Camil Petrescu, Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi ,,Eu sunt dintre acei Cu ochi halucinai i mistuii

luntric, Cu sufletul mrit Cci am vzut idei. (Camil Petrescu, Ideea) Romanul este cea mai cuprinztoare specie a genului epic n proz. Se desfoar de obicei pe mai multe planuri, rareori pe un singur plan, are conflicte multiple, susinute de un numr mare de personaje; folosete variate formule narative. n perioada interbelic, romanul este specia epic cel mai intens cultivat (scriu romane nu doar romancierii de formaie, ci i poeii I. Minulescu, Tudor Arghezi, i dramaturgii Mihail Sebastian, de exemplu, sau criticii literari Eugen Lovinescu, G. Clinescu).Mentorul spiritual al generaiei interbelice de scriitori romni, Eugen Lovinescu, recomanda racordarea literaturii romne la standardele literaturii europene, propunnd drept soluii pentru aceasta principiul imitaiei i al sincronismului (valabile, de altfel, la nivelul ntregii culturi i societi romneti). Romancierii romni interbelici au rspuns imperativelor lovinesciene prin scrierea unor romane subiective, n care personajul predilect se ncadreaz n tipologia inadaptatului (indiferent de clasa social creia i aparine) i stilul este voit intelectualizat. ,,Romanul de analiz, numit i roman subiectiv, roman proustian, roman psihologic, roman analitic autobiografic, roman al interioritii, teoretizat, printre alii, i de Camil Petrescu (1894-1957), reprezint orientarea modernist a prozei interbelice, fiin reprezentat i de Anton Holban, Hortensia Papadat-Bengescu, L. Rebreanu, Max Blecher .a. n romanul modern de tip subiectiv autorul i propune ,,s absoarb lumea n interiorul contiinei, anulndu-i omogenitatea i epicul, dar conferindu-i dimensiuni metafizice. El, autorul, nu mai este un demiurg n lumea imaginarului, ci descoper limitele condiiei umane. De asemenea, are o perspectiv limitat i subiectiv, completat adesea cu opinii programatice despre literatur (autorul devine teoretician). Personajul unui roman modern subiectiv coincide cu naratorul (focalizare intern, viziune ,,mpreun cu, roman ionic n accepia lui N. Manolescu). Este de obicei selectat din rndul intelectualilor, fiind un inadaptat superior, supralucid i hipersensibil, un cuttor de ideal (sentimental, social, moral). Nu mai are portret fizic i moral, precum personajul tradiional, ci intereseaz doar n calitate de contiin nsetat de absolut. Evoluia sa nu mai este previzibil, pentru c ruptura dintre ideal i realitate i provoac o dram de contiin, pe care o analizeaz cu maxim luciditate. Romanul modern subiectiv permite astfel anexarea la literatura noastr a unui nou teritoriu romanesc: psihicul uman (contientul i incontientul). Naratorul modern subiectiv exerseaz la rndul lui modaliti inovatoare de exprimare i naraiune. El relateaz la pers. I o experien n care este implicat direct (caracterul confesiv). Accentul este pus ntr-un astfel de roman mai puin pe nararea momentelor unei aciuni exterioare, insistndu-se pe analiz psihologic, pe introspecie; naratorul plonjeaz pn n cele mai adnci abisuri ale sufletului uman (n epoc se vorbete de altfel de ,,scafandrism psihologic). Experiena relatat este prezentat din perspectiva subiectiv a acestuia, fr pretenia tradiionalist a respectrii cronologiei evenimentelor. n nfiarea lor, naratorul modern este ghidat de principiul memoriei afective. Stilul preferat de relatare este cel precis, cazon chiar, anticalofilismul susinnd autenticitatea faptelor i tririlor. Cititorul unui astfel de roman se identific cu naratorul, alturi de care investigheaz lumea luntric a personajelor. Accesul su la adevrul faptelor la care asist prin lectur este limitat de subiectivitatea perspectivei narative.

Viziunea lui Camil Petrescu asupra literaturii are la baz dou concepte: autenticitatea i anticalofilismul; el a teoretizat pe marginea romanului modern de analiz n diferite articole i eseuri, reunite n vol. Teze i antiteze, dintre care cele mai importante sunt:

a). Noua structur i opera lui Marcel Proust (publicat n ,,Revista Fundaiilor, nov., 1935), n
care Camil Petrescu pleac de la ideea c ,,literatura trebuie s fie sincronic structural filosofiei i tiinei ei, adic filosofiei i tiinei practicate n timpul respectiv. ,,Noua structur este definit ca o modalitate a culturii contemporane de a depi vechiul raionalism, caracterizat de intuiionismul bergsonian, fenomenologia lui Husserl, noua teorie a atomului n fizic i chimie i, nu n ultimul rnd, de metoda psihanalitic freudian. Plednd pentru tehnica proustian, Camil Petrescu concluzioneaz c romanul dinaintea lui Proust confunda realitatea originar cu ,,o propunere de realitate, afirmnd c singura realitate care poate fi povestit ntr-un roman este cea a contiinei artistului. Scriitorul modern refuz omnisciena naratorului tradiionalist, acuznd-o de artificialitate. Crezul su artistic poate fi considerat urmtoarea afirmaie din acest eseu: ,,S nu descriu dect ceea ce vd, ceea ce aud, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc eu() Din mine nsumi eu nu pot iei() Eu nu pot vorbi onest dect la persoana I. Proust nu face n romanele sale dect s povesteasc propria sa viziune despre lume, cu hotrre i luciditate. Atmosfera de ,,autenticitate halucinant este rezultatul acestui monoperspectivism, al acestei ,,supreme onestiti de viziune.

b). Amintirile colonelului Locusteanu i amrciunile calofilismului: Camil Petrescu afirm c

aceste amintiri reprezint ,,unicul izvor n literatura romneasc, datorit absenei la acest autor a interesului pentru o caligrafie stilistic, impresionat de ,,nuda sinceritate i de cea mai subire naivitate de care d dovad colonelul Locusteanu: ,,A spune c nu tie mcar gramatica e prea puin, orice fraz citat din el apare ca dintr-un jargon ce ar mbolnvi descendena junimist att de calofil. Stilul neviciat de nicio prelucrare estetizant al colonelului ce-i prezint riguros, cazon, marial arborele genealogic i amintirile corespunde definiiei conceptului de scriitor dat de autorul Patului lui Procust: ,,Un scriitor e un om care exprim n scris cu o liminar sinceritate ceea ce a simit, ceea ce a gndit, ceea ce i s-a ntmplat n via, lui i celor pe care i-a cunoscut, sau chiar obiectelor nensufleite. Fr ortografie, fr stil i chiar fr caligrafie. Dac e o personalitate vie, evident Geneza romanului Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi (1930) trebuie cutat n preocuparea autorului de a scrie despre experiena autobiografic a rzboiului. nc din 1929, n revista literar ,,Omul liber, Camil Petrescu anuna apariia unor nuvele i a unui roman de evocare a rzboiului. Titluri ca Romanul cpitanului Andreescu sau Proces-verbal de dragoste i de rzboi vor fi publicate n revistele ,,Vremea, ,,Facla, ,,Tiparnia literar. Romanul, aprut n 1930 cu titlul definitiv, primete n 1931 Premiul Naional pentru proz. Scris la persoana I, romanul este un lung monolog interior n care tefan Gheorghidiu comunic i se autoanalizeaz, alternnd sau interfernd planul interior (al tririlor, sentimentelor, refleciilor) cu planul exterior, al lumii, vzute ns dintr-o unic perspectiv, subiectiv, i analizate de o contiin de tragic luciditate, n permanent cutare a esenei i a adevrului. Temele romanului sunt dragostea i rzboiul, nfiate ca experiene absolute; angajarea protagonistului n mijlocul lor are drept consecin major autoclarificarea lui interioar, autocunoaterea. ,,n faa morii i n dragoste omul apare n toat autenticitatea lui, mrturisete Camil Petrescu, justificnd indirect opiunea pentru cele dou ipostaze ale eroului. Autenticitatea nseamn pentru autor i pentru eroii si trire n contiin, pentru c ea d sens evenimentelor, te implic n ele, clarificndu-le. Structura romanului e organizat dup aceste dou teme n dou ,,cri, cu 6, respectiv 7 capitole fiecare. Prima carte, Ultima noapte de dragoste, impune prezentarea naraiunii din perspectiva substanialismului, concepie conform creia literatura trebuie s reflecte esena concret a vieii: 2

iubirea, gelozia, cunoaterea, dreptatea, adevrul, orgoliul rnit, demnitatea, categorii morale absolute. Primul capitol, La Piatra craiului, n munte , l familiarizeaz pe cititor cu tipul de individ uman care este protagonistul narator. Discuia de la popot dintre ofieri despre achitarea unui brbat care i-a ucis soia infidel are pe de o parte rolul de a anticipa subiectul romanului, iar pe de alt parte este un prilej pentru tnrul sublocotenent tefan Gheorghidiu de a-i expune prerea personal asupra dragostei. Idei precum: ,,Cei care se iubesc au drept de via i de moarte unul asupra celuilalt, ,,orice iubire e un monodeism, voluntar la nceput, patologic pe urm, ,,o iubire mare e mai curnd un proces de autosugestie relev nc din incipitul operei un protagonist nsetat de absolut, romantic prin aspiraia spre o dragoste ideal. Proiectat asupra relaiei cu soia sa, Ela, aceast aspiraie ordoneaz totul, de la imaginea femeii (aa cum rezult i din numele acesteia, un feminin forat al pronumelui masculin ,,el, aadar proiecia viziunii lui ideale asupra ei) pn la legturile sociale ale lui Gheorghidiu. Preferina autorului pentru subiectivitatea de tip proustian se concretizeaz n bulversarea cronologiei evenimentelor relatate, scena de la popot situndu-se de fapt la mijlocul aciunii romanului, dei e prezentat n primul capitol. Capitolele 2, 3, 4 i 5 constituie o ,,enclav narativ; prin tehnica flash-backului, preluat din cinematografie, naratorul se ntoarce n timp rememornd povestea de iubire dintre el i soia sa. n literatur, procedeul se numete analeps. nceputurile acestei iubiri sinuoase, complicat de o contiin supralucid, sunt relatate n capitolul al II-lea, Diagonalele unui testament: ,,Eram nsurat de doi ani i jumtate cu o coleg de la universitate i bnuiam c m nal. Dei nu nutrea pentru Ela o dragoste profund, Gheorghidiu, student la Filosofie, se cstorete cu ea din orgoliu, dup propriile mrturisiri, cci Ela era cea mai frumoas i mai popular fat din universitate. Dup cstorie, cei doi tineri duc o existen boem, paradisul vieii lor conjugale fiind spulberat de primirea unei moteniri din partea unchiului lui tefan, Tache Gheorghidiu. Acest eveniment le permite celor doi accesul n nalta societate, prilej cu care n anturajul lor i face apariia un dansator celebru, venit de prin cabaretele Parisului. Interesul soiei sale pentru acesta, atingnd apogeul cu ocazia excursiei la Odobeti, strnete gelozia lui tefan Gheorghidiu, sentiment exacerbat pe fundalul unei structuri sufleteti predispuse la analizarea i interpretarea detaliat a cuvintelor, gesturilor, aciunilor celorlali. Cei doi soi se despart i se mpac n mai multe rnduri, pn cnd Gheorghidiu este chemat s slujeasc ara n rzboiul ce bate la u. Confruntarea cu permanenta ameninare a morii, singura realitate reinut din rzboiul descris cu obiectivitate n Cartea a doua, reordoneaz valorile eroului, astfel nct, la ntoarcere, desprirea definitiv de Ela e singura opiune viabil. n acest roman ns important nu este istoria cuplului, accentul punndu-se pe drumul luntric al personajului: ,,Cutam o verificare i o identificare a eului meu. Iubirea este pentru Gheorghidiu o problem de cunoatere (i de autocunoatere), nu de trire. El aspir la iubirea absolut, o iubire eteric i rarefiat care se consum n alte spaii dect cele reale. Tragismul condiiei personajului vine din zdrnicia ncercrii de a concilia idealul (lumea ideilor, iubirea absolut, aspiraia spre perfeciune) cu realul (concret, supus compromisului, adaptabil i previzibil). Pentru Gheorghidiu, realitatea este un veritabil ,,pat al lui Procust. ntre el i realitatea imediat exist o prpastie de incompatibiliti, Gheorghidiu trind mai mult n el nsui: ,,umblam aproape automat, cu toat atenia rsfrnt nuntru. Lumea automat i lumea contiinei mele deveneau independente una de alta i i continuau seriile diferit. Contiin incapabil de compromisuri, tefan Gheorghidiu nu poate clarifica nelciunea, motiv pentru care se va retrage din afacerile cu Nae Gheorghidiu, unchiul demagog. Introspectiv i lucid, protagonistul romanului e contient de supremaia luciditii: ,,Atenia, luciditatea nu omoar voluptatea real, ci o sporesc, aa cum, de altfel, atenia sporete durerea de dini. Marii voluptoi i cei care triesc intens viaa sunt neaprat i ultralucizi. Pentru eroul camilpetrescian, ,,ct luciditate, atta contiin, ct contiin atta pasiune i deci atta dram. Criticul N. Manolescu l consider pe acest inadaptat superior un ,,cazuist sentimental, cci, datorit hipersensibilitii sale, Gheorghidiu amplific semnificaia unui gest, a unei priviri, cuvnt pn la proporiile unei catastrofe. 3

Pretenia de autenticitate i subiectivitatea se rsfrng, de exemplu, n cele dou imagini diferite ale personajului feminin, dei perspectiva este una i aceeai, dominat ns de stri sufleteti diferite. La nceputul romanului, Ela este portretizat ca prototip de frumusee i inteligen, caliti cu care nfrumusea toat viaa studeneasc. Aceast imagine este contrazis n finalul romanului cnd, datorit rzboiului, Gheorghidiu o privete cu ochii celui care tie c nu se va mai lsa influenat de marasmul incertitudinii legate de fidelitatea unei femei (,,ultima noapte de dragoste): Ela i pierde unicitatea, devine o femeie ca oricare alta. Cititorul o cunoate pe Ela doar prin ochii lui Gheorghidiu, nedeinnd nicio clip, ca de altfel i protagonistul-narator, adevrul despre aceast femeie, despre natura relaiei ei cu dansatorul Grigoriade. A doua carte a operei are ca obiectiv demitizarea imaginii rzboiului. Conflagraia mondial e nfiat cu aceeai luciditate a contiinei ce caracterizeaz perspectiva narativ a primei pri, n acelai scop al autenticitii. Autorul Camil Petrescu a participat el nsui la Primul Rzboi Mondial, astfel c cea de-a doua parte a romanului e considerat jurnalul su de campanie. Recurgnd la procedee stilistice precum: imagini auditive (,,zgomotul e asurzitor, ca ntr-un aeroplan cnd pornete motorul, ,,zgomot de iad, ,,rpial de focuri plesnite de arm, ,,un trsnet de arm a spintecat de sus n jos vzduhul), metafore sumbre (,,snopul de gloane, ,,e n mine o tristee mnjit, ca de moarte, ,,durabil halucinaie de foc i de trsnete, ,,simt ce trebuie s simt morii cnd strbat livezile i plaiurile vzduhului), hiperbole (,,Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu), naratorul reuete s impun o imagine obiectiv asupra rzboiului. Acesta nu nseamn, aa cum se atepta, fapte de eroism, spirit de sacrificiu, eroism i patriotism, ci stri precum frigul, foamea, frica, umezeala, haosul, lipsa de organizare i, mai presus de toate, permanenta ameninare a morii. Neprevzutul acestei experiene asumate de erou este sugerat n partea a doua a titlului romanului (,,ntia noapte de rzboi). Experiena absolut a confruntrii cu moartea are pentru Gheorghidiu efectul scontat: clarificat interior i maturizat, protagonistul realizeaz c mai mult dect certitudinea cu privire la fidelitatea soiei lui l intereseaz mersul general al vieii, solidaritatea cu semenii fa de un destin superior. Romanul surprinde, n esen, drama personajului n dou momente importante: via moarte, reliefnd singurtatea omului modern care nu poate nelege lumea, nu gsete un punct de comunicare durabil cu aceasta.