3

B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER

Bid'atn Tanm, Bid'atn Tanm, Bid'atn Tanm, Bid'atn Tanm,
Hkmleri ve eitleri Hkmleri ve eitleri Hkmleri ve eitleri Hkmleri ve eitleri

:
[ Trke Turkish ]

S SS Salih b. Fevzan el alih b. Fevzan el alih b. Fevzan el alih b. Fevzan el- -- -Fevzan Fevzan Fevzan Fevzan
Terceme eden Terceme eden Terceme eden Terceme eden: : : : Muhammed ahin Muhammed ahin Muhammed ahin Muhammed ahin


2009 - 1430



4
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER

:
%



:


2009 - 1430


5
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER


NSZ

Hamd, Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-in snnetine
uymay bize emreden ve bidat karmay bize yasaklayan
lemlerin Rabbi olan Allaha mahsustur.
Salt ve selm, Allah Telnn rnek alnmas ve
kendisine itaat edilmesi iin gnderdii peygamberimiz
Muhammede, ilesine, ashbna ve ona tbi olanlarn
zerine olsun.
Bu kitapk, bidat eitlerini aklamak ve bu
bidatlardan yasaklamak konusunda yazlm blmlerden
ibret bir kitapktr.
Bu, bidat eitlerini aklayan ve bu bidatlardan
yasaklayan blmlerden oluan bir kitapktr.
Bu kitap yazmam gerekli klan ey, Allah iin,
kitab Kuran- Kerm iin, elisi Muhammed-sallallahu aleyhi ve
sellem- iin, mslman yneticiler iin ve dier mslmanlar
iin nasihat etmenin farz oluundan dolaydr.





6
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER

1. BLM

BDATIN TANIMI, ETLER VE HKMLER
Bidatn Tanm:
Bidat kelimesi, szlk olarak Arapada Bedea
kelimesinden gelmektedir.
Anlam:Daha nce benzeri olmayan bir eyi vcda
getirmek, yaratmak demektir.
Nitekim Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr:

) __ v! =! ! = =\! _, . , ( | s.I . _o ,V : [
(Allah) gkleri ve yeri, daha nce benzeri olmayan (benzersiz)
bir ekilde yaratandr.
1

Baka bir yette yle buyurmaktadr:

) = _\! = ! =. , =. : ! = ( | ls>V . _o ,V : [
(Ey Muhammed!) De ki: Ben, (elilikle grevlendirilerek kullara
gnderilmi) peygamberlerin ilki deilim.(Bilakis benden nce
birok peygamber gelmitir.)
2

Falanca bidat kard denildiinde, o kimse daha
nce olmayan yeni bir yol ortaya kard, demektir.


1
Bakara Sresi: 117
2
Ahkf Sresi: 9

7
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
BD AT IKARMAK K KISIMDIR:

Yeni bulular ortaya karmak gibi, gnlk hayatta
yeni eyler ortaya karmak ki bu, dnimizce mbahtr.
nk gnlk hayatta yeni eyler ortaya karmakta asl
olan, mbah olutur.Dnde yeni eyler ortaya karmak ise,
haramdr.nk dnde asl olan, Kuran ve snnetle sbit
olmasdr.
Nitekim Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda
yle buyurmaktadr:

,, ` ' . ` - ' ` _ ,` , ` ` ` , , ,, | ,I.o l>.I e [
Her kim, bu iimizde (dnimizde) olmayan bir eyi ona ihds
ederse, o ihds ettii ey kendisine ide olunur.
1

Baka bir rivyette yle buyurmaktadr:

,, ` , ` _ ,` , .` ,` ' .` , ,, | ,I.o e [
Her kim, bu iimizden (dnimizden) olmayan bir ey yaparsa, o
yapt ey kendisine ide olunur.
2






1
Buhr ve Mslim
2
Mslim

8
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
BD AT ETLER:

Dnde bidat, iki trldr:
Birincisi:Cehmiyye, Mutezile, Rafizler ve dier sapk
frkalarn syledikleri szler ve inandklar inanlar gibi, szl
ve itikd olan bidattr.
kincisi: Allaha, mer olmayan bir ekilde ibdet
etmek gibi, ibdetlerde yaplan bidattr ki, bu bidat drt
ksma ayrlr:
1. bdetin aslnda yaplan bidattr ki, bu dnde asl
olmayan bir ibdeti ihds etmek yani ortaya karmaktr.
Mesela dnen mer olmayan bir namaz, oru veya
doum gnn kutlamak gibi bayramlar ihds etmek.
2. Dnen mer olan ibdetin znde bir fazlalk
yapmaktr.Mesela le veya ikindi namaznn farzna bir
rekt eklemek sretiyle onu be rekat klmak gibi.
3. bdeti dnen mer klnmayan bir ekilde ed
etmektir. Mesela dnen mer olan du ve zikirleri gruplar
halinde nameyle yapmak.Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-in
snnetinden kacak ekilde ibdetlerde arya gitmek de
bu kabildendir.
4. Dnen yaplmas ciz olan bir ibdeti, dnen ciz
olmayan bir vakitle snrl tutmaktr.

9
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
Mesela aban aynn 15. gecesini ibdet etmek ve
gndzn de oru tutmakla snrl tutmak gibi.nk oru
tutmak ve geceyi ibdetle geirmek, dnen merdur.
Ancak bu ibdetleri belirli bir vakitle snrl tutmann dni bir
delle dayanmas gerekir.




















10
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
DNDE YAPILAN BTN BDATLARIN HKM:

Dnde yaplan her trl bidat, haramdr, dallettir.
Nitekim Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda
yle buyurmaktadr:

,,
. ` , , ` , ` -` . , . _` , . . ` -` , ` , , ,
,,
| . e l io.I : _,> _.> .,i> [
(Dne sonradan sokulan) yeniliklerden saknn.Zir (dne sonra-
dan sokulan) her yenilik, bidattr. Her bidat ise dallettir.
1

Baka bir hadiste yle buyurmaktadr:

,, ` , ,` ' . ` - ' ` _ ,` , ` ` ,, | ,I.o l>.I e [
Her kim, bu iimizde (dnimizde) olmayan bir eyi ona ihds
ederse, o ihds ettii ey kendisine ide olunur.
2

Yine baka bir rivyette yle buyurmaktadr:

,, .` ,` ' .` , ` , ` _ ,` , ,, | ,I.o e [
Her kim, bu iimizden (dnimizden) olmayan bir ey yaparsa, o
yapt ey kendisine ide olunur.
3


1
Hadsi, Eb Dvd ve Tirmiz rivyet etmi, Tirmiz hads, hasen sahh demitir.
2
Buhr ve Mslim
3
Mslim

11
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
Bu iki hadis, dnde yaplan her trl yeniliin bidat
olduuna dellet etmektedir:Her bidat ise dallettir,
sahibine ide olunur.
Bunun anlam: bdet ve itiktta yaplan bidatlar,
haramdr.Ancak bidatlarn haram oluu, eitlerine gre
farkldr.Kabirlerde yatanlara yaklaabilmek iin kabirlerin
evresinde tavaf etmek, kabirlerde yatanlara kurbanlar
kesmek ve adaklar adamak, onlara yalvarp yakarmak ve
onlardan yardm dilemek gibi kimi bidatlar vardr ki ak
kfrdr.Cehmiyyenin arlar ve Mutezilenin syledikleri
eyler de bu tr bidatlardandr.
Kabirlerin zerine kubbe gibi eyler bin etmek,
kabirlere ynelmek sretiyle namaz klmak,llere yalvarp
yakarmak gibi kimi bidatlar da insan irke gtrr.
Hricler, Kaderiye ve Mrcienin er delllere aykr
olarak syledikleri ve inandklar bidatlar gibi kimi bidatlar
da itikd fsktr.
Kendini srekli ibdete vermek, gnein altnda oru
tutmak ve ehveti kesmek amacyla hadm (idi) ettirmek
gibi
1
kimi bidatlar da Allaha ve Raslne isyandr.



1
tibnin el-tism (2/37) adl kitabna baknz.

12
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
UYARI:
Bidat- Hasene (gzel bidat) ve Bidat- Seyyie
(irkin bidat) diye, bidatlar iki ksma ayran kimse, yanlg
ve hataya dm ve Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-in;
Ve her bidat, dallettir emrine aykr davranmtr.
nk Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem- btn bidatlarn
dallet olduuna hkmetmitir.Ancak bidatlar iki ksma
ayran kimse, her bidat dallet deildir, bilakis gzel bidat
da vardr, demektedir.
Hfz bn-i Receb, Nevev Krk Hads erhinde yle
der: Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-in:

,, ,
. ` ,
,,
Ve her bidat dallettir. sz,Cevmiul-Kelimdendir.
1
Hadisteki
hibir ey Cevmiul-Kelim ifdesinden dar kmaz.Bu hads, slm
dninin byk esaslarndan birisidir.Bu hads, Peygamber-sallallahu
aleyhi ve sellem-in u hadsine benzer:

,, ,` ' . ` - ' ` _ ,` , ` ` ` , ,, | ,I.o l>.I e [
Her kim, bu iimizde (dnimizde) olmayan bir eyi ona ihds
ederse, o ihds ettii ey kendisine ide olunur.
2


1
Cevmiul-Kelim: Birok anlam ifde eden zl sz demektir ki Kuran ve Snnette
bunun rnei saylamayacak kadar pek oktur.
2
Buhr ve Mslim

13
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
Yeni eyler ihds edip onu dne mal eden herkes, ihds ettii eyin
dnde bir delli de yoksa, ihds ettii ey kendisine dner.Bu hareketi
dallettir.slm dni de kendisinden berdir.Btn bunlar ister itikd,
ister amel,isterse gizli ve ak szl meselelerde olsun,hepsi ayndr.
1

Bidat- Hasene diye bir bidatn var olduunu iddi
edenlerin, Hz. merin-Allah ondan rz olsun- tervih namaz
hakknda:
,, ` . ` ,,
Bu ne gzel bir bidattr. sznden baka bir gerekeleri
yoktur.
Yine Kurann bir kitapta toplanmas, hadislerin yazlp
kitap haline getirilmesi gibi pekok ey ihds edilmesine ramen,
seleften hi kimse bu durumu irkin grmemitir. demektedirler.
Onl ara yl e cevap ver ebi l i ri z:
Btn bu amellerin dnde bir asl vardr.Sonradan
ihds edilmemitir.Hz.merin-Allah ondan rz olsun- tervih
namaz hakknda:Bu ne gzel bir bidattr. szne gelince,
Hz. mer bununla bidatn szlk anlamn kasdetmitir,
yoksa dn anlamn kasdetmemitir.Dnde asl olan bir eyin
aslna dnlr.Bu bidattr denilecek olursa, szlk anlamn-
dadr, dn anlamnda deildir.nk bidat terim olarak,

1
Cmiul-Ulm vel-Hikem.Sayfa: 223

14
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
dnde kendisine mraacat edilecek asl olmayan ey
demektir.
Kurann bir kitapta toplanmas, dnde asl olan bir
eydir. nk Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem- vahiy ktiple-
rine Kuran yazmalarn emrederdi.Ancak sahbe-Allah
onlardan rz olsun- ayr ayr yazlm durumda olan Kuran
muhafaza etmek iin bir mushafta toplamtr.
Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem- ashbna tervih
namazn baz geceler kldrm ve onlara farz klnmasndan
ekindii iin son gecelerde geri kalmtr.Sahbe-Allah
onlardan rz olsun-, Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-in hayatnda
da veftndan sonra da gruplar halinde ayr ayr klmaya
devam etmilerdir.
Nitekim Hz.mer-Allah ondan rz olsun-,Peygamber-sallallahu
aleyhi ve sellem-in arkasnda kldklar gibi, bir imamn arkasnda
namaz klmalar iin sahbeyi biraraya getirmitir.Onun bu
davran, dnde bidat deildir.
Ayn ekilde hadislerin yazlmasnn da dnde bir asl
vardr.Nitekim Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-, ashbndan
bazlar hadisleri yazmak istedikleri zaman, baz hadislerini
yazmalar izin onlara vermitir.Hayatta iken onlar hadislerini

15
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
yazmaktan sakndrmasnn ana nedeni, hadislerin Kuran
yetleriyle kartrlmasndan endie duymasndandr.
Nitekim Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem- veft ettikten
sonra bu sakncal durum ortadan kalkmtr.nk Kuran-
Kerm, Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-in veftndan nce
tamamlanm ve zaptedilmitir.Mslmanlar daha sonra
Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-in snnetini kaybolup
gitmekten korumak iin kitaplar haline getirmilerdir.
Rablerinin kitabn ve Peygamberinin-sallallahu aleyhi ve
sellem-in snnetini yok olup gitmekten ve onlarla oynamak
isteyenlerden muhafaza ettiklerinden dolay Allah Tel,
bizden ve mslmanlardan yana en gzel ekilde onlara
mkfatlarn versin.











16
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER

2. BLM
Mslmanlarn Hayatnda Bidatlarn Ortaya k
ve Bu kn Nedenleri:
Birincisi: Bidatlarn Mslmanlarn Hayatnda Ortaya k:
Bu konu iki mesele altnda toplanmaktadr:
Bi ri nci Mesel e: Bi d atl ar n Ortaya kt Vaki tl er:
eyhul-slm bn-i Teymiyye-Allah ona rahmet etsin- bu
konuda yle der:
Bilmen gerekir ki ilim ve ibdetlerle ilgili bu veya baka
miktardaki bidatlarn geneli, bu mmette rid halfelerin son dnem-
lerinde ortaya kmtr.
Nitekim Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem- bunu yle haber
vermektedir:

,, ` .` , _` ` , ` , ` , . _ `- , , ` , ` , ` ` , `
. ` - ` , ` ` ,, ` , , ` , ,, | l.sI o>o : f [
Sizden her kim benden sonra yaarsa, (dnde) ok ihtilaflar
grecektir.Bu sebeple benim snnetime ve benden sonraki doru
yolu bulmu rid halfelerimin snnetine sarln.
1

2


1
Eb Dvd ve Tirmiznin rivyet ettikleri hadsin bir ksmdr.Tirmiz, hads, hasen
sahh demitir.
2
bn-i Teymiyye Klliyt.Cilt:10. Sayfa:354

17
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
lk defa ortaya kan bidatlar, Kader, rc, Teeyyu
(ilama) ve Hriclik bidatlardr.
Bu bidatlar, sahbenin olduu bir zamanda hicr 2.
yzylda ortaya kmtr.Nitekim sahbe, bidat sahiplerini
reddedip inkr etmilerdir.
Daha sonra Mutezile
1
bidat ortaya km, msl-
manlar arasnda firneler meydana gelmi, gr ayrlklar,
bidatlara,hev ve hevese meyletme hastal ortaya k-
mtr.
Tasavvuf bidat ile kabirlerin zerine kubbe gibi
eyler bin etme bidat, yine dnemlerin en hayrls olan
sahbe, tbin ve etbut-tbin dnemlerinden sonra

1
Mutezile: Hasan Basrnin rencilerinden Vsl b. At el-azzl, Eb Huzeyfe el-
Mahzmnin hocasn terkederek kurduu akid mezhebine mensup olanlardr.
Kaderiyye olarak da bilinirler.Balarda Eb Him Abdullah b.Muhammed b. el-
Hanefiyyenin derslerine devam eden Vsl b. At daha sonra Hasan Basrnin
derslerine devam etmitir.Sessiz kiilii ve uzun boynuyla bilinen Vsl b. At, gnah
ileyen kimse hakknda fsk, ne mmin, ne de kfirdir dedii iin Hasan Basr
kendisini meclisinden kovmutur.Amr b.Ubey de kendisine katlarak Hasan Basrnin
derslerinden ekilmilerdir.Bylece kendilerine ekilenler, ayrlanlar anlamna gelen
Mutezile ad verilmitir.nan konusundaki grleri bunlar be esasta toplanmaktadr:
1- Menzile Beynel-Menzileteyn: Byk gnah ileyen kimse, dnyada mn ve kfr
arasnda bir yerdedir.
2- Tevhd:Kadm,Allah Telnn ztna nisbet edilen en nemli sfat olup ondan baka
mstakil ve kadm sfatlar Ona nisbet edilemez.Buna gre onlar, Cehmiyye gibi Allahn
sfatlarn inkr etmilerdir.
3- Adl: Kul, kendi fiillerini kendine ait mstakil bir irde ile yapar.Yani kendi fiilini
kendisi yaratr.Allahn bunda herhangi bir mdahalesi ve etkisi yoktur.Buna gre onlar,
kader konusunda Kaderiyye ile hemfikirdirler.
4- Vad ve Vad: Mminlerin mkfatlandrlmas (vad) ve fsklarn cezlandrlmas
(vad) Allahn zerine vciptir.
5- Emri bil-Marf ve Nehyi anil-Mnker: yilii emredip ktlkten alkoymak, farzdr.
Bu be esasn dnda Kurann yaratlm olduu, mminlerin kymet gn Rablerini
gremeyecekleri ve akln , nakilden nce geldii ve akln nakilden daha stn olduu
gibi pekok sapk fikirlere sahiptirler. (Mtercim)

18
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
ortaya kmtr.Ayn ekilde bu dnemden uzaklatka
bidatlar oalarak yaygnlamtr.

ki nci Mesel e: Bi d atl ar n Or taya kt Yerl er:

Bidatlarn ortaya k konusunda slm lkeleri ok
eitlidir.
eyhul-slm bn-i Teymiyye-Allah ona rahmet etsin- bu
konuda yle der:
Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-in ashbnn oturduu, ilim
ve mnn kt byk ehirler betir.Bunlar: Mekke,Medine,Badat,
Kfe ve amdr.Buralardan Kuran, hadis, fkh, ibdet ve bunlara
bal olarak slm dni ile ilgili eyler kmtr.Medine dndaki
ehirlerde ise kkl bidatlar kmtr.Kfede i ve Mrcie bidatlar
km ve dier ehirlere de yaylmtr.Basrada Kaderiye, Mutezile
ve tasavvufu bidtlar km ve dier ehirlere de yaylmtr.amda
Nevsb
1
ve Kaderiye bidatlar vard.Cehmiyye bidat ise Horasann
cr kesimlerinde ortaya kmtr ki bu bidatlarn en erlisidir.
Bidatlarn ortaya k, Medneye uzak oluuna gre deiiyordu.

1
Nevsb veya Nsbe (Nsbler):Hz.Ali ve Ehli Beyte kar dmanlk besleyen, onlara
dil uzatan, sz ve hareketleriyle onlara eziyet veren, bununla da yetinmeyerek onlarn
kfir olduklarn syleyerek kanlarn aktmay hell grenlerdir.Bunlar, Rfzlerin
kartlardrlar. (Mtercim)

19
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
Hz.Osman-Allah ondan rz olsun- ldrldkten sonra msl-
manlar arasnda ayrlklar meydana gelince, Harrye
1
bidat ortaya
kmtr.Medine, bu bidatlarn ortaya kmasndan uzak bir ekilde
emniyette idi. Medinede Kaderiyye ve baka topluluklar, bidatlarn
ilerinde gizlemelerine ramen, Kfedeki i ve Mrcie bidatlar,
Basradaki Mutezile ve tasavvufu bidatlar, amdaki Nevsb
bidatnn tersine bu kimseler, Medine halk tarafndan alalm ve
bask altnda braklm bir haldeydiler.Nitekim Decclin Medineye
giremeyeceine dir Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-den rivyet
olunan sahih bir hadis vardr.lim ve mn, Medinede mam Mlikin
hicr 4.yzyldaki ashbnn dnemine kadar stn bir durumdayd.
2

Dnemlerin en hayrls olan sahbe, tbin ve
etbut-tbin dnemlerinde Medinede gzle grnen
kesinlikle herhangi bir bidat yoktu.
Yine dier ehirlerde ortaya kt gibi, Medinede
dnin esaslarnda kesinlikle herhangi bir bidat kmamtr.



1
Hrriye:Hz.Alinin-Allah ondan rz olsun- kendisi ile Muviye-Allah ondan rz olsun-
arasndaki hakem etme olayn kabul etmesi zerine kar kan ve Aliden ayrlp
Harra denilen Kfeye iki millik mesafedeki bir kyde toplanp biraraya gelmilerdir.
Bu kye nisbetle Harrler olarak bilinirler.Bunlara gre kalbiyle tasdik edip,dili ile ikrar
eden ve btn farzlar yerine getirmekle birlikte btn gnahlardan kanan kimseler
dnda hi kimse mn ismine lyk deildir.Yine bunlar, byk gnah ileyen kimseye
kfir derler, kann ve maln hell kabul ederler.Bundan dolay Hz. Ali, Hz. Muviye ve
onlarla birlikte olanlara kfir demilerdir.(Mtercim)
2
bn-i Teymiyye Klliyt.Cilt: 20. Sayfa:300

20
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER

kincisi: Bidatlarn Ortaya k Nedenleri:

Hi phesiz ki Kuran ve snnete sarlmak,bidatlara
ve dallete dmekten bir kurtulutur.
Nitekim Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr:

) , =\! ! , . . v , .! ! =, s .== _ =! _ ! .= = l , : , _ _ .
s . . , : \ \ - , , :! , : \ . - \, , = = ( | ,V la.V . : [
phesiz ki bu (slm), benim dosdoru yolumdur.yleyse o
yola uyun, dallet yollarna uymayn.nk o yollar, sizi
Allahn yolundan uzaklatrr.Allah, (emirlerini yerine getirip
yasaklarndan da kanmak sretiyle azabndan) saknmanz iin
bunlar emretmitir.
1

Nitekim Abdullah b.Mesudun-Allah ondan rz olsun-
rivyet ettii hadiste, o yle der:

,, = ` , _ - ` , . = - ` , . ~, =` - ` , , , ` -
` , . ` , ,` ` , . =` , ,` , _ ` ' ,. = ,
) . , =\! ! , . . v , .! ! =,s .= = _ =! _ ! .= = l , : , _ _
s . . , : \ \ - , , :! , : \ . - \, , = = (

| >> io> _. l.> ,l>I [

1
Enam Sresi: 153

21
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem- bizim iin yere bir izgi
izdi.Sonra o izginin sana ve soluna izgiler izdi.Sonra da
yle buyurdu: Bu yol, Allahn yoludur.Bu yollar ise, dallet
yollardr.Her yolun zerinde o yola aran bir eytan vardr.
Ardndan Allah Telnn u yetini okudu: phesiz ki bu
(slm), benim dosdoru yolumdur.yleyse o yola uyun, dallet
yollarna uymayn.nk o yollar, sizi Allahn yolundan
uzaklatrr.Allah,(emirlerini yerine getirip yasaklarndan da kan-
mak sretiyle azabndan) saknmanz iin bunlar emretmitir.
1

Her kim Kuran ve snnetten yz evirirse, dallet
yollar ile sonradan ihds olunan bidatlar arasnda
bocalayp durur.
Bi d atl ar n ortaya kmas na neden ol an
hususl ar u eki l de zetl emek mmkndr:
slm dninin hkmlerini bilmemek, nefsin arzu ve
isteklerine uymak, gr ve ahslara kr krne ballk,
kfirlere benzemek ve onlar taklit etmektir.



1
Ahmed: Hadis no: (1/435,465). bn-i Hbbn: (1/105). Hads no: (6-7).Hkim: (2/318).
Hkim; hadisin isnd sahhtir,ancak Buhr ve Mslim hadisi tahri etmediler, demitir.
Heysem, Mecmeuz-Zevid adl eserinin (7/22)de yle der:Hadisi, Ahmed ve Bezzr
rivyet etmitir.Hadsin isndnda sm b. Behdele vardr.Bu kii sika (gvenilir), ancak
zayftr.(Mtercim)

22
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
i mdi bu nedenl er i detayl ol arak el e al al m:

1. slm dninin hkmlerini bilmemek:
Zaman uzadka ve insanlar risletin izinden uzakla-
tka ilim azalr ve cehlet yaygnlar.
Nitekim Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem- bunu u
szyle haber vermektedir:

,, ` .` , _` ` , ` , ` , . _ `- , , ` , ` , ` ` , `
` , ` ` ,, ` , , ` , . ` - ,, | e io.I . [
Sizden kim benden sonra yaarsa, (dnde) ok ihtilaflar
grecektir.Bu sebeple benim snnetime ve benden sonraki doru
yolu bulmu rid halfelerimin snnetine sarln.
1

Baka bir hadste yle buyurmaktadr:

,, , . = . ,. ` , ` , . ` , ` , ` - , `
` , ` . ,` - ,` ,` _ ` ` -` ` `, ` , ` - . ` ` ,
, . ' , , . , ,` , , ` , ' ,, | ,Ic _s.o [
Hi phe yok ki Allah, insanlar arasndan limler lmedike
(hayatta olduklar srece) kullar arasndan ilmi ekip (kendi
katna) almayacaktr.limlerin canlarn alnca da (yeryznde)
bir lim dahi brakmayacaktr.Bylece insanlar, chil balar

1
Eb Dvd ve Tirmiz rivyet etmilerdir.Tirmiz, hads, hasen sahh demitir.

23
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
(limler) edinecekler ve bu limlere sorular soracaklar, onlar da
bilgizce fetv vereceklerdir.Bylelikle hem kendileri, hem de
(fetv verdikleri) insanlar saptacaklardr.
1

lim ve limler olmadka bidatlara kar konula-
maz.lim ve limler yok olunca bidatlarn ortaya karak
yaygnlamasna, bidat ehlinin de etkin bir hale gelmesine
frsat tannm olur.
2. Nefsin arzu ve isteklerine uymak:
Kuran ve snnetten yz eviren bir kimse, hev ve
hevesine uyar.
Nitekim Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr:

) s! = l , . , ! = . l , \=! = \ ! ,, .= , , \ l = , =
, s\! . , v - \\! - \\! = _ . = _, , ! = _ , .! = =
, = \! =\! ( | ,V _sI . : [
(Ey Muhammed!) ayet sana cevap veremezlerse, bil ki onlar,
sadece hev ve heveslerine uymaktadrlar.Allahtan doru yolu
gsteren birisi olmakszn hev ve hevesine uyandan daha
sapk olabilir? Hi phesiz ki Allah, zlimler topluluunu asla
doru yola iletmez.
2


1
Buhr ve Mslim
2
Kasas Sresi: 50

24
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER

Baka bir yette yle buyurmaktadr:

) , . > ,\ = _ \ = - \\! - \ l ! = - \ . > .! = =, l _ l
= -, . , = i ! = = _ , _ \ = - ,\ - = = _ \ =
_ : . . > l - \\! . , ( | ,V ,.l>I . : [

(Ey Muhammed!) Hev ve hevesini ilh edinen ve kendisine
bilgi eriip huccet ikme edildii halde, t dinlemeyip ibret
almadndan dolay Allahn kendisini saptrd, kulan ve
kalbini mhrledii, gznn zerine de perde ektii kimseyi
grdn m?Artk Allahtan baka kim onu doru yola iletebilir.
Siz hl dnmyor musunuz?
1

Bidatlar, ancak hev ve hevese uymann sonucun-
da ortaya kar.
3. ahslarn gr ve dncelerine kr krne ballk:
ahslarn gr ve dncelerine kr krne ba-
lanmak, kiinin delle uymasna ve hakk renmesine
engel olur.
Nitekim Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr:


1
Csiye Sresi: 23

25
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
) != ., \ l != = _ , . . , ! \! - \\! _. l ! = ! , .! , \ , ! .
s! ,! -, \ = = ! ,! ! : \ l ! . ., = \ s , v , . . , v ! (
| ,V s.I . : [
Onlara (mriklere):Allahn indirdii eye uyun, denildiinde
onlar,Hayr!Biz,atalarmz zerinde bulduumuz yola uyarz
dediler.Onlar, (Allah hakknda) hibir ey anlamam ve doruyu
da bulamam idiyseler, (hl atalarnn yoluna m uyuyorlar?)
1

Bu davran, gnmzdeki baz mezhep mensupla-
rnn, tasavvufularn ve trbelere ibdet edenlerin hlidir.
Kuran ve snnete uymaya dvet edildikleri ve zerindeki
bulunduklar Kuran ve snnete aykr eyleri terketmeleri
onlardan istendiinde, mezheplerini, eyhlerini, babalarn
ve atalarn gereke gsterirler.
4. Kfirlere benzemek:
Kfirlere benzemek, insan bidatlara dren eyle-
rin en tehlikelisidir.Nitekim Eb Vkid el-Leysden-Allah ondan
rz olsun- rivyet olunan hadiste, o yle der:

,, = ,` _ _ .` - , - . ,. , ` , . ` - ` ` - , ` , ` -
, ., ~,` , , ` ., ` , _` ,` ` , ., `, .` ,` , - ` ' ,
_` , ` _ , . ,` ' ` . ,.` ' . ` - = ,` _ ,

1
Bakara Sresi: 170

26
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
= ,` _ . ,` ' ` . ` ,` , ` ,` . ' ,` .` , ' =
, , , _ ,` , ,` ` , , ` . ) _ = = ! , ! \!
= \ . , , : . ! - \! , \ ! = : ! = \ ! . \ ! ( | .
cV : [ , ` , ` . ` ` ` ` , ,, | .,i> l io.I e
_,> _.> [
Biz, daha yeni mslman olduumuz bir halde, Raslullah
-sallallahu aleyhi ve sellem- ile birlikte (savamak iin) Huneyne ktk.
Mriklerin, yannda konaklayp tzim gsterdikleri ve bereket
ummak amacyla silahlarn astklar Ztu Envt denilen Sidre
aacnn yanndan getik. Biz: Ey Allahn Elisi! Onlarn Ztu
Envt aac gibi, bize de bir Ztu Envt aac yapsan, dedik.
Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki: Allahu Ekber!
Sizden ncekilerin izlemi olduklar kt yolu siz de izlediniz.
Nefsim elinde olan Allaha yemin ederim ki sriloullarnn
Musaya syledikleri eyin aynsn sizler de sylediniz.Onlar
Musaya: (Ey Musa!) Onlarn ilhlar olduu gibi, sen de bizim
iin bir ilh yap! Musa: Gerekten siz, chil bir topluluksunuz,
dedi. Muhakkak ki siz, sizden ncekilerin izlemi olduklar
yola (adm adm) uyacaksnz.
1


1
Tirmiz; hadis no:2181.Ahmed;hadis no:(5/218).Tirmiz, hadis, hasen sahh demitir.

27
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
Bu hadiste,sriloullarnn kendi peygamberlerinden
Allahn dnda kendilerine ibdet etmek ve onlardan
bereket ummak iin ilhlar edinmesini istedikleri gibi, byle
irkin istekte bulunmalarna sevkeden eyin, kfirlere ben-
zemek olduu anlalmaktadr ki, Muhammed-sallallahu aleyhi ve
sellem-in ashbndan bazlarn, Allahn dnda birisinden
bereket ummak iin kendilerine bir aa edinmesini iste-
melerine sevkeden ey de, kfirlere benzemektir.
te bu, gnmzdekinin aynsdr.Zir mslmanlarn
ou, doum gnn kutlamak, belirli ameller iin gnler
ve haftalar dzenlemek, dn mnsebetler ve htralarla
enlikler yapmak,heykel ve antlar yaptrmak, yas trenleri
dzenlemek, cenze bidatlar yapmak, kabirlerin zerine
bin yapmak ve buna benzer bidat ve irk olan eylerde
kfirleri taklit etmilerdir.








28
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER


3. BLM
slm mmetinin Bidatlara Kar Olan Tutumu ve
Ehli Snnet vel-Cemaatin Bidatlara Kar zledii Yol:
slm mmetinin Bidatlara Kar Olan Tutumu:
Ehli snnet vel-cemaat, bidatlara kar gelmeye
devam etmekte, bidatlarn kabul etmeyerek onlar inkr
etmekte ve bidatlarn devam ettirmelerine engel olmaya
almaktadrlar.
te bunlardan bazlar:
1. mm Derddan-Allah ondan rz olsun- rivyet
olunduuna gre, o yle der:
Eb Derd, (birgn) hiddetlenmi bir halde eve girince,
kendisine:Sana ne oldu? Diye sordum. Bana: Allaha yemn ederim ki,
namaz klmalarndan baka onlarda Muhammedin dninden hibir
ey bilmiyorum (grmyorum)..
1
dedi
2. Amr b. Yahyadan rivyet olunduuna gre, o
yle der:
Babam, babasndan yle rivyet ederken iittim: Biz, le
namazndan nce, Abdullah b. Mesudun evinin kapsnn nnde

1
Buhr

29
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
oturur, onun dar kmasn beklerdik.Dar knca da onunla
birlikte cmiye kadar yrrdk.Yanmza Eb Musa el-Ear geldi ve:
Eb Abdirrahmn (Abdullah b. Mesud) hl dar kmad m? diye
sordu.Biz de: Hayr, daha kmad deyince, Abdullah b. Mesud dar
kncaya kadar yanmza oturdu.Dar knca da hep birlikte ona
doru ayaa kalktk.Eb Musa ona:Y Eb Abdirrahman!Ben,az nce
mescidde bir olay grdm ve bunu kabul etmeyip inkr ettim. Ancak
Allaha hamdolsun ki hayrdan baka bir ey grmedim. Abdullah b.
Mesud:Nedir o?diye sordu.Eb Musa:Yaarsan onu grrsn, dedi.
Daha sonra yle dedi: Mescidde namaz bekleyen halkalar halinde
oturmu bir topluluk grdm.Her halkann ortasnda bir adam,halka-
nn evresinde de ellerinde talar olan insanlar vard.O adam: Yz
defa Allahu Ekber deyin,dedikten sonra halkann evresinde bulu-
nanlar yz defa Allahu Ekber diyorlar.O adam: Yz defa L lhe
llallah deyin, dedikten sonra halkann evresinde bulunanlar yz
defa L lhe llallah diyorlar.O adam: Yz defa Subhnallah
deyin, dedikten sonra halkann evresinde bulunanlar yz defa
Subhnallah diyorlar.Abdullah b. Mesud, Eb Musaya: Onlara,
gnahlarn saymalarn emredip sevap olarak hibir ey alamayacak-
larn garanti etmedin mi? diye sordu.Ardndan o yrd, biz de
onunla beraber mescidde bulunan halkalardan birisine gelinceye dek
yrdk.Halkann banda durup onlara:Yapmakta olduunuzu

30
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
grdm bu ey nedir? Diye sordu.Onlar:Y Eb Abdirrahman!
Bunlar,Allahu Ekber,L lhe llallah, Subhnallah ve Elhamdulillah
derken, dediklerimizi saymakta kullandmz talardr dediler.
Abdullah b. Mesud onlara: O halde gnahlarnz sayn.Zir
ben, sevap olarak hibir ey kazanamayacanz garanti ederim.
Yazklar olsun size ey Muhammed mmeti! Ne kadar da erken helk
oldunuz!te bunlar, hl hayatta olan Onun ashbdr.te bu,Onun
henz eskimemi elbisesi, bu da krlmam kaplardr.Nefsim elinde
olan Allaha yemin ederim ki sizler, ya Muhammedin dninden daha
doru bir dn zeresiniz,ya da dallet kaps aan insanlarsnz!Onlar:
Allaha yemin olsun ki Y Eb Abdirrahman! Bizler, hayrdan baka
bir ey arzu etmedik dediler.Abdullah b.Mesud onlara:yilik arzula-
d halde, iyilii bulamayan nice insan vardr dedi.Daha sonra yle
dedi.Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-, Kuran okuduklar halde,
okuduklar Kurann boazlarndan aaya inmedii bir topluluu
bize haber verdi.Allaha yemin olsun ki o topluunun ou herhalde
sizlersiniz deyip oradan ayrld.Amr b.Seleme yle der:Bunlarn
ounu, Nehravn gnnde (savanda) Hriclerle birlikte olup bize
kar vuruurlarken grdk.
1

3. Bir adam, mam Mlik b. Enese-Allah ona rahmet etsin-
gelerek yle der:

1
Drim, bunu sneninin nsznde rivyet etmitir.Hadis no:210

31
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
Nereden ihrama gireyim?
mam Mlik ona:Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-in mkt
olarak tayin edip ihrama girdii yerden ihrama girersin dedi.
Adam:Daha uzaktan ihrama girsem olmaz m diye sordu.
mam Mlik: Daha uzaktan ihrama girmeni uygun grmyorum
deyince, adam:Bunu kerih grmyor musun diye sordu.mam Mlik:
Fitneye dmeni kerih gryorum dedi. Adam:Fitne, iyiliin
(sevabn) fazla olmasnn neresindedir?deyince, mam Mlik: nk
Allah Tel buyuruyor ki:

) l - .. , ,, . l _= l = \! > , , . \! _ .> ,\
\ l _! . = , ,, , ,, ( | .I . _o ,V : [
Raslullahn emrine aykr hareket edenler, balarna bir
belnn gelmesinden vey hirette ackl bir azba uratlma-
larndan saknsnlar
1

Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-in tahsis etmedii bir eyi,
senin fazlet olarak tahsis etmenden daha byk fitne mi olur? dedi.
2

Bu saydklarmz, birer rnektir.Allaha hamdolsun her
asrda slm limleri bidatlar inkr edip reddetmi, hl
da onlar inkr edip reddetmektedirler.

1
Nr Sresi: 63
2
Eb me, el-Bis el-Hass al nkril-Bide vel-Havdis adl kitabnda Eb Bekir
Halllden nakletmitir. Sayfa:14

32
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER

Ehli Snnet vel-Cemaatin Bidatlara Kar zledii Yol:
Ehli snnet vel-cemaatin bidatlara kar izledii
yol, ikn edici ve kardaki insan cevap veremeyecek
durumda brakan Kuran ve snnet zere kurulan bir
yoldur.
Ehli snnet vel-cemaat, ncelikle bidatlarn ileri
srdkleri pheleri arzedip ardndan da bu pheleri
geersiz klmaktadrlar.Bu konuda, snnetlere sk skya
sarlmann, bidatlardan ve dne sokulan yeniliklerden
yasaklamann farz olduuna dir Kuran ve snnetten dell
gstermektedirler.
Nitekim bu konuda pekok eser yazarak akid ile
ilgili kitaplarda i, Hricler, Cehmiyye, Mutezile ve
Earlerin mn ve inan esaslarnda syledikleri makalele-
re reddiyeler vermi ve bununla ilgili kitaplar yazmlardr.
Nitekim mam Ahmed-Allah ona rahmet etsin- Cehmiyyeye
Reddiye diye bir kitap yazmtr.
Yine, Osman b. Sad ed-Drim-Allah ona rahmet etsin- gibi,
mam Ahmedden baka imamlar da bu konuda kitaplar
yazmlardr.Ayrca eyhul-slm bn-i Teymiyye, rencisi
bn-i Kayyim, Muhammed Temm-Allah onlara rahmet etsin- ve

33
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
dier limlerin kitaplarnda bu btl gruplara, kabircilere ve
tasavvufulara reddiyeler vermektedirler.
Bidat ehline reddiyeler vermek iin bu konuyla ilgili
yazlan zel kitaplara gelince, bunlar pek oktur.
rnek olarak bu konuda eskiden yazlan kitaplar unlardr:
1. tibnin el-tism adl kitab.
2. eyhul-slm bn-i Teymiyyenin ktidus-Srtl
Mustakm adl kitab.Kitabn byk bir blm,bidatlara
reddiyeler vermekle gemitir.
3. bn-i Vaddhn nkrul-Bidei vel-Havdis adl kitab.
4. Tartnin el-Havdisu vel-Bideu " adl kitab.
5. Eb menin el-Bisu al nkril-Bidei vel-Havdis
adl kitab.
6. eyhul-slm bn-i Teymiyyenin Minhcus-Snnetin-
Nebeviyye fir-Raddi alar-Rfida vel-Kaderiyye kitab.
Gnmzde bu konuda yazlan kitaplar ise unlardr:
1. Ali Mahfzun el-bdau f Madrril-btida kitab.
2. Muhammed b. Ahmed ukayr Havmidnin es-Snen
vel-Mubtedeatul-Muteallika bil-Ezkr ves-Salavt adl
kitab.
3. Abdulaziz b. Bazn et-Tahzr minel-Bide adl rislesi.

34
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
Allaha hamdolsun gnmzde slm limleri,
mslmanlar bilgilendirip aydnlatma, bidatlar ortadan
kaldrma ve bidatlar da kontrol altna alma konusunda
byk etkisi olan gazete, dergi, radyo, cuma hutbeleri,
sempozyum ve konferanslar kanalyla bidatlar inkr
etmekte ve bidatlara reddiyeler vermektedirler.

















35
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
4. BLM
GNMZDEK BD ATLARA RNEKLER:
Zamann ilerlemesi, ilmin azalmas, bidatlara, dnin
emir ve yasaklarna aykr olan eylere aran dvetilerin
oalmas ve Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-in:

,, ` , ` . ` ` ` ` ,, | >> io.I e [
Muhakkak ki siz, sizden ncekilerin izlemi olduklar yola
(adm adm) uyacaksnz.
1
sz gerei, geleneklerinde ve
dni merasimlerinde kfirlere benzemenin hzla yaylmas
sebebiyle gnmzdeki bidatlar pek oktur.
Gnmzdeki Bi d atl ardan Baz l ar unl ard r:
1. Mevlid-i Nebevyi (Mevlid Kandilini) kutlamak.
2. Bereket ummak amacyla baz meknlar, eserler, ller
veya buna benzer eylerden bereket ummak.
3. bdetler alannda yaplan bidatlar ve bu bidatlarla
Allaha yaknlamaya almak.




1
Hadisi Tirmiz rivyet etmi ve hadis, sahhtir demitir.

36
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
Birincisi:Rebul-Evvel aynda Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-in
doum gnn (Mevlid-i Nebevyi) kutlamak:
Bu davran, sann doum gn kutlama merasimi
olarak bilinen eyde hristiyanlara benzemektir.Chil msl-
manlar ya da saptm limler Muhammed-sallallahu aleyhi ve
sellem-in doum gn mnsebetiyle her yl Rebul-Evvel
aynda Onun doum gnn kutlamaktadrlar.Kimi msl-
manlar, bu mersimi cmilerde, kimisi evlerde, kimise de
bu i iin hazrlanan yerlerde dzenlemektedirler.
Bu mersimlere ayak takm ve chil pekok insan
itirak edip hristiyanlarn sa-aleyhisselm-n doum gnn
kutladklar gibi kutlayp onlara benzemektedirler.
Genellikle bu kutlamalar, ierisinde Raslullah-sallallahu
aleyhi ve sellem- hakknda arya gidilen kasdeler okunan,
Allaha deil de Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem-e yalvaracak
ve Ondan yardm dileyecek dereceye varacak ekilde
irke gtren ameller ve irkin eylerle doludur.
Oysa Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem- kendisinin ar
bir ekilde vlmesini yasaklam ve yle buyurmutur:

,, ' ` . ,,` , ` , _ .` . , ~ ' _,` , =` . ,. , ` `
` ,` _ , = ` ` ,, | l>,.I e [

37
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
Beni, hristiyanlarn Meryem olu say ar bir ekilde
vdkleri gibi vmeyin.Ben, ancak bir kulum ve (benim iin)
Allahn kulu ve elisidir, deyin.
1

Mevlid-i Nebevyi kutlayan bu insanlar, Raslullah
-sallallahu aleyhi ve sellem-in onlarn kutlamalarnda hazr
bulunduuna bile inanmaktadrlar.
Bu kutlamalarla birlikte alglar alnmakta, topluca
kasdeler sylenmekte, tefler alnmakta ve buna benzer
bidat tasavvufularn yapt zikirlerinden olan irkin
eyler olmaktadr.
Bu kutlamalarda,erkeklerle kadnlar birarada bulu-
nabilmektedir.Bu olay, fitneye sebep olur ve hayszla
kadar gtrr.
Bu kutlamalarda, -iddi ettikleri gibi- bu sakncal
durumlar olmasa ve sadece toplanp yemek yemek ve
sevinmek iin olsa bile dne sonradan sokulan bir yeniliktir.
Sonradan dne sokulan her yenilik de Peygamber-sallallahu
aleyhi ve sellem-in: (Dne sonradan sokulan) her yenilik, bidattr,
her bidat da dallettir. buyurduu gibi, bidattr.


1
Buhr ve Mslim

38
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
Ayn ekilde,dier kutlamalarda yaplan irkin eyler,
bu kutlamalarda da ileri gidilerek ayn eyler yaplabilir.
Dedik ki Mevlid-i Nebevyi kutlamak, bidattr.nk
bu kutlamann Kuran ve snnette bir delli yoktur.Sahbe,
tbin, etbut-tbin ve selefi slihten hi kimse de bunu
yapmamtr.
Mevlid-i Nebevyi kutlamak, hicr 4. yzyldan sonra
ortaya kmtr.lk defa ortaya karanlar da inn bir kolu
olan Ftmlerdir.
mam Eb Hafs Tcuddn Fkihn-Allah ona rahmet etsin-
yle der:
Cemaatten baz kimselerin-Allah onlar mbrek klsn-, Rebul-
Evvel aynda toplanp yapmakta olduklar ve adna mevlid dedikleri
amel hakknda tekrar tekrar soru sormaktadrlar.Bu amelin dnde bir
asl ve esas var mdr? Meselenin aklanarak bu konudaki cevabn
doyurucu olmasn istemektedirler.
Dedim ki:Baar Allahtandr.Bu doum gnn kutlamakla
ilgili Kuran ve snnetten ne bir dell biliyorum,ne de dinde bize rnek
olan ve ilk mslmanlarn izledikleri eylere sk skya bal kalan bu
mmetin limlerden byle bir eyin naklolunduunu biliyorum.

39
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
Bilakis bu, isiz ve gsz kimselerin ve nefislerinin hev ve arzusuna
uyan yiyicilerin ihds ettii eylerdir.
1

eyhul-slm bn-i Teymiyye-Allah ona rahmet etsin- bu
konuda yle der:
Yine, baz insanlarn ihds ettikleri ey, ya sa-aleyhisselm-n
doum gnn kutlayan hristiyanlara benzemektir, ya da Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem-e sevgi duymak ve sayg gstermektir.nsanlar,
doum gnn kutlama konusunda farkl olmalarna ramen, her kim
Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-in doum gnn bayram edinirse,
(bilsin ki) seleften hi kimse bunu yapmamtr.Bunda hayr olsayd
veya bunu yapmak daha tercih edilen bir gr olsayd, onlar
Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-i bizden daha ok seviyor ve bizden
daha ok Ona sayg duyarlard.nk onlar, hayra bizden daha
dkndrler.Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-i sevmek ve Ona sayg
gstermek,ancak Onun yapt gibi yapmak, Ona itaat etmek, Onun
emirlerine uymak,gizli ve ak olarak snnetini yaatmak, gnderildii
bu dni yaymaya almak ve bu uurda kalp ile, el ile ve dil ile cihd
etmektedir.nk bu yol, ilk mslmanlar olan Muhcir, Ensr ve
onlara en gzel bir ekilde tbi olanlarn yoludur.
2

Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-in doum gnn
kutlama bidatn inkar etme konusunda eskiden olduu

1
Risletul-Mevrid f Amelil-Mevlid
2
bn-i Teymiyye:ktidus-Srtl-Mustekm.Cilt:2.Sayfa:615.Tahkk:Prof.Dr.Nsr el-Akl

40
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
gibi, gnmzde de eitli risle ve kitaplar yazlmtr.
Bunun bidat ve hristiyanlara benzeme oluunun yannda,
bu olay evliy, eyh ve liderlerin doum gnlerini kutlamak
gibi, baka doum gnlerini kutlamaya kadar gtrr ki
birok er kapsnn almasna sebep olur.
kincisi: Meknlar, zamanlar ve l ya da hayatta olan
ahslardan bereket ummak:
Teberrk kelimesi, bereket istemek demektir.Bu ise
bir eyde iyiliin sbit olmas ve ziydelemesidir.Bir eyde
iyiliin sbit olmas ve ziydelemesi, ancak bu iyilie sahip
olan ve ona g yetiren kimse tarafndan mmkndr ki
bu da Allah Teldr.Bereketi indiren ve onu sbit klan
yalnzca Odur.Yaratlan bir kimse bereket vermeye, onu
yoktan yaratmaya ya da bereketin kalmasn salamaya
ve onu sbit klmaya g yetiremez.
Meknlarla, zamanlarla ve l ya da hayatta olan
ahslarla teberrkte bulunmak, asla ciz deildir.nk o
eyin bereket verdiine inanlrsa, bu irktir.Veya o mekn
ziyret ederek oraya el-yz srmekle, Allah tarafndan
bereketin hsl olunacana inanlrsa, bu irke gtrr.
Sahbenin, Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-in sa,
tkr ve teriyle teberrkte bulunmasna gelince, bu

41
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem- hayattayken kendisine has
olan bir davrant.Bunun en ak delli, Peygamber-sallallahu
aleyhi ve sellem-in veftndan sonra sahbe, ne onun odas ve
kabrinden bereket ummu, ne onun namaz kld yerlere
ynelmi, ne de oturduu yerlerden bereket ummulardr.
Bunu yapmadklarna gre evliynn makamndan bereket
ummamalar daha nce gelir.Sahbenin en fazletlileri
olan Eb Bekir ve mer gibi salih kimselerden ne hayatta
ne de veft ettikten sonra bereket ummulardr. Sahabe,
namaz klmak veya du etmek iin Hir maarasna da
gitmemilerdir.Ayn ekilde Allah Telnn Musa-aleyhisselm-
ile konutuu Tr dana namaz klmak veya du etmek
iin de gitmemilerdir.Bundan baka evliy makamlarnn
olduu sylenen dalara veya herhangi bir peygamberin
ayak izlerinin zerine in edilen bir trbeye gitmemilerdir.
Ayrca seleften hi kimse, Peygamber-sallallahu aleyhi ve
sellem-in Mescid-i Nebevde devaml olarak namaz kld
yeri, Mekkede olsun, baka bir yerde olsun namaz kld
hibir yeri istilm edip pmemitir.
Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-in mbrek ayaklarn
bast ve namaz kld yerlere el-yz srp pmek,mmeti

42
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
iin ciz deilse, nasl Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-den
bakasnn orada namaz kld veya uyuduu sylenebilir.
slm limleri,ayak bast veya namaz kld yerlere
el-yz srp pmenin, Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-in
eriatndan olmadn kuran ve snnetle sbit olduunu
sylemilerdir.
1

3. bdetler ve Allaha yaknlama alannda yaplan
bidatlar:
bdetler alannda gnmzde ihds edilen
bidatlar pek oktur.nk ibdetlerde asl olan, Kuran ve
snnetle sbit olmasdr.Kuran ve snnetten dellsiz olarak
yaplan hibir ibdet, ciz deildir.Dellsiz yaplan her amel
de bidattr.
nk Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-:

,, _ ,` , .` ,` ' .` , ` , ` ,, | ,I.o e [
Her kim, bu iimizden (dnimizden) olmayan bir eyi yaparsa,
o yapt ey kendisine ide olunur.
2
buyurmaktadr.
Gnmzde yaplan ve hibir delli olmayan ibdet-
ler pek oktur.Bunlardan bazlar unlardr:
1. Namaz klarken aktan niyet etmek.

1
bn-i Teymiyye:ktidus-Srtl-Mustekm.Cilt:2.Sayfa:795-802.Tahkk:Prof.Dr.Nsr
el-Akl
2
Mslim

43
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
rnein: (Allah rzs iin) niyet ettim falanca namaz
klmaya demek, bidattr.
nk aktan niyet etmek, Peygamber-sallallahu aleyhi
ve sellem-in snnetinden deildir.
Nitekim Allah Tel bu konuda yle buyurmaktadr:
@ @
) _ ! = =! ! = =\! _ ! = , \ , - \\! , : ., . , - \\! = \ . l
,, \ = s_ = : , - \\! __ v! ( | ,V >>I . : [
(Ey Muhammed!Onlara) De ki: Siz, dninizi (ve iinizde olanlar)
Allaha m retiyorsunuz (haber veriyorsunuz).Oysa Allah,
gklerde ve yerde olanlar bilir.Allah, her eyi hakkyla bilendir
(Kalplerinizde mn, kfr, iyilik ve ktlk olarak ne varsa,onu bilir.
Hibir ey ona gizli-sakl kalmaz).
1

2. Farz namazlardan sonra topluca tesbih ekmek.
nk ciz olan, herkesin vrid olan tesbihleri tek
bana ekmesidir.
3. Baz mnsebetlerde veya dudan sonra
veyahut da lnn ardndan Ftiha sresinin okunmasn
istemek.
4. lnn arkasndan yas treni dzenlemek, yemek
yapmak, tziye olduunu veya bunun lye fayda

1
Hucurt Sresi: 16

44
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
verdiini iddi ederek cret karlnda Kuran okuyan
kimseler kiralamak.
Btn bunlar, bidattr.Dnde asl olmayan ve Allah
Telnn hakknda hibir dell indirmedii ar eyleri ykle-
nerek sorumluluk almak ve boyna zincir vurmaktr.
5. sr ve Mr gecesini ve Hicreti kutlamak gibi,
dn mnsebetleri kutlamak.Bu mnsebetlerle kutlamalar
yapmann dnde hibir asl yoktur.
6. Receb aynda, bu aya has olmak zere Recebiye
Umresi yapmak, nfile namaz klmak ve oru tutmak gibi
gibi ibdetler yapmak.
Umre yapmak, oru tutmak, namaz klmak, ibdet
etmek amacyla kurban kesmek veya baka ynden bu
ayn dier aylardan hibir ayr zellii yoktur.
7. Tasavvufularn yaptklar du ve zikirlerin her
trls.
Bunlarn hepsi, bidat ve dne sonradan sokulan
yeniliklerdir.nk bu du ve zikirler, ciz olan du ve
zikirlerden yapl ekli, grn ve yapld vakitler
ynnden tamamen aykrdr.
8. aban aynn 15. gecesini ibdet etmeye, gnd-
zn ise oru tutmaya has klmak.

45
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
nk Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-den bu
konuda kendine has olan herhangi bir ey sbit olmamtr.
9. Kabirlerin zerine (kubbe gibi eyler) bin etmek
ve bu kabirleri namaz klnan mescitler edinmek, bereket
ummak amacyla bu kabirleri ziyret etmek, kabirlerde
yatan llerle Allaha tevesslde bulunmak ve irk amal
bundan baka eyler ve kadnlarn kabirleri ziyret etmele-
ridir.Oysa Raslullah-sallallahu aleyhi ve sellem- kabirleri ziyret
eden kadnlara,kabirleri namaz klnan mescitler edinen ve
kabirlerin zerinde kandiller yakan kimselere lnet etmitir.













46
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
Sonu
Son olarak diyebiliriz ki bidatlar, kfre gtren ve
Allah Tel ve Rasl Muhammed-sallallahu aleyhi ve sellem-in
mer klmad fazla bir dndir.
Bidat, byk gnahtan daha erlidir.eytan, bidat
ilenmesine, byk gnah ilenmesinden daha ok sevinir.
nk gnah ileyen, gnah ilerken onun gnah olduu-
nu bilir ve o gnah iledikten sonra Allaha tevbe edebilir.
Bidat ileyen kimse (bidat), iledii bidatn dn
olduuna ve yapt eyin kendisini Allaha yaklatrdna
inandndan dolay o iten Allaha tevbe etmez.
Bidatlar, Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-in snnetle-
rini ortadan kaldrr, snnetleri ilemeyi ve ehli snneti
bidatlara irkin gsterir.
Bidatlar, mmini Allahtan uzaklatrr,Onun gazap
ve azabn gerekli klar, kalplerin haktan saparak bozulma-
sna sebep olur.






47
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
Bidatlara nasl davranlmas gerekir?
Nasihat etmek ve yapt bidatlar inkr etmek
amacnn dnda, bidatnn ziyret edilmesi ve onunla bir
arada oturulmas haramdr.nk bidatyla birarada
bulunmak, onunla birarada bulunan kt ynde etkiler ve
bu hastalnn bakasna yaylmasna sebep olur.
Bidatlarn, bidatlar ilemelerine engel olmak ve
onlar bidatlardan alkoymak mmkn olmad takdirde,
onlardan ve onlarn errinden saknlmas gerekir.Byle
olmazsa, mslman lim ve yneticilerin bidatlar yasakla-
mas, bidatlar engellemesi ve erlerini icr etmelerinden
onlar alkoymalar gerekir.nk onlarn slm zerindeki
tehlikeleri byktr.Sonra bilinmesi gerekir ki kfr devletleri
bidatlarn yaymalar iin bidatlar tevik etmekte ve
onlara bu konuda her trl yollarla yardm etmektedirler.
nk onlar, bu yolla slm ortadan kaldrmak ve onu
irkin gstermek istemektedirler.
Allahazze ve celle-den dnine yardm etmesini, szn
yceltmesini ve dmanlarn da yardmsz ve yzst
brakmasn dileriz.
Allah, Peygamberimiz Muhammede, onun ilesine
ve ashabna salt ve selm eylesin.

48
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
NDEKLER

nsz ....................................................................................................3
Birinci Blm: Birinci Blm: Birinci Blm: Birinci Blm:
Bidatn tanm ........................................................................................4
Bidat karmak iki ksmdr ..................................................................... 5
Bidat eitleri ........................................................................................6
Dinde yaplan bidatlarn hkm ........................................................... 8
Uyar ....................................................................................................10
kinci Blm: kinci Blm: kinci Blm: kinci Blm:
Mslmanlarn hayatnda bidatlarn ortaya k ve bunun nedenleri 14
Bidatlarn ortaya kt vakitler ........................................................... 14
Bidatlarn ortaya kt yerler ..............................................................16
Mutezile kimlerdir? .............................................................................. 15
Nevsb (Nsbler) kimlerdir? .............................................................. 16
Harriye kimlerdir? ...............................................................................17
Bidatlarn ortaya k nedenleri ......................................................... 19
nc Blm: nc Blm: nc Blm: nc Blm:
slm mmetinin bidatllara kar olan tutumu nasldr? .................... 26
Bidatlara reddiyeler vermek iin yazlan kitaplar ............................. 31
Drdnc Blm: Drdnc Blm: Drdnc Blm: Drdnc Blm:
Gnmzdeki bidatlara rnekler ....................................................... 33


49
B D ATI N TANI MI , E TLER VE HKMLER
Birincisi: Birincisi: Birincisi: Birincisi:
Rebiul-Evvel aynn 12. gecesi Peygamber-sallallahu aleyhi ve sellem-in
doum gnn kutlamak .................................................................. 34
kincisi: kincisi: kincisi: kincisi:
Meknlar, zamanlar ve l ya da hayatta olan ahslardan bereket
ummak ............................................................................................. 38
ncs: ncs: ncs: ncs:
bdetler ve Allaha yaknlama alannda yaplan bidatlar ................ 40
Sonu ................................................................................................. 44
Bidatlara nasl davranlmas gerekir? ................................................45