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Biossntese: uma psicoterapia inicitica

Cipriano Carlos Luckesi1

Biossntese2 uma rea de conhecimentos psicoteraputicos sistematizada por David Boadella, um psicoterapeuta ingls, hoje radicado em Heiden, na Sua. Os incios da Biossntese coincidem com as primeiras aproximaes do seu criador com a psicoterapia no decorrer dos anos cinqenta. Porm, a rea de conhecimento ganhou sua denominao atual em torno de 1975, quando seu criador assim a batizou. O que tema da Biossntese tem a ver com psicoterapia inicitica? Acreditamos que tudo. Ela uma psicoterapia que atua nos nveis do ser humano do ser humano onde a energia se move ou se bloqueia, tendo em vista possibilitar, com sua reordenao, o contato fundamental com o Cor, com o mago. A Biossntese, com seus recursos psicoteraputicos, inicia o cliente no caminho do contato com o Self. A Biossntese compreende e trabalha terapeuticamente com o ser humano na perspectiva de restaurar e estimular os seus fluxos energticos vitais e, para delimitar o seu modo de trabalhar terapeuticamente, utiliza-se da compreenso dos Campos da vida Humana3, que aparecem no diagrama abaixo. No caso, o diagrama apresenta uma chave para a compreenso e atuao do terapeuta; define e configura sinteticamente os campos da experincia humana. O diagrama pode ser lido de diversas maneiras. Inicialmente, pelas camadas circulares, em nmero de trs, sendo que a primeira representa nossa experincia mais externa, nossas relaes que tem por base nossas mscaras, nossos mecanismos de defesa congelados em nossa musculatura; a segunda camada mostra nossas qualidades mais verdadeiras e mais prximas do centro, de nossa essncia, daquilo que verdadeiramente somos (na medida em que nossos mecanismos de defesa so flexibilizados, nossas qualidades mais verdadeiras vm tona); a terceira camada, a mais interna, representa nossa essncia, nosso Cor, nossas qualidades mais
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Doutor em Educao, Professor do Programa de Ps-Graduao em Educao, FACED/UFBA, Terapeuta formado pelo Centro de Biossntese da Bahia e pela Escola Dinmica Energtica do Psiquismo. 2 Tendo em vista entrar em contato com o tema da Biossntese, acesse www.biosynthesis.org (site oficial do Centro de Internacional Biossntese, sediado em Heiden, Sua) ou www.biossintese.psc.br (site da Escola de Biossntese do rio de Janeiro, coordenado por Esther Frankel). 3 O diagrama foi criado por David Boadella e publicado no Common Ground and Different Approaches in Psychotherapy, Editado por Esther Frankel, Escola de Biossntese, Rio de Janeiro, Brasil.

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profundas. Essa compreenso das camadas vem de Whilhelm Reich, de quem David Boadella um estudioso e desdobrador.

Em segundo lugar, o diagrama pode ser visto pelas camadas horizontais, tambm, em nmero de trs: a inferior relativa ao corpo, composta pelos campos 1 e 2; a intermediria relativa personalidade, refere-se aos fatores emocionais, e composta pelos campos 3 e 4; a superior, composta pelos campos 5 e 6, relativa experincia simblica, onde esto presentes as crenas, os smbolos, os valores do imaginrio, da mente. Evidentemente que as distines entre as camadas, neste diagrama, so exclusivamente didticas. O ser humano funciona como um todo corpomente, onde corpo, emoes e o imaginrio operam conjunta e integradamente. Pode ser lida, ainda, verticalmente. No caso, o lado esquerdo do diagrama expressa o interpessoal, expressando nossas relaes com o mundo exterior e com as pessoas, nos nveis do corpo, da vivncia emocional e das experincias do simblico. O lado direito do diagrama expressa a experincia intrapessoal, nossas interaes conosco mesmos, tendo como referncia o corpo, a personalidade e o imaginrio. Na primeira camada, tomando-se a direo de fora para dentro, onde esto expressos nossos modos de ser mais externos, podemos observar configuraes especficas quando ao corpo

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(parte inferior do diagrama), vida emocional (parte intermediria) e s crenas (parte superior do diagrama). So reas de trabalho direto e imediato, pois que so os mais visveis e observveis. Os campos 1 e 2 representam as experincias somticas; o 1 tem a ver com a sobrecarga ou a subcarga energtica, na relao interpessoal, manifesta na estrutura do corpo e na massa muscular; o 2 traz a questo da respirao hipercontrolada ou catica, na relao consigo mesmo, intrapessoal, portanto no saudvel. Os campos 3 e 4 tem a ver com a estrutura da personalidade; o 3 define os padres de relacionamentos com o outro (interpessoal), que podem ser, opostamente, de privao ou de invaso; o 4 delimita os padres de relacionamento consigo mesmo (intrapessoal) de represso ou de exploso. Os campos 5 e 6 referem-se aos nveis da experincia simblica, sendo que o 5, no que se refere relao com o outro (interpessoal) expressa a linguagem confusa ou defensiva e o 6, na relao consigo mesmo, expressa o imaginrio restritivo (crenas errneas e impeditivas). A segunda camada de nossa psique tem a ver com as emoes e sentimentos, mais verdadeira e sadia, por isso intermediria entre nossas mscaras e nossa essncia. a camada que expressa o esforo de conhecermos e reconhecermos o que somos e ainda como somos para administrar nossa vida de um modo mais saudvel. Os campos 1 e 2 referem-se ao corpo: o primeiro, interpessoal, representando os impulsos naturais de movimento e, o segundo, intrapessoal, ao ritmo centrado de respirao. Os campos 3 e 4 referem-se personalidade: o campo 3 refere-se ao relacionamento com o outro (interpessoal) como contato e dilogo e o campo 4 refere-se ao relacionamento consigo mesmo (intrapessoal) e se expressa pela clareza emocional. Os campos 5 e 6 referem-se as nossas crenas e nossos smbolos: correspondentemente, linguagem conectada, na relao com o outro (interpessoal) e imaginrio criativo, na relao consigo mesmo (intrapessoal). A terceira camada refere-se a nossa Essncia, ao nosso verdadeiro centro, nosso Self, nosso Cor, nossa qualidade mais profunda. O trabalho teraputico da Biossntese tem por objetivo iniciar desbloqueando as constries corporais, reorganizar a personalidade e clarear crenas errneas de cada um de ns, conseqentemente, possibilitando a cada ser humano o ingresso na segunda camada da nossa

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psique, que mais verdadeira e saudvel que a primeira, tendo em vista possibilitar o contato com o Centro. A Biossntese assume que podemos atuar nas camadas externa e intermediria devido estarem compostas por realidades energticas, que, por si, permitem uma manipulao psicoteraputica, mas que no que se refere Essncia, ao mago, nada podemos fazer como atuao psicoteraputica, na medida em que o Centro ; com Ele somente podemos fazer contato. A psicoterapia prepara o campo para que o contato com a Essncia se faa possvel. Para proceder a atividade teraputica nas camadas externa e intermediria, tendo em vista criar as condies para o contato com o Cor, a Biossntese opera com os recursos que esto apresentados a seguir, seguindo o modelo dos Campos da Vida Humana: campo 1: trabalho motrico com o tnus muscular e com movimentos expressivos; campo 2: trabalho energtico com os ritmos de respirao vital e sutil; campo 3: trabalho com ressonncias e interferncias no campo do relacionamento interpessoal; campo 4: trabalho com o espetro de conteno e liberao relativo expresso da emoo; campo 5: trabalho para limpar e clarear nossa linguagem de suas distores comunicativas; campo 6: trabalho transformativo sobre as crenas restritivas, que limitam nossa viso do mundo e da realidade; campo 7 --- rea central do diagrama, contato com a voz do corao, atravs da percepo sutil. Em contato com o Cor, nos aproximamos dos nveis sutis da experincia; contactamos o ground interior, as qualidades bsicas do nosso ser. Deste modo, o trabalho psicoteraputico, proposto pela Biossntese, integra as vrias reas do ser humano --- sensorial (corpo), da personalidade (emocional), das crenas (experincia do imaginrio) --- e, conseqentemente, suas diversas dimenses --- corporal, emocional, mental e espiritual, de tal forma que se torna possvel o contato com o Self. A inteno do trabalho em Biossntese possibilitar ao ser humano integrar-se na sua experincia pessoal e social, de tal forma que possa viver bem consigo mesmo e com os outros dentro dos parmetros da verdade, do respeito de si mesmo, do respeito ao outro, da convivncia solidria, do ser. Para isso, importa possuir um corpo sadio, uma personalidade integrada e crenas claras. A Biossntese no manipula o contato com o mago, mas trabalha para que o cliente, reorganizando suas energias corporais, emocionais, mentais e espirituais, entre em contato com Ele, entre em contato consigo mesmo, no seu mais profundo significado dessa afirmao.. O que essa compreenso da Biossntese tem a ver com inicitico? Inicitico, como vimos acima, tem a ver com iniciao, que um caminhar em direo ao crescimento

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permanente na busca de si mesmo, que expressa a qualidade que cada um veio ao mundo para exercer. Entrar em contato com o Cor, com o mago, entrar em contato com a nossa qualidade mais essencial e mais profunda. a partir dela que podemos compreender e orientar a nossa vida de um modo mais saudvel e, por isso mesmo, mais pleno. A Biossntese no se prope a fazer nada com o Self de cada um. Prope-se simplesmente a ajudar o cliente a reordenar sua energia, de tal forma que possa fazer contato com sua Essncia, reconhecendo-a como seu recurso fundamental de vida. Assim sendo, a Biossntese, ciente do que o Cor, somente se prope a ajudar o cliente a reordenar sua energia nas camadas externa e intermediria, para que, ento, por si mesmo, possa entrar no tempo do seu prprio ser; possa fazer sua jornada de desenvolvimento; o que quer dizer que ela, do ponto de vista psicoteraputico, inicitica. Prope um caminho para o contato com o Self. A iniciao se faz pela jornada, a jornada do heri. O "heri", para fazer sua jornada, ter sempre que: a) iniciar o caminho; no h como sair para a busca sem iniciar o caminho; b) confrontar-se com os monstros, para, ento, c) atingir sua meta (salvar a princesa, buscar o fogo nas montanhas, atravessar o labirinto, vivenciar um xtase, intuir uma poesia...); e, ento, d) retornar para os seus pares com a sua preciosidade. Nenhuma etapa do caminho pode ser abolida ou obscurecida. somente para estar a servio de dar continncia a cada cliente para que possa fazer sua prpria jornada que a Biossntese se estabeleceu e existe. Para nada mais que isso e essa sua grandiosidade. A Biossntese compreende que a psique humana se expressa por um espectro de facetas --- o corporal, o psicolgico e o espiritual ---, compondo um todo em funcionamento harmnico, somente rompido pelas mltiplas experincias restritivas na vida de cada um de ns: sustos, medos, abusos, traumas, desqualificaes, etc... E compreende tambm que, para que possamos viver da melhor forma que nos for possvel, importa restaurar o equilbrio entre as facetas de nossa psique. E, neste caso, o corporal no pode funcionar bem sem o psicolgico e o espiritual, assim como o psicolgico no pode funcionar bem sem o corporal e o espiritual e, por ltimo, o espiritual no pode funcionar bem sem o corporal e o psicolgico. A atividade teraputica (de cuidado), em Biossntese, tem por objetivo um caminho de desenvolvimento que integre harmonicamente as trs facetas do ser humano, de tal forma que uma experincia psicolgica possa ser sustentada por numa base que seja corporal, psicolgica e espiritualmente saudvel; assim como uma experincia espiritual possa ser sustentada numa base corporal e psicologicamente saudvel. Em nossa vida, h um caminho inicitico a ser feito, no sentido de estar em busca da integrao harmnica das facetas que expressam o nosso ser, formando um todo, com o qual ns nos colocamos a servio da Vida, atravs de ns mesmos e da convivncia com os outros e com o mundo ao nosso redor. As facetas no so segmentos separados do nosso ser, mas sim um todo

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que necessita de funcionar harmonicamente. Esse o desejo da Biossntese e por isso ela nos oferece um caminho inicitico de organizao da nossa experincia, trabalho em preparao para o contato com a nossa Essncia, com o nosso Cor. Contato que sinaliza as direes mais adequadas para a nossa vida. Sobre Biossntese, vale a pena ler o livro de David Boadella, Correntes da Vida: uma introduo Biossntese, So Paulo, Editora Summus, 1992. Nesse livro existem preciosas indicaes sobre integrao corpo, mente e esprito e sobre os processos de restaurao dos desequilbrios corporais e psicolgicos, que vivenciamos. No interesse de aprofundar estudos sobre iniciao, como um caminho de integrao de nossas facetas --- pessoal, interpessoal e transcendente ---, vale pena ler o livro de John Welwood, Em busca de uma psicologia do despertar, So Paulo, Editora Rocco, 2003.