-

Baltagul Mihail Sadoveanu romanul interbelic, realist, mitic -

1. Context: Romanul Baltagul de Mihail Sadoveanu, publicat n 1930 este probabil singurul roman obiectiv1 al scriitorului i aduce o formul romanesc inedit n peisajul epicii interbelice: polimorfismul structurii, adica amestecul de roman realist i naraiune arhetipal grefat pe un scenariu poliist.2 2. Specie: Romanul este o creaie epic n proz, de mari dimensiuni, cu aciune complex, desfurat pe mai multe planuri, n timp i spaiu precizate, antrennd un numr mare de personaje puternic individualizate. Prin multitudinea aspectelor nfiate, romanul ofer o imagine ampl asupra vieii. 3. Tema: Romanul Baltagul prezint monografia satului de munte, lumea arhaic a pstorilor, avnd n prim-plan cutarea i pedepsirea celor care l-au ucis pe Nechifor Lipan. nsoit de Gheorghi, Vitoria reconstituie drumul parcurs de brbatul su pentru elucidarea adevrului i svrirea dreptii. Roman al perioadei de maturitate, marile teme sadoveniene se regsesc aici: viaa pastoral, natura, miturile, iubirea, arta povestirii, nelepciunea. 4. Tipul de roman: Arhitectura complex conferit de polimorfismul structurii i de estura de teme i motive a ocazionat, de-a lungul vremii, diferite interpretri ale romanului, unele chiar contradictorii: roman antropologic i politist ( G. Calinescu) roman mitic-baladesc i realism etnografic ( Perpessicius) reconstituire a Mioritei ( E. Lovinescu) roman demitizant (Ion Negoitescu) roman realist-obiectiv ( Nicolae Manolescu) roman iniiatic roman de dragoste o anti-Mioria ( Al. Paleologu)

Relaia romanului cu balada popular Mioria, sugerat chiar de scriitor prin motto-ul (Stpne, stpne,/ Mai chiam -un cne...), constituie un aspect controversat n receptarea critic. Contestarea rolului genetic al mitului mioritic merge pn la teza susinut de Al. Paleologu c subiectul romanului se suprapune cu un alt mit, universal, mitul lui Isis si Osiris.

1 2

Nicolae Manolescu, Sadoveanu sau utopia crii, editura Minerva, Bucureti,1993 Carmen Muat, Romanul romnesc interbelic, editura Humanitas, Bucureti, 1998

5. Compoziie: Romanul este structurat pe dou coordonate fundamentale : aspectul realist (reconstituirea monografic a lumii pastorale i cutarea adevrului ) aspectul mitic (sensul ritual al gesturilor personajului principal). Orizontul mitic include modul de nelegere a lumii de ctre personaje, tradiiile pastorale, dar i comuniunea om-natur i mitul marii treceri. Nechifor, personaj episodic, prezentat indirect, aparine planului mitic. Cutndu-l, Vitoria parcurge simultan dou lumi: spatiul real, concret i o lume de semne i minuni, al cror sens ea tie s-l descifreze. Cutarea constituie axul romanului i se asociaz cu motivul labirintului. Parcurgerea drumului are diferite semnificaii. Vitoria reconstituie evenimentele care au condus la moartea brbatului ei, ceea ce se transpune ntr-o dubl aventur: a cunoaterii lumii i a cunoasterii de sine. Este un bildungsroman - pentru Gheorghi, cltoria are rol educativ, de iniiere a tnrului. 6. Titlul - Parcurgerea labirintului este o ncercare esenial pentru orice erou, [] fiind chiar proba de renatere i regenerare moral.3 Motivul labirintului se concretizeaz la nivelul aciunii (cutarea i diferitele popasuri), dar este semnificativ i la nivelul titlului. Baltagul (toporul cu dou tiuri) este un obiect simbolic, ambivalent: arm a crimei i instrumentul justiiar, reparator. De remarcat c n roman acelai baltag (al lui Lipan) ndeplinete cele dou funcii. Criticul Marin Mincu asociaz baltagul cu labrys-ul, securea dubl cu care a fost dobort minotaurul, monstrul mitic. Chiar numele protagonitilor ar avea semnificaii simbolice, desemnnd victoria dreptii. 7. Perspectiva narativ : Naratiunea se face la persoana a III-a, iar naratorul omniprezent i omniscient reconstituie n mod obiectiv, prin tehnica detaliului i observaiei, lumea satului de munteni i aciunile Vitoriei. Dei naratorul omniscient este unic, la parastasul soului, Vitoria preia rolul naratorului. Inteligent i calculat, ca un Hamlet feminin, ea reconstituie crima pe baza propriilor deducii i o povestete veridic celor prezeni, ceea ce i determin pe criminali s-i recunoasc vina n faa satului i a autoritilor. 8. Moduri de expunere: Secvenele narative sunt legate prin nlnuire i alternan. Naratiunea este preponderent, dar pasajele descriptive fixeaz diferite aspecte ale cadrului sau elemente de portret fizic, individual (de ex: portretul Vitoriei sau al lui Gheorghi) i colectiv ( muntenii, locuitorii de sub brad). Naraiunea este nuanat de secvenele dialogate sau de replici ale Vitoriei, cum este laitmotivul rostit de femeie n cutarea soului, la fiecare popas: Nu s-a oprit cumva ast-toamn un om cu un cal negru intat n frunte? Mie s-mi spunei cine ati vzut un om de la noi, clare, pe-un cal negru intat n frunte i-n cap cu cciul brumrie.

Marin Mincu, Un aspect al poeticii sadoveniene labirinticul

9. Timp si spatiu : Timpul derulrii aciunii este vag precizat, prin repere temporale: aproape de Sf. Andrei, n Postul Mare, 10 martie. Cadrul aciunii este satul Mgura Tarcului, zona Dornelor i Bistriei, dar i cel de cmpie, Cristeti, n Balta Jijiei. Fiind un roman realist, pentru veridicitate, traseul urmat de Vitoria mpreun cu Gheorghi, pe urmele lui Nechifor, conine toponime existente pe hart. Scriere ficional cu valene mitice, romancierul imagineaz satul Lipanilor, Mgura Tarcului i utilizeaz toponime simbolice ( satul Doi Meri, rul Neagra). 10. Structura: Romanul este structurat n aisprezece capitole cu aciune desfurat cronologic, urmrind momentele subiectului. Prima parte ( cap I-VI) frmntrile Vitoriei n ateptarea soului i pregtirile de drum include expoziiunea i intriga. n expoziiune se prezint satul Mgura Tarcului i portretul fizic al Vitoriei, care este surprins torcnd pe prisp i gndindu-se la ntrzierea soului su plecat la Dorna s cumpere oi. Intriga cuprinde frmntrile ei, dar i aciunile ntreprinse nainte de plecarea n cutarea soului : - ine post negru dousprezece vineri - se nchin la icoana Sfintei Ana de la mnstirea Bistria - anun autoritile de dispariia soului - vinde unele lucruri pentru a face rost de bani de drum, pe Minodora o las la Mnstirea Vratec, iar lui Gheorghi i ncredineaz un baltag sfinit. Partea a doua (cap VII-XIII) conine desfurarea aciunii i relev drumul parcurs de Vitoria i fiul ei, Gheorghi, n cutarea lui Nechifor Lipan. Popasuri : - la hanul lui Donea de la gura Bicazului - la crma domnului David de la Clugreni - la mo Pricop - la baba Dochia din Frcaa - la Vatra Dornei( la han i la canelarie, unde afl actul de vnzare a oilor), apoi spre Pltini, Broteni, Borca, de unde drumul prsete apa Bistriei, ntr-o ar cu totul necunoscut. De asemenea, ntlnesc o cumetrie, la Borca i o nunt, la Cruci. Succesiunea acestor mari momente din viaa omului d de gndit Vitoriei i anticipeaz nmormntarea din final. ntrebnd din sat n sat, ea i d seama c soul su a disprut ntre Suha i Sabasa. Cu ajutorul cinelui regsit, Lupu, munteanca descoper ntr-o rp rmiele lui Lipan, n dreptul Crucii Talienilor. Partea a treia ( cap XIV-XVI) prezint sfritul drumului: ancheta poliiei, nmormantarea, parastasul lui Nechifor Lipan i pedepsirea ucigaului. Coborrea n rp i veghea nocturn a mortului marcheaz maturizarea lui Gheorghi, dovedit n nfptuirea actului de dreptate la parastas. Punctul culminant este momentul n care Vitoria reconstituie cu fidelitate scena crimei, surprinzndu-i chiar i pe ucigasii Ilie Cuui i Calistrat Bogza. Primul i recunoate vina, ns al doilea devine agresiv. Este lovit de Gheorghi cu baltagul i

sfiat de cinele Lupu, fcndu-se astfel dreptate. Deznodmntul l surprinde pe Bogza, care-i cere iertare femeii mortului i-i recunoate fapta.

11. Personajele: Personajul principal, femeia voluntar, este un exponent al speei(G. Clinescu) n relaie cu lumea arhaic, dar i o individualitate, prin nsuirile sale: n cutarea brbatului, Vitoria pune spirit de vendetta i aplicaie de detectiv[] Vitoria e un Hamlet feminin, care bnuiete cu metoda, cerceteaz cu disimulatie, pune la cale reprezentaiuni trdtoare i, cnd dovada s-a fcut, d drum rzbunrii. Vitoria este o femeie puternic, hotrt ( N-am s mai am hodin cum n-are prul Tarcului pn` ce l-oi gsi pe Nechifor Lipan), curajoas, lucid. Inteligena nativ i stpnirea de sine sunt evideniate pe drum, dar mai ales la parastas, cnd demasc ucigaii. Aparinnd lumii arhaice, patriarhale, Vitoria transmite copiilor respectul tradiiilor i este refractar la noutile civilizaiei : n tren eti olog, mut i chior. Ca mam, i interzice Minodorei s se ndeprteze de tradiie: ( i art eu coc, val i bluz!.. Nici eu, nici bunic-ta, nici bunic-mea n-am tiut de acestea- i-n legea noastr trebuie s trieti i tu!) i contribuie prin cltorie la maturizarea lui Gheorghi. Respect obiceiurile de cumetrie i de nunt (a primit plosca i a fcut frumoas urare miresei) i vegheaz la ndeplinirea rnduielilor din ritualul nmormntrii: priveghiul, drumul la cimitir, bocitul, slujba religioas, pomana, praznicul. Soie iubitoare, pornete hotrt n cutarea brbatului - era dragostea ei de douzeci i mai bine de ani. Aa-i fusese drag la tinere Lipan, asa-i era drag i acuma, cnd aveau copiii mari ct dnii. iptul dinaintea coborrii cosciugului i gesturile concentreaz iubirea i durerea pierderii soului: Cu aa glas a strigat, nct prin toi cei de fa a trecut un cutremur. S-a drmat n genunchi, i-a rezemat fruntea de marginea sicriului. Personajul complex este realizat prin tehnica basoreliefului i individualizat prin caracterizare direct i indirect (prin fapte, vorbe, atitudini, gesturi, relaii cu alte personaje, nume). Portretul fizic relev frumuseea personajului prin tehnica detaliului semnificativ: Nu mai era tnr, dar avea o frumuse neobinuit n privire. Ochii i strluceau ca-ntro uoar cea n dosul genelor lungi i rsfrnte n crligae. Natura devine o cutie de rezonan a sentimentelor femeii, ndrumnd-o n cutarea soului su: la Dorna, dar i la Crucea Talienilor, vntul o anun c se afla pe drumul cel bun. Personajul secundar, Gheorghi, reprezint generaia tnr care trebuie s ia locul tatlui disparut. Romanul poate fi considerat iniiatic, deoarece prezint drumul spre maturizarea lui Gheorghi. Nechifor Lipan este caracterizat n absen, prin retrospectiv si rememorare simbolizeaz destinul muritor al oamenilor. Numele su, cel adevarat i tainic, de botez, este tot Gheorghi, dar primise numele Nechifor (n gr. Nike-phoros, purttor de

victorie), n al patrulea an al vieii cnd se mbolnvise, potrivit unei superstiii ca s nu-l mai cunoasc bolile i moartea. Vorba lui Lipan Nimene nu poate sri peste umbra lui anticipeaz destinul acestuia. Personaje episodice sunt : Minodora, fiica receptiv la noutile civilizaiei, este trimis la mnstire pentru purificare, mos Pricop (ospitalitatea), printele Dnil (autoritatea spiritual n satul arhaic), baba Maranda (superstiiile)-personaje reprezentative pentru lumea satului arhaic. 12. Caracter monografic: Romanul are caracter monografic deoarece nfieaz viaa muntenilor, ocupaiile, tradiiile, obiceiurile i principalele lor trsturi: muncitori, veseli, iubitori. Trsturile personajului colectiv, muntenii, sunt surprinse nc de la nceput, n legenda pe care obinuia s o spun Lipan, rememorat de Vitoria: Viata muntenilor e grea; mai ales viaa femeilor. Uneori stau vduve nainte de vreme, ca dnsa. Munteanului i-i dat s i ctige pinea cea de toate zilele cu toporul ori cu caa. [] Cei mai vrednici intemeiaz stni de munte. [] Munteanul are rdcini la locul lui, ca i bradul. Un alt portret colectiv memorabil este al locuitorilor de sub brad, inutul strbtut de Vitoria, care sunt nite fpturi de mirare. Iui i nestatornici ca apele, ca vremea; rbdtori n suferini ca i-n ierni cumplite, fr griji n bucurii ca i-n ariele lui cuptor [] mai cu sam stau ei n faa soarelui c-o inim ca din el rupt; cel mai adesea se dismiard i luceste de cntec, de prietinie. Aa era i acel Nechifor Lipan care acum lipsea. Familia Lipanilor este parte a acestei colectiviti: imaginea lui Nechifor pstrat n memoria celorlali, portretizarea ampl a Vitoriei, ca exponent al acestei lumi arhaice i tinerii receptivi la noutile civilizaiei , Minodora i Gheorghi.

Romanul Baltagul de Mihail Sadoveanu aparine realismului mitic. Criticul Nicolae Manolescu arat c, dei Mihail Sadoveanu alege ca pretext epic situaia din balada popular: doi ciobani ucid pe al treilea ca s-i ia oile, autorul sacrific marele ritm al transhumanei pentru un fapt divers, pentru un accident; demitizeaz situaia originar, privind dintr-un unghi deloc poetic evenimentul ritual. Baltagul este un roman realist n sensul cel mai propriu.(N. Manolescu)