Los retos para la formacin de profesores en Amrica Latina desde la visin de Hugo Zemelman

Juan Lizrraga Tisnado 1

Universidad Pedaggica Nacional, Unidad 25B, Mazatln, Sinaloa

Ponencia: Los retos para la formacin de profesores en Amrica Latina desde la visin de Hugo Zemelman Eje temtico C: El aprendizaje y el ejercicio de la docencia como profesin ms all de los bordes y geografas institucionales. Subtema 2: La formacin profesional policontextual y sistmica Autor: Juan Lizrraga Tisnado Institucin: Universidad Pedaggica Nacional, Unidad 25B Domicilio: Amricas e Insurgentes, colonia Jurez, Mazatln, Sinaloa Correo-e: juanlizarragatisnado@hotmail.com

RESUMEN: En la presente ponencia se aborda una propuesta de formacin docente del chileno Hugo Zemelman Merino, la cual considera que para el anlisis de la educacin en Amrica Latina es imprescindible considerar el contexto, en el cual se incluyen el discurso terico-poltico y la globalizacin neoliberal, acompaada de la revolucin tecnolgica, los cuales junto a la subjetividad colectiva, obligan a revisar el concepto de formacin docente para enfrentar desafos, tcnicos y polticos, que van ms all del currculo, como la redefinicin del concepto de educacin.

UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL

SIMPSIUM INTERNACIONAL: CAMPOS EMERGENTES EN LA FORMACIN DE PROFESIONALES DE LA EDUCACIN Unidades Sinaloa. 30 aniversario
PONENCIA

LOS RETOS PARA LA FORMACIN DE PROFESORES EN AMRICA LATINA DESDE LA VISIN DE HUGO ZEMELMAN

Ponente: Juan Lizrraga Tisnado Universidad Pedaggica Nacional (U-25B)

Eje temtico C. El aprendizaje y el ejercicio de la docencia como profesin ms all de los bordes y geografas institucionales Subtema 2. La formacin profesional policontextual y sistmica

Mazatln, Sinaloa, 29 de septiembre de 2008

INTRODUCCIN El 31 de enero de 1997, Hugo Zemelman ofreci una conferencia a los maestros y alumnos de posgrado de la UPN-Mazatln, titulada Los sujetos sociales y la formacin de profesores. Han pasado ms de diez aos, sin embargo, lo sustentado en dicha conferencia ha adquirido mayor vigencia en la actualidad. Lo expuesto por Zemelman constituye el centro de la ponencia, complementada con aportaciones de otros analistas de la realidad latinoamericana y de la globalizacin.

Junto a Zemelman, se hace referencia en esta ponencia a los retos que tiene la educacin en Amrica Latina en su actual contexto: un discurso terico poltico nico, la globalizacin excluyente y su revolucin tecnolgica que ha encajado a plenitud en la lnea de formar para la produccin y distribucin de bienes y no para la mayora de los seres humanos. La subjetividad social o colectiva, una categora zemelmiana, es tambin analizada y relacionada con la educacin.

La ponencia est dividida en cuatro apartados en los que se abordan los conceptos antes sealados. En una primera parte, el discurso terico-poltico y la globalizacin en la educacin como primeras caractersticas del contexto en que se presenta la educacin en Latinoamrica. Igualmente, se analiza y cuestiona la formacin para la produccin y distribucin de bienes que potencia el desarrollo de algunas facultades del hombre vinculadas solamente al saber hacer y deja de lado las dems e incluso esa formacin deformadora es cada vez ms marginal, pues slo es alcanzable por unos cuantos.

En un segundo apartado se plantea la necesidad de recuperar la discusin en torno a las subjetividades. Si se habla de potencializar al sujeto, el punto de apoyo es la subjetividad social en toda su complejidad. Incluyendo la subjetividad individual.

En un tercer apartado, se hace una revisin del concepto de formacin del individuo para resignificarla como potenciadora del sujeto al tomar en cuenta su propia cotidianeidad, sus espacios, sus oportunidades.

En el cuarto apartado, correspondiente a las Conclusiones, se concreta la invitacin a construir el mundo comn con su circunstancia y de plano a redefinir el concepto de educacin con los retos polticos y tcnicos que esto conlleva.

A) EL CONTEXTO DE LA EDUCACIN EN AMRICA LATINA Discurso terico-poltico y globalizacin en educacin El cientista poltico y socilogo chileno Hugo Zemelman 2 Merino considera que para el anlisis de la educacin en Amrica Latina lo primero que se debe considerar son las caractersticas del contexto en que se presenta la educacin. El contexto afirma--, est determinado, en primer lugar, por un discurso tericopoltico el cual sostiene que la realidad que se vive es la nica realidad posible y no hay otra lectura. Se crea un bloqueo mental acerca de cmo mirar la realidad. Salirse de este discurso dominante es caer en la insensatez, en lo irreal. Atrs, en la construccin de este discurso hay varios procesos.

La globalizacin y el gran dominio sobre los hombres de las transformaciones tecnolgicas es otra caracterstica de este contexto que no se debe dejar fuera. Las consecuencias de la revolucin tecnolgica no son claras. En 40 aos, sostiene, ha habido varias revoluciones. Hay un dinamismo, lgicas diferentes, de carcter extrahumano.

El tiempo se ha alterado, acelerado, transformado. Un ejemplo de lo anterior es que la calificacin para el desempeo de ciertos roles ocupacionales de la poblacin econmicamente activa es rpida, ya no es suficiente. Tiene que recalificarse en su ciclo vital. Hay un rpido desplazamiento de las personas maduras. A los 50 aos se es inservible La rotacin de la mano de obra es rpida. La poblacin econmicamente activa se rejuvenece frecuentemente. Por supuesto que existen satisfactores. Se mejora la calidad de vida, pero se crean distintas concepciones de la realidad que no sabemos hacia donde nos pueden llevar. Zemelman cita otro ejemplo de la aceleracin del tiempo: la estructura de
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Toda referencia nuestra a Zemelman se deriva de la conferencia Los sujetos sociales y la formacin de profesores, sustentada en la Universidad Pedaggica, unidad Mazatln, el 31 de enero de 1997).

medicin, que haba estado inmvil durante 700-800 aos, fue el segundo-minuto-hora. La unidad segundo-minuto-hora deja ya de tener relevancia para muchos efectos prcticos y ahora se manejan unidades menores de millonsimas de segundo. Son medidas temporales extrahumanas, de lgicas no humanas.

Se crean instrumentos tecnolgicos que el hombre puede usar, pero la revolucin tecnolgica puede llegar a reemplazar a la persona humana, el sujeto puede ser reemplazado por otros entes. Est dentro del sino del desenvolvimiento econmico. Es algo que debe preocuparnos porque est acelerando la diferencia en las relaciones padre-hijo, entre generaciones y hay problemas de comunicacin, problemas de contexto, derivados de modos distintos de valorar.

Por otro lado, las revoluciones no son slo tecnolgicas. Crean un mundo econmico, poltico y cultural diferente, un mundo marginalizante. Ese mundo emergente no ser necesariamente democrtico y equitativo. Nadie lo garantiza. Al contrario. Las lgicas internas vinculadas a los hechos de alta concentracin de riqueza no aseguran un mundo mejor. Ser un mundo democrtico y equitativo para la absoluta minora. Qu pasa con los dems? El proceso actual de globalizacin no es irreversible. Puede transformarse en una globalizacin solidaria, socialista, comunista o como se le quiera llamar. Sera y ser as cuando la globalizacin con su revolucin tecnolgica tenga otros fines y transforme a la sociedad. El concepto de globalizacin solidaria lo utiliz Fidel Castro al clausurar una reunin de cinco das a la que asistieron casi un millar de economistas de 50 pases.3

El modelo econmico que hoy da se est tratando de imponer en Amrica Latina beneficia al 20-25 por ciento de la poblacin. Se aplican estrategias de minoras: mejor calidad de vida, potencializadora del individuo.

Castro, Fidel. Globalizacin neoliberal y crisis econmica actual (discursos y declaraciones, mayo de 1998enero de 199). La Habana, Oficina de Publicaciones del Consejo de Estado, 1999.

La globalizacin es un concepto profundo, sostiene Zemelman. Qu se hace frente a esta lgica tan profunda y tan acelerada? El desafo es rescatar un discurso que permita potenciar al individuo en el conjunto de sus facultades y no slo en algunas de ellas.

Y que tiene que ver la educacin con estos contextos?

Para Zemelman, este fenmeno debe preocupar a la educacin porque es el nico de todos los discursos disciplinarios que tiene como destinatario a sujetos concretos. Las otras disciplinas no le hablan a nadie, pueden prescindir de los sujetos. El profesor sin alumnos no es nada. Este contexto influye en el sujeto destinatario de la educacin.

Formacin para la produccin y distribucin de bienes

La globalizacin nos enfrenta a problemas insoslayables. Hay un empobrecimiento del ser humano. Marcuse4 nos previno sobre el hombre mutilado como producto de la poca posindustrial, formado en una sola dimensin, lo cual nos remite al tercer hecho contextual: qu dimensiones del ser humano son las que se estn potenciando?

El dinamismo de la revolucin tcnica privilegia el desarrollo de algunas facultades del hombre, las vinculadas con el hommo faber, el que sabe hacer, el que controla instrumentos. Crea una individualidad desequilibrada que no sabe desarrollarse ms que con las lgicas instrumentales y el lenguaje de la tecnologa. Las dems las deja de lado.

El problema no queda ah para el terico chileno. Esto se corresponde con otros hechos: son menos los que tienen acceso a ese desarrollo unidimensional a esa formacin deformadora. Cada vez hay ms marginales. Las sociedades producen marginalidad a pasos crecientes, sobrantes. Anne Marie Mergier al hacer la traduccin y la resea del libro El horror econmico de la francesa Viviane Forrester, exhibe la tragedia de la economa

Marcuse, Herbert. El hombre unidimensional. Ed. Joaqun Mortiz. Mxico, 1964.

globalizada: millones de hombres ya no sirven ni siquiera para ser explotados.5 Y estos sobrantes no se pueden ni explotar.

Para ganar en eficacia productiva, para competir, se necesita un incremento en la densidad del capital y un decrecimiento en la contratacin de mano de obra. La ONU lo ha demostrado: hay correlacin del crecimiento econmico con las tasas decrecientes de empleo. Mayor crecimiento econmico no significa mayor empleo.

El crecimiento econmico es tambin un alto proceso de concentracin econmica porque la competencia descansa en una mayor capacidad de control tecnolgica: cada vez ms las empresas son ms grandes pero menos en nmero. Esto no es nuevo.

Se habla de economa mundial, de abrirse al mundo, de entrar a la competencia en el mundo. Nos aclara Zemelman que cuando se habla de economa mundial no se est considerando a los 7-8 mil millones de personas, sino de una estructura totalmente controlada por 35 mil empresas y sus respectivas subsidiarias. La economa est controlada cada vez por menos gente y controlan lo que cada pas puede producir. Es una economa que deforma y no beneficia a las mayoras; es excluyente. Se rige por una lgica altamente concentradora de riqueza y excluyente, marginal en relacin al individuo.

La educacin debe reconocer este contexto.

Se ha sugerido que la educacin superior debe ser reemplazada por los institutos tecnolgicos. Indiscutiblemente que la educacin tiene que formar personas que sean capaces de insertarse en la economa, en la poltica, en la cultura de un pas, pero no exclusivamente como recursos del capital, no exclusivamente como capital humano. Se valoriza al individuo slo en el proceso de produccin de bienes.

Forrester, Viviane. "El horror econmico", citada por la corresponsal en Pars Anne Marie Mergier. Revista Proceso No.1053, 5/I/1997, Mxico, p. 44).

Qu pasa con las otras dimensiones del individuo que no tienen que ver con la funcionalidad exigida por la economa? Quedan abandonadas: pensar, imaginar, asombrarse, facultades que hacen al ser humano en la integridad, quedan fuera.

B) INTERSUBJETIVIDAD O SUBJETIVIDAD SOCIAL

Otro problema vinculado a la educacin es recuperar la discusin en torno de las subjetividades. Es uno de los ms importantes, a criterio de Zemelman, para encontrar una respuesta a los retos de la educacin.

Si se habla de potencializacin del sujeto, el punto de apoyo es la subjetividad del sujeto, que a su vez debe entenderse, no como subjetividad individual de una persona equis caracterizada por su pertenencia social, econmica o cultural, sino como parte de la subjetividad social en toda su complejidad. Es el gran desafo de las ciencias sociales.

En la medida en que las ciencias sociales, en su conjunto, puedan resolver el problema de una debida comprensin de la subjetividad individual y social, pueden entonces, sin duda alguna, retroalimentar al discurso de la educacin, porque le puede aportar elementos importantes para que este discurso, apoyado en los descubrimientos que se puedan hacer sobre la subjetividad, pueda estructurar discursos que estimulen al individuo desde lo ms ntimo de este individuo, desde su yo propio, desde su ncleo, su mundo de pertenencia, el grupo primario, el grupo secundario, su mundo de lo cotidiano, no dejando al individuo inventado, en ficcin. Lo que interesa es el individuo de carne y hueso.

Las ciencias sociales tienen que resolver el problema de la subjetividad individual y de la subjetividad social.

La educacin se corresponde con este reto de las ciencias sociales. Tiene la misma urgencia que el de la formacin del sujeto para salir al paso a estos contextos cada vez ms agobiantes.

El problema fundamental para Zemelman es enfrentar el contexto, asumir retos en el discurso de la educacin. El desafo ms importante es revisar el concepto de formacin.

C) FORMAR NO ES INFORMAR. UNA REVISIN AL CONCEPTO DE FORMACIN DEL INDIVIDUO

Existe, dentro del mbito de competencia econmica, la idea de formar al individuo como recurso altamente calificado. Es una idea, que se debe superar. Algunos pedagogos creen que forman y en realidad informan. La sola informacin no contribuye al propsito de permitir que el sujeto concreto crezca, se desarrolle. Esta idea debe superarse para no convertir al ser humano en el tornillo de una mquina. La informacin puede deformar al individuo y lo fundamental es que el sujeto concreto crezca, se desarrolle en el conjunto de sus facultades. No transmitirle informacin seleccionada de acuerdo a patrones que no tienen que ver con las lgicas propias de formacin del individuo, sino con las exigencias econmicas que sobre el individuo plantea el mercado.

Hay contradiccin entre formacin e informacin.

Adaptarse a las exigencias de la economa reduce el concepto de formacin y para Zemelman hay mucho que hacer. La formacin, en su acepcin bsica, implica potenciar al sujeto (nio, adolescente, universitario), es decir: se tiene que tomar en cuenta, no las grandes cosas que el individuo puede hacer, sino la potencializacin del sujeto desde lo ms mnimo, desde su propia cotidianeidad, de sus propios espacios diarios, que sepa valorar sus espacios, sus oportunidades.

D) CONCLUSINES. EL DESAFO DE VIAJAR POR LO DESCONOCIDO: MS ALL DEL CURRICULUM No admite el pensador chileno que algunos individuos digan: Yo nada puedo hacer. Eso es mutilarse. Propone hacer cosas desde lo cotidiano. En la historia de la ciencia, explica, el hombre ha avanzado a pesar de s mismo en 2,500 aos en Occidente.

Tuvo el valor de negarse a s mismo, sus certezas, sus verdades, sus certidumbres. Se avanz por lo desconocido. La ciencia es un viaje a lo desconocido, sin trampas, con riesgos de ponerle nombres viejos a cosas nuevas. Ese desafo, de viajar por lo desconocido, con riesgos, se puede aplicar a la educacin, trasladada a la experiencia del individuo en su cotidianeidad. Eso lo contesta el discurso de la educacin. Quien busca certezas viejas no es protagnico en su circunstancia diaria. Esta se traduce en que la persona en formacin sea capaz de construir su propia relacin del mundo (no el astrofsico), el mundo comn, con su circunstancia; es la capacidad del individuo de pensar, de asombrarse, de rescatarse a s mismo como actor, no como alguien reclutado en otro discurso adyacente.

En la historia de la sociedad se ha tratado que los hombres no piensen. Estas lgicas son hoy poderosas. Tienen el apoyo de los grandes desarrollos tecnolgicos, de los medios de comunicacin. El individuo se informa desde su casa de todo el mundo. Segundo a segundo, da a da, es bombardeado de estmulos para asumir determinadas actitudes y pensar de determinada manera. Siempre se dio el fenmeno, pero hoy esta capacidad es masiva y efectiva.

En relacin con la educacin, la gente cada vez lee menos. Se pierde el vocabulario, se lee peor. Zemelman no pretende preciosismo gramatical. Simplemente afirma que se sabe menos. Se sabe para ciertos tipos de conducta. El espacio solitario del libro, observa, es cada vez ms escaso. El reto: redefinir el concepto de educacin.

Al redefinir el concepto de educacin habr que enfrentarse a otros retos, retos polticos y tcnicos. Polticos, porque han de incluirse los espacios de la educacin, cuntos hay? Tcnicos, porque nos enfrentamos al problema de cmo ejercer el discurso de la educacin? un problema tcnico-terico. Su estudio va ms all del problema curricular.

El currculo, afirma temerariamente, como las reales cdulas de los reyes de Espaa, se acata pero no se cumple. El profesor lo ve pero no lo cumple. Su prctica es otra cosa. El

problema serio est vinculado a una actitud frente a la prctica docente, no con la enfermedad contagiosa del cambio del curriculum.

Se hacen cambios curriculares y las consecuencias son las mismas: no hay alteraciones del producto. Creer que ah est la panacea es una ingenuidad o un enfoque burocrtico del problema de la educacin, que no pasa por el currculo, sino en desarrollar en el profesor la necesidad de otro discurso y que sea capaz de traducirlo en una prctica. Slo en esa medida el profesor no fracasar, si no, no vale la pena cambiar ningn currculo.

La inercia est en el profesor. Es un problema terico en trminos de la formacin docente, entendida como una nueva concepcin de lo que es la funcin de la educacin en relacin a la sociedad. El problema real est en descifrar cmo ese profesor es capaz de manejar un concepto de formacin que tenga como propsito desafiar al individuo, enfrentarse con su mundo y a desarrollar su propia relacin con el mundo y no a establecer esa versin de prestado porque alguien se lo dijo que debe ser as.

La pedagoga se puede enriquecer con otros discursos disciplinarios que seran instrumentos que el pedagogo debera saber utilizar. En el siglo XX se han registrado avances en discursos disciplinarios convergentes sobre las capacidades potenciales del individuo: la lingstica, las psicologas cognitivas, las aportaciones de la historia de la ciencia va teora del conocimiento o epistemologa.

La educacin est cargada de desafos, pero debe potenciar al individuo a travs de otros discursos con un sujeto concreto. Es el discurso pedaggico puesto al servicio del individuo concreto: la investigacin. El desafo es de hoy porque los acontecimientos se pueden precipitar, se estn precipitando.

Podemos concluir de manera ms directa que conforme a la propuesta de Zemelman, se trata de repensar, de revisar el concepto de formacin, de potenciar todas las

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facultades del individuo dentro de la globalizacin y de la revolucin tecnolgica, y de resolver el problema de la subjetividad individual y la subjetividad social.

BIBLIOGRAFA Castro, Fidel. Globalizacin neoliberal y crisis econmica actual (discursos y declaraciones mayo de 1998-enero 1999). La Habana, Oficina de Publicaciones del Consejo de Estado, 1999. Forrester, Viviane. "El horror econmico", citada por la corresponsal en Pars Anne Marie Mergier. Revista Proceso No.1053, 5/I/97. Mxico, pp. 44-48. Marcuse, Herbert. El hombre unidimensional. Ed. Joaqun Mortiz. Mxico, 1964. Zemelman, Hugo. Los sujetos sociales y la formacin de profesores. Conferencia sustentada en la Universidad Pedaggica Nacional. Unidad-Mazatln, 31 de enero de 1997)

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