Interpretacin del Acto Jurdico I.- Concepto de interpretacin: El tema de interpretacin jurdica es un concepto genrico y amplio.

Pero el libro II del cdigo civil, relativo al acto jurdico, solo se ocupa de la interpretacin del acto jurdico, que significa una parte de los temas que pueden ser objeto de interpretacin literal, la interpretacin sistemtica y la interpretacin final, de los actos jurdicos. Interpretar significa, declarar, explicar, aclarar e incluso completar el significado de lo oscuro o insuficiente. Luego la interpretacin es la declaracin, explicacin o aclaracin del sentido de una cosa o de un texto oscuro y dudoso. El acto jurdico es una norma jurdica singular que necesita interpretarse. De manera que los autores como Len Barandiarn nos dice que interpretar es encontrar sentido a algo y los negocios jurdicos se interpretan en cuanto son susceptibles de entenderse en determinado sentido. La interpretacin del acto jurdico supone la indagacin del verdadero sentido o alcance de la manifestacin de la volunrad, a fin de que sta alcance el fin que se ha propuesto. Se trata de establecer lo que la parte o partes del acto jurdico han manifestado y asegurar, por este medio, la preservacin de lo que cada sujeto ha querido y expresado. Para Lohmann la interpretacin es un procedimiento y mtodo de investigacin del significado de una declaracin de voluntad, con la finalidad de explicar jurdicamente el contenido de la misma y el precepto querido por e declarante dentro de un contexto social determinado. Parecido es el concepto de Anbal Torres, para quien la interpretacin es una tcnica dirigida al conocimiento del contenido del acto, atribuyndole su exacto significado que determina las obligaciones y derechos que de l deriven. III.- Sistemas interpretativos: Estas teoras parten de la inquietud de la doctrina, por saber si lo que se interpreta es la voluntad o lo que las parten declaran. De esta manera, se han formulado la teora de la voluntad, la teora de la declaracin y una forma de conciliar ambos puntos de vista. La primera se basa, en la investigacin de la intencin comn de las partes. La segunda se apoya, en el concepto de la buena fe del acuerdo que no puede ser reconducido a la intencin de las partes.

a) Teora de la Voluntad. Para esta teora, lo que interesa es llegar a determinar cul es la voluntad interna y real de la gente. El intrprete debe buscar lo que realmente quiere el declarante, su intencin o pensamiento interno, porque el elemento sustancial que da vida al acto jurdico es la voluntad y no la simple declaracin del celebrante. Se trata para algunos tratadistas de una interpretacin subjetiva. Sobre el particular sostiene Coviello, que la declaracin sin una voluntad que le corresponda, no es ms que una mscara, un cuerpo sin alma. b) Teora de la Declaracin. Sostiene esta teora, que el objetivo del intrprete es encontrar lo que las partes quisieron, recurriendo a la declaracin, con independencia de lo que realmente quiso el agente. Se afirma que la voluntad que permanece en la conciencia del celebrante, es intrascendente para el derecho, no produce efectos jurdicos, por la imposibilidad de encontrar lo que realmente quiso el sujeto. Esta teora fue desarrollada por el movimiento pandectista de la segunda mitad del siglo XIX y sostenida fundamentalmente por Danz, que consideraba que un juez, al interpretar los alcances de un acto jurdico, no tiene para investigar si existe o no una voluntad interna de las partes, no exteriorizada, ni lo que cada una de ellas pensase para s de su conducta. El juez intrprete no ve otra cosa que lo que pueden ver tambin los dems hombres, es decir los hechos comprobados. En conclusin, para esta corriente lo que prevalece es la voluntad manifestada sobre la voluntad interna, toda vez que sta, en s misma no tiene significado jurdico, pues los efectos jurdicos se generan con su exteriorizacin. Para interpretar un acto jurdico es indispensable recurrir a la declaracin. c) La Conciliacin de ambas Teoras. Tanto la teora de la voluntad, como la de la declaracin, son contrapuestas, tal como lo acabamos de expresar. Para la primera lo fundamental es la voluntad del manifestante, negndole al que recibe la manifestacin la confianza puesta en la misma. En cambio, la teora de la declaracin hace que prevalezca lo expresado, lo manifestado, negndole al manifestante la relevancia de los inconvenientes que puedan haber perturbado el proceso formativo de su voluntad. Esta contraposicin, segn la doctrina, puede ser superada mediante la responsabilidad y la buena fe. Segn Ihering, todo sujeto es responsable por lo que declara, quedando obligado a indemnizar por la ineficacia de su declaracin. La confianza o buena fe, que tiene su origen en la bona fides romana, segn la

cual, el espritu de cooperacin de las partes contratantes tena como fin alcanzar sus recprocas expectativas. Hoy, la buena fe es la creencia o persuasin personal de que aquel de quien se recibe una cosa por ttulo lucrativo u oneroso, es dueo legtimo de ella y puede transferir el dominio. En consecuencia, la buena fe ayuda a matizar las teoras de la voluntad o subjetiva y la de la declaracin u objetiva, impidiendo que se opte por soluciones extremas que desconozcan lo que aportan ambas teoras. Cuando se interpreta un acto jurdico es necesario tener en cuenta la imperfeccin del ser humano y del lenguaje, aspectos que estn en juego en la interpretacin. VII.- La interpretacin del acto jurdico en el Cdigo Civil Peruano: El Sistema Mixto. El cdigo de 1984, contemplo por primera vez el tema de la interpretacin del acto jurdico dentro del Libro II. El citado cdigo le dedica tres artculos a este tema. El artculo 168 que tiene que ver con el criterio integralista que el cdigo peruano adopta y que por lo tanto constituye parte general, respecto a las teoras de la voluntad y de la declaracin. Todo esto se complementa con el artculo 169 que recoge la interpretacin sistemtica del artculo 170, referida a la interpretacin finalista. El artculo 168 dispone que El acto jurdico debe ser interpretado de acuerdo con lo que se haya expresado en l y segn el principio de la buena fe. El criterio que parece en el artculo es integralista porque hace concurrir a la teora de la voluntad y de la declaracin. Mediante esta ltima podemos descubrir la intencin de los celebrantes, lo que significa la existencia de una concordancia entre lo declarado y la voluntad que se dice expresada en la declaracin. No se trata de fijar el significado de las palabras expresadas, sino lo que con ellas se quiso significar. Cuando el dispositivo, materia del comentario, seala de acuerdo con lo que se haya expresado en l, ha originado matices distintos en los tratadistas peruanos. As el profesor Vidal sostiene que el Cdigo Civil parte del supuesto de que la voluntad manifestada da contenido a la voluntad real, por eso lo que se trata es vitar la indagacin de la voluntad interna sin recurrir a lo expresado para la formacin del acto jurdico. En otras palabras, la voluntad manifestada es la nica que tiene relevancia jurdica. Por el contrario, para Carmen Arana quien sigue el criterio de Danz, el artculo 168 del Cdigo Civil busca que la interpretacin slo debe tener en cuenta lo expresado, lo que tiene una exteriorizacin concreta y especifica.

Arias Schreiber, respecto a los mismos, considera que si bien el cdigo se ubica dentro de la teora de la declaracin, puede llegarse mediante demostracin contraria a la voluntad autentica. Para Lohmann, cuyo punto de vista est muy cerca a la de Vidal, puede ser materia de interpretacin lo que ha sido declarado. Pero hay una interpretacin intelectiva segn la cual el acto debe ser interpretado de acuerdo a lo expresado. De conformidad al artculo 168, es materia de interpretacin la intencin hecha objetiva por el agente, adoptando lo expresado como marco y como punto de partida. Lo declarado, se constituye en una puerta de ingreso a la voluntad contenida en la declaracin y, a la vez marco de la misma.