NOVSIMOS (latn: ltimo, postrero) o POSTRIMERAS Significan las ltimas cosas que a todos nos aguardan: Muerte, Juicio,

Infierno, Cielo. (el Purgatorio se considera temporal, no eterno). La meditacin seria y frecuente de estas verdades, es el mejor modo de evitar el pecado En todas tus acciones acurdate de tus postrimeras, y nunca jams pecars (Ecl. 7,40) Muchos santos se convirtieron o perfeccionaron con estos pensamientos. MUERTE Es la separacin del alma del cuerpo. As como la unin de alma y cuerpo constituyen la vida, el alma anima y comunica movimiento. La muerte es para el cuerpo la desaparicin absoluta de sensibilidad, ya no oye, no siente, no ve. En cambio para el alma es como una liberacin. Causas de la Muerte: Prximas: enfermedades, accidentes, etc. Puede ser distinta para cada uno. Remota: el pecado. El hombre no haba sido creado para morir. Dios le dio un soplo de inmortalidad (que significa?) pero la desobediencia de Adn y Eva, trajo la muerte al mundo. Certezas de la Muerte: 1 Es segura: Todos hemos de morir Moraleja: Entonces debemos considerarnos como de paso por esta tierra. No vivamos para la vida presente, sin tener en cuenta la futura, como si no fusemos a morir. 2 Vendr pronto: Acurdate de la muerte que no tarda en venir (Ecl. 14,12) La vida pasa muy rpido. Moraleja: Si los das de nuestra vida son cortos, debemos aprovecharlos todos y muy bien, desde temprano, sin sin esperar a santificarse ms adelante o arrepentirse a ltimo momento. 3 Viene de una sola vez: No se puede morir dos veces Moraleja: No es posible remediar las consecuencias de una mala muerte, por lo que hay que hacer todo lo posible por vivir y morir bien, en gracia de Dios, la nica vez que se muere; ya que no hay regreso ni posibilidad de cambiar nada luego de morir. 4 Despoja de todo: Amigos, riqueza, familiares. Se deja todo en este mundo. Slo quedan el amor y las buenas obras y el peso de los pecados. Moraleja: No apegarse desordenadamente a los bienes o a las persona, porque todo se deja ac. Incertidumbres de la Muerte: 1 Cundo vendr? No hay edad, o buena salud, nada que nos haga suponer que la muerte est muy lejos. 2 Dnde vendr? En la cama, en el trabajo, escuela, facultad, paseo, salida durante un

viaje. No lo sabemos. 3 Cmo vendr? Nada ms incierto: ser una enfermedad, un accidente, un asalto. Ser repentina, ser una enfermedad lenta Moraleja: Dios ha dispuesto estas incertidumbres, para obligarnos a estar siempre preparados a la muerte. Dichosos aquellos siervos a los cuales el amo, al venir encuentra velando (Lc. 12,37). Esto es preparados para dar cuenta del uso de la administracin que hizo de sus bienes y dones. Estar preparados es vivir habitualmente, permanentemente en gracia, llevar una vida coherente, cumpliendo por amor los mandamientos y las obligaciones del propio estado (deber de estado). Para tener una buena muerte, hay que llevar una buena vida. JUICIO Es el estricto examen de toda nuestra vida ante el tribunal de Dios, seguido de la sentencia que decidir nuestra suerte por toda la eternidad. Hay dos juicios: Particular: entre el alma y Jesucristo, inmediatamente despus de la muerte. Es privado Universal: entre Jesucristo y todos los hombres reunidos al fin del mundo. Es una ratificacin o confirmacin del juicio particular. No cambiar ninguna sentencia. Lo nico es que las almas del purgatorio pasarn al cielo. Particular-Sagradas Escrituras: San Pablo dice: Esta establecido que los hombres mueran una sola vez y que a la muerte siga el Juicio. Santo Toms dice que este noble Juicio es porque el hombre puede ser considerado como individuo, por lo que en su juicio particular se lo premia o castiga segn sus obras, sin que stas trasciendan o se conozcan. Pero tambin puede ser considerado como parte del gnero humano, por eso el juicio universal, en el que todo se conoce para alabanza de la justicia y misericordia divina. Celebracin del Juicio Particular: Juez: ser Jesucristo, porque l ha sido nuestro Redentor, y como tal le corresponde pedirnos cuenta del uso que hemos hecho de su redencin. Justo: dar a las buenas y malas obras su verdadero valor y recompensa. Sabio: todo lo conoce. Hasta los pensamientos ms ntimos. No se lo puede engaar. Incorruptible: no se deja desviar por premios o amenazas. Inapelable: nadie puede cambiar su sentencia. Lugar: donde la muerte nos sorprenda. Modo: Dios iluminar al alma con una luz tan viva, que el alma abarcar de una sola mirada todos los detalles de su vida, la fealdad y gravedad de sus pecados, como tambin la belleza y mrito de sus buenas obras. Materia: Jesucristo nos juzgar sobre todo lo bueno y lo malo que hayamos hecho. a) El mal cometido: la causa de ese mal, la malicia o gravedad, los efectos que tuvieron esas malas acciones. b) El bien omitido voluntariamente: pecado de omisin, el bien hecho, pero con negligencia, con hipocresa, por fines humanos: ser visto o aplaudido.

c) Los escndalos dados con nuestras acciones a otras almas, especialmente los nios. (Faltas contra la pureza delante de otros, escndalos, medios de comunicacin) d) Las gracias de que se abus: Sacramentos (Eucarista, Penitencia), mal uso de los bienes materiales, no hacer caso a la voz de la conciencia, renegar de las enfermedades, de las cruces, de las pruebas, mal uso de los bienes materiales y espirituales. La Sentencia: terminado el juicio, Jess pronunciar la sentencia, que es irrevocable, no hay excusas para defenderse o alegar, ya no se puede suplicar. El tiempo de la misericordia es ahora, luego viene el tiempo de la justicia. No es presentar a un Dios malo, castigador, sino que Dios no puede