RESEA EN QUE MOMENTO SE JODIO EL PER INTRODUCCION: La obra En qu momento se jodio el Per, escrita por Luis G.

Lumbreras y otros, Lima Per, mayo de 1990, primera edicin, editorial Milla Batres S.A. Este libro es una compilacin de ensayos, que de una forma u otra llama a la lectura, y a su vez a la reflexin de que es lo que nosotros podemos aportar para tratar de mejorar nuestra sociedad. Los autores de los ensayos de En qu momento se jodio el Per, presentan narrativas de acuerdo al objeto de estudio desde la visn histrica hasta la sociolgica y literaria, los modelos que presentan tiene relacin estrecha con la visin del Per en crisis, de all el titulo significativo. La formalidad de los escritos hace atractiva la temtica, porque interpretan las simbologas culturales del pas en su proceso evolutivo. I. Washington Delgado Cundo se jodio el Per? El capitulo segundo, consta de 45 paginas, dividida en 5 sub titulos, en este capitulo, el autor hace un breve anlisis gramatical del titulo de la obra el cual explica claramente el contenido central del libro, a su vez analiza y explica las diferentes crisis econmicas, polticas, econmicas y en especial sociales que ha ido sufriendo el Per desde la llegada de los espaoles al Imperio de los Incas. En que momento se jodio el Per, (tres terminos: uno sustantivo con su articulo, un verbo en forma reflexiva y un adverbio complementario) Al usar el trmino jodio, derivado del transitivo joder, nos da el sentido real del ttulo, quedando como: En qu momento se hecho a perder el Per; este ttulo nos da una idea clara del contenido y en un sentido popular, que atrae al lector a averiguar ms sobre el tema del porque nuestra sociedad sufre actualmente de crisis sociales. El autor plantea las siguientes preguntas: Qu debemos entender por El Per? responderemos que es una nacin; Desde Cuando Existe el Per? Se puede decir que es desde 1821 o 1824; la pregunta con mayor peso seria Cundo se jodio el Per? A la que se responde, que el Per se jode desde la llegada de los espaoles, desde que el Per forma parte de las colonias dependientes de Espaa. Posteriormente, despus de la Independencia, vemos el Oncenio de Leguia, entregando, los recursos naturales (mineros y petroleros) a Norte Amrica y transnacionales, Luego vemos la Guerra con Chile, la Republica Aristocrtica y la patria nueva, el crac del 29 y as podramos continuar una larga lista hasta llegar al gobierno Aprista y la aparicin del terrorismo, y por si no fuera poco la amnesia colectiva que tiene el pueblo peruano, para olvidarse del anterior gobierno de Garca, vuelve a ser elegido. Con esto se manifiesta una economa que prefiere pagar la deuda externa, antes de implementar los servicios de salud y educacin al pueblo peruano, es as como se justifica la frase popular el nio naca con el pan bajo el brazo, ahora nace con una deuda externa bajo el brazo y como si no fuera poco con el peso de la corrupcin encima II. Manuel Burga Cundo se jodio el peru? Esta pregunta quizs pueda parecer un tanto agresiva, que liquida el pas por completo, pero remplacemos esta pregunta por Cuntas veces se jodio el Per? Esto nos indica que no solo fue una sola ves que fueron varias y que siguen siendo porque esta en un proceso de jodimiento. Esta triste historia empez con la llegado de los espaoles al imperio incaico, producto de esto son las numerosas tradiciones culturales, razas y como ya se sabe la cultura dominante, los espaoles, redujeron a la cultura inca a una cultura dominada inferior y lo peor prohibida. Por poner ejemplos con comparaciones se enfrentaron el quipu con la escritura o la chaquillacta frente al tractor si bien es cierto trajo modernidad pero se llevaron el doble de lo que trajeron. Esta situacin tuvo tres procesos: El aborto: cuando los espaoles liquidan la cultura original. La cancelacin: se cancela el proyecto de instalar una monarqua constitucional. La frustracin: no se pudo reconstruir el Per. III. Lus Felipe Alarco: Tiempo de descalabro La palabra jodido sinnimo de destrozar, arruinar, echar a perder. Quizs para muchos de nosotros sea normal esa palabra pero para otros puede ser muy fuerte pero esta de acuerdo a la gravedad del tema .Cuando es crisis para un lado de la sociedad que generalmente es la clase media a baja ,para la otra sea para la aristocracia es tiempo de gozo esto muestra el claro racismo en todos sus sentidos aunque nos declaremos un pas regido en derechos humanos .Nos abruma un espritu de desaliento, empezando por nosotros los jvenes que ya no tenemos afecto por el pas que nos vio nacer. Como vemos al pas le falta madurar en varios aspectos. IV. Denis Sulmont: La esperanza jodida de los pobres El Per siempre ha estado jodido. Dificultades enfrentadas por los Incas (geografa) Irrupcin violenta de los espaoles Los jodidos del pas son los cholos que es su afn de querer superarse joden a los grandes empresarios hacindoles competencia con sus pequeas empresas. Denis Sulmont compara al Per con el sexo de una prostituta diciendo: El Per siempre ha sido violado,

ultrajado, destrozado. Jvenes bastardos Rechazo a lo andino poniendo al hombre blanco como un modelo a seguir, Los jvenes que emigran del campo a la ciudad, niegan su origen andino, rechazan su origen pero tampoco quieren ser modernizados por ejemplo ni siquiera tienen algo tan sencillo como un correo electrnico. Falsas alternativas: Neoliberal: todos los peruanos deberan de ser empresarios. Don Fermn (todas las sangres): el Per merece ser grande, el futuro no es ni ser de amor, sino del poder de unos pocos sobre los inferiores que deben trabajar, Dios cre al hombre desigual en facultades. Rebelda: (sendero luminoso) su eje de lucha se encuentra en la desigualdad de clases sociales; al morir o matar no perdemos nada. El pobre debe de tomar decisiones que involucren en el crecimiento del pas. El gobierno es el principal culpable de la clase jodida del pas creando grupos de apoyo como: Vasos de leche (nicamente a los que verdaderamente necesitan) Comedores populares: (el peruano no aspira a ganar ms de S/.1 diario que le basta para alimentarse, S/.1 es su meta.) V. Javier Maritegui: Reflexion preliminar sobre la Frustracin Peruana El Per esta jodido por su fracaso no solo poltico, ni militar, sino tambin por el fracasar diario de el pueblo. APRA: no existe ni como doctrina, organizacin y ni siquiera como partido poltico, ms bien es una tendencia confusionista. Es difcil hablar de identidad nacional cuando nunca existi, el Per no es una nacin, es un conjunto de naciones. VI. Uriel Garca Cceres: Qu da se jodio el Per? El Per no se jodio un da sino que a partir de la llegada de los espaoles, hasta hoy en da el Per est en un proceso de jodimiento por decirlo as. Daniel A. Carrin; no es reconocido como cholo, sino como Europeizante. Pedro paz soldn (diccionario de peruanismos): Cholo: una de las tantas castas que infestan el pas. VII. Jos Tola Pasquel : Subdesarrollo y Educacin Debemos dejar en claro ante todo que no es simplemente un motivo particular. Bueno al haber que nuestra educacin esta muy mal establecida y que por culpa de nuestros soberanos el Per esta y seguir jodido, de lo que se trata no es de destruir y hacer tabla rasa de nuestro sistema educativo. Los intentos de hacerlo han fracasado. Lo que aqu se propone es que aprovechando de toda aquello que pueda ser bueno y til, se le enmiende en cuanto sea necesario para subsanar las serias deficiencias de que adolece y ha sido la intencin mostrar. De esa manera llegara a ser capaz de formar a los hombres que el Per necesita, que aun a todas las cualidades deseables de orden moral, la competencia, la laboriosidad y el pragmatismo. Si eso se lograra iran desapareciendo las causas ms perjudiciales del deterioro.

VIII. Alberto Tauro del Pino Sobre un desarrollo heptico de un personaje novelesco Tratamos de acoplar uno de los personajes de Mario vargas llosa nada menos que un inquieto adolescente cuyo deseo de afirmacin personal lo haba llevado a separarse del hogar paterno para eludir la extraeza que provoca su apartamento de los cnones familiares ; y al mismo tiempo atenda sus estudios universitarios, las tareas cotidianas del periodismo y a los encantos del amor por lo tanto buscando su yo i estando dispuesto a demostrar inconformidad ante la al aparente mediocridad de la vida imperante y a prepararse un lugar propio bajo el sol. Y que se pregunte en que momento se haba jodido el Per? y luego: piensa, no hay solucin Esta pregunta induce a buscar el origen de los males nacionales Es sabido que la conquista espaola altero radicalmente la organizacin y los ideales de la sociedad existente en el territorio del Per actual; tambin se inicia la deformacin econmica, en lo que atae a los rdenes de la vida, es posible destacar algunas interesantes de la conquista espaola IX. Alberto Ruiz Eldredge: El Per Espera

No es cierto que el Per se haya jodido pese a tantos enemigos, de afuera como del propio pas, el Per como el ave fnix renacer y este es el fenmeno real de la transformacin de pocas republicanas El Per tuvo momentos estelares por ejemplo el haber sido una cultura bsica de la humanidad el desarrollo inca, las hazaas de los nobles combatientes territorio. Como bien lo dijo MANUEL LORENZO VIDAURRE el mayor recurso natural del Per no esta en sus minas ni en su mar; esta en su gente X. Csar Lvano: EL PODER Y EL JODER Lo que nos quiere decir Cesar Levano en su obra es que el Per no se hecho en un momento, sino se hecho a perder en muchas ocasiones. Esto empieza antes de la llegada de los espaoles y a seguido despus cuando nos convertimos en republica. El mal procede desde el poderoso y el dbil, entre el explotado y el explotador y con la llegada de los espaoles ms aun, el indio no solo empez a ser explotado sino despreciado. La crueldad que padecan en cuerpo se ofendi en la tortura del alma. En nuestros das hemos visto reaparecer el viejo racismo de los privilegiados que nos han vuelto a ensear que la cicatriz histrica no ha cerrado. Mientras esto no cambie, el Per seguir frustrado, al Per no lo pueden salvar quienes a nombre de la libertad, se alistaban a alistar `por ejemplo por doce millones de dlares la lnea Areo Per, que vale en libros cien millones. Al Per lo van a salvar la voluntad de los de abajo pero no haciendo revoluciones sino teniendo conciencia y madurez y encaminarnos a una buena organizacin. XI. Javier Pulgar Vidal El Per no se Jota Lo que nos quiere decir este autor es que reaccionemos contra quienes han dicho que no hay identidad Peruana, miremos con mayor habilidad a otras republicas. Con todas las habilidades de las gentes que nos precedieron, sin odios sin tristezas, sin divergencias con solidaridad constructiva. Nos dice que solos no podemos hace nada, pero si nos unimos seremos grandes, fuertes y con infinita capacidad para progresar. Por ejemplo nos habla del avance de las civilizaciones: -Pakarimoc-runa -Purin Runas -Wari Runas Tambin nos relata que gracias a la agricultura ayudo a que las personas mejor dotadas practiquen la textileria, la orfebrera, la cermica de tan alto nivel que llego a explicar no solo retratos sino que en los retratos reflejaban su estado de animo. Tambin la medicina general se baso en casi todas las plantas curativas para todas las dolencias y muchos de estos vegetales se siguen empleando en el presente y una gran de estas especies medicamentosas se expanden en forma de frmacos que las empresas farmacuticas han incorporado a sus recetas comerciales sin revelar sus verdaderos orgenes indgenas, y entre otras muchas cosas. Por eso es que el Per no esta arruinado, y nunca lo estuvo Este mal que percibimos ao tras ao es el resultado del comercio exterior, que nos pagan poco, casi siempre por debajo del costo de produccin y luego nos cobra muy alto haciendo grandes ganancias. Ellos nos han hecho creer que somos pases subdesarrollados, no somos pases subdesarrollados, somos

pases con desarrollo impedido y lo somos porque estamos desunidos y como lo dice en el comienzo de su texto reaccionemos y empecemos a cambiar nosotros mismos. RESUMEN La evidencia de la diversidad que el Per encierra a y su difcil unidad no es un problema reciente lo que tal vez haya cambiado respecto a pocas pasadases el grado de conciencia que tenemos en ellos lo cierto es que hasta el modelo ms remoto que conocemos de un estado organizadolo que sin duda se puede comprobar a diario es el deterioro progresivo es decir casi todo los estamentos que confirmen el pas la pregunta debera ser comofrenarlo y para ello solo toma de conciencia de la participacin de cada unotiene en la descomposicin del pas y el propsito de enmendar conductaspodra tener algn resultado Alguien que siempre halla la oportunidad de cobrar un favor un arribista quemerodea a quien ha podido triunfar en algn aspecto un empecinado en tener la razn aunque carezca de ideas y decir y escucha las verdades esta imagennegativa del peruano compatible y desprovisto de sinceridad en la figura quemas aparece de encrucijada que nos encontramosEl Per debe entender ms que nunca de conciliacin porque su salida hayque trabajarla en unidad sin permitir que los resentimientos los complejos detodo tipo el racismo velado, la rivalidad impidan que se consolide el ser nacional debe aceptarse la diversidad y conseguir que cada conciencia asimiledefinitivamente que en ella reside su riqueza Anlisis de la obrala obra el cual explica claramente el contenido central del libro, a su vez analizay explica las diferentes crisis econmicas, polticas, econmicas y en especialsociales que ha ido sufriendo el Per desde la llegada de los espaoles al Imperio de los Incas. En qu momento se jodio el Per, (tres trminos: uno sustantivo con suartculo, un verbo en forma reflexiva y un adverbio. En qu Momento se Jodi el Per? Luis G. Lumbreras: ESBOZO DE UNA CRTICA DE LA RAZN COLONIALE l P e r l l e g a a l f i n a l d e l s i g l o X X t e n i e n d o u n a c r i s i s n o s o l o S o c i a l - P o l t i c a , c r i s i s econmica, crisis del sistema jurdico, guerra interna con el terrorismo, lugar donde lacoima es el pan de cada da del sector pblico generando desconfianza en la poblacin yuna total descomposicin del sistema, muchos opinan que fue por culpa de los Apristasotros por el alzamiento armado de Abimael Guzmn y hay quienes que creen que se debia l G o b i e r n o d e l g e n e r a l V e l a s c o A l v a r a d o , p e r o e l p r o b l e m a s u r g i m u c h o a n t e s , e l proyecto empieza cuando en un intento por convertir al Per que disponga de beneficios deldesarrollo industrial que son notorios en Europa y Estados unidos, esto con tal de llegar aser desarrollados, imitando un paradigma extranjero, esto significa ser partcipes del avancede la ciencia, aunque es nos llegue de afuera y nosotros solo hagamos uso de ello, es decir ser usuarios finales y no producir nuestra propia tecnologa. Disponer de nuestra economaa base de exportar nuestros recursos sin darles buen uso por nosotros mismos, como el g u a n o d e i s l a , e l s a l i t r e , e l c a u c h o , e l p e t r l e o , l a p e s c a , l o s m i n e r a l e s c o n e l f i n d e conseguir divisas e importar lo que queramos consumir del extranjero. A ello se debe quetengamos una estructura social importada tambin, la clase proletaria sin identidad nacionaly alienados.La razn colonial fue la que decidi el futuro de nuestro pas, de esta brotan los conflictosms grandes del pas, el racismo as como los programas econmicos. La razn colonialtuvo su matriz en la poca en que llegamos a formar parte como colonia de Espaa, etapad o n d e l o s e s p a o l e s p i s o t e a r o n t o d o s n u e s t r o s b a s a m e n t o s h i s t r i c o s y t n i c o s , persiguiendo a los sabios amautas acusados de idolatra, nuestras tcnicas descubiertas dem a n e j o d e l a t i e r r a d e s p r e c i a d a s p o r s e r s u p e r a d a s p o r e l l o s , n u e s t r a s c o s t u m b r e s envilecidas, esta razn colonial se impuso sobre la razn nacional que haban forjado los pueblos a lo largo de su historia, por medio de la cual los pueblos haban logrado granavance en el manejo del medio donde se estaban desarrollando, manejaron los andenes,hicieron reverdecer los desiertos, dominaron las alturas de los andes Peruanos, en base aeso constr uyeron caminos, sistemas de riego, etc. Lograron tener dominio de la ganaderade camlidos de la cual se servan de carne y textiles, llevaban el pescado marino a travs d e l a u n a r e d i n t e r n a d e d i s t r i b u c i n , c o n s e r v a b a n s u s a l i m e n t o s c o n l a s a l y deshidratndolas, sobre esas condiciones se mont el proyecto colonial, sin prestar atencina lo antes descrito, Espaa se dedic a saquear y llevarse todo cuanto poda, era una minam s n o u n P a s , l o s q u e s e e s t a b l e c i e r o n a q u s e d e d i c a r o n a i m p o r t a r t o d o , c o m i d a , vestimenta, el pan, la carne, la leche, desde entonces comenzamos a considerar que sin pand e t r i g o n o p o d e m o s v i v i r , s i n c o m e r c h u r r a s c o s d e l o m o f i n o d e v a c u n o y q u e s o s , s i n pensar en que todos estos productos no son oriundos de esta zona, todo esto convir ti en c o s t o s a l a v i d a e n e l P e r . P e r o e x i s t i e r o n s e c t o r e s a d o n d e n o p u d o l l e g a r e l p r o ye c t o colonial y quedaron a modo de islas que ahora nosotros calificamos de atrasadas, son los actuales poblados

indgenas.D e s d e e l s i g l o X V I e n e l P e r s e a c a b l a c r e a t i v i d a d y e l r a c i o c i n i o n a t i v o , s i algunoexista era liquidado y olvidado, tal es el caso de la chakitaqlla fue uno de los l t i m o s inventos originarios de Per, si en la actualidad encontramos alguno, son modificacionesespaolas, no se continuo dominando lo s desiertos, las punas, ms por el contrario nosconvertimos en destructores, de la vegetacin, en pos de formar metrpolis, fue en siglo X V I cuando nos quedamos sin patrimonio cultural y fue ah cuando empez a descomponerse el Per, instaurndose la repblica criolla. I. Washington Delgado: CUNDO SE JODI EL PER? I N T R O D U C C I N CUETIONES GRAMATICALES Y OTRO GENEROSSe hace un breve anlisis gramatical del ttulo de la obra el cual explica claramente el contenido central del libro, a su vez se analiza y explica las diferentes crisis econmicas, polticas, econmicas y en especial sociales que ha ido sufriendo el Per desde la llegadade los espaoles al Imperio de los Incas.En qu momento se jodi el Per, (tres trminos: uno sustantivo con su artculo, unv e r b o e n f o r m a r e f l e x i v a y u n a d v e r b i o c o m p l e m e n t a r i o ) A l u s a r e l t r m i n o j o d i , derivado del transitivo joder, nos da el sentido real del ttulo, quedando como: En qumomento se hecho a perder el Per; este ttulo nos da una idea clara del contenido y enun sentido popular, que atrae al lector a averiguar ms sobre el tema del porque nuestrasociedad sufre actualmente de crisis sociales.Tambin se plantea las siguientes preguntas: Qu debemos entender por El Per? responderemos que es una nacin; Desde Cundo Existe el Per? Se puede decir que esdesde 1821 o 1824; la pregunta con mayor peso seria Cundo se jodi el Per? A la quese responde, que el Per se jode desde la llegada de los espaoles, desde que el Perf o r m a p a r t e d e l a s c o l o n i a s d e p e n d i e n t e s d e E s p a a . P o s t e r i o r m e n t e , d e s p u s d e l a Independencia, vemos el Oncenio de Leguia, entregando, los recursos naturales (minerosy petroleros) a Norte Amrica y transnacionales, Luego vemos la Guerra con Chile, laRepublica Aristocrtica y la patria nueva, el crac del 29 y as podramos continuar unalarga lista hasta llegar al gobierno Aprista y la aparicin del terrorismo, y por si no fuera p o c o l a a m n e s i a c o l e c t i v a q u e t i e n e e l p u e b l o p e r u a n o , p a r a o l v i d a r s e d e l a n t e r i o r gobierno de Garca, vuelve a ser elegido.C o n e s t o s e m a n i f i e s t a u n a e c o n o m a que prefiere pagar la deuda externa, antes deimplementar los servicios de salud y e d u c a c i n a l p u e b l o p e r u a n o , e s a s c o m o s e justifica la frase popular el nio naca con el pan bajo el brazo, ahora nace con unad e u d a e x t e r n a b a j o e l b r a z o y c o m o s i n o f u e r a p o c o c o n e l p e s o d e l a c o r r u p c i n encima II. Manuel Burga: CUNDO SE JODI EL PER?Esta pregunta quizs pueda parecer un tanto agresiva, que liquida el pas por completo, pero remplacemos esta pregunta por Cuntas veces se jodi el Per? Esto nos indicaque no solo fue una sola ves que fueron varias y que siguen siendo porque aun esta en un proceso de jodimiento.Esta triste historia empez con la llegado de los espaoles al imperio incaico, productode esto son las numerosas tradiciones culturales, razas y como ya se sabe la culturadominante, los espaoles, redujeron a la cultura Inca a una cultura dominada inferior y lo peor prohibida. Por poner ejemplos con comparaciones se enfrentaron el quipu con lae s c r i t u r a o l a c h a k i t a q l l a f r e n t e a l t r a c t o r s i b i e n e s c i e r t o t r a j o m o d e r n i d a d p e r o s e llevaron el doble de lo que trajeron.Esta situacin tuvo tres procesos:El aborto: cuando los espaoles liquidan la cultura original.La cancelacin: se cancela el proyecto de instalar una monarqua constitucional.La frustracin: no se pudo reconstruir el Per. III. Lus Felipe Alarco: TIEMPO DE DESCALABROLa palabra jodido sinnimo de destrozar, arruinar,echar a perder. Quizs para muchos den o s o t r o s s e a n o r m a l e s a p a l a b r a p e r o p a r a o t r o s p u e d e s e r m u y f u e r t e pero esta deacuerdo a la gravedad del tema .Cuando es crisis para un lado de la sociedad q u e generalmente es la clase media a baja ,para la otra sea para la aristocracia es tiempode gozo esto muestra el claro racismo en todos sus sentidos aunque nos declaremos un pas regido en derechos humanos .Nos abruma un espritu de desaliento, empezando por n o s o t r o s l o s j v e n e s q u e y a n o t e n e m o s a f e c t o p o r e l p a s q u e n o s v i o n a c e r . C o m o vemos al pas le falta madurar en varios aspectos. IV. Denis Sulmont: LA ESPERANZA JODIDA DE LOS POBRES MUEVE S U LUCESITAEl Per siempre ha estado jodido. Dificultades enfrentadas por los Incas

(geografa),Irrupcin violenta de los espaoles, Los jodidos del pas son los cholos que es su afn deq u e r e r s u p e r a r s e j o d e n a l o s g r a n d e s e m p r e s a r i o s h a c i n d o l e s c o m p e t e n c i a c o n s u s pequeas empresas. Denis Sulmont compara al Per con el sexo de una prostituta diciendo: El Per siempreha sido violado, ultrajado, destrozado.Jvenes bastardosRechazo a lo andino poniendo al hombre blanco como un modelo a seguir, Los jvenesque emigran del campo a la ciudad, niegan su origen andino, rechazan su origen pero tampoco quieren ser modernizados por ejemplo ni siquiera tienen algo tan sencillo comoun correo electrnico.Falsas alternativas: N e o l i b e r a l : t o d o s l o s p e r u a n o s d e b e r a n d e s e r e m p r e s a r i o s . D o n F e r m n ( t o d a s l a s sangres): el Per merece ser grande, el futuro no es ni ser de amor, sino del poder deunos pocos sobre los inferiores que deben trabajar, Dios cre al hombre desigual en facultades.Rebelda: (sendero luminoso) su eje de lucha se encuentra en la desigualdad de clasessociales; al morir o matar no perdemos nada. El pobre debe de tomar decisiones queinvolucren en el crecimiento del pas. El gobierno es el principal culpable de l a clase jodida del pas creando grupos de apoyo como:Vasos de leche: que no apoya a los que verdaderamente necesita.Comedores populares: el peruano no aspira a ganar ms de S/.1 diario que le basta paraalimentarse, S/.1 es su meta. V. Javier Maritegui: REFLEXION PRELIMINAR SOBRE LA F R U S T R A C I N PERUANAE l P e r e s t a j o d i d o p o r s u f r a c a s o n o s o l o p o l t i c o , n i m i l i t a r , s i n o t a m b i n p o r e l fracasar diario del pueblo.APRA: no existe ni como doctrina, organizacin y ni siquiera como partido poltico, ms bien es una tendencia confusionista.Es difcil hablar de identidad nacional cuando nunca existi, el Per no es una nacin, esun conjunto de naciones. VI. Uriel Garca Cceres: EL DA QUE EL PER SE JODIOEl Per no se jodi un da sino que a partir de la llegada de los espaoles, hasta hoy enda el Per est en un proceso de jodimiento por decirlo as.Daniel A. Carrin; no es reconocido como cholo, sino como Europeizante. P e d r o p a z s o l d n ( d i c c i o n a r i o d e p e r u a n i s m o s ) : C h o l o : u n a d e l a s t a n t a s c a s t a s q u e infestan el pas. VII. Jos Tola Pasquel : SUBDESARROLLO Y EDUCACINA l v e r q u e n u e s t r a e d u c a c i n e s t m u y m a l e s t a b l e c i d a y q u e p o r c u l p a d e n u e s t r o s soberanos el Per esta y seguir jodido, de lo que se trata no es de destruir y hacer tablarasa de nuestro sistema educativo. Los intentos de hacerlo han fracasado. Lo que aqu se propone es que aprovechando de toda aquello que pueda ser bueno y til, se le enmiendeen cuanto sea necesario para subsanar las serias deficiencias de que adolece y ha sido laintencin mostrar.De esa manera llegara a ser capaz de formar a los hombres que el Per necesita, que auna todas las cualidades deseables de orden moral, la competencia, la laboriosidad y el pragmatismo. Si eso se lograra iran desapareciendo las causas ms perjudiciales deldeterioro.Las perturbaciones que han entorpecido el desarrollo econmico y social de un pas d u r a n t e e l p r e s e n t e s i g l o s o n s i n d u d a c o n s e c u e n c i a d e u n p r o c e s o q u e t i e n e l e j a n o antecedente me refiero al factor humano.La incompetencia y la ignorancia la improvisacin, los errores la incuria, es satisfactoriareconocer y necesario destacar por que contribuyen la mejor esperanza de que en el futuro cambien.E n t r m i n o s g e n e r a l e s p u e d e n a s e v e r a r s e q u e e l c o m p o r t a m i e n t o d e l a s p e r s o n a s dependen de su formacin de la cual podemos llamar su educacin dado por el estado cada vez para la exigencia de aprendizaje, la intervencin del estado en la educacin nohan sido ejemplar han contribuido en rebajar los niveles de instruccin acadmica.Los propsitos de la educacin deben ser definidos con la mayor claridad en sus grandesr a s g o s e s e n c i a l e s , l a e d u c a c i n b s i c a t i e n e p o r o b j e t i v o d e s t a c a r a l i n d i v i d u o d e capacidad necesaria para pensar y actuar correctamente en todas las circunstancias de lavida adems de darla indispensable formacin moral , religiosa, habilidades prcticasque requieren satisfacer las exigencias de su propio bienestar y para contribuir con suesfuerzo al adelanto de la sociedad todo esto en el entendimiento que se constituye unasociedad nacional superar el atras o y sub desarrollo con el auxilio de los recursos quenos ofrecen.Debe ser el cuarto objetivo fundamental de la educacin bsica iniciar a los jvenes conel conocimiento tecnolgico y que realicen todo tipo mide trabajos encomendados parael hogar. En conclusin es indudable que todo los factores que ejercen influencia en la educacindeben ser objetivo de atencin y cuidado y no nicamente la educacin particular no es p o r q u e p i e n s e q u e e s e l n i c o f a c t o r f o r m a t i v o q u e t i e n e i m p o r t a n c i a , s i n o p o r q u e tenindola esa aquel en que se perciben con ms evidencias cuales son los errores yd e f e c t o s q u e e s m e n e s t e r c o r r e g i r p o r q u e l a s c o r r e c c i o n e s u n a v e z reconocida sunecesidad pueden ser prontamente ejecutada mediante decisiones del estado d e e s a manera llegaran a ser capaces de formar a los hombres que el Per necesita que anan atoda las cualidades deseables de orden moral , la competencia , la laboriosidad y si creose lograra irn desapreciando las causas ms perjudiciales del deterioro No es cierto que el Per se haya jodido pese a tantos enemigos, de afuera como del p r o p i o p a s , e l P e r c o m o e l a v e f n i x r e n a c e r y e s t e e s e l f e n m e n o

r e a l d e l a transformacin de pocas republicanasE l P e r t u v o m o m e n t o s e s t e l a r e s p o r e j e m p l o e l h a b e r s i d o u n a c u l t u r a b s i c a d e l a humanidad el desarrollo inca, las hazaas de los nobles combatientes territorio. VIII. Alberto Tauro del Pino: SOBRE UN DESARROLLO HEPTICO DE U N PERSONAJE NOVELESCOTratamos de acoplar uno de los personajes de Mario Vargas Llosa nada menos que uninquieto adolescente cuyo deseo de afirmacin personal lo haba llevado a separarse delh o g a r p a t e r n o p a r a e l u d i r l a e x t r a e z a q u e p r o v o c a s u a p a r t a m e n t o d e l o s c n o n e s familiares ; y al mismo tiempo atenda sus estudios universitarios, las tareas cotidianasd e l p e r i o d i s m o y a l o s e n c a n t o s d e l a m o r p o r l o t a n t o b u s c a n d o s u y o y e s t a n d o dispuesto a demostrar inconformidad ante la aparente mediocridad de la vida imperantey a prepararse un lugar propio bajo el sol. Y que se pregunte en qu momento se haba jodido el Per? y luego: piensa, no hay solucinE s t a p r e g u n t a i n d u c e a b u s c a r e l origen de los males nacionales Es sabido que laconquista espaola altero radicalmente la o r g a n i z a c i n y l o s i d e a l e s d e l a s o c i e d a d existente en el territorio del Per actual; tambin se inicia la deformacin econmica, enl o q u e a t a e a l o s r d e n e s d e l a v i d a , e s p o s i b l e d e s t a c a r a l g u n a s i n t e r e s a n t e s d e l a conquista espaola IX. Alberto Ruiz Eldredge: EL PER ESPERA No es cierto que el Per se haya jodido pese a tantos enemigos, de afuera como del p r o p i o p a s , e l P e r c o m o e l a v e f n i x r e n a c e r y e s t e e s e l f e n m e n o r e a l d e l a transformacin de pocas republicanasE l P e r t u v o m o m e n t o s e s t e l a r e s p o r e j e m p l o e l h a b e r s i d o u n a c u l t u r a b s i c a d e l a humanidad el desarrollo inca, las hazaas de los nobles combatientes del territorio. Como bien lo dijo MANUEL LORENZO VIDAURRE el mayor recurso natural del Per no est en sus minas ni en su mar; est en su genteX . C s a r L v a n o : E L P O D E R Y E L J O D E R El tener el poder es la capacidad de influenciar y lograr movilizar a los dems. Bienu t i l i z a d o , e l p o d e r e s u n a v i r t u d e implica una gran responsabilidad. Hay veces quetenemos el poder simplemente por las c i r c u n s t a n c i a q u e v i v i m o s , c o m o s e r p a d r e s , maestros, jefes o grandes cocineros. Otras veces nos ganamos el poder porque nuestrocarcter y nuestras habilidades nos lo facilitan. Sea como fuere, es determinante cmo ycundo lo utilizamos.El mal procede desde el poderoso y el dbil, entre el explotado y el explotador y con lal l e g a d a d e l o s e s p a o l e s m s a u n , e l i n d i o n o s o l o e m p e z a s e r e x p l o t a d o s i n o despreciado.La crueldad que padecan en cuerpo se ofendi en la tortura del alma.En nuestros das hemos visto reaparecer el viejo racismo de los privilegiados que nos han vuelto a ensear que la cicatriz histrica no ha cerrado. Mientras esto no cambie, elPer seguir frustrado, al Per no lo pueden salvar quienes a nombre de la libertad, sealistaban a alistar, por ejemplo por doce millones de dlares la lnea Areo Per, quevale en libros cien millones.Al Per lo van a salvar la voluntad de los de abajo pero no haciendo revoluciones sinoteniendo conciencia y madurez y encaminarnos a una buena organizacin.E m p i e z a a n t e s d e l a l l e g a d a d e l o s e s p a o l e s y h a s e g u i d o d e s p u s c u a n d o n o s convertimos en r e p b l i c a . L a r e p b l i c a n o v a r i l a s c o s a s s i n o c u a n d o f u e o b l i g a d a hacerlo por la lucha organizada de los abajas desprecian al indio desdean a la mayorade los peruanos mientras eso no cambie Per seguir frustrado.All en esa poca nacieron el miedo y el odio se implanto mal humillacin del hombre laherida se ensancho en los tiempos de la conquista espaola. El despojo represiva que azoto la sociedad colonial no solo fue sangre sino tambin a fuego constituyo una guerratotal que ideolgico propiamente y no solo religioso sino tambin con armas al mismot i e m p o l a c a s t a d e i n d i o s y n e g r o s . L a u n i n y l a c o m u n i n s o c i a l d e l i n d i o c o n e l espaol por oponerse haba una grande diferencia ms adelante formulaban la conjeturade que con el tiempo desaparecan los indios.E n a d e l a n t e a l o l a r g o d e l s i g l o X X l a j o d i e n d a d e l a c l a s e dominante consistir en a p l a s t a r c o n a y u d a d e l o s m i l i t a r e s c a s i s i e m p r e e l e s f u e r z o p o r l e v a n t a r d e l a humillacin y la resignacin la culpa de la jodedera peruana no es exclusividad de los dearriba, los males no vienen solo por la derecha tambin de la izquierda. Los amos del Per haban cometido la ltima joda, el acto impidi el suicidio vale la pena recordar las palabra del intelectual de Gonzales Prada la cual tambin Manuel Cceres Lvano quienes dijeron:maana cuando surjan las olas de proletarias que lancen a envestir contra los muros dela vieja sociedad los depredadores y las supresores palparan que le llegaron la hora de la batalla decisiva y sin cuartel apelaran a sus ejrcitos pero los soldados contaran en elnmero de los rebeldes clamaran a lado pero sus dioses permanecern mudos y sordosentonces huirn a fortificarse en castillos y palacios creyendo que de alguna parte habrde venirles algunos auxilios XI. Javier Pulgar Vidal: EL PER NO SE JOTALo que nos quiere decir este autor es que reaccionemos contra quienes han dicho que nohay identidad Peruana, miremos con mayor habilidad a otras repblicas. Con todas

lashabilidades de las gentes que nos precedieron, sin odios sin tristezas, sin divergenciascon solidaridad constructiva. Nos dice que solos no podemos hace nada, pero si nos unimos seremos grandes, fuertes y con infinita capacidad para progresar.Por ejemplo nos habla del avance de las civilizaciones:-Pakarimoc-runaPurin-Runas-Wari-RunasTambin nos relata que gracias a la agricultura ayudo a que las personas mejor dotadas practiquen la textileria, la orfebrera, la cermica de tan alto nivel que llego a explicar nosolo retratos sino que en los retratos reflejaban su estado de nimo.Tambin la medicina general se baso en casi todas las plantas curativas para todas lasdolencias y muchos de estos vegetales se siguen empleando en el presente y una gran deestas especies medicamentosas se expanden en forma de frmacos que las empresasfarmacuticas han incorporado a sus recetas comerciales sin revelar sus verdaderos o r g e n e s i n d g e n a s , y e n t r e o t r a s m u c h a s c o s a s . P o r e s o e s q u e e l P e r n o e s t a arruinado, y nunca lo estuvoE s t e m a l q u e p e r c i b i m o s a o t r a s a o e s e l r e s u l t a d o d e l c o m e r c i o e x t e r i o r , q u e n o s pagan poco, casi siempre por debajo del costo de produccin y luego nos cobra muy altohaciendo grandes ganancias.E l l o s n o s h a n h e c h o c r e e r q u e s o m o s p a s e s s u b d e s a r r o l l a d o s , n o s o m o s p a s e s subdesarrollados, somos pases con desarrollo impedido y lo somos porque estamos d e s u n i d o s y c o m o l o d i c e e n e l c o m i e n z o d e s u t e x t o r e a c c i o n e m o s y e m p e c e m o s a cambiar nosotros mismos. CONCLUSIONES El Per se jodi en conclusin por tres razones: el primero, los espaoles ahogan y liquidanl a r e p b l i c a i n d i a e n e l S i g l o X V I I I . S e g u n d o : l a c a n c e l a c i n d e l p r o ye c t o c r i o l l o d e instalar una monarqua constitucional con un prncipe europeo y de convertirse en una aristocracia nativa. Tercero: la repblica criolla disimul la prolongacin del colonialismo,creando un improductivo sistema republicano, el cual no puedo soportar.P e r h a s i d o t r a d i c i o n a l m e n t e u n a d e l a s r e p b l i c a s d e L a t i n o a m r i c a m s g o l p e a d a democrticamente. En los tiempos modernos los millones de peruanos estn descontentos c o n el gobierno agonizante de Toledo. Vienen de una dcada de rgimen casi q u e dictatorial con Fujimori, Montesinos y compaa. Tambin sufrieron su desvergenza conel populista del APRA Alan Garca. Tuvieron su poca de dolor y palo con Belaunde Terry.P a d e c i e r o n c o n 1 2 t e r r i b l e s a o s d e d i c t a d u r a s m i l i t a r e s d e i z q u i e r d a y d e d e r e c h a repartidas entre el General Morales Bermdez y el Coronel Velasco Alvarado. Y siguieroncon los pasajes protagonizados en el oncenio de Manuel Odra. La guerra del Pacfico. Losfamosos y sangrientos movimientos independentistas. La sublevacin del rebelde TpacAmaru, y por supuesto la conquista genocida hecha por el saqueador Pizarro.Para los polticos de la poca eran ms importantes sus diferencias que el progreso del pasy esta desunin definitivamente fue una de las peores debilidades de nuestros antepasadosdurante la guerra con Chile del siglo XIX. 4. ConclusionesLas personas cada vez tienen menos esperanzas en el Per. Mucha gente viaja a otros pasescon la intencin de conseguir trabajo y no regresar jams. Pero todava existe gente quecree en el Per, y piensan en que habr un futuro mejor. 5.- Apreciacin Crtica El ensayo, me pareci bastante bueno, ya que trata de encontrar en que hecho de la historiadel Per es en donde se puede haber jodido. El autor tambin se expresa del Per, como un p a s e n d o n d e l a s n u e v a s g e n e r a c i o n e s t i e n e n q u e e m i g r a r , p a r a e n c o n t r a r m e j o r e s posibilidades de vidas. Pero al final, nos transmiten un sentimiento de esperanza, de seguir creyendo en nuestro pas. Conclusiones: Bueno como conclusin de la lectura del ensayo, podemos decir que El Per se jodi por tres razones: la primera razn es porque los espaoles ahogan y liquidan la repblica indiaen el Siglo XVIII. La segunda razn es la cancelacin del proyecto criollo de instalar unamonarqua con stitucional con un prncipe europeo y de convertirse en una aristocracianativa. Y por ltimo, la tercera razn es que la repblica criolla disimul la prolongacindel colonialismo, creando un improductivo sistema republicano, el cual no puedo soportar. 5.- Apreciacin Crtica:B u e n o e s t e e n s a yo e s m u y i n t e r e s a n t e p o r q u e e l a u t o r d i c e d i r e c t a m e n t e , s i n n i n g u n a vergenza, verdaderamente como se jodi el Per y aparte que habla tambin sobre lo queha pasado el Per en su historia. Y finalmente descubre porque ha y tanta corrupcin en laactualidad.