Вы находитесь на странице: 1из 5

Osman Lins - Avalovara

Vitria de Santo Anto, PE, 5 de julho de 1924. So Paulo, SP, 8 de julho de 1978. Romancista, contista e dramaturgo. Entre 1941 e 1946, cursou economia na Faculdade de Cincias Econmicas da Universidade do Recife. Em 1960, concluiu o curso de dramaturgia na Escola de Belas-Artes, da Universidade do Recife. Em 1962, mudou-se para So Paulo, onde trabalhou como funcionrio do Banco do Brasil. Escreveu a telenovela Paixo de outono, traduzida do original argentino (tev Paulista, 1965), e casos especiais para a Rede Globo de Televiso, nos anos 70. Obteve o grau de doutor em letras, em 1973. Lecionou literatura brasileira na Faculdade de Letras de Marlia. Ao morrer, estava concluindo o romance A cabea levada em triunfo. Em sua obra, utiliza-se do jogo, de artifcios grficos e representaes geomtricas como elementos estruturadores das narrativas.

Principais Obras: Lisbela e o prisioneiro (teatro), 1964, reed.1994, Scipione, So Paulo; Nove, novena (narrativa), 1996, reed. 1994, Companhia das Letras, So Paulo; Avalovara (romance), 1973, reed. 1995, Companhia das Letras, So Paulo; Guerra sem testemunhas (ensaio), 1969, reed. 1974, tica, So Paulo; Santa, automvel e soldado (teatro), 1975, Duas Cidades, So Paulo; Lima Barreto e o ensaio romanesco (ensaio) 1976, tica, So Paulo; A rainha dos crceres da Grcia (romance), 1976, melhoramentos, So Paulo; Casos especiais de Osman Lins (teleteatro), 1978, Summus, So Paulo; Evangelho na taba (ensaio), 1979, Summus, So Paulo; Retbulo de Santa Joana Carolina (teatro), 1991, Giordano, So Paulo.

Avalovara: longamente congeminado, meticulosamente composto, resultava risca, como um alquimista em seu laboratrio secreto. Aqui, o requinte formal, e com ele a matria romanesca, aprimora-se, supera-se. Partindo de um velho palndromo - SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS, que o narrador traduz por O lavrador sustm cuidadosamente a charrua nos sulcos ou O Lavrador sustm cuidadosamente o mundo em sua rbita, assim insinuando dois dos sentidos simblicos da figura, - Osman escreve um estranho e belo romance de amor, dos mais belos quantos j apareceram na Lngua Portuguesa. Trs mulheres, identificadas com cidades, cruzam a vida de Abel, o heri (ou o anti-heri?). Um extico pssaro feito de pssaros - o que d ttulo narrativa -, um relgio, um tapete de mticas imagens presenciam os encontros amorosos, inscritos no quadrado palindrmico atravessado por uma espiral interminvel, smbolos do Homem e da Mulher. Ou do Tempo e do Espao, inseridos numa figura geomtrica hieroglfica, de esotrica significao. Sob as vistas do nouveau roman, mas fugindo de suas mortais fragilidades, provenientes do radicalismo de sua proposta fundamental, e repudiando o esteretipo folclrico que marcava a fico brasileira, Osman concebe um romance ecumnico, universal; as cidades onde contracenam os amantes e por meio das quais as heronas se deixam reconhecer, podem ser quaisquer, assim como as personagens que representam. O lugar e cronologia do enredo desobedecem conveno: tudo se passa numa esfera e num tempo mticos, da mesma forma que pertencem ao mundo dos mitos o pssaro imaginrio que nomeia a histria, o relgio a pingar horas vagas, o tapete e tudo o mais. Histria de um mito, se a redundncia permitida; ou o romance como narrao de um mito. Ou o Amor como Mito. Avalovara pretende reproduzir, na estrutura em palndromo, configurado num quadrado e numa espiral, a ordem csmica. sabido que esta se rege pela entropia, de onde o (aparente) carter multifacetado, anrquico, do romance, tendo em vista detectar as n dimenses temporais e espaciais. um romance ucrnico, ubquo, de utpicas cintilaes. De geomtrica ideao, traado milmetro a milmetro, ancora-se na ideia do romance como construo mental, domesticada que a fogosa fantasia pela rdeas do pensamento. Meta-romance, no s porque

o narrador porfia em desvendar-nos o sentido do palndromo e os passos de sua laboriosa fabulao, mas ainda por pensar o romance como arcabouo no qual a multiforme realidade se reflete e por meio da qual o autor e o leitor fruem a sensao de abranger a totalidade do mundo num s painel fabultivo. (adapt. De Massaud Moiss, Hist. Da Lit. Brs.: O Modernismo, ed. Cultrix, 1989, p.510-511)

O que desde logo prende em Avalovara a poderosa coexistncia da deliberao e da fantasia, do calculado e do imprevisto, tanto no plano quanto na execuo de cada parte, Falando do relgio de Julius Heckertorn (uma das linhas da narrativa), o Autor diz que obedecia a um esquema rigoroso. E sobre este rigor assenta a ideia de uma ordem do mundo. Mas como introduzir, ento, na obra, o princpio de imprevisto e aleatrio, inerente vida? A execuo do livro a resposta, fascinante para o leitor, medida que este vai experimentando a preciso geomtrica do arcabouo, a mincia da descrio e a poesia livre que rompe a cada instante. SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS uma frase inventada por um escravo frgio de Pompia, feita de cinco palavras, cada um com cinco letras, que se podem ler igualmente nos dois sentidos, e em cuja composio entra apenas oito letras, que, distribudas pelos quadrados menores, constituem as linhas narrativas. Nos vinte e cinco quadrados formam o quadrado grande, onde se contm a espiral, as palavras se sobrepem horizontalmente, mas tambm se estendem em colunas verticais, pois a frase pode ser lida indiferentemente da esquerda para a direita, da direita para a esquerda, de cima para baixo, de baixo para cima, em diversos rumos. Assim, na narrativa, o amor visto do homem para a mulher, da mulher para o homem, do presente para o passado, do passado para o presente, daqui para ali, numa reversibilidade vertiginosa que traz baila a evocao da herma de Jano e chega a uma mulher que tambm homem, para um homem que podeveria eventualmente ser tambm mulher. As reversibilidades prosseguem ainda noutro plano, quando o Narrador se transforma periodicamente em Autor e a narrativa quebra a imagem do real, para apresent-lo como fantasia composta. Nesta romance, uma das linhas precisamente a da conscincia crtica entrando a cada instante pela srie ficcional, denunciando o seu carter fictcio de empresa deliberada, igualmente reversvel entre a representao do real e o carter ilusionista da representao. Da um livro que no tem medo de se apresentar como livro, como maquinismo montado, como no-realidade - mas do qual jorram o fascnio de uma vida que palpita, o traado do mundo exterior e a surda potncia das emoes. (Adapt. De A Espiral e o Quadrado apresentao de Avalovara, Cia. Da Letras, 1995) Significado das Letras do Palndromo: R: [ ] e Abel: encontros, percursos e revelaes S: A espiral e o quadrado O: Histria de [ ], nascida e nascida. A: Anneliese Roos e as cidades T: Ceclia entre os lees. P: o relgio de Julius Heckertorn. E: [ ] e Abel: ante o Paraso N: [ ] e Abel: o Paraso.

Trecho do estudo: A Caada ao Tempo Perdido - Por Martim Vasques da Cunha

Mas, afinal de contas, do que se trata "Avalovara"? Fazer uma sinopse normal quase impossvel: Seria a histria de Abel, aprendiz de escritor, que busca uma Cidade misteriosa que, na verdade, no existe em lugar nenhum? Seria a histria de Abel com Ceclia nos tempos de um Recife que existe somente na memria? Ou a histria de Abel com Anielise Roos, uma mulher europeia que contm cidades em seu corpo? Ou a histria de Abel com uma mulher misteriosa, que no possui nome e designada por um smbolo alqumico - o de um crculo com um ponto no centro e duas hastes apontando para cima - e que contm dois seres dentro de seu corpo composto de palavras encarnadas? Mas tambm pode ser a histria da criao do maior palndromo j inventado, a frase SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS, que coordena os movimentos dos personagens de "Avalovara" numa simetria implacvel, dentro dos limites de um quadrado (que representa o mundo) e que gira conforme o ritmo de uma espiral (que representa o Tempo). Tambm pode ser a histria de Julius Heckethorn, que deseja construir um relgio que possa refletir a ordem e, simultaneamente, a desordem da existncia; tambm pode ser a histria de como a Inominvel (a mulher misteriosa de Abel, como passaremos a cham-la neste ensaio) nasceu e morreu duas vezes, recebendo em suas mos um pssaro composto de pssaros, o Avalovara do ttulo; e tambm provvel que seja a histria do prprio Osman Lins tentando fazer uma nova literatura num pas em que qualquer espcie de novidade seria oprimida sem misericrdia. Sim, "Avalovara" tudo isso e, por isso mesmo, improvvel de ser resumido. um romance cosmolgico que se baseia em regras nicas. Como j dissemos, ele estruturado a partir de um palndromo: SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS. Existem dois sentidos para esta frase: "O lavrador mantm cuidadosamente a charrua nos sulcos" ou "O Lavrador sustm cuidadosamente o mundo em sua rbita". Ambos fazem aluses ao modo de como o Criador organiza o mundo em que vivemos; na verdade, uma sentena sobre a certeza de uma ordem que, talvez, poucos percebem. O palndromo SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS pode ser ler de frente para trs e de trs para frente que ter o mesmo sentido e a mesma ordem. A simetria exata. Distribudo num quadrado com vinte e cinco pequenos quadrados emoldurando cada letra da frase, Osman Lins - inspirado num manuscrito sobre o palndromo, que teria sido encontrado pelo personagem Abel na Biblioteca Verona em Veneza - sobrepe uma espiral, que nasce fora do quadrado e dirige-se para o centro da figura, mais exatamente na letra N da palavra TENET. Este plano parece mostrar os fundamentos de "Avalovara", mas apenas o incio. O quadrado o mundo - e o romance se deslocar de Ubatuba para So Paulo, do Recife para Paris, de Paris para Amsterdam; mas a espiral o tempo, seja exterior como interior, e assim iremos da Roma Antiga para a Europa da Segunda Guerra Mundial, do Recife dos anos 50 para So Paulo da dcada de 60. Ainda assim, Osman Lins mantm um rigor absoluto sobre o modo de contar cada histria: no comeo de cada uma, dez linhas para dar as primeiras diretrizes; depois, aumentase para vinte, trinta, quarenta linhas, conforme o tempo se dilata, mas tambm se aproxima do centro do quadrado, que a letra N. Entretanto, temos de tomar cuidado na nossa anlise. Se ficarmos s na relao entre o quadrado e a espiral com o palndromo, cairemos no erro do estruturalismo. Osman Lins j nos mostrou as bases de seu romance; agora hora de olharmos o que ele fala a todos ns, como seres humanos. E o que temos uma bela histria de amor, mesmo que ela tenha seus momentos estranhos, mas que possuem um significado prprio dentro da linguagem simblica do romance. "Avalovara" comea com dois amantes dentro de um quarto, amando-se na penumbra de um final de tarde em So Paulo: so Abel e a Inominvel. Ser neste quarto que toda a histria de um mundo colidir com a trajetria de cada um destes personagens, sempre em busca de uma eternidade que foge a cada instante no efmero que nos persegue. Abel e a Inominvel se encontraram num dia de eclipse do sol e se tornaram amantes logo depois; ela casada com Olavo Hayano, homem misterioso que possui duas faces, como o deus Jano. A

Inominvel tambm um ser dplice; nasceu e morreu duas vezes: a primeira ao cair de um elevador (teria sido uma tentativa de suicdio?) e a segunda ao dar um tiro no peito logo depois da primeira noite de npcias com Olavo Hayano. A Inominvel composta de palavras e tudo o que toca se transforma em ser vivo; no quarto onde faz amor com Abel, o tapete onde se deitam saltam lees, serpentes, melodias de "Carmina Burana", de Carl Orff, enchem a sala - tudo de um excesso planejado, como se o destino da humanidade dependesse dos beijos e dos abraos daquele casal ( interessante notar que Osman Lins parafraseia trechos inteiros do "Cntico dos Cnticos" nos momentos de orgasmo, relacionando os aspectos divino e profano do ato sexual). Mas, na verdade, a histria entre a Inominvel e Abel comea muito antes. Sem dvida, o personagem principal de "Avalovara" Abel. A escolha do nome singular e podemos adivinhar o seu destino: ele ser sacrificado. As constantes vises de um cordeiro que o persegue em sua temporada europeia e que aparece, anos depois, na mesma sala onde est com a Inominvel, confirmam esta triste sina. Quem ser o seu carrasco? E por qu o sacrficio? Tudo tem seu incio no Recife, quando Abel, olhando para a gua numa cisterna perto de sua casa, v a imagem de uma Cidade. A epifania o marca profundamente e, durante os anos seguintes, ele procurar o lugar desta Cidade, assumindo sua condio de peregrino, seja na sua terra natal em Recife, na Europa ou em So Paulo. Trs mulheres sero os smbolos mximos de cada etapa da busca: Ceclia, Anielise Roos e a Inominvel. A primeira, apesar das observaes de Regina Dalcastagn em seu ensaio "A Garganta das Coisas", de coloc-la depois do episdio de Abel com Roos durante a temporada europeia, se passa, a meu ver, como a fase de inocncia e passagem que Abel ter de enfrentar no Recife. Ceclia vislumbrada com seis anos de antecedncia, no mesmo instante em que Abel v a imagem da Cidade na cisterna; os dois se conhecem na casa das gmeas Hermelinda e Hermenilda, mulheres solitrias que esperam somente a morte para se libertarem da vida. uma poca de transformaes para Abel: sua me, a Gorda, prostituta aposentada, est entrevada; seu pai se suicida; seus irmos e suas irms se espalham pelo mundo; e, finalmente, ele descobre a sua vocao como escritor ao terminar seu primeiro conto. O relacionamento com Ceclia tem lances de mistrio e de perigo: os irmos no gostam de Abel porque ele seria um homem casado (sua esposa se suicida com um tiro no ouvido). Uma noite, os irmos batem em Abel e em Ceclia; ao se limparem do sangue e da sujeira numa praia, Abel descobre que Ceclia uma hermafrodita. Um dos motivos que me leva a discordar da afirmao de Dalcastagn que Ceclia seria a segunda mulher na vida de Abel, depois de Anielise Roos, so dois detalhes do romance: o primeiro que Osman Lins mistura os tempos dos acontecimentos para criar uma simultaneidade e assim dando a impresso que no vemos apenas um nico Abel, mas trs Abis diferentes ainda que sejam o mesmo; o segundo o fato de Ceclia ser uma hermafrodita - ou seja, os aspectos feminino e masculino da personalidade de Abel ainda esto fundidos, j que a sua conscincia ainda no os discriminou. necessrio que Abel passe pela experincia dilacerante da perda e da morte de sua parte feminina, como o que acontece com Ceclia quando ela cai de um cabriol numa praia e quebra o pescoo, para ele procurar a integrao de sua alma na Europa, na companhia de Roos. Anielise Roos a mulher que ser a concretizao carnal da Cidade que Abel busca - mas ele no a encontrar nela. Roos se esquiva o tempo todo, viaja para inmeras cidades europeias e Abel, amparado por uma bolsa de estudos, a segue at que possa consumir o seu amor. Juntos vo catedral de Chartres, onde Abel se depara com a viso do cordeiro que tambm estar com ele no quarto da Inominvel em So Paulo. Ali, Abel conhece um cosmo em miniatura que mostra uma ordem divina relacionada com a ordem humana. Roos afirma que tem de ir embora porque obrigada a cuidar do amante moribundo; Abel aceita a perda e v-a ir embora, sufocado por uma dolorosa solido. Na sua volta ao Brasil, ao presenciar um dia de eclipse solar, Abel conhece a Inominvel, esposa de Olavo Hayano. Rapidamente tornam-se amantes. A Inominvel a carne no Verbo; sua vida repleta de fatos enigmticos: seu nascimento e renascimento, seu pai composto por prteses, seu av jurista que desconhece as verdadeiras leis e, em especial, seu relacionamento com Incio Gabriel, moo puro e fraco que, ao ser diagnosticado com tuberculose, espera calmamente a morte, sem antes dar de presente amada, um pssaro feito de vrios pssaros que se chama "Avalovara". O nome deste estranho pssaro (que se parece com uma iluminura medieval) uma sncope de "Avalokitesvara", divindade budista da compaixo infinita que, ao alcanar a conscincia suprema, optou por no

entrar no nirvana, permanecendo no umbral para poder socorrer os aflitos. O presente de Incio Gabriel - que fica encravado na alma da Inominvel - se petrifica quando Olavo Hayano deflora sua esposa e s recupera a sua beleza ao encontrar-se com Abel. A Inominvel uma fantstica criao de Osman Lins para mostrar a totalidade da personalidade. a anima em seu estado puro, pois quem guiar Abel na escurido do mundo para que ele possa, finalmente, encontrar a Cidade que tanto procura. Abel percebe, durante os sucessivos atos de amor que acontecem no apartamento em So Paulo, que tanto Ceclia como Roos eram antecipaes da Inominvel, que tudo convergia para aquele momento em que os amantes celebram um amor adltero, mas tambm puro e capaz de transcender as prises do Tempo. Contudo, a prpria Inominvel a prova de que o Tempo pode ser alterado. Sua natureza dplice: seu rosto, olhos e boca mostram outra mulher por trs do seu atual corpo. Como seu marido Olavo Hayano, sua alma bipartida assusta seus amantes. S Abel compreende aquilo. Assim, os dois se amam como se fosse a ltima noite de suas vidas, prestes a entrar na Cidade que Abel tanto deseja, Cidade que se revela como sendo o Paraso e que s ser alcanado com a morte. "Avalovara" uma profunda meditao de como a arte pode ser um meio de impedir a chegada da morte em nossas vidas. A verdadeira opresso do mundo no apenas no seu aspecto poltico; tambm a morte de cada esprito que se afoga na tenso entre o efmero e o eterno. Talvez a arte seja o nico meio que pode salvar o ser humano desta tenso - mas ela tambm pode lev-lo a uma ordem petrificada, se no aceitar a desordem inerente nossa condio. Aqui entra uma das histrias do livro, a de Julius Heckethorn e seu relgio que reflete a ordem do cosmo. Relojoeiro alemo, vivendo s vsperas do Nazismo, Julius um amante de Mozart e Scriabin que pretende que sua obra mxima seja a reproduo exata da tenso que h no mundo, como nas nossas almas. Seu relgio engenhoso: cada hora emite o som de um trecho de uma sonata de Scriabin, mas no de forma linear. A distribuio aleatria e os sons nunca reproduzem o trecho da sonata na sua totalidade porque Heckethorn fez questo de esconder o dcimo-terceiro fragmento - que surgir no dia em as conjunes astrolgicas indicarem o aparecimento de um eclipse solar. A obra de Heckethorn ser a nica prova da genialidade de seu criador: ele ser assassinado na Segunda Guerra Mundial pelos nazistas por causa de sua ascendncia inglesa, seus papis sero queimados e seu relgio ser vendido ao embaixador brasileiro na Sua que, anos depois, vender para um empresrio de So Paulo, que transferir ao seu filho - justamente Olavo Hayano, que deixar o relgio no seu quarto, o mesmo quarto onde Abel e a Inominvel esto juntos e que, surpreendentemente, escutam a sonata de Scriabin por inteiro no exato momento que a Cidade aparece a ambos e que Olavo Hayano aparece com um revlver, pronto para mat-los. A estrutura de "Avalovara" abarca todo este mundo de tenses, mas nada se compara tenso da linguagem que Osman Lins provocou para seguir os movimentos do esprito de cada um dos personagens. E aqui que chegamos ao xis da questo. Em "Avalovara" a linguagem no um mero instrumento de descrio; ela o Verbo que transforma a realidade. Contudo, ela no transforma para criar um mundo de fantasia; Osman Lins capta com exatido o poder transfigurador da palavra. "Avalovara" no um romance sobre a realidade tal como ; um romance sobre uma realidade em permanente declnio e que precisa, antes de tudo, de um novo Comeo. Entramos aqui numa rea perigosa, que o da especulao gnstica. Quando o artista cria todo um espelho de cosmogonia para ser uma substituio de um cosmo que, a seu ver, est em permanente desordem ou que abandonou a verdadeira ordem, e se utiliza do dom do Verbo para modific-la no somente em seu aspecto exterior, mas principalmente em seu aspecto interior, imaginando como poderia ser a existncia se pudssemos recomear - ento no estamos mais no terreno da mera literatura e sim de algo que est em jogo h muito tempo: a integridade do ser.

Вам также может понравиться