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HZ zerbitzuak s.l.

(1998-2008)

- Constelaciones Familiares.
Autor Administrator mircoles, 12 de septiembre de 2007

Los tejidos de la vida Como los astros en la bveda celeste, que se agrupan en organizaciones a las que el ser humano ha atribuido un significado que va ms all de lo simblico, en torno a cada individuo hay un complejo sistema de relaciones familiares cuyo desciframiento supone una forma de encaminarse a la procuracin de la armona y el equilibrio para la vida: tal es el rea de trabajo de la terapia sistmica transgeneracional, una profunda reflexin sobre las razones de por qu somos quienes somos.

(POR ISABEL SEPLVEDA)

Visionario, charlatn, chamn, filsofo, liberal, neoconservador, son los adjetivos que se le adjudican a Bert Hellinger (Stuttgart, Alemania, 1925) y a su controvertida terapia sistmica transgeneracional, mejor conocida como Constelaciones Familiares. Este tema puede generar incredulidad, escepticismo, o un dilogo razonado que despierte el inters acerca de la forma en que la propia familia acostumbra relacionarse y de las circunstancias trgicas o desagradables que “curiosamente” se han repetido en ella a lo largo de una o varias generaciones. Para entender las Constelaciones Familiares y cmo Hellinger lleg a desarrollar esta terapia (que l actualmente no define como tal sino como filosofa de vida), es necesario revisar su biografa porque va de la mano de los sucesos y de las corrientes de pensamiento que marcaron el siglo XX. Extraos hilos y complicadas tramas escogieron las Parcas para tejer su vida y labrar su destino. Naci en una familia catlica que rechazaba el nazismo. Por sus constantes faltas a las reuniones de las juventudes nazis fue catalogado por la Gestapo como “sospechoso de ser enemigo del Pueblo”. A pesar de ello, Hellinger se vio obligado a luchar en el frente: cay preso y qued recluido en un campo de concentracin belga al final de la segunda guerra mundial. A los 20 aos ingres en una orden religiosa misionera que lo envi a vivir a frica con los zules quienes, atravs de sus ritos y costumbres, le mostraron la necesidad fundamentalde los humanos de estar en armona con las fuerzas de la naturaleza.

En ese lugar tambin se relacion con los misioneros anglicanos y con su trabajo basado en dinmicas de grupos,que posteriormente le servira para visualizar los vnculos sistmicosque rigen las relaciones humanas de cualquier tipo y cmo, a partir de ellas, el individuo bloquea o potencia sus capacidades personales.

En esa poca una pregunta de un misionero anglicano constituy un parteaguas en la vida de Hellinger, convirtindose a la postre en el hilo conductor de su relacin con laspersonas, las ideologas y su prctica profesional, que desarroll como el concepto fundamental para comprender el trabajo de las Constelaciones Familiares: “Qu es ms importante para ti, tus ideales o las personas?, a cul sacrificaras por el otro?”. La fuerza contenida en la pregunta no es cualquier cosa, implica la eleccin que nos vemos obligados a hacer en los momentos fundamentales de la existencia: a quin debo ser ms fiel, al ser humano y en consecuenciaa la humanidad, o a las creencias del grupo o sociedad a que pertenezco? La respuesta evidentemente no es sencilla. Muchas veces, al optar por la persona se es sealado y hasta expulsado del sistema familiar o social por haber roto sus reglas por esa eleccin. Es ms fcil quedarse callado, voltear la mirada y seguir contando con la proteccin del grupo, aun a costa de las propias convicciones. Para Hellinger un ejemplo claro de esto fue la opcin de los alemanes por laideologa nazi, no por la humanidad. El infernal resultado lo vivi en carne propia.

Despus de 16 aos de convivencia con los zules, Hellinger fue enviado a Viena a dirigir una escuela de su orden religiosa. Ah comenz a entrenarse como psicoanalista y decidi dejar los hbitos para tener mayor libertad de pensamiento y accin. En Vienase entreveraron nuevos hilos que cambiaron el color y la textura de su vida. Al final de sus estudios volvi a vivir la experiencia de tener que elegir entre sujetarse a las reglas y la forma de pensar de una institucin o romper con ellas para seguir su propio camino. Su analista le regal un libro, intrascendente para l, asombroso para Hellinger: Primal Scream Therapy, de Arthur Janov. Sus profesores no le permitieron hacer su examen
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profesional por estar basado en el trabajo de este autor: “No sal de una Iglesia para entrar a otra”, dijo Bert y se march a Estados Unidos con su esposa Herta.

Ah, adems de trabajar con Janov, entr encontacto con las nuevas corrientes psicoteraputicas: Gestalt, Anlisis Transaccional, Terapia Familiar, Hipnoterapia, de Contencin, Terapia Provocativa, Programacin Neurolingstica, y con los escritos de lospsicoanalistas Jacob Moreno e Ivan Boszormenyi-Nagy, que lo nutrieron y a partir de todo lo cual dio forma a su teora de las ConstelacionesFamiliares: la importancia de la jerarqua en las familias, las lealtades invisibles entre los miembros de un sistema familiar, la necesidad entre ellos de un balance entre el dar y el tomar, y cmoactan determinadas “huellas” del pasado en las nuevas generaciones.Por otro lado, destaca la importancia de situar al consultante (para las Constelaciones no se trata de un “paciente” porque no es unenfermo, sino alguien que consulta) en el aqu y el ahora para que pueda trabajar con sus propios recursos y tome sus propias decisionescon respecto a sus problemas.

LOS HILOS INVISIBLES Las Constelaciones Familiares no tienen que ver con la astrologa. Son llamadas as por analoga con la imagen que nos dan las constelaciones estelares y su agrupacin como parte de un sistema dinmico en continua interaccin y evolucin. Igualmente, los seres humanos somos parte de constelaciones que comienzan en la familia y se van ampliando a otros grupos humanos. El trabajo de Constelaciones Familiares se aplica en el nivel individual o grupal y busca restablecer lo que Hellinger llama “los rdenes del amor” en los sistemas. Estos rdenes son el conjunto de leyes naturales, familiares y sociales que rigen el funcionamiento de los ncleos humanos. La trasgresin de los rdenes ocasiona conflictos internos que llegan a manifestarse como patologas individuales o grupales que repercuten en las generaciones sucesivas. En este enfoque sistmico el individuo es un elemento del grupo que aparece como punta de una pirmide de muchos seres humanos que han sido indispensables para su existencia y que, al mismo tiempo, sigue enriqueciendo al sistema ya existente con cada nuevo vnculo que establece. De esta forma, los sistemas familiares vinculados con otros sistemas familiares llegan a constituir clanes, grupos, comunidades, sociedades y naciones. Cada uno de ellos con virtudes, pero tambin obstruidos por conflictos que se van tejiendo, ocasionando enredos sistmicos a lo largo de los aos. En una sesin de Constelaciones participan, adems del terapeuta, el consultante y desde 15 hasta 100 o ms personas. El consultante expone al terapeuta su tema: dificultades con su pareja, con sus padres, problemas econmicos, de salud fsica o mental, etctera. ste le formula preguntas relacionadas con su rbol genealgico que le dan pistas para saber dnde se encuentra el enredo sistmico y, cuando considera tener la suficiente informacin, pide al consultante que escoja entre el pblico a personas que representen a los miembros de su familia mencionados en su tema, e incluso a l mismo. El consultante coloca a estas personas en el lugar y en la direccin que intuitivamente siente. Luego el terapeuta les pide a los representantes que digan cmo se sienten. Este momento es el que mucha gente confunde con magia o esoterismo porque los representantes comienzan a sentir las emociones y los dolores fsicos que tienen o tuvieron las personas vivas o muertas a quienes estn representando. No hay tal magia. Esto tiene una explicacin cientfica. Si las ondas energticas que hacen funcionar los celulares o cualquier aparato inalmbrico fueran visibles, estaramos viendo continuamente un bosque de lneas de todas formas y colores. La energa, como el viento, est ah, pero no la vemos. De la misma manera los cientficos han estudiado los campos mrficos que acompaan al ADN, materia original de todo ser vivo. Los campos actan de forma electromagntica para ordenar al adn que se convierta en un ser vivo especfico. El ADN es la materia y el campo mrfico la energa. Ambos, valga decirlo, estn vivos y cuentan con informacin que se transmite a los descendientes. El ADN conforma los rasgos fsicos, los campos mrficos los psquicos. Cada ser humano lleva en s mismo toda la informacin fsica (ADN) y psquica (campo mrfico) de sus ancestros impresa en los genes y en el inconsciente colectivo familiar: por eso puede transmitirse de generacin en generacin. El paquete hereditario contiene no slo el color de piel, la altura, etctera, sino las habilidades, los gustos e intereses y tambin las tendencias depresivas, obsesivas o neurticas de algn antepasado. De la misma manera, los conflictos o prdidas dolorosas que una generacin no resuelve pasan a la siguiente generacin, la cual intentar, incluso de manera inconsciente, solucionarlos. Si no son resueltos, seguirn manifestndose en forma de enfermedades, destinos trgicos, trastornos psquicos y fsicos y comportamientos conflictivos. Lo mismo sucede en los sistemas social y laboral. Si las decisiones polticas o empresariales no son justas, la exclusin y el descontento se convierten en resentimiento social o laboral. Tambin en esos mbitos es necesario buscar el origen de los enredos sistmicos, para restablecer el equilibrio. Cada ser vivo tiene su propio campo mrfico y es en ste donde el “representante” se sita al “encarnar” a alguien en una sesin. Las investigaciones estn en etapa temprana pero aun as han servido para explicar fenmenos evidentes que hasta ahora carecan de bases cientficas para explicarlos. Igual ha sucedido siempre con los fenmenos esotricos o mgicos.Lo son hasta que se descubren los procesos cientficos que los hacen
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posibles.

Volviendo a la sesin de Constelaciones, la ubicacin de los representantes y las sensaciones que reportan segn el lugar donde sonsituados, sirven al terapeuta para ir haciendo los movimientos necesarios para encontrar los vnculos de amor y dolor que unen a lasfamilias, pudiendo salir a la luz sus razones y secretos, hasta que aparece con claridad una imagen de solucin que ayuda a esclarecer el tema del consultante. En ese momento los representantes reportan sentirse mejor y el consultante en paz. Las Constelaciones no resuelven nada en s, slo proporcionan alconsultante una visin ms amplia y diferente del enredo sistmico que origina sus conflictos. Las decisiones posteriores acerca de lo que har con la imagen de solucin percibida corren por cuenta exclusiva del consultante. EL TAPIZ INCONCLUSO El ser humano vive en constante oscilacin entre dos fuerzas opuestas querigen su vida: por un lado su grupo familiar, social o laboral y, porotro, su propia individualidad. El proceso teraputico de lasConstelaciones Familiares tiene como uno de sus fines principalesayudar a equilibrar esta tensin, al permitir a la persona estar en concordancia con los sistemas en que se desenvuelve su vida y, al mismo tiempo, experimentar la libertad de elegir su propio camino. Hellinger es el primero en reconocer que con Constelaciones Familiares no ha descubierto algo nuevo, pero es obvio que, cuando se trata de lo humano, la suma de las partes potencia los resultados. As, esta psicoterapia tiene nuevas caractersticas que dan resultados diferentesa las anteriores. De la voluntad de cambio del consultante y de lapreparacin profesional del psicoterapeuta (en ese orden) depende que los resultados sean mejores o peores.

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