Lisa Freund

ex und hopp? Ein Pldoyer fr eine

Heiner Bastian

lebenszeit
Zeitung fr Diskurs & Ethik am Lebensende
Ausgabe #1 Frhling 2011

bewusste Abschiedskultur Seite 5

Die Freiheit der spten Jahre Seite 3

picAsso Ausstellung:

Was werde ich tun, wenn du fr immer gehst?

Im Kino genieen wir meist den Schmerz, wenn die Liebenden sich in der finalen melodramatischen Szene Lebewohl sagen. Anders im eigenen Leben. Dort scheint uns der Schmerz die Seele aus dem Leib zu reien, wenn ein geliebter Mensch uns fr immer verlsst. Was hilft dabei, Abschied zu nehmen, die Vergangenheit hinter sich zu lassen, Altes einzureien und von vorn zu beginnen?
In 5 Ausgaben wirft die lebenszeit den Blick auf Themen, die im Alltag meist ausgeblendet werden. Dazu gehrt beispielsweise der Abschied von anderen Menschen. Die Autoren, die wir fr die erste Ausgabe der lebenszeit gewinnen konnten, nhern sich dem Thema Abschied aus drei ganz unterschiedlichen Richtungen Kunst, Meditation und Humor. Cline und Heiner Bastian ist es gelungen, einige der spten Werke Picassos in ihrem Austellungsraum Am Kupfergraben zusammenzutragen. Betrachtet man die Bilder, die Picasso gegen Ende seines Lebens malte, fllt die herbe Physis menschlicher Sexualorgane auf, Krper, die sich ineinanderschlingen in fetten und eilig hingepinselten Farbflchen. Die Kritik reagierte entsprechend und formte das Bild von Picasso, der als Greis gegen den Tod angemalt habe. In seinem Essay Die Freiheit der spten Jahre nimmt Heiner Bastian einen differenzierteren Standpunkt ein. Picassos Sptwerk sei geprgt von einem radikalen aber bewussten Bruch mit dem eigenem Stil- und Formenbewusstsein frherer Jahre. Bis zum letzten Tag seines Lebens habe Picasso gemalt, um sich von eigenen Konventionen zu verabschieden und zu finden, was er in der Kunst gesucht hatte: absolute Freiheit. Der Begriff der Freiheit spielt auch bei der Debtautorin Lisa Freund eine groe Rolle. In ihrem auf der Leipziger Buchmesse erschienenen Buch Das Unverwundbare pldiert sie fr eine Kultur des bewussten Umgangs mit Abschieden. Ausgehend von indischen Weisheitslehren ber die Bedeutung der Mysterienspiele in der griechischen Antike bis hin zur heutigen Ex-undHopp-Gesellschaft beschreibt sie Kulturtechniken, die den unterschiedlichen Umgang bei der Bewltigung schwerer Lebenskrisen beleuchten. Statt seelischen Schmerz zu verdrngen, gilt es, Abschied zu gestalten. Das Leitmotiv bleibt auch hier die Befreiung eines zwar unverwundbaren, aber von individuellen und kulturellen Konventionen gefangenen Selbst. Auch dem Autor Harald-Alexander Korp geht es darum, zu enge Konventionen zu berschreiten. Die Frage, die er stellt: Darf ich lachen, wenn du gestorben bist?, ruft bei Trauernden mglicherweise Abwehr hervor. Kulturelle Prgungen in Deutschland halten das Lachen und die Trauer sauber voneinander getrennt. Konventionen sind vielleicht die wichtigste Quelle des Lachens, sie behindern es aber genauso oft. Ein frhliches Gelchter auf einer Beerdigung? Das befremdet die meisten Deutschen. Dabei kann, wie Korp anschaulich erklrt, das Lachen wie das Weinen befreiende Energie freisetzen, die uns hilft, den Verlust anzunehmen und den Schmerz zu lindern. Alle drei Texte zeigen, dass die Kunst des Abschiednehmens immer zu mehr Freiheit fhrt. Die Freiheit scheint da am grten, wo es mglich wird, sich ohne Schmerz von den Begrenzungen des eigenen Ichs zu lsen. Ich wnsche Ihnen einen glcklichen Abschied vom Winter und viel Freude bei der Lektre dieser ersten Ausgabe der neuen lebenszeit.

Mit Nachricht en aus dem Ricam Hos piz

Elke Steiner www.steinercomix.de

Dorothea Becker Herausgeberin

02

lebenszeit

aktuell

Ausgabe #1 Frhling 2011

Auszubildende drucken die lebenszeit

Fr 5 Ausgaben wird aus dem kleinen Rundbrief des Ricam Hospizes eine echte Zeitung. Gedruckt, gefalzt und verschnrt wird die lebenszeit im Druckhaus Spandau, einer der groen Druckereien der Axel Springer AG
Voil, die erste von fnf Ausgaben der lebenszeit ist gedruckt. Frderer und Freunde des Ricam Hospizes kannten die lebenszeit als kleinen Rundbrief, der zwei-, dreimal im Jahr ber das Ricam Hospiz berichtete. Dass nun eine Zeitung mit Schwerpunktthemen produziert werden konnte, ist vor allem Ulrich Eretier, Leiter der Arbeitsrechtsabteilung bei Axel Springer, und den kreativen Kpfen vom Druckhaus Spandau zu verdanken. Die Vorgeschichte: Ulrich Eretier verlie Ende des letzten Jahres eine Woche lang seinen Chefsessel, um als Praktikant im Ricam Hospiz zu arbeiten. Seitenwechsel nennt sich dieses Projekt fr Fhrungskrfte Seite 6. Nach dieser Woche am Krankenbett von Sterbenden wollte er sich weiter fr das Ricam Hospiz engagieren. Aus diesem Bedrfnis entwickelte sich die Idee, das Ricam Hospiz durch den Druck der lebenszeit zu untersttzen. Um die Produktion der kleinen Publikation lebenszeit neben dem eigentlichen Druckbetrieb abwickeln zu knnen, mussten die Mitarbeiter des Druckhaus Spandau etwas kreativ werden und fanden die ideale Lsung: Im Rahmen der Ausbildung zum Drucker knnen die Azubis des zweiten Lehrjahres zeigen, was sie gelernt haben - eine Zeitung drucken. Im doppelten Sinne erfllt die lebenszeit somit einen guten Zweck. Sie untersttzt die ffentlichkeitsarbeit des Ricam Hospizes und hilft Auszubildenden, ein Produkt zu erstellen, das die Druckerei tatschlich verlsst und seinen Weg zum Leser findet. Die Kosten, die bei der Produktion der Zeitung anfallen, sind nicht unerheblich. Das Druckhaus Spandau spendet sie ans Ricam Hospiz. Herausgegeben wird die Zeitung vom Ricam Hospiz. DIe Initiative dazu ging vom Frderverein des Ricam Hospizes aus. Der Verein hatte den Vorlufer der Zeitung, den Rundbrief fr Spender und Frderer, 2006 ins Leben gerufen.

Axel Springer AG

s Der Haupteingang am Brunsbtteler Damm

Axel Springer AG

s Im Falztrichter wird aus dem Papier von der Rolle eine in der Mitte gefaltet Doppelseite

Das Druckhaus Spandau der Axel Springer AG druckt 9 Tageszeitungen und 5 Sonntagszeitungen sowie etliche Beilagen. Die meisten der dort gedruckten Zeitungen gehren zu den auflagenstrksten Zeitungen Deutschlands wie z.B. die BILD, eine Teilauflage der Sddeutschen Zeitung, die Berliner Morgenpost, der Tagesspiegel, die Welt und die Welt am Sonntag, um nur einige zu nennen.

ehre wem ehre gebhrt

Am 14. Februar erhielt Renate Fchsel als erste Berlinerin die sogenannte Ehrenamtskarte. Ein Dankeschn fr ihre jahrelange ehrenamtliche Mitarbeit im Ricam Hospiz
in Berlin ein Ort geschaffen werden konnte, der Sterbenden ein Leben bis zuletzt ermglicht. Sie ist eine der wenigen ehrenamtlichen Mitarbeiterinnen, die selbst Sonntag ins Ricam Hospiz kommen, um fr Patienten und deren Angehrige da zu sein. Aus diesem Grund hat das Ricam Hospiz sie fr diese Auszeichnung vorgeschlagen. Die Einfhrung der Berliner Ehrenamtskarte wurde im letzten Sommer vom Senat beschlossen. Neben dem Freiwilligenpass als Qualifikationsnachweis fr Freiwillige sowie der Ehrennadel fr besonderes soziales Engagement fhrt der Berliner Senat damit eine weitere Mglichkeit ein, um ehrenamtliche Arbeit zu wrdigen. Die Karte soll vor allen Dingen berdurchschnittliches freiwilliges Engagement auszeichnen. So Ein wenig fhlte sie sich im s mssen mindestens 720 Stunden ehrenamtliche Blitzlichtgewitter der Pres- Renate Fchsel mit Klaus Wowereit im sefotografen wie eine Film- Roten Rathaus. Inhaber der Ehrenamtskarte Arbeit in den letzten drei Jahren in Berlin nachgediva, erzhlte Renate Fch- erhalten vergnstigte Eintrittskarten, u.a. fr wiesen werden. Das entspricht etwa 20 Stunden sel nach der Verleihung der den Zoologischen Garten, den Friedrichstadt- pro Monat. Zudem hngt die Vergabe der Karte auch davon ab, ob der Einzelne weiterhin ehrenersten Berliner Ehrenamts- palast und viele andere Partner der Aktion amtlich ttig sein will. Die Karte sei mehr als eine karte. Sie war die erste der 45 besonders engagierten Brger, die vom Regierenden Br- Geste, sagte der Regierende Brgermeister Klaus Wowereit, germeister Klaus Wowereit die Ehrenamtskarte berreicht fgte allerdings hinzu: Brgerschaftliches Engagement ist bekamen. Renate Fchsel ist eine von 850.000 ehrenamtlich und bleibt dennoch Ehrensache. Jedes Jahr sollen 4500 Karttigen Menschen in der Hauptstadt. Seit ber 13 Jahren en- ten als Dankeschn an engagierte Berlinerinnen und Berliner gagiert sie sich in auergewhnlicher Weise fr Sterbende vergeben werden. Einen Monat nach der Verleihung konnten und deren Angehrige im Ricam Hospiz. Schon in der Grn- 30 weitere Ehrenamtskarten an ehrenamtliche Mitarbeitedungsphase setzte sie sich mit ganzer Kraft dafr ein, dass rinnen des Ricam Hospizes verliehen werden.

impressum
lebenszeit - Zeitung fr Diskurs & Ethik am Lebensende Herausgeber Ricam gemeinntzige Gesellschaft fr Lebenshilfe und Sterbebegleitung mbH Geschftsfhrung: Dorothea Becker Delbrckstrae 22 12051 Berlin Tel: 030-6288800 www.ricam-hospiz.de Grafik und Redaktion Maik Turni (verantw.) Lektorat Dieter Zahn Druck Axel Springer AG, Druckhaus Spandau www.axelspringer.de/druckhaus-spandau Auflage 2.500 Spendenkonto GLS Gemeinschaftsbank eG BLZ 430 609 67 Kto 44004901 Bildnachweis soweit nicht anders angegeben Ricam Hospiz Titelseite Elke Steiner: Kte Frankethal - eine streitbare rztin , Folge 8, Deutsches rzteblatt, Heft 37/ 2004 Der Sonderdruck Herbert Lewin und Kte Frankenthal - zwei jdische rzte aus Deutschland enthlt alle Folgen der Comic-Biografie Kte Frankenthals und Herbert Lewins. Er entstand anlsslich einer Ausstellung im Aktiven Museum Spiegelgasse fr Deutsch-Jdische Geschichte in Wiesbaden e.V. Elke R. Steiner ist Comic-Zeichnerin und Illustratorin. 1971 in Bremen geboren, studierte sie Kunst und Grafik-Design in Mnster/ Westfalen und hat an einer Reihe internationaler Comic-Seminare teilgenommen. Seit 2000 lebt und arbeitet Elke R. Steiner in Berlin. Sie hat mehrere Comic-Alben verffentlicht, ihre Comics in Ausstellungen im In- und Ausland gezeigt und gibt ihre Erfahrungen in Comic-Workshops weiter. Mehr Informationen unter www.steinercomix.de

Ausgabe #1 Frhling 2011

blick und klang

lebenszeit

03

Am 7. April 1972 vollendet Picasso sein letztes Werk. Einen Tag spter stirbt er an einer nicht kurierten Grippe. Die Kritik der Neunziger Jahre bewertete das Sptwerk Picassos als ein Anmalen gegen den Tod. Sein Sptwerk ist aber auch als ein ihm eigener Abschied zu lesen ein Abschied von Stil und Form zugunsten knstlerischer Freiheit. Bis zum 9. April zeigen Cline und Heiner Bastian einen Teil des Sptwerks in ihrem Ausstellungsraum

die Freiheit der spten JAhre

von Heiner Bastian
Die Freiheit in Picassos Sptwerk war fr viele Jahre eine dem Knstler vorbehaltene Entdeckung, die er mit nur wenigen teilen konnte. Als die Bilder der letzten Jahre ihre ersten Auftritte 1970 und 1973 im Palais des Papes in Avignon hatten, reagierte die ffentliche Meinung berwiegend zurckhaltend, ablehnend, ja ignorant. Den ungezhmten Aufruhr der Werke, das eigentliche Wagnis dieser Malerei, hielt man fr einen Spiegel, in dem nicht das Leben selbst, sondern psychologische Mechanismen des Lebens in Bildern in Erscheinung traten. Angesichts des hohen Alters des Malers wurden diese fr redundante Endspiele gehalten im Bewutsein der exponentiell fortschreitenden Zeit: undisziplinierte Artefakte in fast einhelliger Rezeption. Man hielt Picasso bereits 1970 in der ersten Ausstellung dieser spten Werke vor, die Kohrenz der einstigen syntaktischen und analytischen Strukturen verloren und die Reflexion des Widerstands aufgegeben zu haben. Man fiel ber die Werke her. Auch der Freund Douglas Cooper nannte sie gribouillages incohrents excuts par un vieillard frntique (inkohrentes Gesudel eines frenetischen Greises im Vorzimmer des Todes). Selbst Picassos Hndler Henry Kahnweiler fehlte das Verstndnis fr die spten Werke. Bilder am Rande der aufziehenden Nacht, letzte unverstndliche Irrwege eines Knstlers, der seine Zeitgenossenschaft noch einmal mit dunklem Willen im Atelier erprobte: Verrat der eigenen Ordnung, Aufgabe der einst sublim reflektierten Bildschrift. Die Kritiker waren sich fast ausnahmslos einig: Picasso malte gegen die allgegenwrtige Furcht vor dem Tod an. Und dennoch hatte man vergessen, da der Knstler stets auch der Zerstrer seiner eigenen Formenwelt, da es ihm nie um Stil gegangen war, sondern um neue Bildsprachen, um den Akzent des Zuknftigen. [...] Als Picasso 1961, er ist 80 Jahre alt, Jacqueline Roque heiratet und einige Monate danach sein letztes Haus, die Villa Notre-Dame-de-Vie, in den Hgeln von Mougins bezieht, ist die Disposition des Sptwerks bereits vorstellbar. Das Atelier wird fr eine letzte Dekade die Welt Picassos eine Allgegenwart, so wird sich zeigen, von Tag und Nacht und der Geheimnishaftigkeit des Operierens mit Bildsprachen, die weit drauen, die noch unerprobt waren. [...] Whrend sich Notre-Dame-de-Vie durch Jacqueline Roque Picasso in ihrem Verstndnis fr die Arbeit Picassos immer mehr zu einem Ort des Rckzugs verwandelt, aber dadurch auch zum Haus der Abgeschiedenheit, entwickelt Picasso eine erstaunliche Offenbarungskraft fr das Abenteuer Malerei, die als letzte Epoche eine seiner bahnbrechenden Botschaften wird. Die Tren, die Picasso ffnen wird, versprechen: Mach es neu! Picasso wird dem unausweichlich Unbekannten ins Auge sehen, einer Sprache gnadenloser Wirklichkeit, die ins Fremde fhrt, in die burleske Gewalt der Malerei. Noch einmal reit Picasso alle Brcken hinter sich ab und setzt auf eine radikale Befragung der Mglichkeiten des Bildes, die bis in die Dissonanz fhren wird. Whrend sich die Sprache der Kunst verndert und die Aporien Duchamps skeptizistische Denkmodelle auslsen, whrend man Wittgensteins Wahrnehmungs- und Sprachphilosophien diskutiert und konzeptuell reglementierte Diskurse des Minimalismus entstehen, verlt sich Picasso demonstrativ ganz auf ein elementares Arsenal archetypischer Erscheinungen. Die Bilder zeigen, da Notre-Dame-de-Vie immer deutlicher eine Galerie fr Protagonisten wird, die Picasso seit seiner Jugend vertraut sind: Matadore und Musketiere, Harlekine, Liebhaber, Voyeure, Huren, Paare, Akte und barocke Figuren unverschlsselte Selbstportraits. In seinem Atelier versammeln sich die leidenschaftlich um sensualistischen Sinn ringenden Figuren in neuen Rollen und Projektionen. Sie sind der Vision eines affektiven Innenraums unterworfen, der seine eigene Realitt revoltierender Ausbrche erfindet. Mit der Rcksichtslosigkeit ihres Ausdrucks und der herausfordernd ungeduldigen schroffen Formensprache ringt Picasso um eine neuartige Freiheit. Picasso ist auf dem Weg, die Entitt, die jedes Bild darstellt, vor allem auch als Laboratorium aufzufassen und als eine von vielen Lsungen erneut in Frage zu stellen. Die Leinwand wird zum Mittel der Interaktion, in deren Zentrum die Vereinfachung des plastischen Ausdrucks kreist, die Flexion der Form. Es ist das Ende aller knstlerischen Clichs. Das Kapitel, das Picasso in der Form eines Tagebuchs in den kommenden Jahren schreiben wird, ist untrennbar mit der Fremdheit des ungewissen, unvorhersehbaren Ausgangs verbunden. Man braucht viele Jahre, um jung zu werden, hatte der Maler fr sein Sptwerk proklamiert. Das Ankommen im Unbekannten eine Form der Transzendenz, von der Picasso wute, da sie nicht mehr als ein Weg ist, bestimmt die Malerei der letzten Jahre. Wie nie zuvor lt sich der Knstler jenseits aller Konventionen, Stile und Richtungen auf die Formulierung kaum fabarer Formen ein und auf die Multiplizitt aller Befragungen. Ein Exerzitium, in dem die alles beherrschende Metapher die dmonische Besitzergreifung eines bildnerischen Subjekts ist. [...] In manchen dieser Darstellungen proklamiert er ein Bild des Menschen, der Gefangener seiner monomanischen Triebe ist. Picasso benennt die Nervenzentren unserer Veranlagungen und deren unerschtterliche Wahrheiten: Es gibt keine Ausnahmen und Auswege, heit diese Wahrheit, denn auch das Rohe und Gewagte sind doch nur Normen unseres Lebens. Und Picasso zeigt uns das Dilemma, aus dem der Stoff der Angst und der Paranoia ist die Erfahrung des bodenlosen Verfalls des Krpers als vorweggenommene Todesart: in einigen der Werke die anfabaren genauen Details von Krperlichkeit, der Hlichkeit oder das Delirium der Impotenz und der Schwche. Zeugnisse des Lebens in den Zhnen des Todes nannte John Richardson Picassos beharrliche Obsession. Die Bilder, wird Picasso eines Tages festhalten, waren mchtiger als ich und haben mir aufgezwungen, was ich fr sie im Atelier ans Licht zu zerren hatte. Er ist damit in ein abenteuerliches Fest der Hhen und Tiefen des Lebens gestrzt, so als wollte er von einer urtmlich mythischen Verfassung dieses Lebens berichten. Das Sptwerk ist ein wahres Pandmonium, das die Ferne einstiger Lebensbehauptungen jagt und beschwrt, um sie noch einmal zurckzugewinnen. Alle Versuche der Hypostasierung sind darum die des Voyeurs, die der Knstler in der Maske des Voyeurs annimmt. Picasso mute erkannt haben, da die obskuren Objekte seiner Begierde sich tief in den Sinn der Agonie verkehrten. Die verlorengegangene Beziehung von Sexualitt und Kunst evozierte umso heftiger Sinnbilder verlorener Vitalitt. Picasso, der selbst der Initiant eines polaren Gtterspiels zwischen Dionysos und Apollon war, sah sich nun in jenen Masken auf Leinwnden, die nur die knstlerischen Surrogate jener einstigen realen Bestimmung sein konnten. Die Endlichkeit hatte keinen Anspruch in diesen Bildern. Nur die Er fahrung der unvernderbaren Zeitkategorie schrieb sich in Picassos Tagebcher. Er habe gegen die Zeit gemalt, er habe im Angesicht des Todes gearbeitet, sein Werk galt der Abwehr des Todes, das waren die hufigsten und dennoch unzulnglichen Erklrungen fr die Geschwindigkeit, mit der Picasso arbeitete. Denn die Werke waren noch immer Das Leben, das in all seinen Facetten ins Studio gebannt zurckkehrte. Ihr non finito galt der Erlebnisbeschleunigung des Malens und dem Kruden der materia nuda, einer Sprache, deren unerreichbare Vollkommenheit Picasso kannte. Die Aufgabe des Stils mute zwangs lufig folgen. Es war die Khnheit, mit der Picasso reale Entsprechungen des Lebens unter ein Vergrerungsglas berbelichteter Bilder zwang und seine Modelle in einer grellen, schonungslos frontalen Nhe sah. [...] Der Text ist ein Auszug aus dem Ausstellungskatalog mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers Heiner Bastian: Pablo Picasso. Die Freiheit der spten Jahre, Schirmer/Mosel 2011. 45 Euro

s Pablo Picasso: Tte dhomme 19. Januar 1972 (I) l auf Leinwand 100 x 81 cm Privatsammlung Photographie Jochen Littkemann

Ausstellung Pablo Picasso Die Freiheit der spten Jahre 10. Februar - 9.April 2011 Donnerstag & Freitag 11:00-17:00 Sonnabend 11:00-16:00 Ausstellungsraum Cline und Heiner Bastian Am Kupfergraben 10 10117 Berlin Eintritt 3 Euro zugunsten des Ricam Hospizes

04

lebenszeit

quergelesen

Ausgabe #1 Frhling 2011

Abschiede sind Teil unseres Lebens. Besonders schmerzhaft empfinden wir endgltige Abschiede von Menschen, die wir lieben. In ihrem gerade erschienenen Buch Das Unverwundbare macht sich die Autorin Lisa Freund fr eine Haltung stark, die uns hilft, Abschied zu nehmen und Krisen zu bewltigen

die ex-und-hopp-gesellschAFt
von Lisa Freund
[...] Ein guter Freund arbeitete als freier Mitarbeiter bei einer renommierten Zeitung. Er war gerade mit einem Artikel beschftigt, als sein Chef, zwischen Tr und Angel stehend, fast flchtig und auf dem Sprung, allen Mitarbeitern zurief, die Produktion der Zeitung sei ab sofort eingestellt, alle knnten nach Hause gehen. Von einer Sekunde auf die andere hatten alle ihren Arbeitsplatz verloren. Die Ursache-Wirkungs-Faktoren, die das ganze Gebilde zusammenhielten, flogen auseinander. Die Zeitung war von diesem Moment an von der Bildflche der deutschen Printmedien verschwunden. Eine Naturkatastrophe, ein Unfall, der pltzliche Tod eines lieben Menschen knnen unser Leben von einer Sekunde auf die andere verndern, vermeintliche Sicherheiten lsen sich auf; das Unberechenbare bricht in unser Leben ein, und wir erleben groes Leid. Die Menschen in Haiti, die nach dem schweren Erdbeben im Januar 2010 viele ihrer Angehrigen verloren und alles Hab und Gut, standen vor dem Nichts, ohne Essen und Trinken. Sie waren mit dem Leben davongekommen, wurden spter aber noch von Unwettern und Seuchen wie der Cholera heimgesucht. Ihre Not und ihr Leiden sind unermesslich. Wenn wir Bilder aus Katastrophengebieten sehen, wird uns deutlich, wie zerbrechlich diese Existenz und wie wertvoll und kostbar das Leben ist. Das Elend der Menschen dort vermag auch den Blick auf unser eigenes Leiden, z.B. bei der Diagnose einer lebensbedrohlichen Erkrankung, zu relativieren. In unserer Gesellschaft leben die allermeisten von uns in einer geschtzten und sozial gesicherten Umgebung. Doch auch bei uns geht es jeden Tag um das Loslassen von vermeintlichen Sicherheiten. Dieses Loslassen wird fr uns leichter, wenn wir flexibel reagieren, den Blick nicht nur auf unser persnliches Leiden ausrichten, sondern unsere Perspektive erweitern und eine Haltung des Annehmens entwickeln. Dann werden wir biegsam wie ein Bambus und knnen vielleicht ab und zu ein Tnzchen mit dem Wandel wagen. Das Abschiednehmen gehrt unabwendbar mit zu diesem Prozess. Wem es gelingt, die Dinge und Entwicklungen Lisa Freund: so anzunehmen, wie sie sind, ohne Widerstand und mit ganzem Das Unverwundbare. Herzen, der entwickelt eine Sicht, die immer mehr von GelassenWege der Heilung heit, Humor und innerer Freiheit geprgt wird. Dann nehmen in Lebenskrisen. wir ganz natrlich Abschied, wenn sich Dinge, Beziehungen, O.W.Barth Verlag Strukturen auflsen. Eine solche Geisteshaltung,die kommen 320 Seiten und gehen lsst, was geschieht, bei der die ungeteilte Aufmerk19,99 samkeit im gegenwrtigen Moment ruht, ermglicht Befreiung. Erleuchtete Wesen wie der Buddha haben sie verwirklicht und gelehrt, wie auch wir uns vom Leiden befreien knnen. Genau wie der Buddha knnen auch wir in unserem Geist den Samen fr die Befreiung legen. Damit verndert sich unsere Haltung zum Leiden, auch zu Krisen, und Abschiede fallen uns nicht mehr so schwer.

Die nhere Erforschung dieser Fragen kann Ihnen verdeutlichen, wie Sie mit den krperlichen Empfindungen, Gefhlen und Gedanken umgehen, die beim Abschiednehmen in Ihnen berhrt werden. Haben Sie den Eindruck, dass Sie Ihre Empfindungen zulassen, oder neigen Sie dazu, diese eher zu bergehen oder wegzudrngen? Welchen Gefhlen weichen Sie eher aus, welche meiden Sie oder glauben Sie, nicht ertragen zu knnen, und wie bestimmt das Ihr Verhalten? [...] Einige Menschen knnen es gar nicht aushalten, bis zur Haustr mitzugehen oder gar zum Bahnhof bzw. Flughafen. Andere wollen unbedingt bis zum letzten Moment dabei sein und jede Sekunde miteinander auskosten, auch wenn die Trnen flieen und das Herz schwer wird. Manche verabschieden sich lieber schon Tage vorher an einem neutralen Ort, rufen vor der Abreise noch einmal an und nehmen sich dann zum Zeitpunkt der Abreise etwas vor, nach dem Motto: Ablenkung tut gut, und das Leben geht weiter, nur ein bisschen anders. Wieder andere wirken khl und beherrscht beim Abschied, ziehen sich zurck und machen Kummer und Schmerz lieber mit sich alleine aus. Es gibt vielfltige Reaktionen und Verhaltensweisen. Beim Abschiednehmen empfinden wir manchmal Hilflosigkeit, sind unsicher und befrchten, uns in der ffentlichkeit zu blamieren, wenn wir schluchzend am Bahnhof stehen. Wir mgen unsere Gefhle nicht zeigen und wollen uns lieber zusammennehmen, stark sein. Solche Erwartungen und ngste bestimmen unser Verhalten unter Umstnden so sehr, dass wir uns entscheiden, ffentliche Abschiede zu vermeiden. Daraus entwickeln wir dann gewohnheitsmige Reaktionen, und kaum steht ein Abschied bevor, reproduzieren unsere Befrchtungen dieses Muster, was meist unbewusst geschieht. Solche Gewohnheiten knnen wir ndern, indem wir andere Wege des Abschiednehmens ausprobieren und unser Repertoire an Mglichkeiten beim Abschiednehmen erweitern. Abschiede werden in unserer Gesellschaft im Allgemeinen eher als lstig empfunden, da sie mit Traurigkeit, mit ngsten, belastenden Gefhlen, schwermtigen Gedanken und Sorgen, also Unangenehmem, verbunden sind. In unserer Konsumgesellschaft werfen wir viele Dinge einfach weg, wenn wir sie nicht mehr brauchen. Diese Ex-und-hopp-Mentalitt bertragen wir auch auf Beziehungen oder Trennungen bzw. bewegende Abschiedserfahrungen. Wir bevorzugen die Ablenkung, fliehen bei belastenden Gefhlen ins Kino, in den s Club, flchten uns in immer neue Aktivitten, lassen uns von unserem Terminkalender beherrschen, suchen nach einer Trennung von einem Lebenspartner schnell Lisa Freund ist eine sozial enganach einem neuen, ohne die alte Beziehung aufzuarbei- gierte Buddhistin, die seit mehr ten, usw. Wir nehmen uns kaum noch Zeit, innezuhal- als zwanzig Jahren in der Hosten, unseren Erlebnissen und Lernprozessen Raum zu pizbewegung ttig ist. Sie hat geben. Den Trennungsschmerz betuben wir durch die viele Menschen ehrenamtlich Droge des Vergngens und des immer Neuen. Das Neue auf dem letzten Weg begleitet. ist spannender. So taumeln wir von einer Beziehung zur Die Autorin ist Schlerin von nchsten auf der Suche nach Erfllung in der Liebe oder Sogyal Rinponche und hat ein von einem Job zum anderen in der Hoffnung auf eine eigenes Seminarprogramm sinnvolle Ttigkeit oder ein hheres Gehalt. Wir vermei- entwickelt, das sie in ganz den unangenehme Gefhle, langweilen uns schnell, Deutschland lehrt. werden ebenso schnell ungeduldig und sind immer auf Foto: Heide Breitel der Suche nach einem neuen Kick. Den Blick richten wir in die Zukunft, verdrngen die Vergangenheit und sind nie im Jetzt. In unserer Gesellschaft zhlt Zukunftsorientierung. Rckwrtsgewandt will niemand sein. Beim Abschiednehmen wenden wir uns jedoch Vergangenem zu. [...]

buchtipp

Beim Abschiednehmen knnen wir sowohl unsere Anhaftung an Vergangenes als auch unsere Abneigung auflsen. Darum ist es befreiend, sich bewusst zu verabschieden. Wir spren unsere Traurigkeit, vielleicht auch Wut oder Verzweiflung, Neid, Stolz, Wehmut, den Aufruhr der Gefhle, erleben unsere Bedrftigkeit, unsere Verletzlichkeit, das Aufbegehren sowie Widerstnde und berwinden sie. So entlassen wir die zurckgebliebenen Spuren des Alten, die unsere weitere Entwicklung behindern. Am Ende des Prozesses steht eine Katharsis, die innere Reinigung, das Abwerfen von Ballast. Wir knnen danach wieder aus dem Augenblick heraus mit dem gehen, was kommt, unbelastet und frei. Abschiede knnen kreativ sein und belebend. Wir knnen sie gestalten und dabei unsere inneren Tiefen erleben, Freude am Wachstum haben und der inneren Weisheit begegnen. Ich mchte Sie dazu inspirieren, einmal einen Blick auf Ihre Gewohnheiten beim Abschiednehmen zu werfen. Wie gehen Sie mit Abschieden um? Stellen Sie sich vor, eine gute Freundin hat sich entschieden, nach Grnland auszuwandern. Dort hat sie eine Arbeit gefunden und auch schon ein kleines Huschen, in das sie ziehen wird. Sie kennen sich seit zwanzig Jahren. Viele aufregende und schne Stunden, Streit und Vershnung haben Sie miteinander erlebt, sind zusammen verreist oder haben anderes zusammen unternommen; Sie beide sind ein Herz und eine Seele. Und nun steht der Abschied bevor. Ein unberhrbares Gefhl sagt Ihnen, dass es zwar das Internet gibt, aber so richtig werden Sie fr Jahre nun nicht mehr zusammen sein knnen. Ihre Freundin muss die nchste S-Bahn bekommen. Sie will nach Hause, ihr Gepck holen und dann zum Flughafen. Sie sehen sich also das letzte Mal fr lange Zeit persnlich. Wie werden Sie sich verabschieden? Haben Sie ein Geschenk fr Ihre Freundin oder eine besondere Idee? Bringen Sie Ihre Freundin zur Wohnungstr, oder bleiben Sie lieber im Wohnzimmer, wenn sie geht? Gehen Sie mit ihr bis vor die Haustr? Begleiten Sie Ihre Freundin bis zur Bahn? Warten Sie, bis der Zug losfhrt, und winken Sie ihr noch zu? Haben Sie das Bedrfnis, mit ihr nach Hause zu fahren, das Gepck zu holen, um dann mit ihr zusammen den Weg zum Flughafen anzutreten? Warten Sie, bis Ihre Freundin am Flughafen eingecheckt hat, oder verabschieden Sie sich irgendwann vorher? Lassen Sie Ihre Trnen fl ieen, oder geben Sie Ihren Gefhlen auf andere Weise Raum?

lisA Freund

Mit Abschieden umzugehen ist eine Lebenskunst, und je mehr Interesse und schpferische Gestaltungskraft wir dabei entwickeln, je mehr wir dem Abschied Raum geben, umso einfacher und reicher wird das Leben. Den Zauber eines Neuanfangs erleben wir mit ganzem Herzen, wenn wir Unerledigtes abgeschlossen, das heit, wirklich Abschied genommen, also losgelassen haben. [...]

Abdruck mit freundlicher Genehmigung: 2011 O.W.Barth Verlag, ein Unternehmen der Droemerschen Verlagsanstalt Th.Knaur Nachf. GmbH &Co. KG, Mnchen

Ausgabe #1 Frhling 2011

quergedacht

lebenszeit

05

dArF ich lAchen,

von Harald-Alexander Korp

wenn du gestorben bist?

Situationen zu erhellen, indem neue Perspektiven aufgezeigt werden und das Gleichgewicht zwischen Trauer und Freude wieder hergestellt wird. Wie beispielsweise der Schriftsteller Karl Julius Weber, der schon zu Lebzeiten die Inschrift seines Grabes festlegen lie: Hier liegen meine Gebeine, ich wnscht, es wren deine! Einer der wichtigsten Effekte von Humor ist es, neue Lebensfreude zu schenken. Es tut einfach gut, sich ber etwas Komisches zu amsieren oder herzhaft zu lachen, am besten in guter Gesellschaft, denn Lachen steckt bekanntlich an. Humor vermag neuen Lebenswillen zu mobilisieren und lsst uns neue Hoffnung schpfen. Das Wort Humor stammt von dem lateinischen Begriff Humores = Feuchtigkeit, Saft. Mit Humores waren in der Antike die Krperflssigkeiten gemeint, die im Menschen flieen: Galle, Schleim, Blut. Wenn diese Flssigkeiten ungestrt flieen konnten und sich in Harmonie befanden, so verfgte der Mensch ber Humor. Humor ist also ein Zeichen von Gelstheit. Diese Gelstheit kann dadurch geschehen, dass wir uns fr einen Moment von einem leidvollen Ereignis lsen, eine Distanz dazu einnehmen, uns dadurch entlasten und neue Energie schpfen. Wie bei den Cartoons des Zeichners Karl-Horst Mhl, der an Kehlkopfkrebs erkrankte und im Frhjahr 2009 starb. Er hielt seine Erfahrungen in Karikaturen fest und wollte Patienten, denen es hnlich geht wie ihm, Mut machen und Spa bereiten. Humor ist bekanntlich, wenn man trotzem lacht! Eine laute Kurzmeditation Was ist Lachen? Zunchst nichts anderes, als schnelles kraftvolles Atmen, und zwar mit dem grten Muskel in unserem Krper: dem Zwerchfell. Beim Lachen verrichten wir Schwerstarbeit, von den 356 Muskeln unseres Krper werden etwa 80 beim Lachen aktiviert. Deshalb ist Lachen auch anstrengend und eine Minute Lachen entspricht zehn Minuten Joggen oder 45 Minuten Entspannungstraining. Durch das intensive Atmen wird das Blut belftet, die Muskeln angespannt und wieder entspannt, und Substanzen wie Endophine, die Glckshormone, vermehrt ausgestoen. Lachen ist eine laute Kurzmeditation, mit der wir zum einen den Krper aktivieren, zum anderen uns aus momentanen Gedanken und Beurteilungen herauskatapultieren knnen. Und wenn es nur fr Sekunden ist, so kann dies doch eine immense Wirkung haben. Es kann wie eine Reinigung sein, wie ein Blick aus dem Fenster, um zu verstehen, es gibt noch etwas anderes auf der Welt. So wie ich dies als Hospizhelfer bei Frau S. erlebte. Wenn wir uns begegneten, wusste sie immer einen Witz zu erzhlen, wie zum Beispiel diesen: Der Tod klopft bei Johannes Heesters und seiner Ehefrau Simone an. Heesters ffnet, blickt den Tod an und ruft: Schatz, fr dich! Frau S. konnte darber so laut lachen, dass im Nebenzimmer mitgelacht wurde...

Auf dem Friedhof ist die Familie versammelt, um die verstorbene Grossmutter nach lngerer Leidenszeit zu beerdigen. Der schmale Sarg wird in die Erde gelassen. Da ruft pltzlich die 10-jhrige Enkelin: Und wie passen denn Omas O-Beine berhaupt da rein? Einige der Trauergste brechen in prustendes Gelchter aus, andere gucken noch ernster. Das Annehmen des Verlustes von Menschen, die wir lieben, gehrt zu einer der schwersten Aufgaben, denen wir uns in unserem Leben gegenbersehen. Wir mssen akzeptieren, dass wir nichts festhalten knnen, auch wenn wir es noch so verzweifelt versuchen. Es bleibt uns nichts anderes, als zu lernen, mit dem Schmerz umzugehen. Dabei ist der Trauerprozess von groer Bedeutung. Trauer braucht vor allem ausreichend Zeit, um tiefe Verletzungen heilen lassen zu knnen. Dabei durchlaufen wir verschiedene Phasen, zunchst Schock und Verneinung, dann aufbrechende Gefhle und den Versuch, den Kontakt zu dem Verstorbenen wieder herzustellen, bis hin zu einer tatschlichen Harald-Alexander Korp: Akzeptanz. Akzeptieren heit dabei Lachende Propheten vor allem, loslassen zu lernen. Witz und Humor in den Doch loslassen zu knnen, das sagt Religionen sich so einfach. Was kann uns dabei Verlag HumorCare helfen? Zunchst einmal, sich aus- 9,80 reichend Zeit zu geben. Es ist in Ordnung, Schmerz, Gefhle und Trnen zu zeigen. Aber genau so in Ordnung ist es, in dieser schmerzvollen Zeit auch mal zu lachen. Dazu findet sich in der Bibel beim Prediger Salomo ein sehr lebensnaher Hinweis: Ein Jegliches hat seine Zeit, Weinen hat seine Zeit, Lachen hat seine Zeit. Wer in seiner Trauer erstarrt ist, vor Schmerz und Erinnerungen nicht mehr aus der Erstarrung findet, fr den kann es sehr hilfreich sein, sich auch einmal an andere Seite des Lebens zu erinnern: Die Freude, das Lachen, den Humor. Tanzen auf dem Friedhof Bei Beerdigungen wird gar nicht so selten gelacht, eine Reaktion des Krpers auf die oft bermig inszenierte Ernsthaftigkeit. Da reicht dann schon ein kleines Ereignis wie der oben geschilderte Kommentar ber die Gromutter, um eine Gegenreaktion zu erzeugen. Dies ist zunchst ein Ablachen von Anspannung, kann aber auch ein Ausdruck von Freude sein, dass die Leidenszeit des Verstorbenen und der Angehrigen mit dem Tod nun ein Ende findet. Wie etwa auf dem Friedhof in Aachen, als die katholische Afrikanerin Augustine va Kintimba nach heimatlichem Brauch beerdigt wurde. Die Hinterbliebenen trugen bunte Kleidung,

tanzten, trommelten und sangen freudige Lieder. Denn die Tote war fr sie nun von Schmerzen erlst und in einer besseren Welt. Aus Freude wurde der Sarg in die Hhe geworfen und wieder aufgefangen. Was war die Folge? Die Stadtverwaltung verhngte ein Bugeld wegen Verstoes gegen die kommunale Bestattungsverordnung. Begrndung: Die Beisetzung unter Trommelbegleitung erfolgte nicht in der Form eines ruhigen Trauerzuges, sondern tanzenderweise, wobei der Sarg mehrmals hochgeworfen wurde. Nein, mit dem Tod darf man in Deutschland nicht lachen. Jedenfalls nicht absichtlich auf dem Friedhof. Glcklicherweise gibt es dafr Karl-Heinz Mhl den Leichenschmaus, auch das Fell versaufen genannt, bei dem es oft hoch her geht und mit einem Lachen ausgedrckt wird: Das Leben geht weiter! Dann lach ich mich doch lieber tot! Wer dort lachen kann, wo er htte heulen knnen, bekommt wieder Lust am Leben. Diese Erkenntnis ist sogar wissenschaftlich untersucht. Auslser war der Fall des schwer erkrankten Journalisten Normen Cousins, der Ende der siebziger Jahre in einem amerikanischen Krankenhaus mit einer chronischen Wirbelentzndung mit strksten Schmerzen im Sterben lag. Eines Tages kam er auf die Idee: Wenn ich schon sterben muss, dann will ich mich wenigstens tot lachen! Und so lie er sich Cartoons und Videos ans Krankenbett bringen und lachte. Die berraschende Reaktion war, dass er nach kurzem heftigen Lachen viel besser schlafen konnte und seine Schmerzen abnahmen. Dies konnte auch in seinem Blut festgestellt werden, schmerzstillende und immunstrkende Hormone hatten sich vermehrt. Norman Cousins wurde geheilt und starb 26 Jahre spter an einem Herzinfarkt. Dass Lachen die beste Medizin sei, ist ja nichts Neues, aber dass dies nun wissenschaftlich belegt wird, ist ein Fortschritt der Gelotologie (von gelos = griech: Lachen), der Wissenschaft von der Wirkung des Lachens. Mit diesen Ergebnissen wird Humor nicht nur erforscht, sondern auch als therapeutischer Humor eingesetzt, um Krisensituationen besser bewltigen zu knnen. Kann man den Tod abbestellen? Trotzdem zu lachen heit also, trotz Trauer und Schmerz, zu versuchen auch die komischen Seiten zuzulassen. Lachen angesichts von Sterben und Tod sind gar nicht so selten, wie man glaubt. Nur trauen es sich manche nicht, weil sie denken, sie wrden damit zu wenig Mitgefhl zeigen. So erlebte ich es beim Sterben meiner Mutter: Sie atmete sehr schnell und flach, der Arzt blickte ernst, die Pflegerinnen auch. Es war mit ihrem unmittelbaren Ableben zu rechnen. Pltzlich stockte ihr Atem. Ich erschrak. Darauf erfolgte ein tiefer Luftzug, meine Mutter ffnete die Augen und fragte in die Runde: Kann man den Tod wieder abbestellen? (Da sie in einem betreuten Wohnstift lebte, musste man hier fast alles bestellen oder wieder abbestellen.) Nach einem Moment der Verblffung nickte ich und sagte: Natrlich! Da lachte meine Mutter und sagte, ausgezeichnet, dann bringt mir doch mal einen Kaffee! Arzt, Pflegerin und ich blickten uns an und brachen in erlsendes Lachen aus. Humores: Alles fliesst! Wichtig ist es, beim Prozess des Trauerns nicht vllig die Distanz zu verlieren. Dabei hilft uns der Humor. Humor heit zunchst nicht unbedingt, dass man lacht. Es ist auch eine Einstellung zum Leben, die durch einen Perspektivwechsel auch andere Sichtweisen ermglicht. Angesichts eines Schicksalsschlages ist Humor oft die einzige Methode, um dstere

hArAld-AlexAnder korp

s Der Autor studierte Religionswissenschaft, Philosophie und Physik, ist Lehrbeauftragter fr Religionswissenschaft, auerdem Lach-Yoga-Trainer und Hospizhelfer im Ricam Hospiz. Er hlt Vortrge zum Thema Humor am Lebensende Infos unter: www.hakorp.de

Foto: privat

06

lebenszeit

Nachrichten aus dem Ricam Hospiz

Ausgabe #1 Frhling 2011

Eine Woche arbeitete er als Seitenwechsler im Ricam Hospiz : Ulrich Eretier, Leiter der Arbeitsrechtsabteilung der Axel Springer AG. Seitenwechsel, so nennt sich ein Projekt fr Fhrungskrfte. Manager werden auf Zeit von ihren Aufgaben freigestellt und hospitieren in sozialen Einrichtungen. Davon profitieren die Seitenwechsler persnlich, aber auch die beteiligten Unternehmen

Vom cheFsessel Ans krAnkenbett

Ulrich Eretier ist 48 Jahre alt, arbeitete als freier Rechtsanwalt in eigner Kanzlei und war Direktor Personal der ProSiebenSat.1 Media AG, bevor er 2007 zu Axel Springer wechselte. lebenszeit: Sie leiten die Arbeitsrechts-Abteilung der Axel Springer AG. Wie sieht Ihr durchschnittlicher Arbeitstag aus? Einen durchschnittlichen Arbeitstag gibt es in meiner Funktion nicht. Auch wenn ich bemht bin, mir fr den jeweiligen Arbeitstag eine to-do-Liste anzulegen, ist diese sptestens nach ca. 15 Minuten obsolet, da sehr oft ad-hoc Anforderungen an mich und meine Mitarbeiter gestellt werden. In Zeiten von Firmenkufen-/Verkufen, Verhandlungen ist der Arbeitstag von vornherein nicht planbar. lebenszeit: Das ist dann also eine 60+ Stunden-Woche? Alle Fhrungskrfte bei Axel Springer und seinen Tochtergesellschaften und Beteiligungen bringen sich zeitlich in dem Mae ein, wie die Projekte oder jeweiligen Unternehmenssituationen dies erfordern. Dafr werden wir gut bezahlt. um eigene Probleme im Unternehmen entspannter sehen zu knnen und dadurch noch belastbarer zu werden? Nein, ganz sicher nicht. Ich glaube, dass ein Seitenwechsel aber schon gut dafr ist, dass man Probleme, die es vereinzelt auch in unserem Unternehmen gibt, nicht entspannter, sondern distanzierter betrachten kann. Ob das die Teilnehmer belastbarer macht, kann ich nicht beurteilen, ist aber bestimmt von Seiten der Axel Springer AG auch nicht der erklrte Zweck dafr, dass sie die Teilnahme frdert. lebenszeit: Warum haben Sie sich fr das Arbeitsfeld Hospiz entschieden? Leider habe ich eine Schwester und meine Eltern bereits sehr frh verloren und war mit dem Thema Tod frher konfrontiert, als es mir lieb war. Insbesondere die ueren Umlebenszeit: Welche Unterschiede und Gemeinsamkeiten zwischen der Arbeitswelt im Ricam Hospiz und Ihrer Arbeit im Axel-Springer-Verlag konnten Sie feststellen? Die Springer-Welt ist sehr effizient, d.h. ziel- und ergebnisorientiert und deswegen auch wirtschaftlich so erfolgreich. Auch wenn der Spa an der Arbeit bei vielen Mitarbeitern sprbar ist, drfte der Unterschied vor allem darin liegen, dass die Arbeit am und mit dem Mensch im Ricam Hospiz im Vordergrund steht und dies z.T. andere Erfordernisse im Umgang mit Patienten und Mitarbeitern nach sich zieht. Eine Gemeinsamkeit sehe ich darin, dass letztlich auch das Ricam-Hospiz ein Unternehmen ist, das sich organisieren muss und dessen Service- und Leistungserbringung ausschlaggebend fr den Erfolg ist. lebenszeit: Was nehmen Sie mit aus dieser Woche im Ricam Hospiz? Fr mein eigenes Fhrungsverhalten habe ich eine zentrale Erfahrung gemacht: Eine Patientin, die aggressiv und gestikulierend in ihrem Zimmer stand, wurde von einer Pflegerin gefragt: Darf ich sie mal in den Arm nehmen. Dies fhrte offenbar zu noch mehr Ablehnung und Aggression. Die Pflegerin berlegte kurz und sagte zur Patientin: Wollen Sie mich mal in den Arm nehmen? Sofort kam die Patientin an, die offenbar die krperliche Nhe brauchte, aber selber dosieren musste. lebenszeit: Fhrungskrfte sollten also... ...Raum lassen und den Mitarbeitern selber die Chance geben, aktiv zu werden. lebenszeit: Sind Seitenwechsler bessere Fhrungskrfte? Nein, mit Sicherheit nicht . lebenszeit: Angenommen, Sie wren permanent in dieser unmittelbaren Nhe zu Menschen, denen nur wenig Lebenszeit bleibt. Welche Fhigkeiten mssten Sie mitbringen? Gleichermaen Einfhlungsvermgen und die Fhigkeit zur Abgrenzung, Achtsamkeit fr die Belange der Patienten wie fr eigene Belange. lebenszeit: Wenn Sie whlen mssten, wrden Sie selbst in einem Hospiz sterben wollen? Peter Ustinov hat mal gesagt, er htte keine Angst vor seinem Tod, aber er wolle nicht dabei sein. Ich habe im Ricam Hospiz gelernt, dass im Fall einer tdlichen Krankheit das bis dahin bestehende Familiensystem krank wird. Dies entspricht auch meiner eigenen Erfahrung. Vor diesem Hintergrund wrde ich mich fr ein Hospiz entscheiden, um auch meiner Familie die Mglichkeit der professionellen Betreuung zu geben. Ich danke allen, die mir die Erfahrung des Seitenwechsels ermglicht haben, insbesondere den beiden Pflegekrften, die mich whrend meiner Woche zustzlich betreut haben. lebenszeit: Wir danken Ihnen fr dieses Gesprch, Herr Eretier.

Fr mein eigenes Fhrungsverhalten habe ich eine zentrale Erfahrung gemacht: ... den Mitarbeitern selber die Chance zu geben, aktiv zu werden
stnde des Sterbens meiner Familienangehrigen waren sehr schmerzhaft. Ich wollte erfahren, wie es ist, wenn das Sterben von Pflegekrften begleitet wird, die hierfr besonders ausgebildet werden. lebenszeit: Warum haben Sie sich fr das Ricam Hospiz entschieden? Ich kannte das Ricam-Hospiz vorher nicht. Da ich mich fr eine Hospiz-Arbeit entschieden hatte, ein Kollege bereits auf das Kinderhospiz optiert hatte, wurde ich auf das Ricam-Hospiz aufmerksam gemacht. Offen gestanden: Als Zehlendorfer gehrt Neuklln nicht zu den Stadtteilen, die ich regelmig besuche. Ich war aber sehr angenehm von der Lage des Hospizes und dem Stadtteil insgesamt berrascht. lebenszeit: Wie verlief ein Arbeitstag im Ricam Hospiz fr Sie? Wie war der Tag strukturiert? Welche Aufgaben hatten Sie? In Absprache mit der Pflegeleitung hatte ich mich dafr entschieden, whrend der Woche Frhdienste zu machen. Diese begannen um 7 Uhr mit einer bergabe des Nachtdienstes an den Frhdienst. Danach wurden Medikamente ausgeteilt und die Patienten, die nicht oder nicht mehr am Frhstck teilnehmen wollten oder konnten, nach ihren Wnschen gefragt. Neben kleineren pflegerischen Ttigkeiten (Haare kmmen, Gesicht waschen und dergl.) ergab sich meistens ein Zeitraum, der Gelegenheit zu Gesprchen mit Patienten zulie. Diese Gesprche waren z.T. sehr eindrucksvoll und auch wenn es sich komisch anhrt vereinzelt sehr beglckend. Dies hing u.a. mit der Reflexion des Patienten ber seinen bevorstehenden Tod zusammen. lebenszeit: Gab es Dinge oder Situationen, die Ihnen Angst machten oder vor denen Sie sich ekelten? Nein, weder noch. lebenszeit: Haben Sie die Arbeit im bertragenen Sinn nach Hause genommen, indem Sie mehr darber nachgedacht oder gesprochen haben? Ich habe schon gesprt, warum es wichtig ist, nach der Arbeitszeit Zeit fr sich einzuplanen. Natrlich gehen einem die Schicksale der Menschen auch nach Dienstschluss durch den Kopf und natrlich hatte ich ein deutlich erhhtes Mitteilungsbedrfnis innerhalb meiner Familie, die sich im brigen auch sehr interessiert hat.

lebenszeit: Welche Fhigkeiten sollte jemand in Ihrer Position mitbringen? Neben soliden Rechtskenntnissen, die im Hinblick auf einen immer strker werdenden Einfluss der Rechtsprechung des Europischen Gerichtshofes (EuGH) permanent jour gehalten werden mssen, ist ein Verhandlungsgeschick im Umgang mit Betriebsrten und Gewerkschaftsvertretern ebenso wenig hinderlich wie ein guter berblick und eine gewisse Stresstoleranz. lebenszeit: Was fordert Sie in Ihrem Job am meisten heraus? Meine aus 20 Jahrzehnten gewonnene Erfahrung ist, dass der beste Rechtsstreit der nicht gefhrte ist. Die Qualitt der Gerichtsentscheidungen gerade in der 1. Instanz ist um es vorsichtig zu sagen sehr unterschiedlich. Deswegen lege ich viel Wert auf Prvention und Konfliktvermeidung, was nicht missverstanden werden darf als reine Appeasement-Politik. In den wirklich wichtigen Sach- und Rechtsfragen braucht man einfach eine Klarheit. Meistens bin ich mehr daran interessiert, eine Konfliktlsung anzusteuern, die fr Arbeitgeber wie fr Arbeitnehmer gleichermaen akzeptabel und praktikabel ist. Letztlich geht es in vielen Lebensbereichen um gesichtswahrende Konfliktlsung. lebenszeit: Nehmen Sie Arbeit mit nach Hause? Im Rahmen von Restrukturierungsprozessen, die den Abschluss etwa von Sozialplnen u.. voraussetzen, sowie bei fristgebundenen Angelegenheiten, arbeite ich auch zu Hause. In diesen Fllen finde ich es auch angenehmer, von zu Hause aus zu arbeiten als die Brozeiten exzessiv auszudehnen. Ich habe das Glck, fr einen modernen Arbeitgeber zu arbeiten, der z.B. auch home-office--Tage u.. frdert und mir so die Mglichkeit einrumt, situativ zu entscheiden, ob ich Arbeiten von zu Hause erledige oder ob ich ins Bro komme. lebenszeit: Wie kamen Sie zum Seitenwechsel? Die Leiterin der Personalentwicklung, Frau Westermann, berichtete in einer unserer Konferenzen ber diese Mglichkeit. Ich habe sofort mein Interesse bekundet und erhielt dann auch tatschlich die Chance, bei Ihnen zu hospitieren. lebenszeit: Worum geht es Ihrer Meinung nach beim Seitenwechsel? Sollen Fhrungskrfte mglichst viel Leid sehen,

Ulrich Eretier hat sich nach seiner Praktikumswoche im Ricam Hospiz dafr eingesetzt, dass die ffentlichkeitsarbeit des Ricam Hospizes gestrkt wird. Der Druck dieser Zeitung wird im Rahmen eines Ausbildungsprojektes vom Druckhaus Spandau bernommen. Seite 2

Ausgabe #1 Frhling 2011

Nachrichten aus dem Ricam Hospiz

lebenszeit

07

rckblenden
weihnAchtsengel beim Friseur

Auf dieser Seite wird der Einsatz von Menschen gewrdigt, die das Ricam Hospiz untersttzen. Selbstverstndlich stehen die ausgewhlten Berichte stellvertretend fr all jene, die sich fr das Ricam Hospiz mit Zeit- und Geldspenden engagieren.

kurze meldung, grosse wirkung

Spenden statt Geschenke
Anlsslich seines Abschieds in den Ruhestand wnschte sich Arnold Butzer Spenden fr das Ricam Hospiz. Arnold Butzer war viele Jahre Leiter des Bereichs gewerbliche Immobilien bei der Landesbank Berlin. Zu seiner Abschiedsfeier kamen ber 100 Gste und wnschten ihm fr den neuen Lebensabschnitt alles Gute. Gemeinsam spendeten sie 7000 Euro! Allen Spendern sei herzlich gedankt!

Keine Furcht vor kalten Fen

Der Alt-Rixdorfer Weihnachtsmarkt gehrt zu den schnsten Mrkten seiner Art in der Hauptstadt. Durch das groe Engagement von Gerlinde Scholdei und Marion Fehrmann und vielen anderen Mitarbeitern wurde der Stand des Ricam Hospizes in den letzten Jahren gut besucht. Fast 1700 Euro kamen aus dem Verkauf von gestrickten Socken, Marmelade, Schmuck und Kerzen dem Ricam Hospiz zugute.

Kinder malen den Tod

Christine Balten und ihre Mitarbeiter zaubern nicht nur Traumfrisuren. Manchmal werden im exklusiven Salon am Kollwitzplatz Kundinnen, Freunde und andere Gste zu wahren Weihnachtsengeln. Am 20. November 2010 lud Christine Balten ihre Kundinnen und den Kollwitzkiez zu einem vorweihnachtlichen Abend in ihren Salon. Die Gste erlebten eine gelungene

Mischung aus Musik und Bildender Kunst. Hhepunkt war der Auftritt der Punk-of-A-Cappella-Formation Yeomen. Christine Balten stellte an diesem Abend auch die Hospizidee vor. Sie berichtete von ihrem Besuch im Ricam Hospiz und rief alle Gste auf, das Ricam Hospiz unter anderem mit Spenden zu untersttzen. Es konnten 350 Euro gesammelt werden.

s Yeomen und Christine Balten

religionsunterricht
Religionsunterricht dient nicht nur der Faktenvermittlung. Er soll ethisches Urteilsvermgen schrfen und die Auseinandersetzung mit den letzten Fragen begleiten. Doch in Klassenzimmern ist dieser Anspruch oft nur schwer einzulsen. Astrid Asmis, Lehrerin am Gabriele-von-Blow-Gymnasium in Reinickendorf, unterrichtet Religion ganz praktisch. Und zwar nicht in der Schule, sondern an einem Ort, der mitten im Leben liegt: im Ricam Hospiz. Regelmig besuchen die Schlerinnen und ein Schler das Ricam Hospiz, um scheinbar einfache Dinge zu tun: Kuchen backen und servieren oder Schach und Romm spielen. Dabei kommen sie mit Sterbenden ins Gesprch. Unvermeidbar ist auf diese Weise die Auseinandersetzung mit der eigenen Sterblichkeit. Die Frage, wie das eigene Leben gestaltet werden soll, wenn es endlich ist, tritt in den Vordergrund. Beinah nebenbei tun die Gymnasiasten ein gutes

im hospiz
jedem Tag, rund ums Jahr, durch Spenden aufbringen muss. Mit ihrer Spende sicherte die AG Hospiz den 15 Patientinnen und Patienten des Ricam Hospizes einen Tag im Hospiz, an dem sie schmerz- und symptomarm, gut umsorgt, ihr Lebensende verbringen knnen.

Hospiz macht Schule - so heit das auergewhnliche Projekt fr Grundschulkinder. Eine Woche lang beschftigen sich Kinder mit einem Thema, das sonst nicht oder selten auf dem Lehrplan steht - Tod und Sterben. In der zweiten Februarwoche nherten sich Mdchen und Jungen der Peter-Petersen-Grundschule in Neuklln diesem oft angstbesetzten Thema. Nicht wenige der 9-12jhrigen Teilnehmer erzhlten von eigenen Erfahrungen mit Krankheit und Tod von Angehrigen. Initiiert wurde dieses Projekt vom Ricam Hospiz. Verantwortlich fr die inhaltliche Gestaltung war Rene Puhlmann. Die ehrenamtlichen Mitarbeiterinnen Sibylle Grosan, Susanne Amon, Ursula Gretha-Endres, Elvira Ernst und Cindy Stocklossa haben das Projekt mit vorbereitet und sogar teilweise Urlaub genommen, um die Schler eine Woche lang behutsam zu begleiten. Das Projekt wurde in Neuklln bereits zum 3. Mal durchgefhrt, jedes Mal an einer anderen Grundschule. Es fand bisher groe Resonanz bei den Kindern, Eltern und Pdagogen. Auch im kommenden Jahr findet das Projekt an einer Grundschule in Neuklln statt. Interessierte Grundschulen knnen sich melden bei Rene Puhlmann, Tel: 030-6288800.

Werk. Am Tag der Offenen Tr verkauften sie ihre selbst gebackenen Kuchen und Torten. Der Erls aus dem Kuchenverkauf kam dem Ricam Hospiz zugute. Insgesamt kamen 383 Euro zusammen. Das entspricht ungefhr dem Mindestbetrag, den das Ricam Hospiz an

Personalie

Peter Bartonek hat seine Ausbildung im Ricam Hospiz zum Kaufmann im Gesundheitswesen erfolgreich beendet. Durch gute Noten konnte er die Ausbildungszeit verkrzen. Er ist der dritte Azubi im Ricam Hospiz gewesen.

v.l.n.r. (vorn) Jaqueline Gierich, Mario Wieprecht, Cantal Molter, Astrid Asmis , Larissa Fischer, Laura Ackermann, (hinten): Mailin Lohmann, Juliane Kuntz

s Die AG Hospiz des Gabriele-von-Blow-Gymnasiums

s Oben: Eines der vielen, oft berraschenden Bilder, die sich Kinder vom Tod, von Trauer und Leid machen Unten: Fr die Teilnahme an der Projektwoche Hospiz macht Schule erhielt jedes Kind eine Urkunde

08

lebenszeit

Termine

Ausgabe #1 Frhling 2011

5. Mai 19:00 - 21:00 Uhr Lesung und Meditation

bAll unter sternen

6. Ricam-Hospiz-Charity-Gala

Feiern Sie mit Freunden, Kollegen und Geschftspartnern im Estrel Hotel Berlin

dAs unVerwundbAre
Lisa Freund liest im Ricam Hospiz
Delbrckstr.22, 12051 Berlin Eintritt frei, Anmeldung erbeten Tel: 030 - 6288800

28. und 29.Mai 17:00 - 19:00 Uhr - Sakrale Chormusik

22. Oktober 2011

Sektempfang Prominente Gste 3 Gnge Men Showprogramm, u.a. Vocal Recall Groer Galaball
Ihre Untersttzung haben bereits zugesagt:

beneFizkonzerte zugunsten des ricAm hospizes

am 28.Mai 17:00 - 19:00 Uhr Neuapostolische Kirche am Schmollerplatz 3, 12435 Berlin-Treptow am 29.Mai 17:00 - 19:00 Uhr Philipp-Melanchthon-Kirche Kranoldstrae 16, 12051 Berlin-Neuklln Eintritt frei. Um Spenden wird gebeten

unter der Schirmherrschaft des Bezirksbrgermeisters von Berlin-Neuklln Heinz Buschkowsky

Jetzt Karten bestellen!

15. Juni 2011 14:00 - 19:00 Uhr - Jahrestag

13 JAhre ricAm hospiz

Delbrckstrae 22, 12051 Berlin

das Estrel Hotel Berlin, Niehoffs Vaihinger und Christian Peter.

Tag der Offenen Tr mit Fhrungen durchs stationre Hospiz

00 z.de

Karten: 030-6288800
mit dem DAMENORCHESTER SALOME

zum ricAm hospiz

Das Ricam Hospiz begleitet sterbenskranke Menschen und deren Angehrige zu Hause, im Pflegeheim, im Krankenhaus und im eigenen stationren Hospiz. 1998 von zwei Krankenschwestern mit der Hilfe vieler Berlinerinnen und Berliner gegrndet, war es das erste vollstationre Hospiz in Berlin. ber den Dchern des Berliner Bezirks Neuklln knnen bis zu 15 Menschen in Einzelzimmern ihre letzten Lebenstage, Lebenswochen, manchmal auch noch Monate verbringen. Im Zentrum der Arbeit steht die Linderung krperlich und seelischer Belastungen. Dafr sind ausgebildete und erfahrene Pflegekrfte, eine Sozialarbeiterin, Hauswirtschaftler und zahlreiche ehrenamtliche Helfer im Einsatz. Das Ricam Hospiz arbeitet eng mit Haus- und Fachrzten, Psychologen und Physiotherapeuten zusammen. Ein besonderes Angebot ist die Musiktherapie, die hilft, auch nonverbal krperliche Beschwerden und emotionale Not zu lindern. Die laufenden Kosten des stationren Hospizes tragen zu 90 Prozent die Krankenkassen. Ein Zehntel muss aus Spenden finanziert werden. Die Grnderin und Geschftsfhrerin, Dorothea Becker, erhielt im Jahr 2008 das Bundesverdienstkreuz fr ihr Engagement in der Hospizbewegung. Das Ricam Hospiz ist engagiertes Mitglied im Deutschen Hospiz- und PalliativVerband (DHPV) und im Hospizund Palliativverband Berlin (HPV) .

!
RCKANTWORT
m Hiermit bestelle ich ................. Ballkarten zum Einzel preis von 99,00 Euro zur 6. Ricam-Hospiz-Charity-Gala am 22.10.2011 im Ballsaal ESTREL Hotel Berlin. m Hiermit bestelle ich einen Tisch (10 Karten) zum Preis von 900,00 Euro. m Ich berweise fr die Ballkarten den Betrag von .................... Euro auf das Konto 44 000 600; BLZ 430 609 67 bei der GLS-Bank Hamburg. oder: m Ziehen Sie per Lastschrift von meinem Konto den Betrag von .................... Euro ein. m Ich will Frdermitglied der Gesellschaft der Freunde des Ricam Hospizes e.V. werden. Bitte ziehen Sie bis auf Widerruf jhrlich von meinem u. a. Konto den Beitrag von .......................... Euro ein.
Datum / Unterschrift .............................................................................................

Kto-Nr.: ............................................................................................................. BLZ: ................................................................................................................... Bankinstitut ................................................................................................... Kontoinhaber: ............................................................................................... Adresse ............................................................................................................ .............................................................................................................................

Datum / Unterschrift.......................................................................................................
(des Kontoinhabers / Kontoangaben rechts)

Email / Telefon ...............................................................................................

Empfnger: Gesellschaft der Freunde des Ricam Hospizes e.V. Delbrckstrae 22 12051 Berlin Tel: 030/6288800 Fax: 030/62 88 80-60 Konto: 44 000 600 u BLZ: 430 609 67 u GLS-Bank Hamburg

Foto: Die Hoffotografen