Pian sen jlkeen profeetta Muhammad (rauha olkoon hnelle) kuoli, kirjallinen jljenns koko Koraani on kertty yhteen rajoittuu asemaan ptev todistajien vahvistuksen. Ja ett aseman useita muita asemia on kopioitu. Ja Koraani on suojattu alkuperisess muodossaan ja tm on historiallinen tosiasia. On vain yksi versio Koraanin kaikkialla maailmassa. Alkuperinen ja tnn mys saatavilla teksti Koraani on arabiaksi, joka on elv kieli tnn. Kaikki sanoja, lauseita ja luvut ovat saatavilla alkuperisen muodon kuin, jos ne on havaittu tnn. 3.5.2.3 KORAANI TYYLI Koraani tyyliin puhuja kuin ensimminen henkil on Jumala[76]. Joten tm tyyli ei ole niin, ett ymmrrys tai tulkinta tahansa ihminen. Profeetta (rauha olkoon hnelle) sanoi juuri, mit hn sai ilman lismll tai vhentmll mitn. Esimerkiksi se alkaa kuin "Sanoa, ett olen vain ihminen kuin sin"[77] Joten profeetta liittyy, ja kirjailijat kirjoittaa se alas. Profeetta (rauha olkoon hnelle) ei sano "Olen vain ihminen kuin sin", hn sanoo, mit hn oli paljastanut. Joten Koraani tyyli on niin, ett ilman ihmisen apua, on olemassa se, ei edes jokin interventio messenger. Ja kaikki Koraani tuli vain profeetta Muhammad suun kautta (rauha olkoon hnelle) ihmisen. Tm prosessi oli juuri niin kuin Jeesus Kristus (rauha olkoon hnelle) ennusti Evankeliumi Johanneksen mukaan 16/13: "mutta kun hn totuuden henki[78], on tullut, hn opastaa koko totuuteen: sill hn puhu itse; mutta mitn hn kuulee, ett hn puhuu: ja hn nytt teille asioita tulla. " Profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle), Koraani, ja totuus, joka on hnen sydmessn ja hnen muistokseen henkeen ohjaa "kaikki" totuus. Ja hn ei "puhu" itsen, mutta hn puhuu

lainkaan hn "kuulee". Hn saa ilmestyksen Jumalalta, samasta lhteest kuin Jeesus Kristus lhde (rauha olkoon hnelle) kuten seuraavassa jakeessa: Ja nin olemme paljastaneet sinulle hengess meidn komento. Et tied mik on kirjan tai [mik on] uskossa, mutta olemme tehneet sen valossa, jonka me ohjata joille emme palvelijoita. Ja itse asiassa [oi Muhammed], voit ohjata oikealle tielle. (Koraani: 42 ja 52) 3.5.2.4 KORAANI ON JLJITTELEMTN Kuten nemme seuraavissa jakeissa, Jumala kutsuu niille, jotka epilevt Koraani kirjoittaa kirjan, joka on yht vahva kuin Koraani ja todistaa riittv todistajien vaatimat: Ja jos olet epvarma mit lhetimme kun meidn palvelija [Muhammad], tuottaa luku kuten sen ja pyyt todistajien kuin Allah, jos sinun pitisi olla totuudenmukainen. (Koraani: 2/23)

Tai he sanovat: "Hn keksi sen"? Sanoa, "sitten tuo kymmenen lukua kuin se, ett on keksitty ja kehottaa [apua] kenen kanssa voit paitsi Allah, jos sinun pitisi olla totuudenmukaista." Ja jos he ei vastata teille sitten tiet, ett Koraani paljastui tietoa Allah ja ett ei ole jumaluus paitsi hnelle. Sitten Olisitko [ei] muslimit. (Koraani: 11/13-14) Menneisyydess on ollut joitakin yrityksi tuottamaan lukuja kuten Koraani luvuissa, mutta he eponnistuivat. Toinen kutsu on seuraava jae. Epuskovainen pitisi vastata seuraavaan kysymykseen ehdottamalla kirja kuin Koraani, joka olisi enemmn arvoinen uskoa ja seurata: Tmn jlkeen mink viestin he sitten uskoa? (Koraani: 7/185) Koraani ovat monet tieteelliset tosiasiat, jotka eivt olleet tiedossa tai jotka olivat viime aikoihin asti tieteellisi uskomuksia vastaan. Mutta vuosisataa myhemmin on havaittu, ett mit sanottiin Koraanissa oli oikea. Yksi lyt paljon esimerkkej helposti etsimll avainsanoilla "ihmein Koraanissa" Internetiss. Ja alla ovat vain muutamia esimerkkej tosiasiat, jotka lytyivt Koraani[79] vuosisatojen ajan, mutta se on lydetty tieteellisesti juuri: Laajentamisen maailmankaikkeuden: Ja taivas meidn rakennettu vahvuus, ja olemme todellakin [sen] expander.

(Koraani: 51/47) Big bang: Pitnyt ne, jotka eivt uskoneet, ett taivaat ja maa olivat liittyi yksikk-erotti heidt ja valmistettu vett joka asuen asia? Sitten he eivt usko? (Koraani: 21/30) Merien vliset esteet: Hn julkaisi kaksi merta kokous [rinta rinnan]; Niiden vlill on este [niin] kumpikaan heist selvensitte. Joka suosii Herrasi sinulle kieltisi? Molemmat syntyy helmi ja koralli[80]. (55/19-22) Nm ovat vain muutamia esimerkkej, jotka osoittavat meille, ett yksi, joka lhetti Koraani on tysin tietoisena. 3.6 KOHTALO

Ja koskaan komento Allahin kohtalo[81] stnyt. (Koraani: 33/38)

Hn, jolle taivaat ja maan ja joka ei ole ottanut poika ja ei ole ollut kumppanina valta kuuluu Jumalalle ja on luonut jokaisen asia ja mritetn [tarkka] pttvisesti. (Koraani: 25/2)

Ja ei poissa Herrasi on Atomi paino maan tai taivaan [osa] tai [jotain] pienempi tai suurempi, vaan ett se on selvsti rekisteri. (Koraani: 10/61)

He sanovat, "Jos olisi mitn olisimme voineet tehd asiassa, jotkut meist olisi ei kuollut tll." Sanoa, "vaikka olisi ollut sisll talot, ne stnyt lopetettava olisivat tulleet ulos ja heidn kuoleman." (Koraani: 3/154)

Sanoa "Ei koskaan emme yllttynyt paitsi mit Jumala on stnyt meille." (Koraani: 9 ja 51) 3.6.1 KUVAUS Kohtalon tekemt hillit ja se on laaja ja selke tietueen luominen ja Jumalan luomia tapahtumia. Kohtalo on monia eri puolia. Yksi tapa on rekisteri, joka sislt mys sek maallinen ja uskonnollinen syy ja seuraus-suhteita ja mritelmt. Fyysinen, biologinen mritelmt esineit, fysiikan lakien ja asiaa suhteita tai suhteita paha teko ja asianmukaiset rangaistukset voidaan mainita esimerkkein tlt. Tm selittyy osittain seuraavat skeet: Ylist Herraa, korkeinta, nimi Kuka loi ja sopusuhtainen Ja joka mritetn ja [sitten] opastettu. (Koraani: 87/1-3)

[Farao] sanoi, niin kuka on herra, te kaksi, O Moses? Hn sanoi: meidn herra on hn, joka antoi kaiken sen sitten ohjaa sit. (Koraani: 20/49-50)

Ja ihmiset on hn, joka hillit tietmtt kiistoja ja seuraa joka rebellious paholainen. Hnelle se on kirjoitettu ett kuka tekee hnelle ystv hn totisesti harhaan hnt ja ohjaa hnet liekki rangaistus. (Koraani: 22, 3-4) Kuten ymmrtnyt seuraavat skeet, koskevat sdkset Allahin kohtalo on kuin suunnitelma: Ja jokainen kansakunta on [tietyn] termi. Joten kun on niiden aika, ne j tunti takana eik niit edelt [se]. (Koraani: 7/34)

Niin hn[82] vedota hnen herransa, "Itse olen voittaa, joten auttaa."

Sitten taivaan portit avataan[83] vesisadetta kaatamalla, Ja aiheutti maan rjht lhteit, Ja vedet tapasi jo ennalta mrtty asia. (Koraani: 54/10-12)

Allah on kirjoitettu: varmasti voittaa, ja minun lhetit. (Koraani: 58/21) Kohtalo on lisksi ominaisuus budjetin resurssien kuten seuraava jae jakautuminen: Ja ei ole olento maapallolla, mutta ett kun Allah on taantuvan ja hn tiet sen asunnon ja varastointipaikan. Kaikki on selv rekisteriin. (Koraani: 11/6) Toisaalta kohtalo on kuin historiallinen enntys[84] Jumala, joka tiet ja todistajia ilman aika rajoituksia tulevaisuuden nkkulmasta. Joten vaikka meill on vapaa tahto, jossain mrin, kaikki on koskaan tuntenut Allah. Seuraavissa jakeissa on tllaista tietoa, Allah viittaus: Sielua tiet, mit se on ansaita huomenna, ja sielua tiet, mik maa se on kuoltava. Varmasti Jumala on tietv, All-tietoinen. (Koraani: 31/34)

Hn tiet, mik on heille ja mik on niiden jlkeen, ja ne kattavat ei asia hnen tietoa paitsi mit tahtoo. (Koraani: 2/255)

Itse asiassa hillit on aina, yli kaiken, todistaja. (Koraani: 4/33)

Allah kattaa kaiken. (Koraani: 4/126)

Jumalalle kuuluu komento ennen ja jlkeen. (Koraani: 30/4) Kohtalo on mys ominaisuus Allahin anterior ja posterior luvan testamentit ja toimii hnen luomuksia. Mikn voi tapahtua toisin kuin hnen ei nhty seuraavassa jakeessa: Ja se ei ole sielua, uskoa paitsi luvalla. (Koraani: 10/100) 3.6.2 SEURAUKSISTA IHMISTEN KOHTALO Jonkin teon, Allah ties kaikki mys tulevaisuudessa, voimme olettaa, ett ovat kaikki mynteisi puolia tydellinen suunnitelma joka tapauksessa vaikka suunnitelmaa ei ole tallennettu. Joten odotamme kaikki hn does on johdonmukaista ja tasapainoista jotain tysin suunnitellusti. Allah ei tarvitse luoda tai yllpit mitn kohtalo. Kuitenkin ihmisen nkkulmasta se on tiettyj vaikutuksia, kuten seuraavissa jakeissa: Ei ole katastrofi iskee maan pll tai keskuudessa itsenne, paitsi ett se on rekisteriss, ennen kuin voimme tuoda se on. Todellakin, ett Allah, on helppoa. Jotta ei eptoivoiseksi yli mit on vlttyivt sinua ja ei riemuita [kopeudessa] yli, mit hn on antanut sinulle. Ja Jumala ei pid kaikkia itsens ja leuhka. (Koraani: 57/22-23) Tm rekisteri on merkittvi seurauksia meille: Mukaisesti kohtalo kuten me well-determined puitteissa, voimme mys tehd suunnitelmia, ja voimme mritt tavoitteet. Tmn ansiosta meill on mahdollisuus ajatella ja omaa tahtoa. Muuten emme olisi jatkuvuutta, ett meidn on ajatella ja linkki tapahtuma a tapahtumaan b tai keinot tavoitteisiin. Mys ilman kehyst, meidn pitisi tuntea hyvin suojaamattomia. Esimerkiksi el planeetalla, joka liikkuu nopeasti tuhansia kilometri tunnissa. Muuttujat, monet miljoonat jos hieman poikkesivat aiheuttaisi meille katoaa vlittmsti. Kuitenkin kaikki on hallinnassa, jotta meill olisi vahva turvallisuuden tunnetta. Odotamme seuraavan tunnin, seuraavana pivn, ensi vuonna el ja teemme suunnitelmia, teemme valintoja. Toisaalta, vaikka tietyt katastrofien[85] tapahtuu, me tiedmme, ett ne ovat osa suunnitelmaa, yksi Jumala, joka on viisas; ne eivt ole sattumaa; ett ne ovat jo tiedossa ainakin kaikkivoipa ja tietv; ja ett ne tyttvt tietyt korkeammat tavoitteet. Toisaalta ansiosta kohtalo, tiedmme, ett kaikki on hallinnassa meidn rakas yksi Jumala, joten meill ei ole toivoton. Ja tmn ansiosta tiedmme, ett jotain, ett kaipaamme voi menn toiseen hnen palvelijansa. Me liitty kaikki rekisterin ja rekisterin tekijns ja thn Maker itsellemme. Mielestmme kysymys kohtalonsa, vapaa tahto, vastuu, palkitsemiseen ja rankaisemiseen 8.3-osassa. 4 TAVOITTEITA, KOSKA ISLAM IHMINEN

Ett Kotisivu jljempn me mritt niille, jotka eivt halua exaltedness maan tai korruptiota. Ja (paras) tulos kuuluu vanhurskas. (Koraani: 28/83) Islam on tulos perustuu uskontoon. Koko Koraani on paljon viittauksia tulokset, Jumala kutsuu meit keskittymn tulos; ja hn varoittaa meit vastaan pettnyt vliaikainen kuin seuraava jae: Esimerkki paratiisi, joka on luvattu vanhurskas, on sen alla joet. Sen hedelm on kestv, ja sen svy. Vanhurskaat tulos ja luovuttaa vuoksi palo. (Koraani: 13/35) Mukaan Islam perusratkaisu ihminen on tehtv on valita islamin. Sitten heti her suuri kysymys: mit Islam antaa ihminen? Tai toisin sanoen, miksi yksi pitisi valita Islam? Mik on tavoite islamin suhteen ihminen? Joten tss osassa, me selvitmme keskeiset tavoitteet ja hydyt, ett Islam antaa ihminen. Annamme mys tietoja suurin menestys mukaan islamin elmss. Ihminen ei ole luotu turhaan, ja hn on luonut niin, ett hn saavuttaa tietyt tavoitteet. Tm on trke viesti Jumalan meille, jotka nemme selvsti seuraava jae: Sitten ajattelevat ett olemme luoneet hydyttmsti ja ett meille voit ei palauteta? (Koraani: 23/115) Seuraava jae nemme tavoitteet ja pkohdat suurin menestys: Allah sanoo: Tm on piv, kun totuudenmukainen on hyty niiden todenperisyydest. Ne ovat puutarhat [paratiisissa] alla jossa joet Siell ne pysy ikuisesti, Allah on tyytyvinen heille ja heidn kanssaan. Tm on suuri menestys. (Koraani: 5/119) Nm tavoitteet ovat saada ilo hillit; on tyytyvinen ja tyytyvinen suosii hn lupasi ja valmis vanhurskas palvelijoidensa astua paratiisi; ja olisi sopusoinnussa totuuden. 4.1 SAADA ILO ALLAH

Elmn muslimi perimmisen tavoitteena on saada ilo Allah. Jos tm tavoite tuottaa seuraavat tavoitteet: siis hnelle jotta astua paratiisi ja pst tysin tyytyvisi tss maailmassa ja tulevassa.

4.1.1 ALLAH TAPA ILO Osatavoitteet ja tavalla, joka johtaa tt suurta tavoitetta ovat seuraavat: 4.1.1.1 JUMALALLINEN-ARVOJEN NOUDATTAMINEN Allah on tiettyj arvoja. Hn rakastaa tiettyj arvoja. Joten henkil, joka rakastaa Allahin ja haluaa vedota hnen rakkautensa, on mys kuljettaa nit arvoja ja parantaa itse sopusoinnussa niiden kanssa. Seuraava skeet nemme omin sanoin joidenkin tutkintojen, hn rakastaa: Allah rakastaa hyv tekevt. (Koraani: 2/195)

Varmasti Jumala rakastaa niit, jotka puolestaan paljon (hnet), ja hn rakastaa niit, jotka puhdistavat itse. (Koraani: 2/222)

Allah rakastaa vanhurskas. (Koraani: 3/76)

Allah rakastaa potilas[86]. (Koraani: 3/146)

Varmasti Jumala rakastaa niit, jotka luottavat [hnelle]. (Koraani: 3/159)

Itse asiassa Jumala rakastaa niit, jotka toimivat oikeudenmukaisesti. (Koraani: 5/42) Mys ovat tutkintoja, jotka Jumala ei rakasta, joten meidn on pst eroon kelpoisuuksista tai valvoa niit. Seuraavat skeet nemme joitakin Jumala ei rakasta ptevyys: Varmasti Jumala rakastaa ei hykkji. (Koraani: 2/190)

Itse asiassa Jumala ei rakasta kaikki petollinen ja kiittmtn. (Koraani: 22/38)

Jumala ei rakasta corrupters. (Koraani: 28/77)

Itse asiassa hn ei rakasta ylimielinen. (Koraani: 16/23)

Jumala ei rakasta levittvtkin. (Koraani: 3/57) Muita jumalallinen arvoja, ett Jumala rakastaa ja ptevyys, ett hn ei rakasta tiedot voidaan oppia Koraanista. Niin, ensinnkin ja kaikkein yleens ihmisill, mys muslimeja on vlit Jumalan yleismaailmallisia arvoja ett Jumala rakastaa ja pit viett pyrkimyksi parantaa itsen koskevat niit niin, ett ne voivat olla ehdokkaana johtothtenn Allah. Pahantekij, epoikeudenmukainen, ylimielinen henkil ei ole oikeutettu Allah ohjauksessa, ja Allah ei hyvksyt. Ollakseen menestykseks, ja ollakseen todellinen uskovainen, yksi on voitettava negatiivinen kelpoisuuksista. Seuraavat skeet ovat tss yhteydess joitakin esimerkkej: Jumala ei ohjaa oikeata tiet epoikeudenmukainen ihmisi. (Koraani: 2/258)

Siirryn pois minun merkkej, jotka ovat ylimielisi maan pll ilman oikeutta. (Koraani: 7/146)

Itse asiassa Jumala ei ohjaa yksi, joka on syntinen ja valehtelija. (Koraani: 40/28) Negatiivinen mritelt muodostavat mys iso psykologisia esteit, jotka estvt usko kaikkivoipa, tietv Jumala. Oletetaan esimerkiksi ett henkil, joka tietoisesti tai tiedostamatta uskoo, ett hn on trkein ja suurin niin yksiln tai tietyn maan kansalainen tai tietyn kansakunnan jsenen tai

ihmisen. Tllainen henkil on psykologinen ongelma uskoa Jumalaan, joka on enemmn tietv kuin itsen.Valitettavasti koulutusjrjestelmien nykyisi, elmntavat, pelej ja muita ympristn osa lhinn edist ylimielinen ajattelutapa. Monet uskonnot edist mys samanlainen ajattelutapa deifying ihminen, yhtijrjestyksen ja jumalat ihmisten tekemt tai fysiikan lakien lysi ihmisen... 4.1.1.2 OBJEKTIIVISIA TOIMENPITEIT OLISI TYTETTV SAADA ILO ALLAH Hnt nousee hyv puhe Ja vanhurskas ty hertt. (Koraani: 35/10) On onnistunut pitisi parantaa itsen koskevat arvot rakastama Jumala ja niden arvojen kautta suorittaa vaatimukset uskon ja toiminnan puolin vilpittmsti mukaisia. Nm vaatimukset ovat erittin trkeit, koska ne ovat objektiivisia toimenpiteit. Allah toimenpiteet meidn Vaatimuksenmukaisuustasot arvoilla paitsi meidn sanojen perusteella mys perustuu uskomuksia ja toimintaamme. Olla subjektiivinen ja harhaanjohtava. Kuten voimme lukea seuraavat lausunnot, Allah kytt objektiivisia perusteita arvioida meille: Se ei ole sinun toiveesi [Muhamettilainen], eik ne ihmiset Raamatun [juutalaiset ja kristityt] mukaisesti Jokainen, joka toimii pahaa tahtoa on sellaisten palkka sen, ja hn ei lytynyt suojelija tai auttaja paitsi Allah. (Koraani: 4/123)

Ja ihmiset ovat jotkut sanovat, "Uskomme Jumalaan ja viimeinen piv" Mutta ne eivt ole uskovaisia. (Koraani: 2/8) Siksi ei ole mahdollista saada nautintoa Allah, jos henkil on tynn-virhe hnen vakaumuksensa ja/tai teoistaan. Henkil, joka on vanhurskas, nyr, oikeudenmukainen, kiitollinen ja perseverant voi olla sopusoinnussa totuuden, uskon ja toiminnan kategoriaa ponnisteluin. Joten, henkil, joka on epoikeudenmukainen, ylimielinen, kiittmtn tahto menesty ja tehd uskon ja toiminnan vaatimukset, jos hn voittaa nm ei-toivotut ptevyys, jotka kuuluvat hnelle[87].Seuraava jae on esimerkki asiasta: Siirryn pois minun merkkej, jotka ovat ylimielisi maan pll ilman oikeutta. (Koraani: 7/146)

Niin toisaalta uskomukset ja toimia, jotka noudattavat totuus voimme parantaa itsemme Jumalan arvojen rinnalla, ja meill on oikeus jumalallisen rakkauden ja paratiisi. Ja toisaalta tarkkailla ksityksin ja tekojaan, voimme mitata, miss olemme nit arvoja maailmankaikkeudessa. Henkil, joka noudattaa Jumalan arvot tulee aluksi hoitaa tehtvin kohti Luojaansa. Niin hn tunnistaa hnt; hn usko hnen viestej ja hnen enkeleittens lupauksensa; ja hn palvomaan hnt.Tllainen henkil mys hoitaa tehtvin muita ihmisi, ihmisten, olentoja, ympristn... Ja hn eteni astetta relevantti, usko ja teot sanoi seuraavat skeet: Katso, miten meill on suosinut [ja] Jotkut yli muiden. Mutta jljempn astetta suurempi ja suurempi ero. (Koraani: 17/21)

Ja kaikki ovat astetta, mit he ovat tehneet, ja niin ett hn voi tysin korvata heille heidn tekonsa ja ei vryytt. (Koraani: 46/19)

Mutta kuka tulee hnelle tehnyt vanhurskaita tekoja niille uskovainen on korkein astetta. (Koraani: 20/75)

Jumala nostaa, jotka ovat uskoneet joukossa ja jotka olivat saaneet tiedon astetta. Ja Allah on tietoinen mit teet. (Koraani: 58/11) Jos todella on tarpeen arvojen ja ptevyys, Jumala rakastaa meit. Sitten meill on seuraavat lausunnot Allahin osuus ja psseet suurin menestys: (Vanhurskas sielu sanotaan:) "O tysin tyytyvinen sielu! Herra, palaa well-pleased ja miellytt [hnelle], Ja kirjoita [vanhurskas] palvelijoideni keskuudessa Ja kirjoita paratiisini." (Koraani: 89/27-30)

Hyv renki!

(Koraani: 38/44)

Totisesti puutarhat ja jokien keskell on vanhurskas asua. Totuus, istuin Lsn voimakas kuningas. (Koraani: 54/54-55) 4.2 PST ALLAHIN PYSYV SUOSII TEHTY VANHURSKAITA PALVELIJANSA

Jos hn tulee ilahduttamaan meit, hn tekee meist mys tysin tyytyvinen suosii hn lupasi ja valmistanut oikeamielisille palvelijoilleni. Yksi hnen ominaisuutensa on arvostavia. Muslimit uskovat, koska seuraavassa lauseessa Koraanissa, ett Allah sanoi: Hyv asiakas! (Koraani: 8/40) Ja hnen armonsa on valtava[88]: Minun armoa kattaa kaiken. (Koraani: 7/156) Nykyisess elmss mys jumalallisen rakkauden, usko Jumalaan, arvot ja tarvittavat toimet, joita Jumala ovat ainoat asiat, jotka voivat tyydytt nlkmme. Ja paratiisi on paikka, jossa voimme tysin ja pysyvsti tyytyvinen. 4.3 OLLAKSEEN SOPUSOINNUSSA TOTUUDEN

Allah sanoo: Tm on piv, kun totuudenmukainen on hyty niiden todenperisyydest. Ne ovat puutarhat [paratiisissa] alla jossa joet Siell ne pysy ikuisesti, Allah on tyytyvinen heille ja heidn kanssaan. Tm on suuri menestys. (Koraani: 5/119) Nemme tehty totuudellisuus edell jakeessa painopiste, trke osa suuri menestys on olla rehellinen, on sopusoinnussa totuuden. Jos olemme sopusoinnussa totuuden mihin uskomme, mit sanomme, ja mit teemme niin tm on iso askel kohti suurin menestys.

Todenmukainen edellytt sopusoinnussa trkein totuus. Kuten nemme seuraava jae, yksi nimet Jumala on totuus: Jumala on totuus. (Koraani: 22/6) 4.3.1 OLLAKSEEN SOPUSOINNUSSA TOTUUDEN, MIT ME USKOMME Totuus ei ole seurausta meille henkilkohtaisia vakaumusta, ja se on riippumaton henkilkohtaiset uskomukset. Koko totuus on yksi, vaikka on olemassa monia eri usko profiileja. Siksi kaikki erilainen uskomus profiilit ei voi olla sopusoinnussa totuuden samanaikaisesti. Esimerkiksi jos muslimi on sopusoinnussa totuuden, sitten polytheist ei ole; ja jos polytheist on sopusoinnussa totuuden sitten muslimi ei ole.Loogisesti molemmat voi olla totta kokonaan[89]. Mukaan Islam on erittin hydyllist ja tarpeellista, ett uskomme on sopusoinnussa totuus on vaarallista olla ristiriidassa totuuden. Ja seuraavissa jakeissa Jumala kertoo lhde ja totuus kanavaa: Todellakin Lhetimme sinulle [oi Muhammed], totuus[90] kuten ilosanoman ja warner ja oivallamme ei kysyi Hellfire seuralaisia. (Koraani: 2/119)

Totuus on herra, Niin koskaan olla kesken epilijt. (Koraani: 2/147) 4.3.2 OLLAKSEEN SOPUSOINNUSSA TOTUUDEN, MIT ME SANOMME JA MIT ME TEEMME Mit me sanomme, on oltava sopusoinnussa totuuden, kuten seuraavassa jakeessa: Joten joka on epoikeudenmukaisempi kuin yhden, joka hillit valheita ja kiist totuus, kun se on tullut hnelle? On siell ei helvetti asuinpaikka uskottomille? (Koraani: 39/32) Kun uskomme ja sanoa jotain, meidn on toimittava sen mukaisesti. Muuten meidn tytyy ajatella mit teemme ja mit me sanomme vlinen vaihtelu aiheuttaa. Ehk emme vlit lainkaan totuus, ehk meidn eivt ole meit vilpittmsti tai ehk olemme valehtelija; jotka ovat suuria ongelmia. On viittaus thn seuraava jae: Oi te, jotka ovat uskoneet, miksi ette sano et ole? (Koraani: 61/2) Kun uskomme ja ne noudattavat totuus, sitten mit on oltava sopusoinnussa mit uskomme ja mit sanomme, kuten seuraava jae:

Vanhurskauden ei knn kasvot kohti itn tai lnteen, vaan vanhurskaus on [in], joka uskoo Jumalaan, viimeisen, enkelit, kirja ja profeetat ja antaa vaurautta, vaikka rakastaa, sukulaiset, orvot, tarvitseville, matkailija, niille, jotka pyytvt [Ohje] ja vapauttaa orjia; [ja] vahvistetaan rukous ja antaa pakollinen armeliaisuus; [nm jotka] tytt lupauksensa, kun he lupaavat; ja [niille jotka] ovat potilaan ja voite- ja taistelun aikana. He ovat niit, jotka ovat todenmukaisia; Ja ne, jotka ovat vanhurskaita. (Koraani: 2/177) Tm on ainoa tapa suuri menestys. Joten seuraavan osan lydt trke tietoa action essentials islamin. 5 ESSENTIALS TOIMINTA JA VIISI PERUSPILARIA

5.1

TOIMINNAN OLENNAISEEN

He uskovat Jumalaan ja viimeiseen pivn, ja ne mrt, mik on oikein ja kielt, mik on vrin ja kiirehdin hyvi tekoja. Ja ne joukkoon. (Koraani: 3/114) Islam ei koostu vain usko. Islam vaatii mys toimia[91]. Tarvitaan kyttytyminen on tehd "hyvi tekoja"[92]. Koraani usko mainitaan yleens yhdess hyvi tekoja. Hyvt teot ovat tekoja, jotka ovat yhdenmukaisia totuus. Esimerkiksi todettiin aiemmin, ett yksi Allah ominaisuuksia on, ett hn on "Yksi", ja hnen ominaisuutensa on se, ett hn on "Lhell". Joten hn on kaikki Jumalan. Ja hn on lhempn meit kuin vanhempamme, jopa kuin meidn parhaat kaverit. Joten jos meill kaikilla on sama Jumala, ja hn on lhempn kaikki meist jopa kuin vanhempamme, sitten tm totuus tekee meidt kuin veljet ja sisaret. Joten, jos olemme kuin veljet ja sisaret, sitten toiminnan osalta esimerkiksi meill on auttaa toisia tarvittaessa. Meidn on vltettv vahingoittaa muita. Nin ollen jos voin ruokkia nlkisi orpo, tm on hyv teko, koska ja ett henkil on sama luoja, joka on lhempn jokainen meist jopa kuin vanhempamme henkilstn. Mutta sisll on sama logiikka, jos me vahingoittaa jotakuta vain syytt, niin tm on paha teko. Nm ovat vain esimerkkej, jotka osoittavat, miten voimme mritt hyv teko tai pahan teon. Vaikka hyv toiminta voidaan mritt yleisesti siten, Allah todetaan Koraani, monia hyvi toimia eri tasoihin. Esimerkiksi yksi jakeessa Jumala sanoo: Ja kun teit tervehditn tervehdys, tervehti tervehdys paremmin kuin sit tai palauttaa sen; varmasti Jumala huomioidaan kaikki asiat. (Koraani: 4/86)

Tai kuten nemme seuraavat ystvllisesti toisiaan kohti ja pidttyty vkivallasta ovat erittin trkeit: Ja ei yht hyv teko ja huono. Torjua [evil] ett teko joka on parempi; ja tmn jlkeen yksi jota te ja hnt on vihollisuutta tulee ikn kuin hn oli lmmin ystv. (Koraani: 41/34)

Ja kiirehdin anteeksi teidn Herranne ja paratiisi, joka on yht leve kuin taivas ja maa, valmis vanhurskaat, jotka viettvt [kotona aiheena Jumala] aikana helposti ja vastoinkymisi ja joka hillit viha ja anteeksiantava kohti ihmiskunnan; ja Jumala rakastaa hyv vrintekijt. (Koraani: 3, 133-134) Hyvi tekoja, mukaan lukien viisi peruspilaria[93] on hydyllinen monin tavoin: He edustavat meidn kuuliaisuus Jumalan ja meidn servantship hnelle. Ne tuottavat objektiivista tietoa onko henkil todella mukainen jumalallisia arvoja vai ei. siit, onko henkil on todella hyv vai ei[94]. Ne auttavat meit parantamaan rinnalla jumalallisen arvot: esimerkiksi henkil, joka jatkuvasti kiitos Allah, parantavat kiitollisuutta, tai henkil, joka antaa hyvntekevisyyteen parantavat anteliaisuutta. Ne auttavat meit voittamaan heikkoutemme, joka voi olla monessa: henkil, joka voi antaa tuhansia dollareita tapa hillit, ehk pysty luopumaan sy tietyn ajan tai pinvastoin. Henkil voi symist Allah, mutta voi olla vaikeuksia ylimielisyydest laskemisesta otsaansa maahan, joka palvelemaan Jumalaa... Kun nm henkilt suorittavat islamin vaatimukset, ne saavuttaa merkittvi toimenpiteit voittamaan heikkoutensa. Hyvi tekoja auttaa meit parantamaan rakkautemme Allah samoin, kuin lpi hyvi tekoja me tehdn joitakin ongelmia hnelle ja me uskomme, ett tm rakkaus asettaa meidt teoiksi. Ne on hyty mys psykologinen, sosiaalinen, talouden, ympristn ja muut mitat. Annamme esimerkkej seuraaviin osiin. Meidn niden vaatimusten noudattamisen avulla voimme onnistua nykyisen elmn kannalta[95]: Esimerkiksi liikemies, joka vlitt oikeuteen, yleens menestyy paremmin hnen liiketoimintaa; ja yhteens tm ongelma on hyv monille ihmisille. Kuten nemme seuraava jae, Jumala, joka on viisas aikoo helpottaa meille: Allah (swt) aikoo voit helposti ja aio sinulle vaikeuksia. (Koraani: 2/185) Menestyst tss elmss voi osallistua vaatimuksia saada ilo Allahin onnistunut suoritus: esimerkiksi maallinen kannalta vahva muslimi voi antaa lis hyvntekevisyysjrjestille[96].

Kuitenkin hyvi tekoja suurin kytt on osaltaan saada nautintoa hillit; ja pst hnen suosii hn valmistanut oikeamielisille palvelijoilleni. 5.2 ISLAMIN VIISI PERUSPILARIA

Islamin yleist vaatimukset ovat erittin kattava ja sislt paljon yleisesti hyvksytyn ja vaadittu kyttytymist. Voidaan mainita esimerkiksi kyttytymist tlt osin kuin tllainen kohti vanhemmat, naapurit, ympristlle; tit; el aikaisemmin mainittuja arvoja, kuten nyryytt, ystvllisyytt, totuudellisuus oikeuteen; vltt olemasta mustasukkainen; jotta ei tuhlata, puhdas totuus ja hyvi tekoja. Muslimi on noudatettava nit tarkoituksenaan saada mielihyv Allah. Se on hyvin vaikeaa muslimi on onnistunut, jos hn ei noudata nit vaatimuksia. Kuten nemme seuraava jae, joka on hydyllist ihmiskunnalle on erittin trke tlt: Hn lhett taivaalle, sateelta ja laaksot virtaus niiden kapasiteetin mukaisesti Ja torrent nouseva vaahto. Ja ett Malmin joka ne lmp tulessa, haluten koristeita ja ruokailuvlineet, on kuin se vaahto. Niinp Allah esittelee [esimerkki] totuuden ja valheen. Mit tulee vaahtoa se katoaa, [on] pt; Mutta kuten, ett kansalaiset, jotka hytyvt Se pysyy pll. Nin Jumala esitt esimerkkej. (Koraani: 13/17) Nm vaatimukset ovat mys ne, jotka eivt islamiin ja joka on valtava osa ja vaikuttaa elm harjoitella muslimi. Islamin erityisvaatimuksia osaltaan suuressa mrin toteuttamaan islamin edell mainittuja perusvaatimuksia. Toisaalta he ovat hyvin erityinen osa kuuliaisuus Jumalan ja palvelevat hnt. Trkeimmt erityisvaatimukset islamiin korostuvat Koraanissa ja ne tunnetaan yleisesti viidest pilarista islamia. Ne ovat todistus-selvitys todistanut yhtenisyyden Jumalan ja messengership Muhammad (rauha olkoon hnelle)-, pivittin rukous, snnllinen hyvntekevisyys, paasto ja pyhiinvaelluksen. Nm korostuvat Allah sek muut vaatimukset. Seuraava jae on esimerkki asiasta: Itse asiassa muslimimiest ja Muhamettilainen naisvki Uskoa, ett miehet ja naiset, uskoa Kuuliainen miesten ja kuuliainen naisten Rehellisi miehi ja totuudenmukaista naisten Potilaan miesten ja potilaan naisten

Nyr miesten ja nyr naisia Hyvntekevisyys miesten ja naisten hyvntekevisyyteen, Paasto miesten ja paasto naisten Miehet, jotka vartioivat yksityisi osia ja naisia, jotka niin, Ja miesten, jotka muistavat Allah usein naisia, jotka niin Heille Jumala on valmistanut anteeksiantamus ja suuri palkinto. (Koraani: 33/35) Joten seuraavat osat annamme joitakin yksityiskohtia koskevat nm pilarit toiminnot, ehdot, edut ja niiden suhteita muihin vaatimuksiin: 5.2.1 SELVITYS LAAKERI TODISTAJAN JUMALA YHTENISYYS Hnt nousee hyv puhe Ja vanhurskas ty hertt. (Koraani: 35/10) Islamin ensimminen pilari on todistus[97] Jumala yhtenisyys ja servantship ja messengership profeetta Muhammedin (rauha olkoon hnelle). Tm on lausunto, joka sislt kriittinen osa totuutta ja on mahdollista yhdist ihmiskunnan noin yksi totuus. Se on nin: "Min todistan todistaja ei ole muuta Jumalaa paitsi Allah, ja min todistan todistaa, ett Muhammad on hnen palvelija ja hnen lhettilns." Maininta "Ei ole muuta Jumalaa paitsi Allah" (LA ILAHA ILLALLAH alkuperinen arabialaisen tekstin) on kuin Yhteenveto pyht kirjat. Tm on mys ensimminen edellytys saada nautintoa Allah ja kirjoittamalla paratiisi. Luonnollisesti henkil odottaa ei saada ilo joku jolle hn ei usko eik anna paratiisi, joka on luotu luoja, joille hn ei usko. Se on mys edellytys pelasti helvetti niille, jotka ovat saaneet viestin Allah: Ja ne, jotka eivt usko ja kieltvt meidn merkkej, ne on kumppaneita tuleen; ne noudattaa siin ikuisesti. (Koraani: 2/39) Muita tsmennyksi ilmoitus "Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah" olemassa osittain 3.1.1. Todistus toisessa osassa viitataan viime Allahin jotka liittyvt hillit lopullinen viesti jossa kaikki tehdn selvksi. Tm nkkohta usko tarvitaan joku, joka on tunnettu siit, ett profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle). Profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) on ihminen ja Allahin palvelija. Hn ei ole Jumala tai osa Jumalaa. Jumala on valinnut hnt koskevat hnen viestins meille. Ja hn on osoittanut hnt hyvn esimerkkin meille.

Jos ihminen uskoo todistus, ett henkil katsotaan muslimi. Tm on hillit ja asianomaisen henkiln vlill. Islam ei ole kaste. Siell ei ole ketn kuin Jumala, joka voi hyvksy yhden Allahille. Kun yksi ilmoittaa todistuksen avoimesti sitten luonnollisesti hn mys katsotaan muslimi muslimien Society. Todistus on kuin Allah ja henkil, joka hyvksyy islamin vlisen sopimuksen allekirjoitus. Tmn sopimuksen henkil valitsee oikeus paratiisi ja saada ilo tmn Herran vastaan jumalallinen sntj ja arvoja. Se on mys tunnustus hnen Herran palvelija. Allah tunnustaminen tekee suuri ero, ajattelu ja kytnnss. Tunnustamalla hnen Herran palvelija tunnistaa itse samoin. Ilman tllaista tunnustamista ja linkki ikuinen henkil on kuin mitn tmn valtavan maailmankaikkeuden ja ajassa. Esimerkiksi luultavasti kukaan muistaa hnelle joitakin vuosisatoja, kun hn kuoli, ja vaikka hn on muistanut tmn muistaminen ei hydyt hnt. Ja kukaan ei tiennyt hnen jopa vain yhden vuoden ennen hnen syntymns. Nin ollen henkil, joka ei tunnusta hnen luoja nkkulmasta hn on kuin mitn. 5.2.2 PIVITTINEN RUKOUSS Ja rukous ja [pakollinen] antaa hyvntekevisyyteen ja mit hyv te esitt itsellenne lydt se hillit. Itse asiassa Jumala siit, mit voit tehd, on nhd. (Koraani: 2/110) Toisen pilarin Islam on pivittinen rukous[98]. Islam on viisi pivittist rukousta. Kukin nist kest noin 10 minuuttia ja ne tehdn aika suluissa. Oletetaan esimerkiksi, ett noon rukous alkamisaika on kello 13.00 ja iltapivn rukouksen alkamisaika on klo 17.00, niin yksi on suoritettava noon rukous 13.00 ja 17.00[99]. Muutoin sit pidetn synti. Pivittiset rukoukset voidaan suorittaa ainoastaan moskeijoita vaan kaikkialla, joka on puhdas[100]. Pivittist rukousta koostuvat pakolliset osat ja lisosia. Lisosia ovat lhinn mukaan kytnnss profeetta Muhammad (rauha olkoon hnelle). Nm osat ovat samankaltaisia ja ne koostuvat yksikt, jotka koostuvat alayksikn pysyvn, kumartaen alas, uupumusta. Pivittist rukousta aloittaa tarkoitus[101] ja sitten ilmoitus "Allah on suurin[102] (tm tarkoittaa suurin toimivaltuuksiaan, tietoa, apua ja niin edelleen) ", ja jokaisessa yleens tm on toistettu. Seistess, nimeltn "Avaaminen" Koraanin ensimminen luku on luettu, tm luku on erityinen rukoilevat, jonka Allah. Tss luvussa on seuraava: Tss[103] nimi Jumala, armahtaja, armollisin. Ylistys[104] [ja kiitos] on Jumalalle, maailmojen luoja (mr). Auttajan nimeen, armollinen. Tuomion piv Master. Se on sinun palvomme ja pyyd apua. Ohjaavat meit oikealle tielle, Niist kun jonka on lahjoittanut polku suosii, ei ne joille ei vihaa eik niit, jotka ovat eksyksiss.

(Koraani: 1/1-7) Tm on tytt kommunikaatiota vlillmme ja hillit, ett vaikka meidn lausua, yksi tapa meidn kuunnella mit Jumala sanoo ja muut Allah kuuntelee mit me sanomme anoen. Ja tmn jlkeen joitakin listietoja skeet luetaan. Ensi osassa lausuntoja kiitt, pyyt apua, ylisten luetaan. Pivittist rukousta suoritetaan osittain yksilllisesti ja osittain seurakunta. Miehet ovat erittin suositeltavaa pakolliset osat pivittist rukousta seurakunta rukoilemaan. Naiset ei ole vaatimus[105], mutta ne voivat halutessaan osallistua rukouksia, jotka ovat tehneet yhdess. Jos kahden tai useamman miehet ovat yhdess, vaikka se on aika rukous, ne tulee valita yksi niist "Imaami" [106]. Imaami tarkoittaa johtaja. On trke, ett imaami on yksi niist, jotka tiet parhaiten lausunta Koraanin ja uskonnollista tietoa. Imaami rukoilee edess, edess Kaba kuin toiset. Muut rukoilla linjat takanaan. Kaba on keskeinen moskeija Mekan ja Saudi-Arabiassa. Imaami sanoo neen siirtyminen sanoja ensin ja siirtyy seuraavaan osaan rukous ja muut seuraamaan hnt[107] sopusoinnussa. Toimintaan on erittin trke suorittaa yhdess rukoukset. Yksi tapa Tm kuvastaa maailmankaikkeuden harmonia: Muistan, miten asianmukaiseen kunkin tutkimuskerran yhden laptop saavuttaa toinen kannettava maapallon toisella puolella Jumala tahtoisi. Miesten ja naisten yleens rukoilla moskeijoissa eri paikoissa[108]. Paitsi perjantai-rukous rukoukset voidaan suorittaa kokonaan erikseen samoin. Kun me rukoilemme seurakunta, olemme sit mielt, ett vaikka meit on monta, meidn Herramme on yksi. Kun me rukoilemme yksilllisesti, tunnemme enemmn viisikymmentyhdeksn suhteemme Allah. Pivittiset rukoukset ovat hydyllisi monessa suhteessa: Kiitos pivittist rukousta muistamme Allah, kuten se on seuraava jae:

Olen todellakin Allah. Ei ole Jumala, paitsi minua niin palvomaan minua ja perustaa minun muistoni rukous. (Koraani: 20/14) Islam on trke saada vahva tietoisuus Jumalan lheisyys. Joten Allah muistaminen on trke. Ei ole riittvsti muista Allah, kerran pivss tai kerran viikossa tai kerran kuussa. Varata tietyn aikaa vain Allah viisi kertaa pivss auttaa meit parantamaan tunteemme lheisyys ja rakkaus Jumala. Ja kuten Allah ei ole edustettuna tai kuvitellut ihmisen tai ohjesnnn tai toiseen objektiin, ja hn ei rajoitu tilaa tai aikaa, rukoukset muslimi ei ole mitn tunteita etisyytt itsens ja Jumalan. Nm tosiasiat salliminen lheisyys tunteita kuten nemme seuraavassa jakeessa: Ja jo luonut ihmisen ja tiet, mit hnen sielunsa kuiskaa hnelle, ja olemme lhempn hnt kuin [hnen] kaulasuoni. (Koraani: 50/16) Allah muistamisesta muuttuu kuitenkin perusteellisesti paremmin, miten me tarkastelemme elmn maailmaa. Se tekee meist mynteist. Emme voi selitt seuraavan esimerkin: ensinnkin oletetaan, ett olet ostanut kyn ja toiseksi oletetaan, ett sama kyn annettiin teille lahjaksi jonkun, joka on

erikoinen sinulle. Luultavasti toinen tilanne kyn tekee sinusta paljon onnellisempi vaikka ensimminen etanatarhasi on mys sama fyysinen functionalities. Koska kyn toisessa tilanteessa on kyn lisksi huomiota edustaja, rakkaus ja hyv on, ett erityist henkil itsesi kohti. Nin, kun meidn pivittist rukousta, ja muista Allah usein, kaikki muuttuu paljon enemmn mieleks, arvokkaita ja kauniita. Esimerkiksi silmmme tehd meit nkemn, mutta mys ja ennen kaikkea, ne osoittavat huomiota ja Jumala on kaikkivoipa, Luojamme meille armoa. Samasta syyst, jos muistamme Allah usein, aurinko, kuu, ilma, vesi, meidn perheet, ystvt... tullut paljon mielekkit ja kaunis. Jlleen kiitos muistamisesta, ymmrt ja muistaa, ett ne muodostavat kokonaisuuden, harmonian ja solidaarisuuden hengess yhdess yhtenisyytt, viisautta ja valvonta; ja nin niiden kaunottaret ovat vielkin parannettu meille. Mys kiitos muistamisesta ja rakkaus Allahin jatkuvasti kytt rakkauden tunteita, ja tm auttaa meit on vahvempi positiivisia tunteita kohti kaikkea. Samoin voimme olla toiveikas nm kaunottaret apua jatkuvuuden ja kaikkivoipa ja ikuisen Jumalan voimasta. Pivittiset rukoukset ovat jumalallisia arvoja. Pivittist rukousta ansiosta voimme parantaa itsemme yh paremmaksi ihmiseksi: tieten, ett yksi on havaittu hnen luoja, joka on armahtaja ja armollisin, auttaa yksi parempia, ja pidttyty tekemst huonoja tekoja. Nemme tst seuraava jae viittaus: Itse asiassa rukous kielletn moraalittomuus ja vrinkytksist, ja Allah muisto on suurempi. (Koraani: 29/45) Pivittist rukousta kiitt Jumala ja parantaa itsemme yh kiitollinen ja ole kiittmtn. Nm ovat trkeit arvoja Koraanissa korostetaan: Nay! mutta palvella Allah yksin ja olla kiitollinen. (Koraani: 39/66)

Varo (sinun velvollisuus) Allah sitten, ett voi antaa kiitos. (Koraani: 3/123)

Ja olla kiitollinen minulle; ja olla sinun ei kiittmtn kohti Me. (Koraani: 2/152) Pivittist rukousta laitoimme meidn otsa maahan. Islamissa yksi suurimpia syntej on ylimielisyys. Meidn on oltava nyr kohti Allah ja kohti hnen palvelijansa. Kun emme kumarra ja kumartavat pivittiset rukoukset, toteamme ett ei teho suurempi kuin meille; voimme todeta, ett emme ole kaikkea; toteamme, ett olemme tasavertaisia muiden kanssa alistetaan Herramme kaikkea. Tll tavalla pyrimme parantamaan itsemme yh nyr korosti seuraavaa:

Ja Hakeudu krsivllisyytt ja rukous. Ja se on vaikea, ellei nyr itse. (Koraani: 2 ja 45) Kuten mys edell jae, pivittist rukousta pyydmme apua Jumalalta. Pyytvt apua Allah on keskeinen vaatimus islamissa, kuten tmn kirjan asianomaisissa kohdissa. Pivittist rukousta palvelija saa lhinn hnen luoja. Se on jatkuva kokous palvelija, joka rakastaa hnen luoja hnen luoja, joka rakastaa hnen palvelijansa. Islamissa me rukoilemme Jumalaa meidn olemassaolon. Pivittist rukousta rukoilemme mielemme mutta mys hengen ja kehon, kaikki lihakset, solujen kanssa. Seisomme, emme kumarra, meidn nujerrettu ja istumme tietoisuus siit, ett hnen lsnolonsa. Voimme pyyt hnelt apua, meidn lausua Koraani. Muistamme hnen armonsa meille, olemme sit mielt, ett hnen lheisyys. Pivittist rukousta ihmiset tutustua, ja he tietvt toisten hyv tai huonoa kehityst.

Pivittist rukousta edist terveytt sek. Yksi, joka rukoilee pesee hnen ksiss, kasvot, kdet ja jalat ennen rukoukset. Nm ovat hydyllisi hygieniaa. Liikkeet rukouksen muodossa tydellinen snnllisi harjoituksia ja ovat mys hydyllisi terveydelle. Pivittist rukousta auttaa meit parantamaan lujuus, sympatiaa ihmisille, aika tietoisuutta ja kurinalaisuutta. Pivittiset rukoukset on hydyllinen monin tavoin. Mutta pivittin rukous merkittvin seuraus on tunne ja tieto siit, ett kaiken Luoja, on meille, miss olemme. 5.2.3 SNNLLINEN HYVNTEKEVISYYS Oi te, jotka ovat uskoneet, viett siit, mit me olemme saaneet sinulle, ennen kuin tulee piv, jossa on ei vaihdeta ja ei ystvyytt ja ei intercession. Ja luovuttaa ne ovat nm syntiset. (Koraani: 2/254) Anteliaisuus, hyvn ja avosydmisyydest ovat trkeit jumalallista arvoja. Siksi Allah suosittelee, antelias, ystvllinen ja armollinen. Ja profeetta Muhammedin (rauha olkoon hnelle) joka antoi lhes mit tahansa hn oli sit tarvitseville ja Allahin tiell on ollut hyv esimerkki tss yhteydess. Huolehtiminen muut ja yhteiskunta on erittin trke islamissa, koska kaikki on luomisen ja Allahin palvelija. Ja kuten seuraava jae, ihmisen hyv on arvokasta tyt sen tuottaa pysyvi ja mynteisi seurauksia: Itse asiassa taivaat ja maan ja vuorottelu y ja piv ja [hyv] alukset, jotka kulkevat meren kanssa, mit hyty ihmisille ja mit Jumala on lhettnyt taivaasta sateen luomisessa antaa elmn siten maahan jlkeen sen lifelessness ja purkamalla siin [ernlainen] liikkuvat luoduille ja [hnen]

ohjaamalla hallinnassa taivaan ja maan vlill pilvet ja tuulet ovat merkkej ihmiset, jotka kyttvt syy. (Koraani: 2/164) Nin ollen kolmannen pilarin Islam on snnllisesti hyvntekevisyyteen. Islam me rukoilemme Jumala meidn olemassaolomme. Snnllinen hyvntekevisyys on rukous tapahtuu meidn rikkaus.Annamme Jumalalle etusijalle on asetettava korkeampi prioriteetti, annamme rahaa. Jokainen muslimi on antaa yksi neljskymmenes hnen ptev vaurautta, kun perustarpeet sit tarvitseville. Tmkin liittyy Allahin yhtenisyyden, joka kokoaa yhteen kaikkien hnen luomiseen, koska jos he ovat velji ja sisaria. Tm tosiasia ja seurauksena lhestymistapa hoitaa muut taustalla hyvntekevisyyteen. Lisksi pakollinen armeliaisuus ovat mys suositeltavaa antaa enemmn, jos meill on keinot. Toisaalta Jumala sanoo: Sinun ei saavuteta hyv (palkka) kunnes kulutat [tapa hillit] siit, mik rakastat. (Koraani: 3/92) Siis jos ajattelemme vain itsemme, emme voi olla hyv. Mys islamin tasapaino on trke. Kuten sanoi Koraanissa: Ja taivas, hn on kohottanut; ja hn on saavuttanut tasapainon, Ett te rikotte ei sisll tasapainoa. (Koraani: 55, 7-8) Niin meidn on edettv kohti tasapainosta yhteiskunnassa ja meidn ja Jumalan vlill meidn itsestnne. Jos me aina sanoa "minun luokseni" emme pse tt tasapainoa, emme pse onneen. Mutta jos annamme Allah ilman odottaa mitn maallinen tuotto, me lhestymme tasapaino sisll sielumme yhteiskunnassa ja meidn ja Jumalan vlill. Koska nin meill ei ole tietenkn vain "luokseni, minulle"; mutta mys "minua ja minulta niille, jotka ovat tarpeen". Tm auttaa tasapainon meiss. Jlleen kyttytyy tll tavalla auttaa meit meidn ahneus varallisuuden hallinta. Ja nin voimme paremmin elyty yhteiskunnan kanssa. Koskien yhteiskunnan kautta pakollinen armeliaisuus ne, jotka pystyvt on antanut niille, jotka tarvitsevat. Tll tavoin rikkaiden ja kyhien vlinen kuilu pienenee, ja olemme silloin edistyneet kohti tasapaino yhteiskunnassa. Seuraavat skeet ovat tlt osin merkityst: Ja niille, joiden rikkaus on tunnettu juuri Vetoomuksen ja heikko-osaisille (Koraani: 70/24-25)

Ja niiden ominaisuuksia on [tarvitseville] vetoomuksen ja heikko-osaisille. (Koraani: 51/19) Edellinen skeet huomioon yhteiskunnan, joka on niin korkea, ett on erittin vaikeaa, ellei mahdotonta psee ihmisten ideologioita tai jrjestelmien taso. Siksi rikkaiden ja kyhien pitvt itsen ihmisen nkkulmasta kuin eri osapuolet ja ne eivt voi olla puolueeton. Vaikka se on tunnustettu rikkaiden, kyhien on tiettyj oikeuksia, varallisuudestaan, tm nhdn luultavasti kuten rikkaiden ja kyhien hyvksi.Jos kyht kamppailuita saada oikeus rikkaiden rikkautta, tm aiheuttaa konflikteja. Mutta Jumala on lopullinen omistaja ja yksi, joka antaa joitakin ja joka ei anna joitakin rikkaus ja sen. Ja hn antaa ja suosittelee ihmisi luomaan rauhan ja tasapainon. Nin vain hnen puolueeton julistus ja tunnustaminen kyhien rikas runsaasti voi olla ptev ja pakottava. Nin kanssa yhteistyt ja noudattamisen Allah kyhien tuntevat huonompi rikkaille ja rikkaat eivt tunne ylimielinen, kun rikkaus on jaettu. Vain tt kautta tasapainoista ymmrryst ja menettelytavoista, voimme vhent konflikteja ja kivut miljoonia[109]joukossa ihmiskunnan. Tasapaino on trke koskevat suhteemme Allah. Jumala antaa meille miljardeja hnen suosii jokainen sekunti. Vastineeksi kaikki nm suosii ja osoitamme kiitollisuutta me mys pitisi tuntea tarvetta antaa jotain hnelle. Hn on rikas, ja hn ei tarvitse mitn. Nin ollen voimme antaa hnen palvelijansa osoitamme kiitoksemme. Ja mit annamme hnen tavalla koskaan yht hnen suosii. Vaikka emme voi tysin mit hn antaa meille maksaa ja saavuttaa tasapaino tll tavalla, antamalla hnen tavalla riippumatta meidn voi on osoittanut hnelle kiitoksemme. Ja hnen Mercy hn voi hyvksy, mit annamme. Nin ollen hyvntekevisyys antamalla meidn voi olla sopusoinnussa Jumalan arvot. Lisksi tll tavalla olemme silloin edistyneet kohti tasapainoa ja rauhaa itsessmme, yhteiskunnassa ja suhteissa ja Allah. Jlleen tll tavalla saamme enemmn valtaa lyhyell aikavlill toiveemme ja heikkouksia rahaa ja vaurautta. Lisksi tll tavoin emme voi testata itse nhd, mit olemme itse asiassa. 5.2.4 PAASTO Ramadan-kuukauden on ett, jossa Koraani oli laskeutunut, ohjausta miesten ja selvin ohjausta ja ero; Siis kuka teist on lsn tss kuussa, hn on nopea Ja kuka on sairas tai kun matka on nopea vastaava mr piv myhemmin. Jumala haluaa helposti sinulle, ja hn ei halua vaikeuksia, Ja (hn haluaa) ett tytt numero ja ett olisi ylist Jumalan suuruutta ja hnen ohjanneista voit, ja voi antaa kiitos. (Koraani: 2/185) Neljs pilari on paasto. Muslimi on nopeasti aikana kuukauden ramadanin, jota kutsutaan mys kuukauden jakaminen[110]. Tm on kuukaudessa kuukalenterin mukaan.

Mukaan Islam paasto koostuu ei sy eik juo, eik yhdynt aikana pivll ja tehden hyvi tekoja enemmn ja rimmisen varovainen pidttytymist huonoja kyttytymismalleja. Joitakin trkeit tuloksia paasto ovat seuraavat: Ensinnkin paasto, annamme ensisijaisesti Allah ja parantaa ja valtion rakkautta ja kunnioitusta Allah. Tll tavalla yritmme saada nautintoa Allah. Paasto on erittin trke, ett se suoraan ja konkreettisesti liittyy itselle. Esimerkiksi kun yksi antaa hyvntekevisyyteen, hnen elintaso voi pysy samana; Kuitenkin kun hn paastoaa, hn tuntee itsens mik hn does hillit. Kun nopea, emme sy vaikka meill herkullisen lounaan, vaikka olemme nlkisi, vain siksi, ett Jumala halusi nopeasti ja saavuttaa hnen ilo. Todellinen rakkaus vaatii rakastaja on valmis kymn vaikeuksia jota hn rakastaa. Paasto, annamme jotain meilt Allah ja olemme sit mielt, ett mikn ei ole trkemp kuin Allah. Toiseksi paasto, Jaa ja tuntea tunteita vhvaraisille ihmisille. On satoja miljoonia ihmisi maapallolla ei voi syd tai juoda terveys-standardien mukaisesti. Jos tiedmme, se on hyv, mutta meill on mys jakaa tunteita, niin, ett voimme pst nopeaan toimintaan maailman kanssa vhemmn eptasa-arvon mrittmiseksi. Allah on valtuudet ja suositteli meille rauhan ja tasa-arvon, ja hn on antanut meille mahdollisuuden tehd hnen kanssaan yhteistyt tll alalla, kuten seuraavat skeet: [Maininnan, oi Muhammed], kun teidn Herranne sanoi enkelit, "itse asiassa teen maan pll varakuningas[111]. (Koraani: 2/30)

Ja Allah on suosinut jotkut teist toisten snnst. Mutta ne, jotka olivat suosi ei luovuttaisi niiden tarjoamista niille, joille oikeissa ksiss on, niin ne olisivat yht niist siin. Sitten on, he hylkvt Jumalan suosioon? (Koraani: 16/71) Kolmanneksi paasto ymmrrmme paremmin miten vhn me arvostaa Allah suosii. Kun voimme syd mit haluamme ja kun voi juoda, mit haluamme, ruoka ja vesi tulee hyvin tavallista meille ja voi arvostaa niiden merkitys. Mutta kun me symme ja juomme Ramadan iltaisin jlkeen daytimes, jossa voimme syd eik juoda mitn, samaa ruokaa ja samalla veden maku paljon parempi kuin muina aikoina.Mys pivn, kun olemme nopeasti, katsomme, ett tunsimme koskaan muissa kertaa ett jos ei voitu syd tai juoda muutaman pivn, meill olisi terveydellisi ongelmia tai ehk me kuolemme. Paasto koemme kuinka suuri snnksi ja suosii Allahin ovat. Samoin nemme, kuulemme, hengitmme, mutta yleens mielestmme asianmukaisesti miten trkeit nm ovat, ja ellemme ymmrr niit suosii Herramme riittvn. Kuitenkin jos voinut hengitt noin minuuttia, me antaa meidn rikkaus, hengitt. Joten paasto voi tehd tllaisen analogisesti ja ymmrtisimme ja saatamme tuntea miten vhn olemme arvostaa suosii Jumalalle, ja kuinka vaikeaa meidn on yritettv kiitt hnt.

Ja kaikki nm ajatukset ja tunteet tulevat kehuu ja kiitos horjumattomina ylimrisi rukouksia tietyn kuukauden ramadanin; Muslimien Jumalan rakkauden ja hyvyyden tunteita saavuttaa korkeimmillaan tasolla Ramadan. Ramadan ihmiset yleens ruokailla yhdess ystvt, naapurit, sukulaiset. Ramadanin pttymisest on tehnyt seurakunnan juhla-rukoukset ja ihmiset vierailevat toistensa juhla piv. Kyhien annetaan yleens hyvntekevisyysjrjestt Ramadan. Joten kiitollisuuden tunteet kerrotaan tll tavalla. Siis paasto tuottaa monia valtava henkilkohtaisia ja sosiaalisia mynteisi seurauksia sek. Lisksi kun nopea, kehomme ottaa tauon ajan, mist on hyty terveydelle. 5.2.5 PYHIINVAELLUS [Maininnan, oi Muhammed] Kun olemme nimenneet Abraham House, sivusto [sanomalla] Yhdist mitn kanssani Ja puhdistaa oma talo niille, jotka kuljeksivat ympriins, se Ja ne, jotka seisovat [rukoukseen] Ja ne, jotka painavat ja kumartavat Julistamaan ihmisille pyhiinvaellus; He tulevat tnne, jalka ja jokainen laiha kamelin; He tulevat joka kaukana pass Ett he todistaisivat etuja itselleen Ja mainita nimi Allahin tunnettu pivin karjaa, jotka hn on antanut heille. Siis syd niit ja kurja ja kyh. (Koraani: 22 / 26-28) Viides pilari Islam on pyhiinvaellusmatka. Muslimi, joka on keinot on suorittaa pyhiinvaellus ainakin kerran elmssn. Pyhiinvaellus koostuu vierailu Pyhlt moskeijalta Mekka/Saudi-Arabian ja jotkut rukouksia[112] ja tietyiss paikoissa ympristns. Mekka ovat muistutuksia, joka muistuttaa meit vahvoja suhteita Allah ja jotkut hnen palvelijansa. Nm suhteet muistaminen on hydyllinen parannettaessa tietoisuutemme siit, ett Allah. Monet muistutukset on muistuttaa meit profeetta Abraham (rauha olkoon hnelle) ja hnen perheens.

Abraham profeetta (rauha olkoon hnelle) asui tuhansia vuosia sitten. Hn oli antanut velvollisuus ilmoittaa Allah pasiassa pakana maan yhtenisyyden. Ja hn teki velvollisuutensa, joten maansa hallitsijat pttivt tappaa hnt heittmll hnet valtava tulipalo sek jotta rangaista hnt ja antaa opetus hnen mahdolliset seuraajansa. Abraham (rauha olkoon hnelle) ei muuttanut hnen tiens, hn ei neuvotella mitn Jumala eik niiden kanssa, jotka halusivat tappaa hnt, ja hn luottaa Jumalaan. Viivaimet perusti katapultti, ja ne poltetaan valtava tulipalo ja he heittivt hnet siin. Allah hyvksi palo kntyi altaaseen. Ja Abraham profeetta (rauha olkoon hnelle) on tallennettu. Hyvin katapultti ja hyvin allas ovat anlurfa/Turkiye ja avaa listan. Myhemmin hn meni ja hnen vaimonsa ja hnen pieni poikansa Mekka, jossa kukaan ei el tuolloin. Ei ollut mitn veden lhde. He menivt sinne, ja hn joutui lhtemn, niit. Hn supplicated Jumalalle, ett hn suojaa hnen perheens. Ja hnen vaimonsa lhettneet Jumalalle, ja hn viipyi siell lapsensa kanssa. Abraham (rauha olkoon hnelle) vasemmalle, ja hn oli yksin lapsensa kanssa. Ne oli tysin luottaa Jumalaan. Jonkin aikaa hn kveli siell tll joitakin veden lytmiseksi. Sitten kun hn tuli lapsen lhell, hn nki ett hiekka lhell hnen poikansa Ismaelin (rauha olkoon hnelle) ilmestyi vett. Vesi oli palkita heidn luottamuksensa Jumalaan ja vastaus supplications; ja vett on tarjolla tnn runsaasti miljoonia pyhiinvaeltajia. Pyhiinvaeltajia tuoda vett heidn kotimaansa. Myhemmin Abraham (rauha olkoon hnelle) joka tuli takaisin Mekka perusti Kaba, Pyhlt moskeijalta Mekassa, hnen poikansa Ismaelin (rauha olkoon hnelle). Moskeija on islamin keskeinen paikka.Jokainen muslimi maailmassa suorittaessaan pivittist rukousta kasvot moskeija; yksi syy tmn keskeinen paikka on helpottaa rukoukset toimintaan. Allah ei ole rajoitettu tila tai sijainnin, kuten metafora seuraava jae: Ja Jumalalle kuuluu It ja Lnsi. Minne tahansa katsotkin [voi], siis Jumalan kasvot. Allah on todellakin kaiken kattava ja tiet. (Koraani: 2/115) Mekassa ovat monet muistutuksia, jotka muistuttavat luottamuksen Abraham (rauha olkoon hnelle) ja hnen perheens Jumalaan, ja hnen rakkautta ja palkkioita niille. Nemme niit esimerkiksi puhdas ja vilpitn suhde Jumalaan ja hnen palvelijansa. Koska ei ollut ketn kenelle Abraham (rauha olkoon hnelle) ja hnen perheens olisi Nyt tai osoittaa mitn; ja siell ei ollut ketn kuin Jumala kohteesta, jolle ne voi pyyt apua. Ja tuhansia vuosia myhemmin, Mekka tuli asuttu. Mutta nm ihmiset eivt yleens polytheists. Ja tllaisessa ympristss profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) tuli elmn A.D. 571[113]. Ja hnelle ja hnen ystvns nemme esimerkiksi vahva suhde Jumalaan ja hnen palvelijansa monia ulottuvuuksia. Joka paikassa vierailemme pyhiinvaelluksen aikana ovat tlt osin Muistettavaa. Profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) syntyi toimintakulttuuria vaikeissa olosuhteissa. Hn menetti isns jo ennen kuin hn syntyi, ja hn menetti itins, kun hn oli 6-vuotias. Hn ei mene kouluun; hn ei tiennyt eik kirjallisesti ksittelyss. Mutta hn oli erittin korkea moraali. Jo ennen messengership tuli, hn oli lempinimeltn luotettaviksi. Neljnkymmenen iss hn sai ensimmisest paljastuksia lpi ilmestys enkeli Gabriel Jumalalta (rauha olkoon hnelle), vuoren luolassa. Jrkyttv vaikutus ensimmisest paljastuksia ja hn meni

kotiin vapina ja tunne hyvin kylm. Hn sanoi vaimolleen "kansi minua, kansi minua!" ja hnen vaimonsa kuuluvat hnelle. Hn sanoi vaimolleen, ett hn pelksi. Hn vastasi: "Allah koskaan hpissyt sinulle. Voit silytt hyvt suhteet teidn sukulaiseni ja; Voit kantaa taakkaa heikko; Voit auttaa kyhi ja tarvitsevia; viihdytt vieraita ja kest vaikeuksia totuudellisuus polku". Kun ensimminen ilmestys vaikutus oli ohi, hn kertoi hnelle, mit tapahtui. Ja hnen vaimonsa otti hnet Christian asiantunteva henkil. Hn kertoi hnelle, mit tapahtui. Kristitty henkil sanoi, ett tm oli sama henki, joka tuli Mooses (rauha olkoon hnelle), ja hn haluaisi el aikaa, kun hnen kansansa kntyisi hnet ulos. Profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) kysyi, onko hnen kansansa knnyt hnt pois. Hn sanoi kyll, ja ett kuka tahansa mukana jotain vastaavaa mit hn tuo oli ksitelty vihamielisyytt; ja ett jos hn olisi elossa asti samana, sitten hn tukee hnt voimakkaasti. Olikin melkoinen tehtv. Kuvittele 1400 vuotta sitten keskell autiomaata, ihmiset palvoa epjumalia, joissa ei ole tehokasta lainsdnt, ei luotettavaa lainvalvonta. Ja tuo ja yritt levitt viesti, joka on tysin vastoin uskomuksia, kyttytymist, taloudellinen jrjestys ja yhteisn politiikassa. Tm on lhes sama kuin itsemurhaa. Kuitenkin Jumala oli kertonut hnelle, ett hn suojella hnt ihmiskunnan. Ja itse asiassa nemme, ett vaikka profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) oli pivystv islamin heikoin ja kaikkein vaikein vaihe, hn kuoli luonnollisen kuoleman. Mutta esimerkiksi jotkin seuraavassa johtajat jlkeen profeetta Muhammad (rauha olkoon hnelle) kuoli. Paljastukset hn edellytti julistaa yhtenisyyden Jumalan ihmiskunnalle. Luovuttaa ei vlittnyt paljon aivan alussa. Mutta skeet oli erittin vahva, he olivat siit, ett jumalat, ett hnen ihmiset palvoivat eivt voineet nhd, kuulla, luoda, tehd mitn hyv tai pahaa. Mutta politiikassa, snnt, tuolloin talous perustui kaikki polyteismi. Sitten johtajat Mekka alkoi etsi tapoja pysytt hnet. He tarjosivat hnelle rahaa, ne tarjosivat hnelle naimisiin hnen kanssaan aikaan kauneimmista naisista ja he tarjosivat hnelle johtajuuden muuttaminen tai pysytt ilmestys ilmoituksen vastaan. Mutta profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) sanoi, ett hn voisi muuttaa, tai lopettaa viestin toimittamisen, koska hn uskoi, ett se oli Jumalalta. Silloin hnen yhteisn ja muiden uskottomat johtajat alkoivat kytt voimaa lopettaa profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) ja hnen ystvns. Ne kidutetaan, he boikotoivat, ne loukkasi, he tappoivat ja he tekivt, mit he voisivat lopettaa Islam. Jossakin vaiheessa Allah salli muuttamaan Mekasta Medinaan, joka on lhes 500 km: n pss Mekan kaupunki muslimeja. Useimmat muslimit ovat muuttaneet, ja sen jlkeen varmistaa, ett ne muutti turvallisesti profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) ja yksi hnen ystvistn muutti mys. Kuvittele, ett he molemmat matkusti lpi autiomaan 1400 vuotta takana niit ihmisi, jotka ovat voimakkaasti valmis tappamaan heidt. Isot palkkiot olivat tarjota kuka toisi hnelle kuollut tai elossa. Mutta aina, kun he aikoivat tappaa hnet, hn oli tallennettu ihmeellisesti, Allah takuun mukaisesti. Medina mys uskovaiset olivat hyknneet luovuttaa monta kertaa. Mutta islamin kasvoi siell nopeus. Joukossa, jotka ovat hyvksyneet islamin olivat monet juutalaiset ja kristityt, jotka odotetaan trke messenger tulevat kyseiselt alueelta ja jotka nkivt merkkej hnen messengership tapa

osoittaa profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) ja monia ihmeit. Joitakin vuosia myhemmin, muslimit alakynteen uskottomat Mekassa ja muslimit valloittivat Mekka johtajuutta profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle), kohtaamatta vastarintaa oli iso ero toimivaltaansa. Ja profeetta Muhammedin (rauha olkoon hnelle) anteeksi uskottomat, joka kidutetaan, loukkasi, yritti tappaa hnet ja hnen ystvns, ja joka teki ratsian niiden ominaisuuksia. Islam levisi nopeasti, ja profeetta Muhammedin (rauha olkoon hnelle) ja hnen ystvns oli suuri nimi, historian ja tll hetkell. He luottivat Allah, ja he saivat suurin menestys, samoin kuin Abraham (rauha olkoon hnelle). Jotta Pyhiinvaellus, voimme nhd kaikki muistutukset ne koska kummuta. Yksi mielenkiintoisimmista asioita pyhiinvaellus on Arafatin oleskeluun. Lhes 25 km pss Mekka on paikka nimelt Arafat. Se on avoin alue autiomaahan ilman mitn rakennuksia. Ett paikka on uskoin jotta olla paikka, jossa Adam ja Eeva (rauha olkoon heille) tapasi ensimmist kertaa tmn maan pll. Nyt vuosittain tietyt piv 4 tai 5 miljoonaa ihmist tullut yhdess paikassa; musta, valkoinen, kyht, rikkaat, vanha, nuori...; kaikenlaisia ihmisi. Ajattele sit, grand-grand-grand... lasta ensimmisen miehen ja naisen kokous, jossa ensimminen vanhempiensa tapasi. Ja siell on vaikea erottaa rikkaiden kyhille. pomo pss tyntekij... Jokainen pukeutuu valkoiset pyyhkeet, jokainen nainen pukeutuu yksinkertaiset vaatteet, kaikki pysyy yksinkertainen teltoissa. Ei ole mitn edes lhelle tt tapahtumaa tss maailmassa esimerkiksi ihmiskunnan veljeys ja nelj tytt. Enimmkseen pyhiinvaellus jtt unohtumattoman ja verraton nyttkertoja ja tunteita pilgrim lopun elmns. Missn muualla kokemukseni mukaan yksi voi tuntea ihmiskunnan veljeys ja sisaruuden kuin pyhiinvaellus. Niin, olemme koonneet islamin viisi peruspilaria: todistus, pivittin rukous, snnllinen hyvntekevisyys, paasto, pyhiinvaellus. 6 TARKOITTAA KOHTI MENESTYST

Henkil, joka on huolellisesti ja kiitollisia etsi lhde miljardeja suosii meit ja niiden syyt[114]. Sitten hn selvitt ihmisi, jotka kutsua luoja ja laupeutta, nimittin sanansaattaja Allah Abrahamin, Mooseksen, kuin Jeesuksen, Muhammad... (Rauha olkoon heille). Ja hn kuuntelee heidn viestejn. Seuraava jae ovat asiaankuuluvia toteamuksia ja jotkut uskovat: "Meidn Herramme itse olemme kuulleet soittaja soittaa uskossa, [sanoen] "Uskon teidn Herranne", ja uskoimme. Herramme, niin meille synnit anteeksi ja poista meilt meidn rikoksistaan ja aiheuttaa meille kuolla vanhurskaat." (Koraani: 3 ja 193) Ja sitten hn tekee "valinta" on noudatettava lhettilit, tai ei. Nin hn islamin polku ja uskovat totuuden olennaiseen. Nin ollen Jumala hn tarvitse tehd hyvi tekoja, niin ett hn voi parantaa ohjeiden lisksi osalta tarvittavista Allahin arvoista. Mit enemmn hn parantaa nit arvoja

enemmn hn tuntee Jumalan lheisyys, lis Jumala on tyytyvinen hnt; ja Jumala tekee hnest tyytyvinen hnen suosii hn valmis hnen oikeamielisille palvelijoilleni. Joten hn saavuttaa todellinen ja pysyv tyytyvisyytt tss maailmassa ja tulevassa. Joten edetkseen kohti tt tavoitetta, yksi tarvitsee huolehtia nm arvot, usko hnen Herran ja totuus, ja tehd hyvi tekoja. Kaikkia niit pidetn ksitteen "palvella Jumalaa" mainitaan seuraavat skeet: (Yksin) voimme palvella; Voit (yksin), emme pyyd apua. (Koraani: 1/5)

Ja en ole luoda jinn ja ihmiskunnan paitsi palvelemaan Me. (Koraani: 51/56) Ja seurauksena nm tavoitat jumalallisen rakkauden, kuten seuraavassa jakeessa: Ne, jotka uskovat ja tekevt hyvi tekoja, Heille armahtaja tuo varmasti rakkaudesta. (Koraani: 19/96) Ja saavuttaa nm yksi on tervett logiikkaa, vahva luonne, Allah, sitkeytt viett tarvittavat toimet apua kuin nhd ja kuulla, tosiasioista, ett vietmme, Luojamme ja puhdas alkuperisen koodit tiedekunnissa. Nm selitetn seuraavassa. Ilman kohteleva nm jossain mrin yksi voi onnistua. Meidn tytyy tiet ne niin, ett voimme mritell onko voimme hyty niist tehokkaasti. Tm on yksi syy siihen, miksi Jumala tekee viittaus nm runomuotoisia Koraanissa. 6.1 LOGIIKKA

(Oi Muhammed), eli "Tm on minun tapani. Ja minun seuraajia kutsua jotta hillit ymmrtmiseksi. Allah on eniten Glorious. Ja en ole niit, jotka liittvt hnet muiden. " (Koraani: 12/108) Vahva logiikka johtaa Allah. Logiikka on kuitenkin tiettyj tutkintoja alaisena. Vahva logiikka edellytt vapaaksi ennakkoluuloja, se vaatii luotettavaan tietoon, nen, ponnisteluja pttely, tarkkaa ja huolehtiminen totuus. Seuraavassa on esimerkkej Koraanista, jossa Jumala tekee viitataan joihinkin nist elementeist: [On] armahtaja, armollisin ilmestys. Kirja, jonka skeet yksityiskohtainen Arabia Koraani ihmisille, jotka tietvt,

Koska antaja ilosanoman ja warner; mutta useimmat heist knty pois, joten ne eivt kuule. Ja he sanovat, "sydmemme ovat pllysteet siit, johon voit kutsua meidt, ja korvat on kuurous, ja meidn on osio, joten toimi; itse asiassa teemme." (Koraani: 41/2-5)

Ylimielinen johtajat hnen kansakunta kysyi sorrettujen joukossa, jotka ovat uskoneet: "Uskotteko ett Saleh on Messenger hnen Lord?" He vastasivat: "Me todellakin uskomme ilmestys, jonka kanssa hn on lhetetty." Ne, jotka olivat ylimielinen sanoi: "Varmasti olemme uskottomat siit, mit uskot." (Koraani: 7, 75-76)

Onko hn [paras], joka reagoi eptoivoinen yhden, kun hn kehottaa hnt ja poistaa pahan ja tekee maan perijit? Onko Jumala on Jumala? Vhn ne kuvastavat! (Koraani: 27/62) Muualla tm kirja selitti, miten ja esimerkkej perustelujen mukaan Koraani. 6.2 SOITINNEN

Piv kun ei ole hyty [joku] vaurautta tai lapsia, Paitsi hnt, joka tulee Allah puhtain sydmin, (Koraani: 26, 88-89)

Ja todellakin, (oi Muhammed) olet suuri siveellinen. (Koraani: 68/4)

On varmasti ollut sinulle Allahin erinomainen malli kaikille, joiden toivotaan Jumalaan ja viimeiseen pivn ja kuka muistaa Allah usein. (Koraani: 33) Jokainen tekee valinnan suhteen usko. Tm valinta mys heijastaa jokaisen ihmisen persoonallisuus: Tss maailmassa on suunniteltu siten, ett yksi ei ole pakko uskoa tai olla uskomatta. Nhdksemme seuraavissa jakeissa usko nkymtn on tarpeen: Tm on kirja, josta ei ole epilystkn, vanhurskas, ohjeita

Jotka uskovat nkymtn, vahvistaa rukouksen ja viett pois mit olemme antaneet heille (Koraani: 2/2-3) Kuten nemme seuraava jae, had hillit jlkisds, hn hankkia kokoonpantu kaikille vain yksi homogeeninen yhteisn jsen: Had hillit jlkisds, hn olisi tehnyt sinusta yksi kansakunta [iso uskonnon], mutta [hn aikoi] testata, mit hn on antanut sinulle; niin kilpailu [kaikki on] hyv. Allah on palata kaikki yhdess, ja hn sitten ilmoittaa sinulle siit, jonka voit kytt erilaisia. (Koraani: 5/48) Mutta ympristmme nkyvn ja nkymttmn ja meidn vammaisuuden ymmrt ja nhd nkymtn avulla jokainen muoto hnen uskoa tai epusko hnen luonteensa ja arvoja sek hnen logiikan mukaan. Nin meille uskotellaan objektiivisesti, kuka ja mit olemme vastakkain. Esimerkiksi kiitollisuutta ei ole sopusoinnussa hytyvt kaikki suosii maailmankaikkeus ja sitten mietti mist tm kaikki tulevat.Ja henkil, joka todella vlitt kiitollisuutta, on vaikea kiittmtt nm suosii. Ja jos hn ei kiitos, hn luultavasti tuntevat onneton[115]. Joten meidn logistiikka ovat luonnollisesti meidn persoonallisuuksia suhdantei-[116]. Siis islamissa, vapaus valita oma usko on erittin trke. On olemassa selvt viittaukset tm seuraava skeet: Uskonto on oltava mitn pakkoa. Oikea on tullut ilmi vrss. Joten kuka vastustaa pahaa ja uskoo Allahiin (swt) on ymmrtnyt luotettava kdensijan kanssa ei taukoa. Ja Allah on kuulo- ja tieten. (Koraani: 2/256)

Itse asiassa olemme ohjanneet hnt siihen, miten kiitollinen hn tai hn on kiittmtn. (Koraani: 76/3)

Ja sanoa, "totuus tulee Herraltasi niin kuka tahtoo antaa hnen uskoa; ja kuka tahtoo antaa hnen olla uskomatta. (Koraani: 18/29)

Sanoa, "O ihmiskunnan, totuus on luoksesi Herran, niin kuka on ohjannut ohjaa vain [hyvksi] hnen sielunsa, ja kuka menee harhaan vain menee harhaan [rikkoo] sit vastaan. Ja en ole teist johtaja. "

(Koraani: 10/108) Monissa tapauksissa epuskovainen ei usko vaikka hn nki nenninen ihmeit; ellei hn on pakko uskoa. Mutta jos on pakko uskoa, tm ei olisi todellinen usko, eik totuus vilpitn tunnustus. Uudelleen aiemmin mys on osoittanut, ett vaikka on olemassa ilmeinen ihmeit, henkil ei usko jos hn ei ole omiaan hnen persoonallisuutensa uskoa tai hyvksy Allah[117]. Seuraava jae kertoo nin: Ja vaikka meill oli lhettnyt alas ne enkelit [viesti] kanssa ja kuolleiden puhui heille [on] ja olemme koolla jokainen [luotu] asia, he eivt uskoisi ellei Jumala olisi tarkoitus. Mutta useimmat heist [siit], ovat tietmttmi. (Koraani: 6/111) Ihmeit lisisi kansalle, kun ei vaikuta paljon uskonsa. 6.3 JUMALA AUTTAA

Ei riit hnen palvelija Allah? (Koraani: 39/36)

"Ja minun menestys ei ole, vaan Jumala. Hnelle ovat luottaneet, ja hnelle palaan." (Koraani: 11/88)

Mutta Jumala on sinun suojelija Ja hn on paras auttajia. (Koraani: 3/150) Apua Allah on trke uskovaiset ja uskottomat. Uskovaiset kaivata se jotta heidn uskonsa on todellinen usko, ett ne voi pit sit, ett se voidaan hyvksy Allah, ja he voivat tehd hyvi tekoja, jotka voidaan hyvksy Allah. Ja luovuttaa sit tarvitaan, niin, ett ne voidaan ohjata islamin polku. Ja vedotakseen Allah apua he molemmat ovat on tiettyj yleismaailmallisia ja jumalallinen arvot, jotka vaaditaan Allah. Kuten nemme seuraava jae, hyvi tekoja auttaa meit vedota Allah armahda: Jumalan armo on todellakin lhell hyv vrintekijt. (Koraani: 7/56) Ihmisen tavoite ja vastuu on suuri. Mutta meill on heikkouksia. Esimerkiksi tietomme on rajallinen: yksi voi tiet jotain vuosikymmeni tietyll tavalla ja sydmissn oli selvsti vr. Sitten miten

voimme toivoa on onnistunut usko ja hyvi tekoja? Toisaalta mit teemme Allah, emme voi maksaa hnen suosii, jotka ovat liian paljon ja liian iso. Kuitenkin kova, yritmme parhaamme, emme voi tehd virheit ja on aina riski on hvinnyt ja eponnistumisen seurauksista ovat suuria. Siksi meidn tytyy hallita tt riski hyvin. Kuinka hallita sit? Olennainen tapa menesty usko ja hyvi tekoja ja edell mainittujen riskien hallintaan on luottaa Jumalan armoa, pyyt hnen apuaan ja hnen ohjeiden. Hnen avullaan hyvi aikomuksiamme ja vilpittmyys Jumala voi parantaa ja voidaan hyvksy. Jumala opettaa meille seuraava jae, suurin este, joka saattaa est meit pyyt hnen apuaan on meidn ylimielisyytt ja ett tarvitsemme nyryytt, niin, ett sopivasti pyydmme hnen apua: Ja Hakeudu krsivllisyydell ja rukous onkin vaikeaa paitsi nyrsti alistuva [-lta hillit]. (Koraani: 2 ja 45) Koraani alusta on luku nimeltn "Aukko". Tm luku on erityinen rukous, jonka Allah. Keskell tm luku on tss jakeessa: "Voimme palvella ja kysyt apua." (Koraani: 1/5) Tss luvussa, ja siksi tm jae on on luettu monta kertaa joka piv muslimit, jopa kaikkein asiantunteva. Joten on trke pyyt apua Allahin kaikki elmn aikana. Kerran profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) kertoi, ett hnen ystvns, ett ei kukaan tekoja yksin koskaan tehd hnest tulee paratiisi. He sanoivat: "Ei edes sin, Oi Allahin?" Hn sanoi, "ei, ei edes minua, ellei Jumala suihkut minut hnen armonsa. Joten yrit olla lhell tydellisyytt. Ja kukaan ei olisi toivoa kuoleman; Hn on joko tekee hyvi tekoja, niin hn tekee enemmn, ett, tai hn tekee vrin, niin hn voi parannuksen. "[118] Pyyt apua Allah on erittin ominaista meille, on hyvin luonnollista ja on hyvin loogista. Oletetaan, ett sinulla on lukittu paikassa jossa ei ole ruokaa, ei juoda ja valoa. Sinun tytyy saada pikaisesti, mutta et tied, onko joku ulkopuolella. Joten, vaikka et tied, onko joku ulkopuolella, sinun tytyy soittaa apua. Niin joka tapauksessa meidn tytyy pyyt apua totuus ollakseen menestykseks. Ja kuten sanoi seuraava jae, Allah on lhell; ja hn lupaa vastata vilpittmsti supplications: Ja kun minun pyyt sinua (oi Muhammed), minulle, Olen todellakin lhell. Vastata anoja vedoten, kun hn kehottaa Me. Joten anna heidn vastata minulle (TOKO) ja uskoa minua, ett he voivat ohjata [oikeutetusti]. (Koraani: 2/186)

Siksi hyvksymist ja apua Allahin ovat trkeit vaatimuksia menestykseen. Nm ovat lhell niit, joilla on jonkinasteinen vilpittmyys, nyryytt, kiitollisuutta ja muita mynteisi tutkintoja, jotka mainitaan Koraanissa. Kuitenkin ne eivt pse tiettyj ihmisi kuin niit, jotka eivt syyst tai ihmisi, jotka ovat lyhyell aikavlill halunsa hallinnassa, kuten seuraavat: Ei sielun uskoa paitsi luvalla ja hn asettaa defilement niille, jotka eivt kyt syy. (Koraani: 10/100)

Mutta niille, jotka avaavat [mielelln] rintojaan epusko, heille on viha Jumalalta, ja heille on suuri rangaistus; Tm johtuu siit he parempana jljempn maallista elm ja ett Jumala ei ohjaa uskottomia ihmisi. (Koraani: 16/106-107) Vaikka henkil on vaikutuksen alaisena hnen lyhytaikainen halut ja koskaan pyyt apua Allahin totuuden, ei hn voi hyty eik merkkej varoitukset. Tm johtuu siit, ett usko on asian logiikasta mutta asia oikeuteen, kiitollisuutta, huolellisuus, Visio... On viittaus tst seuraavat skeet: Merkkej ja varoituksia ei hyty niille ihmisille, jotka eivt usko. (Koraani: 10/101)

O ihmiskunnan, sinun epoikeudenmukaisuus on vain itsenne [on yksinomaan] vastaan maallisen elmn nautintoa. Sitten meille on tuotto, Ja ilmoitamme siit, voit kytt. (Koraani: 10/23) Kukaan ei pitisi menett toivoa Jumalalta, kuten kaikki meist ovat synneist ja virheist. Kukaan ei olisi tiettyj negatiivisia asioita, ett voi tulla hnt vastaan. Muslimi on toteutettava keskitie, niin, ett lopputulos voi olla positiivinen. Ei viitata seuraavissa jakeissa nm seikat: "Itse asiassa kukaan epilisi helpotusta Allah paitsi uskottomia ihmisi." (Koraani: 12/87)

Sitten he tuntevat turvassa Jumalan suunnitelma? Mutta kukaan tuntee turvassa Jumalan suunnitelman paitsi menett ihmisi. (Koraani: 7/99)

Siksi kaikki olisi valtion pyyt hnen apuaan. 6.4 PONNISTELUMME & PITKJNTEISYYTT

Meidn tytyy luopua lyhyen aikavlin iloista ja alhaisen tason tavoitteet ja toiveet kuin oikeutetun tason saavuttamiseksi pysyv tyydyttvll ja korkean tason ja pitkn aikavlin tavoitteita. Muslimi on hert, kun se on viel pime, eik nuku, jotta hnen Herran kanssa. Hnell on antaa rahansa osa sit tarvitseville, jotta hn voi saada nautintoa Allah. Hn on pidttydyttv alkoholin, jotta hn totella Jumalaa ja hn pit hnen terveytens. Kuitenkin lyhyell aikavlill ilot ja kivut kulkevat ja pitkn aikavlin suurempia tavoitteita saavutettu, jos olemme riittvn vahvoja. Tt varten tarvitsemme viett pyrkimyksi, ja tll tavalla voimme ehk parantaa itsemme tutkintoja, jotka Jumala rakastaa. Jatkamaan tll tiell tarvitaan krsivllisyytt ja sitkeytt, koska joskus ristiriidassa lyhyell ja pitkll aikavlill voi satuttaa lyhyell aikavlill. Tm mainitaan seuraavassa jakeessa: Ja sinnikksti [119], sill todellakin, Jumala ei salli kadota palkita niit, jotka tekevt hyv. (Koraani: 11/115) Hyv uutinen on, ett ihmisten vaaditaan vain viett pyrkimyksi, ett ne pystyvt. Allah sanoo Koraanissa: Allah ei veloita sen sielu. (Koraani: 2/286) Joten, esimerkiksi kun joku ei ole tarpeeksi rahaa menn Pyhiinvaellus, se ei ole synti hnelle jotta sisu jotta pyhiinvaellus. Ihminen siis perusteluja vastaan Allah vaatimukset tee, vaikka he ovat voineet tehd. Ja mit ihmisten tehd mukaisesti Allah on lopulta hyty heille. Allah sanoo seuraavaa: Allah (swt) aikoo voit helposti ja aio sinulle vaikeuksia. (Koraani: 2/185) Toisaalta meidn on oltava vilpittmi. Pyrkimyksemme on oltava tavoite saada ilo Allah, ei Nyt muille. Seuraavissa jakeissa Jumala kertoo tst: Niin voi ne, jotka rukoilevat, [mutta] jotka ovat vlinpitmttmi ja rukouksen; Niille, jotka tekevt Nyt ja kieltytyvt apua tarvitseville. (Koraani: 107/4-7)

Tekopyht on alhaisin syvyyksiin tuleen, ja koskaan lydt heille auttajaa. (Koraani: 4/145)

Sanoa, "Itse asiassa rukoukseni, minun rituaalien uhria, minun el ja minun kuolla ovat Jumalalle, maailmojen luoja." (Koraani: 6/162) 6.5 MUIDEN TIEDEKUNTIEN

Toisella puolella Allah on antanut meille tietyt tiedekuntien nhd, kuuleminen, ymmrtminen, tieten, ajattelu, muistaa, oppimisen ja niin edelleen. Kaikki nm auttaa meit tekemn parempia ptksi.Meidn tytyy laittaa hyv kytt nit valtuuksia, jotka Jumala on antanut meille. Esimerkiksi jos Allah suosii miljardeja katsoa mutta eivt ajattele niiden lhde, sitten voi on tuhlannut nhd ja ajattelun valmiuksia. 6.6 TOSIASIOISTA

Monia merkkej taivaat ja maa, jossa ne kulkevat; viel ne kiinnitt ei huomiota niihin! (Koraani: 12/105)

[Sanotaan], "lukea teidn enntys. Riittv on itse vastaan thn pivn-kirjanpitj." (Koraani: 17/14)

Ja hn on heitetty maan vakaasti vuoret, jottei se siirt kanssasi, ja [] jokien ja tiet, ett voi ohjata, ja maamerkkej. Ja thdet [mys] ohjataan. (Koraani: 16/15-16)

Tuona pivn Jumala maksaa takaisin heille kokonaan vain palkkansa, ja he tulevat tietmn, ett Allah on ilmeinen totuus. (Koraani: 24/25)

Joten vedota hillit; Itse asiassa olet heti ilmeinen totuus. (Koraani: 27/79)

Jumala on mys luonut tosiasioista, ett meihin, mik on oikein ja mik vrin. Esimerkiksi kouluissa tutkimme eri tieteiden hytykseen tosiasiat. Tarkastellaan esimerkiksi thtien voimme lyt suunnan, johon meidn tytyy edet. Lisksi Allah selvensi hnen viestej selv Faktaa kehyksen, jossa olemme. Niiden joukossa on joitakin tosiasioista, ett jokainen on samaa mielt. Esimerkiksi tulipalon tai paikka kuin helvetti ei ole toivottavaa ihmisen. Nykyisess maailmassa, on mys tosiseikkoja, jotka eivt nyt olevan selv kaikille kaikkina aikoina. Esimerkiksi tosiasiat ymprillmme, jotka osoittavat Luojamme suosii voi olla selv joillekin, ja ei ole niin ilmeinen tai jopa ilmeisesti vrss muille. Eron syy voi olla joissakin tapauksissa ihmisin meill puutteita ptksen prosesseja, tai joissakin tapauksissa olemme saattanut est ptksen prosessien vuoksi lyhyen aikavlin toiveet. Kuitenkin, kun kaikki edess seurauksista ilmeinen allekirjoittaa-lta hillit tuonpuoleisessa, ymmrretn ett ne olivat aina selv kaikille. Ymmrretn, kuten on selitetty seuraavassa jakeessa Jumala ei edes pelannut peli; kuitenkin ne, jotka hylksivt ne eivt voineet nhd ne tiettyjen syist: Ja ei ole luonut taivaat ja maan ja vlill ne Pelaa. (Koraani: 44/38) Tm on johtopts uskovan. Luovuttaa kuitenkin jopa sekoittaa vaikka ne todistaa totuuden tuonpuoleisessa Koraanissa sanoi: Ja kuka on sokea tss elmss on sokea tuonpuoleisessa ja enemmn harhaan tavalla. (Koraani: 17/72) 6.7 LUOJA VIESTIT

Ja he sanovat, "Ylistys Jumalalle, joka on johdattanut meidt thn; ja meidn koskaan ohjannut jos Allah ei ollut opasti meidt. Varmasti Herran sanansaattaja oli tullut totuuden." (Koraani: 7/43) Viestit, jotka sisltvt tietoa, tavoitteita ja suuntaviivoja muistutuksia meille on tullut meille Luojamme. Ne ovat ratkaisevan trkeit menestyksemme. Siksi on trke lukea, ymmrt ja noudattaa niit onnistuakseen. 6.8 ALKU-KOODIT

Ihminen on erotettava muita olentoja, kuten kivi, kasveja tai elimi. Hn on mahdollisuus etsi hyv mietti, ja annettiin erityinen tietoisuus. Mies ei ole kyllstynyt rukoilevat hyvn [asioita], mutta jos paha koskettaa hnt, hn on toivoton ja eptoivoinen. (Koraani: 41/49)

Mys syvll jokaisessa ihmisess on uskoa Jumalaan jlki kuten mainitaan Koraanissa: Ja [mainittu] Kun Herrasi otti Aadamin lapset heidn heidn jlkelisens ja tehnyt niist todistaa itsen, [sanoen heille], "min en ole herra?" He sanoivat: "Kyll, me ovat todistaneet." [Tm] jottei sinun pitisi sanoa ylsnousemus, piv "Olimme tst tietmtn." (Koraani: 7/172) Ja kuten seuraavissa jakeissa, kuka puhdistaa sielunsa keinotekoinen eppuhtaudet aktivoida puhdas ydin hnen sielunsa ja onnistuu: Ja [vannon] sielu ja hn joka sopusuhtainen se Ja inspiroi [harkiten] sen jumalattomuuden ja sen vanhurskautta, Hn on onnistunut, joka puhdistaa Ja hn on eponnistunut, jotka juurruttaa [korruption] kanssa. (Koraani: 91/7-10) 7 JOHTOPTS

Joten merkkej Koraanin avulla pttelemme, ett Islam on kyse: 1. Rakastama Jumala, meidn luoja, meidn Herramme ja rakastava Jumala: HN[120] rakastaa heit ja he rakastavat hnt. (Koraani: 5/54) 2. Johtothtenn hillit: Jonka Jumala ohjaa jotka jatkaa hnen ilo keinoja rauhan ja tuo heidt darknesses valoon, hn lupaa ja ohjaa heit oikealle tielle. (Koraani: 5/16) 3. Logiikan Allah merkkej: Hn osoittaa hnen merkkej siit, ett ehk syy. (Koraani: 2/73) 4. Uskoa Jumalaan: Uskoa Jumalaan ja hnen lhettilns ja kirja, ett hn lhetti hnen lhettilns ja kirjoitukset, jotka hn lhetti ennen. (Koraani: 4/136) 5. Luottaen Jumalaan:

Jumala anna uskovaiset luota. (Koraani: 3/160) 6. Muistaa, Jumala & 7. Kiitt Jumala: Siis muista minut, muistan, ja kiitt minua, ja l ole kiittmtn minulle. (Koraani: 2/152) 8. Supplicating Jumalalle: Sanoa "Jumala kehottaa tai kehottaa armahtaja. Mit [nimi] soittaa, hnelle kuuluvat parhaat nimet. " (Koraani: 17/110) 9. Pyyt apua hillit: Ja Hakeudu krsivllisyydell ja rukous onkin vaikeaa paitsi nyrsti alistuva [-lta hillit]. (Koraani: 2 ja 45) 10. Varo Allahin:

Ja varo Allahin, joka voi onnistua. (Koraani: 2/189) 11. 12. Vilpitn Allah & Holding nopeasti hillit:

Paitsi ne, jotka parannuksen, korjata itse, pit kiinni Allah ja ovat vilpittmsti heidn uskontonsa Allah niille tulee uskovaiset. Ja Jumala aikoo antaa uskovaiset suuri palkinto. (Koraani: 4/146) 13. Palvelevat hillit:

Ja en ole luoda jinn ja ihmiskunnan paitsi palvelemaan Me. (Koraani: 51/56) 14. Tottele Jumala:

Sanoa, "Totella Jumalaa ja Messenger." (Koraani: 3/32) 15. Tehden hyvi tekoja hillit:

Ja tehd hyv; itse asiassa Jumala rakastaa hyv vrintekijt. (Koraani: 2/195) 16. 17. Elv Jumala & Kuoleminen Allahin:

Sanoa, "Minun rukoukseni minun rituaalien uhria, minun el ja minun kuolla ovatkin horjumattomina maailmojen luoja." ( Koraani : 6/162) 18. Esitt Jumalaa:

Kun hnen herransa sanoi hnelle: "Lhet", hn sanoi, "Olen esittnyt maailmojen Herralle." (Koraani: 2/131) 19. Sinniks kautta hillit:

Krsivllisyytt ja krsivllisyytt ei ole, vaan Jumala. (Koraani: 16/127) 20. Sinniks hillit:

Ja teidn Herranne krsivllinen. (Koraani: 74/7) 21. Kuuluvat Jumalalle:

Katastrofin, sanoa, "todellakin meidn kuuluu Jumalalle, ja todellakin hnelle tulemme takaisin." (Koraani: 2/156) 22. Ett Allah:

Varmasti Jumala on varottava (paha) ja ne, jotka tekevt hyv. (Koraani: 16/128) 23. Yhtyy hillit:

Ja jokainen, joka tytt, mit hn on tehnyt liiton Jumalan kanssa, hn suoda hnelle suuri palkinto. (Koraani: 48/10) 24. On totta, Allah:

Jos he olivat uskollisia Allah, olisi parempi heille. (Koraani: 47/21)

25.

Pst hillit:

Paluu (kaikki) on Jumalalle. (Koraani: 5/48) 26. 27. Miellyttv Allah & Allah on tyytyvinen:

Allah on tyytyvinen heille ja heidn kanssaan. Tm on suuri menestys. (Koraani: 5/119) 28. Allah on tyytyvinen:

(Vanhurskas sielu sanotaan:) "O tysin tyytyvinen sielu! Herra, palaa well-pleased ja miellytt [hnelle], Ja kirjoita [vanhurskas] palvelijoideni keskuudessa Ja kirjoita paratiisini." (Koraani: 89/27-30) 29. 8 Allah. KYSYMYKSI JA VASTAUKSIA

8.1

OVAT MIESTEN JA NAISTEN TASA-ARVOISEN ISLAMISSA?

O ihmiskunnan, todellakin olemme luonut teidt mieheksi ja naiseksi ja tehneet kansojen ja heimojen tiedtte toisiaan. Eniten jalo, Allah nkpiiriss on todellakin kaikkein vanhurskas teist. Jumala on itse asiassa tieto- ja Acquainted. (Koraani: 49/13) Miehill ja naisilla on sama asema islamissa. Vanhurskas nainen voi olla tietty Allahin silmiss kuin mies, joka ei ole varovainen hnen velvollisuutensa Jumalaa. Seuraavat skeet ovat joitakin esimerkkej tst: Itse asiassa muslimi miehet ja musliminaiset uskoa miesten ja uskoa naisten, kuuliainen miesten ja kuuliainen naisia, rehellisi miehi ja totuudenmukaista naisten, potilaan miesten ja potilaan naisten, nyr miesten ja nyr naisia, hyvntekevisyys miesten ja hyvntekevisyys naisten, paasto miesten ja paasto naisia ja miehi, jotka vartioivat yksityisi osia ja naisia, jotka niin, ja miehet, jotka muistaa

Allah usein ja naiset, jotka eivt niin heille Allah on laatinut anteeksiantamus ja suuri palkinto.

(Koraani: 33/35)

Ja herransa vastasi, "koskaan voin avulla on menetetty ty [mahdollisesti] tyntekijiden keskuudessa, onko mies tai nainen; Olet toisistaan. Joten ne, jotka muuttivat tai hdettiin kodeistaan tai vahingoitettiin minun syy taisteli tai tapettiin varmasti poistaa heilt heidn rikoksistaan, ja varmasti mynnn niit puutarhaan alla jossa joet palkita Jumalalta ja Allah on hnen paras palkka. " (Koraani: 3/195)

Uskoa miesten ja uskoa, ett naiset ovat liittoutuneet keskenn. Ne mrt, mik on oikein ja kielt, mik on vrin ja perustaa rukous ja antaa snnllisesti hyvntekevisyyteen ja totella, Jumala ja hnen lhettilns. Nm Allah armahtaa heidt. Todellakin Allah on korottanut mahti ja viisas. (Koraani: 9/71)

Miehille on osuuden tuloistaan, ja naisten on osuuden tuloistaan. (Koraani: 4/32)

Oi te, jotka ovat uskoneet, se ei ole laillista voit peri naisten pakkoa. Ja tee vaikeuksia niiden ottamiseksi [takaisin] osa mit olet antanut heille, elleivt ne sitoutuvat selkesti moraalittomuus. Ja el niiden kanssa ystvllisyytt. Jos et pid niit - ehk et pid asia ja Jumala tekee siin paljon hyv. (Koraani: 4/19) Nkpiiriss Allahin paremmuudesta mukaan vanhurskauden ei sukupuoli tai vaurauden mukaan. Mary ja Faaraon vaimo (rauha olkoon heille) jotka on mainittu Koraanissa esimerkki miehitt ylempi korkeakoulututkinto Allah verrattuna monet miehet nkpiiriss. Seuraavat skeet ovat tlt osin merkityst: Ja Allah esittelee esimerkki niille, jotka uskoivat: vaimo faraon, kun hn sanoi, "Herrani, rakentaa minulle talon Paradise lhell sinua ja pelasta minut faraon ja hnen tekonsa ja pelasta minut vrinkytksist ihmisi." Ja [esimerkki] Maria, Heikki, tytr, joka vartioi hnen siveys, joten Puhalsimme siin kautta meidn enkeli, ja hn uskoi hnen herransa ja hnen kirjoitukset sanoja ja oli hartaasti kuuliainen.

(Koraani: 66/11-12) Islam on Allahin palvelija on trke osa identiteetti. Joten sukupuoleen ei voida pit edell mrite on Allahin palvelija. Islam hertt nainen on seuraus sattuma mrin olento, ett on olemassa mukaan tietyt tavoitteet Luojan suunnitelmassa. Sellaisenaan ett hnell on oikeus tietyin edellytyksin olla rakastaja ja rakkaimman yksi luoja ja rauha maan plle. Jlleen naisten ja miesten muodostavat yhden kokonaisuuden, kuten seuraavassa jakeessa: Ja hnen merkkej on, ett hn loi sinulle lhtisin teist kaverit ett lydt rauhallisuutta ja hn asetti hellyytt ja armoa. Todellakin, ett ovat merkkej ihmisi, jotka antavat ajatellut. (Koraani: 30/21) Islamiin liittyvt jlleen kerran profeetta Muhammad (rauha olkoon hnelle) 14 vuosisatoja sitten muuttanut naisten olemasta esineit tapahtumia seksuaalisia haluja olemasta ihmisi hvett, ett henkilille, joilla on arvoani ja jotka ovat ihmisen oikeudet ja velvollisuudet. Oikeuksien ja miesten ja naisten vaatimukset ovat samat. Esimerkiksi vaurautta ja elinten sek miehet ett naiset ovat oikeussuojaa; naisten ja miesten on oltava vaikka tm maksaa mies tai nainen joitakin miljoonia dollareita; naisten ja miesten tytyy hert ennen auringonnousua joka piv aamulla rukous... Miesten ja naisten mahtuu korkeimpiin virkoihin, kuten mainitaan Koraanissa Queen Saba esimerkki: Hn (Queen of Sheba) sanoi, O arvostettuja niist, ja neuvoo minua minun asia. En ptt asiasta kunnes todistaja [ja] minulle. He sanoivat, olemme miehi vahvuus ja suuri sotilaallinen mahti, mutta komento on sinun, joten nhd mit komento. (Koraani: 27, 32-33) Islamin tunnistaa henkilllisyys ja eri ominaisuuksien kummankin sukupuolen edustajia. Islam hylk naisten erityist mritteet. Tmn vuoksi on joissakin tilanteissa jos vaatimukset kun naisten ja miesten vlill on eroja. Jotkut nist eroista nyttvt edullisempi naisille. Esimerkiksi perheen toimeentulo on ihmisi; naiset voivat rukoilla kodeistaan tai toimistoistaan ja ei tarvitse menn moskeija. Mys sota-ajan yleens miehi tarvitaan osallistumaan sotaan. Islam vaatii miehelt tiukkaa kurinalaisuutta, jonka nemme ankara kielto aviorikos, alkoholin ja vastuu perheen vaatimus. Islam on siis erittin hydyllinen jokaiselle naiselle, joka haluaa olla snnllisesti, rauhallinen ja ennustettavissa elm. Tnn miehet, naiset, lapset evtn yleisesti monet luonnon nkkohtia. Islam suojelee kaikki ne mukaan selv mritteit. Islam on jrjestelm. Islamissa miehet, naiset ja lapset ovat kuin osat suunniteltu organismin tydentmn toisiaan monin tavoin. Vahvuudet joidenkin peruuttaa ja toisten heikkoudet. Ja kiitos nm ne muodostavat pariskunnille ja perheille.

Kummankin sukupuolen perhe koskevat velvollisuudet on tunnustettava niin, ett miehet, naiset ja lapset voi olla onnellisempi ja terveempin. Perhe, lapset ja idit, krsii yleiset elmntyylin, joilla ei ole islamilainen toimenpiteit. Nin, kuten nykyn enimmkseen naisia kannustetaan kuin miehet, nemme surullinen monissa tilanteissa pienten lasten itku joka aamu kun lhti pivkodissa; tai lapsia tulossa kotiin ilman, ett kukaan ett siell kunnes myhn yt; paljon seurauksena psyykkinen, taloudellinen... ongelmia kaikille. Tnn mies hallitseva Lnsimainen kulttuuri inspiroi mys lyhyell aikavlill, pinnallinen ja vapaa suhteisiin miesten ja naisten. Molemmat sukupuolet ovat yleens vailla pss pitkll aikavlill, syv ja lmpimt suhteet. Monet miehet voi nhd tilannetta niin edullinen, koska he saavat yht paljon naisia kuin he haluavat, kun ottaa hyvin rajatusti vastuussa seurauksena raskaus ja lapsille. Koska naiset ovat herkempi lmmin, pitkn aikavlin ja tunteita; ja kuten keskinist suhdetta idit ja lapset innostettua suurin haitta on naisiin. Elmntapa, ihmiset tulevat ja tuntea enemmn yksininen sellaisenaan suhteita ei voi tytt ihmisten tarpeet. Jlleen koska elmntapaa, ovat monet lapset eivt asu yhdess vanhempiensa kanssa tai jotka koskaan tied idit tai ist, vaikka he ovat elossa. On olemassa monia muita ongelmia, jotka johtuvat elmntapa, islamilaisen toimenpiteiden puutteen vuoksi. Pohjimmiltaan nm ongelmat liittyvt mys uskottomia lhestymistapa, joka kielt luoja, joka yllpit kaikki yhtenisyytt. Joten kun kaikkea pidetn erilln toisistaan, ilman mitn, yhteys sosiaalisia seurauksia on enimmkseen negatiivisia, kuten yll olevissa esimerkeiss[121]. Siis kaiken kaikkiaan jrjestelmllinen islamin sukupuolia koskevat sislt keskeisi etuja naisille. Luultavasti tm on yksi syy naisten, jotka valitsevat islamin monissa maissa verrattuna mr miehi, jotka valitsevat islamin suurempi mr. Toisaalta Koraani on joissakin tilanteissa, joita voidaan pit jotkut epedullisempi kuin naisten, vaikka ne ovat edullisia monessa suhteessa sek naisten ja yhteiskunta. Nm poikkeukset ovat seuraavat:-velvollisuus kattaa suurempi osa kehon naisilla kuin miehill. -Ehdollisen luvan miehille naimisiin jopa nelj naista. -Joissakin tapauksissa lis vaurautta perint miesten tiettyjen naisten verrattuna. -Yhden miehen todistajan kaksi naisten todistajat tiettyj oikeudellisia tilanteita, jotka liittyvt velan korvaaminen. Osalta erityisesti kysymyksi, jotka nyttvt epedullisia naisille kysymyksi, me selvitmme ne lyhyesti seuraaviin osiin: 8.1.1 KATTAA NOIN RUUMIINOSAT Ja kerro uskoa naisten vhentmiseksi [jotkut] nkemyst ja vartija niiden yksityisen osat ja altista koristukseen lukuun ottamatta, joka nkyy [vlttmtt] sen ja kri [osa] p-kattaa yli rintaansa ja altista koristukseen paitsi heidn aviomiehens, isiens, aviomiehen ist, poikiaan, aviomiehen poikaa, veljin, heidn veljekset poikaa, heidn sisarensa pojat, naiset, sit, mik heidn oikeutensa kdet hallussaan, tai niden mies hoitaja ottaa fyysiseen halu, tai lapset, jotka eivt ole viel tietoisia naisten oma osa. Ja kertoa heille ei leima jaloillaan esitt mit he salaavat koristukseen. Ja katumus, kaikki sinua, oi Allah puolestaan uskovat, ett saattaa onnistua. (Koraani: 24/31)

Oi profeetta, kertoa vaimojenne ja tyttresi ja uskovaiset itse [osa] ulommainen materiaali yli kaataa naiset. Joka sopii paremmin, ett ne ovat tiedossa, ja ei saa kytt vrin. Ja aina on Jumala anteeksiantava ja armollisin. (Koraani: 33/59) Naisten ja miesten tytyy kattaa tietyiss osissa kehoaan. Mutta naiset on katettava hiuksiaan[122], kun taas miehet ei ole. Tm saattaa olla joillekin naisille, jotka haluavat nytt hienouksista kaikki toiveet ja halut joitakin miehi, jotka haluavat saada enemmn kauniita naisia noin itse vastaan. Olemme tiivist tmn toimenpiteen syyt - Jumala tiet parhaiten - seuraavasti: Ensinnkin islamissa, yksi on keskityttv ennen kaikkea Allahiin (swt) sijasta seksuaalisia haluja avioliiton ulkopuolella. Toiseksi on valvoa hnen lyhyen aikavlin toiveet. Yhteiskunnassa, joka on tynn houkuttelevia miesten ja naisten; yhteiskunnassa, jossa ihmiset keskitty nauttimaan liiallinen seksuaalista iloja, vauraus, asema; kukaan ei voi olla onnellinen. Koska yhteiskunnassa, keskimrinen henkil sielu hajonnut monia osia, jotka kulkevat jlkeen monet eri toiveet kuin ihminen jonka elinten otetaan toisistaan. Kolmanneksi yhteiskunnassa, jossa ihmiset ovat houkuttelevia, sek miehet ett naiset ovat yleens enemmn kohti huijaaminen tai naimattomana. Vaimo ja mies siteit vahvuus on pienempi. Tllaisessa ympristss on vhemmn lapsia ja lapsilla on enemmn riski ottaa eronneet vanhemmat tai ei itien tai ei is tai vanhempia ollenkaan. Nin ollen on enemmn hyty huumeiden, enemmn rikoksia, vestn ikntyminen ja monia muita ongelmia. Toisaalta yhteiskunnassa, jossa ei ole tllaisten toimenpiteiden tapahtuu enemmn seksuaalirikoksia vastaan molemmille sukupuolille. Mutta naiset, jotka kyttvt vaatimattomasti edellyttmll tavalla islamista antaa viestin kaikille pitkn aikavlin tavoitteita Islam, on trke perheen ja lasten merkityksest. Voidaan kysy "Miksi naiset ovat enemmn vaatimuksia tss suhteessa kuin miehet?" Tutkimus osoittaa, ett seksuaalisia tunteita, miehet ovat herkempi Visio, ja naiset ovat herkempi henkilkohtaisia ominaisuuksia kuin haju [123]. Ja kuten nemme laajalle levinnyt hyvksikytn naisellinen kaunottaret naisten monissa mainoksissa, on ilmeist, ett naiset ovat enemmn vaikutusvaltaa niiden ulkoasu miehiin verrattuna[124]. Siksi, vaikka miehet mys kattamaan tietyt osat niiden elinten, naiset ovat kattavampi tlt. Eroja muslimien naiset pukeutuvat tavalla. Jotkut eivt kyt hijab[125]. Useimmat tllaisia naisia hyvksy, ett ei kyt sit on synti. He voivat odottaa anteeksi, Allah. Jotkut niist voivat tulkitseminen vrin ett kattaa hiukset ei ehdottomasti vaadita. Eniten harjoitellaan musliminaiset kulumisen mukaan yleiset vaatimukset edell.

Jotkut musliminaiset kyttvt siten, ett vain heidn silmns ovat nhneet tai niin, ett mitn heidn ruumiinsa on nhnyt ollenkaan. Tm voi olla joskus niiden yhteisn kulttuurin takia. Tm voi johtua mys seuraava jae tapa sisllytt kaikki musliminaiset tulkintaa: O jotka ovat uskoneet, et kirjoita profeetta aterian, asuntojen odottamatta valmiutensa, paitsi kun ovat sallittuja. Mutta kun olet tervetulleita, kirjoita; ja kun olet synyt, hajottamaan pyytmtt pysy keskustelun. Todellakin, ett esiintyminen oli huolestuttavaa profeetta, ja hn on ujo [erottaa] voit. Mutta Jumala ei ole ujo ja totuus. Ja kun kysyt heilt[126][, hnen vaimonsa] jotain, kysy[127] takaa osio[128]. Se on puhtaampaa sydmenne ja niiden[129] sydmet. Ja se ei ole [ajateltavissa tai laillinen] voit vahingoittaa Allahin tai naimisiin hnen vaimot hnt koskaan. Itse asiassa se olisi Jumalan silmiss valtava. (Koraani: 33/53) 8.1.2 MIESTEN NAIDA JALKEILLA JOTTA NELJ NAISTA TIETYIN EDELLYTYKSIN LUVAN Oi ihmiset! Varo (sinun velvollisuus) Herrasi, joka luotu yhdell on ja loi sen kaveri samaa ja levit nm kaksi, monet miehet ja naiset; ja varo (sinun velvollisuus) Allah, kuka sinun vaatia, yksi toisen (oikeus), ja (to) siteet suhde; varmasti Jumala kellot koskaan yli.

Ja antaa orpojen niiden ominaisuuksia ja ei korvata viallinen [sek oman] hyvksi [omaansa]. Ja eivt kuluta niiden ominaisuuksia osaksi oman. Oikeastaan juuri koskaan suuri synti.

Ja jos pelkt, ett ei ksitell oikeudenmukaisesti orpojen, sitten naimisiin ne, jotka sinua [muut] naiset, kaksi tai kolme tai nelj. Mutta jos pelkt, ett sinun ei vain olla, niin [naimisiin vain] yksi tai niill oikeissa ksiss. Se on sopivampi voi huomioi epoikeudenmukaisuuteen. (Koraani: 4/1-3) Kuten edell skeet, naimisiin enemmn kuin yksi nainen ei vaadita ja kyseess on vain oikeus ja tiettyjen edellytysten perusteella. Niss jakeissa rajoitus on lhinn sulkea mr vaimot, ett ihminen voi menn naimisiin. Koraani ei ole kirjan vain muutamia vuosia, se on niin, ett sit voidaan soveltaa nykyisess vaiheessa meidn maailmankaikkeus maailman loppuun asti. Eri maissa markkinointikausia tai -tilanteita voi olla tarve vapaus menn naimisiin enemmn kuin yksi vaimo. Esimerkiksi vuonna sota-aikoina voi olla paljon naisia, jotka menettvt heidn miehin. Jos ei ole lupa tllaisissa tilanteissa, voi olla paljon naisia, jotka ovat pulassa taloudellisesti, psykologisesti, biologisesti ja monien muiden tavoin. Voi olla muita tilanteita, jossa lupaa menn naimisiin enemmn kuin yksi vaimo voi hydytt sek mies ett vaimo: jos vaimo on steriili, ja mies haluaa lapsia, aviomies kannattaa erota; kuitenkin naiset ehk mieluummin hnen miehens naimisiin toisen naisen sijaan Avioero[130]. Jos vaimo on jokin terveysongelma ja ei voi tytt vaatimukset avioliitto ja ei halua erota hnen miehens, hn voi haluta menn naimisiin toinen vaimo miehens. Jos mies on taloudellisesti vahva ja seksuaalisesti

vaativa ja hnen vaimonsa ei ole, niin tss tapauksessa mieheni on naimisiin toisen naisen voi olla parempi hnen laiton suhde toisen naisen kanssa avioliiton ulkopuolella. Maissa, joissa se ei sallita naimisiin useampi kuin yksi nainen, jos edell mainituissa tilanteissa, monet ihmiset yleens olla naisten kuin heidn vaimonsa avioliiton ulkopuolella. Nm muut suhteet ovat ei rangaista vakavasti, kun ne kuitenkin pidetn, huijaaminen. Tllaisissa tapauksissa miehet taas saada, mit he tarvitsevat jonkin verran, vaikka ne eivt ole mitn vastuuta muita kumppaneita. Kuitenkin aviomies, vaimo, kumppani ja lapset aloittavat vakavia ongelmia. Voisi vitt, ett samoista syist naisten mys saisi menn naimisiin enemmn kuin yksi mies. Kuitenkin tss tapauksessa seurauksena vahingoittaa kaikkien olisi paljon suuremmat kuin hydyt.Ensinnkin lapsen is ei olisi selv. Vaikka DNA-testit antaa joitakin ohjeita, is ei tuntuisi hnen isyys paljon lapsi syntynyt nainen, joka on muiden vaimo, ja joka sislt siemeni muita miehi. Toiseksi johto ovat yleens vahvempia miehi. Siis enemmn kuin yksi mieheni perheess saattaa aiheuttaa suuria yhteenottoja. Toisaalta islamissa nainen voi laittaa ehdoksi mies jolle hn naimisiin, ei menn naimisiin toiseen niin kauan kuin naimisiin hnt. Siksi tm ei ole rajoittamaton tai illimitable lupaa. 8.1.3 LIS VAURAUTTA PERINT POIKIA JA AVIOMIEHET VERRATTUNA TYTTRIEN JA VAIMOJEN HENKI TIETYIN EDELLYTYKSIN Allah kskee lasten teille: mies, mik on sama kuin kaksi narttua osuus. Mutta jos [vain] tytrt, kaksi tai useampia, ne on kaksi kolmasosaa oman estate. Ja jos on olemassa vain yksi hnelle on puolet. Ja vanhemmat, kullekin heist on kuudes hnen omaisuutensa jos hn jtti lapset. Mutta jos hnell ei ollut lapsia ja vanhempia peri hnelt, sitten hnen itins on kolmannes. Ja jos hn oli [sisarustesi], hnen itins on kuudes. Elatustarkoituksessa jlkeen hn [ehk] tehnyt tai velan. Vanhempasi tai lapsia, ette tied mitk ne ovat lhinn voit hyty. [Nm osakkeet ovat] [mrm] Allah velvoite. Jumala nimittin koskaan tiet ja viisas. Ja sinulle on puolet mit vaimot jtt, jos niill ei ole lapsi. Mutta jos he ovat lapsen, sinulle on neljsosa mit he lhtevt, elatustarkoituksessa jlkeen ne [ehk] tehnyt tai velan. Ja vaimoja on neljsosa Jos jtt ei lapsi. Mutta jos jtt lapsen, niin heille on kahdeksas mit jtt. Elatustarkoituksessa jlkeen voit [ehk] tehnyt tai velan. Ja jos mies tai nainen lhtee eik selkperillisill jlkelisi, mutta on veli tai sisar, sitten ne on kuudes. Mutta jos ne ovat enemmn kuin kaksi, ne jakaa kolmannen, perint, joka oli tehty tai velkaa, niin kauan kuin ei ole haittaa [aiheutti] jlkeen. [On] mryksen Allah ja Allah on tieto- ja Forbearing. (Koraani: 4/11-12)

Jos selata luettelon rikkaimpien 100 200... ihmiset maailmassa, huomaamme, ett naisten mr on alle % 10. Monet nist ihmisist ovat ei-muslimi-maissa. Jos tarkastelemme poliittisia hahmoja tai korkea byrokratian nemme enemmn tai vhemmn samanlainen kuva. Tm osoittaa selvsti ett miehet on tahto ja valmiuksia list hyvinvointia. Nytt silt, ei ilmeist iso vitett naisten tilanteeseen; ja tm on luonnollista, koska kaikki nm miehet ovat tyttri, vaimoja, itej, jotka nauttivat sama tai parempi elintaso verrattuna miehens tai isns, kun tuntuu vhemmn huolia. Ei kukaan-lta nm tosiasiat osoittavat ylemmyyden- tai alemmuudentunnetta mahdolliset sukupuolen. Jumala ilmaisee tm seuraava jae: Se ei ole vaurautta eik teidn poikanne, joka tuo sinut lhemmksi meit tutkinto. (Koraani: 34/37) Mies voi luoda typaikkoja tuhansille ihmisille; kuitenkin, joka synnytti hnelle ja hertti hnet oli nainen. Hnen menestyksens on todennkisesti mys paljon tekemist hnen vaimonsa tuella. Rakenne luonnonvarojen tehokas kytt edellytt tiettyj jrjestelyit, jotka antavat enemmn niille, jotka voivat hallita niit tehokkaammin kalavarojen hoitoa. Toisaalta riittv taloudellista toimeentuloa on turvattava kaikille. On olemassa yksityiskohtaisia mryksi ja tutkimukset, joissa islamilainen perintoikeuteen. Mukaan perint tietyiss tilanteissa naiset islamissa, periaatteita on equal share kuin miehet, ja tietyiss tilanteissa tiettyj naiset saavat vhemmn kuin miehet. Jatkuva taloudellinen vastuu, perhe tai vanhemmat kuuluvat pasiassa miehi. Esimerkiksi ennen avioliittoa miehen ei tarvitse antaa tai pantata vaimonsa mr vaurautta, joka vaimonsa hyvksyy. Nin ollen tm ero jakelu tietyin edellytyksin on jotta miehet voisivat suorittaa tehtvns paremmin. Niin nainen voi peri vhemmn, kuitenkin nykyisen tai tulevan miehens saavat suuremman osan verrattuna hnen sisarensa. Siksi, koska mynteinen perint miehille, kun mies viett perheens, ei vapaaehtoinen kyttytyminen tai palveluksen tai hyvntekevisyytt vaan tm on velvollisuus miehelle ja naiselle, oikeus. Joten perustuu jrjestelmllist, naiset voivat tuntea olonsa mukavaksi hydynten runsaasti perhe, koska aviomies runsaasti pidetn lhinn perheen vaurautta. Mies on siis tarjota yhtlinen elintaso itselleen ja vaimolleen. 8.1.4 YKSI MIES TODISTAJA KAKSI NAISTA TODISTAJAT TIETTYJEN OIKEUSTAPAUKSIA KORVAAMINEN Oi te, jotka ovat uskoneet, kun velka sopimus mrajaksi, kirjoita se muistiin. Ja anna kirjoittaa [se] vlill oikeuteen kirjurina. Anna ei suostu kirjoittamaan, koska Jumala on opettanut hnelle kirjurina. Niin anna hnen kirjoittaa ja anna se, joka on velvoitteen sanella. Ja peltk Allahia, hnen herransa ja ei jt mitn irti. Mutta jos se, joka on velvollinen on heikko ksitys tai heikko tai ei voi sanella itse, anna hnen etujensa puoltaja sanelkoon sen oikeudenmukaisesti. Ja todistaa kaksi todistajaa keskuudesta teidn miehet. Ja jos eivt ole kaksi miest [kytettviss], mies ja kaksi naista niilt, jotka hyvksytte todistajiksi, niin, ett jos yksi naisten pettisi, sitten muut voivat muistuttaa hnt.

Ja anna ei todistajia kieltyty, kun niit pyydetn. Ja l tuskastunut [mys] kirjoittaa se, onko pieni tai suuri, [tietyn] aikavlill; se on enemmn vain Allahin silmiss ja vahvempia todisteita ja todennkisesti est epill vlill, paitsi milloin se on vlitn tapahtuma, joka hoitaa teidn keskuudessanne. Sill silloin ei ole syyllinen teit, jos et kirjoita sit. Ja ottaa todistajia, kun voit tehd sopimus. Anna ei vahingoiteta kirjurina tai mitn todistaja. Jos teet niin, onkin [vakava] tottelemattomuuden sinussa. Ja peltk Allahia. Ja Jumala opettaa sinulle. Ja Allah on tieten kaiken. (Koraani: 2/282) Todistamassa on enimmkseen tullin erityisesti kirjallinen todistamassa noin velkaa. Todistaja vlttmtt paineet, todistaja voidaan vaatia todistamaan sopimaton tilanne, ja se voi vaatia pyritn todistamaan oikeudenmukaisesti. Edell jakeessa on viittaus thn lauseeseen "Anna ei vahingoiteta kirjurina tai mitn todistaja". Tt riski ja tarvetta ovat erittin todennkinen velka sopimus, joka voi sislt monia yksityiskohtia koskevissa asioissa. Nin ollen trke syy vaatimus todistamassa edell kuvattu tilanne naisten ja miesten vlinen ero voidaan kevent todistamassa nainen ja jakaa se yksi nainen kaksi naista. 8.1.5 JOITAKIN MUITA KYSYMYKSI KYSYMYS "OVAT MIESTEN JA NAISTEN TASA-ARVOISEN ISLAMISSA?" Edellisess osassa selitimme erilaiset vaatimukset miehille ja naisille ja nm erot edut kaikille[131]. Kuitenkin yksi olisi pidettv mieless ett muslimi ei noudata nit vaatimuksia maallinen etujen vuoksi. Muslimi, kun on selv, ett tietyss jrjestyksess on Jumalalta, niin on olemassa riittvi perusteita noudattamaan tss jrjestyksess. Nit syit ovat ilo hillit, ja kunnioitusta ja pelkoa Allahin. Seuraava jae on tlt osin merkityst: Ja jos oli stnyt pllens, "Tappaa itsenne" tai "Jtt teidn kodeissa," ne ei olisi tehnyt sit, lukuun ottamatta muutamia niist. Mutta jos he olisivat tehneet mit he kehotettiin, olisi ollut parempi ja vankempi asema [niille uskossa]. (Koraani: 4/66) Toisaalta joka tapauksessa Allah suosii ovat miljoonia kertoja suurempi kuin mitn vaikeuksia, jotka mahdollisesti tehdn koska Allah tilaukset. Esimerkiksi kuinka monta naista valita vaihtoehto b jos Allah kysyi heilt: "Valitse yksi seuraavista vaihtoehdoista: (a) voin yllpit nhd kapasiteettia, mutta sinulla on minun noudateta naisille. (b) kyttj on vapaa tyttmn tai ei ole nit velvoitteita, mutta otan takaisin vain nhd kapasiteettia. " Kuitenkin nemme seuraava jae, Allah aikoo helppous meille: Allah (swt) aikoo voit helposti ja aio sinulle vaikeuksia. (Koraani: 2/185)

Niin uskomme, ett Allah tilaukset suuremmat kuin niiden haitat, maallinen edut ehdot sek. Me mainita joitakin etuja poikkeuksellisen snnt naisille. Mutta on selv, kuten selitetn seuraavassa jakeessa, ett meill on vhtelty tai unohtunut joitakin etuja, ett Allah tiet: Se voi olla, ett et pid mitn, vaikka se on hyv sinulle, on kiva asia, vaikka se on pahaa ja Jumala tiet, kun ette tied. (Koraani: 2/216) Lisksi meidn olisi pohdittava haittoja toisen sukupuolen merkityst kriteerin tunnustaa ja tottele Jumalan. Joissakin tapauksissa syy epusko on asioita, jotka ovat vastaan joitakin henkilkohtaisia tunteita kuten vaikeudet johtuvat tehtvt koska hylkminen. Tss tapauksessa henkil, joka ei hyvksy uskoa vaikeuksien tulee kysymys, jos hnen aikomuksensa uskoa on vilpitn. Jos joku haluaa olla tottelematta Jumalan tai kielt hnt velvollisuuksia tai oikeuksia sukupuoleen, varmasti Allah on koskaan haittaa koska tm kieltminen. Tm mainitaan seuraavassa jakeessa: Meille ne eivt ole haittaa, mutta ne haittaa oman sielunsa. (Koraani: 2/57) 8.2 MIKSI NEMME EDELLEEN MEDIA MONET VKIVALTAISET TOIMET SUORITETAAN ISLAMIN TAI ALLAHIN NIMISS? Islam tarkoittaa rauhaa ja nemme seuraavissa jakeissa, Jumala kutsuu muslimit kyttytyvt oikeudenmukaisesti kaikille mys luovuttaa. Islam ei ole sallittu pakottaa joku hyvksymn tiettyyn uskontoon: Kutsua tapa Herran viisauden ja hyvi ohjeita ja vit niit kaikkein kohtelias tavalla. Itse asiassa teidn Herranne on eniten tiet joka on eksyneet tiens, ja hn on eniten tiet kuka ohjaa [oikeutetusti]. (Koraani: 16/125)

Uskonto on oltava mitn pakkoa. Oikea on tullut ilmi vrss. (Koraani: 2/256) Koska tllaiset toimeksiannot Koraanissa islamin historian muslimeja on ei pakottaa muita muslimeja. Lisksi nemme seuraavissa jakeissa, Jumala ei salli muslimit niit, jotka eivt hykk muslimeja vastaan. Kuitenkin muslimit on velvollisuus puolustaa itsen: Joten jos he eliminoida itsens polveutua sinun ja ei taistella sinua ja tarjota sinulle rauhaa, sitten Allah ei ole tehnyt sinulle syy [taistelevat] heit vastaan. (Koraani: 4/90)

Ja vitell ihmiset Raamatun lukuun ottamatta siten, ett on parasta, lukuun ottamatta niit, jotka syyllistyvt epoikeudenmukaisuutta joukossa. Ja sanoa, ett uskomme ett mik on paljastanut meille ja sinulle. Ja meidn Jumalamme ja teidn Jumalanne on yksi; ja olemme muslimeja [toimittamisessa] hnelle. (Koraani: 29/46)

Allah ei kiellet te jotka ei kahakoida te koska uskonto ja karkottaa voit koteihin kymst ystvllisesti niiden kanssa ja toimii oikeudenmukaisesti heit kohti. Itse asiassa Jumala rakastaa niit, jotka toimivat oikeudenmukaisesti. (Koraani: 60/8) Ja se on iso synti vahingoittaa ihmisi, kuten nemme seuraavan lausuman: "Vrin ei ihmiskunnan tavaransa, ja l ole paha, tehd pahaa maan pll." (Koraani: 26/183) Hyv esimerkki tss yhteydess tapahtui, kun muslimit sai Mekka takaisin uskottomat, joka tappoi monet muslimit, julisti ja jrjesti monta sotaa vastaan muslimit, heit kidutettiin, otti heidn omaisuutensa vkivallan. Muslimien johto profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) anteeksi niit luovuttaa, vaikka heill oli valtuudet kostaa ja tuhota ne. Joten on selv, ett sdsten terroristeja, jotka vittvt tappaa viattomia ja puolustuskyvyttmi siviilej, Allahin nimess ei ole mitn tekemist islamin kanssa, kuten islamin jopa sodanajan tllainen siviilien raivo ei olla killed.Tllaiset ihmiset ovat hyvin harvat sisll lhes 2 miljardia muslimia. Joskus ihmiset, jotka tekevt pahaa, poliittisia tai taloudellisia tavoitteita mutta jotka vittvt toimimaan kuin Allahin nimess tuntevat tarvitse piiloutua yleisesti hyvksyttyj ksitteit. Joskus terroritoiminnan suoritetaan ja vitti nimiss muslimeja tai muslimi ryhmien luomiseksi huonon vaikutelman siit islamista ja muslimeista. Monissa tilanteissa muslimeja sovittaa yhteen terroristit islamin kanssa, ja nyt he alitajuisesti tukevat terroristeja ottamalla huomioon osana tai sellainen edustaja islamin suuri yhteis. Yksinkertainen esimerkki tllainen asenne on ksitteen "Islamilaisen terrorismin" muslimit-median kytn. Terrorismia ei voi olla islamilaisen - rauhallinen - "islamilaisen terrorismin" on harhaanjohtava ja vr ilmoitus, josta voi olla hyty vain tllaisen terroristeja. Media-kanavia osittain antaa vaikutelman, ett Islam edist vkivaltaa, vaikka vkivallantekoihin kannattajia muista kulttuureista ja niiden seuraukset ovat paljon suurempia kuin niist, jotka liittyvt islamin pit tllaisia tekoja. Esimerkiksi toisen maailmansodan, joka tapahtui lntisess maailmassa, joka noudattaa uskonnot kuin Islam noin 60 miljoonaa ihmist kuoli[132]. 40 52 miljoonaa heist 1320 miljoonaa siviilej, jotka sodan aiheuttamiin sairauksiin ja nlnht. 8.3 JOS KOHTALO, JOS JUMALA TIET KAIKKI, MITEN MEILL ON VAPAA TAHTO JA MITEN VOIMME OLLA VASTUUSSA?

Tmn kysymyksen yksityiskohdista voi muotoili uudelleen seuraavasti: "valintojamme / testamenttien liittyvt tausta, ett koulutus, ympristn, geeneiss ja valmiuksiamme... Kaikki nm on oltava kohtalon. Joten jos Jumala on Jumala sitten meidn valintoja on pakko ja mrytyy hillit; silloin meill ei vapaa tahto, ja siksi emme voi olla vastuussa. Ainakin kuin hn on ei meidt oikealla tiell sitten ei tm tarkoita ett hn on vastuussa valintojamme? Mysf Jumala on Jumala ja jos hn tiet tulevaisuuden, sitten hn voi olla ristiriidassa hnen tai hnen kohtalonsa liittyvt tulevaisuuden hnen kanteet. Ja jos hnell on voima tehd mit tahtoo, ett hnen toimintansa on sopusoinnussa mit oli jo tiedossa hnt. Jos Jumala on Jumala ja jos kohtalo, niin esimerkiksi ennen kuin voin olla uskomatta, tiedetn, ett epuskovainen kuin minulla usko ja astun helvetti. Joten miten se voi muuttaa? " Seuraavat skeet nemme Yhteenveto tllaisiin kysymyksiin: Ne, jotka liittyvt hillit] [kumppaneina sanovat, "Jos Jumala olisi tahtonut, meidn olisin ei liittynyt [mitn Allah] ja myskn olisi meidn ismme, eik olisi olemme kieltneet mitn." Samoin ennen kielt, kunnes ne maistui meidn rangaistus. Sanoa, "Onko sinulla mitn tietoa, joka voi tuottaa meille? Et noudata ole paitsi oletus, ja et ole mutta vrentminen. " Sanoa, "Allah on kauaskantoinen vite. Jos hn olisi tahtonut, hn olisi on ohjata kaikki." Sanoa [oi Muhammed] "Esitt sinun todistajia, joka todistaa, ett Allah on kieltnyt tt." Ja jos he todistavat ei todistaa niiden kanssa. Ja noudata toiveet jotka kieltvt meidn jakeet ja jotka eivt usko jljempn, vaikka ne rinnastaa [others] herransa. (Koraani: 6, 148-150) 8.3.1 MEILL ON VAPAA TAHTO TIETYLL Ja sanoa, "totuus tulee Herraltasi niin kuka tahtoo antaa hnen uskoa; ja kuka tahtoo antaa hnen olla uskomatta. (Koraani: 18/29)

Jumala ei ole koskaan vrin hnen palvelijansa[133]. (Koraani: 8/51)

Kuka on ohjannut ohjaa vain [hyvksi] hnen sielunsa. Ja kuka vain pettisi pettisi sit vastaan. Ja ei siirtotie taakan kantavat silloin taakan toisen. Ja koskaan emme rangaista kunnes lhetti messenger. (Koraani: 17/15) Jokainen, joka on ottanut vastaavan ja palkitaan tai rangaistaan tuonpuoleisessa on mahdollista lyt totuuden ja menestyvi[134]. Jokaisella on vapaus valita hyv tai paha, paratiisi tai helvetti. Jokainen ihminen[135] on vapaa tahto, mutta ei ole valtaa tehd tyhjksi Jumalan tahtoa. Vaikka on

olemassa tiettyj rajoituksia koskevat vapaa tahto, lopulta jokaisella on mahdollisuus voittaa negatiivinen tarvittavat rajoitukset. Tahtomme on paljon tekemist menneisyytemme, tietomme, ympristmme, mielialaamme, biologinen ja kemiallinen koostumus... Empiiriset tieteet nkkulmasta on kuitenkin liian aikaista vitt, ett nm tekijt ja tahtomme kova deterministisi suhde. Ja niin kauan kuin emme ymmrr atomia pienemmt kaikilla tasoilla, ja monia muita asioita tm on varhainen argumentti. Kuten sanoi Koraanissa: Ja he pyytvt sinua sielu. Sano: Sielu on yksi herra komentoja ja ei anneta lohdutusta tietoa, mutta vhn. (Koraani: 17/85) Islamissa, sielu ei ole vain yksi tapa sattumaa mekaaninen tulos kemiallisten, biologisten, fyysisen, sosiaalisen... tapahtumia ja resursseja[136]. Sielu hytyy tllaisia resursseja, mutta ei rajoitu siihen, mit on saatavilla tietyin edellytyksin. Sen ydin ei perustu vain syy ja seuraus-suhteita tai mekaanisten prosessien perustuva syy. Sielu on mahdollista muuttaa ja parantaa edellytyksi. Esimerkiksi henkil, joka on vaikeuksia liiketoiminnan voi lukea tiettyjen kirjojen ja saada lis tietoa ja voittaa nm vaikeudet. Sielu ei koske vain aiemmin, ett ehk syy ja vaikutus vaikutusvaltaa, vaan mys tulevaisuudessa. Teemme joka tulee sislt nkkohtia tulevaisuutta, vaihtoehtoja, riskej, etuja ja haittoja jossain mrin, vaikka he ole viel tapahtunut. Sielu kattaa mys periaatteita, arvoja ja niin edelleen joka ei ole rajoitettu tai sijaitsevat vain aiemmin. Arvioimme, paitsi mit vaihtoehtoisia tapahtuu, jos tiettyj ptksi, mutta mys miten me tunnemme, jos tm vaihtoehto ky, ja mit tapahtuu, jos tuntuu, ett tavalla. Olemme viel vapaasti valita tietoisesti huono vaihtoehto. Siksi meill on laaja vapauteen. Nemme seuraavissa jakeissa, ihmisill on tietyt erityist ptevyytt tlt: Sitten hn sopusuhtainen hnt ja puhalsi hnen sielunsa ja teki sinulle kuulo ja nk ja sydmet; vhn olet kiitollinen. (Koraani: 32/9)

Ja mainita, [oi Muhammed], kun teidn Herranne sanoi enkelit, "itse asiassa teen maan pll varakuningas" (Koraani: 2/30) Toisaalta Jumala antoi meille monia tarkoittaa, ett sek tm vapaus voi ohjata meit kohti totuutta. Erityisen trkeit ovat seuraavat:-selvi merkkej luotu meidn ympristss kenen ikin ilmeisyytt on ilmeist kaikille, kun kaikki meist ovat kuolleista. -Kuuntelee ja auttaa Allahin, joka voi vastata lsn hellittmtt, vaikka hn teki kohtalon. -Ohjeet Allahin kautta hnen lhettilit.

Kuitenkin tm vapaus ei tarkoita, ett ihminen voi tyhjksi Allahin lopullinen tahtoa. Hn tottele Jumalan ohjausta, koska hn on antanut vapautta seuraamaan TOKO polku tai polku tottelemattomuuden.Kuitenkin lopullinen mieless, mit ihminen tekee, hn ympri Allah nemme seuraavissa jakeissa: Ja Jumalalle kuuluu kaikki mik on taivaassa ja mit on maan pll. Ja aina on Jumala, kaiken kattava. (Koraani: 4/126)

Allah on todellakin kaiken kattava ja tiet. (Koraani: 2/115)

Ja ole paitsi, ett Allah tahtoo, maailmojen luoja. (Koraani: 81/29) Vaikka ihminen on tietyt valtuudet, jonka Jumala, hn ei voi olla onnistunut paitsi Allah kautta. Syyt thn ovat seuraavat: Ensinnkin meidn olosuhteissa on Allahin suunnitelma ja testamentteja. Esimerkiksi resursseja voidaan rajoittaa. Kustannuksia resurssien tai kustannusten vaihtoehtoja voi olla korkea. Tietyiss tapauksissa voi olla vaikeampi voittaa kuin toiset. Joten vaikka meill on vapaa tahto, tllaisessa tilanteessa kautta Jumala voi johtaa harhaan epoikeudenmukaisen henkil puuttumatta hnen tulee. Mys vaihtoehtoja, jotka on mrytyvt Allah. Toiseksi kaikki me on lupa-Allah nhdn seuraavassa esimerkiss Koraanista: Ja se ei ole sielua, uskoa paitsi luvalla. (Koraani: 10/100) Kuten nemme tss lainaus profeetta Shuayb (rauha olkoon hnelle) Koraani, menestyksemme riippuu hillit: "Ja minun menestys ei ole, vaan Jumala. Hnelle ovat luottaneet, ja hnelle palaan." (Koraani: 11/88) Nemme seuraava jae, ohjeet tai harhaanjohtavia Allahin riippuu jossain mrin meidn valintoja: Hn johtaa harhaan monet siten ja ohjaa monet siten. Ja hn saa ei paitsi uhmakkaasti tottelematon. (Koraani: 2/26)

Jumala, joka on tietv ja kaikki nkij, tiet ja nkee ilman aika rajoituksia. Niin hn tiet tulevaisuuden, kuten hn tiet tmn. Hn nkee tulevaisuuden, koska hn nkee tmn. Siksi otamme tulevaisuudessa pts koskaan tunnetaan, nhnyt ja osoituksena Allah. Hn pystyy muuttamaan milln tavoin hn haluaa, ja muuttaa ilman suoraa osallistumista ja tahtomme merkityksellisi olosuhteita. Nin ollen kaikki voimme tehd vapaasti, on Jumalan luvalla. Siksi valitsemme asioita tapahtuu Jumalan ja meille yksimielisell suostumuksella. Siis joka tapauksessa muslimi, joka teki hyv tyt pitisi hakea hyvksymist Allah. Seuraavassa on esimerkki lausekkeen uskovien tuonpuoleisessa lainaus: Ja he sanovat, "Ylistys [ja kiitos] Jumalalle, joka on johdattanut meidt thn; ja meidn koskaan ohjannut jos Allah ei ollut opasti meidt. Varmasti Herran sanansaattaja oli tullut totuuden." (Koraani: 7/43)

"Itse asiassa kytimme supplicate hnt ennen. Itse asiassa juuri hn on armahtaja, armollisin." (Koraani: 52/28) Epuskovainen nkkulmasta on vaikea ymmrt, mit hnen tahdostaan, hn on materiaalin jrjestyksess ja jalostajan vlill biologiset, kemialliset, fysikaaliset... perkkisi prosesseja. Jlleen hn on vain joukko hiukkasia, jotka sattumalta tuli yhdess ja jos se toimii vain mukaan fyysisille, tietyt tai epvarma sntj ja suhteita. Lisksi hnt ei kukaan, joka on tysin vapaa tahto, joka voi antaa hnelle vapaa tahto. 8.3.1.1 TAHTOMME OLEMASSAOLON SYYT Jumala, kaiken Herra saattaa luoda meille kuten kivi tai enkeleit, joilla ei ole kyky tehd tyhjksi hnen kskyjn. Hn olisi voinut luoda meille kuin ohjelmoitu robotit ilman tunteita, siis ilman valintoja, niin ilman vastuuta. Kuitenkin maailmankaikkeudessa, ei olisi kytntj ja tunteita uhri, apua, sli, luottamus, totuudellisuus, tuomion, palkita, rangaistus, paha, vrin ja ylimielisyytt; hyv ja totuus ei olla luotu ja vahvistettu; paha ja vr ei luotu, tuomita ja rangaista... Mutta Jumala voi luoda hyvn ja pahan. Henkillle, hyv tai paha hnell on valta valita hyv tai pahaa. Nykyisten tapahtumien kautta toisella puolella Jumalan palvelijat tuntevat suosii ja valtuudet Allahin ja toisaalta totuus ja vrn ovat selkesti erottaa toisistaan. Lisksi jos ole syyt meidn luomiseen, sitten tarvitaan on ratkaiseva vaihe keit me olemme. Ratkaiseva vaihe on kuolema. Seuraava luku on tlt osin merkityst:

Menness, Itse asiassa mies on menetys, Paitsi ne, jotka uskoivat ja tehnyt vanhurskaita tekoja ja neuvoi toisiaan totuus ja neuvoi toisiaan krsivllisyytt ja sitkeytt]. (Koraani: 103/1-3) Kanssa meidn vapaa tahto, on jlleen mahdollisuus Allah kanssa yhteistyt rauhan vakiinnuttamiseksi ja kutsua Herramme tavalla. Vapaan tahdon ansiosta meill on osuus hyv kehitys meiss ja ihmiskunnan. Kiitos meidn vapaa tahto voimme lainata Jumalalle, joka ei tarvitse mitn apua, vaikka kytmme mit meill on tysin itse. Annetaan nm iso suosii Luojamme sanoi seuraavissa jakeissa? Oi te, jotka ovat uskoneet, jos Jumala auttaa, hn auttaa sinua ja plant jalat tukevasti. (Koraani: 47/7)

Kuka on se, ett laina Allah melkoinen lainan, jotta hn voi kertoa se mitn hnelle monta kertaa yli? Ja se on Jumala, joka pidtt ja mynt runsaus ja hnelle palaat. (Koraani: 2/245)

Mutta kun Jeesus tunsi [pysyvyys] epusko, hn sanoi, "jotka ovat minun auttajia [syy] Jumala?" Opetuslapset sanoi, "olemme auttajia Allah. Olemme uskoneet Jumalaan ja todistaa, ett olemme muslimeja [lhettmll hnelle]." (Koraani: 3/52) Itse asiassa mahdollisuus auttaa hnt ilmaisemaan ja toteuttaa tahtoa auttaa hnt, on yksi hnen suurimmista suosii meit. Ja keskeinen tekij tm palvelus on vapaa tahto. 8.3.1.2 SYNNIT JA NIIDEN SEURAUKSET OVAT TAHALLINEN VALINTOJA. Totuus ja rangaistukset mukaisia vri palkintoja mritetn ja julisti. Niin ne, jotka valita totuus tai virhe valita kokonaan etuja, haittoja, mahdollisuuksia ja uhkia. Pysyv valinnat ovat vaihtoehtoja, jotka sopivat parhaiten keit me olemme ja meidn ominaisuuksia. Meidn valintamme ovat henkilkohtaisia, ja monissa tapauksissa subjektiivinen nkkulma ei ole oikeassa eik vrss: voimme valita vastaamaan joitakin huonoja seurauksia, joitakin asioita, ett me rakastamme. Esimerkiksi henkil voi valita tupakoida, vaikka hn tiet, ett tupakointi aiheuttaa syp. Joten kun syp tapahtuu tupakoinnin takia, hn ei pid syytt paljon joku muu kuin itse. Hn valitsi henkilkohtainen ilo tupakointi vaihto kivut syvn ja varhainen kuolema. Vaikka hn polttaa hn voi nhd oikeus tai hn saa tupakoida, vaikka hn nkee sen vrin. Voimme valita ei vlit seurauksista

tai tulevaisuutta. Voimme saada ilo haastava suurempi valta kuin me, vaikka tm aiheuttaa suuria riskej. Thn haasteeseen ilo voi olla suurempi kuin seurauksena pelkoa tai kipua. Samoin voi halutessaan haastaa luoja, suoraan tai vlillisesti ei ajatella hnt ja ottamalla riskin helvetti. Tll tavalla hn halua nauttia thn haasteeseen ja ilo tss elmss luopumatta maallisista iloista. Meill on vapaus nauttia tilapisesti paha, nemme esimerkin seuraavat skeet: Ja mit tulee Thamud, ohjaa heit, mutta he parempana sokeuden ohjausta, joten thunderbolt nyryyttv rangaistus ylltti heidt siit, mit he ansaita. (Koraani: 41/17)

Monia merkkej taivaat ja maa, jossa ne kulkevat; Viel ne kiinnitt ei huomiota niihin! (Koraani: 12/105) Mutta lopulta meidn tytyy olla rehellinen ja omia valintojamme. Toisaalta tllaista riskialtista valintoja koskevat hyvin persoonallisuus Valitsijassa. Luovuttaa sekaannusta siis tahallinen ja pysyv, kuten seuraavassa jakeessa: Ja kuka on sokea tss elmss on sokea tuonpuoleisessa ja enemmn harhaan tavalla. (Koraani: 17/72) Niin, ett vaikka palasi nhtyn helvetiss he palaisivat takaisin epusko mainittu seuraavat skeet: Jos net mutta kun ne on tehty seist ennen kuin palo- ja tahdon sanoa, "Oh, olisi ett me voidaan palauttaa [elm maapallolla] eik kielt Herramme merkkej ja uskovien joukossa." Ja jos ne palautettiin, he palaisivat sit, mit he olivat kiellettyj; ja todellakin, he ovat valehtelijoita. (Koraani: 6/27-28) Nin ollen esimerkiksi lopullinen disbeliever, kuka tiet anna helvetti epuskon vuoksi taas usko ja kieltvt helvetti. Joten helvetti tulee selke valinta disbeliever, koska vaikka varmin merkki olisi ollut lsn, niin disbeliever uskoisi. Seuraavat jakeet viittaavat thn: Itse asiassa ne kun jolle teidn Herran sana on tullut voimaan ei usko, Vaikka jokainen merkki olisi tullut heille, kunnes he nkevt tuskallisen rangaistuksen. (Koraani: 10, 96-97) Olemme saaneet vapauden kymn lpi helvetin vastauksena mit me ptmme tehd rangaistus. Se ei nyttisi olevan hyv, ett yksi hylk tilapisesti jotain, jossa hn myhemmin uskovat vain, kun tunne sit ikuisesti. Kuitenkin se on valinta. Meill ihmisill yleens arvo vlitnt hyty vaikka kustannuksia tai riskej pitkll aikavlill ovat valtavat. Seuraavissa jakeissa on viittaus thn:

Ei! Mutta rakastan vlittmsti. Ja jtt jljempn. (Koraani: 75/20-21) Ajatella ihmisi, jotka pysyvt vankilassa vuotta vain siksi, ett teko tytt nopeasti suuttumuksensa. Tm johtuu siit, ett lyhyell aikavlill tunteemme ovat voimakkaampi suhteellisen ja logiikka; ja pitkn aikavlin tunteemme ovat suhteellisen heikompia kuin meidn logiikkaa. Joten krsivllisyytt on trke menestyst: Allah rakastaa potilas. (Koraani: 3/146) Toisaalta hyvksymme asioita kohtalo. Jokainen valintojamme "Osta" ja hyvksy, mik on meille rekisteriin: Ja Jumala loi taivaat ja maan totuus, ja niin ett jokainen sielu voi olla palkitaan se on ansainnut ei vryytt. (Koraani: 45/22) 8.3.1.3 ALLAH EI TARVITSE TYRKYTT MEILLE MITN Hn pystyy tekemn kaikki asiat. (Koraani: 67/1) Jumala pystyy tekemn, mit tahtoo. Niin hn voi luoda meihin tietyt ymprist, jossa voimme olla kaikki uskovaiset tai uskottomat, vaikka meill on vapaa tahto. Siksi hn ei tarvitse hirit tahtomme tai pakottaa meit tietyll tavalla, vaikka hn tehd nit. Allah ei tarvitse hirit meidn ksitell kuin objektiivisten tapahtumien kanssa me voidaan johti tai harhaan mukaan keit me olemme. Jumala voi johtaa tai harhaan objektiivinen asioita vristmtt valita kykyymme. Esimerkiksi disbeliever, joka on vauva voi tulla uskovainen kun kokee jnnityst ja onnea tuonut ett vauva ja suuren palveluksen luoja. 8.3.1.4 ALLAH EI PAKOTA KETN USKOMAAN TAI TEHD HYVI TEKOJA JA HN EI PAKOTA KETN USKOMATTA TAI EPOIKEUDENMUKAISENA. Allah halunnut mitn tyrkytt meille, hn voisi tehd meille kaikille uskoville. Kuitenkin pakko uskoa ei olisi todellinen usko. Uskon, ett on lunastaa vasta, kun ylsnousemus on pakko uskoa, niin ei todellinen usko ja se on hydytn, kuten seuraava jae: Ne [sitten] odottaa mitn, paitsi ett enkelit pitisi tulla tai teidn Herranne pitisi tulla tai ett siell tulla joitakin merkkej teidn Herranne? Piv, ett joitakin merkkej teidn Herranne tulee sielua hytyvt sen uskossa, niin kauan kuin se ei uskonut ennen tai oli ansainnut sen uskon kautta hyvi. Sanoa "odottaa. Itse asiassa [mys] odotamme."

(Koraani: 6/158) Usko tss elmss on todellinen usko, koska se ei ole pakkoa seuraus, ja se kuvastaa tarkalleen, kuka ja miten olemme. Nin Jumala antaa meille mit me valitsemme. Mit valita jos ei jouduin johtuu vapaa tahto. Joten kun Allah ei pakota mitn ovella ja hn vastaa meille mitn sit kykymme, meill on kohtuullisen vapaa tahto, niin, ett emme voi olla vastuussa. 8.3.1.5 KUKAAN SOSIAALIOLOJEN ETT ALLAH ON PAKOTTANUT MEIDT PAHA Ei ehk ole todistajia, jotka todistaa, ett Allah on pakko valita ovella hiritsemll valmis prosessi. Ei todistaja voi todistaa, ett Allah pakotti meidt tiettyjen valinta koska mahdolliset niin pakko olla tiedossa vain Allah. Disbeliever on mys vlillisesti siihen, ett Jumala pakota hnt toimimaan tietyll tavalla, koska hn harvoin viitataan hillit hnen ptksens todistaja. Pinvastoin hn aina tekee oman laskelmat itse ptt. Ja disbeliever enimmkseen menee harhaan oikealta tielt, ett Jumala osoittaa hnelle. 8.3.1.6 JUMALA EI OLE MEILLE MITN ENNAKKOLUULOJA Allah armahtaja, armollisin. Ylistys ja kiitos] olla Jumalalle, maailmojen luoja, (Koraani: 1/1-2) Allah on armahtaja, ja armollinen herra kaikki. Hn ei ole ennakkoluuloja tahansa meist jokainen on Allahin palvelija. Jos tarkastelemme lukuisia, valtava, ja ilmeisen suosii Allahin jokaiselle meist, me ymmrrmme, ett Jumala ei olisi epoikeudenmukaista kenellekn meist: Sitten hn sopusuhtainen hnt ja hengitti hnelle hnen henkens ja teki sinulle kuulo ja nk ja sydmet; vhn olet kiitollinen. (Koraani: 32/9) 8.3.1.7 SYY-SUHTEET, JOTKA OVAT PERUSTANA MEIDN TESTAMENTTIEN MRVT KOHTALON Jotkut sanovat: "hyv on, jos olen tarkoitus tulla helvetti sitten ei voi muuttaa sen. Niin miksi vaivaudu?" Mutta kohtalo ei ole alkuperinen syy. Ennen kaikkea kohtalo on Allah. Hn mrittelee ja mahdollistaa suhteita yhteist ja tapahtumien, kuten seuraavissa jakeissa: Ja ett siell ei ole ihminen paitsi ett [hyv] josta hn pyrkii Ja ett hnen tyt tulee nhd, Sitten hn palkitaan sen tydellisesti palkan kanssa. (Koraani: 53/39-41) Jokainen suhde, ett todistamme ja kaikki osatekijt valintojamme ovat osissa kohtalo voi ptell seuraava jae: Kaikki on selv rekisteriin.

(Koraani: 11/6) Meidn valmistuminen koulusta ajoitus on kohtalo. Se on mys tulevaisuuteen, ett meidn valmistumisen johdosta kulkee tiettyjen tentit. Joten jos me valmistunut, se on mys kohtalo ett me on lpissyt kokeet. Kohtalon perustuu mys perhesuhteista ja kohtalo ei ole suora syy Tm valmistumisen[137]. Samoin yksi voi myskn selitt/perustella hnen merkint helvetiss kohtalolla. Joten ei pitisi olla toivoton eik varma hnen loppua juuri kohtalo. Nin ollen jos haluamme siirty, mit meidn tytyy tehd on opiskella hyvin kokeisiin. Samoin jos haluamme tulla paratiisi, meill on omat lksymme hyvin. 8.3.1.8 JOS TIETISIMME KOHTALON, ME HALUAMME MUUTTAA SEN PAREMPI. Vaikka tiesimme kohtalon sislln, me arvioida ja jos tarpeen emme haluaisi poiketa, jos me haluton. Joten se ei rajoita valmis ja valitsevat menettelyj joka tapauksessa. 8.3.1.9 JOS TAHTOMME DETERMINISMI TYDEN VAIKUTUKSEN ALAISENA, SE AIHEUTTAISI MEIDN USKOVAN. Syy vaatisi mys usko Jumalaan. Oletetaan, ett epuskovainen on noussut kuolleista. Hn nkee, ett hn oli vrss. Sitten hn ymmrt, ett kaikki johtui vuoksi Allah. Sitten hn nkee, ett ei ole syyn hnen epusko. Asioita, jotka eivt olleet aitoja johti hnet epusko, ei Jumala. Sitten jos eptodellinen asioita ehk ole deterministinen vaikutus hneen, hn ymmrt ett hn oli vapaa tahto ja ett hn on kyttnyt vapaa tahto, hn oli antanut. 8.3.2 ALLAH HEIJASTUU KOHTALON TUNTEMUS ON YKSI TAPA KUIN HISTORIALLINEN TIETO IHMISEN YMMRTMIN KSITTEIN. Kohtalo heijastaa ett yli kaiken koko valta kuuluu Jumalalle ja menestys on vain Allah kautta. Joten onnistuminen tai eponnistuminen riippuu Allah ja itsemme ennen kohtalon. Allah (swt) tietoa tulevaisuutemme on erilainen kuin voimme kuvitella. Allah on Omni hetkell ja tietv, hn tiet tulevia valintoja varmasti jo tapahtuneet asiat[138]. Esimerkki tmn tiedon sisll ihmisten ksitteit on kuin historiallinen tieto: Hn on ensimminen ja viimeinen, ja ulospin ja sisnpin; ja hn tiet kaiken. (Koraani: 57/3)

Roomalaiset on nujerrettu. Lhell kohdetta: maa. Ja ne heidn tappionsa jlkeen on voittaa. Muutaman vuoden kuluttua. Jumalalle kuuluu komento ennen ja jlkeen.

Ja sin pivn, uskovaiset riemuitkaa. (Koraani: 30/2-4) Hn on ensimminen, mutta hn on mys viimeinen. Ja hn on yksi, hn ei ole alustettu. Hn ei myskn rajoittaa kannalta tilaa eik aikaa. Hnen tietonsa ei ole paikallista kuin meidn. Ja tm tieto ei ole ristiriidassa kohtalo. Siksi Jumala tiet tulevaisuuden testamenttien asioita, jotka jo tapahtunut hnen tarkkailussa. Niin tllaista tietoa ei tarvitse hnet vkisin jotain meille. 8.3.3 OLEMME VASTUUSSA PERUSTUU KYKYMME Allah ei veloita sen sielu. (Koraani: 2/286) Meidn ksityksemme ovat yksinkertaisesti tahtomme vaihtoehdot seurauksia. Meidn ei tarvitse ymmrt totuuden tysin. Vain nhd merkkej. Yksi tapa uskoa koostuu henkinen prosessi valita; Tlt osin ei ole vaikeuksia tai kyvyttmyys uskoa. Ja Allah ei veloita ketn ulkopuolelle ulkosuhteista. 8.3.3.1 TOSIASIOISTA VOITTAA Jos joku hypp tietoisesti edess nopea kynniss auton, ja jos hn loukkaantuu, hn voi syytt Allah loukkaantuu. Muuten jrkev henkil pyyt hnt: Jos et halua loukkaantua, miksi hyppsi siell?Jos halusi loukkaantua, miksi syytt Allah? Joka tapauksessa tm keskustelu on turha, koska joka tapauksessa hn kokee paljon kipuja ja vaikeuksia. Samoin Allah on antanut meille miljardeja merkkej, jotka osoittavat totuuden, ja hn kertoi kaksi tapaa voimme seurata ja niiden seurauksista. Hnelle kaikki nm ovat ilmeisi. Mutta joillekin meist nykyisess maailmassa ne eivt nytt hyvin ilmeiselt tai nyttvt olevan vrss. Trkeimmt syyt nm ovat vri jumalia ja valtuudet, ett tllainen ihmiset keksi, vaikka Jumala ei antanut mitn todisteita tai tukea niit. Kun yksi on kuolleista tai jonka Allah, se on ilmeinen henkil, ett hn keksi jumalat voimat, Ihmissuhteet, syyt, joiden kanssa hn korvasi Allah eivt ehdoton, oli omat toimivaltuudet, oli ei omavaraisuus ja ollut mitn perusteita lainkaan. Ja ymmrretn, ett Allah sanoi oli ja on aina ilmeinen. Se on mys ilmeist, ett tm henkil oli selke virhe ja ett hn sitoutuu iso tahallinen rikos. Allah viitataan nm seuraavat skeet: Sitten ryhmittymien poikkesivat niist, niin voi niille, jotka ovat uskoneet valtava piv nyttmlt. Nhd ja kuulla heit pivn he tulevat luoksemme! Hijy-tekij nykyn viel selke virhe. (Koraani: 19/37-38)

He sanovat, vaikka he kiistvt, Allah olimme todellakin selv virhe Kun pidimme[139] yht maailmankaikkeuden herra. (Koraani: 26/96-98) Selke virhe ei synny virhe objektin mutta, joka tekee tmn virheen. Selke virhe edellytt selvi merkkej toisaalta. Ja toisaalta se edellytt puutteita, joka tekee tmn virheen, kuten seuraavassa jakeessa: Ei ole saavuttanut ne uutiset niist ennen niit ihmisi Nooan ja [tribes] Aad ja Thamud ja ihmiset Abraham ja kumppaneita ja Madyan ja kaupunkien kumota? Niiden sanansaattaja tuli heille selket todisteet. Ja Allah koskaan ovat heille vryytt, mutta ne olivat wronging itse. (Koraani: 9/70) Siksi koskaan-ilmeisyytt Allah merkkej, koska tuonpuoleisessa seurauksien ei voi protestoida on epoikeudenmukainen kuka tahansa. Perusteella oikeus luovuttaa argumentointi ei kelpaa, koska jos he arvostelevat epoikeudenmukaista tapahtuu, kun eivt ole objektiivisia ja asiantunteva todistajia tmn epoikeudenmukaisuutta vastaan, todellinen tapahtuu osoittaa, ett ne ovat olleet todella epoikeudenmukainen. 8.3.3.2 EMME OMIEN PUUTTEIDEN VUOKSI. Emme siksi, ett Jumala ei ole antanut ja jotka emme ole pyytnyt hnelt, ei siksi, ett mit Jumala on antanut tai tehnyt. Kuten nemme seuraavissa jakeissa, mit Jumala on antanut meille kuin meidn lhinn meille riitt niin kauan kuin pidmme sen puhdas ja siisti: Ja [jonka] sielu ja hn joka sopusuhtainen se Ja inspiroi [harkiten] sen jumalattomuuden ja sen vanhurskautta, Hn on onnistunut, joka puhdistaa Ja hn on eponnistunut, jotka juurruttaa [korruption] kanssa. (Koraani: 91/7-10) 8.3.3.3 KOHTALO EI OLE ESTE YHDYSVALTOJEN JA ALLAH - ALLAH ON LHEMPN MEIT KUIN KOHTALON Luonnollisesti nykyisten ja tulevien pyyntj Allah tunnetaan mys hnen kun hn perusti kohtalon. Lisksi Allah, joka vastaa meidn vilpittmn supplications missn vaiheessa voi vastata heille, vaikka hn tekee mys kohtalo[140]. Jumala, joka tiet, mit pyydmme on aina sama, koska ei ole muuta Jumalaa, ja hn ei ole vain menneisyyden tai tulevaisuuden. On olemassa kaksi jumalia joista

yksi kuuntelee meit nyt, ja toinen, joka teki kohtalon. Kumpikaan ei ole Jumala, joka on nyt mielialan ja mielialan samalla kohtalo. Allah, joka kuuntelee meit ja tuntee meidt tysin nyt, on hn, joka tiet meit ja meidn nykyinen tilanne tysin samalla kohtalo. Osallistuja sisll kohtalon ja kuin kohtalon maker Allah on johdonmukaisesti tuottaa tiettyihin tilanteisiin samalla kohtalo ja suoritettaessa. Molemmat nkkulmista, hn ei ole rajoituksia tietoa hn ei ole ennen hnt, ei sen jlkeen hnt. Hnelle ei siis ole syyt ristiriitaa, tai ero tai rajoittamisesta tietyss tilanteessa. Esimerkiksi henkil, joka on nyt kotona meidn aikataulu asks Hillit ajaksi tiettyjen toive, Allah ei ollut vhemmn tietoa ja ei tied hnt ja hnen haluavat, vaikka hn teki kohtalon. Joten, kun me rukoilemme Jumalaa jotain, ei ole rajoituksia kohtalon meille ollenkaan, meidn supplications kanssa psemme Allah kuin hn tekee mys kohtalo. Me pyydmme aina hillit kuin Salomon (rauha olkoon hnelle) kysyi hnelt, ett hn auttaa meit ja innostaa meit hyvi tekoja: Joten [Solomon] hymyili, huvitti puheenvuorossaan ja sanoi, minun herrani, ehdin olla kiitollinen ajaksi sinun hyvksesi, joka on suonut minulle ja vanhemmilleni ja vanhurskauden, jonka voit hyvksy. Ja mynt minulle sinun Mercy [Rank] oikeamielisille palvelijoilleni. (Koraani: 27/19) Voidaan kysy: "jos en usko Jumalaan, niin ei voi pyyt Jumalan apua. Joten en voi voittaa kohtalon ja ole tarkoitus kohtalo. Onko siis kohtuullista ett olen rangaista?" Islamissa alkutila on puhdas valtio kun ei vri jumalia kuten Abraham tilanne (rauha olkoon hnelle); mutta mies keksii vri jumalia, ja ne estvt hnt hakemasta turvapaikkaa todellisen Jumalan kuin hnen lausunnostaan liittyvt seuraavat skeet: Hn[141] sanoi, "l voit palvoa, joka te [itse] veist, kun Jumala loi, ja siit, mit teet?" (Koraani: 37, 95-96) Henkil, joka uskoo vri jumalia est itse ottamasta yhteytt, joka tekee mys kohtalon. Niin hn tarvitsee valita palata puhdasta alkutila, jotta hillit, ja vltt vri jumalia, ett hn itse on keksitty, kuten seuraavassa jakeessa: Ja jonka hn oli palvelivat muita kuin Allah oli katkaista hnen [from Allahille]. Itse asiassa hn oli uskottomia ihmisi. (Koraani: 27/43) 8.3.4 MEIDN VALINTA PROSESSI ON OLTAVA YHDENMUKAISIA Henkil, joka syytt Jumalaa hnen valintoja olisi ristiriidassa itsens: Jos tllainen henkil ei voi syytt hillit hnen paha valinta ja sen seurauksista, niin miksi hn hyvksy paha valinta, hn tekee ja sen seuraukset? Miksi ei tee hn parannusta? Haluaako hn tapaa ja Allah apua vai ei? Jos hn hyvksyy hnen paha valinta ja sen seurauksista, miksi hn syytt joku muu? Jos hn ei halua auttaa hillit kuinka hn syytt hnt?

Emme voi vitt, ett jotain, ett me "arvostella" tekee meist "ajatella" jotain vrin. Toisaalta rangaistus on yksi tapa heijastaa takaisin kun rikos rikos. Rikollinen ei voi protestoida. Jos hn tekee tmn rikoksen uhrin kohti, ja jos se on epoikeudenmukainen miksi hn tekee sit vastaan uhri? Jos se on jotain hyvksyttv miksi hn protestoida sit vastaan kun se heijastuu takaisin pllens? 8.3.4.1 SOPIMUSTA EI MUUTETA, KUN SE ON SUORITETTU Ja ne, jotka ovat uskoneet altistuvat [sanotaan] palo piv "loppuun oman nautinnon maallisen elmn aikana ja nautin niist, niin tm piv, sinut palkitaan nyryytyksen rangaistus, koska olit ylimielinen maan pll ilman oikeutta ja koska olit uhmakkaasti tottelematon." (Koraani: 46/20) Kuten mainittu aiemmin, teemme valintoja vapaasti ja Jumala hyvksyy ne ja hn antaa kysy, olemme valmiita maksamaan hinnan tai riskin otamme vastaan. Ahenkil voi valita nauttia nykyiseen elmn ja olla tyytyvinen eik saada ilo Allah ja paratiisi. Sitten joka piv sopimus on osittain tytntn ja vahvistanut. Joka piv henkil korjaa joitakin etuja sopimus ja vahvistaa sit. Henkilll on vapaus valita tai muuttaa hnen suuntaan tai sopimuksen, kunnes hn kuolee. Kuolema on yksi trkein osa sopimuksen toteuttamista yhteens ratkaiseva kohta. Sen jlkeen muut osa sopimusta toteutetaan. Kunnes kuolema valmistuu suorittamisen maallinen osa sopimusta. , Jos henkil on tyytyvinen mit tapahtui ei ole mitn vr, hnen nkkulmasta, ja kukaan ei voi syytt. Tm on tysin henkilkohtainen, kuten tapauksessa henkil, joka oli tupakointi, vaikka tupakoinnin takia hn kuoli sypn lopulta. Ja tytntnpanoa erityisesti sopimuksen uskottomille positiivinen lausekkeita on valmis tss maailmassa: hn voi nauttia vapaaksi kiitt Herraa, ei tunne mitn vastuuta kohti hnt; hn voi nauttia nautintoja, jotka hn halusi. Kuten protestin epoikeudenmukaisuutta tapahtuu todella vasta sitten, kun sopimus on pantu tytntn, disbeliever ei voi protestoida tuonpuoleisessa. Tm johtuu siit, ett siin vaiheessa sopimuksen olennainen osa hyv disbeliever hnen nkkulmasta jo suoritettu. Sopimusta ei voida protestoida, kun sen positiivinen lausekkeita jommankumman osapuolen toteutetaan koska seuraava jae: [Kun] totta lupaus on lhestynyt; sitten silmt, jotka uskoneet yhtkki tuijottaa [, kauhu, vaikka he sanovat,], "O suru meille. Meill on ollut vlinpitmtn. pikemminkin olimme pahantekijt." (Koraani: 21/97) 8.3.4.2 JOS YKSI SYYTT ALLAH PERUSTEELLA OIKEUS, TM TARKOITTAA, ETT ALLAH ON JO TARJONNUT HNELLE OHJEITA, MUTTA HN TIETOISESTI HYLKSI Toisaalta se joka syytt Allah oikeus pll jo pitemmlt oikeus arvo Allah. Joten hn on epoikeudenmukainen Tm tarkoittaa sit, ett tietoisesti hn on pttnyt olla epoikeudenmukainen, koska Allah. Jos hn edist oikeudenmukaisuutta, sitten ensin hn saa vain Allah ja muut kohti. 8.3.4.3 LOPPUTULOKSENA VALLITSEE

Koraanissa on tm lausuma: Samoin ennen kielt, kunnes ne maistui meidn rangaistus. (Koraani: 6/148) Tss nemme painotetaan tilanteen todellinen esiintyminen rangaistus. Kuvittele epuskovainen tulee helvetti. Sill hetkell hn joko uskovat helvetti vai ei. Jos hn uskoo, hn uskonut perustuu kun hnen oma havainto ja Allah ei hiritse hnen ptksens usko tai l, aivan kuten tss maailmassa, jossa meill on vapaus valita. Hn valitsee oman laskelmat ja havaintojen perusteella. Tm ptee edell jakeessa.Jos hn ei usko, niin luonnollisesti ei mikn eik kukaan syytt. Ja seuraavissa jakeissa on puhe kohti disbeliever tuonpuoleisessa asiaa lainaus: "Tm on Fire, jonka avulla voit kielt. Sitten on tm taika, vai ettek ne? [Enter] polttaa; Tllin potilas tai krsimtn, se on aivan sama sinulle. Voit ovat vain ett palkitaan [] olet tottunut tekemn." (Koraani: 52/14-16) Totuus liittyy siihen, mit lopulta tapahtuu. Kun nhdn mit tapahtuu, yksi ei ojensi argumentti, mik on vastoin sit, mit tapahtuu, eik esitt vite, joka on ylpuolella ja ulkopuolella Jumalan tuntemusta. Esimerkiksi, kun epuskovainen on kirjoittaa helvetti, hn voi vitt, ett Allah on ollut epoikeudenmukainen, koska hnen vite on vain henkilkohtainen, ja hnen perustelut ja sen puutteita ollut jo tiedossa Allah. Jos yksi vitt tietvns paremmin kuin hillit ett on vryytt, kun hnet tuomitaan hnen epoikeudenmukaisuutta, sitten tm johtuu ylimielisyytt ja hn on vrss. Toisaalta nykyisess maailmassa hn voi vitt itsen vastaan vryytt koska hn ei usko Jumalaan. 8.4 JOS JUMALA ON KAIKKIVOIPA JA MIKSI ON KRSIMYST JA PAHUUTTA?

Ja Allah on koskaan tiet ja viisas. (Koraani: 4/111) Allah on viisas. Mit hn tekee, perustuu syist mukaan hnen nkkulmasta. Asioita, joita nemme negatiivisiksi tss maailmassa ovat mys syit. Toisaalta nykyinen vaihe on vliaikainen vaihe, joka pttyy tietyn mrajan. Se on valmisteluvaiheessa ja sen monia ulottuvuuksia, kuten fyysinen, biologinen, sosiaalinen, yksittisten mitat jljempn pysyv vaihetta varten. Mit nemme tss vaiheessa siis vain pieni osa kokonaiskuvaa. Monissa tapauksissa syy epusko on asioita, jotka ovat henkilkohtaisia tunteita vastaan hylttiin. Monissa tapauksissa aiheuttaa epusko on hylkminen mit on havaittu, kuten lausunnon: "En usko Jumalaan, joka tekee lapsen viattomia is kuolee". Tm tarkoittaa sit, ett tllainen henkil usko Jumalaan vain on kunnossa, ett lapsia kuoli. Toisin sanoen hn uskoisi, jos Jumala on tsmlleen

mukaan hnen toiveitaan. Islam havainto vallitsee ja Allah ei noudata toiveitamme, hn on itse ja jossain mrin mukaan mit vietmme. Nin siksi, ett suhde mit vietmme ja Allah. Yleens krsimyst on seurausta Allahin ottaa takaisin, mit hn on antanut. Koska ei ole muuta Jumalaa kuin hn, hn ei ota jotain, joka annettiin tai luotu lopulta joku muu. Se on hn, joka antaa, ja se on hn, jolla on oikeus ottaa takaisin, hn antaa. Esimerkiksi jotkut kuolema henkil, jolla on lapsia voidaan pit jotain, joka ei saa tapahtua. Kuitenkin Jumala, joka on antanut kyseiselle henkillle hnen elmns ja nm lapset isns voi luonnollisesti ottaa takaisin, mit hn on antanut heille. Emme voi vitt olevan enemmn armollinen kuin Allah, joka tekee miljardeja olentoja el. Ja emme voi pakottaa Jumala antaa kuin haluamme. Olentoja ja tapahtumia ei ole tysin hyv tai tysin paha. On olemassa mynteisi nkkohtia ja kielteisi nkkohtia monissa tapauksissa. Taas jotain ollessa huono, joku voi olla hyv joku muu. Jumala ei ole vain herra niille, jotka asuvat tietyn ajan; Hn on herra, kaikkien, mys ne, jotka elvt ja ne, jotka elvt. Vanhemmat sukupolvet jtt avaa uusia tilaa. Tm voi mys muuttaa yleens paremmin asioita. Ei viitata seuraavissa jakeissa nm seikat: Sanoa, "O Allah, omistaja itsemrmisoikeutta, suvereniteettia, joille tulee antaa ja otat suvereniteetin pois sinun tulee. Kunnia joille ja nyr kenet. Kdesssi on [kaikki] hyv. Itse asiassa olet yli kaiken, joka on toimivaltainen. Aiheuttaa y piv ja aiheuttaa piv tulee y; Tuo kuollut elantonsa, ja tuo ulos elv kuollut. Ja annat snnst, joille tulee ilman tili." (Koraani: 3, 26-27) Monissa tapauksissa paha nhdn paha, koska se on vhemmn hyv verrattuna parempi tilanne; Vaikka tm paha tilanne on posin hyv ja tyydyttv. Esimerkiksi, jos henkil, joka omistaa 100 asuntoa menett 90 heist koska maanjristys, hn voi olla hyvin onneton. Kuitenkin monet ihmiset olisi erittin iloinen, jos ne omistaa vain yhden asunto. Joissakin tapauksissa asioita, joita nemme pahana voi olla enimmkseen hyv. Monet asiat, joita pidmme huono voi tuottaa monia mynteisi tuloksia. Esimerkiksi jotkut opiskelijat se voi olla painajainen eponnistua joissakin tentit. Mutta jos ei ole riski eponnistua tentit sitten koulutus olisi vhemmn tyydyttvi. Seuraava jae viittaa tmn tosiasian: Mutta ehk vihaat asia ja se on hyv sinulle; ja ehk te lempi asia ja se on huono sinulle. Ja Jumala tiet, kun ette tied. (Koraani: 2/216) Paha tai hyv ovat subjektiivisia monissa tapauksissa. Lopullinen hyvyys tai jotain pahuuden arvoasteikossa mritetn yksi, joka on tietv.

Mys meill ihmisin puutteiden vuoksi tietyt tapahtumat voivat nytt paljon pahempi kuin ne todellisuudessa ovat. Kun nemme viaton vauva kuolee, saatamme olla toivoton, koska meill ei ole mahdollisuutta luoda; mutta Jumala on erittin helppo luoda hnelle uudelleen. Paha ryhm koostuu rikoksia, jotka ovat tahallaan syyllistynyt ihmisten murhat, petokset, rystj. Nihin vryyksiin, joita ei ole tasapainossa tss maailmassa korvattava tysimrisesti, ja sen jlkeen tuomion piv ja tasapaino perustetaan sek rikollisen ja uhrin. On viittaus thn seuraava jae: Ja paikka asteikot oikeudenmukaisuuden Ylsnousemuksen pivn niin ei sielu kohdellaan epoikeudenmukaisesti ollenkaan. Ja jos [edes] paino sinapinsiemen, tuomme sen esiin. Ja riittv olemme kirjanpitj. (Koraani: 21/47) Niin esimerkiksi yksi voi sanoa, ett Allah saa antaa henkil varastaa jonkun toisen hyvksi. Jos tm varastaa nhdn koko tarina, niin varmasti olisi tysin epoikeudenmukainen. Se ei ole koko tarina.Tm tilanne syntyy siit, ett Allah valtuudet ihmisen ja antoi heille vapauden valita yksittisi ja yhteiskunnalliseen ptksentekoon. Niin niin pahat teot kuuluvat ihmisten, ja heill on seurauksia. Allah sijoittautunut tt elm kuin neuvoja meille pakotteita tllaisiin tekoihin. Toisaalta tuonpuoleisessa kuten edell jakeessa tasapaino tysin perustetaan. Joten koko kuva on kaunis ja tasapainoinen, vaikka pieni osa, ett nemme voi joskus nytt ruma ja eptasapainoinen. Niin, rajoitettu tai subjektiivinen katsottuna seikat voivat olla harhaanjohtavia suhteesta paha Jumala. Tss yhteydess hyvn ja pahan, jotka vaikuttavat jokaisen meist olisi mritettv suhteemme Allah tilanteen mukaan. Esimerkiksi henkil, joka on suuri hyvinvoinnin tiettyyn aikaan, mutta huonossa kunnossa hnen suhteensa Allah ei voidaan pit itse asiassa hyv tilanne. Samoin henkil, jolla on vakavia terveydellisi ongelmia, mutta joka on hyv suhde Jumala on itse asiassa hyv tilanne. Kaikki ongelmat kuin Allah meidn suhde ongelmia ovat vliaikaisia. Seuraavat skeet nemme esimerkiksi tm seikka: Itse Qarun oli Mooseksen ihmisilt, mutta hn tyrannized heidt. Ja annoimme hnelle aarteita, joiden avaimet rasitus yhtyeen vahvoja miehi; Tmn jlkeen hnen kansansa, sanoi: "ei riemuita. Itse asiassa Jumala ei pid ylluokkaan. Mutta Etsik, lpi se, mit Jumala on antanut sinulle kotiin jljempn; ja [kuitenkin], l unohda osuus [tmn] maailman. Ja tehd hyv kuin Allah on tehnyt hyv sinulle. Ja halu ei korruptiota maassa.Itse asiassa Jumala ei pid corrupters." Hn sanoi, "Olin vain antanut sen koska minulla on tietoa." Ei hn tiennyt, ett Allah oli tuhonnut ennen hnt sukupolvien ne, jotka olivat kuin hnelle valtaa yh enemmn vaurautta] [kerntymisen?Mutta rikollisten synneist, ei pyydet[142]. Niin hn tuli vkens hnen koriste. Ne, jotka toivottua maallista elm sanoi: "voi, ett olimme kuin mit annettiin Qarun. Itse asiassa hn on yksi suuri onni." Mutta ne, jotka ovat saaneet tiedon sanoi: "voi sinua! Palkita Jumala on parempi, ett hn, joka uskoo ja tekee vanhurskautta. Ja kukaan ei mynnet paitsi potilaalle.

Ja me nielemn hnelle ja hnen koti maa. Ei ollut hnelle mikn yritys tukea hnt kuin Allah, eik hn ne, jotka [voi] puolustaa itsen. Ja ne, jotka toivoivat, sill hnen kantansa edellisen pivn alkoivat sanoa: "Oi, miten Jumala laajentaa snns, kenelle hn tahtoo palvelijansa ja rajoittaa se! Jos ei, ett Allah oli sille hyvksi meille, hn olisi aiheuttanut se niell meille. Oi miten uskottomille onnistu!" (Koraani: 28/76-82) Nin ollen niin kauan kuin yksi vitt Jumalaa ja seuraa hnen ohjausta, kaikki on hyv hnelle. Kuten sanoi Koraanissa: Mit tulee sinulle hyv on Jumala, mutta mit tulee teille pahaa, [O mies], on siit itse. (Koraani: 4/79) Ihmisten nkkulmasta jos meill on tiettyj lujuus tiettyj arvoja ja jos uskomme Jumalaan, asioita, ett pidmme kielteisen meidn ensimminen nkpiiriss tekee meist vahvempia. Oletetaan, ett joku oli terveysongelma, ja hn on krsivllinen ja asks Hillit ajaksi auttaa. Tss tapauksessa on vahvempi suhde hnen ja Allah ja Allah arvostaa sit ja list hnen astetta hnen paratiisissa. Tllaisia ongelmia aktivoida, parantaa ja tehd sisinen toimivalta nousta, krsivllisyyden, ja meidn rakkaus Jumalaa ja muita. Mutta tietenkn tllaisia vaikutuksia ei ole sama kaikille. Jotkut menevt Jumalaa vastaan niden tapahtumien vuoksi ikn kuin he ovat parempia kuin hnt. Niin tllaisia tapahtumia toimii kuten testit samoin. Tm on ytimekksti selitt seuraavat skeet: Ja me varmasti testi sinulle jotain pelkoa ja nlk ja menetyksen rikkaus ja elm ja hedelmi. Mutta antaa ilosanoman potilas, joka, kun katastrofi iskee niit, sanoo "todellakin meidn kuuluu Jumalalle ja todellakin hnelle tulemme takaisin." Nm ovat niit, kun ovat siunauksia Herran ja armoa. Ja ne, jotka ovat [oikeutetusti] opastettu. (Koraani: 2, 155-157) 8.5 MITK OVAT TRKEIMMT EROT ISLAMIN JA KRISTINUSKON?

Profeetat-Muhammad viestit lhteen Mooses ja Jeesus Kristus (rauha olkoon heille) on sama, esanssit viestins ovat samat[143]. Kuitenkin nykyaikainen valtavirran juutalaisuus ja kristinusko eroavat jossain mrin Mooseksen ja Jeesuksen Kristuksen alkuperinen opetukset (rauha olkoon heille). Siksi on eroja islamin ja uskonnossa. Ja kuten nemme seuraava jae, Islam kutsuu juutalaiset ja kristityt olemusta nm viestit: Sanoa, "O ihmiset Raamatun, tullut sana, joka on yhteinen vlill meille ja teille, ett me palvon ei paitsi Allah ja mitn hnen rinnalleen ja ota toisiaan herrojen sijaan Allah." Mutta jos he kntyvt pois, sitten sanoa, "Todistaa, ett olemme muslimeja [lhettmll hnelle]." (Koraani: 3/64) Joten seuraavat osat kerromme perustuu olennaiseen trkeimmt erot: 8.5.1 JUMALA

8.5.1.1 OMINAISUUDET JUMALAN Kristinuskon ksitys Jumalasta on seuraava: ksitys Jumalasta on olemassa kolme henkil, joka on sanottu olevan yksi. Jotkut kristityt ymmrt sen kolmeen osaan kokonaisuutena. Jotkut heist ymmrt kuin yksi Jumala kolme muotoja. Jotkut heist ymmrt se Jumala, joka on muuttanut tilapisesti ihminen[144]. Jotkut heist ymmrt kolme henkil, joilla on sama tavoite kuin[145] Kaksiosainen tai tmn yhtenisyyden muotoja ovat miehi, samanlainen ihminen ja yleens valkoisten edustettuna tietyiss ikryhmiss. Toinen on aave. Ainakin yksi niist kertyv toinen, vaikka ne ovat kaikki alkukantainen;joillekin ei ole perkkisi etusijalla joukossa. Vhintn yksi syntyi ja kuoli. Tm kuolema on tapahtunut niin, ett uhraus, ja niin ett Jumala on voinut tallentaa ihmisen synnist. On olemassa muita yhteisi ominaisuuksia joissakin osissa tm Jumala ja muita olentoja, kuten ottaa osaa silmt, korvat, nen, massa... Islam-Jeesuksen mukaan (rauha olkoon hnelle) ei koskaan sanonut tllaista. Hn opetti samoin kuin Muhammad (rauha olkoon hnelle). Islamin Jumala on yksi. Hn ei koostu lomakkeet, versioita ja eri henkilille. Hn on toisin kuin mitn. Islam, Allah on kaiken Herra, hn ei ole ihminen, hn on Jumala kaikki maailmankaikkeuksia. Hn on Jumala muurahainen, mutta mys hn on mitn galaxy Jumala ja hn ei ole mies eik nainen. Hn on kuin voimme kuvitella. Emme voi verrata hnt ihmisen. Seuraavassa jakeessa Jumala hylk selvsti trinity: Niin uskoa Jumalaan ja hnen lhettilit. Ja sano, "Kolme"; herkevt on parempi sinulle. Allah on todellakin vain yksi Jumala. Ylev on hn edell ottaa poika. (Koraani: 4/171) 8.5.1.2 SUHDE JUMALAAN Toisaalta kristinuskon Jumala on hillitty ja ihmisten tietyill tavoilla. Kristinuskon Jumala uhrauksia hnen poikansa ihmisten kannalta. Mukaan juutalaisuus ja kristinusko on orgaaninen suhdetta Jumalaan, juutalaiset ja kristityt. Mutta mukaan Koraani, eik kristityt ett juutalaiset eivt ole mitn erioikeuksia tai jokin erityinen suhde Jumala. Seuraava jae kertoo nin: Mutta juutalaiset ja kristityt sanovat, "Olemme lapsia Jumalan ja hnen rakas." Sanoa, "Sitten miksi hn rangaista sinun syntisi?" Pikemminkin olet ihmisten joukosta hn on luonut. Hn antaa anteeksi kenelle tahtoo, ja hn rankaisee kenet tahtoo. Jumalalle kuuluu taivaat ja maa, ja mik on niiden vlill, ja hnelle on [lopullinen] kohde. (Koraani: 5/18) Kristinuskon mukaan menestys on Jeesuksen Kristuksen kautta (rauha olkoon hnelle). Mutta Islam on objektiivisin perustein, jotka on tytettv ollakseen menestykseks, kuten seuraavassa jakeessa:

Se ei ole sinun toiveesi [Muhamettilainen], eik ne ihmiset Raamatun [juutalaiset ja kristityt] mukaisesti Jokainen, joka toimii pahaa tahtoa on sellaisten palkka sen, ja hn ei lytynyt suojelija tai auttaja paitsi Allah. (Koraani: 4/123) 8.5.2 PROFEETTA Mukaan nykypivn valtavirtaan kristinuskon-Jeesuksen (rauha olkoon hnelle) on Jumala. Juutalaisuuden mukaan hn on vr profeetta ja valehtelija. Islamin mukaan hn on ihmisen ja messenger Jumalan ja Messiaan, kuten seuraavat skeet: He varmasti uskoneet, jotka sanovat, ett Allah on Kristus, Marian poika. Sanoa, "Sitten joka voisi est Allah ollenkaan jos hn oli tarkoitus tuhota Kristuksen, Marian, poika tai iti tai kaikki pll?" Ja Jumalalle kuuluu taivaat ja maan ja mik on niiden vlill. Hn luo mit tahtoo, ja Jumala on yli kaiken, joka on toimivaltainen. (Koraani: 5/17)

Taivaat lhes revet niist ja maa halkeaa auki ja vuorten romahtaa tuhoa, ett he lukevat armahtaja poika. Ja se ei sovellu armahtaja, ett hn on otettava poika. (Koraani: 19, 90-92)

Messias, Marian poika, ei ollut mutta messenger; [muut] lhettilit ovat siirtneet ennen hnt. Ja hnen itins oli tukenut totuus. Molemmat oli tapana syd ruokaa. Katso, miten teemme selvksi niille merkkej; Katso sitten, miten he erehtyvt. (Koraani: 5/75) Lausuntoja Jeesus Kristus (rauha olkoon hnelle) John, 12, 49-50 tehd selvksi, ett hn sanoi, ett hn oli messenger. Niss jakeissa hn on selvsti sanoo, ett: hn ei ole puhunut itse, mutta se herra, joka lhetti hnet antoi hnelle kskyn siit, mit sanoa ja mit puhuvat. Ja ett mit hn puhuu, hn puhuu vain kuin herra on kertonut hnelle. Jlleen nemme John/17/11, Jeesuksen Kristuksen suhde (rauha olkoon hnelle) Allah on hnen kielelln enimmkseen vertauksen ja niiden yhtenisyys on yhtenisyyden kannalta hnen herransa kuuliaisuus: tss jakeessa, hn pyyt herra suojella uskovaiset nimens niin, ett ne voivat olla yksi, koska hn ja herra ovat yksi. Mukaan Islam profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) on vain ihminen kuin me, selkesti ja ytimekksti selvitettyjen seuraava jae:

Sanoa, (oi Muhammed) " olen vain ihminen, jolle on paljastunut, ett Jumala on yksi Jumala. Joten kuka toivoisin hnen herransa tapaaminen antaa hnen vanhurskas tyt ja ei Yhdist herransa palvonta kenellekn. " (Koraani: 18/110) Ihminen on kuin piste, kun vertaamme maahan; maa on kuin piste, kun vertaamme aurinkokunnan. Aurinkokuntamme on kuin piste, kun sit verrataan meidn galaksi. Galaksimme on kuin piste, kun sit verrataan miljardeja galakseja, jotka on lydetty thn menness. Ja kaikki nm galaksit ovat ehk kuin kohta meidn aika-avaruutta ja meidn maailmankaikkeus. Ja meidn aika-avaruutta on ehk kuin kohta, kun vertaamme space-times ja maailmankaikkeuksia, ett Allah on luonut. Ja kaikki nm ovat paljon vhemmn kuin kohta, kun verrataan mit Jumala voi luoda ja yllpit. Joten miten on mahdollista mritt samankaltaisuus Jumalan ja ihmisen, joka on niin heikko verrattuna Jumala loi? Ja miten ihminen voi todeta, ett hnen poikansa? Lisksi mukaan Koraanin Jeesus (rauha olkoon hnelle) ei kuollut eik ristiinnaulittiin[146] kuten seuraavat skeet: Ja epuskosta ja niiden sanonta vastaan Mary suuri panettelua, Ja [ett] niiden sanonta "itse asiassa ovat tappaneet Messias, Jeesus, Marian, Allahin poika." Ja he eivt tappaa hnet, eivtk he ristiinnaulitsivat hnet; mutta se nytti niin heille. Ja todellakin, jotka eroavat sen yli on epilystkn. Heill ei ole tietoa paitsi seuraava oletus. Ja he eivt tappaa hnet, tiettyjen. (Koraani: 4, 156-157) 8.5.3 MENETELMT Valtavirran kristityt uskovat trinity hertt kysymyksi, kuten: Jos Jumala on is onko hnell on iti[147]? Jos siell on Is Jumala, niin kuka tm is is? Joka koordinoi is ja poika, varsinkin, jos ristiriitoja? Jos ne ovat samat, miksi on olemassa kolme henkil? Jos ne eivt ole sama miten ne ovat yksi...? Jos on useampi kuin yksi osia tai muotoja Jumala miten me tiedmme, ett ei ole neljnness osassa tai muodossa tai toisessa Jumala? Kuka loi nen, silmt... ja Jeesus (rauha olkoon hnelle)? Ne ovat self-creator ja jos niin mit prosessin kautta? Jos self-creator on miksi uskomme Jumalaan, kun nemme, ett vastaavaa asioita maailmankaikkeudessa?[148] Tllaiset kysymykset ovat erittin kriittisesti, ett ne liittyvt menetelmt yksil, joka valitsee uskonto. Nm kysymykset ovat mys kriittisesti, ett ne liittyvt ksitys "Jumalasta" olemusta. Esimerkiksi, jos joku uskoo, ett hnen t-paita on Jumala, niin luultavasti mit hn tarkoittaa Jumalan ksite olisi hyvin erilainen kuin mit muslimi tai kristitty tarkoittaa ksitys Jumalasta. Joten tm henkil ksitys Jumalasta on vain valinnaisia konseptiin ei selkeys. Niin hn ei johtanut mit hn toteaa maailmankaikkeudessa ja loogisen prosessin. Kun yksi ei voi selitt itse tllaisiin kysymyksiin kyttmll johdonmukaista logiikkaa, sitten hn hyvksyy vastauksia ja usko kyseenalaistamatta, eli vain kautta opin[149]. Joten jos on kyseenalaistamatta, sitten miksi ei hn valitsisin toisen usko tai epusko kyselemtt? Kuitenkin lhes

jokainen muslimi islamin katsoo, ett hn olisi ja puolustaa hnen uskonsa kyttmll logiikan kuten Koraani. 8.5.4 PYHT KIRJAT Vanhan ja Uuden testamentin ovat ennusteita tulevien lhettien ja viestit Allahin. Esimerkiksi Vanhassa testamentissa / Mooseksen, 18, 18-19 Me luemme: "nostaa heidt heidn veljiens joukosta nousta profeetan kuin puoleesi, ja laittaa minun sanoja hnen suuhunsa; ja hn puhuisi heille kaikille, ett min ksken hnt. Ja tapahtui, ett jokainen, joka ei kuule minun sanojani, jotka hn minun nimissni puhuu, aion vaatia se hnt." Ja Uudessa testamentissa / John 16/12-13 Jeesus (rauha olkoon hnelle) sanoo: ole viel monia asioita sanon sinulle, mutta kest niit nyt. Mutta kun hn totuuden henki[150], on tullut, hn opastaa koko totuuteen: sill hn puhu itse; mutta mitn hn kuulee, ett hn puhuu: ja hn nytt teille asioita eteenpin. Joten se oli selvsti Jeesuksen Kristuksen sanat (rauha olkoon hnelle) oli tarve tulevaisuudessa jumalallisen sanoman ja tuleva Airut[151]. Niin Jeesus Kristuksen sanoman (rauha olkoon hnelle) ei ole vastaanotettu tysin hnen yhteisn[152]. Juutalaiset, jotka viel odottavat Messiaan tulla mys ovat merkittvi asioita on tytettv; niin juutalaiset mys juutalaisuus ei ole valmis viel. Kuitenkin, jossa profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) viestin Allah on valmis ihmiskunnan selkein ja tydellisin tapa nemme seuraavissa jakeissa: Tmn pivn olen tydelliseksi sinulle oman uskonnon Ja minun puolesta teit, Ja on hyvksytty Islamin uskonto. (Koraani: 5/3)

Muhammed ei is [] jokin teidn miehet, mutta [se] Allahin ja viimeksi profeettojen. Ja Allah on kaiken tietoisena[153]. (Koraani: 33/40) Niin, kuten Koraani on viimeinen Jumalan viesti toisin kuin edellinen pyht kirjat Allah antaa vakuuden, ett hn suojaa se: Se onkin meidn, jotka lhetetn Koraanin ja itse asiassa olisimme vartijansa. (Koraani: 15/9) Ja historiallisesti se on suojattu. Tnn meill on yksi Koraanin, kaikkialla, joka on alkuperisell kielell, jossa kvi ilmi. Mutta pian saatavilla kopioita Uuden testamentin ovat esimerkiksi Kreikan.Kuitenkin Jeesus Kristus (rauha olkoon hnelle) puhui lhinn aramean ja ehk joitakin

hepreaa. Kuka tahansa, joka on tyskennellyt teknisi tekstej eri kielill hyvin tiet, kuinka paljon se on kriittinen on teksti alkuperiskielell tutkimiseksi oikein merkityksens. 8.5.5 SUVAITSEVAISUUS Kristittyjen enimmkseen harkita profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) vr profeetta ja valehtelija. Juutalaiset pitvt enimmkseen profeetat Jeesus Kristus ja Muhammed (rauha olkoon heille) vri profeettoja ja valehtelijoita. Muslimit uskovat profeetat Mooses, Jeesus ja Muhammed (rauha olkoon heille) Allah lhettien totta ja respect-worthy. Lisksi usko niihin on vaatimus siit, ett muslimi. Juutalaisuus painotetaan kansa; Kristinuskon korostaa henkil historiassa. Ennen heit oli muiden kansakuntien ja henkilt. Kuitenkaan islamin sanomaa ei ole alkuperisen viestin, se ei ole paikallista viesti ja se on yleinen; ja profeetta Muhammedin (rauha olkoon hnelle) ei ole alkuperinen messenger uuden uskon, kuten seuraavassa jakeessa: Sanoa, "En ole uutuus joukossa sanansaattajia, eik tied, mit tapahtuu minulle tai sinulle. Vain seurata sit, mik on paljastanut minulle, ja en ole mutta selke warner." (Koraani: 46/9) 8.5.6 ELMNTAPA Islamissa ei ole vlittj Jumalan ja yksiln vlinen. Hillit on lhell. Hn on lhempn joku hnen vanhempiaan. Siksi ei ole mitn vlittjn uskonnollinen luokan islamissa. Niinp esimerkiksi jos imaami ei esiinny moskeija, insinri, joka tiet miten rukoilla voi johtaa rukous. Kukaan ei voi vitt on Jumalan silmiss. Vitt, tm on suuri synti. Siksi ei ole luostarilaitosta Islam. Itse asiassa seuraava jae ilmoittaa, luostarilaitosta ei ole olemassa kristinuskon hyvin alkuper: Sitten lhetti meille lhetit jlkeen heidn jlkin ja seurasi [ne] Jeesus, Marian poika ja antoi hnelle evankeliumia. Ja sijoitetaan sydmiin, jotka seurasivat hnt myttuntoa ja armoa. Mutta luostarilaitosta, jotka se mys keksi itse, meidn pid mrt heille: [meidn kski] vain etsien hyv hillit ilo; mutta ne ei ole noudattanut asianmukaista noudattamista. Joten annoimme niit, jotka uskoivat heidn joukossaan heidn palkkansa, mutta monet heist ovat uhmakkaasti tottelematon. (Koraani: 57/27) Kuten nemme seuraavissa jakeissa jopa uskonnollisesti trkein viikonpivn, muslimit ovat suositeltavia menn heidn tyns trkein rukous, joka kest noin puoli tuntia: Oi te, jotka ovat uskoneet, kun puhelu on tehty rukous piv perjantai, sitten edet Allah muistamisesta ja jtt kauppaa. Se on parempi, jos vain tietisit. Ja kun rukous on tehty, hajottamaan sisll maa ja etsi Jumalan armo ja muista Allah usein, ett voi onnistua. (Koraani: 62/9-10)

Henkil, joka tekee hnen yrityksens tarkoituksenaan saada ilo Jumalan vanhurskas ja vain tavalla pidetn rukoilee. Tm lausunto profeetta Muhammedin (rauha olkoon hnelle) on hyv osoitus tlt: "rehellinen ja rehellinen kauppias on profeettoja, totuudenmukaista henkiliden ja marttyyrien tuomion piv[154]. , Islamin maallinen ja uskonnollinen elm yhdistetn. Vaikka ei ole uskonnollinen luokan ja luostarilaitosta islamin, kaikki odotetaan vahva suhde Jumala. Usein pivittiset rukoukset ovat hyv esimerkki tss yhteydess. Pelastuksen kristinuskossa uskotaan Jeesuksen Kristuksen kautta (rauha olkoon hnelle). Niinp esimerkiksi henkil, joka tekee pahoja tekoja, mutta uskoo Jeesukseen Kristukseen (rauha olkoon hnelle) kuin Jumala, on parempi tilanne kuin joku, joka uskoo vain Jumala kuin Jumala ja tekee hyvi tekoja. Joten vaikutus tehden hyvi tekoja on rajoitettu kristinuskon. Kristinuskossa uskotaan, ett tietyt ihmiset ovat vlittjien ja Jumalan vlill. Kristinuskon alkuperinen laki tlt osin on ett Jumala uhrasi poikansa ja/tai tuli ihminen pelastaakseen ihmiskunnan. Toisaalta kirkkokuntien on kytnnss tunnustuksen, jossa ihmiset tunnustavat syntins tietyt ihmiset jotta antaa anteeksi. Kuitenkin islam, ei ole vlittj Jumalan ja yksiln vlinen. 8.5.7 PERISYNTI Kristinusko on usko perisynti. Tm uskomus on seuraava: ensimminen mies ja nainen tehnyt synti. Seuraavat sukupolvet perivt ett synti. Poistaa ett synti on uhraus. Pelastaakseen ihminen, jota hn rakasti paljon, Jumala antoi poikansa kuin uhrata. Joten kiitos hnen poikansa ihmisten pst eroon synti. Islamin ksite perisynti ei ole hyvksyttv: ensimminen mies ja nainen synti. Kuitenkin he pyysivt anteeksi koska ett synti ja Jumala antoi heille anteeksi. Seuraava jae viittaa thn: Sitten Adam sai Herran, [jotkut] sanansa, ja hn hyvksyi hnen parannuksen. Itse asiassa juuri hn, joka on parannuksen, armollisin hyvksyminen. (Koraani: 2/37) Ei siis ole synti toiset peri. Lisksi islamissa synneist ei ole peritty. Joten jokainen lapsi on syntynyt puhdasta ja puhtaan synneist, ett hnen vanhempansa ovat syyllistyneet. Koraani Allah antoi monia esimerkkej tlt: esimerkiksi profeetta Abraham (rauha olkoon hnelle) oli poika disbeliever; Profeetta Nooan poika (rauha olkoon hnelle) oli epuskovainen. Allah ei tarvitse antaa mitn uhrauksia, jotta joku antaa anteeksi. Niin kauan kuin henkil vilpittmsti pyyt anteeksi, pahoittelee syntins, yritt peruuttaa hnen huonoja tekoja tehden hyvi tekoja ja parantaa itse hn Jumala antaa anteeksi. Yksi hnen nimet on pitkmielinen. Toisaalta islamissa kukaan joutuu kantamaan toiseen niin kauan kuin ei ole syy-seuraus-suhde. Niin Jeesus (rauha olkoon hnelle) ei vaadita maksamaan muiden synneist. 8,6 ONKO JOKIN ENNUSTUS EDELLINEN PYH PROFEETTA MUHAMMAD KIRJOJA? JOS EI, MIT SE ON?

Ne, joille annoimme Raamattu tunne hnt, koska he tietvt oman poikansa. Mutta itse asiassa osapuolena niist salata totuutta, vaikka he tietvt [sen]. (Koraani: 2/146)

Joten jos olet epvarma, [oi Muhammed] siit, mit olemme paljastaneet sinulle, niin kysy niille, jotka lukenut Raamatun edessnne. Totuus on varmasti tullut sinun Herrasi, niin koskaan kesken epilijt. (Koraani: 10/94) Vanhan ja Uuden testamentin ovat monet profetoi profeetta Muhammedin Jumala kertoo Koraanissa. Vanhan ja Uuden testamentin on kirjoitettu useita vuosisatoja ennen profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) syntyi. Jopa nykypivn omaperinen ja epsuora versioissa nm pyht kirjat, saatamme nhd monet heist. Jotkut nist ennustuksista ovat seuraavat[155]: 8.6.1 ASIAANKUULUVIA TIETOJA PROFEETTA MUHAMMED JA KORAANI IN MOOSEKSEN/33 Seuraavat skeet nemme Mooseksen viitata itse Jeesus ja Muhammed (rauha olkoon niit.) ja niiden sijainnit. Mit profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle), on mys viittaus Muhammadin Mekan valloitus noin 10.000 ystviens kanssa. Uudelleen seuraavissa jakeissa on viittaus lain profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) toi - laki perustuu Koraani-. Skeet viides Mooseksen 33/1-2 ovat seuraavat: ja tm on siunaus, jolla Mooseksen Jumalan mies siunattu israelilaiset ennen kuolemaansa. Ja hn sanoi herra tuli[156] Siinain ja nousi yls Seir heille;Hn loisti esiin mount Paran, ja hn tuli kymmenen tuhansien pyhien: hnen oikea ksi meni tulinen lain heille. Raamattu ilmoittaa ja vahvistaa, ett profeetta Mooses sai Jumalalta Mount Sinai paljastuksia[157]; ett Jeesus Kristus asui ja sai paljastuksia Jumalalta Juudan mritelln mys Mount Seir[158]; ja ett profeetta saa paljastuksia Jumalalta alueella Paran , joka liittyy mys nykypivn Mekka (kirjoitettu mys kuin Bacca Koraanissa) ja ett hn saavuttaa suuri menestys 10.000 henkil, ja ett hn tuo laki.Nhd, ett Allah on kytetty verbi paistaa viimeinen viesti, kun Mooses ja Jeesus verbit "tule" ja "nousu" on kytetty vastaavasti. Verbi-kiiltoa kytt muistuttaa meit ennustus Jeesus selitt kuin "hn opastaa koko totuuteen" evankeliumi John jakeessa 16/13. Jlleen Tm muistuttaa meit Jumala antaa Koraanin hn suojelee Koraani, tm kirja on ilmeinen kaikille takuu. Habakuk 3/3 mys seuraava jae on viittaus Ilmestyskirja alueelta Paran. Habakuk 3/3 jae on seuraavanlainen: Jumala tuli Teman, ja pyh yksi pss mount Paran. Selah. Hnen kirkkautensa kuuluvat taivaat ja maa oli tynn kiitosta[159]. 8.6.2 ASIAANKUULUVIA TIETOJA PROFEETTA MUHAMMAD IN GENESIS 21/9-21 JA GENESIS 17/19-20 Edell olemme korostaneet siihen pisteeseen, ett Jeesus Kristus on kun tulee isompi tyttminen viestinnss Jumalalta. Seuraavassa meidn linkki tyttminen tarkemmin profeetta Muhammad ansiosta joitakin tietoja, jotka lydmme Raamatusta:

Seuraavia jakeita Raamatusta nemme, ett paikka, jossa Ismael oli asettunut oli Paran. Allah sanoo uudelleen seuraavissa jakeissa, ett Ismaelin Jumalalta tekee kansakunta. Tnn ei ole tiedossa kansakunnan Ismael kuin islamin mukaan yksi yhteisn. Mukaan historia Arabian niemimaalla, Ismael asunut Mekka ja Muhammad tulivat Ismaelin jlkeliset (rauha olkoon heille) ja asui samalla alueella. Monet jnteet ja paikkakunnalla Mekka, tieten, ett on saatavilla kiitos vahvan perinteen tallennus genealogies Arabia tukea tmn hyvin selvsti. Siksi tiedmme selvsti, ett prophetship profeetta Muhammad, jotka asuivat Paran alueella, ja hnen saavutuksistaan pllekkisyytt hyvin kanssa seuraavat profetoi. Ky ilmi seuraavat skeet Genesis 21/9-21, ett paikka, jossa Ismael profeetta Muhammad esi-is asui kutsutaan Paran[160]. Nm skeet ovat seuraavat: ja Sarah nki poika Hagar Egyptin, jossa hn oli syntynyt Abrahamia, pilkaten. Sen vuoksi hn sanoi Aabrahamille ulos tmn orjattaren ja hnen poikansa: Tm orjattaren poika ole perillinen poikani jopa Iisakille. Ja asia oli hyvin vakavan Aabrahamin nkpiiriss, koska hnen poikansa. Ja Jumala sanoi Aabrahamille, anna sen olla tuskallisen silmisssi poika ja sinun orjattaren;kaikki, ett Sarah on sanonut sinulle kuulevat hnen nens; varten, Isaac jlkelisesi kutsutaan. Ja mys poika bondwoman tulee kansakunta, koska hn on sinun. Ja Abraham nousi aikaisin aamulla, ja otti leip ja pullon vett, ja osoitimme Hagar, laittaminen olkapns ja lapsi, ja lhetti hnet pois: ja hn lhti ja vaelsi Beerseba ermaassa. Ja vett kului pullon hn heitt lapsen alle pensaat. Ja hn meni, ja istui hnen alas verrattuna hnelle hyv tapa, koska se oli ammuttu keula: hn sanoi, haluan nhd lapsen kuoleman. Ja hn istui verrattuna hnt, ja nostaa hnen nens ja itki. Ja Jumala kuuli nen poika; ja Jumalan enkeli nimelt Hagar taivaasta, ja sanoi hnelle mit aileth sinua, Hagar? l pelk! sill Jumala kuulee poika, jossa hn on ni. Synty, nosta poika ja pid hnt ktesi; sill min teen hnelle suuri kansakunta. Ja Jumala avasi hnen silmns, ja hn nki hyvin vett; ja hn meni, ja tytetn pullo vedell ja antoi poika juo. Ja Jumala oli poika; ja hn kasvoi ja asui ermaassa, ja tuli jousiampuja. Ja hn asui ermaassa Paran: ja hnen itins vei hnet vaimo pois Egyptist. Skeet Genesis 17/19-20 tukea mys, ett profeetta Ismaelin jlkeliset ovat trkeit saavutuksia. Nm skeet ovat seuraavat: Ja Jumala sanoi: vaimosi Sarah vastaa sinulle poika ja sin tulet soita hnen nimi Isaac: ja voin perustaa oma liiton kanssaan ikuisen liiton, ja hnen jlkelisilleen hnen jlkeens. Ja Ismael, mit olen kuullut sinua: Katso, siunasi hnet, ja tekee hnelle hedelmllist, ja kertoa hnelle tavattomasti; kaksitoista princes on hn siitt, ja esitn hnelle suuri kansakunta. 8.6.3 MERKITYKSELLISI TIETOJA LOPULLINEN PROFEETTA AS SELITTI JESAJA 42/1-12 Seuraava skeet nemme toisen ennusteen messenger bringer toinen laki. Varmasti Jeesus Kristus ei tullut uuden lainsdnnn kanssa. Nemme mys, ett tm profeetta tuo viesti on nimeltn "uusi kappale" seuraavissa jakeissa tm tytt tydellisesti Koraani ja usein lausunta musiikkia. Uudelleen seuraavissa jakeissa voimme nhd, ett tm messenger liittyy sijainti Kedar[161], poikansa Ismaelin.Jlleen nemme viittausta kovaa kehuu ja pyyt lausuntoja rukouksia "sen kaupungit Nosta nens", "Anna rock laulaa asukasta, antaa heille huutaa alkuun vuoret". Ja kaikki muu seuraavissa jakeissa noudattaa profeetta Muhammedin saavutuksia.

Jesaja 42/1-12 skeet ovat seuraavat: Katso, minun palvelijani, jota yllpit; valittuni, johon minun sieluni iloitsee; Olen saattanut henkeni[162] hnelle: hn tuo tuomion pakanoille[163]. Hn ei itke, eik Nosta eik aiheuttaa hnen nens kuuluviin kadulla. Srjetty ruokoa on hn ei tauon, ja tupakointi pellava on hn ei vaimennus: hn tuo tuomion totuuden tyk. Hn aio jtt eik lannistu, kunnes hn asettaa tuomion maan pll: ja saarilla on odotettava hnen laki. Nin sanoo herra, Jumala, hn, joka loi taivaat, ja venytetty heidt; Hn, joka levitt edelleen maan pll, ja ett mik tulee; hn ett antaa hengitys kansalle ja henki heille, ett kvell siin: min herra on kutsunut sinut vanhurskaudessa, ja pit ktesi, pit sinua ja annan teille apalvelijani kansan Light pakanoiden; Avaa sokeiden silmt, tuoda esiin vankeja vankilasta, ja ne, jotka istuvat pimeydess vankilassa talosta. Min olen Herra: on nimeni: ja minun kunniani min anna toiseen, eik minun kehua uhrikukkuloita. Katso, entinen asioita on tapahtunut ja uusia asioita tehd julistan:, ennen kuin ne kevll esiin kertoa niist. Laula Herralle uusi laulu, ja hnen kiitosta riin, te, jotka menevt alas mereen, ja kaikki on saarilla ja niiden asukkaat. Anna ermaa ja sen kaupungit Nosta nens kyli, jotka elvt Kedar : Anna asukkaan rock laulaa, ne huutaa alkuun vuoret. Anna heille antaa kunnian Herralle, ja julistaa hnen kiitosta saarilla. Seuraavassa jakeessa nemme viittauksen Kaba Mekka tai Bacca, suorittaa siell pyhiinvaellus uhrauksia. Nemme mys, ett Jumalan kunnian talo liittyy Kedar ja Nebaioth, Ismael kaksi lasta. Jakeessa Jesaja 60/7 on seuraava: Kedar parvia kootaan yhteen puoleesi, Nebaioth pssit siunaatte puoleesi: ne on keksi hyvksymisen kaivoksen alttarille ja kirkastaa talo minun kirkkauteni. 8.6.4 BIG KEHITYS TAPAHTUU, JA ALLAH KUNINGASKUNNAN OTETTU JUUTALAISET JA TOINEN KANSA AS, SANOI MATTHEW 21/42-44 Seuraava skeit Jeesuksen Kristuksen (rauha olkoon hnelle) selvsti sanoo, ett Jumalan valtakunta on otettu juutalaiset ja antaa toisen yhteisn. Ilmaisimme esille Mooseksen 18/18 Jumala nostaa messenger ei juutalaisten keskuudesta mutta juutalaiset veljien keskuudesta. Matthew 21/42-44-skeet ovat seuraavat: Jeesus sanoo heille, te koskaan lukenut kirjoituksia, kivi, jonka rakentajat hylksivt, sama on tullut nurkkaan p: Tm on herra tekee ja on hieno silmiss? Siksi sanon teille, Jumalan valtakunta otetaan teilt, ja antanut kansakunta, joka tuo esiin niiden hedelmt. Ja jos joku on kuuluttava Tm kivi on rikki: mutta siit, kenen se kuuluu, se jauhaa hnelle jauhe. 8.6.5 MEKKA (BACCA), VIITTAUS PYHIINVAELTAJAT, HYVIN MUSLIMIT IN PSALMIT 84/4-7 ZAMZAM, NOPEA JA VAHVA KASVU Seuraavissa jakeissa on Mekka, (joka on kirjoitettu mys Bacca Koraanissa), viittaus Pyhiinvaellus, jotta vesi Zamzam Hagar ja hnen poikansa Ismaelin (rauha olkoon heille), muslimit vahvistaminen ja vahvaa kasvua. Skeet PSALMIT 84/4-7[164] ovat seuraavat: Miten onnellisia ovat ne, jotka asuvat teidn talo, jotka ylistvt voit jatkuvasti. Selah. Onnellisia ovat ihmisi, joiden vahvuus on sinussa, joiden sydmet asetetaan pyhiinvaellus. Koska ne kulkevat Valley Baca, he tekevt se lhde springwater; syksyn sade kattaa se siunauksia. He menevt vahvuus; Jokainen nkyy Siioniin Jumalan edess. 8.6.6 LAAJALTI TUNNETTU SPECIAL PROFEETTA WHO TULEE JLKEEN JEESUS IN JOHN 1/20-21, 29

Seuraavissa jakeissa nemme selvsti, ett oli odotettavissa profeetta kuin Jeesus Kristus, ja John (rauha olkoon heille). Ja on selv, ett profeetta on laajalti tunnettu ja erityinen profeetta kuin hnen lausuntoa "profeetta" on kytetty. John 1/20-21-skeet ovat seuraavat: hn (John) tunnusti ja kieltneet; mutta tunnusti, en ole Kristus. Ja he kysyivt hnelt, mit sitten? Oletko sin Elias? Ja hn sanoo, en ole. Lienet ett profeetta? Ja hn vastasi nro Ja kuten nemme seuraavan lausuman jakeessa John 1/29, Jeesus Kristus oli lsn sitten: seuraavana pivn, kun John nkee Jeesuksen tulossa hnelle. 8,7 MIT OVAT PISTEIDEN KARHU MIELESS KUN LUET KORAANIA?

Koraani on sana luoja, joka ei haittaa ollenkaan jos emme valita noudatettava hnen ohjeita, ja joka ei hydy meidn opastettu. Koraani on palvelus Luojamme, kuten nemme seuraavassa jakeessa: Lausua (Koraani), ja teidn Herranne on kaikkein antelias. (Koraani: 96/3) Hn on antanut meille vapauden valita hnen ohjausta, tai ei. Koraani on siis ohjausta, vanhurskas, ei kaikki. Tm todetaan seuraava jae: Allah ei todellakaan ole arka esitt esimerkiksi hyttysen tai mik on pienempi kuin se. Ja, jotka ovat uskoneet tiet, ett se on totuus heidn herransa. Mutta niille, jotka ovat uskottomia, he sanovat, "mit Allah tarkoitus ollut tst esimerkkin?" Hn johtaa harhaan monet siten ja ohjaa monet siten. Ja hn saa ei paitsi uhmakkaasti tottelematon. (Koraani: 2/26) Had hillit jlkisds yhdist kaikki ihmiset ympri Koraani, hn voisi helposti tehd sen. Siksi vakava hytyvt siit. Joten opiskellessaan Koraani on kuitenkin pidettv mieless joitakin kohtia: Ensinnkin yksi saa menett keskeist viesti vuoksi tiedot. Useimmilla ihmisill on taipumus kadota tietoja. Meidn suositus Allah on laaja nkemys. On viittaus thn seuraava jae: Se on hn, joka on lhettnyt sinulle kirjan: siin on runoja, [joka on] tarkat, ne ovat perusta kirja; toiset on vertauskuvallinen. Mutta ne, joiden sydn on luonnotonta seurata osa niiden on vertauskuvallinen, etsivt eripuraa ja hakee piilotettuja merkityksi, mutta kukaan ei tied sen piilomerkityksi paitsi Allah. Ja ne, jotka ovat tukevasti maadoitettu tietoa sanoa: "Uskomme kirja; siit on meidn Herramme: "ja kukaan ymmrt paitsi miesten ymmrt viestin. (Koraani: 3/7) On olemassa monia knnksi Koraani. On olemassa rajoituksia knnkset, kuin ne ovat knnetty ihmisten. Vaikka ne ovat riittv antamaan islamin keskeist viesti, joskus ne voivat sislt virheit tai ne voivat rajoittaa merkityksi. Kntji, jotka oli Ph. D. ja niin edelleen on jnyt alkuperisess tekstiss olevia yksityiskohtia. Toisaalta useimmissa kieliss ei ole Arabian yksityiskohtien tasoa. Esimerkiksi on olemassa eri muotoja pronomini "he" arabiaksi kunkin ryhmn kaksi urosta, kaksi narttua, yli kaksi urosta, yli kaksi narttua. Kaikki nm eri muodot "he" heijastuvat yleens Englanti knns ainoastaan sanalla "he".

Siksi vakavasti ja yksityiskohtaisesti tutkimuksen Koraani, yksi pitisi olla enemmn kuin yksi knns vai pitisik kytt selitys Koraani, joka sislt etymologies sanoja, ristiviittaukset ja esimerkkej... Koraania luettaessa on otettava se kokonaisuutena. Vaikka kukin sopii sen yhteydess, tm voi selitt mys toinen jae toisessa osassa Koraani. Esimerkiksi lukeminen jakeessa luomisesta taivaat ja maa kuusi piv voi sekoittaa yksi. Kuitenkin ksittelyss lausunnon seuraavassa jakeessa tsment piv Allah nkpiiriss ei ole kuin meidn piv: Herrasi piv on kuin tuhat vuotta niist, jotka lasketaan. (Koraani: 22/47) Tai kun ksittelyss lausunnon seuraavassa jakeessa lukija ymmrt joka piv Allah ei ole mritelty vain kierto maapallon ymprille itse: Enkelit ja henki nousee hnen pivll, jonka laajuutta on viisikymment tuhatta vuotta. (Koraani: 70/04)

LISTIETOJA TAI KOMMENTTEJA KYMN TAI SHKPOSTITSE SEURAAVISTA OSOITTEISTA:

www.islamicinformationcenter.info

info@islamicinformationcenter.info

tosunender@gmail.com

http://www.Facebook.com/guidetounderstandingislam

Itse asiassa ne, jotka ovat uskoneet ja tehd vanhurskaita tekoja ne on paratiisi puutarha Majoitus,

Siell he noudata ikuisesti. Ne ei halua siit mitn siirtoa.

Sanoa "Jos meren muste [kirjallisesti] herrani, meren sanat olisi kytetty ennen minun Herran sanat olivat, vaikka toimme vastaavanlaista tydent."

Sanoa, "Olen vain ihminen, jolle on paljastunut, ett Jumala on yksi Jumala. Joten kuka toivoisin hnen herransa tapaaminen antaa hnen vanhurskas tyt ja ei Yhdist herransa palvonta kenellekn."

(Koraani: 18, 107-110)

Menness, Itse asiassa mies on menetys, Paitsi ne, jotka uskoivat ja tehnyt vanhurskaita tekoja ja neuvoi toisiaan totuus ja neuvoi toisiaan krsivllisyytt ja sitkeytt]. (Koraani: 103/1-3)

________________________________________ [1]Allah on erityisnimi Sustainer maailmankaikkeuden luoja. Tss kirjassa annetaan yksityiskohtaisia tietoja hnelle. [2] Teoksia [3] Keskustelemme suurin menestys elmss yksityiskohtaisesti seuraavat osat. [4]Translitteroitu mys Koraani Koraani, Koraani, Kuran, al Koraani. Yksi sen merkityksi on "lausunta". [5]Muhammet, Mahomet, Muhammed, mys translitteroitu Mohammed, Mohammad. Muhammad on arabiankielinen sana, joka tarkoittaa "Praiseworthy". Ahmet, Ahmed, Ahmad ovat muita versioita Muhammad, joilla on sama merkitys. [6] Koraanin lainauksia astia ovat enimmkseen otettu Saheeh kansainvlinen knns ja kytetn luvalla. Copyright 2010-2012 Saheeh International [7] Koskien lainauksia Koraanista, lausunnot, kuten "(Koraani: / b)", (a) tarkoittaa Koraanin luku mr, ja (b) tarkoittaa kyseisen luvun verse(s) mr. [8] Koraanissa puhuja on Jumalan ensimminen henkil. Kuitenkin monessa sijasta pronomini "I", hn kytt hnen nimet tai pronomini "Hn". Syit nihin kytttarkoituksiin: Ensinnkin tm tekee helpompi lukea kirja:Jos Allah oli aina kytetty pronomini "I", lukija olisi aina lausua kuin, jos hn puhuu kuin Allah.Toisaalta, Jumala ja hnen muita nimi voi antaa erityisi merkityksi sek kytn pronomini "I".Esimerkiksi jakeessa 2/21, Jumala sanoo: "O ihmiskunnan palvomaan Herraa..." sijaan "O ihmiskunnan palvomaan Me...". Rntgentutkimuksia, Allah korostaa herransa ja pystytasauksen."Mys, kun pronomini I" on kytetty, tm asettaa painotetaan henkil itse. Joskus hn kytt pronomini "Me": Tm on kytt "Royal meidn" tai "Majestic monikko" yksikss henkil antaa merkityksen grandness; tllainen kytt on olemassa joitakin muiden kielten lisksi Arabian. Kytetn mys jossa hnen luomuksensa, kuten enkelit tai ihmisten toimivat ilmeisesti tiettyjen toimii hnen palvelijansa. Allah ei ole mies eik nainen. Hn ei ole mahdolliset sukupuolen. Joten kytt, "Hn" Allah olisi pidettv erityisen kytt joka tarkoittaa erityisesti hillit ja ei ole pohtia sukupuolten. [9]Meille lainauksia Koraanista hakasulkeita [-] - kytetn ilmaisemaan, tiedot sisltyvt ilmeisesti alkuperiset sanat Koraani merkityksi. Tllaiset yksityiskohdat hakasulkeissa eivt ny Lis sanoja alkuperinen teksti Koraanin lsn sanan alkuperisess tekstiss jo antaa nist merkityksist. Nm sulkeet kytetn mys antamaan tiedot, joita esiintyy Edellinen tai seuraava skeet, joita ei noteerata. Sanat suluissa (-) - tarjoukset ovat enimmkseen perustelut niille, jotka ovat vhn tietoa Koraanin teksti. [10] Allah [11] Jos me rakastamme vilpittmsti Allah, pyrimme parantamaan itsemme mukaan arvot, ett Jumala rakastaa.

[12] Vltt toistoa, hn, hnen, itse kytmme lhinn hn hnelle tai itse. Otathan huomioon, ett meidn kytss ne on tarkoitettu viitata ihminen ei miehill. [13] Muslimi henkil, joka islamin, henkil, joka esitt jotta hillit kytntj. [14] Tai enemmn kirjaimellisesti "maailmankaikkeuksia" [15] Mainittu "Taqwa" alkuperisen tekstin, joka tarkoittaa suojella vartioimaan varoa. [16] Tai tuonpuoleiseen-mieluummin kytt sanaa jljempn todellinen ja pysyv elm jatkoksi lsn elmn [17] Sanontoja profeetta Muhammedin (rauha olkoon hnelle) ovat ryhm hadith. Hadith koostuvat pasiassa hnen sanontoja, toimia kyttytymist ja sanattoman hyvksynnn/lausuntoja toistensa toimiin. Nm ovat islamin toissijaisista lhteist. Ne on tutkittu paljon tutkijat ja ryhmiteltv joitakin niiden luotettavuuden suhteen koska tietyt - liittyvt ja vahvistanut monet kanavat-hadith, heikko hadith... [18] Tm on numero profeetat, jolla tarkoitamme anbiya (monikko nebiyy). Nm ovat henkilit, joka ilmoitti Allah viestit tai ilman kirjoittanut kirjoja. Meidn kyttn sana messenger kytetn tllaisia profeettoja. Sana "Markku" Koraanin ' henkilit, jotka liittyvt kirjan Jumalalta; ne ovat lhettilit. [19] Musnad, Ahmad ibn Hanbalin [20] Profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) [21] Kuitenkin uskonnot tai rotuun tai etniseen alkupern perustuvat ideologiat seuraa kielteiseen suuntaan ja tulla tervmpi ja tervmpi ajan. Tm on toisaalta, koska niiden kannattajia, jotka todella tuntuu lmpimlt muille on lhdettv rasistinen uskontoja universaali uskontojen tai ideologioita. Toinen syy thn on kannattajia Lis universal niist ei voi liitty ja edist rasistisia uskonnossa. [22] Listietoja keskustelua islamista ja nykyaikainen kysymyksi vkivaltaisuuksia islamin nimiss osa 8.2. [23] Sana "disbeliever" kytetn tm kirja niille, jotka kieltvt lopulta luoja viestit. [24] Profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) [25] Paljasti [26] Siksi voimme harkita saatavilla oleva tieto meille kuin merkkej meille ja meidn tytyy tulkita niit oikein, jotta oikea ksitys totuudesta. Vri johtoptksi voi johtaa meidt eponnistuminen ja henkilkohtainen katastrofi. [27] Sana "asioita" tarkoitetaan yhteisj ja tapahtumia. Luonnollisesti tm ei sislly Allah. [28] Ei ole mitn vr, toimii tm mritelm perustuu kytnnss maallisista asioista, koska ne ovat hydyllisi "Miten" mit vietmme on.

[29] Tss tarkoitamme lhinn sana usko "tietoa"-ulottuvuus. Tm sana on "luottamus" sek merkityksess. [30] Tss yhteydess ksite "nkyvi" tarkoitamme asioita, joita nemme ja jotka ovat verrattavissa siihen, mit nemme. [31] Tss yhteydess, koska ksite "nkymtn" tarkoittaa asioita, jotka eivt ole verrattavissa siihen, mit nemme. [32] Kaikki tunnustavat merkityst tiedon oppiminen ja tutkiva noin emme tied. Siksi lukuisia tieteiden jatkuvasti yritt selvitt bitti mik on tuntematon. [33] Toisaalta kuten Islamin totuus tuotannolla toimii sopusoinnussa keskeinen asema on erittin trke. Toimia sopusoinnussa totuuden kutsutaan hyvi tit, ja niit tarvitaan. [34] Jotkut saattavat arvostella gravitaatio ei ole hyv esimerkki, koska se on yksi selittmttmi asioita. Kuitenkin keskeinen tosiasioista on selitetty, kuten tila, aika, elmn... Pit selitt asiat nyttvt aina selitt jotkut perustuu paljon selittmttmi ja passiivinen perustekijt. [35] Ne ovat tasolla retn mr osia, jotka on oltava sopusoinnussa ja heill joukossa ei ole keskeinen jrjest valtaa. [36] Vaihtoehto olisi valtava yhteensattuma Tm sopusointu uskoa. Luonnollisesti mieluummin sattumaa, sill selitys eik keskitetty valtaa edellytt hyvin subjektiivinen ja puolueellinen asenne keskitetty valtaa vastaan.Sattuma vaatii paljon enemmn ehtoja selityst Tm sopusointu verrattuna Keski-power. Kuvittele henkil, joka uskoo, ett hnen laptop muodostunut sattumalta sijaan elektroninen firma. Seuraavat osat on lisanalyysi noin sattumaa. [37] Mritelmmme gravitaatio muutoksia ajan myt lauseella "totta gravitation", joka kuvastaa tm suhde ja sen osia kuin perustettu, toteutetaan ja tunnettu luoja. Tm voi olla tysin eri tulevaisuudessa nykyist ksityst. Tm suhde ei ole erillinen, absoluuttinen ja omavarainen olemassaolo. [38] Kytmme sanaa pisaran lukien kaikki etuyhteydess atomit ja sana gravitaatio, ett siihen sisllytetn muita fyysisi suhteita ajallisella kaarevuus... [39] Kuten gravitons tai ajallisella kaarevuus [40] Kuten niiden vuorovaikutus ilmakehn tai niiden vaikutus maapallon [41] Kuten tilaa heidn toimestaan, niiden suhde aikaa heidn massat [42] Vaikka Jumala oli luonut niin paikka, luultavasti ei olisi sopiva meidn el. [43] Kehitys, heikko tai vahva ydinvoima voimia singulariteetti muutamia ksitteit rinnakkainen jotta edell kuvattu tilanne gravitaatio. [44]Ota huomioon viittaukset Koraani, skeet lhinn merkkej, ei todisteita itsessn. [45] Allah nhd ja kuulla valmiudet ovat erilaisia kuin meidn ja vailla. Esimerkiksi meidn kuulo on hyvin rajallinen, koska se riippuu aaltoja ja kuulemme vain tiettyj taajuuksia.

[46] Antakaamme hyvin yksinkertainen matemaattinen esimerkki lukija, joka on kiinnostunut matematiikka: Anna 1 /x olla planeettojen jrjestelmn olemassaolon todennkisyys, kun on vain 1 muissa olosuhteissa osoituksena xmaailmankaikkeuden massa yksikkmr. Sitten jos on m mr massa maailmankaikkeudessa, planeettojen jrjestelmn olemassaolon todennkisyys on m* 1 /x. Joten jos m on isompi, planeettojen jrjestelmn olemassaolon todennkisyys on suurempi. Kuitenkin nyt Tarkastelkaamme mys m mr massa olemassaolon todennkisyys: Jos 1 /y on 1 yksikk massan olemassaolon todennkisyys, niin m mr massa olemassaolon todennkisyys on 1 / (m*y). Joten jos voimme integroida ensimmiseen yhtln, sitten planeettojen jrjestelmn olemassaolon todennkisyys on: (1 / [m*y]) * (m* 1 /x) = (1 /x) * (1/y) = 1 / (x*y) niin, lisys massa tai muita vastaavia asioita maailmankaikkeudessa ei lis planeettojen jrjestelmn olemassaolon lopullinen todennkisyys. (Olemme olettaneet, ett lismr massan ja sen vaikutusta planeettojen jrjestelmn olemassaolon todennkisyys todennkisyys ovat yht. Unohdimme monia muita vaatimuksia Planeettajrjestelmn.). Niin monia asioita ei lis mitenkn yhteens lopullinen todennkisyydet. Ja se ei auta sattumaa. [47] Lhinn juutalaiset ja kristityt [48] Tss ksitys Jumalasta kytetn erittin yleinen ksite, joka sislt todellisen Jumalan ja vri jumalia. [49]Itse asiassa toimii jokainen tietoinen henkil, jos hn uskoo Jumalaan. Esimerkiksi ihmisten syd, juoda ja toimi... Jos he luottavat jotain, joka tekee niist el seuraavan tunnin. Ihmiset odottavat, ett aurinko nousee seuraava piv... Ihmiset yrittvt ymmrt heidn ympristns, ikn kuin jokin eksponentti liittyvi asioita toisilleen... [50] Liittmll kumppaneiden minknlaista Allah on suurin synti, koska tm on suurin vryys Jumalaa vastaan ja itsen vastaan. Ja tm voi vhent henkiln hyvi tekoja arvo. Kun yksi tekee tmn synnin, hn hylk miljardeja suosii antaja, hn hylk totuuden, ja hn hylk kaikki toivo ja tilaisuutta hyvkseni ja kiitt. Taas tllainen henkil keksii vlill itsens ja hnen luoja ja hn hylk mahdollisuuden yhteytt suoraan. [51] Jos ei parannusta [52] Kuitenkin meill on rajoituksia ja analyysia, meill on jotkut varovaisuutta koskevat johtoptkset. [53] Tm ominaisuus maailmankaikkeuden johtuu mys ykseyden sen luoja ja sen Sustainer ja hnen tahtoaan. [54] Emme voi selitt tmn kanssa aiemmin, koska nykyisen sislt aiemmin itse, ja aiemmin on sama luonne kuin aikaisemmin, mik on olemassa tss.

[55] Hn on riippumaton kaikista, hn ei tarvitse mitn, vaikka kaikki ovat riippuvaisia hnelle, kaikki on hnelle. [56] Taivaat ja maa

[57] Tm rakkauden ja ilon siit ovat suurin rakkauden ja ilon muslimi. Rakkaus Allah on pysyv, jatkuva, vkev, tehokas (ett se tuottaa hyvi tekoja seurauksia), voimakas ja Tuetut logiikka. Allah sanoo: Katso, muisto Allahin tehd sydmet lytvt (Koraani: 13/28). [58] Krsimyksen ja pahuuden Katso osa 8.4. [59] Helvetin enkeli [60] Vaikka kytmme sanaa vaihe viitaten tmn ja seuraavan vaiheen, he luultavasti ei on pidettv osat samassa ajassa. [61] Viime vuosisatoina lytj ansiosta tiedmme tnn, ett jokainen on ainutlaatuinen sormenpst kuvio. [62] Otathan huomioon, ett tll selitt asioita ihmisten ja jljempn yhteydess. Kuten mainittu muualla luoduille nykyisess maailmassa on mys Allahin palvelija ja kyttytyy mys tlt ja he kokevat suosii ja valtuudet Allahin monia ulottuvuuksia.

[63] Kun sana "Totuus" kytetn Allahin nimen, se kuvastaa mritteiden Allahin ja toimivallan mitn ainoa lhde, joka ei voi tehd tyhjksi. Kun se on kytetty yleinen sana, se on enimmkseen kytetn edustaa todellisen tiedon siit mitn, joka on riippumaton muiden henkiliden kuin Allah. [64] Mitn, ett on olemassa tai tapahtuu on jumalallinen vaikutuksia. Jumala kutsuu oikealla tavalla, ja ei voi vastata kutsu on vaikutuksia tss maailmassa ja tulevassa. [65]Allah on armahtaja, usko olennaiseen, johon hn kehottaa meit auttaisi meit mielelln tss maailmassa. Ne olisivat sopusoinnussa olemustamme, joka tunnetaan parhaiten Allah. Itse asiassa nemme, jljempn usko osaltaan paljon onnemme. Yksi odotetaan koskaan uskoa vain varten kytnnn maallisen voittoja, uskosta; jljempn mutta voi odottaa, ett hyvntekevinen Jumala vaatii uskoa seurauksia olisi hydyllist tss elmss. [66] Paholainen nimi [67] Vaikka lhetit ovat parhaita esimerkkej meille, ne eivt ole vain esimerkkej. Jumala antaa meille mys esimerkkej kuin lhetit. Esiintym, joskus vaimojaan, niiden seuraajia, isiens ja muut ovat mys osoittaneet positiivisia tai negatiivisia esimerkkej. Lisksi on olemassa monia kielteisi esimerkkej, kuten Faarao kenelle profeetta Mooses (rauha olkoon hnelle) lhetettiin. Meidn tulee vltt kuten nm kielteiset esimerkit. [68] Listietoja tllaisia ennustuksia, ota katso osa 8.6. [69] Ellei toisin mainita, Raamatusta lainaukset ovat perisin King James Version. [70] Tm oli mys ylimrinen osa Koraani: kirja, joka koostuu noin 600 sivua oli parhaillaan lausui ulkomuistista henkil, joka ei lukea eik kirjoittaa mitn koko elmns; Tss kirjassa sanottiin, ett

tm kirja oli laittaa hnen muistokseen hillit; Hn oli lausuen osittain vhintn viisi kertaa pivss ja testattu; ja hn suositteli muita tallentaa ja muistaa. [71] Kirjaimellisesti "henki totuuden" vaikka se on muuttunut knnksiss "totuuden henki". [72] Luku [73] Esimerkkej annetaan seuraavassa osassa. [74] Toora [75] Siksi islamin vakavien yksittisten saatat lyt tiens Jumala auttaa ja Koraani jos hn viett pyrkimyksi. Mys kiitos riittvsti suoraan liittyvt islamin tai tason tiedot Koraanissa, uskontokuntien mukaan erot ovat toisarvoisia asioita tai asioita, jotka eivt liity islamiin. Esimerkiksi kaikki suuret nelj sunnien lahkot ovat hyvksyttvi muiden sunnien lahkoja. Erot liittyvt lhinn kysymyksi, jotka eivt vaikuta rukoukset olennaiseen: esimerkiksi nm lahkot kannattajia suorittaa uupumusta, Quran recitation rukouksia. Kuitenkin yksi heist henkil voi ei vaadita hnen lyttyty seisten aikana rukous on, kun muut tt voidaan pit paremmin. Niin molemmat lahkot kannattajia voi suorittaa heidn rukouksensa yhdess muiden lahkon kannattaja Leadership. Kuitenkin monissa uskonnoissa eri nimityksi saman uskonnon kannattajia voi jopa palvovat eri jumalia tai Jumala muotoja. Jlleen selkeys Koraani ja sen helppouden vuoksi kaikkien uskontokuntien islamin eroja ovat yhteens vain hyvin vhn. Toisaalta kiitos tiedot Koraanissa riittvn henkil voi erottaa jos tiettyjen usko kuuluu islamiin, vai ei. Joten osia uskomuksia tai toimet, jotka selitetn ei Koraanissa tai luotettava hadith tai nin helposti voidaan luokitella kulttuuri, etninen, henkilkohtaisista tai poliittisista kysymyksist, jotka eivt liity islamiin, vaikka jotkut vittvt, ett he ovat islamilaisia. Aina on ihmisi, jotka vittvt joitakin henkilkohtaisia ajatuksia islamin nimiss. Jokaisen muslimin pitisi kysy annetaan yhdenmukainen selitys Koraani tai luotettava hadith esitetty ajatusta siit, ett hn ei ole selvill. [76] Tiettyj kohtia mieless kun luet Koraania ks. osa 8.7. [77] Tysi skeist on nin: Sanoa (oi Muhammed), "min olen vain ihminen kuin sin; minulle paljastuu, ett Jumala on yksi Jumala. Joten kuka toivoisin hnen herransa tapaaminen antaa hnen vanhurskas tyt ja ei Yhdist herransa palvonta kenellekn." (Koraani: 18/110) [78] Kirjaimellisesti "henki totuuden" vaikka se on muuttunut knnkset totuuden henki. [79] Huomaa, ett Koraani on tullut vain yksi henkil joka asui 1400 vuotta sitten, joka koskaan opiskellut koulussa, joka ei kirjoita suusta ei myskn lue mitn. Mys se oli kirja, kirjoitettu tllaisessa ympristss, jossa Raamattu on kirjoitettu nahat elinten ja yksinkertainen materiaalia.

[80] Viime vuosikymmenen aikana havaittiin tietyill merialueilla Vlimeren ja Atlantin valtameren vesi ei sulautua ansiosta fyysinen ominaisuus nimelt "pintajnnitys". Tm ominaisuus ei ollut tiedossa, kun profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle). [81] Translitteroitu "Kadar", "kader" tai "qadar" Koraani alkuperisest tekstist. Sana predestinaatio kytetn mys synonyymin sanaa kohtalo. [82] Nooa (rauha olkoon hnelle) [83] Taivas [84] Vaikka se sislt tulevaisuuden [85] Katastrofien yhdell tavalla palvella esimerkkein, joka nytt meille, mit tapahtuisi, Allah, armotta, jotka osoittavat meille, ett Allah on voitava tehd kaikki asiat, jotka osoittavat meille tllaisia asioita voi tapahtua tuonpuoleisessa. Listietoja, Katso tietoja tlt osin merkityst osa 8.4. [86] Tai luja [87] Tm ei tarkoita, ett se, joka uskoo, ett hn on muslimi on kaukana nm ei-toivotut ominaisuudet. Jokaisen muslimin mys rukoilee Jumalaa niin, ett hn ja hnen uskonsa on hyvksynyt hnt. Tm ei tarkoita joko ett Allah oppaita islamiin "kaikkia ihmisi", jotka ovat hyvi koska uskoon ovat muut tekijt. Yksi niist on altistuminen viesti Jumalalle, joka on mys edellytys Allah vastuu silmiss, nemme seuraava jae: Ja koskaan emme rangaista kunnes lhetti messenger. (Koraani: 17/15). [88] Joten kuinka epkelpo olisi joku kenen kanssa Jumala, joka on niin hyvntekevinen ole tyytyvinen tilanteeseen? [89] Jotkut uskovat, ett "kaikki erilaisia uskomuksia voi olla totta samaan aikaan". Joten tllaisia ihmisi on tmn uskomuksen totta verrattuna usko "kaikkia vakaumuksia ei voi olla totta samaan aikaan"? [90] Koko Koraani, joka opetti hnelle ja tm kirja oli hnen muistoaan ja hnen toimia esimerkkein koko ihmiskunnalle olivat muutamia trkeit elementtej, totuuden hnen kanssaan. [91]Islamissa tietoinen toimemme ovat karkeasti viiteen ryhmn: ensimminen koostuu velvoitteista, kuten snnllinen hyvntekevisyys maksaa takaisin velan tai pakollinen pivittist rukousta. Ei velvoitteiden katsotaan synnin ja vaatii rangaistusta, ellei Jumala anteeksi. Toinen ryhm koostuu toimista, jotka eivt ole ensimmisen ryhmn mutta joka suositellaan tai suorittaa Airut, kuten lisosia, pivittin rukous; Nm auttavat saamaan ilo Allah.Kolmas ryhm koostuu neutraali aktiviteetteja, kuten syminen. Neljs ryhm koostuu paheksuttavia tekoja, jotka ovat toimintaan ei selvsti kielletty Allah ja enimmkseen messenger kuten kerroit saada liian pitkt kynnet suosituksia vastaan. Viides ryhm koostuu synnit; Nm ovat kyttytymismalleja, jotka on kielletty ja rangaistava kuten tappaminen, ryst tai juominen pihteet. Tehd mynteinen ja neutraali toimintaa asianmukaisesti ja tarkoituksenaan saada ilo Allahin ja pidttytymn tekemst huonoja tekoja auttaa meit lhempn Allah, kielteiset toimet aiheuttaa meille saada kaukana Allah. [92] Tai hyvi tit.

[93] Tss yhteydess tarkoitetaan keskeinen pilari. [94] Kaikki tekoja ei ole samaa painoa osoittaa, miten hyvi olemme. Yksi luokittelun teot voi olla kuin ne, jotka liittyvt suoraan Allah ja niit muita kohtaan. Vaikka kaikki teot ovat trkeit, tekomme liittyvt suoraan Allah ovat erikoinen, koska Allah hyvin mritteit. Oletetaan esimerkiksi ett henkil, jonka hnen itins teki paljon hyvi asioita. Sitten kun hnen itins kysyy hnelt pieni asia, hn sanoo, ett hn ei tunnista hnt. Hn vitt kuitenkin tehd paljon hyv muille ja olla hyv ihminen. Tm on varmasti pahempi teko torjuvansa joku muu verrattuna. Mutta luoja suosii miljardeja ei voida verrata mit paras iti voi tehd lapsen. Joten henkil, joka ei vlit valitsemalla tunnistaa hnen luoja ja kaikkea sit pyyt hnen luoja olisi harkittava uudelleen, kuinka luotettavia ovat hyvi tekoja indikaattoreina hyvyytt. Ja Jumala tiet parhaiten aikeemme. Kuten edell olevassa esimerkiss, kyttytymistmme suoraan koskevat Luojamme on suurin indikaattori siit, kuka on hyv ja kuka paha. Koska ei kukaan muu kuin Jumala, joka antaa niin monet valtava suosii; joka ansaitsee kiitokset, uskollisuus, rakkaus; kenell on tietoa, keinoja ja viranomaiseen mrittkseen, hyvn ja pahan. Ilman hnen viranomainen jokainen voi vaatia hyvn monista syist, vaikka ne ovat pahoja. Nin ollen henkil voi vaatia olla kiitollisia, kun hn hylksi hnen luoja, joka antoi hnelle valtava suosii? Voi henkil vitt olevansa nyr, vaikka hn on hylnnyt edess hnen luoja kumarra? Voi henkil vitt olevansa vain, kun hn on ottanut hnen luoja suosii ilman maksaa takaisin heille mit hn pyysi vastineeksi tai pyyt anteeksi? [95] Joskus tottele Jumala voi olla haitallista tietty henkil lyhyell aikavlill maallisen kannalta kapea nkkulmasta: esimerkiksi koska kertoa totuuden yksi menett kannattavaa tarjous. Kuitenkin lhinn ja yhteens obeying Allah on aina hyv maallinen termein. [96] Kuitenkin toteutumatta vastuuseen maallinen kannalta vahva henkil voi mys olla huonompi heikko henkil Allahin silmiss. Niin ett rikas vai kyh eivt ole lopullinen tekijit saada ilo Allah. [97] Arabiaksi "Shahadah" [98] Kytmme termi pivittin rukous (salah) merkitys, joka on erilainen kuin rukoilevat (duaa). Pivittinen rukous sislt joitakin supplications, mutta se on enemmn kuin nm hellittmtt. Muslimi voi suorittaa ylimrisi rukouksia hyvin samankaltainen pivittist rukousta, ett kerromme tss osassa. Ne kaikki ovat hydyllisi samalla tavalla. [99] Lopetusaika rukous ei ole aina seuraava rukous aloitusaika. On parempi tehd nm rukoukset alussa osissa ajoissa suluissa. [100] Puhtautta on trke islamissa. Siksi poistamme meidn kengt, kun astumme moskeijoita. Toinen syy kengt moskeijoissa poisto on moskeijoita, jotka ovat erityisi, koska ne ovat lhinn muisto Allahin kunnioittaminen. [101] Kaikki rukoukset tarkoituksena on trke. Juuri ennen pivittist rukousta aikomus ilmaistaan se, joka rukoilee. Rukous on oltava vain saadakseen Allah ilo. Muuten se voi jopa muodostaa vakavan synnin rukoukseksi tehnyt Nyt.

[102]"Allahu Akbar" arabiaksi. Tt kutsutaan "Takbeer". [103] Enemmn kirjaimellisesti "kanssa" [104] Vastaava sana "Hamd" alkuperinen teksti on merkityksi sek kehua ja kiitt. [105]Tm on lhinn kytnnn syist; esimerkiksi voi olla ongelmia joissakin paikoissa, jossa se ei ehk ole turvallinen nainen kvell moskeijaan pimess ennen aurinko nousee tai aikaisin illalla. Tai iti ei voi jtt lapsensa ja mene moskeija. Joten naiset voivat suorittaa pivittist rukousta, kotona tai toimistoissa. Siksi moskeijoissa on yleens vhemmn tilaa, hyvt. Vastaavista syist imaamit ovat miehi. [106] Kytnnn syist moskeijoissa on pysyv antama hallituksen imaamit, jotka ovat suoraan tai vlillisesti vastuussa mys huolto, siivous, turvallisuus... moskeijoita. Annetaan pysyv imaami ne tehdn joitakin kokeita.Ne ovat kuin kaikki muutkin, ja he vittvt, erioikeuksien Allahin silmiss, ne eivt ole henkil ja Jumalan vlill. Ajaksi esimerkki, jos imaami ei ole lsn hnen moskeija syyst, joku, joka tiet miten rukoilla voi korvata hnt. Paikka, jossa imaami rukoilee edess on nimeltn "Mihrab"; korkea paikka oikealla puolella mihrab, yleens kanssa portaat, jossa hn antaa Saarnat perjantai rukoukset on nimeltn "Mimbar". Paikka, jossa muazzins(soittajien rukous) soittaa rukous moskeijassa on nimeltn "Muazzin's Mahfil". Kaikista nist kytetn kytnnn syist. [107] Imaami ei toisin kuin toiset on lhinn lis tarkoitus johtaa rukous ja sano siirtyminen lausuntoja kuin "Allah on suurin" neen, niin ett jokainen voi kuulla niit ja voivat rukoilla yhdess sovussa ja jrjestyksess. [108] Tm on Allah keskittmist ja est mahdolliset hiritekij koska tunteita kohti toista sukupuolta. [109] Liiallinen rakkautensa vliaikaisesti ja ikuinen puute aiheuttaa nykyinen epoikeudenmukainen tilanne pll. Mys liian omistaa asioita, jotka eivt ole perisin meille ryhkeys on listekij nykytilanteesta nhty syntinen, jonka sanat mainitaan Koraanissa esimerkki: Hn sanoi, "Olin vain antanut sen koska minulla on tietoa". (Koraani: 28/78) Totuus on kuitenkin toisenlainen, kuten seuraavassa jakeessa: "Ja Jumala on luonut olet ja mit teet." (Koraani: 37/96) [110] Muslimi on suositeltavaa nopea Ramadan mys ulkopuolella. Mutta tm ei ole pakollista. [111] Henkil lhell king ja King trke viranomaisten kanssa lupa. [112], Yksi nist Rukoukset on tietynlaisia elimi uhrata. Uhraus todistamme suosii Jumala meille eri nkkulmasta. Normaali symme lihaa tai kasvien, mutta emme voi tuntea, ett elvi olentoja menettvt henkens meille.Kautta uhrata tuntea nit tunteita. Jlleen luona uhri, nemme, ett jonain pivn mys menetmme lsn elmssmme. Ja nemme, ett meidn ei pid ylimielinen ja

maallinen puoli on vliaikainen, kuten esimerkiksi karitsat maallinen puoli. Ja me todistamme, ett mit symme, mit juomme ja niiden vaikutukset kehomme tulevat loppumaan ja ett heill juurikaan merkityst Jumalan silmiss. Seuraava jae on viittaus thn: Lihaa ei pst Allah, eik verta, mutta mit tytt hnelle on hurskaus sinulta. Nin meill on alistanut heidt teille ett voi kirkastaa Jumala siit, johon hn on ohjannut; ja antaa ilosanoman hyv vrintekijt. (Koraani: 22/37) [113] Profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) kuoli 632 jKr Medina ja Saudi-Arabiassa ja hnen hautansa on olemassa. [114] On monia ihmisi, jotka sanovat, ett he eivt ole kiinnostuneita siit, miksi me koemme tapahtuu. He sanovat, ett he ovat kiinnostuneita vain "Miten" asioita tapahtuu. Kuitenkin, tm voi olla riskialtista tietyill tavoilla: Kuvittele, ett ern pivn hert ja net edess oven ylellist auton avaimet ja lisenssin nimesi ja huomata, ett tm auto on sinun. Jos olet vain kiinnostunut tietmn, miten ajaa se tai miten se tuli siell ja ei kiinnosta miksi se oli teidn, mitk ovat syyt seurauksista vastaanottamisesta, te toukokuu kohdata huono tilanne. Ehk henkil, joka antoi sen rakastaa sinua erittin paljon, mutta ehk henkil, joka antoi sen sinulle kysyy jotain vastineeksi.tai ehk auto varastettiin ja ehk henkil, joka antoi sen aikoo aiheuttaa sinulle ongelmia. Joka tapauksessa kiitollinen henki yritt selvitt, joka antoi ainakin kiittkseni sit. Niin joka tapauksessa on vlttmtnt yritt selvitt, miksi vietmme tapahtuu ja mist kaikki nm suosii kotoisin ja mik voi olla asiaa odottaa seurauksia. [115] Suhde merkin ja usko ei tarkoita, ett se, joka sanoo, hn uskoo tysin on tarpeen luonne. Tm johtuu niin ensinnkin Islam on mys matka, joilla voimme parantaa merkki; Toinen merkki on vain yksi tekij, joka johtaa vakaumukseen. [116]Lisksi esimerkiksi thn mukavasti epuskoa joku joka on ylivoimainen voi johtaahenkil, joka rakastaa nyt liiantietv Jumalan hylkmn. Vastuuta, ei vastuuta ja velvollisuutta rukoukset rajoituksia nauttia nykyinen elm, ja nyt halu nauttia tysin tmn maallisen elmn ovat trkeit motiiveja hylkmn viisas parempi teho kenelt pelkvt, jonka vuoksi yksi tuntuisi vastuussa., Joten jokainen voi olla tllaiset elementit hnen hahmonsa alaisena. [117] Nin ollen objektiivinen ero hyvn ja pahan tss maailmassa vaatii henkil kutsutaan uskoa ilman pakko nhd tai muilla keinoin, jotta hnen persoonallisuutensa voi nky oikein seurauksena uskoa/epuskoa. [118] Al -Bukhaari, muslimi [119]Jatkuvat, ole krsivllinen [120] Allah [121] Polarisoidussa ymmrrmme kaiken nykyajan lhestymistapoja, islamin, kaikki on osa suunnitelmaa, viisas Allahin ja kaikki on osa jrjestelm. Siksi jokainen identiteetti on arvostettu ja tunnustettu.

[122] Tt ei tarvita kun samaan kohtaan, esimerkiksi kotona on vain tietyt ihmiset mainitaan Koraanissa, veljet, sedt, ist... [123] Syyn thn pidetn lhinn siit, ett miesten ptt niiden tulevan mate edelleen pss verrattuna naisiin. [124] Esimerkiksi muistaa kuinka houkutteleva naiset on sijoitettu vieress autot auto Fair. [125] Tm on termi, jota kytetn huivi tai vaatteita mukaan islamin tarvittavat osat. Pohjimmiltaan se tarkoittaa verho tai osion. [126] Tm on alkuperinen teksti arabiaksi "niit" naisellinen kytt. [127] Tm on alkuperinen teksti arabiaksi "niit" naisellinen kytt. [128] Alkuperisess tekstiss sana on "hijab". [129] Alkuperinen teksti arabiaksi naisellinen muodossa. [130] Islamissa avioero on laillista. [131] Olisi tll hydyllist selitt seuraava jae, joka on joskus vrin: Miehet ovat vastuussa naisten [oikeus] mit Allah on antanut yksi yli muiden, ja he viettvt [yllpidosta] heidn omaisuutensa. Niin vanhurskaita naiset ovat hartaasti kuuliainen, vartiointi [mieheni] ei ole mit Allah olisi heille vartija. Mutta ne vaimot pss jota pelkt huonosti kyttytymist neuvoa; hylk ne sngyss; ja lyt niit. Mutta jos he tottelevat sinua, mitenkn heit vastaan. Todellakin, Allah on koskaan korottanut ja Grand. (Koraani: 4/34) Yleens ihmiset ovat ystvllisi ja varovainen perheenjseni. Kuitenkin on mys tapauksia, joissa vaimot pelon huonosti tekee miehilleen tai pinvastoin. On mys naisia, jotka sortavat aviomiestn ilman ptev syyt, jotka heitt esineit niit, jotka potkia, joka osui, jotka haavan niit, jotka aiheuttaa kauhua ja hiri perheess, vaikka heidn aviomiehens ei tehnyt mitn vrin tai ehk koska he vain ollut varaa jotain. Valitettavasti tllainen sairas toiminta joskus aiheuttaisi joitakin poikkeuksellisia toimia osoittama miesten estmiseksi avioero tai altistaa yksityisiin perheasioihin ulkopuolisille; tai itsepuolustukseksi ja niin edelleen jos muut vaiheet mainittu edell jae ei voi tuottaa mynteisi tuloksia. Allah tilaukset miesten olla ystvllinen kohti naisten ja kytnnn profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) joka ei koskaan kytetty vkivaltaa vaimoilleen, joka jrkytti hnt joskus vahvistaa tss jrjestyksess. Toisaalta, jos vr toiminta tapahtuu naisiin, ne mys luonnollisesti kytt tiettyj toimenpiteit, jotka mainittiin aviomiestens edell jakeessa. Tai jos tottelemattomuuden puolesta heidn miehens naiset voivat toimia mys kuten suositellaan seuraavassa jakeessa:

Ja jos nainen pelk kapinallisuus tai veropetosten miehens ei ole synti heille jos he tekevt ratkaisun vlill ehdot ja ratkaisu on paras. Ja lsn [ihmisten] sieluja saituus. Mutta jos voit tehd hyv ja pelkvt Allah sitten todellakin Allah koskaan, mit teet, tuntee. (Koraani: 4/128) Jlleen meidn olisi huomattava, ett sana "lakko" jakeessa 4/34 tarkoittaa mys "erilln" ja knnetty samoin jonka jotkut kntjt. Tm merkitys on hillit jotta el ystvllisyytt naisten kanssa, kuten Koraani jakeessa 4/19 rinnalla. Tm merkitys on mys rinnakkain ja tosiasiat ett kun profeetta Muhammedin vaimot tiettyj kyttytymismalleja (rauha olkoon hnelle) Allah suositteli hnt vapauttaa heidt avioeroon hyvyytens halutessaan niin suosittelematta hnelle mitn vkivallan. Tss merkityksess ksitett on mys sopusoinnussa sen tosiasian kanssa, ett profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) vahvasti suositeltavaa vastaan kytten vkivaltaa naisiin. [132] Pivittin keskimrin ihmiset joka kuoli 6 vuotta kestnyt sota oli noin 30.000 [133] Kukaan ei voi vaatia vastaamaan, vaikka hn oli epoikeudenmukainen. [134] Jos kukaan ei ole tt mahdollisuutta, sitten hn ei ole vastuussa. [135] Ne, jotka ovat vakavasti vammaisia ja ei ole kyky on poikkeuksia. Nit ihmisi ei pidet vastuussa islamissa. [136] Todella nhd fyysisen, kemiallisia tai biologisia tapahtumia vain mekaaninen ja sokea tapahtumia on vain hyvin rajallinen lhestymistapa kuin me ymmrrmme seuraava jae: Seitsemn taivaat ja maan ja mit niiss on ylist hnt. Ja ei ole asia, paitsi ett se ylistetn [Jumala] menness hnen kiitosta, mutta te ette ymmrr niiden [tapa] ylent. Itse asiassa hn on koskaan lievll ja anteeksiantava. (Koraani: 17/44) [137] Tm on seurausta Allah mritteit kuten "viisas", "armahtaja". Muuten mys saattaa olla pinvastainen. [138] Varoitus: Tulkitse tmn vertauksen kuvauksena Allah mritteit, mutta vain esimerkkin voittamiseksi rajamme ymmrryst. Tm on vain esimerkki antaa ksityksen yhteiset ksitteet johonkin, joka ei ole perehtynyt ksite-lta Muhamettilaisuus. Meill ei ole viranomaisen ja tietoa luokitella tietoa Allah liittyvt tmn yhden ja yksi tulevaisuuden tai hnen tieten kuin historiallinen tosiasia. Allah on vertaansa vailla, hnen tietonsa on vertaansa vailla. Emme tied, ett Allah henkil paitsi mik on merkityksellist ja kyttn hnen meille. Jumala tiet parhaiten. [139] Vri jumalia [140] Varoitus: tietenkin ei ole mahdollista mritell Allah toimilta ksitteitmme hyvin vhn aikaa. Siksi pidn nm esimerkit on tarkoitettu antamaan erittin laajan yhteisymmrryksen tai antaa ajattelemisen aihetta. [141] Abraham (rauha olkoon hnelle) [142] Koska heidn syntins ovat tiedossa.

[143] Perkkin lhin suuri uskonto Islam on kristinuskon, ja se on tunnettu uskonto. Joten vertailu kristinuskon ja islamin antaa ksityksen siit islamin eroa muihin uskontoihin. Juutalaisuus on paljon yhteisi kohtia, joissa islamin ja kristinuskon, teemme joitakin vertailuja kuin mys juutalaisuus samoin. Toisaalta osittain 3.1.1.1 teimme yleiset vertailu olennaiseen islamin ja muiden uskontojen olennaiseen. [144] Jotkut kristityt ymmrtvt Jumalan ksite niin, ett on vain yksi Jumala, Jeesus Kristus on vain ihminen ja messenger. Voimme jtt tmn ryhmn meidn verrattuna koska ne eivt ole suurin. [145] Jeesus Kristus sanoo John 14/28 herransa on suurempi kuin hn. [146] Ennen ja jlkeen kynnyksell Koraani ovat olleet seuraavat erilaisia uskomuksia, Jeesuksen Kristuksen kuolema (rauha olkoon hnelle). Jotkut uskoivat, ett joku muu ristiinnaulittiin Jeesuksen sijasta. Jotkut uskoivat, ett hnet laitettiin ristill, mutta hn ei ollut kuollut siell. Suurin osa kristityt uskovat, ett hn kuoli ristill. Joka tapauksessa mys silloin, kun luemme evankeliumit, nytt paljon kysymyksi siit, onko Jeesus ristiinnaulittiin, tai ei: esimerkiksi: miten viime soita ja messenger sanoja kuten Jeesus Kristus voisi olla "Jumalani, Jumalani, miksi hylk minua?" mainittu Matthew/27/45-47 ja Mark, 15, 34-35? Miten voisi hn kuoli ristill kolmessa tunnissa, kun muut kaksi henkil hnen kanssaan olivat elossa, vaikka samassa tilanteessa, ja vaikka se saattaa kest jopa 9 piv joidenkin henkiliden kuolee ristill? Miksi Rooman prefekti Pontius Pilatus oli hmmstynyt, kun sanotaan, ett hn oli kuollut? Miksi juutalaiset epilivt hnen kuolemansa? Miksi ollut paljon lausunnot, ett hn oli elossa vaikka ristiinnaulitsemisen (Mark, 16/11). Jlleen jotkut filologinen tutkimukset osoittavat, ett sana "rajat" ei tarkoita ajoissa Jeesuksen Kristuksen muoto, ett kristityt kuvitella tnn. [147] Joitakin nimityksi, kristinuskon, Mary (rauha olkoon hnelle) on mys palvotaan, koska hn on pidetn Jumalan iti. [148] Koska tllaisia kysymyksi kristinuskon ovat nimellisarvoista, jotka eroavat paljon edes perusteet. [149] Nin ollen jokainen, joka etsii totuutta, pitisi ensin ptt siit, ett hnen menetelmns. Esimerkiksi hn toteuttaa menetelmt perustuvat logiikka tai hyvksymist kyselemtt? Toisen menetelmn avulla luultavasti on helpompi ptt, mutta ei olla mitn syyt el se ja kutsut muita, koska kaikki muut uskonnot valittu tm tapa on tsmlleen sama ptevyys. Lisksi jlkimmisess on vhemmn turvallinen, koska se ei ole riittvn keskustellaan. [150] Kirjaimellisesti "henki totuuden" vaikka se on muuttunut knnkset totuuden henki. Tm ksite, jos se todella oli alkuperisess tekstiss evankeliumia, saatat olla viitataan Koraani, joka oli muistissa profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) henki ja totuus ovat Koraani nimet. Tai ehk se viittaa ominaisuuksia profeetta Muhammed, joka oli lempinimeltn "Luotettavilla" tai "Truthful". [151] Jotkut kristityt voivat harkita ennustettu persoonallisuus kuin Pyh Henki. Kuitenkin nhd paljon syntej kristillisen maailman - se tapahtuu muiden uskontojen - toiminnallisuuden kannalta ohjauksessa Pyhn hengen, katsotaan olevan osa Jumalaa, on vaikea ymmrt. Jos sill tarkoitetaan ohjaava henki seurakuntaa, sitten vlittjn tehtv kirkon papit ja sen oikeudet voitaisiin vahvistaa kristinuskon; mutta islamin niin etuoikeutettu joukko maailman silmiss Allah ei voida hyvksy. Jlleen, jos ennustettu henkil pidetn Pyh Henki, sitten se puhuisi itsens; Miksi niin kutsuttu osa

Jumalaa ei voi puhua itsestn, ja sanoisin vain hn kuulee? Jos ennustettu henkil on pyh henki, selvsti kukaan olisi sanoa, ett kolme jumalat ovat yksi Jumala samaan aikaan. Tss tapauksessa olisi kolme jumalia. Lisksi, jos Pyh Henki johtaa, kun se tulee, mit tapahtuu ennen kuin se tuli? [152] Jeesus Kristus (SAWS) profetoi islamin mukaan profeetta Muhammed. Siksi muslimit, Jeesuksen hnen yhteisn viestin vastaanotto ei ollut niin tydellinen vastaanoton viestin profeetta Muhammedin (rauha olkoon heille). [153] Jlkeen Koraanin kautta profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) ei tullut mitn tukea selvksi ihmeit kuin ne hnelle, Mooseksen ja Jeesuksen Kristuksen pyht kirjat (rauha olkoon heille). [154] Tirmizi [155] Selitimme ennustuksia koskien profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) Moos 18/18 ja John 16/12-13, 3.4.2, 3.5.2.3 ja 8.5.4 tmn kirjan, siis emme toistaa niit. Voimme rajoittaa meidn selitykset vain vanhan ja Uuden testamentin ja emme keskustele profetoi noin profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) muiden uskontojen pyhi kirjoja. [156] Jumala ei rajoitu tilaa, tm ei ollut Jumalan, mutta Jumalan sana tulossa. Ja seuraavat niiden verbien skeet osoittavat seurata suunnitelmaan. [157] Skeet Exodus 19/1-3 ovat seuraavat: kolmas kuukausi, kun Israelin lapset olivat lhteneet pois Egyptist, samana pivn tuli he Siinain ermaahan. He olivat poikennut Rephidim, ja olivat tulleet Siinain autiomaassa ja oli pystyttnyt ermaassa; ja siell kertoo Israelin leiriytymisest ennen mount. Ja Mooses lhti Jumalan puoleen, ja herra huusi hnelle vuoresta, sanoen: nin l sin sano Jaakobin ja kerro israelilaiset [158] Raamatun seuraavissa jakeissa linkki Jeesuksen Kristuksen (rauha olkoon hnelle) paikkaan nimelt Seir. Joshua 15/1,10-12 skeet ovat seuraavat: tm sitten oli paljon heimon lapset Juudan, ja perheiden; jopa raja Edom ermaa Zin eteln oli osa Etel-rannikolla. () Ja rajan piirittivt Baalah lnteen mount Seirluokse ja min puolella siirrettviss mount Jearim, joka on Chesalon, pohjoisen puolella, ja meni Bethshemeshja siirtyi Timnah: ja minEkron pohjoiseen puolella lhti rajan: ja rajan kiinnitettiin Shicron, lpissyt pitkin asentaa Baalahja menimme Jabneel; ja touhut pois raja oli merell. Ja Lnsi-raja oli suuri meren ja rannikon sen. Nin lapset Juudan mukaan heidn perheilleen ympri rannikolla. Skeet Matthew 2/1-6 ovat seuraavat: nyt kun Jeesus syntyi Juudeassa Betlehemiss pivin Herodes kuninkaan, katso, siell tulivat viisaat miehet idst Jerusalemiin, sanoen: miss on hn, joka on syntynyt juutalaisten kuningas? nhnyt hnen thtens idss, ja on tullut palvomaan hnt. Kun Herodes kuningas oli kuullut nm asiat, hn oli levoton, ja kaikki Jerusalemin kanssaan. Ja kun hn oli koonnut kaikki ylipapit ja kirjanoppineet ihmisi yhdess, hn vaati niit, jossa Kristus syntynyt. Ja he sanoivat hnelle, ja Juudeassa Bethlehem: nin on kirjoitettu, ett profeetta ja sin Beetlehem, ett Juudan, taide ei ainakin yksi ruhtinaat Juudan: sill ulos sinusta tulee kuvernri, joka on kaitseva kansani Israelin. [159] Muista pyyt rukous luetaan neen koko maan tuhansien moskeijoiden joka toinen. Nm puhelut viitattava mys profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle). Todellakin maa oli ja on tynn hnen kiitosta, kuin kukaan muu ihminen ei kiitosta.

[160] Profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) syntyi, asui enimmkseen ja sai Koraani ensimmist kertaa paikka, jossa Ismael asui, eli Paran -alueella. [161] Jakeessa 25/13 Genesis kaksi Ismaelin (rauha olkoon hnelle) kutsutaan Kedar ja Nebajoth. Tm jae on seuraava: ja nm ovat nimet Ismaelin, niiden nimien mukaan niiden sukupolvien: esikoinen Ismaelin, Nebajoth; jaKalle, ja Adbeelja Mibsam, [162] Yksi nimet Koraani on henki. Sana "Spirit" kytetn mys enkeli Gabriel, jotka enimmkseen liittyvt Koraanin profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle). [163] Pakanat on termi, jota kytetn Raamatussa yleens pakanat ja ei-juutalaisten ihmiset. Tm noudattaa mys tysin siit ett ihmiset jotka profeetta Muhammed (rauha olkoon hnelle) syntyi olivat pakanoita ja profeetta Muhammedin liittyvt Allahin viestin lhinn sellaisia ihmisi. [164] Holman Christian Standard Bible , Copyright 1999, 2000, 2002, 2003, 2009 Holman Bible Publishers.