El Sutra del Loto Expone el Logro de la Budeidad de la Mujer Parte 1

Nosotros como Budistas Nichiren seguimos al Dharma expuesto en el Sutra del Loto. En este Sutra, el Buda expone que cada ser tiene la naturaleza de Buda, de modo que cada uno tiene el potencial para lograr la iluminacin. Esto est basado en la realidad de equidad e inmensurable compasin que el Buda tiene hacia todos los seres sintientes.

Sin embargo, algunas personas critican al Sutra del Loto. Aquellas lo leen sin comprender su significado ms profundo. Ellos dicen cosas como, "Cuando le el Sutra del Loto, este reitera la discriminacin a la mujer." El ejemplo ms comn de ello, es el que se da en el logro de la Budeidad por la hija del Rey Dragn en el captulo Devadatta del Sutra del Loto. En esta historia acerca del logro de la iluminacin de su hija, hay algunas declaraciones que pueden ser mal interpretadas, y parecera repetir la discriminacin a la mujer. Este es un caso en donde observando al tiempo, el pas y sus costumbres, les ha de servir en la comprensin de lo que en realidad el Sutra ensea.

Las escrituras Budistas Mahayana , como el Sutra del Loto, fueron recopiladas hace unos 2.000 aos, y aquellas reflejan fuertemente el medio ambiente social y cultural de la poca. Por ejemplo, en el comienzo del captulo Devadatta, cuando un rey practico la limosna para completar las seis paramitas, l ofreci no slo sus posesiones y cuerpo, sino tambin sus "esposas, hijos, siervos y siervas" todo como ofrecimientos. Viviendo en la era moderna, no aceptamos las acciones del rey; tal como estas fueron. Debemos entender al entorno social de la poca, ya sea el tiempo del rey o nuestro tiempo presente. Cuando nosotros leemos al Sutra con nuestra conviccin en los derechos humanos presentes en nuestro tiempo, nosotros entendemos que las esposas, nios y criados poseen su propia personalidad independiente, y derechos humanos al igual que cualquier Rey. Ellos son, en nuestra actual compresin, personas libres e independientes.

Nichiren Shonin, nuestro fundador, comprendi, crey y acepto al Sutra del Loto en una poca de discriminacin basada en rangos y status. l realz la importancia de las enseanzas del Sutra del Loto y percibi su profunda visin sobre derechos humanos e igualdad de todos los seres. Es impresionante pensar que en esta "edad media" en la que l vivi haya tenido la creencia y comprensin de este espritu de igualdad y respeto. Este es el espritu que est siendo diseminado por Nichiren Shonin en nuestra actual sociedad hoy en da.

La Prueba de Manjusri - Una Hija del Rey Dragn logra la Budeidad con un Cuerpo Femenino

En la ltima mitad del captulo Devadatta, un dilogo comienza entre los Bodhisattvas Manjusri y Sabidura Acumulada. Contestando a una pregunta de Sabidura Acumulada, Manjusri revela que existen innumerables Bodhisattvas iluminados en e palacio del rey dragn en el mar. El Bodhisattva Sabiduria Acumulada elogia a Manjusri con gathas (versos).

Manjusri declara, "En el mar slo he expuesto el Sutra del Loto." Sabidura Acumulada le pregunto, "el Sutra es sumamente profundo y maravilloso. Este es el tesoro de todos los Sutras. Este es raro en el mundo. Conoce usted a alguien que actuara segn este Sutra tan vigorosamente que le haya convertido en un Buda rpidamente?"Manjusri respondi, "S", y present a Sagara una hija de ocho aos del Rey Dragn. La hija del Rey Dragn era inteligente, buena practicante" y Ella aspir al Bodhi en ksana alcanzando la etapa de irrevocabilidad. "Ella es compasiva" y "ya ha alcanzado el Bodhi," declaro Manjusri.

Sus palabras obviamente probaron que la hija del Rey de Dragn haba logrado rpidamente la Budeidad con su cuerpo femenino de dragn. Ms adelante en el Captulo, ella se convertira en un hombre, pero por qu? Esta "la transformacin en un hombre" es el acontecimiento sustancial para comprender con facilidad una mala interpretacin del Sutra.

La Duda del Bodhisattva Sabidura Acumulada - Aferrndose al logro de la Budeidad despus de Practicar durante un perodo largo de kalpas

Sabidura Acumulada no poda creer la prueba de Manjusri de que la hija de Rey Dragn alcanzo la Budeidad en un instante. "No creo que esta muchacha pudo alcanzar la iluminacin perfecta en un momento, dijo Sabidura Acumulada. Esto se deba a que l se encontraba adherido a un pensamiento fijo de que cualquier persona no sera capaz de lograr la Budeidad hasta despus de la bsqueda de la iluminacin por innumerable Kalpas y acumulacin de mritos mediante la prctica de austeridades, tal como el Buda Shakyamuni haba hecho. El Logro de la Budeidad despus de la prctica durante un perodo largo de kalpas es diferente a lograr alguien la Budeidad con el cuerpo presente. Este concepto tambin es conocido como el logro de la Budeidad en una vida futura con el cambio del cuerpo.

Testimonio de la Hija del Rey Dragn - Slo el Buda sabe

Tan pronto como la duda de Sabidura Acumulada fue espetada a Manjusri, en que la hija del Rey Dragn apareci en la escena, elogi la virtud del Buda y tambin habl de su propio logro de la Budeidad diciendo, "Slo t (el Buda) sabe que logre el Bodhi porque he odo el Dharma. "La hija habl de su propio logro de la Budeidad e hizo votos de salvar a todos los seres vivos de los sufrimientos, exponiendo las enseanzas del Gran Vehculo.

Como la Verdad de la Budeidad es descrita en el captulo Expedientes del Sutra del Loto, este declara "Slo los Budas lograron la realidad de todas las cosas." El testimonio de la hija de Rey Dragn es totalmente razonable y verdadero. Manjusri, quien expuso la iluminacin de la hija, afirmo el logro de su Budeidad, pero para otras personas reunidas all, era difcil de creer que fue de inmediato, a no ser que la hija mostrara su aspecto como Buda. Ellos sentan que al menos la hija debera lucir como un Buda. "Tengo que verlo para creerlo," era la actitud del grupo.

La Duda de Sariputra Aferrndose Imposibilidades de los Hombres

las

Cinco

Sariputra realizo las preguntas a la hija en representacin de toda la audiencia. Esta parte del captulo es el ms comn a ser mal interpretado como discriminador de la mujer. Usted dijo que haba alcanzado la iluminacin sin igual en poco tiempo. Esto es difcil de creer porque el cuerpo de una mujer es contaminado y no es un receptor de las enseanzas del Buda. Cmo podra usted lograr la irrevocabilidad del Bodhi? La iluminacin del Buda es inmensurable solo puede ser alcanzada por los que acumulan las prcticas y realizan cada una de las Seis Paramitas con esfuerzos vigorosos por innumerables kalpas. Una mujer tambin tiene cinco imposibilidades. Ella no puede convertirse en: 1. El brahmn rey celestial, 2. Rey Sakra, 3. Rey Mara, 4. En una rueda que torna Rey a un Santo, y 5. Un Buda. Cmo podra convertirse en un Buda con rapidez, mientras se es mujer?"

En palabras de Sariputra, "la iluminacin del Buda es inmensurable, " se trata de lograr la Budeidad despus de practicar durante un largo periodo de kalpas. Esta era la misma duda en la que el Bodhisattva Sabidura Acumulada se hallaba. Sariputra tambin menciona que el cuerpo de una mujer es contaminado, y hay cinco imposibilidades que la haran incapaz de convertirse en un rey de un reino celestial, un rey del mundo humano y mucho menos convertirse en un Buda. Esta es nuevamente una discriminacin a la mujer, la cual no es la enseanza del Sutra del Loto. Esta idea es presentada aqu como una idea incorrecta y rechazada como un pensamiento incorrecto.

Sariputra, quien es reconocido como el discpulo ms sabio del Buda, lanzo esta duda a la multitud. Esta clase de prejuicio contra la mujer haba florecido en el Budismo durante el tiempo anterior al Sutra del Loto y en la sociedad de la antigua India. En la sociedad de la antigua India, las distinciones de rango, de casta y de sexo eran importantes conceptos sociales. Las mujeres tuvieron que lidiar con la discriminacin sexual como el ser impuras o malas. El Buda Shakyamuni neg el sistema de castas y estableci la Sangha Budista (la comunidad). l tambin acept el deseo de un grupo de mujeres de establecer una sangha para monjas. Esto es reconocido como un acontecimiento revolucionario en el mundo eurasitico de aquel tiempo. l fue cambiando paulatinamente las ideas de la sociedad. Sin embargo, desde el inicio de la Sangha Budista y la aceptacin de monjas, las mujeres todava eran subyugadas. Las mujeres fueron consideradas una perturbacin para monjes y tambin como transgresores de la ley, de esta manera los preceptos para monjas eran mucho ms estrictos que la de los monjes. Su status en la Sangha en un primer momento no era igual a los monjes.

La idea de que las mujeres no seran capaces de alcanzar la iluminacin debido a sus cinco imposibilidades apareci en las escrituras budistas que se formaron despus de la muerte del Buda Shakyamuni. Ya que las treinta y dos marcas principales de cualquier Buda fueron descritas como caractersticas de un cuerpo masculino, una mujer no poda ser un Buda. Esta falsa idea se utiliz para discriminar nuevamente a las mujeres dentro y fuera de la sangha. Por lo tanto, las mujeres eran tratadas como incapaces de alcanzar la iluminacin a menos que ellas renacieran como hombres. En el Sutra del Loto, el captulo Devadatta niega la frrea idea de las cinco imposibilidades de las mujeres por vez primera.

En la siguiente publicacin hablaremos de los expedientes, como la Hija mostro su iluminacin a la multitud ignorante, y veremos que an en la sociedad de hoy, la discriminacin est presente en muchas formas. Tenemos que estudiar al Sutra del Loto y entender los conceptos de igualdad que este brinda. No existen castas, status o rasgos fsicos que nos hagan ms o menos seres sintientes en este mundo. Todos nos hallamos aqu y juntos.

(Del folleto, "Reflexin de los Derechos Humanos" publicado por el Departamento de Provisin de los Derechos Humanos de Nichiren Shu el 31 de marzo del 2000.)

Trad. y adaptacin, Y k, Namu Myh Renge Ky.

http://nichirensangha.com