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Unidade 2 - A Europa dos estados absolutos e a Europa dos parlamentos

Compreender os fundamentos de organizao poltico-social do Antigo Regime (pgina 30) No Antigo Regime a sociedade era hierarquizada e estratificada, ora os fundamentos que levam a esta organizao poltica so claros, existe um estado soberano (nobreza) que governa o terceiro estado ou povo que pratica, principalmente, uma agricultura de subsistncia... A sociedade dividiu-se em trs estratos bastante diferentes, a nobreza o clero e o povo. A Nobreza tinha como principal papel governar e cuidar da economia e proteco do pas. O clero tinha como funo rezar e manter a f do povo que trabalhava para sustentar a nao. Uma sociedade onde os papis de cada um estavam demarcados pelo seu bero (ou seja, a pessoa nascia j destinada a um determinado estrato) e uma sociedade com funes bem demarcadas marca esta sociedade ento conhecida no Antigo Regime. Caracterizar a sociedade do Antigo Regime (pgina 30) A sociedade do Antigo Regime (sc. XVI - finais do sc. XVIII) era constituda por ordens ou estados. A ordem ou estado era uma categoria social que goza de um grau determinado de dignidade e prestigio, correspondente importncia da funo social que desempenha. A ordem assenta mais no nascimento do que na riqueza, perpetuando-se por via hereditria e admitindo uma mobilidade social reduzida. Era uma sociedade fortemente hierarquizada, pelo que a mobilidade social (capacidade de um elemento de um grupo social transitar para outro grupo, superior ou inferior) era escassa. As trs ordens ou estados em que se dividia a sociedade do Antigo Regime eram: o Clero, a Nobreza e o Terceiro Estado, sendo as duas primeiras privilegiadas e a ultima no-privilegiada. Diferenciar as trs ordens, a sua composio e o seu estatuto (pgina 31-35) A expresso a nobreza luta, o clero reza e o povo trabalha, com que se resumia, j na Idade Mdia, o estatuto de cada grupo social, imps-se na longa durao do Antigo Regime, com alguma diversidade social interna: - Clero, ou o Primeiro Estado: O Clero era o estado mais digno porque estava mais prximo de Deus. o primeiro estado que usufrui privilgios: isentos de impostos Coroa, bem como da prestao de servio militar; no estava sujeito lei comum mas sim ao foro eclesistico, isto , regem-se por um conjunto de leis especficas (o Direito Cannico) e so julgados em tribunais prprios; podem conceder o asilo aos fugitivos e no so obrigados a franquear as suas casas aos soldados do rei. Ordem privilegiada, o clero tambm uma ordem rica, grande proprietrio de todo o tipo de bens, ainda recebe os dzimos (um dcimo das colheitas) e muitas outras ofertas dos crentes que pastoreia. Sendo o nico estado que no se adquire por nascimento mas pela tonsura (corte de cabelo dos eclesisticos rapado no centro), o clero aglutina elementos de todos os grupos sociais, mas como esto sujeitos a uma rgida hierarquia, cada um acaba por ocupar um lugar compatvel com a sua origem social. O alto clero, constitui-se pelos filhos segundos da nobreza e agrupa todo um conjunto hierarquizado de cardeais, arcebispos, bispos e abades. Vivem folgadamente, muitas vezes no luxo e desempenha cargos na administrao e na corte. O baixo clero, geralmente oriundo das gentes rurais, eram os mais desfavorecidos, competia-lhes oficiar os servios religiosos, orientar espiritualmente os paroquianos e orientar a escola local. O clero regular, so aqueles que esto sujeitos regra de uma ordem religiosa e que vivem em conventos ou mosteiros. - Nobreza, ou Segundo Estado: A nobreza, prxima do rei, a ordem de maior prestgio. ela que cede ao clero os seus membros mais destacados e que ocupa na administrao e no exercito os cargos de poder. Desfruta de um regime prprio que lhe garante superioridade e est tambm isenta do pagamento de contribuies ao rei, excepto em caso de guerra. As velhas famlias cuja origem nobre mergulha no passado constituem a nobreza de sangue ou nobreza de espada, sempre dedicada carreira das armas. Os membros da nobreza de sangue subdividem-se em categorias diversas e hierarquizadas. No topo ficam os prncipes e duques e no polo oposto fica a pequena nobreza rural, que s a custo consegue viver dos rendimentos do seu pequeno senhorio. A esta velha nobreza veio juntar-se uma nobreza administrativa (ou de toga), destinada a satisfazer as necessidades burocrticas do Estado. - Povo, ou Terceiro Estado: , de todas, a ordem mais hetergena, cujos membros tanto podem aspirar s dignidades mais elevadas como vegetar na misria mais extrema. Filipa Ferreira, 11G 1

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cabea do Terceiro Estado encontram-se os homens de letras, muito respeitados pelo saber. Esto divididos em diversos grupos hierarquicamente ordenados, conforme a importncia da funo que exercem. Seguem-se os mercadores, com eles ombreiam alguns ofcios superiores como o de boticrio, joalheiro e chapeleiro. Todos estes homens podem usar o titulo de burgus, e constituem a elite do Terceiro Estado. Vm depois aqueles cujo trabalho assenta no corpo. Em primeiro, os lavradores que tm terra prpria ou de renda. Abaixo os que desempenham ofcios mecnicos, ou seja, os arteses; logo seguidos dos mais humildes trabalhadores, que executam trabalho assalariado e, muitas vezes incertos. Depois de hierarquizados, restam aqueles que no cumprem a funo social do Terceiro Estado, isto , que no trabalham: mendigos, vagabundos e indigentes. Ricos ou pobres, todos os elementos do povo pagam impostos e, com as poucas excepes dos que possuem rendimentos, vivem do seu trabalho. A maior parte constituda por camponeses, que no Antigo Regime excedem os 80% da populao.

Reconhecer, nos comportamentos, os valores da sociedade de ordens (pgina 36) Na sociedade hierarquizada do Antigo Regime, todos os comportamentos estavam nitidamente estipulados para cada uma das ordens sociais. Assim, o estatuto jurdico, o vesturio, a alimentao, as profisses, as amizades, os gastos, os divertimentos, as formas de tratamento deviam reflectir a pertena a cada uma das ordens: por exemplo, apenas o nobre usava a espada, s o membro do clero usava a tonsura (corte de cabelo que deixa uma coroa no alto da cabea) e batina preta e apenas os bispos exibiam o anel e o bculo. Esta preocupao em tornar visvel a diferenciao social exprimia os principais valores defendidos na sociedade de ordens: a defesa dos privilgios pelas ordens sociais mais elevadas, a primazia do nascimento como critrio de distino e a fraqussima mobilidade social. Identificar as vias de mobilidade social (pgina 37) Ao longo do Antigo Regime a mobilidade social era muito reduzida. Porm, lentamente, o Terceiro Estado conseguiu ascender socialmente. As vias de mobilidade ascendente da burguesia eram, de forma geral: - o estudo; - o casamento com filhos da velha nobreza: - os lucros do grande comercio (dinheiro); - a dedicao aos cargos de Estado. Esta ultima via deu origem chamada nobreza de toga, atravs da concesso de ttulos nobilirquicos. J na poca, alguns autores demonstravam saber que a esperana na mobilidade social era o garante da ordem social e da resignao dos grupos considerados inferiores. Referir as caractersticas do poder absoluto (pgina 38-39) O Antigo Regime caracterizou-se, a nvel politico, pelo sistema de monarquia absoluta, isto , sistema de governo que concentra no soberano, que se considera mandatado por deus, a totalidade dos poderes do Estado, que atingiu o expoente mximo nos seculos XVII e XVIII. Foi Bossuet (clrigo e terico do absolutismo) que teorizou os fundamentos e atributos da monarquia absoluta, segundo ele o poder do rei tinha quatro caractersticas: - Era sagrado (monarquia de direito divino, ou seja exercia em nome de Deus, segundo a qual o rei apenas tinha de prestar contas dos seus actos a Deus); - Era paternal (o rei devia satisfazer as necessidades do seu povo, protegendo os fracos e governar brandamente, como se fosse um pai); - Era absoluto (livre de prestaes de contas), mas deveria assegurar a ordem e garantir os privilgios da Igreja e da Nobreza. O rei concentrava em si os trs poderes do Estado - legislativo, executivo e judicial. - Era submetido razo, isto , sabedoria.

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Esclarecer o significado de encenao do poder (pgina 43-44) Na monarquia absoluta, o rei utilizava a vida em corte par amais facilmente controlar a Nobreza e o Clero. O grupo que rodeava o rei (sociedade de corte) estava constantemente sujeito vigilncia deste. Em Frana, o centro da vida da corte desenrolava-se no Palcio de Versalhes, onde habitavam o rei e a alta Nobreza. O Palcio era, simultaneamente, lugar de governao, de ostentao do poder e de controlo das ordens privilegiadas. Quanto "Encenao do poder" podemos referir que um paradigma do rei absoluto, modelo aos que aspiram grandeza, pois representa o cume do poder e da influncia, nomeadamente em Versalhes onde se via quotidianamente uma encenao do poder e da grandeza do soberano. A opulncia dos banquetes, a riqueza do vesturio, a complicao do cerimonial que rodeava os actos mais banais convergia no endeusamento da pessoa real. Cada gesto do monarca adquiria um significado social ou mesmo poltico e diplomtico. Caracterizar o cavaleiro-mercador (pgina 49) Em Portugal, a nobreza mercantilizada (dedicada ao comercio) d origem figura do cavaleiro-mercador, o qual investe lucros do comrcio, no em actividades produtivas, mas em terras e bens de luxos. Deste fenmeno decorreram duas consequncias: a primeira, uma difcil afirmao da burguesia portuguesa (a qual, s muito mais tarde, na segunda metade do sculo XVIII, graas aco do Marques de Pombal, ganhar preponderncia); e a segunda, o atraso econmico de Portugal em relao a vrios pases da Europa. Relacionar a eficincia do aparelho burocrtico com a centralizao dos poderes (pgina 50-53) Nos sculos XVII e XVIII, os reis portugueses procederam a uma centralizao do poder que se caracterizou pelas seguintes etapas: - Seculo XVII: apos o domnio filipina D. Joo IV, o primeiro rei da Dinastia de Bragana, viu-se na necessidade de restruturar os rgos da administrao central e de enfrentar a situao de guerra. Assim, no sendo um rei de tipo absolutista, criou rgos, como as secretarias e os conselhos, em que delegava os poderes. Assim ao longo do sculo XVII as resolues tomadas em Cortes tinham cada vez menos importncia para o destino do Retino e a sua convocao foi-se tornando cada vez mais rara, at se extinguirem praticamente, a partir de 1697 (data da ultima reunio dos trs Estados, se no se contar com a aclamao de D. Miguel nas cortes de 1828) - Seculo XVIII: a figura mais marcante do absolutismo portugus, o rei D. Joo V, teve um papel muito interventivo na governao, remodelando as secretarias criadas por D. Joo IV e rodeando-se de colaboradores de confiana. Porm, a reforma da burocracia do Estado no se traduziu por uma maior eficincia para os sbditos: por um lado faltava estabelecer uma ligao entre a administrao central e a administrao local; por outro lado, a dependncia, para todas as decises, da aprovao do rei, tornava qualquer pedido num processo lento. Na prtica, a burocracia central afastava o povo do seu rei. Caracterizar o absolutismo joanino (pgina 55-57) O Governo Joanino correspondeu a um perodo de paz e de abundncia para os cofres do estado devido explorao de minas de ouro e diamantes no Brasil. Naquela poca, Lus XVI impunha-se na Europa como modelo a seguir que na autoridade como na magnificncia. Tal como Lus XVI, D. Joo V reala a figura rgia atravs da etiqueta e este acomodou-se moda francesa nos fatos, nas cerimnias e nos espectculos. O rei o centro das atenes e do poder. D. Joo V tentou expressar a sua superioridade, mesmo apesar de se recusar reunir as Cortes e o controlo pessoal sobre a administrao pblica. O rei era um mecenas das artes e das letras. Ele apoiava bibliotecas, promoveu a impresso de obras e fundou a Real Academia de Histria. Para a corte, ele chamava os melhores artistas plsticos estrangeiros. Este tambm empreendeu uma poltica de grandes construes. Mandou edificar igrejas cujos interiores eram em talha dourada. Remodelou o Pao da Ribeira e mandou construir o Palcio-Convento de Mafra. O rei engrandeceu as representaes diplomticas. As embaixadas que enviou estavam caracterizadas por trajes deslumbrantes, coches esplndidos e pela distribuio de ouro pela populao. Nesta poca, a ostentao significava autoridade e poder. Filipa Ferreira, 11G 3

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Compreender a importncia da afirmao dos parlamentos numa Europa de Estados Absolutos (pgina) Com uma europa maioritariamente absoluta dois pases afirmam-se como parlamentares: a Holanda e a Inglaterra. Isto , num modelo parlamentar o poder encontrava-se repartido entre o rei e o Parlamento, onde o Parlamento ocupava o lugar central na estrutura governativa e a burguesia ocupa os cargos importantes na administrao do Estado, o Parlamento fez tambm com que os critrios sociais baseados no nascimento se esbatessem ou anulasse. A Holanda devido sua prosperidade econmica e mercantil e a Inglaterra devido aos grandes confrontos entre Parlamento e Rei tendo sempre o parlamento ganho ao Rei pois, como se sabe, o Rei D.Carlos I foi decapitado depois de uma revolta. Assim, nota-se que foi importante para a Europa dois pases no se tornarem absolutos e permanecerem num regime parlamentar contrastando o resto do continente Mostrar a fuso do poder poltico com o poder econmico nas Provncias Unidas (pgina 58-60) A Republica das Provncias Unidas era uma federao de estados com uma estrutura descentralizada, o que multiplicava os cargos e as oportunidades de interferir na governao. Estes cargos eram disputados pelas famlias nobres e burguesas. Aos nobres cabiam as funes militares, recaindo a suprema chefia dos exrcitos - o cargo de StathouderGeral (aquele que defende o Estado) - nos prncipes de Orange. Foi o dinheiro que abriu burguesia das Provncias Unidas as portas da ascenso social. Com o tempo, a ascenso da burguesia de negcios foi consolidada pela educao, pelo casamento e pela dedicao aos cargos do Estado: graas descentralizao administrativa, eram os chefes das famlias burguesas que dominava os conselhos das cidades e das provncias formando uma elite governante. Foram-se quebrando, desta forma, os princpios da sociedade de ordens baseados nos privilgios do nascimento. Concluindo, ao poder centralizado do rei e preponderncia da nobreza que marcaram o sculo XVII europeu, opunham as Provncias Unidas a descentralizao governativa e o domnio da burguesia. Nesta pequena repblica de mercadores os interesses do Estado e os do comrcio uniram-se estreitamente. Foi esta unio que fez da Holanda uma potncia martima e colonial capaz de ombrear com os grandes estados Europeus. Contextualizar a teoria do mare liberum (pgina 61-62) O tratado de Tordesilhas, de 1494, havia ratificado o monoplio de Espanha e de Portugal sobre os mares e as terras, restando a opo de corso (pirataria autorizada pela autoridade de um pais) aos outros estados. No entanto, no seculo XVII, a doutrina do mare clausum (mar fechado) foi vivamente contestada, aps a captura da nau Santa Catarina (embarcao portuguesa) por um almirante da Companhia das ndias Orientais holandesa, em 1602. Hugo Grotius, na sua obra Mare Liberum, de 1608, argumentava que no se podia impedir as naes de comerciarem entre se e que o mar no podia pertencer a ningum. A polmica mantevese acesa durante cerca de um seculo, com Serafim de Freitas a representar os interesses portugueses, para os quais reivindicava o direito histrico (direito aos territrios descobertos ou conquistados). A defesa do mare liberum (mar livre), por Hugo Grotius, era, tambm, uma forma de legitimar (validar) as pretenses holandesas ao comercio internacional, uma vez que o seculo XVII foi, para esta nao, uma poca de grande prosperidade.

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Evidenciar o caracter liberal do regime parlamentar (pgina 63-66) Em Inglaterra, o poder do rei foi, limitado pelos seus sbditos. O rei viu-se forado a aceitar a Magna Carta, diploma que protegia os Ingleses das arbitrariedades do poder real e determinava a ilegalidade de qualquer imposto lanado sem o consentimento do povo. Deste modo, no de estranhar que o Absolutismo no tenha acolhido a aceitao dos ingleses. As tentativas de o impor fracassaram sempre, dando origem a revolues violentas que, conduziram execuo de um rei, deposio de outro e instaurao de um regime republicano. No sculo XVII, o Absolutismo imps-se na Europa, os soberanos ingleses reivindicaram tambm uma autoridade total, esta atitude gerou grandes tenses e conflitos. Face s ilegalidades cometidas pelo soberano em matria fiscal e jurdica, multiplicaram-se as peties. Em 1628, o rei viu-se obrigado a assinar a Petio dos Direitos, onde se comprometia a respeitar as antigas leis, no procedendo a prises arbitrariarias nem arrecadando impostos sem o consentimento dos ingleses. Descontente, o rei Carlos I dissolve o Parlamento e inicia um governo absolutista, porm o descontentamento dos ingleses fez-se sentir e eclodiu uma guerra civil. Em 1649, sob a influncia de Cromwell, um Parlamento privado condena Carlos I e pouco depois abolida a monarquia e instaurada a repblica. Iniciada em nome da liberdade, a repblica inglesa acaba em ditadura. Cromwell, incapaz de tolerar qualquer oposio encera o Parlamento e, sob o ttulo de Lord Protector, inicia um governo pessoal altamente repressivo. Cromwell morre e, pouco depois restaurada a monarquia na pessoa de Carlos II. Durante o seu reinado, as liberdades individuais dos ingleses so reforadas pelo Habeas Corpus, lei que limita os abusos dos agentes judicias, proibindo detenes prolongadas sem que a acusao tenha sido devidamente formalizada. A Carlos II, sucede Jaime II que depressa incorreu no desagrado dos ingleses, abrindo a porta s pretenses de Guilherme de Orange, o stathouder da Holanda, que desembarcou triunfalmente em Inglaterra. Em segunda revoluo - a Glorious Revolution - contribui para a consolidao de um regime parlamentar. Maria e Guilherme, juraram respeitar os princpios consagrados na Declarao dos Direitos, este documento continua a ser o texto fundamental da monarquia inglesa, reitera os princpios da liberdade individual e no interferncia dos monarcas nas decises parlamentares. Pouco depois, estas liberdades foram reforadas com a abolio da censura e o direito de livre reunio. As revolues inglesas modificaram a correlao entre as diversas foras polticas. O poder do rei tinha, agora, um contraponto no poder dos sbditos, representado pelo Parlamento que se tornou o rgo central da estrutura governativa, limitando o monarca a funes essencialmente executivas. Em suma: Nos pases onde o poder absoluto dos monarcas foi cercado (limitado) pela vontade dos cidados, como as Provncias Unidas e a Inglaterra, o regime parlamentar assume-se como defensor das liberdades politicas, econmicas e religiosas. O cidado, protegido das arbitrariedades do governo, substitui o sbdito, e os poderes legislativo, executivo e judicial so divididos por vrios rgos de poder, o que levou a concluir o caracter liberal dos regimes parlamentares europeus. Aplicar a filosofia poltica de Locke ao regime parlamentar (pgina 66-67) O filsofo John Locke foi responsvel pela justificao terica do parlamentarismo, ao defender que todos os homens se encontram naturalmente num estado de perfeita liberdade e num estado de igualdade ao qual renunciam, apenas, um favor da colectividade, quando se fazem representar pelos seus governantes: s ento, nasce uma sociedade poltica ou civil. O poder supremo do Estado era, segundo Locke, o poder legislativo, exercido pelo Parlamento. No entanto, Locke frisava que, se o poder legislativo fosse exercido de maneira absoluta ou prejudicando o bem comum, ento os governados retomariam o direito sua liberdade original, podendo depor os seus governantes. A teoria de Locke enquadra-se, por um lado, na justificao dos acontecimentos polticos de Seiscentos (em especial a Revoluo Gloriosa de 1688) e, por outro lado, no contexto social de ascenso da burguesia, a qual apoiava o regime parlamentar, defensor da propriedade privada, da ordem e da segurana.

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