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Fenomenologa Se entiende por fenomenologa a la investigacin sistemtica de la subjetividad, cuyo propsito es el estudio del mundo tal como se nos

presenta en y a travs de la conciencia (Bullington y Karlson, citado en La Torre, 1996). Se le considera una corriente de investigacin cualitativa que destaca lo individual y la experiencia subjetiva. Como indica Bullington y Karlston (citado en Rodriguez, Gil y Garca, 1996), es la investigacin sistemtica de la realidad. Ya que las races de la fenomenologa fueron en la escuela de pensamiento filsofo, cuyo creador fue Husserl, se busca que la fenomenologa constituya a la filosofa como una ciencia rigurosa. Su creador afirma que la fenomenologa consiste en entender y hablar de la realidad desde la experiencia de la realidad, a diferencia de lo que ocurre en la experiencia ordinaria, en la que hablamos o creemos hablar de la realidad desde la realidad misma. La fenomenologa implica, pues, necesariamente una ruptura con la vida ordinaria (Husserl. 1914). Antes de pasar a explicar esto, es pertinente ver como fue que se desarrollo esta idea. Husserl pas por cuatro grandes periodos filosficos, el primero en su juventud, donde desarrollo sus primeros escritos, en un marco donde las ideas de Darwin y Kant afloraban, aunque este ltimo era su antagonista (1860 a 1880); la segunda durante un periodo critico y brentaniano, influenciado por la crtica sobre las ideas cientificistas (Boutroux y Dilthey & Windelband) y por un grupo de ideas nuevas o criticas exteriores (Brentano), este durante los aos 1880 a 1900; el tercer periodo Husserl ya haba cambio sus anteriores ideas y opiniones, por lo que a estas nuevas ideas se le suma el hecho de que en ese momento un gran numero de ideas nuevas salan a la luz, tanto en la fsica como en la psicologa, filosofa, por lo que fue una poca del surgimiento de relevantes enfoques filosficos (1900 hasta 1914); y la ultima fue en el periodo que sucedi a la primera guerra mundial, momento en que se paro el surgimiento de ideas nuevas dentro de la filosofa, por lo que varias de estas ganaron muchos adeptos y se volvieron mas influyentes, por lo que se consagran las ideas filosficas y cientficas. Para muchos de los lectores e interesados en la fenomenologa, la performance de la explicacin de Husserl traa muchas dudas y contrariedades, lo que condujo a que otros estudiosos la expliquen de una forma ms entendible. Por ejemplo, Aristizabal (2008) indica que la labor de la investigacin fenomenolgica consiste precisamente en comprender desde la experiencia misma lo que se revela en ella, no desde una actitud meramente interpretativa, que busque la coherencia interna del texto analizado, sino que aboga por un respeto pleno del relato que hace el hablante, donde expresa la forma como l ha vivido lo que ha vivido.

Van Manen (citado en Rodriguez, Gil y Garca, 1996) considera a la fenomenologa como una ciencia ya que estudia la realidad de forma sistemtica, explcita, autocrtica e intersubjetiva. Es el estudio de la naturaleza de los fenmenos, es decir, las esencias; investiga la cotidianeidad, entendindose por ello a toda experiencia no categorizada. Con esta metodologa se procura describir y explicar la frecuencia de algunos comportamientos, as como tambin las realidades que nosotros no podemos experimentar directamente o sera difcil de comprender si no estamos en la misma situacin. La fenomenologa busca conocer que se siente ser en el mundo, que significa ser hombre, mujer, adolescente, etc. La Torre (1996) seala las caractersticas ms destacas en la investigacin fenomenolgica, las cuales seran a) La primaca que otorga a la experiencia subjetiva inmediata como base del conocimiento b) El estudio de los fenmenos desde la perspectiva de los sujetos, teniendo en cuenta su marco referencial c) El inters por conocer cmo las personas experimentan e interpretan el mundo social que construyen en interaccin. La finalidad de la investigacin fenomenolgica es el estudio de las experiencias humanas intersubjetivas a travs de la descripcin de la esencia de la experiencia subjetiva (La Torre, 1996). Es as como los investigadores que usan la fenomenologa, ms que estudiar la forma en que se organiza una tribu de la selva, se centrarn en estudiar que experimentan o cmo se sienten los pobladores de esa tribu. Para aplicar el mtodo fenomenolgico, Apps (citado en Rodrguez, Gil y Garca, 1996) identifica seis pasos fundamentales. El primer paso consistira en describir el fenmeno, consiguiendo una informacin rica en detalles, cuidando de no caer en las clasificaciones o categorizaciones. Se busca conocer diferentes perspectivas y fuentes, as la informacin recabada sea contradictoria, en esto consistira el segundo paso. Continuando con el tercero, el investigador pretende a captar las estructuras del fenmeno estudiado y las relaciones entre ellas, para as constituir el significado (lo cual estara dentro de la cuarta fase) y explicando cmo se forma en la conciencia la estructura de un fenmeno determinado. Una de las caractersticas ms resaltantes en la fenomenologa es la suspensin del juicio personal cuando se est recogiendo la informacin, de esto se trata la quinta fase, en la que se busca conocer el fenmeno dejando de lado las construcciones tericas o creencias que pueda tener el investigador para as entrar en el mundo de la o las personas estudiadas. Por ltimo, en la sexta fase, llamada la fase de interpretacin, se

apunta a la bsqueda del significado de la informacin que se ha encontrado, querindose determinar la estructura del fenmeno. Estas son las seis fases que se siguen para hacer una investigacin fenomenolgica, la cual ha aportado en diferentes reas, entre ellas la educativa, destacndose los trabajos de Fullat en 1988, Mlich en 1994, San Fabin y Corral en 1989 y Zumalabe en 1990 (Rodrguez, Gil y Garca, 1996). De forma general las aportaciones de la fenomenologa a la investigacin cualitativa fueron, segn Arnal, Del Rincn y La Torre (citado en Rodrguez, Gil y Garca, 1996), fueron: a) La primaca que otorga a la experiencia subjetiva inmediata como base para el conocimiento. b) El estudio de los fenmenos desde la perspectiva de los sujetos, teniendo en cuenta su arco de referencia. c) Su inters por conocer cmo las personas experimentan e interpretan el mundo social que construyen en interaccin. La fenomenologa tiene una diversidad metodolgica, por lo cual se han aplicado diversas formas para guiar una investigacin. Esto ha trado como consecuencia la formacin de tres escuelas: Escuela de Duquesne, la hermenutica Heideggeriana y escuela de Utrech. La escuela de Duquesne es guiada por el pensamiento de Husserl, la cual tiene una estructura eidtica, descriptiva. Es usada mayormente en la investigacin de ciencias sociales, siendo sus principales representantes Giogi, Colaizzi, Fischer y Van kaam; los cuales basaron su trabajo en la psicologa existencial fenomenolgica (Morse, ____). La Hermenutica Heideggeriana busca interpretar los fenmenos, es una fenomenologa interpretativa. Este enfoque interpretativo esta aplicado a la filosofa del ser, el cual indica que existir es comprender. Los principales representantes de esta escuela son Benner, Chesla, Tanner y Kondora. Por ltimo, la escuela holandesa de Utrech, integra las dos escuelas anteriores, busca describir e interpretar los fenmenos, hay una mayor variedad en el uso de mtodos. Los principales autores dentro de esta escuela son Cohen y Sarter, Forrest, Whetstone y Reid, entre otros. Es de esperar que la fenomenologa, al igual que otras metodologas de investigacin, haya suscitado desacuerdos o inconvenientes en su desarrollo, habiendo personas que sealan errores en su aplicacin. Ray (2003) seala tres preocupaciones en la fenomenologa: filosficas, tericas y metodolgicas. La fenomenologa se sustenta en la filosofa, cuando se aplica esta metodologa sin saber o sin tomar en cuenta sus bases filosficas traen resultados negativos en la investigacin.

Los principales autores en esta metodologa de investigacin son: Edumond Husserl, padre de la fenomenologa descriptiva o eidtica; Martin Heidegger, representante de la fenomenologa interpretativa o hermenutica; Max Scheler, el cual es reconocido por sus estudios en la fenomenologa de los valores y la religin; Alfred Schtz, quien fue el que introdujo la fenomenologa en las ciencias sociales; Jean-Paul Sartre, filsofo existencialista ateo que introduce la fenomenologa en Francia; y Francisco Varela, quien fue un investigador en neurociencias y ciencias cognitivas, desarrolla el concepto de neurofenomenologa.

BIBLIOGRAFA _ Latorre, A. (1996). Bases metodolgicas de la investigacin educativa.


http://es.scribd.com/doc/7061201/Latorre-A-1996-Investigacion-Fenomenologica

_ Rodriguez, G.; Gil, J.; y Garca, E. (1996). Metodologa de la investigacin cualitativa Ed. Aljiba: Mlaga. _http://filotecnologa.files.wordpress.com/2011/06/introduccion-a-la-fenomenologia-primeraparte.pdf