TRADICIONES EN LA FORMACIN DE LOS DOCENTES Y SUS PRESENCIAS ACTUALES Entendemos por tradiciones a configuraciones de pensamiento y de accin, que construidos

histricamente se mantienen a lo largo del tiempo, en cuanto estn intitucionalizadas, incorporadas a las prcticas y a la conciencia de los sujetos. LA TRADICIN NORMALIZADORA DISCIPLINADORA: EL BUEN MAESTRO La tradicin normalizadora-disciplinadora sigue presente en la actualidad, tanto en los estilos de formacin inicial como en el desarrollo del trabajo. As se destaca una formacin docente de carcter instrumental, ello ha dificultado la observacin de lo distinto, lo diferente es tratado como desvo. Se consolida una escuela cargada de smbolos abstractos. La utopa inicializadora se fue perdiendo a lo largo del tiempo en un pas atravesado por luchas polticas, la progresiva burocratizacin acab la funcin reproductora de la educacin en detrimento de su funcin trasformadora. LA TRADICIN ACADEMICA: EL DOCENTE ENSEANTE En la Argentina esta tradicin surge en la enseanza universitaria ya que tena la formacin de profesores para la enseanza media, as se entabl una batalla por la legitimacin de la docencia para el nivel medio entre los universitarios y los graduados de institutos terciarios. La tradicin acadmica contina sosteniendo una desvalorizacin del conocimiento pedaggico y la creencia en la neutralidad de la ciencia. Las dictaduras en Argentina sometieron a la formacin docente a un oscurantismo a travs del control ideolgico. En un contexto de aislamiento posdictadura, un nfasis en la revisin de los contenidos cientficosculturales en la escuela fue rpidamente diseminado por distintos trabajos especializados. LA TRADICIN EFICIENTISTA: EL DOCENTE TECNICO En la dcada del 60 trajo la instauracin de una nueva tradicin. El objetivo era llegar a ser una sociedad progresista, entendida como el estadio del progreso tcnico. La educacin se vincula de forma explicita a la economa sea como inversin o como formadora de recursos humanos para los puestos de trabajo en la industria o el mundo de los negocios. Las polticas de perfeccionamiento se centraron en documentos instruccionales preparados por especialistas que los docentes deban ejecutar, se expandi el mercado editorial de los libros de texto que presentaban qu ensear y cmo hacerlo. En los cursos de formacin se insista en que lo planificacin era una herramienta de trabajo, sin embargo los docentes lo redujeron al rol del cumplimiento burocrtico. TENDENCIAS NO CONSOLIDADAS EN TRADICIONES: BUSQUEDA DE CAMINOS ALTERNATIVOS Las tendencias alternativas han convivido dentro de mensajes y prcticas contradictorias, en la formacin de los docentes se ensean propuestas y mtodos de la escuela activa, luego se difundi el constructivismo piagetiano junto con el adiestramiento de los estudiantes en tcnicas de planificacin de base conductista, estas contradicciones llevan a una fragmentacin entre el discurso y las prcticas. El perfeccionamiento deba darse en un sistema nacional de responsabilidad con un movimiento autogestionario de talleres educadores. Dentro de esta ptica participativa y de transformacin de la prctica se inscribieron las tendencias sobre la formacin de los docentes en la dcada del 80.

Lo esencial sera que los docentes modifiquen las prcticas y piensen por su cuenta qu camino tomar para formar sujetos pensantes, libres y solidarios. En la dcada del 90 el discurso cambi, puede verse el progresivo desplazamiento del eje de la democratizacin y un discurso administrativo-economicista inspirado en documentos de organismos internaciones y financiadores. LAS HUELLAS DE LAS TRADICIONES Y LA CONFIGURACION ACTUAL: CAMINOS DE INCERTEZAS Las tradiciones, todas las tratadas aqu, sustentan un discursos prescripto acerca de lo que el docente debe ser. En funcin del deber-ser-normativo se ha imposibilitado la visin de un enfoque integral, que permita entender lo que el docente efectivamente es. Se ha destacado mucho ms su papel como funcionario del Estado que como educador, profesional o pedagogo. Otro rasgo compartido est centrado en la nocin de neutralidad de la escuela y del conocimiento, en la ilusin del progreso. Se expresa en la razn instrumental del conocimiento til para tal progreso, en la visin homognea de la realidad, de fuerte peso etnocntrico. Se eliminan simblicamente los sujetos concretos y su diversidad cultural, base de la construccin pedaggica. Las polticas de descentralizacin podran facilitar la elaboracin de tradiciones diversificadas. Las relaciones de poder y la formacin de proyectos sociales suponen una relacin reciproca entre los actores, hay que superar el conformismo y la pasividad desde los grupos docente