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ARTI N REPUBLIKN POPULLORE


T SHQIPRIS

LART DANS LA RPUBLIQUE


POPULAIRE DALBANIE

19 5 3

Botimi i Komitetit Shqiptar pr mardhnjet ulturale me Botn e Jashtme



Edit par le Comit Albanais pour les relations culturelles avec IEtranger

VEB Deutscher Zentralverlag Berlin. Verlagslizenz 4 Ag 08/53 (17/53)


Satz und Druck: Tribne Druckerei III Leipzig III/18/36

... Stalinit t Math... t cilit i detyrojm; jetn e popullit ton dhe t Partis son,
q i ka shptuar pr shum her rrjesht nga katastrofa e agresionit Gjermano-italian,
nga imperialistt amerikano-englez dhe nga grupi trockist i Titos. Enver Hoxha
... ...,
, - , - ,
.

... Au grand Staline... auquel nous devons la vie de notre peuple et de notre Parti
quil a sauvs plusieurs fois de suite de lagression catastrophique germano-italienne,
des imprialistes amricains et anglais et du groupe trotzkiste de Tito. Enver Hodja

... Sa m shum kultur pr popull.


...

... plus de culture au peuple.

Enver Hoxha
.

Enver Hodja

GJENDJA KULTURALO-

LA CULTURE ET LES ARTS

ARTISTIKE NE SHQIPERI

EN ALBANIE


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La vie fourmille en Albanie. Tout sy


transforme. Tout ce qui est vieux se dis
sipe rapidement pour cder la place au
nouveau qui se cre un rythme rvo
lutionnaire.

E tr jeta zien n Shqipri. do gj sht


n ndryshim. E vjetra po perndon me
shpejtsi dhe e reja po ngrihet me hov
revolucionar.
Tet vjet m par masat e prapambetura
dolln n jet, morn n duar frenat e
zhvillimit t tyre dhe u vun n udhn e
prparimit. Ato energji q mbaheshin t
ndrydhura zbrthyen me vrull. Vshtir
t prshkruash cilsit dhe zotsit e tyre
krijonjse!
Nga fabrika e nga hidrocentrali, nga ara
dhe nga moali, nga mali e nga pylli, nga
qyteti dhe nga fshati oshtin zhurma e
veprave ndrtimtare. Harta ekonomike e
vndit po mbushet me objekte madhshtore: ndrtohen hekurudha, porte, rrug
automobilistike, ngrihen hidrocentrale t
mdha e t vogla, kombinate moderne dhe
fabrika, fshatra dhe qytete t reja, hapen
kanale dhe thahen moale.
Rithmit t

jets

materiale i

prgjigjet

rithmi i jets shpirtrore. Veprat e mdha


ndrtimtare

reflektohen

vepra

arti-

stike. Kto nga ana e tyre bhen nj forc


e madhe mobilizonjse, duke i edukuar
punonjsit e Shqipris s Re pr detyrat
e tyre.
Partija e Puns e Shqipris dhe Qeverija
e kan shtruar shtjen e transformimit
t Atdheut ton n nj plan t gjithanshm. Ngritjes s jets materiale i pr
gjigjet ngritja e nivelit kultural, kombinateve t mdha vepra artistike, pamjes ma
teriale

ekonomis

ndrgjegja shoq-

rore.
Tue ndjek msimet e Stalinit, tue u inspirue te realiteti Sovjetik, tue zbatue po
rosit e shokut Enver Hoxha, Partija dhe
Qeverija po i udhheqin masat tona punonjse n transformimin e gjith jets,
si materiale ashtu dhe spirituale, n socializm.
T krahasosh kulturn dhe artin ton me
t kaluarn sht paradoksale. E themi
kt, bile, pa fol pr perspektivn. E
perspektiv mund t kishte kultura dhe
arti n regjimet antipopullore, kur kto
qen monopol i nj klike, kur skishin as-

Il y a de cela huit ans, les masses renais


saient la vie, prenaient en main les leviers
de leurs destines et sengageaient dans
la voie du progrs. Les forces tenues pen
dant longtemps en chec firent irruption.
Dcrire ces capacits cratrices, ce serait
une tche trs ardue.
A lusine et la centrale hydrolectri
que, dans les champs et les marcages, sur
les montagnes et dans les forts, dans les
villes et les campagnes, les travaux de
construction battent leur plein. Des ob
jectifs grandioses sinscrivent dans la carte
conomique du pays: on construit des
voies ferres, des ports, des routes carros
sables, de grandes et petites centrales hy
drolectriques, des combinats modernes
et des fabriques, des villes et de nouveaux
villages, des canaux, etc.
Au rythme de la vie matrielle corre
spond le rythme de la vie spirituelle. Les
grands ouvrages ddification se refltent
dans les uvres artistiques. Celles-ci de
viennent une grande force de mobilisation
et dducation des travailleurs de lAlba
nie Nouvelle dans le cadre des tches
quils ont accomplir.
Le Parti du Travail et le Gouvernement
ont considr le problme de la transfor
mation du pays sur un plan gnral. Au
relvement de la vie matrielle vient sa
jouter le redressement du niveau culturel,
aux grands combinats les ouvrages ar
tistiques, laspect matriel de lconomie
la conscience sociale.
Inspirs par les enseignements de Staline
et la ralit sovitique et suivant les direc
tives du camarade Enver Hodja, le Parti
et le Gouvernement conduisent nos mas
ses travailleuses vers une vraie refonte
de leur vie matrielle et spirituelle vers
le socialisme.
Il serait paradoxal de comparer la culture
et lart de nos jours ceux du pass. Nous
le disons sans faire allusion aux perspec
tives. En effet quelles auraient pu tre sous
les rgimes antipopulaires les perspectives
de la culture et des arts, alors quils tai
ent le privilge dune clique et privs de
toute base matrielle dinspiration, alors
que les travailleurs taient laisss laban-

nj baz materiale frymzimi, kur skishte


pr punonjsit e tyre asnj lloj konsideracioni, asnj sodisfaksion as shpirtror, as
moral ?
Gjndja kulturale-artistike n t kaluarn
qe e vajtuarshme. Regjimet antipopullore
as arsimin fillor su a dhan as qyteteve,
pa folur pr fshatin ku analfabetizmi qe
nj smundje masive. Rreth 80% e popullsis qen analfabet. Shtpive t kulturs dhe t leximit, klubeve kulturale,
etj., as nuk u dihesh emri. Biblioteka,
edhe ato me nga disa qindra, rrall kalonin disa mijra libra, nuk ekzistonin as n
t gjitha qytetet kryesore. Shqiprija sado
q e pasur n objekte arkeologjike dhe
historike, sepse reflekton nj histori t pa
sur dhe heroike, skishte muzera; piktura,
skulptura, muzika, letrsija qen prdhe,
sado q n prodhimet popullore, n veshjet, kngt, traditat, historin e popullit
Shqiptar

kishin

burime

frymzimi

dhe

materiali t pashteruarshm. Vetm ilegalisht dhe n konspiracionin m t math


lexoheshin veprat e Gorkit dhe t poetve
t ri shqiptar si Migjeni, e tjer, q t
shndritur nga vegimet e Kremlinit filluan
ti kendojn masave dhe t ardhmes.
Gjndja

kulturale-artistike

sotshme,

sado q bilani i vetm 8 vjetve lirimi,


paraqitet

mjaft

knaqshme.

Kultura

sht br pron e masave. Analfabetizmi,


nj nga trashgimet e hidhura t regjimeve anti-popullore po likuidohet me sukses. M shum se 320.000 persona kan
msuar shkrim e kndim. Analfabetizmi
do t zhduket brnda planit 5 vjear 1951
1955. Nj rrjet shkollash nate, pr t
rritur

vazhdojn

studimet,

prshkon

gjith vndin.
Prve arsimit fillor q prmbledh t gji
th fmijt e Republiks, ndr qytete shumica e shkollave jan tashm shtatvjeare, rrjeti i t cilave shtrihet edhe ndr
fshatrat kryesore. Shkollat e mesme n
numur jan shtuar shum. Esht ngritur
nj rrjet i tr shkollash profesionale dhe
teknike pr t plotsuar nevojat e kuadrit,
pa prmndur kurset e shumta dhe t
vazhduarshme t ktij lloji. Jan hapur
institutet e para t arsimit t lart: Insti-

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80%
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8 ,

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. 1950 . 320.000
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19511955 .

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-

don et nprouvaient la moindre satisfac


tion morale ou matrielle?
La situation de la culture et des arts tait
dplorable dans le pass. Les rgimes an
tipopulaires privrent les citoyens mme
de linstruction primaire, sans quon parle
des campagnes o lanalphabtisme tait
une maladie massive. Environ 80% de la
population taient illettrs. Quant aux
maisons de culture et de lecture, aux clubs
culturels, etc., on en ignorait mme les
noms. Les bibliothques dont les volumes
se chiffraient des centaines et dans cer
tains cas seulement quelques milliers,
nexistaient pas dans toutes les villes prin
cipales. LAlbanie, pays riche en objets
archologiques et historiques et dont lhi
stoire connat tant dexploits, tait prive
de muses: la peinture, la sculpture autant
que la musique et la littrature taient
compltement tenues en chec, bien que
les productions populaires costumes,
chants, tradition et lhistoire du peuple
albanais donnent des sources dinspira
tion inpuisables. Ce nest quavec bien
des risques quon pouvait lire les ouvrages
de Gorki et des jeunes potes albanais,
tels que Migjeni, etc., qui avaient com
menc chanter la gloire des masses, la
venir du pays, clairs par la lumire du
Kremlin.
De nos jours la culture et les arts, bien
quen lespace de huit annes de libra
tion, ont enregistr des progrs satisfai
sants. La culture est devenue le patri
moine des masses travailleuses. Lanal
phabtisme triste hritage des rgimes
antipopulaires du pass est en voie de
disparition. Jusquen 1950 plus de 320.000
personnes ont appris lire et crire.
Lanalphabtisme sera liquid au cours
du plan quinquennal 19511955. Un lar
ge rseau dcoles du soir destines aux
adultes a t cr dans le pays.
Outre lenseignement primaire qui eng
lobe tous les enfants de la Rpublique,
dans de nombreuses villes et mme dans
les principaux villages on voit stendre
le rseau des coles de sept ans. Le nombre
des coles secondaires sest lev notable
ment. On a vu aussi la cration dcoles
professionnelles et techniques destines
couvrir les besoins du pays en cadres, sans
faire mention de nombreux cours de ce
genre institus partout dans le pays. On
a ouvert les premiers instituts denseigne
ment suprieur: linstitut Pdagogique,
linstitut Polytechnique et linstitut Agro
nomique, ainsi que linstitut Pdagogique,
dont les tudiants sinscrivent pour des

tuti i lart Pedagogjik, Instituti i lart


Politeknik dhe Instituti i lart Bujqsor
si dhe nj Institut dy-vjear Pedagogjik.
Institute t tjera t larta do t hapen
brnda planit pes-vjear. N Bashkimin
Sovjetik dhe n Demokracit Popullore
do vit shkollor drgohen shum qindra
studenta.
Letrsija, muzika, piktura, skulptura, theatri, shkenca kan marr nj zhvillim t
math. Prpara nuk kishte kurrfar organizimi as interesimi pr njerzit e ktij
fronti. Sot n Shqipri ka shum institucione kulturale, si Komiteti i Arteve dhe
i Kulturs; Lidhja e Shkrimtarve, Insti
tuti i Shkencave, Shoqrija e Miqsis me
Bashkimin Sovjetik, Komiteti pr Marr
dhnjet Kulturale me Botn e Jashtme
etj.
Nj pun t madhe pr prhapjen dhe
zhvillimin e shkencave marksiste-leniniste
kryen Drejtorija e Propagandes dhe agjitacionit e Partis s Puns s Shqipris.
N saje t ktij organizimi t gjr dhe t
ndihms konkrete materiale dhe morale
q u jepet njerzve t frontit t artit dhe
t kulturs, prodhimet intelektuale si n
sasi ashtu dhe n cilsi zhvillohen me nj
rithm t knaqshm. Prcdhimet letrare
dhe numuri i letrarve gjithnj rritet. Veprat, dukeju prgjegjur nevojave t ndrtimit, lufts pr paqen dhe vllazrimit t
popujve, jantcilsis smir. Muzika ka
gjeturrrugn ezhvillimitt saj. E inspiruar
nga muzika sovjetike, ajo orientohet nga
ndrtimi i vndit dhe muzika popullore.
Mbledhja e kngve dhe kompozimet jan
t

shumta.

Esht

ngritur

filharmonija

shqiptare, dhe kore e orkestra n t gjitha


qytetet dhe n shum vnd-punime. Manifestimet folkloristike bhen n qndr
dhe n qarqe do vit. Piktura dhe skulp
tura po zhvillohen. Nga skulptort tan
jan ngritur monumenta dhe busta dhe
piktort pasurojn do dit thesarin ton
artistik.

Theatri

ka

marr

zhvillim

math. Prpara kishte vetm grupe diletante t organizuara me inisiativa nga


posht. Sot kemi theatrin popullor dhe
grupe profesioniste n Shkodr e Kor.
Nj rrjet i tr grupesh theatrale shtri-


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cours de deux ans. Dautres instituts sup


rieurs ouvriront leurs portes au cours du
plan quinquennal. Plusieurs centaines de
jeunes gens et de jeunes filles sont envoy
es chaque anne en U.R.S.S. et dans les
pays de dmocratie populaire pour y faire
leurs tudes.
La littrature, la musique, la peinture, al
sculpture, le thtre, les sciences connais
sent un grand essor. Dans le pass on ne
vouait la moindre sollicitude aux intellec
tuels et aux artistes. Actuellement existent
en Albanie de nombreuses institutions cul
turelles, tels que le Comit des Arts et de
culture, la Ligue des Ecrivains, linstitut
des Sciences, lAssociation damiti Albanie-Union Sovitique, le Comit pour les
Relations Culturelles avec lEtranger, etc.
La Direction de la propagande et de lagi
tation du Parti du Travail dAlbanie d
ploie une grande activit pour la populari
sation des sciences marxistes-lninistes.
Grce une telle organisation et laide
matrielle et morale concrte accorde aux
hommes dart et de culture, les productions intellectuelles progressent un
rythme satisfaisant, tant pour la quan
tit que pour la qualit. Le nombre des
hommes de lettres ne fait quaugmenter;
leurs ouvrages parlent surtout des efforts
de construction faits par notre peuple, de
la lutte pour la paix et de la fraternisation
des peuples. La musique a retrouv la
voie de son panouissement. Inspire par
la musique sovitique, elle sest oriente
vers ldification du pays et la musique
populaire. Les recueils de chansons et les
compositions sont nombreux. Il a t
fond linstitut Philharmonique albanais,
des chorales et orchestres sont forms dans
toutes les villes et les centres ouvriers. Des
manifestations folkloriques sont organi
ses chaque anne, aussi bien dans le centre
que dans la province. La peinture et la
sculpture se dveloppent. Nos sculpteurs
ont dj coul nombre de monuments et
de bustes et les peintres enrichissent notre
trsor artistique. Le thtre connat un
grand essor. Au dbut il ny avait que des
groupes damateurs organiss de leur pro
pre initiative. De nos jours, il y a le thtre
populaire et des groupes professionnels
sont crs Shkodra et Kortcha. Un
large rseau de thtres damateurs s
tend dans les villes, les villages, centres
ouvriers et dans larme. Tirana, au cours
du plan quinquennal, aura un grand
thtre.
La cinmatographie a pris un grand essor.
Le nombre des cinmas a doubl par rap-

het

npr

qytete,

fshatra,

vndpunimet

dhe n ushtrin ton popullore. Brnda


planit pesvjear do t ndrtohet theatri
i math i Tirans dhe theatro n qytete.
Kinematografija ka marr zhvillim shum
t math. Numuri i kinemave sht shtuar
shum fish n krahasim me t kaluarn
dhe n vitin 1952 Shqiprija u b me nj
Kino-studio t sajn q hodhi themelet e
kinematografis

nacionale.

Radjoja

gji-

thashtu ka marr prhapje t gjr. N t


kaluarn Shqiprija kishte vetm radiostacionin e Tirans prej 1 kw, kurse sot
prve radio-stacionit t ri t Tirans prej
50 kw. ka radio-stacione lokale n Shkodr, n Kor, n Gjirokastr, n qytetin
Stalin dhe n Vlor. Radioja po prhapet
edhe n fshatra. Numuri i aparateve sht.
shtuar shum fish dhe radiofikimi q ka
filluar dhe do t zgjerohet shum gjat
pes-vjearit, po e bn radion njmjet t
rndsishm kulture n shrbim t masave. Instituti i Shkencave bn nj pun t
gjr. Jan ngritur muzeumi arkeologjikethnografik, muzeu i shkencave t natyrs
dhe muzeu i lufts Nacional-lirimtare.
Edhe n qarqet jan ngrit muzera n
Shkodr, Kor, Elbasan, Durrs e gjetk.
Jan n pregatitje muzeumet dhe pr qytetet e tjera kryesore t Shqipris. Bibliotekat jan t shumta dhe jan pasuruar
me vepra. Biblioteka e Tirans ka mbi
120 mij volume. Kemi biblioteka jo ve
tm ndr t gjitha qytetet, po edhe n
shum fshatra kryesore. Shumica e vndpunimeve kan bibliotekn e tyre t
vogl.
Nj gjndje e till kulturale-artistike u b
e mundur pr popullin shqiptar vetm me
ndihmn e B.R.S.S. dhe nga kujdesi q
Partija dhe Qeverija i kan vn artit dhe
kulturs.

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, 1952

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, 1 .,
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, 50 .,
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120.000
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port au pass, et, en 1952, on a vu la con


struction dun studio cinmatographique
qui pose les bases de la cinmatographie
nationale. La radiodiffusion fait aussi de
grands progrs. Dans le pass lAlbanie
ne possdait que le poste metteur de Ti
rana, de 1 Kw., tandis quaujourdhui
outre

le

nouveau

poste de Tirana

de

50 Kw., des postes metteurs ont t in


stalls Shkodra, Kortcha, Gjirokastra,
ville

Staline.

La

radiodiffusion pntre

aussi dans les villages. Le nombre des


appareils de radio a augment consid
rablement et la radiofication, qui nest
qu ses premiers dbuts, sera largement
pousse au cours du lan quinquennal,
faisant ainsi de la Radio un moyen culturel
important au servicedes masses. LInstitut
des Sciences dploie une vaste activit.
On a institu le Muse ArchologiqueEthnographique, le Muse des Sciences et
le Muse de la Guerre de Libration Na
tionale. Des muses ont t institus aussi
dans les arrondissements, comme Shko
dra, Kortcha, Elbassan, Dourres et ail
leurs. Des prparatifs sont en cours en
vue de mettre la porte des autres villes
ces lieux dtudes littraires, scientifiques
et culturelles. Le nombre des biblioth
ques sest notablement accru et il en est
de mme des volumes dont elles disposent.
La bibliothque de Tirana compte plus
de 120.000 volumes. Il y a des biblioth
ques non seulement dans les villes, mais
aussi dans les principaux villages. La plus
grande partie des centres ouvriers poss
dent leurs propres bibliothques.
Un pareil essor des arts et de la culture
est d uniquement laide de lU.R.S.S.
et aux grands soins que le Parti et le
Gouvernement portent cet important
secteur.

Dekoracione Popullore
(Plhure e qilimi).

Shqiptare

.

.
Ornements populaires albanais de
toile et de tapis.

Dekoracione Popullore Shqiptare


(qilimi e druri).
.

.
Ornements populaires albanais de
tapis et de bois.

ARTI POPULLOR

LART POPULAIRE

Pasurija e artit popullor n Shqipri sht


e till sa q gjejm n t nj varietet, t
thuash t pa krahasueshm kostumesh,
vallesh e t tjera jo vetm n krahinat e
ndryshme, por edhe n do rreth, bile edhe
brnda nj rrethi, dhe shpesh edhe nj
qyteti. N nj art t till pasqyrohet kultura e jon artistike, temperamenti i po
pullit shqiptar. Ay reflekton t kaluarn
e lavdishme dhe shpesh tragjike n veshjet, n ornamentet, n muzikn, n danset
e t tjera.
Imperialistt jan prpjekur ta paraqitin
popullin shqiptar si t pa histori, pa tradita kulturale dhe artistike, si t egr dhe
pa kultur nacionale. Kt, me qllim q
t prligjin okupacionin nn pretekstin e
t qytetruarit t popullit shqiptar nga
ana e tyre. Qeverit antipopullore, duke
mos u interesuar dhe duke mohuar kt
thesar, ndihmonin n fakt nj prapagand
t till shpifarake.
Arti popullor sht nj pasqyr besnike e
historis s popullit shqiptar. N valle,
n muzik, n kostume dhe n artin e t
ndrtuarit, reflekton besnikrisht t ka
luarn e popullit, rezistencn e tij kundr
armiqve, sentimentet e dashuris dhe t
humanitarizmit, aftsit e tij krijonjse
dhe ndrtonjse. N folklorin shum t
pasur kndohen kngt epike t trimave
legjendar, q luftuan okupatort, t lie
rait kombtar Sknderbeut, t udhheqsve t kryengritjeve popullore: elo Picari, Gjoleka, Rrapo Hekali etj. N folk
lorin e ditve tona i kndohet Stalinit,
B.R.S.S., udhheqsit t popullit shqip
tar, Enver Hoxha, Partis s Puns, heronjve dhe dshmorve q ran pr liri,
brigadave t lavdishme t Ushtris Nacional-lirimtare, stakhanovistve t ndrtimit socialist t vndit, etj. Me kngt
elegjiake populli i jon dijti t vajtoje trimat q ran pr liri, t mallkoj kurbetin
dhe t kujtoj me nostalgji Atdheun.
Koha e okupacionit dhe e vuajtjeve n
artin popullor paraqitet n muzik dhe n
valle, n ngjyrat e errta t kostumeve,
si xhokja e zez, q simbolizon zin q
mbajti populli pr vdekjen e Sknder
beut.
Kulla shqiptare; nj lloj banese-fortine,
paraqet jtn e vshtir luftarake t po
pullit shqiptar pr liri.
Po populli i yn, edhe pse i shtypur dhe i
brengosur, i strukur n male t larta, ka
qn i zoti t krijoj poezin e tij t natyrs, poezin e bukuris dhe t dashuris
pr jetn. N artin e t treguarit, n pra-



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La richesse de lart populaire en Albanie


est telle quon rencontre une varit in
descriptible de costumes, de danses, etc...,
non seulement dans les diffrentes rgions
du pays, mais encore dans un mme ar
rondissement, voire dans une mme ville.
Cest dans un tel art que se refltent notre
culture, le temprament du peuple alba
nais. Cet art reflte dans les costumes, les
ornements, la musique, les danses, etc...,
le pass glorieux et souvent tragique du
peuple albanais.
Les imprialistes se sont efforcs de pr
senter le peuple albanais comme un peuple
sans histoire, sans traditions culturelles
et artistiques, comme un peuple sauvage
et sans culture nationale, cela dans le
but de lgaliser loccupation sous prtexte
de civiliser le peuple albanais. Les gou
vernements antipopulaires, par le fait
mme quils ne sintressaient pas ce
trsor, aidaient cette propagande ca
lomnieuse des imprialistes.
Lart populaire est le reflet fidle de lhi
stoire du peuple albanais. Par les danses,
par la musique, les costumes et lart de
construire, il reflte fidlement le pass
du peuple, sa rsistance contre les enne
mis, ses sentiments damour et de fidlit,
ses capacits cratrices et constructives.
Dans son folklore trs riche on chante des
chansons piques la gloire des hros
lgendaires qui combattirent contre les
occupants, la gloire du hros national
Scanderbeg, des dirigeants des insurrec
tions populaires, elo Picari, Gjoleka,
Rrapo Hekali, etc... Dans le folklore de
nos jours on chante la gloire de Staline,
de lURSS, du dirigeant du peuple alba
nais Enver Hodja, du Parti du Travail,
des hros et martyrs tombs pour la li
bert, des glorieuses brigades de lArme
de Libration Nationale, la gloire des
stakhanovistes de la construction socia
liste du pays, etc... Par ses chansons lgiaques notre peuple a su dplorer les
hros tombs pour la libert, maudire
lmigration (1) et se souvenir avec no
stalgie de sa Patrie.
Lpoque de loccupation et des souffran
ces dans lart populaire se manifeste dans
les danses et la musique, dans les couleurs
sombres des costumes, comme la djok
(jaquette) noire qui symbolise le deuil
port par le peuple loccasion de la mort
de Scanderbeg.
La tour albanaise, une sorte dhabitationforteresse, reprsente la vie pnible et
guerrire du peuple albanais.

12

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.1)

, 1)

1944 .,

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1)

Avant la libration de lAlbanie en 1944, Imigration tait trs frquente cause de lexploi
tation lourde et de l'appauvrissement continuel
des masses. Lorsque les hommes migraient tous
les villages se runissaient, ctait le moment
dmouvants adieux.

Hat, shihet se si populli shqiptarasnjher


nuk e ka humbur fillin Ilogjik t tregimit
dhe si ka dijtur t paraqit heroin pozitiv,
njeriun q strmbet prpara do vshtirsije. Protagonisti shpesh her sht i
varfr. N prallat reflektohen vuajtjet e
popullit dhe paraqiten heronjt popullor,
q duke qn n krye t masave kan
mundur t mposhtin forcat e s keqes si
,,kuedrat etj. Fantazija e popullit n
kt drejtim sht shum e pasur. Proverbat paraqesin nj botkuptim shum
real t jcts shoqrore.
Muzika popullore sht shum e pasur.
Varieteti n mes krahinash sht tepr i
ndryshm. Duke nisur q n malsit e
veriut, me kngt e formave m arkaike,
t cilat shpesh jan nj imirim i natyrs,
ose tradita t kushtrimit pr luft, ose t
rrezikut q po afrohet dhe kndohen solo
ose duet, kalohet n kngt me lahut, me
ifteli, kng valle, kng me tepsi, kng
martesash e dasmash, kng djepi etj.
Kngt e jugut jan krejtsisht t ndryshme n harmonizim dhe melodi; ato zakonisht kndohen n kor, ku korifeu dallohet mir dhe kori, her kndon fjal t
mbyllura, her e shoqron n zra t pa
artikulluara. Ndr qytete, muzika ndrron,
n Veri, n Shqiprin e Mesme dhe n
Jug, dhe shpesh edhe pr do qytet. Ktu kryesisht zotrojn veglat muzikore
moderne, violin, kitar, mandolin etj.
Pran kngve t reja ruhet edhe ahengu
tradicional, i cili shijohet n mnyr t
veant nga masat.
Vallet popullore n Shqipri jan mjaft
t pasura. Vallzohet pa muzik dhe me
muzik, n natyr t hapt dhe n shtpit, ndr festa, dasma etj. N malsit e
veriut sht i prmndur Logu, i cili bhet
ndr festa. Kjo sht nj mbledhje e nj
fshati ose e shum fshatrave t cilt grumbullohen n dit festash dhe formojn nj
rreth n nj vnd t hapur ku kndojn
dhe kercejn. Shoqrohen n mbarim t
vallzimit me t shtna pushksh, si salve.
Logu sht edhe si nj lloj gare-konkursi
ku dallohen pr bukurin dhe hijeshin e
trupit si edhe pr vallzimet e bukura individt, dhe iftet m t mira. Dansi quhet
krcim i Logut, bhet pa muzik, n ift,
fmra krkon ti Iargohet mashkullit, por
n fund ajo i epet dhe prqafohen fytafyta. N Log bhet edhe krcimi me shpata, duel mesjetar. Veanrisht e prm
ndur n veri sht Vallja e Kuksit, tradicion i nj pasqyrimi artistik t qytetrimit te kohve t vjetra t vndit. Por sidomos Jugu sht tepr i pasur n vallet.

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Mais le peuple albanais, bien quopprim,


inquiet et enferm dans les hautes mon
tagnes, a t capable de crer sa posie
de la nature, la belle posie de lamour de
la vie.
Dans lart de raconter on voit bien com
ment le peuple albanais na en aucun mo
ment perdu le cours logique du rcit et
comment il a su prsenter le hros positif,
lhomme qui ne recule devant aucune dif
ficult. Le protagoniste est souvent un
homme pauvre. Dans les rcits se refl
tent les souffrances du peuple et on y voit
les hros populaires qui, la tte des mas
ses, ont pu vaincre les forces du mal, les
dragons, etc... La fantaisie du peuple
dans ce domaine est trs riche. Les pro
verbes prsentent une comprhension r
elle de la vie sociale.
La musique populaire est trs riche. La
varit entre rgions est trs prononce.
En commenant par les rgions montag
neuses du Nord o les chansons revtent
les formes les plus archaques qui sont
souvent une imitation de la nature ou
lappel aux armes, ou bien une alarme du
danger qui sapproche, chansons quon
chante solo ou dans un duo , on passe
des chansons accompagnes de luth ou
dinstruments deux cordes, des rondes,
des chansons de noces, des chansons
de berceau, etc... Les chansons du sud
sont tout fait diffrentes quant lhar
monie et la mlodie; on les chante ha
bituellement en chur o le coryphe se
distingue bien et le chur chante alors
ou bien des mots vagues ou bien laccom
pagne par des sons inarticuls. Dans les
villes la musique change non seulement
dune ville lautre, aussi bien dans le
Nord dAlbanie que dans le Centre et dans
le Sud, mais souvent dans une mme ville.
Ici dominent surtout les instruments mu
sicaux modernes, le violon, la guitare, la
mandoline, etc... A ct des pices nou
velles on conserve laheng, vieille mu
sique vocale instrumentale, la musique
traditionnelle qui jouit dune estime par
ticulire auprs des masses.
Les danses populaires en Albanie sont trs
riches. On y danse sans musique ou ac
compagn de musique, en pleine nature
ou dans les maisons en fte, au cours de
noces. Dans les rgions montagneuses du
Nord est en vogue le Iogou que lon ex
cute pendant les jours de fte. Cest une
runion des habitants dun village ou de
plusieurs villages pendant les jours de fte.
Ils forment une ronde dans un endroit
ouvert, ils chantent et dansent. Le logou est la fois une sorte de concours,
une sorte de comptition o les individus
ou les couples se distinguent par la beaut
de leurs corps ou par lharmonie de leurs
danses. Le logou est une danse sans mu
sique, par couple, o la femme tche d-

13

Ktu dansi dhe muzika shkrihen shum


mir n vallen. Mund t themi se do krahin ka vallet e veta: lape, devollie, pogonishte, kolonjare, etj. Kto valle jan
kolektive dhe ifti n to rrall duket. N
vallet e qyteteve dhe sidomos t Shqipris s Mesme predominon ifti. Vallja
shoqrohet me vegla muzikore dhe shpesh
edhe me kng korale.
Nga pikpamja kostumollogjike, Shqiprija paraqitet jashtzakonisht interesante:
nj pasuri t madhe formash e ngjyrash,
ornamentesh dhe motivesh, ruajn veshjet e popullit shqiptar. Jo vetm do krahin ka nj shprehje individuale t vetn
n veshje, por shpesh edhe nj fshat i ve
tm, ruan nj kostum t veant, dhe
brnda nj qyteti kemi shpesh 45 veshje
t ndryshme q prdoreshin njkohsisht
prej popullit.
Prej ktij numuri t math veshjesh t
ndryshme, kemi kostume t plota ose
pjes, t importuara si influks i jashtm
dhe t punuara n vnd, ndrsa kemi t
tjera me burime autoktone.
Influkset e kulturave t huaja ndihen m
tepr ndr qytete kurse traditat m t
pastra u ruajtn ndr fshatra. Veshjet e
qyteteve tregojn gjurmt e kulturs s
orientit dhe toksidentit, kurse veshjet e
fshatrave ruajn gjurmat e qytetrimeve
arkaike, q lulzuan n vnd ose ndr
vende t afrme.
Ky numur i math veshjesh q prdor fshatarsija e jon, prmblidhet n dy tipa
origjinale: tipi i xhublets me dy variante
t vetat dhe tipi i xhokes me afro 20 va
riante t veta. I pari me burim nga qytetrimi kreto-mikenas dhe i dyti nga kultura trako-ilire. Arkeologjija bri dokumentimin e tyre.
Tipi i xhublets, q ishte veshja e popullit
t vjetr q ndrtoi qytetrimin mediterran, zbriti vetm n popullin ton deri n
ditt e sotme. Kjo veshje sht ruajt ve
tm pr femr, ndrsa veshja q i prgjigjet xhublets, n prdorim t mashkullit,
humbi pa ln gjurm.
Tipi i xhokes, si zakonisht veshjet e lashta, ishte i prbashkt pr burrin dhe gruan
dhe ashtu zbriti n prdorim t popullit
ton deri para nj shekulli. Ndrsa femra
vijon prdorimin e tij, mashkulli krijoi
derivante t ktij tipi.
Derivanti kryesor sht fustanella, q i
jep mashkullit nj hijeshi t jashtzakonshm dhe shpreh nj gjndje t mir ekonomike. Derivant tjetr me rndsi jan
tirqet me t cilt shprehet nj shkathtsi
dhe eleganc e rrall. Derivant i fundit

14

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20 .
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viter lhomme, mais la fin elle se rend,


et alors tous les deux sembrassent. Le
logou comprend souvent la danse de
lpe, genre de duel moyengeux. Dans
le nord est surtout en vogue la danse de
Koukesi, tradition dun clat artistique
de la civilisation des temps anciens. Le
Sud est trs riche en danses. Ici la musique
et la danse se confondent. Chaque rgion
a ses propres danses par exemple liaptche,
devolitche, pogonichte, coloniartche etc...
Ces danses sont collectives et le couple y
apparat trs rarement. Dans les danses
des villes, surtout dans le centre dAlbanie
prdomine le couple: la danse est souvent
accompagne dinstruments musicaux et
parfois mme de chur.
En ce qui concerne les costumes, lAlbanie
se prsente exceptionnellement intres
sante: une grande richesse de formes et
de couleurs, dornements et de motifs ca
ractrisent les costumes du peuple alba
nais. Non seulement chaque rgion pos
sde sa propre expression dans la manire
de shabiller, mais parfois un seul village
possde son propre costume particulier,
et dans une mme ville on voit quatre ou
cinq costumes diffrents.
Dans cette grande varit de costumes,
il y a des costumes complets au partiels,
imports comme influx tranger et tra
vaills dans le pays, et dautres qui sont
dorigine autochtone.
Les influences des cultures trangres se
font sentir plutt dans les villes, tandis que
les traditions les plus pures sont conserves
dans les villages. Lhabilement dans les
villes montre les vestiges de la culture
de lorient et de la culture de loccident,
tandis que les costumes dans les villages
conservent les vestiges des civilisations
archaques qui fleurissent dans le pays
ou dans les pays voisins.
Cette grande varit de costumes de
notre paysannerie comprend deux types
originaux; le type de la Djoubleta,
avec ses deux varits et le type de la
Djok, avec ses vingt varits. Le
premier a son origine dans la civilisation
crto-mycnienne et le deuxime dans la
civilisation
thraco-illyrienne.
Larcho
logie les a bien documents.
Le type de la djoubleta1), costume des
peuples anciens qui ont bti la civili
sation mditerranenne, a t conserv
jusqu nos jours chez notre peuple seu
lement. Il est port prsent uniquement
par des femmes, tandis que lhabillement
qui reprsente la djoubleta lusage de
lhomme a disparu sans laisser de traces.
Le type de la djok2), comme dhabi1) Djoubleta, principale pice du costume des
femmes des rgions montagneuses de lAlbanie
du Nord.
2) Djoka, principale pice du costume des fem
mes, en usage dans presque toute l'Albanie.

sht ay i brekusheve, i prhapur n zonat


fushore, ku i zbret mashkullit krenarin
dhe paraqet nj ndjenj nnshtrimi, si
rrjedhim i zhvillimit t feudalizmit dhe t
latifondizmit.
Jashtzakonisht interesante jan edhe
motivet e stolisjes s veshjeve. Nornamentet dallohen motivet dekorative dhe
motivet figurative. Motivet figurative,
qofshin t thjeshta ose simbolike, jan kurdoher t rendit t par dhe m t krkuara dhe t preferuara. Motivet figura
tive e lidhin emrin e vet me t objektit
vet. Populli yn thot: xhybe me asllana,
jelek me rushna, xhamadan me zogj, ark
me selvija, shkop me gjarpr etj. Kjo tregon se motivet figurative kan paraqitur
dikur koncepte dhe sqena simbolike. Mo
tivet dekorative, prkundrazi, kalohen n
heshtje dhe shpesh her edhe pa emra.
Pra n stolisjet, dallojm si motiv qndror,
motivin figurativ, i cili, edhe n se i thjesht, sht kryemotiv, dhe ky n shumicn
e rasteve nuk mungon. Shprehjct m t
lashta jan ato t kombinimeve me vija
t drejta, motivet gjeometrike. Kuptimi
i tyre sht shum i vshtir me u interpretuar. Motivet me stilin gjeometrik jan
autoktone, m t prhapura n popullin
shqiptar dhe shijohen m shum prej tij.
Motivet vegjetale, gjithashtu, paraqiten
t shumta n artin popullor, jan m
t vona dhe vihen n lidhje me influksin
bizantin, kurse shprehjet zoomorfe jan
me t ralla.
Edhe n artizanatin e punimit t drurit,
argjendit e t tjera, ornamenti ndjek rrugn e qendisjes s kostumeve. Objektet e
zakonshme q punohen nga artiste popullor, barinj ose mjeshtr druri ndrmalsit, furka, djepe, shkopinj, ibuk t skalitur, lahuta etj., ruajn n mnyr shum
origjinale gjurmat e kulturs son t vjetr. N t gjitha krahinat e Shqipris gje
jm n prdorim t prditshm, objekte t
nevojshme, si lug, anak, vazo t vogla
pijesh, vegje, furka, arka nusesh etj. t
gdhndura n nj mnyr shum t holl.
Edhe n kto shpesh duket elementi i konceptit antik.
Punimi i drurit me forma rudimentale,
tregohet tradicional tek populli i yn. N
t gjith vndin ton shpirti artistik i
shqiptarit, shprehet mbi do objekt t
nevojave imediate: furka, pipa, shkopi,

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tude les anciens costumes, tait commun


lhomme et la femme et il en a t
ainsi jusqu la moiti du sicle dernier.
Tandis que la femme continue la porter,
lhomme a adopt des variantes de ce type.
La principale variante en est la foustanelle, qui exprime une certaine aisance
conomique; une autre variante impor
tante de ce type cest le tirke (pantalon
orn, trs serr au corps), qui manifeste
lagilit et llgance; la dernire variante
cest le brkouche (pantalon rudimen
taire), rpandu dans les zones basses et
qui diminue la fiert de lhomme et expri
me un sentiment de soumission comme
consquence du dveloppement de la fo
dalit et de la proprit foncire.
Les motifs et les ornements des costumessont exceptionnellement intressants.
Dans les ornements se distinguent les mo
tifs dcoratifs et les motifs figuratifs; ces
derniers, simples ou symboliques, sont
toujours de premier ordre, les plus re
cherchs et les plus prfrs. Les motifs
figuratifs attachent leur nom celui de
lobjet mme. Ntre peuple dit: des man
teaux orns de lions, des gilets orns de
raisins, des jaquettes ornes doiseaux, des
bahuts orns de cyprs, des btons orns
de serpents. Cela signifie que les motifs
figuratifs ont reprsent jadis des concep
tions et des scnes symboliques. Par con
tre les motifs dcoratifs sont passs sous
silence, et souvent mme sans nom. Donc
dans les ornements nous distinguons com
me motif central le motif figuratif qui,
mme simple, constitue le motif essentiel
et dans la plupart des cas il ne manque
pas. Les expressions les plus anciennes
sont celles des combinaisons en lignes
droites, les motifs gomtriques; il est trs
difficile dinterprter leur signification.
Les motifs gomtriques sont dorigine
autochtone; ils sont les plus rpandus et
les plus estims par le peuple albanias.
Les motifs vgtaux aussi sont trs nom
breux dans lart populaire, mais ils sont
dorigine plus rcente et se rattachent
linflux byzantin, tandis que les expres
sions zoomorphes sont plus rares.
Dans lartisanat aussi, dans le travail du
bois, de largent, etc... lornement suit
celui des costumes. Les objets habituels
fabriqus par des artistes populaires, ber
gers ou matres en bois dans les rgions
montagneuses, comme les fourches, les
fuseaux, les btons, les pipes, les luths,
etc... conservent dune manire trs ori
ginale les vestiges de ntre ancienne ci
vilisation. Dans toutes les rgions de lAl
banie on trouve en usage des objets se
rapportant aux besoins matriels, tels que
petits vases, cuillers, assiettes, mtiers
tisser, fuseaux, bahuts de jeunes maries,
etc., trs soigneusement travaills. Dans

15

lahuta, djepi, etj., jan gjithmon t veshura me elementa arkaike q u trasheguan gjate shekujsh.
N disa krahina, punimi i drurit u ngrit n
nj shkall t lart artistike. Mjeshtrit
dibran fituan nj emr ballkanik dhe
prodhimet e tyre arrijtn deri n Azin e
Vogl, kurse mjeshtrit e Shqipris juglindore lan gjurmt e artit t tyre m
tepr n viset jugore t gadishullit. Veprat e tyre dallohen n stil dhe kombinime. Dibrant punojn nj pun m t
holl dhe prdorin dndur motivet vegjetale, kurse t dytt bjn nj kombinim
motivesh vegjetale dhe zoomorfe.
Dibrant u specializuan n stolisje dhomash: tavane, trapazan, dollape muresh
dhe kapake dritaresh t punura me nj
shije artistike t rrall. Mjeshtrit e Shqi
pris jug-lindore u specializuan m tepr
n stolisje kishash orthodhokse.
Shekulli i XVII dhe i XVIII tregon kulmin e ktij zhvillimi, kurse shekulli i XIX,
dekadencn e tij.
Punimi me ark, kullur urbane, u zhvillua n Tiran, ku prodhohen objekte t
thjeshta dekorative dhe veanrisht pipa.
Nga punimet e metalit, e zhvilluar sht
argjnterija dhe pjesrisht bakri. Hekuri
vetm pr vegla pune pa asnj punim artistik. Argjnterija prodhon objekte ornamentesh dhe aksesor kostumesh. Ba
kri punohet n t gjith vndin. Si teknik
ssht e vjetr dhe erdhi nga orienti.
Arqitektura n Shqipri paraqet, prve
tipave t ndrtesave t influencuara, edhe
tipa origjinale t njohura me emrin Kulla.
Kjo zotron ndr viset malore sa n Veri
aq dhe n Jug dhe sht si kshtjell
me dritare t vogla; si qllim ka sigurin
dhe vendoset mbi brigje dominonjse.
Dritaret dhe portat bhen me qemer, n
forma harku sipr. Kto forma i kan edhe
ndrtesat e mdha q prbjn tipin e
shtpijave t zgjeruara, q dominojn
n fushat. N qytete ka nj kryqzim t
tipareve t ndrtess origjinale dhe influksesh t ndryshme me ndnje komode, me
veranda dhe pjes t elura.
Sot arti popullor u vu prsri n rrugn
e lulzimit sepse P.P.SH. dhe Pushteti
popullor interesohen n mnyr t veant
pr traditat tona artistike duke e muar
kt thesar ashtu si n B.R.S.S.

16

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XVII X V I I I
, XIX
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,
, .

ces objets aussi on distingue llment de


la conception antique.
Le travail du bois en formes rudimen
taires est traditionnel chez notre peuple.
Dans tout le pays, on voit lesprit dartiste
de lalbanais sur tous les objets dusage
courant: fourches, fuseaux, btons, pipes,
chaises, luths, berceaux, etc. ; ils sont tou
jours revtus dlments archaques hri
ts des sicles passs.
Dans certaines rgions le travail du bois
a atteint un dgr artistique plus lev.
Les matres de Dibra ont acquis une gran
de renomme dans les Balkans et leurs
productions se rpandirent mme en Asie
Mineure, tandis que les matres de lAlba
nie sud-orientale ont laiss les vestiges de
leur art plutt dans les rgions mridio
nales de la pninsule. Leurs uvres se
distinguent par le style et les combinai
sons. Les gens de Dibra effectuent un tra
vail plus fin et se servent souvent de mo
tifs vgtaux tandis que les derniers ex
cutent des combinaisons de motifs vg
taux et zoomorphes.
Les gens de Dibra se sont spcialiss dans
lornement des chambres, des plafonds,
des placards et des fentres, travaills
avec un got artistique trs rare. Les gens
de lAlbanie sud-orientale se sont plutt
spcialiss dans lornement des glises
orthodoxes.
Les XVII-e et XVIII-e sicles marquent
lapoge de cet art, le XIX- sicle, par
contre, sa dcadence.
Le travail au tour du bois est pratiqu
dans la ville de Tirana, o lon fabrique
des objets dcoratifs simples et surtout
des pipes et des fume-cigarettes.
Parmi les travaux de mtaux, le plus d
velopp est le travail de largent et, dans
une moindre proportion, le travail du
cuivre. Le fer sert uniquement la fabri
cation dinstruments qui ne reprsentent
aucun art. Lorfvrerie produit des objets
dornements et des accessoires de costu
mes. On travaille le cuivre dans tout le
pays. Sa technique nest pas ancienne et
est importe de lorient.
Larchitecture prsente en Albanie, en
dehors des types influencs, des types ori
ginaux aussi, connus sous le nom de
koulla (tour). La tour domine dans les
rgions montagneuses, aussi bien dans le
Nord que dans le Sud; cest presque une
petite forteresse petites fentres servant
la scurit de la famille. Elle est con
struite sur un sommet dominant. Les
portes et les fentres sont en arc. Les gran
des habitations qui constituent le type des
maisons largies qui dominent la cam
pagne ont, elles aussi, ces formes. Dans les
villes il existe un mlange de types origi
naux et de diffrentes influences, inspir
surtout par la commodit, avec des vrandes et des pices dcouvertes.
Aujourdhui lart populaire a repris son
chemin du progrs, car le Parti du Travail
dAlbanie et le Pouvoir Populaire sint
ressent dune faon particulire aux tra
ditions artistiques, en apprciant se trsor
de la mme manire quen URSS.

Freske nga hajati i


xhamis s Ethem
eut n Tiran.


. .
Fresques dcorant len
tre de la mosque Etehem Bey Tirana.

Froni i Dhespotit n Kishn orthodokse Burimi Jet-dhns n Kor (Gdhnd n dru nga mjeshtr
Shqiptar t shek. XIX).

. (
XIX ).

Le sige apostolique de lglise ortho


doxe La source salutaire Kortcha
(ouvrage en bois excut par des
sculpteurs albanais du X I X e sicle).

Mjeshtr popullor Shqiptar kan gdhndur me


nj art t holl dyer e tavane kishash, xhamijash
dhe shtpish. (N foto zbukurimi i ders s Jodhims s kishs Burimi Jet-dhns n Kor).
-

, ( :

. ).
Des matres populaires albanais ont grav avec
un art trs fin des portes et des plafonds dglises,
des mosques et des maisons. (Sur notre photo:
une gravure la porte de lglise La source
salutaire de Kortcha).

Pjesa e brndshme e nj dhome t shtpis s


pionerit n Shkodr (gdhnd n gur e dru nga
mjeshtr anonim Shqiptar t shekullit XIX).

XIX ).
Lintrieur dune pice de la Maison du Pionnier
de Shkodra. (Grav sur pierre ou sur bois par
des matres anonymes albanais du XIXe sicle).

Bakeliti i nj artisti anonim mbi nj kapak arke.



,
.
Bas-relief excut par un
artiste anonyme sur le
couvercle dun coffre.

Punimi i pipave sht mjaft i zhvilluar n Tiran.


(N nj kooperativ artizanati).
.
( :
).
Le travail des pipes est trs pouss Tirana. (Dans
une cooprative artisanale).
*
Objekte artistike q punohen nga barinjt e kra
hinave t t gjith vendit, po kryesisht kto puno
hen n ark n Tiran.
,

;

. .
Ouvrages artistiques excuts par les bergers de
tout le pays, surtout par les artisans de Tirana.

Prodhime t kooperalivs s Tirans.


. .
Articles produits la cooprative artisanale de
Tirana.

Punime
artistike
argjenti
nga argjendar Shqiptar t
sotshm.


,
.
Ouvrages artistiques excu
ts de nos jours par les or
fvres albanais.

Artizanati i argjenteris po
lulzon prsri n Shqiprin
e Re mbi baza kooperativiste.


,
.
Lorfvrerie, base sur le cooprativisme, spanouit de
nouveau en Albanie nouvelle.

ant e punuar n vegje nga fshatart e Zadrims (Shqipri e Veriut).


,

( ).
Sac main tiss sur mtier par les
paysans de Zadrima (Albanie du
nord).
*
Objekte artizanati nga krahina t
ndryshme.

.

Objets excuts par les artisans


des diverses rgions du pays.

T qindisurit n ar sht i zhvilluar


n t gjith Shqiprin.

.
La broderie en or est trs dvelop
pe en Albanie.

Motivacione nacionale dhe punim mndafshi.

Motifs nationaux et ouvrages de soie.

Xhybja e gruas Shkodrane qindisur me ar mbi coh t kuqe.


,
.
Djube (sorte de manteau) brode en or sur une toffe rouge,
porte par les femmes de Shkodra.

Xhubleta kostum i Malcis s Madhe n veri t Shkodrs.


. .
Djoubleta (sorte de gilet) formant le costume de la Malesia e Madhe (Albanie du nord).

Kostum dardhar Shqipri e Jugut.


.
Costume de Dardha Albanie du Sud.

Tirqet kostum i Malcis s Madhe.


T
. .
Les Tirq (sorte de caleons) ports par les habitants
de lAlbanie du nord.

Fustanellat kostum i Shqipris s Jugut.


.
Les foustanelles costume de lAlbanie du sud.

Kostum i Rajcs Shqipri e Jugut.


.
Costume de Ratza Albanie du sud.

Kostum i Selenics-Shqipri e
Jugut.

Costume de Selenitza Albanie


du sud.

Kostum i Zadrims-Shqipri e
Veriut.

.
Costume de Zadrima Albanie
du nord.

Kostum i Dropullit Shqipri e Jugut.


.
Costume de Dropulli Albanie du sud.

Kostum i Fierit Shqipri e Jugut.


.
Costume de Fieri Albanie du sud.

Xhoka kostum i Tirans, kryeqyteti i Shqipris.


. , .
La Djoka (sorte de journade), costume de Tirana,
capitale dAlbanie.

Kostum i krahins s Kurveleshit e prmndur n historin e Shqipris pr kryengritjet e vazhduara dhe pr kontributin
e math n luftn N. l. kundr okupatorve fashist.
,
- .

Costume de Kourvelechi Albanie du sud, connue dans lhistoire de lAlbanie pour ses rvoltes incessantes et sa contribution
norme la lutte contre les occupants fascistes.

MUZIKA

LA MUSIQUE

Muzika jon popullore sht shum e pasur dhe e bukur. Varieteti i math muzikal
i dallon t gjitha krahinat e ndryshme t
Shqipris.
N Shqipri kndohet me vegla muzikore,
por ka edhe disa lloj kngsh q kndohen
pa kurfare vegle. Kto duhet t jen tepr
t vjetra. N fshatrat prdoren instru
menta antike si lahuta n veri, iftelija,
buzuku, gajdeja, etjera,ndr t gjitha ant
e vndit. Ndr qytetet jan n prdorim
violina, grneta (klarina), lahuta (liuti),
dajre, etj. Edhe fyelli sht shum i prhapur n gjith vndin.
Populli shqiptar e don shum muzikn.
Por okupacionet q formojn nj vazhd
t thuash t pa kputur n historin e tij,
dhe regjimet anti-popullore penguan q
ky art t zhvillohet mbi bazat e muziks
popullore.
Prpara lirimit t Shqipris nga okupatort fashist, gjat gjith kohs s
shkuar qe br kaq pak pr muzikn sa
mjaftojn kto shifra pr t treguar interesim kishte athere pr kt art t bu
kur. N vitin 1938 kishte kto grupe muzi
kore: grupe korale 3, banda 3, orkestrina
1. Dhe kto qen fare t vogla po t krahasohen me ato t sotmet. Kto grupe
qen organizuar kryesisht nga kleri katolik i cili nprmjet tyre prpiqej t fuste
n muzikn popullore frymn dekadente
n art dhe ideollogjin reaksionare borgjeze. Nprmjet muziks regjimi i athershm prpiqej t prhapte shovinizmin, fanatizmin, nnshtrimin, etj. Nuk ke
far paraqet n mbledhje kngsh dhe
kompozime. Po kjo qe gjndja zyrtare e
artit muzikor, si t thuash bilanci i aktivitetit t klass q mbante Shtetin n dor.
Masat nga ana e tyre vazhdonin t prodhonin. Ato e pasuronin vazhdimisht reportorin e tyre me kng t reja q u kndonin bijve t tyre q luftonin pr liri,
puns s tyre krijonjse, vndit t tyre
t bukur dhe shpirtit t tyre t pastr.
Nj hap i math prpara n krijimtarin
muzikale filloi me luftn Nacional lirimtare. Populli, tani, i kndon Ushtris heroike sovjetike dhe Stalinit t Math, partizanve t tij dhe Partis q e udhheq.
Kto kng krijuan nj periudh t re,
nga m t bukurat t muziks s popullit
shqiptar. Kjo muzik revolucionare luajti
nj rol t rndsishm n mobilizimin e
masave n luftn e lirimit nacional.
Mbas lirimit t Shqipris dhe muziks
ju dha nj rndsi e madhe. Ajo u orientua
drejt problemeve t vndit. Pr nj orientim t shndosh n muzik P.P.Sh. u
interesua direkt. Vendimet e K. Q. t
V. K.P.B. dhe kritika e Zhdanovit u bn
orientim pr kompozitort tan. Muzika


.
.

Notre musique populaire est trs riche et


belle. Une grande varit musicale distin
gue entre elles les diffrentes rgions de
lAlbanie.
En Albanie la chanson est accompagne
dinstruments musicaux, mais il y a des
chansons quon chante sans accompagne
ment. Ce sont les plus anciennes. Dans les
villages on joue des instruments antiques,
comme le luth, dans le Nord, et linstru
ment deux cordes, la flte, la cornemuse,
etc... dans toutes les rgions du pays.
Dans les villes on joue du violon, de la
clarinette, du luth, du tambour basque,
etc... La flte aussi est trs rpandue dans
tout le pays.
Le peuple albanais aime beaucoup la mu
sique. Mais les occupants qui se sont suc
cds sans interruption dans son histoire,
et les rgimes antipopulaires ont entrav
lessor de cet art sur les bases de la musi
que populaire.
Avant la libration de lAlbanie du joug
des occupants fascistes et au cours des
rgimes passs, on avait si peu fait pour
la musique quil suffit de citer les chiffres
suivants pour se rendre compte du peu
dintrt quon accordait cet art admi
rable: En 1938 il existait en Albanie en
tout trois groupes de chur, trois fanfares
et un orchestre. Et ils taient trs insigni
fiants par rapport ceux qui existent
lheure actuelle. Ces groupes taient or
ganiss surtout par le clerg catholique
qui sefforait dintroduire dans la mu
sique lesprit dcadent de lart et lido
logie ractionnaire bourgeoise. Au moyen
de la musique le rgime de cette poque-l
sefforait de propager le chauvinisme, le
fanatisme, la soumission, etc... Il ny a
rien de digne qui puisse tre prsent dans
les recueils de chansons et dans les com
positions. Ctait l la situation officielle,
le bilan de lactivit de la classe qui d
tenait en ses mains le pouvoir. De leur
ct les masses continuaient produire.
Elles enrichissaient continuellement leur
rpertoire par de nouvelles chansons
quelles chantaient la gloire de leurs fils
qui luttaient pour la libert, la gloire de
leur travail crateur, la gloire de leur
beau pays, la gloire de leur me pure.
Un grand pas en avant a t effectu dans
les crations musicales au cours de la lutte
de libration nationale; le peuple glori
fiait dans ses chansons lhroque arme
sovitique, le Grand Staline, le Parti
Communiste et les partisans albanais.
Cette musique rvolutionnaire a jou un
rle important dans la mobilisation des
masses en vue de la lutte de libration
nationale.
Aprs la libration de lAlbanie on accorda
la musique une grande importance. On
lorienta vers les grands problmes du
pays. Le Parti du Travail dAlbanie sin
tressa directement en vue dune orien
tation solide de la musique. Les dcisions
du Comit Central du Parti Bolchevik et
la critique de Jdanov devinrent une orien
tation pour nos compositeurs. La musique
populaire russe, Glinka et les composi
teurs sovitiques, ainsi que lorientation
vers les traditions solides de notre musi
que populaire sont la base des crations
musicales. Le riche et admirable rper
toire sovitique, avec les brillantes formes

32

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( ),
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: 1938
3 ,
3 1
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popullore ruse, Glinka dhe kompozitort


sovjetik, si dhe orientimi drejt traditave
t shndosha t muziks son popullore
jan n themel t krijimtaris muzikale.
Repertori i pasur dhe shum i bukur Sovjetik me format e shklqyera t muziks
ruse dhe me prmbajtjen e fuqishme revolucionare e orientoi gjith repertorin e
muziks s Shqipris s Re si n tematik
t shndosh t lidhur me rithmin dhe
detyrat e betejs s ndrtimit socialist, si
dhe n forma t bukura popullore artistike
Po krijohet kshtu nj muzik e re me
prmbajtje revolucionare dhe stil popu
llor. U morn masa t rndsishme organizative pr sektorin e muziks. U drguan kuadro pr muzik n Bashkimin
Sovjetik. Liceu artistik n Tiran ka nj
kurs t veant pr muzik. U organizua
filharmonija shqiptare, qndra kryesore
e aktivitetit muzikor n Shqipri. sht
organizuar puna pr mbledhjen dhe punimin e muziks popullore. do vit n Ti
ran, pr gjith Republikn, dhe n do
qytet, pr qarqet, organizohen festivale
folkloristike. Ekipe drgohen vazhdimisht
posht pr t marr direkt nga goja e po
pullit muzikn e tij t mbl. Jan orga
nizuar me shumic pran shtpive t kulturs dhe t leximit ndr qytete, fshatra
dhe vnd-punime kore, orkestrina, grupe
folkloristike etjera.
Tani po shkohet drejt krijimit t lidhjes
s kompozitorve shqiptar. Konferenca
e par nacionale e njerzve t muziks
dhe e kompozitorve krijoi nj komision
inisiator pr kt qllim i cili do t bj
punn pregatitore dhe t thrres Konferencn e II. Konferenca konstatoi se n
muzik sht ndjekur nj rrug e drejt
dhe jan realizuar suksese t mdha. Ajo
u bri thirje kompozitorve e muzikantve
shqiptar pr t kompozuar pjes m t
mdha. Festivali i kngs, i muziks dhe
i valleve q u organizua G muaj pas konferencs I-r, n ver 1952, paraqiti prparimin e math t muziks s re t Shqi
pris. Pr t parn her n muzikn e
vndit u futn veprime muzikore si Drit
mbi Shqiprin dhe Panxhari, t cilat
shnojn nj hap t math prpara.
Si rezultat i ktij aktiviteti t gjr, pa
folur pr perspektivn, n vitin 1952 ndodhen n aktivitet t rregullt, d u k e ln
m njan filharmonin shqiptare q paraqet nj kompleks t plot artistik, 10 bandamuzikore, 313 grupe korale diletante,
40 orkestrina, 20 grupe baleti, 31 grupe
vallesh dhe 288 kngtor popullor. Grupet diletante muzikore n prgjithsi
numurohen n 440 dhe kan 13319 antar.
Aktiviteti dhe krijimtarija e njerzve t
muziks, si rezultat i ktyre masave organizative dhe i mundsive t tjera ma-


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1952 ,
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1952
10 , 313
, 40
, 20
, 31 ,
288 .
440

,
13.319 .


.

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,

.
-

de la musique russe et avec son puissant


contenu rvolutionnaire, a orient tout le
rpertoire de la musique de lAlbanie Nou
velle, aussi bien en ce qui concerne les su
jets solides et rattachs au rythme et aux
tches de la lutte pour la construction so
cialiste quen ce qui concerne les belles
formes de lart populaire. On cra ainsi
une nouvelle musique au contenu rvo
lutionnaire et au style populaire. Des me
sures importantes dorganisation furent
prises dans le domaine de la musique. On
envoya des personnes en Union Soviti
que et dans les dmocraties populaires
pour former les cadres ncessaires. Au
Lyce des Arts Tirana il y a un cours
spcial pour la musique. On forma la
Philharmonie Albanaise qui constitue
le principal centre dactivit musicale
en Albanie. On a organis le travail
permettant de recueillir et de cultiver la
musique populaire. Tous les ans on orga
nise Tirana pour toute la Rpublique et
dans chaque ville des festivals folkloriques.
On envoie des quipes pour recueillir di
rectement de la bouche du peuple les
chansons populaires. On a organis auprs
des maisons de culture et de lecture dans
les villes, campagnes et centres ouvriers
de nombreux churs, des orchestres, des
groupes fokloriques, etc. On va bientt
crer la Ligue des Compositeurs albanais.
La premire confrence nationale des mu
siciens et compositeurs a institu une
commission dinitiative qui soccupera des
travaux prparatoires et convoquera la
Il-e confrence. La confrence a constat
quune juste voie a t suivie dans le do
maine de la musique et que des succs im
portants ont t remports. Le festival
de chant, de musique et de danses orga
nis six mois aprs la confrence, en t
1952, a reflt les progrs de la nouvelle
musique albanaise. On a vu sintroduire
pour la premire fois dans la musique du
pays des pices musicales, comme De la
lumire sur lAlbanie et La Betterave,
qui marquent un grand pas en avant.
Comme rsultat de cette vaste activit,
sans parler des perspectives qui souvrent,
jusquen 1950, il y avait en pleine activit,
en laissant de ct la Philharmonie Alba
naise, un complexe artistique complet, dix
fanfares, 313 groupes choraux damateurs,
40 orchestres, 20 groupes de ballet, 31
groupes de danses et 288 chanteurs popu
laires. On compte environ 440 groupes
musicaux damateurs avec 13.319 mem
bres.
Lactivit et les crations des hommes de
musique se sont beaucoup accrues comme
rsultat de ces mesures dorganisation et
des autres possibilits matrielles qui se
trouvent la base dun traitement favo
rable de la part de lEtat. Tandis que dans
le pass on comptait sur le bout des doigts
les gens qui recueillaient le folklore et les
compositeurs, de nos jours on en compte
des dizaines et leur nombre ne fait quac
crotre. On a recueilli et labor un grand
nombre de chansons populaires, dont la
plupart sont parmi les plus recherches.
En ce qui concerne les compositions, on
organise de temps en temps des concours.
Ces compositions sont troitement lies
la vie et aux efforts du peuple en vue
de ldification de la vie nouvelle. On
chante la gloire de Staline (la chanson
Prsents Staline de K. Kono, Vux
Staline de K. Trako) et de lUnion
Sovitique qui ont sauv jamais le peu-

33

teriale, n baz t nj trajtimi t favorshm nga ana e shtetit, sht shtuar shu
m. Ndrsa n t kaluarn mbledhsit dhe
kompozitort numroheshin me gishta,
sot kemi disa dhjetra dhe numuri i tyre
gjithnj shtohet. Jan mbledhur nj shumic e madhe kngsh popullore nga t
cilat shum nga m t zgjedhurat jan
punuar e prhapur. Pr kompozimet her
pas here organizohen konkurse. Ato jan
lidhur ngusht me jetn e prpjekjet e
popullit pr ndrtimin e jets s re. I kndohet Stalinit- (knga Dhurat Stalinit
e K. Konos, Urim Stalinit e K. Trakos)
dhe B.R.S.S. q e shptuan popullin
shqiptar pr jet nga vuajtjet, q jan
faktor kryesor t ndrtimit t socializmit n Shqipri dhe t independencs s
Shqipris, i kndohet udhheqsit t
Shqipris s Re Enver Hoxhs Enverit-Hymn i K. Konos , Partis s
Puns s Shqipris, miqsis me B. So
vjetik, Paqes, Kores, puns krijonjse
si Plani dy vjear e K. Trakos, Plani
pes vjear e Kristo Kono , mbrojtjes
s Atdheut nga banditt e Beogradit, t
Roms e Athins, heroizmave dhe vuajtjeve t popullit gjat lufts Nacional-lirimtare si Borova martire e K. Konos;
paqes si Pr paqen jemi ne e E.
Dherit. Filharmonija shqiptare ka pregatitur dhe po pregatit repertor t zgjedhura dhe t pasura. Kori dhe orkestrinat
n repertort e tyre kan kng dhe mu
zik popullore, kng sovjetike, e t tjera
nga m t zgjedhurat. Grupi i baletit ekzekuton valle shqiptare shum t bukura,
si dhe valle t popujve sovjetik dhe t
demokracive popullore. N demokracit
popullore ky grup bri nj turne n t cilin
pati nj sukses shum t math n ekzekutimin e valleve shqiptare e sidomos t
valles Vllazrim i popujve. Nj sukses
i math sht dhnia e mimit t dyt Korit
t Rinis Shqiptare n festivalin e Rinis
Demokratike botnore n Berlin. Mbas ksaj filharmonija pregatiti Shatrivanin e
Bahisarajt nga Asafiev, t cilin e ekzekutoi me sukses shum t math. Kto
jan suksese shum t mdhaja t musiks son popullore. Ekzekutimi i ksaj
pjese ka nj rndsi shum t madhe sepse
shnon nj kthes, nj kalim kualitativ,
nga valle e vepra popullore n vepra artistike t nj rndsije botnore. Ktu reflektohet zhvillimi i artit n kt periudh
t shkurtr dhe ktu shifen edhe perspektivat pr t ardhmen.
Pr t gjitha kto suksese artistt shqiptar jan ndihmuar nga shokt sovjetik,
si n rastin kur ekipe artistash sovjetik
kan ardhur n Shqipri, ashtu edhe kur
ekipe tonat kan shkuar n Bashkimin
Sovjetik. Prparimi i grupit t baletit nuk
do t qe i mundur pa ndihmn e baletmaestrit sovjetik Perkun.
Perspektivat e zhvillimit t muziks son
jan t mdha sepse ajo sot i ka t gjitha
t dhnat pr t'u zhvilluar: nj muzik
shum t pasur popullore, burime t larta
inspirimi, kondita materiale e morale pr
artistt e ktij fronti dhe t gjith ndih
mn shum t madhe t muziks sovje
tike.

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:

ple des souffrances, qui sont les princi


paux facteurs de ldification du socialis
me en Albanie et de lindpendance de
lAlbanie; on chante la gloire du diri
geant de lAlbanie Nouvelle, Enver Hodja
(Hymne Enver, par K. Kono), la
gloire du Parti du Travail dAlbanie, pour
lamiti avec lUnion Sovitique, pour la
paix, pour la Core, pour le travail cr
ateur (Le plan Biennal par K. Trako et
le plan quinquennal par K. Kono), pour
la dfense de la Patrie des bandits de Bel
grade, de Rome et dAthnes, pour lh
rosme et la haine du peuple au cours de
la lutte de Libration Nationale (Borova
martyre par K. Kono, Nous sommes
pour la paix par E. Dheri), etc..
La Philharmonie Albanaise a prpar et
prpare des rpertoires riches et bien
propos. Dans les rpertoires du chur et
des orchestres figurent des chansons et de
la musique populaires, des chansons so
vitiques des plus belles. Le groupe du
ballet excute de trs belles danses alba
naises et des danses des peuples soviti
ques et des peuples des dmocraties po
pulaires. Il a effectu dans les dmocraties
populaires un tour qui a obtenu un trs
grand succs dans lexcution des danses
populaires albanaises et surtout de la
danse La Fraternit des Peuples. Lat
tribution du deuxime prix au chur de
la Jeunesse albanaise au Festival de la
Jeunesse Dmocratique Mondiale de Ber
lin, constitue un grand succs. Aprs cet
essai la Philharmonie Albanaise a prpar
La Fontaine de Bahtchssara.
Lexcution de cette pice a une trs
grande importance du fait quelle marque
un tournant, un passage de lexcution
des danses et des uvres populaires
lexcution des uvres artistiques dune
plus grande importance. Ici se manifeste
lessor de lart dans cette brve priode et
on y voit bien les perspectives de lavenir.
Ce sont l de trs grands succs de notre
musique populaire.
Dans tout ce travail les artistes albanais
sont aids par les artistes sovitiques les
plus rputs, que ce soit dans le cas o
ceux-ci viennent en Albanie ou bien lors
que des quipes dartistes albanais se ren
dent en Union Sovitique. Il ne serait pas
possible notre ballet dobtenir ces succs
sans laide du matre du ballet sovitique
Perkoun.
Les perspectives de dveloppement de
notre musique sont immenses, car elle
possde aujourdhui toutes les donnes
qui lui permettent de se dvelopper: une
musique populaire trs riche, des sources
inpuisables dinspiration, des conditions
matrielles et morales cres aux artistes
et laide sans rserve de la musique so
vitique.

Vegla muzikore q u bihet n Shqipri.

Instruments de musique que lon joue eu Albanie.

Rapsod i Malsive t veriut kndon n lahut


kngn Tito tradhtarit.


-.
Rapsode des montagnes du nord excutant
au luth la chanson Tito le tratre.

Fyelli sht nj instrument nacional i popullit Shqiptar.



.

La flte est un instrument national du peuple albanais.

Valle popullore t Shqipris


s Veriut (Kuks).

().
Danses populaires de lAl
banie du nord (Koukes).

Valle popullore t Shqipris


s Jugut (Vlor).

().
Danses populaires de lAl
banie du sud (Vlora).

Kori i Ushtris Popullore Shqip


tare (q ka ekzekutuar n Mosk).

, .
Le chur de lArme Populaire
Albanaise.

Kori i Shtetit i krijuar me nj


her mbas lirimit t Shqipris.
,

.
Le chur dEtat, cr au lende
main de la libration de lAlbanie

Mustafa Krantja dirigjent i orkestrs s Filarmonis s Shtetit.

Sopranoja Tefta Tashko, artiste e


dgjuar.

Sopranoja Jorgjija Truja, deputete n


Kuvndin Popullor.

, .

,
.

Moustafa Krantia chef dorchestre


linstitut Philharmonique dEtat.

La soprano Tefta Tashko, qui a t une


artiste bien connue.

La soprano Gjeorgjia Trouia, dpute


lAssemble Populaire.

Grupi i baletit i filarmonis Shqiptare


ekzekuton Valle nacionale.

Baleti Shqiptar korri sukses n B.R.S.S.


dhe Demokracit Popullore. (Grupi i
baletit n Hungari).

Le corps de ballet de la Philharmonie


Albanaise excutant des danses nationales.



(
).

Le ballet albanais a remport des


succs en U.R.S.S. et dans les pays
de dmocratie populaire. (Le corps
de ballet en Hongrie).

Artistja Melania Terca n rolin


e Zaremas (Shatrivani i Bahisarajt).

Filarmonija Shqiptare ekzekuton


vanin e Bahisarajt t Assafievit.

Shatri

Tepca
( ).

Mellania Terca, interprte le rle de


Zarema (La Fontaine de Baktchissrai).

LInstitut Philharmonique Albanais


reprsent La Fontaine de Baktchissra, ballel en quatre actes du com
positeur sovitique Assafiev.

TMEATRI

LE THEATRE

Theatri, sikundr gjith jeta artistike-kulturale, nuk mundi t zhvillohej gjat kohs n Shqipri pr shkak t okupacioneve t vazhdueshme.

,
,
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XIX ,

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-
,

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e,
.
,
1944 ,
,
.



.

Le thtre en Albanie, tout comme la vie


artistique et culturelle dans son ensemble,
na pu spanouir en raison des invasions
qui se sont succdes pendant longtemps
en Albanie.
Ce nest que vers la fin du XIX- sicle,
poque de la Renaissance nationale, que
lart dramatique a commenc pntrer
dans la vie du peuple albanais. Les cri
vains de la Renaissance, Sami Fracheri
et Anton Zako Tchaoupi, ont t les pre
miers crire des pices destines au th
tre albanais. A cette poque on voit lorganisation des premiers groupes damateurs
Shkodra et Kortcha qui donnent des
reprsentations de caractre ducatif et
patriotique.
Durant le rgime de Zogou le thtre ne
put connatre aucun essor en raison des
nombreux obstacles auxquels il se heur
tait. Il tait rduit au thtre amateur
et ses bases taient fort restreintes. De
jeunes ouvriers, tendances progressistes,
ont organis sur des bases volontaires des
groupes damateurs Kortcha, Shkodra,
Elbassan, Vlora et ailleurs. Mais le rgime
au pouvoir sopposait toute activit de
ce genre et souvent il ordonnait la disso
lution de ces groupes. En dpit de cet tat
de choses, le thtre a jou un rle impor
tant dans lducation des masses car les
jeunes ouvriers et coliers considraient
comme une action dirige contre le rgime
despotique toute reprsentation thtrale,
en dpit des arrestations auxquelles ils
taient exposs. Seuls les groupes de th
tre organiss par le clerg catholique de
Shkodra jouissaient dune pleine libert
daction car leur rpertoire avait un con
tenu ractionnaire.
Le Parti Communiste Albanais a consacr
une importance premire au thtre, le
considrant comme un moyen destin
mobiliser les masses dans la lutte pour
la libert. Ainsi pendant la guerre de lib
ration nationale, on a vu lorganisation
de groupes damateurs dans les villes et
plus tard dans les dtachements de parti
sans. Ces groupes taient constitus de
jeunes gens et de jeunes filles. Chaque
dtachement de larme disposait de son
propre groupe de thtre qui donnait des
reprsentations pour les partisans et la
population.
Le thme du thtre partisan comportait
des motifs improviss sur les pisodes de
la guerre contre loccupant et des motifs
de lactivit tratresse des organisations
ractionnaires Balli Kombetar et Lgaliteti, qui ont collabor avec les occu
pants fascistes.
Durant les travaux du Congrs historique
de Permet, mai 1944, o furent jetes les
bases du Pouvoir Populaire, on a vu la

Vetm nga mbarimi i shekullit XIX-t,


n periudhn e Rilindjes Kombtare shqi
ptare, arti dramatik filloi t hyj n jetn
e popullit shiptar. Rilindasit Sami Frashri dhe Andon Zako ajupi shkruan t
parat vepra letrare t theatrit shqiptar.
N kt koh organizohen t parat grupe
diletante n Shkodr dhe n Kor, t
cilat fillojn t japin faqje me karakter
edukativ e patriotik.
Gjat regjimit t Zogut theatri nuk mundi
t marr zhvillim, sepse u pengua. Theatri
mbeti vetm mbi baza diletante dhe shu
m t ngushta. Puntor dhe t rinj me
tendenca progresiste organizuan mbi baza
vullnetare grupe diletante n Kor, Shko
dr, Elbasan, Vlor etjera. Por regjimi
pengonte aktivitetin e tyre dhe shpesh i
shprndante. Me gjith kt theatri n t
kaluarn ka luajtur nj rol me rndsi n
edukimin e masave sepse t rinjt pun
tor e nxns e konsideronin si aksion
kundr regjimit despotik do faqje theatrale duke e realizuar edhe pse rezikoheshin t arrestohen. Vetm grupet theatrale t organizuara nga kleri katolik i
Shkodrs vepronin lirisht, sepse reportori
i tyre qe me prmbajtje reaksionare.
Partija Komuniste Shqiptare i vuri rnd
si t madhe theatrit si mjet pr t mobilizuar masat n luftn pr liri. Kshtu
gjat lufts Nacional-lirimtare filloi organizimi i grupeve diletante nga puntor
e t rinj ndr qytete dhe m von n re
parte partizane. do repart organizoi grupin e vet q epte faqje pr partizant dhe
pr popullin.
Tematika e theatrit partizan prbhej
prej motivesh t improvizuara nga episodet e lufts kundra okupatorit, nga moti
ve t veprs trathtare t organizatave
reaksionare Balli Kombtar dhe Legaliteti
q bashkpunuan me okupatort fashist,
etjera.
Gjat zhvillimit t punimeve t Kongresit
historik t Prmetit, n maj 1944, i cili
hodhi themelet e pushtetit popullor, u
formua theatri qndror i ushtris parti
zane. Me lirimin e Shqipris ky theatr

40

u b brthama e theatrit profesionist


shqiptar.
Theatri Popullor u organizua me vendim
t Qeveris n vitin 1945. Theatri Popu
llor u b qndr e rndsishme e zhvillimit
t artit sqenik n Shqipri. Artistt m t
mir t vndit u thirn n Theatrin Po
pullor, ku ju krijuan t gjitha mundsit
q t zhvillojn talentet e tyre. Partija
dhe Qeverija u interesuan t sjellin regjizor sovjetik q t ndihmoj artistt shqi
ptar n vnien n jet t sistemit t Stanisllavskit dhe n ngritjen e nivelit ar
tistik t tyre. B.R.S.S.-i ka drguar n
Shqipri artistin e merituar te R.S.F.S.
Ruse, Kriko, i cili po jep nj kontribut t
muar n prparimin e math t Theatrit
Popullor dhe t t gjith lvizjes theatrale
n Shqipri.
Prve Theatrit Popullor jan ngritur
edhe dy grupe theatrale profesioniste n
Shkodr dhe n Kor, dy qytetet kryesore t Shqipris, q prfa q sojn dy qndra me rndsi pr kt art, njera n veri
dhe tjetra n jug. N vitin 1951 u ngrit
edhe theatri i kukullave.
Nj rrjete e dndur grupesh diletante
sht organizuar n t gjith Shqiprin.
Grupe t tilla kan qytetet pran shtpive
t kulturs dhe klubeve t Bashkimeve
Profesionale. Gadi do kolektiv punonjs
i ndrmarrjeve ka grupin e vet theatral.
Edhe rinija ka organizuar shum grupe
t vetat, kurse n ushtri do repart ka
grupin e vet diletant. Rrjeta e theatrave
diletante sht shtrir shum edhe n
fshatra, ku n t kaluarn theatri qe krejt
i panjohur. Atje pran shtpive popullore
t leximit jan ngrit t parat grupe dile
tante t cilat faqin skee t ndryshme
sovjetike dhe origjinale. Por ndr fshatra
japin faqje shpesh edhe grupet theatrale
t shtpive t kulturs, grupet theatrale
profesioniste dhe Theatri Popullor, i cili
do vit bn turneun npr Shqipri duke
dhn faqje deri n malsirat m t largta.
Tematika e theatrit n Shqipri sht e
lidhur me problemet e mdha t ndrtimit
socialist t vndit dhe t mbrojtjes s
paqes. Kshtu theatri sht br nj mjet
i fuqishm edukimi. Repertori prbhet
nga pjes sovjetike, origjinale dhe progresiste. Ndr pjest sovjetike t cilat zn
vndin e par jan faq Guvernatori i

, 1945 .

,
.


,

.

,


.


,


.

.

,


. 1951
.

.


.
.

.

,

.

,
,
.

,
,

,
.


.

.

,
.
,
, :
. ,

,
-

formation, au sein de lArme partisane,


du premier thtre central. Au lendemain
de la libration ce thtre est devenu le
noyau du thtre professionnel albanais.
Le Thtre Populaire a t cr en 1945
par dcision du gouvernement. Il est
devenu par la suite un important centre
de dveloppement de lart scnique en
Albanie. Les meilleurs artistes du pays
sont venus se grouper au Thtre Popu
laire o toutes les possibilits leur ont t
cres pour dvelopper leurs talents. Le
Parti et le Gouvernement ont appell en
Albanie des rgisseurs sovitiques pour
aider les artistes albanais de mettre en
pratique le systme de Stanislavski et
dlever leur niveau artistique; lartiste
mrite de la R.S.F.S.R. Andri Ivanovitch Kritchko apporte sa prcieuse con
tribution aux progrs du Thtre Popu
laire et de tout le mouvement thtral
en Albanie.
Outre le Thtre Populaire, on a vu aussi
la formation de deux groupes de thtre
professionnel Shkodra et Kortcha
deux importants centres artistiques au
nord et au sud dAlbanie. En 1951 a t
cr aussi le thtre de marionnettes.
Dans tout le pays, il a t forne un large
rseau de groupes damateurs. On en trou
ve dans les villes, prs des maisons de cul
ture et des clubs des Unions Profession
nelles. Presque chaque collectif dentre
prise possde son propre groupe thtral.
La jeunesse aussi a organis ses groupes
de thtre alors que dans larme chaque
dtachement dispose dun groupe dama
teurs. Le rseau du thtre amateur sest
largi mme dans les campagnes o le
thtre tait inconnu par le pass. Les
maisons populaires de lecture cres dans
les villages ont leurs groupes damateurs
qui donnent de temps autre des sketches
crits par des auteurs sovitiques ou alba
nais. Souvent les groupes professionnels
et le thtre populaire organisent des
tournes travers le pays, jusquaux vil
lages les plus loigns.
Le thme du thtre albanais est li troi
tement aux grands problmes ddifica
tion socialiste du pays et de dfense de la
paix. Le Thtre est devenu ainsi un puis
sant moyen dducation. Son rpertoire
comprend des pices sovitiques, origi
nales et progressistes. Parmi les pices
sovitiques qui sont reprsentes il y a
lieu de citer au premier plan Le Gouver
neur de la province et La question russe
de K. Simonov, Le caractre moscovite
de Sofronov, La voix de lAmrique de
Lavrentiev, etc. Au nombre des pices
dauteurs progressistes sinscrivent Le
Tartuffe de Molire et Les racines pro
fondes, de Goy et A. dYusso, etc. Aussi
le nombre des pices originales ne fait il

41

Provincs dhe shtja ruse t K. Simonov, Karakteri Moskovit e Sofronov, Zri i Ameriks e Lavrentiev,
etjera, nga pjest e shkrimtarve progresist Tartufi dhe Kopraci t Molierit,
Rnj t thella e J. Goy dhe A. dJusso,
etj. Edhe pjest origjinale po shtohen
Ngritja e Theatrit Popullor dhe zhvillimi
i gjr i lvizjes theatrale ka br q letrsija dramatike q n t kaluarn ka qn
mjaft e varfr t vihet n udhn e nj
zhvillimi t shpejt. Pas lirimit jan
shkruar disa drama, komedi dhe shum
skee aktualiteti. Ndr aktort e ktyre
veprave sht dalluar Kol Jakova me
dramn e tij historike Halili dhe Hajrija q shnon nj hap me rndsi n dra
mn shqiptare. Jan faq edhe pjes t
Besim Levonjs si drama Jan plagt q
flasin dhe komedija Prefekti dhe pjes
t rilindasve si Katrmbdhjet vje
dhndr e A. Z. ajupit.
Aktiviteti theatral sht shum i gjr.
Theatri sht br nj art popullor q masat e frekuentojn gjrsisht. Pr nj aktivizim m t math t grupeve dhe pr t
ngritur cilsit e tyre artistike, organizohen olimpiada theatrale. N vitin 1951
morrn pjes 20 grupe theatrale n olimpiad, t cilat u treguan m t mirat ndr
m tepr se 400 grupet diletante t Shqi
pris. Pr t ndihmuar grupet diletante
ngarkohen artist t Theatrit Popullor
dhe t theatrove profesioniste. Pr t
nxjerr kuadro drejtuese jan hapur kurse
t shkurtra regjizorsh dhe n Liceun
artistik nj kurs i prhershm katr vjear. Pr kuadro m t larta jan drguar
nxns n B.R.S.S.
Theatrit i jan hapur perspektivat shklqyera n Shqipri. Artistt e rinj shqiptar
kan t gjitha mundsit q t ecin n
traditat e artistit shqiptar me fam bot
nore Aleksandr Mojsiut dhe ta ojn
artin sqenik shqiptar prpara, sepse ata
ecin n rrugn e artistve sovjetik dhe
gzojn kujdesin dhe prkrahjen e Partis
dhe t Qeveris.

42

, a

,
. . .

,
.



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.


,

.

,
,


. 3. ,
.

.

.



,
. 1951 .

20

400 .

,
.

,

.

.

.


,
,
.


.

que saccrotre. La cration du Thtre


Populaire et lampleur de son dveloppe
ment a permis la littrature dramatique,
trs pauvre dans le pass, de sengager
dans la voie vers un panouissement ra
pide. Aprs la libration on a vu la pa
rution de drames, de comdies et de nom
breux sketches dactualit. Parmi les au
teurs de ces ouvrages citons Kole Yakova
qui a crit le drame historique Halili et
Haria. Cet ouvrage marque un pas im
portant dans le domaine du drame alba
nais. Des pices de Bessim Lvonia, com
me Ce sont les blessures qui parlent et
la comdie Le prfet, ainsi que des pi
ces crites par les crivains de la Renais
sance comme Le mariage 14 ans de
A. Z. Tchaupi, ont galement paru sur
la scne.
Lactivit thtrale est intense. Le th
tre est devenu un art populaire auquel
les masses sintressent vivement. Chaque
anne on organise des olympiades thtra
les, dans le but dactiver un plus grand
nombre de groupes et dlever leur capa
cit artistique. En 1951 20 groupes de
thtre ont pris part lolympiade et ils
ont t les meilleurs parmi les 400 groupes
damateurs crs en Albanie. Des artistes
du Thtre Populaire et des thtres pro
fessionnels sont chargs daider les grou
pes damateurs. Des cours de rgisseurs
de courte dure et un cours permanent
de 4 annes ont t institus en vue de la
formation des cadres de direction. Pour
ce qui est des cadres suprieurs, nombre
de jeunes albanais ont t envoys en
U.R.S.S.
De brillantes perspectives sont ouvertes
au thtre en Albanie. Les artistes alba
nais ont toutes les possibilits de suivre
les traditions de lartiste albanais de re
nomme mondiale Alexandre Mossi et de
faire progresser lart scnique car ils sui
vent lexemple des artistes sovietiques et
jouissent de la plus large sollicitude de
la part du Parti du travail et du Gouver
nement.

Pjesa Triumfi i Liris e shkrojtur


gjat lufts dhe e vn n sken nga
grupi diletant i Shkolls Normale t
Elbasanit (n ilegalitet).
,
-

.
La pice Le triomphe de la libert,
crite pendant la guerre de libration
nationale et reprsente dans la clande
stinit par le groupe du Thtre ama
teur de lEcole Normale dElbassan.

Pjesa Sovjetike Guvernatori i Provincs, vn


n sken nga Theatri Popullor.

.

La pice sovitique Le Gouverneur de la pro


vince, reprsente par le Thtre Populaire.

Dasma Shqiptare
pjes folkloristike faq
nga Theatri popullor.

.
La noce albanaise
pice folklorique donne
par le Thtre Populaire.

Komedija Prefekti e besim Levonjs,


lojtur nga Theatri Popullor.
,
,
.
La comdie Le Prfet de Bessim Lvonia,
joue par le Thtre Populaire.

Drama historike Halili dhe Hajrija


e Shkrimtarit Kol Jakova, lojtur nga
Theatri Popullor sipas udhzimeve t
regjizorit Sovjetik Kriko. N foto
Halili dhe shokt e tij t kapur tradhtisht nuk i prkulen pashs.

, ,


. :
,
, .
Le drame historique Halili et Haria,
de lcrivain Kole Yakova, jou par le
Thtre Populaire avec laide du rgis
seur sovitique Kritchko. (Sur notre
photo: Halili et ses camarades trahis
ne se soumettent pas au pacha).

Motra e Halilit, Hajrija, hakme


rret kundrejt burrit t saj q
trathtoi Halilin dhe bashk me
malsort kryengrits q kishin
zbrit n qytet pr kt qllim
del n mal.
.
: ,
, ,
,
,

, .
La surde Halil, Haria se venge
de son mari, tratre de son frre,
et regagne la montagne avec les
insurgs qui taient en ville pour
le mme but.

Topazi i luajtur nga Theatri Popullor.


,
.

Topaze, jou par le Thtre Populaire.

Nemisionet e Radio Tirans


recitohen pjes theatrale.
.
Des pices thtrales sont aussi
rcites au micro de RadioTirana.

Presidenti i Kuvndit Popullor


Dr. Omer Nishani dekoron
artista t Theatrit Popullor.

-


.
Le Dr. Omer Nishani, prsident
de lAssemble Populaire, remet
tant les dcorations aux artistes
du Thtre populaire.

Artisti i Theatrit Popullor Naim Frashri n rolin e Pavlit


n pjesn Sovjetike Makar Dubrava.

.
Nam Frasheri, interprtant le rle de Pavel dans la pice
sovitique Makar Doubrava.

Artisti i Theatrit Popullor Mihal Popi n rolin e Ahovit n


pjesn Ruse Pr Maokun ska gjithmon karnavale.

.
Mihal Popi, artiste du Thtre Populaire, intrprtant le rle
de Ohov dans la pice russe Le carneval ce nest pas tous les
jours de fte.
Artistja e Theatrit Popullor Besa Imami n rolin e Grinjevas ne dramn
Karakteri Moskovit te Sofronov.
, ,
.
Lartiste du Thtre Populaire, Bssa Imami, dans le rle de Griniva
dans le drame Le caractre moscovite de Sofronov.

SKULPTURA
DHE PIKTURA
Shqiprija sht nj vnd ku qytetrimi
ka lulzuar q n kohrat e lashta. Vepra
arti t antikitetit jan zbuluar n shum
vnde t Shqipris.
Piktura dhe skulptura kan pas nj zhvillim t mir q n kohn e Ilirve.
Deri sot nuk jan zbuluar akoma piktura
t kohs s vjetr t bra n mure ose
tabllo, por ndr vazo kemi sqena t ndry
shme t bots antike. N zbulimet e Trebenishtit, kufiri i vjetr llir-Maqedhonas,
afr Strugs, kan dal n drit vepra arti
si sandale, doreza, maska e tjera. Jan
zbuluar 4 skulptura me veshje t grave
Iliriane nga t cilat shum e bukur sht
ajo q mban emrin Vasha e Vlors.
Stelat e Apollonis kan karakter q u
apin frymn e nj arti origjinal q nuk e
gjn n botn greke. Jan zbuluar gjithashtu mozaike t kohs pagane dhe t kristianizmit primitiv. Por grmime sistematike n shkall t gjr, prve Pojanit
dhe Butrintos, akoma nuk jan br.
Piktura dhe skulptura e kohs s mesme
kan m tepr karakter fetar. Kishat e
kohs paraturke q kan rndsi pr vepra
t tilla jan: Shnkolli i Mesopotamit,
kisha Mali Grad, e Kosines, e Lacit n
Vaun e Dejes, e t tjera. N shum raste
artistt jan frymzuar nga jeta e vndit.
N Kishn e Zojs Shn-Mri n Berat,
n nj piktur Shn Jovan-Pagzori mban
mbi supet dhe me kt mbulon trupin, nj
gun me qime t gjata. Akoma sot mbahet
kjo lloj gune n Myzeqe. Ka edhe raste
t tjera t tilla. Shntort Orean, Efgjen,
Mandol kan mbath orape. Shqiprija
ka pas shum piktor veprash fetare,
nxns t piktorve Ojan Oros (Monte
Atos).
N shekullin XVIII vllezrit Zograf Koste dhe Thanas nga Kora punuan shum
freske dhe ikona n kisha t ndryshme, si
Voskopoj, Kor, Vithkuq etj. Skulp
tura e drurit n kishat, ikonostaset, si n
kishn e Leuzs (Prmet) etjera dhe n
Teqet si Helveti (Berat) sht mjaft e
zhvilluar. Ndr disa kisha, Elbasan dhe
qytete t tjera, mjeshtrit gdhnds kan
ln edhe emrin e tyre.
Por piktort dhe gdhndsit nuk jan
marr vetm me punime fetare. Pr sh-

,
.

.

,
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-

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XVIII ,
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.

LA SCULPTURE
ET LA PEINTURE
LAlbanie est un pays o la civilisation
a fleuri depuis les temps les plus reculs.
On a dcouvert dans plusieurs rgions de
lAlbanie des objets dart antiques.
La peinture et la sculpture avaient dj
assum un certain essor ds le temps des
Illyriens.
Jusqu prsent on na pas encore d
couvert de peintures de lpoque ancienne
excutes sur des murs ou en tableau,
mais sur des vases on constate des scnes
varies du monde antique. Dans les fouil
les de Trbnishte, lancienne frontire
illyro-macdonnienne, prs de Strouga,
on a mis en lumire des uvres dart, des
sandales, des gants, des masques, etc...
On y a dcouvert quatre statues avec des
vtements de femmes illyriennes, dont la
plus belle porte le nom de Vasha e Vlores (la jeune fille de Vlora). Les stles
dApollonie ont un caractre qui leur donne
lesprit dun art original quon ne trouve
nulle part dans le monde grec. On y a d
couvert galement des mosaques de lpo
que paenne et du dbut du christianisme.
Mais on na pas encore effectu de fouilles
sur une vaste chelle, sauf Boutrinto et
Poani (Apollonie).
La peinture et la sculpture du moyen-ge
ont plutt un caractre religieux. Les
glises de lpoque avant loccupation tur
que et qui sont importantes du fait quel
les contiennent de tels objets dart sont:
lEglise Saint-Nicolas de Msopotame,
lglise de Mali Grad (mont Grad), lglise
de Kossima, de Latsi Vaoui Dees, et
dautres. Dans de nombreux cas les ar
tistes se sont inspirs de la vie du pays.
Dans lglise de Notre-Dame Brat, sur
une peinture on voit Saint-Jean Baptiste
portant un manteau longs poils qui
couvre son corps. On porte de nos jours
encore ce type de manteau dans la rgion
de Myzek. On trouve de nombreux au
tres cas semblables. Les saints Oran,
Eugne, Mandol portent des chaussettes.
LAlbanie a eu plusieurs peintres duvres religieuses, lves des peintres de
Ojean Oros (Mont Athos).
Au XVIII-e sicle les frres Zografi,Kosta
et Thanas, originaires de Kortcha, ont
excut de nombreuses fresques et icones
dans plusieurs glises, comme Voskopoja, Kortcha, Vithkuq et ailleurs. La
sculpture sur bois dans les glises, les
iconostases, comme celle de lglise de
Loussa Permeti, et dans les tks, com
me celle de Helveti Brat, est suffisam
ment dveloppe. Dans plusieurs glises,
Elbassan et dans dautres villes, les
matres sculpteurs ont inscrit leurs noms
sur les uvres quils ont excutes.

47

mbull Ndoc Martini, piktor i prmndur n


Shkodr, nga gjysma e dyte e shekullit t
XIX ka pikturuar vepra t frymzuara
nga jeta e vndit si Sknderbeu pr t
ciln patn shkruar t gjitha fletoret kryesore t asaj kohe. Fatkeqsisht kjo vepr
qe djegur n ekspozitn e Stambollit m
1913; Ambienti shtpijak paraqet nj
pamje t jets familjare shkodrane. Nj
pjes e veprave t tij gjinden n Zvicr.
Kol Hidromeno, piktor dhe arkitekt i pr
mndur pr veprat e tij, prodhoi kuadro
shum t mueshme si Dasma Shko
drane e cila u paraqit n ekspozitn ndrkombtare t Chikagos n pavijonin italian
dhe nuk u kthye m, Autoritratin, Harapin e Shkodrs, Lugun e Kusarvet,
e t tjera.
Gdhndija e drurit n shtpit sht shu
m e prhapur. N Shkodr jan shum
t bukur hoxhaku i Shtpis s Pionerit
dhe sallat e muzeut t qytetit. Shtpit
e Elbasanit, t Gjirokastrs, e tjera, kan
oxhaqe, porta dhe trapezan t gdhndura me mjeshtri.
Nj tradicion i till i vjetr n kto arte,
i vazhduar n mnyr t pandrprer gjat
gjith historis s popullit shqiptar nn
konditat tepr t vshtira okupacionesh
shekullore, nuk u vu n themelin e aktivitetit artistik n regjimet antipopullore,
Gjat gjith regjimit t Zogut pati vetm.
nj ekspozit pikture-skulpture. Varfrija
e veprave qe tepr e madhe. Pr njerzit
e ktij fronti nuk u muar asnj mas pr
organizimin e puns s tyre dhe as pr
trajtimin e tyre.
Pas lirimit t Shqipris piktura dhe
skulptura u vun n rrugn e zhvillimit.
Numuri i piktorve dhe i skulptorve u
shtua sepse puna e tyre nderohet dhe
shprblehet. Pushteti popullor tregon nj
interesim t math pr punn e piktorve e
t skulptorve. Pr t nxjerr kuadro t
reja n kto arte n Liceun artistik t
Tirans funksionon nj kurs i prhershm
dhe n B.R.S.S. jan drguar elementt
m t talentuar.
N shmbullin e piktorve dhe skulptorve
sovjetik, piktort dhe skulptort shqiptar e lidhin aktivitetin e tyre artistik
me jetn e popullit, duke realizuar kshtu
nj kthes t plot n tematik. Prodhimet e tyre paraqesin dashurin pr Bash-

48

Ho

. , ,

. ,
XIX

.
,

1913 .
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1912

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,
. -

Mais les peintres et les sculpteurs ne se


sont pas occups uniquement de travaux
religieux. Par exemple Ndoc Martini,
peintre rput Shkodra de la deuxime
moiti du XIX- sicle a peint des uvres
inspires de la vie du pays, comme Scan
derbeg, uvre dont avaient parl a lpo
que tous les principaux journaux trangers
Malheureusement cette uvre a pri
lexposition de Constantinople, lors de
lincendie de 1913. La vie domestique
prsente les aspects de la vie de famille
Shkodra. Une partie de ses uvres
se trouve en Suisse. Kole Hidromeno,
peintre et architecte rput, a produit des
cadres trs prcieux, comme la Noce de
Shkodra, tableau qui a t expos
lexposition internationale de Chicago, au
pavillon italien, et qui na pas t rendu,
aussi lautoportrait, le portrait Le
Ngre de Shkodra, Le repaire des vo
leurs, et ainsi dautres.
La sculpture sur bois dans les maisons
est trs rpandue. A Shkodra la chemine
de la Maison du Pionnier et les salles du
muse de la ville sont dune beaut ex
ceptionnelle. Les maisons dElbassan, de
Gjirokastra et des autres villes ont des
chemines, des portes et des placards
sculpts sur bois avec une rare matrise.
Cette ancienne tradition dans ces arts,
qui sest poursuivie sans interruption au
cours de toute lhistoire du peuple alba
nais sous les conditions trs difficiles des
occupations sculaires, na pas t mise
au service de lactivit artistique par les
rgimes antipopulaires. Durant tout le
rgime de Zogou il na t organis quune
seule exposition de peinture et de sculp
ture. La pnurie duvres dart tait trs
manifeste. On ne prit aucune mesure pour
les artistes, soit pour leur organisation,
soit pour leur remunration.
Aprs la libration de lAlbanie, la pein
ture et la sculpture se sont engages dans
la voie de leur panouissement. Le nombre
des peintres et des sculpteurs a augment,
car de nos jours leur travail est honor et
rtribu. Le Pouvoir populaire sintresse
vivement aux peintres et aux sculpteurs.
Un cours permanent destin la forma
tion de nouveaux cadres fonctionne au
prs du lyce artistique de Tirana tandis
que les tudiants les plus dous sont
envoys faire leurs tudes en U.R.S.S.
A lexemple des peintres et des sculpteurs
sovitiques, les peintres et les sculpteurs
albanais lient leur activit artistique
la vie du peuple. Cela signifie un tour
nant dans lart albanais. Les productions
de ces artistes prsentent la lutte du peuple
pour la libert, lamour pour lUnion
Sovitique et le Grand Staline; elles pr
sentent les figures clbres de notre hi
stoire, le travail constructif, nos murs

kimin Sovjetik dhe Stalinin, luftn e po


pullit pr liri, figurat e shquara t historis son, punn ndrtimtare, zakonet tona bujare, kostumet e bukura t popullit
shqiptar, luftn pr paqen etjera.
Pr ti shpur prpara kto arte shpesh
organizohen konkurse dhe hapen ekspozita. Pr veprat m t mira ndahen mime. Vetm brnda 4 viteve t fundit u
hapn 4 ekspozita qndrore t tilla n Tiran, pa folur pr ato t qyteteve t tjera.
Nga konkurset e organizuara kemi konkursin pr monumentin e partizanit, dy
konkurse pr monumentin e Sknderbeut,
konkursin pr paqen, etjer.
Nga nj orientim i till dhe n mbshtetje
t nj pune t till organizative, artistat
shqiptar kan dhn vepra t muara t
cilat qysh sot paraqesin se rrug e lavdishme po i hapet edhe ktij artinR.P.SH.
si monumenti i Gjeneralisimit Stalin, monumenti i udhheqsit t popullit shqiptar
Gjen. Armate Enver Hoxha, monumenti
i partizanit, shum buste t gjeneralisimit
Stalin, t heronjve t popullit; kuadri i
puntorve q dgjojn Radio-Moskn, tuneli i hekurudhs s rinis, kombinati i
tekstilit Stalin e t tjera. Konkursi i
dyt pr monumentin e Sknderbeut dha
rezultate t knaqshme dhe figura e madhe historike e kapidanit legjendar t po
pullit shqiptar u paraqit n tr madhshtin q i prket. Vepra t tilla inaugurojn nj etap t re t zhvillimit t pikturs dhe t skulpturs n Shqipri. Piktort dhe skulptort e R.P. t Shqipris
t orientuar nga shokt e tyre sovjetik,
t inspiruar nga jeta e Iumtur plot perspektiva e popullit t tyre, t inkurajuar
dhe t ndihmuar moralisht dhe materialisht nga P.P.SH. dhe pushteti Popullor
me punn e tyre po vn bazat e pikturs
dhe t skulpturs nacionale.


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4
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,
,

nobles, les beaux costumes du peuple alba


nais, la lutte pour la paix, etc. Dans le but
de faire progresser ces deux branches dart
on organise des concours et des exposi
tions. On dcerne des prix pour les meil
leures uvres. Rien quau cours des quatre
dernires annes on a organise quatre ex
positions de sculpture et de peinture Ti
rana, sans parler de celles des autres villes.
Parmi les concours organiss, citons le
concours pour le monument au partisan,
deux concours pour le monument Scanderbeg, le concours pour la paix, etc...
Grce une telle orientation et un tel
travail dorganisation, les artistes alba
nais ont produit des uvres de valeur,
comme le monument du Gnralissime
Staline, le monument du dirigeant du
peuple albanais le camarade Enver Hodja,
le monument au partisan, de nombreux
bustes du Gnralissime Staline et des
hros du peuple, les tableaux A lcoute
de Radio-Moscou, Le tunnel de la voi
ferre de la Jeunesse, Le combinat tex
tile Staline, etc...
Le deuxime concours pour le monument
Scanderbeg a donn un rsultat satis
faisant et la grande figure du capitaine
lgendaire du peuple albanais a t pr
sente dans toute sa grandeur. De telles
uvres inaugurent une nouvelle tape du
dveloppement de la peinture et de la
sculpture en Albanie. Les peintres et les
sculpteurs de la Rpublique Populaire
dAlbanie, soutenus et orients par leurs
camarades sovitiques; en sinspirant de
la vie heureuse, pleine de perspectives de
leur peuple, encourags et aids morale
ment et matriellement par le Parti du
Travail dAlbanie et par le Pouvoir po
pulaire et grce enfin leurs efforts assi
dus, sont en train de poser les bases de la
peinture et de la sculpture nationales.

49

Dasma Shkodrane kuadr e piktorit t prmndur Shqiptar t shekullit XIX. K. Hidromeno (Ekspozuar n pavijonin italian t ekspozits Ndrkombtare t ikagos m 1912, nga ku nuk u kthy e m).

,
XIX . , 1912 .

, .

La Noce de Shkodra tableau du peintre alba


nais connu du XIX e sicle, K. Hidromno (expos
au pavillon italien de lExposition internationale
de Chicago en 1912, et qui na jamais t restitu.

Piktori N. Zajmi Duke dgjuar Radio Moskn.

H. .

A lcoute de Radio Moscou ouvrage du peintre N. Zami.

Piktor A. Emini Mbledhje ilegale.

A. .

La runion clandestine du peintre A. Emini.

Piktori . Kodheli Vojo Kushi. i lufts


N. l. q i rrethuar n Tiran hidhet mbi tanket
e armikut.

.
- .
,
.

Voo Koushi, hros de la guerre de libration


nationale qui, avant de mourir, se jeta sur le tank
ennemi. Ouvrage excut par le peintre K. Kodheli.

Piktor A. Emini Luani i Maleve


(kshtu quhet minatori stakanovisti
Sali Vata).
A.
.
Le Lion des montagnes dnomi
nation attribue au mineur stakhano
viste Sali Vata peinture de A. Emini.

Piktori F. Stamo
Shirjet.

. .
La moisson peinture
de F. Stamo.

Skulptori J. Pao-Relief i monumentit Skenderbeu.



. .
Le relief du monument Scanderbeg, du
sculpteur Yanaq Patcho.

Skulptori K. Hoxhi-Relief i puns paqsore t minatorve.


. .
. Hoshi Le relief du travail pacifique des mineurs.

Skulptori J. Pao Bust i Qemal Stafs hero i popullit (Tiran).


. (. ).
Yanaq Patcho Le buste de Qemal Stafa, hros du peuple (Tirana).

Skulptori O. Paskal Lufttari Kombtar (Kor).



. (. ).
Le sculpteur Odhis Paskal Le Monument aux
combattants pour la patrie (Kortcha).

Skulptori A. Nano Monumenti i Partizanit (Tiran).


A. (. ).
Le sculpteur A. Nano Le Monument au partisan (Tirana).

Skulptori J. Pao Maketi i munumentit t heroit legjendar


Gjergj Kastrioti-Skenderbeu.

- . .

Yanaq Patcho La maquette du monument au hros l


gendaire George Kastrioti dit Scanderbeg.

Skulptori Ll. Nikolla

Mbrojtja e Paqes.

. .

Ll. Nikolla
La dfense de la paix.

Skulptori K. Hoshi

Mbjellja e pemve.

. .

. Hoshi
La plantation des arbres

ARKEOLOGJIJA

LARCHEOLOGIE

Shqiprija, nj nga vatrat e nj qytetrimi t vjetr mijvjear, ruan nn tokn


e saj thesare t muara objektesh arkeologjike qytetrimesh t ndryshme.


.

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,

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, .

, , , ,


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,


,

. ,
,

,

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.

. ,
,

,

.
,
.

,


, .
,
, ,
,
.
1950 .

.
,
,
,
,
,
, , ,

, . .
1951 . .
, ,

LAlbanie, foyer de vieille civilisation,


cache dans son sous-sol de prcieux tr
sors dobjets archologiques dpoques
diffrentes.
De nombreux Etats ont tabli au cours
de lhistoire leur mainmise sur lAlbanie
en raison de sa position stratgique.
Ainsi ils ont laiss dans ce pays les vesti
ges de leur civilisation. Cest pourquoi en
Albanie on trouve des objets remontant
la civilisation grecque, romaine, byzan
tine ou barbare. Des objets dune civili
sation non autochtone peuvent parfois se
trouver en plus grand nombre que ceux
du pays mme pour une priode dter
mine, comme pour les priodes grecque,
romaine ou byzantine. Mais ces priodes
constituent des tapes dtaches. Une fois
la colonisation finie, les traces de la civili
sation disparaissent. Dautre part durant
toute cette priode la civilisation autoch
tone illyrienne constitue une chane in
interrompue qui reflte fidlement les dif
frentes tapes de la vie du peuple alba
nais. Une telle civilisation, comme il res
sort des objets archologiques dcouverts
jusqu prsent, est en rapport avec la
formation des premiers Etats dans cette
partie des Balkans. Ces objets de la civili
sation autochtone deviennent toujours
plus nombreux dans les nouvelles fouilles.
Dans le pass on ne sintressait point
la dcouverte de centres archologiques.
Ce nest qu prsent, sous le Pouvoir Po
pulaire, quon accorde une importance de
premier ordre ces fouilles par le fait
mme que lhistoire du pays ne peut tre
tudie et complte sans le concours de
larchologie. Cest pourquoi dimportan
tes dcouvertes, en lespace de peu dan
nes, ont t faites aprs la libration.
En plus des objets isols quon a trouvs
auparavant, ces derniers temps on a d
couvert une station archologique impor
tante, qui prsente la vie des premires
formations sociales en Albanie: la station
de Maliq. Dans cette station on a dcou
vert des objets datant de la civilisation
nolithique. On y a dcouvert bon nombre
dobjets en corne de cerf, en cramique
microlithe qui, semble-t-il, appartiennent
lpoque nolithique. En 1950 des fouil
les ont t faites au centre illyrien de
Plotcha. Ici, dans les ruines de la ville
illyrienne dAmantia, on a dcouvert des
parties de murailles de lacropole, des
temples, des tombeaux contenant de nom
breux objets en bronze et en cramique,
une partie du thtre qui prsente une

Pr vet pozicionin strategjik shum t


rndsishm t saj, shtete t ndryshme
gjat historis vun dor mbi Shqiprin.
Mbetn kshtu dhe gjurmt e qytetrimit
t tyre n kt vnd. Prandaj n Shqipri
gjinden objekte t grekve dhe t romakve, t bizantinve dhe t barbarve. Ob
jekte t nj qytetrimi jo vnds mund t
gjnden nga ndonjher m me shumic
se ato t vndit, pr nj periudh t caktuar, si pr periudhat greke, romake dhe
bizantine. Por kto formojn etapa t
shkputura. Mbaroi kolonizimi dhe mori
fund edhe nj qytetrim i till. Ndrsa nga
ana tjetr gjat gjith ksaj periudhe qy
tetrimi vndas, ilir, formon nj zinxhir
t plot i cili paraqet besnikrisht etapat
e ndryshme t jets s popullit shqiptar.
Nj qytetrim i till si provohet nga objektet arkeologjike t zbuluara deri sot,
sht i lidhur q me formimin e shteteve
t para n kt trev t Ballkanit. Objekte
t tilla t qytetrimit vnds shtohen gjithnj n kerkimet e reja. Pr zbulim qndrash t tilla prpara nuk kishte interesim
nga ana e shtetit. Vetm tani nn pushtetin popullor po i jepet nj rndsi e dors
s par krkimeve t tilla, pr faktin se
historija e vndit nuk mund t studjohet
dhe t plotsohet pa ndihmn e arkeologjis. Prandaj brnda pak vjetve pas
lirimit jan br zbulime t rndsishme.
Prve objekteve t izoluara q jan gjetur m prpara, kto koht e fundit sht
zbuluar nj stacion i rndsishm arkeologjik q paraqet jetn e formacioneve m
t para shoqrore n Shqipri: Stacioni i
Maliqit. N kt stacion u gjetn objekte
t qytetrimit neolitik: nj numur i mir
bri dreri dhe qeramike mikrolite q duhet
ti prkasin epoks neolitike. Gjat vitit
1950 u bn grmime n qndrn iliriane
Plloa. Ktu, n grmadhat e qytetit ilir
Amantia u zbuluan pjes t mureve t
akropolit, tempuj, varre me inventar t
pasur ne bronx e qeramik, fragmente
arkitektonike, pjesrisht theatri q ka nj
form shum interesante dhe nga m pak
t zhvilluarat n botn e vjetr, monedha,

61

etj. Gjithashtu n pranver t vitit 1951,


n rrethin e Tirans pran fshatit Vora,
u zbulua nj kshtjell ilire krejt e panjohur q ka probabilitet t jet qy eti ilir
Dimallum. Ktu u gjetn nj varg muresh
t tipit t vjetr ilir. Fragmentet e qeramiks dshmojn se qyteti ekzistonte t
paktn q nga shekulli i V. para e. r.
Prve ktyre njifen dhe qndrat iliriane
si kshtjelli i Shkodrs e qyteti Albanopolis, kshtjelli i Krujs dhe qndra t
tjera shqiptare. Vrtetohet banimi n
Shqipri q n kohn mesolitike. Objekte
t shumta guri t gdhndur vrtetojn se
qytetrimi neolitik qe i prhapur n Shqi
pri. N qarkun e Vlors sht br nj
zbulim (shpella e Vels) neolitik me ob
jekte t shumta kocke, guri dhe qeramike
me piktura ose jo.
Koha
m e
1 - 6
vndit

e bronxit dhe e hekurit sht edhe


pasur. Ka nj sri tumulesh prej
m. lartsi q shtrihen n brendin e
nga veriu n jug.

Me sa duket nga kto zbulime supozohet


q Shqiprija duhet t bj pjes n grupin V.P. t Ballkaneve. Nga fundi i epoks
Hallstatjane, n Shqipri dhe sidomos n
vndet bregdetare fillon influenca greke
e cila mbas 168 p. e. r. zvndsohet nga
ajo romake. Por gjat gjith ksaj kohe
disa kilometra brnda vndit gjindeshin
qndra iliriane q kishin qytetrimin e
tyre. Simbas studimit t br rreth ktyre
qndrave, nj pjes e madhe prej tyre
kan patur monedh m vehte. Kurse
qndrat q qen m larg breg-detit kan
nj sistem ndrtimi dhe fortifikimi t
ndryshm nga grekt dhe romakt.
Objektet e gjetura n to, si ent e balts,
ornamentet dhe kultura jan iliriane.
Qytetet e bregdetit e veanrisht Durrsi
(Epidamnos) dhe Pojani (Apollonia) kan
patur nj zhvillim t math ekonomik.
Monedha t shumta t tyre jan gjetur
n pjesn perndimore t Ballkaneve e
deri n thellsin e Hungaris e t Rumanis.
Zbulimet n Apolloni e Butrotum paraqesin nj seri monumentesh arkitekture e
skulpture origjinale t nj vlere t madhe.
Jo vetm n brndsin e vndit, por edhe
n breg-det, edhe n qndrat e kolonizimit
grek e romak, ka lulzuar edhe kultura
vndase. Bile kjo kultur dhe jeta e za-

62


,
. ,
.
.
,
V
.

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,
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1 6 ,
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168
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-

forme trs intressante et peu dveloppe,


des pices de monnaie, etc. De mme au
printemps 1951 on a dcouvert aux en
virons de Tirana, prs du village de Vora,
un chteau illyrien tout fait inconnu qui
est probablement la ville illyrienne de Di
mallum. Ici on a dcouvert de vieilles mu
railles type illyrien. Des fragments de
cramique tmoignent que la ville existait
au moins depuis le V-e sicle avant lre
nouvelle. En outre on connat dautres
centres illyriens, comme le chteau de
Shkodra et la ville dAlbanopolis, le ch
teau de Kroua et autres centres albanais.
Il est prouv que lAlbanie a t habite
depuis lpoque msolithique. De nom
breux objets en pierre sculpte prouvent
que la civilisation nolithique a t rpan
due en Albanie. Dans la rgion de Vlora
on a effectu une dcouverte (la grotte de
Vela), o lon a trouv de nombreux ob
jets en os, en pierre et en cramique,
peints ou non, de lpoque nolithique.
Lre du bronze et du fer est plus riche
encore. Il y a une srie de tumuli dune
hauteur de 1,60 m, qui stendent lin
trieur du pays, allant du nord au sud.
Selon ces dcouvertes, on suppose que
lAlbanie ne fasse partie du groupe NordOuest des Balkans. Vers la fin de lpoque
halstatienne, en Albanie et surtout dans
ses rgions ctires, commence linfluence
grecque qui, aprs lanne 168 de lre
nouvelle, cde la place linfluence ro
maine. Mais durant toute cette priode,
quelques kilomtres lintrieur du
pays, on trouvait des centres illyriens qui
avaient leur propre civilisation. Daprs
les tudes effectues au sujet de ces cen
tres, il ressort quune grande partie den
tre eux possdaient leur propre monnaie.
Les centres les plus loigns de la cte ont
un systme de construction et de forti
fication diffrentes de celles des Grecs et
des Romains. Les objets quon y a trou
vs: ustensiles en terre, ornements et cul
tures, sont dorigine illyrienne.
Les villes de la rgion ctire, surtout
Dourresi (Epidamnus) et Poani (Apollonie) avaient pris un grand dvelop
pement conomique. Des monnaies de ces
villes ont t trouves dans la partie occi
dentale des Balcans, ainsi que dans les
rgions loignes de la Hongrie et de la
Roumanie.
Les dcouvertes effectues en Apollonie
et Butrotum prsentent une srie de
monuments darchitecture et de sculp
ture, tout fait originaux et dune grande
valeur archologique. La civilisation au-

konet e vndit kan influencuar edhe punimet artistike t kolonizatorve grek e


romak, si vihet re ne ndrtime dhe n
skulptur.
Sado q n Shqipri nuk jan br krkime t gjra dhe sistematike deri tani,
me gjithat, prve objekteve t izoluara
jan zbuluar dhe disa qndra me rndsi
botnore si Butrinti (Butrotum), Pojani
(Apolonia) etj. Gjithashtu njifen nj seri
kshtjellash t prmndura, si Rozafa e
Shkodrs etj. shume t vjetra.
Por regjimet antipopullore, ashtu si prdorn edhe vet popullin shqiptar, i prdorn edhe vlerat e tij historike si plaka
tregu. Ata u a dhan n konesione shoqrive t huaja kto vnde dhe kshtu me
kta thesar u pasuruan muzeumet e Parisit, t Roms, t Viens, t Londrs, t
Beogradit, t Athins etjera. Dhe Shqiprija q, si vnd, vet sht nj muze,
nuk kishte asnj muze.
Vetm pushteti popullor e vuri n udh
edhe kt problem. Vlerave arqeologjike
ju dha nj rndsi e madhe. Tregtart
spekulant t historis s popujve nuk e
shtrijn m dorn mbi Shqiprin. Vndet
historike u vun nn kujdesin e shtetit.
Filloi grumbullimi i materialeve arqeo
logjike dhe u ngrit n Tiran Muzeu Arkeologjik-Ethnografik. Muzera t tjera u
ngritn n Shkodr, Kor, Elbasan, Durrs dhe sht n pregatitje ngritja e muzeumeve n qytetet e tjera kryesore t
vndit. Qndrat historike do t studjohen
n mnyr sistematike nga Instituti i
Shkencave. Deri tani pr 8 vjet lirim
sht br nj pun shum e madhe n
kt drejtim; tue marr parasysh se pr
para nuk kishte asnj muze Shtetnor dhe
sqe zbuluar asnj stacion prehistorik me
prjashtim objektesh t izoluara. Shkenctart e vndit ton, t ndihmuar nga
eksperienca dhe ndihma konkrete materiale dhe teknike t shkenctarve sovjetike
dhe t demokracive popullore, fillojn t
studjojn jetn dhe qytetrimin mijvjear t Atdheut e t popullit ton.

.


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.
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.

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.

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,
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,


,

.
,
,


,

tochtone a prospr non seulement dans


lintrieur du pays, mais encore sur la
cte et mme dans les centres de coloni
sation grecque et romaine. Cette civili
sation, les murs et la vie du pays ont
mme influenc les travaux artistiques
des colonisateurs grecs et romains, comme
on le voit dans les constructions et les
sculptures.
Bien quon nait pas jusqu prsent ef
fectu en Albanie de recherches tendues
et systmatiques, en plus des objets isols
on a dcouvert des centres dune impor
tance mondiale, tels que Boutrinti (Butro
tum), Poani (Apollonie), etc... On con
nat galement nombre de chteaux c
lbres et trs anciens, comme le chteau
Rozafa de Shkodra, etc...
Mais les rgimes antipopulaires, de la mme
manire quils se sont conduits envers
le peuple, ont utilis ces valeurs histori
ques comme objets de marchandage. Ils
donnrent ces richesses en concession aux
socits trangres et de cette manire
furent dots de ces trsors les muses de
Paris, de Rome, de Vienne, de Londres,
dAthnes, de Belgrade, etc... Et lAlba
nie, qui est elle mme un vritable muse,
nen possdait point.
Cest le Pouvoir Populaire qui mit lor
dre dans ce domaine aussi. On accorda
une grande importance aux valeurs ar
chologiques. Les spculateurs de lhi
stoire des peuples ne tendirent plus le bras
vers lAlbanie. Les lieux historiques furent
placs sous la surveillance de lEtat. On
commena rassembler les objets archo
logiques et on leva Tirana le muse
archologique et ethnographique. Des mu
ses furent crs Shkodra, Kora, Elbassan, Durres et on est en train den
crer dautres dans les principales villes
du pays. Les centres historiques seront
tudis dune manire systmatique par
linstitut des Sciences. Jusqu prsent on
a effectu un travail considrable dans ce
domaine, si lon considre que dans le
pass il nexistait aucun muse dEtat et
quon navait dcouvert aucun centre
prhistorique, lexeption dobjets isols.
Les savants de notre pays, soutenus par
lexprience et laide matrielle, technique
et scientifique de lUnion Sovitique et
des pays de dmocratie populaire, com
mencent tudier la vie et la civilisation
millnaire de notre Patrie et de notre
peuple.

63

Hyjnesha e Butrintit (gjndet n


Rom, e grabitur nga italiant).

, .

La Desse de Butrinte, se trouvant


Rome, ayant t enleve par les Italiens.

Butrint Porta e Luanit.

Butrinte La portique du Lion,

Mozaik t shtress s Baptiserit (Butrint).

, ().

Le baptistre orn de mosaque (Butrinte).

Butrint Amfiteatri.

Butrint Baptiseri.

Butrinte LAmphithtre.

Butrinte Le baptistre.

Apollonia (Pojan) Stela e Falakres stil unik i


bots antike.
()
.
Apollonia (Poan) La colonne de Falacre, style
unique du monde ancien.

Vlor Bust gruaje me veshje ilire (grabit nga Italiant).


.
.
Vlora buste de femme portant le costume illyrien, em
port par les Italiens.

Porta e kshtjellit t Shkodrs.


. .
La porte du chteau-fort de Shkodra.

Pllo nj pjes e Theatrit, zbuluar n vitin 1950.


,
1950 .
Piotcha une partie du Thtre dcouverte en 1950.

Pamje e jashtme e kshtj ellit t Shkodrs.


. .
Vue extrieure du chteau-fort de Shkodra.

, . ,
898 1391 .

Kisha e vjetr e fshatit Mborje (afr Kors) e

ndrtuar n vitin 898 dhe e rindrtuar m 1391.

tcha), construite lan 898 et reconstruite en 1391.

La vieille glise du village de Mboria (prs de Kor

Koridori i Kishs Shnkolli t Vosko-

pojs, ndrtuar n shekullin e XVIII.

, XVIII .

Le couloir de lglise Saint Nicolas


Voskopoa, btie au XVIIIe sicle.

Pamje objektesh t Muzeut

arkeollogjik n Tiran.

. .

Vue du Muse Archo


logique de Tirana.

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