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Le iaido est un art martial japonais imprgn de sagesse et de philosophie, destin maintenir la sant physique et mental des pratiquants.

. Il dveloppe l'estime de soi et le respect des autres, canalise l'nergie et favorise la concentration. C'est une discipline idale pour les sportifs dsireux de dvelopper la souplesse, le sang froid et la disponibilit travers la pratique des arts martiaux. Vitesse agilit Forme physique autodiscipline et attitude positive Prcision - Timing Confiance en soi Self contrle et bien tre Esprit de camaraderie, paix intrieure Harmonie de l'esprit et du corps

La mthode d'apprentissage du iaido consiste acqurir progressivement les techniques de base, pour matriser d'une part le maniement du sabre et d'autres part les diffrentes sries de katas. En s'exerant longuement et rgulirement, seul et collectivement, le pratiquant amliorera notamment le sens de l'quilibre, la coordination de ses gestes, son endurance, et la concentration. bas sur un ensemble de techniques d'escrime au katana, le sabre qu'utilisaient les samourais. La pratique du iaido est une pratique codifies ( Kata ) reprsentant des situations de combat contre un ou plusieurs adversaires imaginaires. La pratique des katas de iaido s'impose comme un art de dveloppement de soi,l'adversaire virtuel nous aidant a relever, comme s'il tait notre miroir, dfauts et imperfections pour ensuite les corriger au fil du temps. Le iaido se consacre la recherche du geste pur et l'veil spirituel. Le iaido dveloppe aussi le sens de l'observation, de

l'coute, de la rigueur. La pratique des katas rptitive permet de dvelopper et d'amliorer la vigilance, la concentration, le contrle de soi au travers d'un exercice physique adaptable tous. Le iaido permet le travail de la respiration, de l'assouplissement des articulations et musculaires. Le iaido se pratique au sein de la Fdration Franaise de Judo et disciplines associes ( FFJDA) et du Comit National de Kendo (CNK). Le seite iaido est regroup de douze katas qui reprennent des techniques de diffrentes coles de iaido ( Ko-Ryu) afin de permettre au pratiquant d'acquerir les bases ncessaire au maniement du sabre, il est galement la base demande lors de passages de grade et comptition. Les Ko-Ryu le plus reprsent et Muso Shinden Ryu mais il en existe bien d'autres. Le style Muso Shinden Ryu c'est le plus rpandu au Japon. Sa gnalogie le fait remonter Hayashizaki Jinsuk Shigenobu (1549-1622), le principe de l'enseignement est trois degrs. Shoden enseignement 1er degrs contient toutes les bases ( kihon), sur 12 formes dont une seule debout, les autre genoux. Chuden enseignement 2e degrs, contient dix nouvelles techniques, plus rcentes, excutes en tate hiza Okuden enseignement de fond ou secret 3e degrs plus complexe avec de nombreuses sries parfois travailles deux ( 8 sries assises et 13 debout). Description des 12 kata Sete-iai : MAE USHIRO UKE NAGASHI TSUKA ATE KESA GIRI MOROTE STUKI

SANPO GIRI GAN MEN ATE SOE TE STUKI SHIHO GIRI SOH GIRI NUKI UCHI Description kata Muso Shinden Ryu 1er degr : Shoden 2e degr : Chuden SHO-ATO SATO UTO ATARITO INYO SHINTAI RYUTO JUNTO GYAKUTO SEICHUTO KO RANTO SAKATE INYO SHINTAI BATTO 3e degr : en position Seiza Tachi Waza KASUMI SUNEGAKOI TATSU SHIHOGIRI TOZUME TOWAKI TANASHITA RYOZUME TORABASHIRI YOKOGUMO TORA-ISSOKU INAZUMA UKIGUMO YAMASHITA IWANAMI UROKOGAESHI NAMIGAESHI TAKIOTOSHI NUKI-UCHI

position debout YUKIZURE TSUREDACHI REN SOMAGURI SODOME SHINOBU YUKICHIGAI SODESURI GAESHI MON IRI KABEZOI UKENAGASHI ITOMAGOI JO ITOMAGOI CHU ITOMAGOI GE

Points importants dans la Pratique


J' insiste pour que, dans le cadre du respect de ltiquette mais aussi dans le respect dun comportement juste, les dplacements sur laire dentranement se fassent le sabre plac la hanche gauche et si ncessaire placer un genou terre pour poser le sabre sur le sol. Il est aussi important d'viter lors des explications des techniques, d'avoir les bras croiss et d'tre en appuis sur une seul jambe, le poids du corps doit toujours rparti sur les deux pieds afin de toujours tre disponible. En seiza pour excuter Mokuso (mditation), le menton est un peu rentr afin de maintenir, sans raideur, la nuque dans laxe du corps. Les mains se joignent hauteur du nombril, poses sur le dessus des cuisses, main gauche dans main droite, les pouces seffleurant, parfaitement rectilignes, avec une respiration 2/3 en inspirant, 1/3 en expirant. Le travail doit tre axe sur les Kihon. Par exemple, comment excuter correctement Jogeburi, comment raliser une rotation en gardant le corps bien droit, coordonner la monte du sabre dans la rotation, placer le regard qui amorce la rotationSe rappeler que chaque coupe est unique et quelle doit tre ralise avec justesse, prcision et sincrit. j' observe quun grand nombre de pratiquants mettent trop de force physique dans les coupes et quils nutilisent pas assez le poids du sabre. je conseille par ailleurs de ne pas armer trop haut ou trop en arrire mais simplement en plaant la main droite au milieu du crne et la main gauche lgrement devant le front.Si les mains sont bien places sur la Tsuka, le sabre se trouve 45 au-dessus de la tte, Tsuka Gashira en direction de ladversaire.La descente du sabre est alors possible sans effort en utilisant son poids et en tirant avec les biceps/triceps, do le terme Kirioroshi, couper en tirant.Surtout, ne pas couper les paules contractes ce qui annihilerait lefficacit du geste dans une posture inadquate dun point de vue esthtique (tte entrant dans les paules) dune part et source de blessures force de rptition dautre part. Pour ressentir la coupe du Kirioroshi, il ne suffit pas de descendre les coudes uniquement. Il faut y associer le Kirite, le mouvement des poignets et la pression des doigts sur la Tsuka.Cest les auriculaires, annulaires et majeurs qui entrent en action depuis la position initiale du sabre au-dessus de la

tte. Cette coupe sexerce vers lavant et le bas en une sorte de coupe pntrante et dvastatrice. Dune manire gnrale et afin de se prserver dune contreattaque, toutes les coupes en avanant, en reculant ou bien en se dplaant sur les cts sont prcdes de larmer du sabre, sur place. Ajuster la distance avec le pied avant, commencer Kirioroshi sur celui-ci puis terminer la coupe avec le pied arrire. Pour rsumer, dbut de la coupe sur pied avant, fin de la coupe sur pied arrire. Le Fumikomi fait donc partie du dplacement. On trouve bien dans un schma du type Ki Ta Ken, o le fait darmer le sabre est accumulateur dnergie, le dplacement du corps assure la stabilit et lajustement de la distance vers ladversaire. Le sabre devient alors vivant une fois que ces lments sont runis en un geste ample, puissant et fluide. Ne jamais avancer en armant, ce qui vous exposerait dangereusement une contre-attaque. De nombreux exercices ducatifs ont t proposs en vue damliorer la coordination et le dplacement du corps dans lespace tout en excutant souplement la coupe, sans force inutile, le sifflement de la lame ntant pas essentiel. Par exemple, rotation tout azimut en conservant le buste bien droit et dans laxe de la colonne vertbrale, talons lgrement relevs afin de faciliter lorientation des appuis, ralisation Ukenagashi sur chaque rotation.Synchronisation des mains qui montent pour armer mais aussi pour se protger, contrler voire dvier le sabre adverse, placement des hanches dans la coupe, tout cela en parfaite harmonie, le regard bien plac sur la cible atteindre. Deux Kata : Mae et Morot Tsuki. A propos de Torei, le salut au sabre, sassurer que le Sageo ne dpasse pas la longueur totale du fourreau une fois pos a sol. Pour saluer, incliner le buste, les mains se placent naturellement devant soi en faisant glisser lextrmit des doigts vers le sabre pour former ensuite un triangle. Linclinaison du buste et le regard vers le sabre doivent tre excuts harmonieusement en expirant lgrement. Mae : Tout dabord, le placement du regard, Metsuke. Le regard se pose dans un premier temps au loin comme si lon apprciait les contours dune montagne lhorizon, Enzan no metsuke. Lorsque votre adversaire manifeste son intention

dattaquer, il est ncessaire de montrer que vous lavez matrialis en plaant le regard sur lui. Le tir du sabre, aprs avoir saisi dlicatement celui-ci, seffectue proportionnellement avec la monte de vos hanches ce qui renforce considrablement le sentiment de pression, de menace sur ladversaire, Seme avec le regard et tout le corps qui progresse vers lavant soutenu par la menace de la Tsuka Gashira. A ce moment, il est toujours possible de retenir son geste si ladversaire renonce poursuivre les vellits. Cest la raison pour laquelle le Iado nest pas une discipline pour tuer mais bien pour prserver la vie car vous, acteur du scnario, avez toute libert de dcider et de retenir avec discernement votre action. Si toutefois, laction devait se poursuivre, raliser le Nukitsuke(coupe horizontale) hauteur de la tempe droite jusqu la tempe gauche de ladversaire en observant, dun point de vue technique, Kissaki un peu plus bas que la Tsuba qui elle se situe lgrement en dessous de lpaule droite. Bien veiller ne pas trop ouvrir la hanche gauche en ralisant Sayabiki. Nukitsuke et Sayabiki, deux techniques que tout oppose sharmonisent cependant en un seul geste puissant, dnu de force physique. Il est trs difficile de couper avec simplement le bras droit. Pour renforcer la coupe, ncessit dutiliser les muscles du dos en rapprochant les omoplates et sans monter les paules. En mme temps que vous effectuez le Seme laide de vos hanches, ramen la Saya avec main gauche devant le nombril en y associant la menace du Kissaki. La pointe progresse rapidement vers le haut en passant devant le visage et hauteur de loreille gauche puis, sans hsiter, couper verticalement votre adversaire. Soyez prcis en excutant Kirioroshi, lide quune coupe bien ralise ne laisse pas de trace. On peut alors laccompagner dans lau-del avec toute la compassion dont est capable un tre humain envers son semblable. Le Monouchi doit demeurer rigoureusement parallle au sol. Placer le regard juste au-dessus de lui, trois mtres. Lacte dter le sang de la lame, O Chiburi, doit tre ralis avec la sensation de couper diagonalement dun geste ample, en gardant lesprit quil ne sagit pas de souiller ladversaire mais de secouer la lame latralement,

respectueusement. Ce geste saccompagne de la monte des hanches dans un mouvement vif et coordonn. Dans cette attitude, la pointe de la lame se situe lgrement sous le genou avant, le buste parfaitement droit, les mains places sur un mme plan horizontal, lune contrlant le Saya et lautre contrlant le sabre en direction de ladversaire. Aprs avoir raliser le changement de pied, excuter Noto puis sagenouiller aprs avoir rengain 2/3 de la lame. JJS parle du fourreau qui accueille le sabre. Il est possible de raliser le Noto condition damener Habaki et Koguchi au centre, face au nombril. Se redresser, regard dirig progressivement vers lhorizon en reculant de trois pas partir du pied gauche. Se rappeler quun Kata est une succession de mouvements techniques compos de temps forts et rapides telles que les coupes, les rotations mais aussi de temps faibles tels que Zanshin. La combinaison juste de tous ces lments avec le bon timing forme une chorgraphie harmonieuse et agrable regarder. Ils est aussi trs important de raliser les kihons et les katas en poussant le ventre en avant ce qui provoque une lgre rtroversion du bassin ( gainage ) qui permet aussi une contraction des abdominaux sans jamais relach cette position du bassin et en ayant une respiration juste. Morote Tsuki (piquer deux mains) : La difficult principale rside dans notre capacit imaginer trois adversaires situs la fois devant et derrire soi sur une mme ligne dattaque. Lorsque vous progressez vers lavant, il est important de montrer Kigura, lattitude, le comportement qui tient plus de la connaissance que vous avez de la manipulation du sabre quune arrogance issue dun excs de confiance en soi.Le Metsuke est plac correctement devant vous mais en mme temps vous devez tre capable de simuler le pressentiment dune menace possible provenant de larrire. Tout est question de timing dans votre dplacement. Ne vous engagez pas de manire trop volontariste au-devant du premier adversaire au risque de donner lillusion quil ny a pas de danger sur larrire. Au contraire, progressez dans un rythme mesur allant crescendo jusqu librer lattaque sur ladversaire situ devant vous. Pour contrler ce timing, vitez de trop grands pas. Le temps que lon met engager lattaque suivante suggre que la distance entre vous et ladversaire est relativement

faible. Autrement dit, aprs avoir coup depuis la tempe droite jusquau menton du premier adversaire, sans se relcher et aussitt, porter le coup destoc deux mains au point Seigetsu sans croiser les pieds, il ne faut pas ramener le sabre vers soi lors de la saisie deux mains sinon la menace nest plus effective. Il faut maintenir Seme la gorge et enchaner rapidement Tsuki. Tsuki est renforc en ramenant le pied arrire lgrement, Fumikomi. Votre pointe est engage dans le corps de votre adversaire, la sortie seffectue avec lavanc de la hanche droite, naturellement sur le pivot.Il nest donc pas ncessaire de tirer le sabre avec les bras. Cest le regard vers larrire qui, dans laxe du corps, amorce le mouvement. La surface des appuis (Yusen) est minime dans la rotation car il est ncessaire de pivoter les hanches rapidement pour faire face au second adversaire. Aussi, est-il important de redresser lgrement les talons, le pivot sen trouvera grandement facilit. La pointe sortant du corps, Nukinagara, celle-ci dessine une trajectoire diagonale vers le haut en effectuant Uknagashi, la main gauche est un peu plus haute que main droite dans ce cas prcis, Kissaki progresse rapidement vers le haut sans sarrter. Couper le deuxime adversaire en avanant. La fin de la coupe est ralise sur le Fumikomi du pied gauche. Aprs avoir localis le troisime ennemi, excuter Fumikae, le pivot, et couper celui-ci. A noter que le sabre volue dans ce pivot dune manire diffrente que prcdemment en une technique Nukiage, tant donn que la pointe se trouve dgage. La pointe montera donc un peu plus vite en passant par Ukenagashi. Raliser vigoureusement Yokochiburi avec amplitude, les hanches sont de face. Excuter Noto, regard toujours plac un peu au-del des adversaires tendus au sol.