Lecciones preparadas por el pastor Juan de Jess Salazar Snchez.

Dic 2012 Ene 2013, en base al libro de Arthur Pink Los Atributos de Dios, para el uso de los hermanos de la IAP Per. Nota: Siendo que el estudio al respecto de este atributo es importante, hemos recurrido a otros autores y a los diccionarios bblicos de Vine, Strong, Swanson, como tambin a los comentarios que al respecto hacen otros telogos reformados para poder explicar mejor este asunto.

LOS ATRIBUTOS DE DIOS ARTHUR W. PINK

3) Ahora cul es el significado teolgico de prognosis? Haremos una breve exgesis. 4) 5) Definicin de prognosis: Aspecto de la omnisapiencia de Dios por el que los acontecimientos futuros son conocidos por l de antemano y sin mediar ninguna indicacin objetiva de que estn por ocurrir. 6) Textos donde se encuentra la idea respecto al conocimiento anticipado de Dios: 7) Veamos el uso que le da el Espritu Santo a esta palabra en las SSEE: 8) La palabra preconocimiento (traducida en la versin espaola por conocer antes) no se halla en el Antiguo Testamento; pero s se da frecuentemente el trmino conocer. 9) En los pasajes que siguen, conocer significa amar o bien designar. a) Jeremas 1:5 Antes que te formase en el vientre te conoc. b) Ams 3:2 A vosotros he conocido de todas las familias de la tierra. 10) La palabra conocer en el Nuevo Testamento: a) Mateo 7:23 Y entonces les protestar: Nunca os conoc b) Juan 10:14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mas me conocen. c) 1 Corintios 8:3 Ms si alguno ama a Dios, el tal es conocido de l. d) 2 Timoteo 2:19 Conoce el Seor a los que son suyos. 11) El trmino preconocer o presciencia, tal como se usa en el Nuevo Testamento, es menos ambiguo que en su simple forma conocer. 12) Si todos los pasajes en los que aparece son estudiados cuidadosamente, se descubrir que es muy discutible que el trmino haga referencia a una mera percepcin de eventos que han de tener lugar. En realidad, este trmino nunca es usado en la Escritura en relacin con sucesos o acciones, sino que, por el contrario, siempre se refiere a personas. Dios conoci por anticipado a las personas, no a sus acciones. Para demostrarlo, citaremos los pasajes en los que se encuentra la expresin. Hechos 2:23 entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificndole. Si nos fijamos con atencin en las palabras de este versculo, veremos que el apstol no estaba hablando del acto de la crucifixin sino de la persona crucificada: este, entregado, por, etc. Romanos 8:29,30 Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos. 30Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a stos tambin justific; y a los que justific,
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04 LA PRESCIENCIA DE DIOS INTRODUCCIN 1) Para entender este atributo divino es necesario comprender las doctrinas de la depravacin total y la eleccin incondicional de Dios. 2) La depravacin total: Al ser humano, pecaminoso como es, le es imposible por s mismo, buscar a Dios o arrepentirse de sus pecados. 3) Eleccin incondicional: Dios elige al pecador que va a salvar, SIN ningn mrito, sea pasado, presente o futuro. 4) Los que se oponen afirman que Dios previ que algunos seran ms dciles que otros, que responderan ms prontamente a los esfuerzos del Espritu, y que, debido a que Dios saba que creeran, l los predestin para salvacin. 5) Pero tal declaracin es radicalmente errnea. arguye que hay algo bueno en algunos hombres. Quita a Dios su independencia, y hace que sus decretos descansen en lo que l descubre en la criatura. Eso no es verdad. 6) Texto clave: Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Seor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna. Hechos 13:48 7) Segn ese texto, la eleccin de Dios es la causa de nuestra salvacin y nuestra fe en Cristo es el efecto. De modo que la presciencia divina est sujeta, en este caso, a la predestinacin. I. USOS DE LA PALABRA PRESCIENCIA O LA IDEA QUE SIGNIFICA EN LA BIBLIA: 1) Los nicos dos textos donde se encuentra esta palabra son: a) Hechos 2:23 ste, entregado por determinado consejo y providencia [prognosei de prgnosis] de Dios, prendisteis y matasteis por manos de los inicuos, crucificndole b) 1 Pedro 1:2 Elegidos segn la presciencia [prognosin de prgnosis] de Dios Padre en santificacin del Espritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sea multiplicada. 2) Entonces, el significado literal de prognosis = presciencia es: Conocimiento anticipado, providencia, conocimiento previo.

a stos tambin glorific. Fijaos bien en el pronombre que se usa aqu. No es lo que, sino los que antes conoci. Lo que se nos muestra no es la sumisin de la voluntad, ni la fe del corazn, sino las personas mismas. No ha desechado Dios a su pueblo, al cual antes conoci (Romanos 11:2) la referencia es claramente a personas solamente. I Pedro 1:2 Elegidos segn la presciencia de Dios Padre. Quines son elegidos segn la presciencia de Dios Padre? El versculo anterior nos lo dice: la referencia es a los extranjeros esparcidos, es decir, la Dispora, los judos creyentes de la dispersin., Aqu, tambin, la referencia es a personas, no a sus hechos previstos. En vista de estos pasajes (y no hay ms que stos), qu base bblica hay para decir que Dios previ los hechos de algunos, a saber, su arrepentimiento y fe, y que, a causa de los mismo, los eligi para salvacin? Absolutamente ninguna Es verdad que Dios conoca desde toda la eternidad que algunos se arrepentiran o creeran, pero la Escritura no se refiere a esto como objeto de la presciencia de Dios. El trmino se refiere invariablemente a Dios preconociendo personas; as pues, retengamos la forma de las sanas palabras (II Timoteo 1:13). Otra cosa sobre la que deseamos llamar particularmente la atencin es que los dos primeros pasajes citados muestran de manera clara, y ensean implcitamente, que la presciencia de Dios no es cautiva sino que, detrs de ella y precedindola, hay algo ms: su propio decreto soberano. Cristo fue entregado por el (1) determinado consejo y (2) anticipado conocimiento de Dios (Hechos 2:23). Su consejo o decreto fue la base de su anticipado conocimiento. Asimismo en Romanos 8:29, este versculo empieza con la palabra porque, lo cual nos habla de lo que precede inmediatamente. Qu es entonces, lo que dice el versculo anterior? Todas las cosas les ayudan a bien a los que conforme al propsito son llamados. As pues, el anticipado conocimiento de Dios se basa en su propsito o decreto (vase Salmo 2:7). Dios conoce por anticipado lo que ser, porque l ha decretado que as sea. Afirmar, por lo tanto, que Dios elige por preconocer es invertir el orden de la Escritura La verdad es que preconoce porque ha elegido El por qu escogi a estos [en vez de otros] no lo sabemos; lo nico que podemos decir: As Padre, porque as te agrad. La verdad llana de Romanos 8:29 en las ltimas palabras del versculo: los predestin para que fuesen hechos conforme a la imagen de su Hijo, etc. Dios no predestin a aquellos a los que antes conoci (es decir am y eligi) para que fuesen hechos conformes Su conformidad a Cristo no es la causa, sino el efecto de la presciencia y predestinacin de Dios. Dios no eligi ningn pecador porque viera que creera, por la razn de que ningn pecador cree jams hasta que Dios le da fe de la misma manera que ningn hombre puede ver antes que

Dios le de la vista En verdad la Palabra de Dios es suficientemente clara al ensear que creer no es un acto meritorio. Afirma que los cristianos son aquellos que por la gracia han credo (Hechos 18:27) la eleccin de Dios no procede de nada que haya en nosotros, o de nada que proceda de nosotros, sino nicamente de su propia y soberana buena voluntad Dios no solamente conoci el final desde el principio, sino que plane, fijo, predestin todo desde el principio Dios es la base de su presciencia. Si, pues, el lector es un cristiano real, lo es porque Dios lo escogi en Cristo antes de la fundacin del mundo (Efesios 1:4) te escogi a pesar de tu incredulidad natural. Siendo as, toda la gloria y la alabanza le pertenece slo a l. No tienes base alguna para atribuirte ningn mrito

Diccionario biblico: Presciencia

(gr. prgnsis, "conocimiento previo", "preconocimiento"). Aspecto de la omnisapiencia de Dios por el que los acontecimientos futuros son conocidos por l de antemano y sin mediar ninguna indicacin objetiva de que estn por ocurrir. El trmino slo aparece en 1 P. 1:2, pero en el texto griego 943 tambin est en Hch. 2:23 ("anticipado conocimiento"). En Ro. 8:29; 11:2; etc., se usa la forma verbal proginosk, "conocer de antemano". Las Escrituras no circunscriben de ningn modo el preconocimiento de Dios; en realidad, sealan su capacidad de discernir el futuro como una evidencia primaria de que l es Dios (Is. 42:9; 45:21; 46:10; 48:3-8). Es importante distinguir entre preconocimiento y predestinacin.* "Conocer" no significa "determinar", y no se debe forzar "preconocer" para que signifique "predeterminar". En Hch. 2:23 el conocimiento previo de Dios con respecto a la muerte vicaria de Cristo est relacionado con su "plan" o propsito infinito de que Cristo muriera por los pecadores. Dios previ, tambin, que algunos aceptaran la salvacin provista, y a los tales quiso darles el privilegio de llegar a ser hijos de Dios (Jn. 1:12). Orden de antemano, o predestin, a todos los que voluntariamente aceptaran el don de la salvacin a "que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo" (Ro. 8:29). De este modo, en el caso de los seres humanos como agentes morales libres, la predestinacin est relacionada con el

preconocimiento. De acuerdo con el v 30, de los que estn as predestinados a conformarse a la imagen de Cristo se dice que son "llamados", "justificados" y "glorificados". En forma similar, en 1 P. 1:2, la eleccin divina se debe considerar como basada en el "preconocimiento de Dios" con respecto a los que aceptarn su don de la salvacin.

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