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Ado e Eva Wikipdia, a enciclopdia livre

Ado e Eva
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Segundo a Bblia no Livro de Gnesis [1][2] e o Alcoro [3], Ado e Eva foram o primeiro casal criado por Deus. Ado (do hebraico relacionado tanto a adam, solo vermelho ou do barro vermelho, quanto a adom, "vermelho", e dam "sangue") considerado dentro da tradio judaico-crist e islmica como o primeiro ser humano, uma nova espcie criada diretamente por Deus. Teria sido criado a partir da terra imagem e semelhana de Deus para domnio sobre a criao terrestre. Tal como Ado, Eva, sua esposa, tambm foi criada directamente por Deus da costela de Ado. Algumas pessoas consideram que a palavra tsella foi erradamente traduzida por costela.[4] O nome Eva deriva do hebraico hav.vh, que significa "vivente", e teria sido dado pelo prprio Ado. No grego, vertido por zo, que significa "vida", e no bios.

Ado e Eva
Nome e hebraico ou grego Pais Filhos Deus Abel, Caim, Sete alm de outros filhos e filhas no citados.

Anos de 930 anos (Ado) vida Livros Gnesis Cap. 1 a 3 ,,Outros: Alcoro 2:30-39, 7:11-25, 15:26-44, 17:61-65, 20:115-124, 38:71-85 , Livro de Mrmon : 2 Nfi cap.2, Prola de Grande Valor : Livro de Moiss cap. 2 a 5 , Livro de Abrao Cap. 3 a 4 .

Ado e Eva foram colocados no Jardim do den para ali viverem e Portal Bblia encherem a Terra com seus descendentes. Ambos, primeiramente Eva e depois Ado e teriam comido o fruto proibido da rvore da cincia (do "conhecimento do bem e do mal") criada por Deus, e aps o ocorrido, de acordo com o relato bblico, toda a humanidade ficou privada da perfeio e da perspectiva de vida infindvel. Surgiria aqui para os judeu, muulmanos e cristos a noo de pecado herdado - tendncia inata de pecar - e a necessidade de um resgate da humanidade condenada morte. Aps comerem do fruto proibido, Ado e Eva tiveram cincia de que andavam nus e por isso, esconderam-se ao notar a presena de Deus no Jardim do den.Deus os expulsou do jardim do den, e os deu roupas de pele animal. Ado e Eva foram pais de Caim, Abel, Sete, e mais outros filhos e filhas. Segundo Gnesis 5:5, Ado teria vivido 930 anos, alcanando at Lameque, pai de No, a oitava gerao de sua descendncia.

ndice
1 Etimologia 2 Viso judaica 3 Viso crist 4 Ado e Eva como parbola 5 Patriarcalismo hebreu 5.1 Eva como metfora 5.2 Eva e a representao da mulher no Cristianismo 6 Historia de Ado e Eva nos apcrifos 7 Longevidade de Ado e dos patriarcas bblicos 8 Historicidade da Narrativa de Ado e Eva 9 Referncias 10 Ver tambm

Etimologia
Ado (hebraico: " ,Homem"; rabe: ;ge'ez: ). Eva' (hebraico: avva, "Vivente"; rabe: ,Hawwaa; Ge'ez:( , Hiywan) ,
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Viso judaica
De acordo com a viso rabnica, o homem, ao ser criado imagem e semelhana de Deus, estaria sendo assim um microcosmo das foras da criao, argumento do qual se ocupa maior parte da Cabala. Para Maimnides, apenas o homem apresenta livrearbtrio um atributo considerado divino. Rashi explica que a imagem e semelhana trata-se de um arqutipo conceitual, modelo ou plano que Deus teria feito para o homem e incorporado no que chamado de homem primordial Adam Kadmon.

Viso crist
A Igreja Catlica Apostlica Romana, assim como muitas outras religies chamadas crists, condena o poligenismo, ou seja, que teriam existido vrios casais humanos que deram origem a todo o resto da humanidade. A Igreja no condena, entretanto, a teoria da evoluo, pois a forma com que surgiu a matria corprea no faz parte do depsito de f da Igreja. A Igreja deixa aberta esta discusso, segundo a Carta Encclica Humanis Generis, desde que o fiel creia que em algum momento Deus concedeu ao homem uma alma, que o diferenciou dos outros animais. Ainda segundo a Carta Encclica Humanis Generis, o poligenismo no est em discusso, visto que esta ideia no se harmoniza com a explicao do pecado original, que foi cometido por apenas um homem. Sendo assim, ensinam a todos os fiis que Ado e Eva so verdadeiramente os nicos primeiros pais da humanidade, criados por Deus, a quem Ele concedeu uma alma, e que foram criados sem defeito fsico e espiritual, mas que havendo o desejo de tornarem-se como o seu criador, pecaram por desobedincia e foram destitudos da graa santificante, fazendo com que toda humanidade casse. Segundo o novo Testamento a remisso pelos pode ser adquirida pela f na morte e ressurreio de Jesus Cristo para salvar a humanidade. Ainda h outras correntes crists, que acreditam numa leitura mais literal da Bblia, e portanto tambm creem na existncia real dos personagens Ado e Eva, assim como mencionados no relato da criao.

Ado e Eva. Mabuse, Sculo XVI.

Ado e Eva como parbola

Alguns telogos ou cientistas cristos tem procurado conciliar a histria de Ado e Eva com a Teoria da Evoluo.[5] Teilhard de Chardin foi um padre jesuta, telogo, filsofo e paleontlogo francs que logrou construir uma viso integradora entre cincia e teologia. Atravs de suas obras, legou-nos uma filosofia que reconcilia a cincia do mundo material com as foras sagradas do divino e sua teologia. Disposto a desfazer o mal entendido entre a cincia e a religio, conseguiu ser mal visto pelos representantes de ambas. Muitos colegas cientistas negaram o valor cientfico de sua obra, acusando-a de vir carregada de um misticismo e de uma linguagem estranha cincia. Do lado da Igreja Catlica Apostlica Romana, por sua vez, foi proibido de lecionar, de publicar suas obras teolgicas e submetido a um quase exlio na China. "Aparentemente, a Terra Moderna nasceu de um movimento anti-religioso. O Homem bastando-se a si mesmo. A Razo substituindo-se Crena. Nossa gerao e as duas precedentes quase s ouviram falar de conflito entre F e Cincia. A tal ponto que pde parecer, a certa altura, que esta era decididamente chamada a tomar o lugar daquela. Ora, medida que a tenso se prolonga, visivelmente sob uma forma muito diferente de equilbrio no eliminao, nem dualidade, mas sntese que parece haver de se resolver o conflito." O Padre Ariel lvarez Valdez sustenta que trata-se de uma parbola composta por um catequista hebreu, a quem os estudiosos chamam de yahvista, escrita no sculo X AC, que no pretendia dar uma explicao cientfica sobre a origem do homem, mas sim fornecer uma interpretao religiosa, e elegeu esta narrao na qual cada um dos detalhes tem uma mensagem religiosa, segundo a mentalidade daquela poca[6]. John F. Haught, filsofo americano criador do conceito de Teologia evolucionista, diz que "o retrato da vida proposto por Darwin constitui um convite para que ampliemos e aprofundemos nossa percepo do divino. A compreenso de Deus que muitos e muitas de ns adquirimos em nossa formao religiosa inicial no grande o suficiente para incorporar a biologia e a cosmologia evolucionistas contemporneas. Alm disso, o benigno designer [projetista] divino da teologia natural tradicional no leva em considerao, como o prprio Darwin observou, os acidentes, a aleatoriedade e o patente desperdcio presentes no

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processo da vida, e que Uma teologia da evoluo, por outro lado, percebe todas as caractersticas perturbadoras contidas na explicao evolucionista da vida, sobre as idias de Richard Dawkins, Haught declara que: A crtica da crena testa feita por Dawkins se equipara, ponto por ponto, ao fundamentalismo que ele est tentando eliminar[7]. Ilia Delio, teloga americana, sustenta que a teologia pode tirar proveito das aquisies de uma cincia que v na mutao o ncleo essencial da matria[8]. O Rabino Nilton Bonder sustenta que: "a Bblia no tem pretenses de ser um manual eterno da cincia, e sim da conscincia. Sua grande revelao no como funciona o Universo e a realidade, mas como se d a interao entre criatura e Criador"[9].

Patriarcalismo hebreu
Eva como metfora
Segundo Joseph Campbell a "metade da populao mundial acha que as metforas das suas tradies religiosas so fatos. A outra metade afirma que no so fatos de forma alguma. O resultado que temos indivduos que se consideram fiis porque aceitam as metforas como fatos, e outros que se julgam ateus porque acham que as metforas religiosas so mentiras".[10] Uma dessas grandes metforas a de Eva. Campbell expe que o Cristianismo, originalmente uma seita do judasmo, abraou a cultura e a histria pag e a metfora da costela de Ado exemplifica o distanciamento dos hebreus da religio cultuada entre os antigoso do culto Me Terra, Me Csmica ou Deusa me. Este culto insere-se dentro de um contexto social e religioso cujas razes remontam aos registros pr-histricos do Paleoltico ou ainda a uma fase informe do mundo. A arqueologia pr-histrica e a mitologia pag registram esta origem do culto Deusa me na medida em que as mais remotas descobertas de uma religio humana remontam, inicialmente, ao culto aos mortos, e ao intenso culto da cor vermelha ou ocre associado ao sangue menstrual. Na mitologia grega, a chamada me de todos os deuses, a deusa Ria (ou Cibele, entre os romanos), exprime este culto na prpria etimologia: ria significa terra ou fluxo.[11] Campbell argumenta que Ado foi criado a partir do barro vermelho ou argila. A identidade da religio com a Me Terra, a fertilidade, a origem da vida e da manuteno da mesma com a mulher, seria, segundo Campbell, retratada tambm na Bblia: a santidade da terra, em si, porque ela o corpo da Deusa. Ao criar, Jeov cria o homem a partir da terra, do barro, e sopra vida no corpo j formado. Ele prprio no est ali, presente, nessa forma. Mas a Deusa est ali dentro, assim como continua aqui fora. O corpo de cada um feito do corpo dela. Nessas mitologias d se o reconhecimento dessa espcie de identidade universal.[12] Segundo Campbell, o patriarcalismo surgido com os hebreus deve-se, entre outras razes, atividade belicosa de pastoreio de gado bovino e caprino e s constantes perseguies religosas que desencadeavam o nomadismo e a perda de identidade territorial.[13] Patriarcado uma palavra derivada do grego pater, e se refere a um territrio ou jurisdio governado por um patriarca; de onde a palavra ptria. Ptria relaciona-se ao conceito de pas, do italiano paese, por sua vez originrio do latim pagus, aldeia, donde tambm vem pago. Ptria, patriarcado e pago tem a mesma raiz.

Eva e a representao da mulher no Cristianismo

Devido ao fato de Eva ter partilhado com Ado o fruto da rvore proibida, justificouse por longos anos no Cristianismo e no Judasmo uma suposta inferioridade da mulher. Principalmente porque, aps o pecado original, Deus disse que a mulher seria governada pelo marido. Embora haja poucas informaes na Bblia sobre a vida da personagem Eva, a mulher quem se faz presente na maioria dos dilogos do livro de Gnesis sobre a vida do primeiro casal da humanidade. Aps ser expulsa do Paraso, Eva demonstra f e gratido a Deus nas palavras proferidas na ocasio do nascimento do primeiro e do terceiro filho. Assim, quando Caim nasce, Eva diz: Recebi do SENHOR um varo. (Gnesis 4:1) As palavras de Eva, proferidas com o nascimento de Sete, demonstram f e esperana, enquadrando a mulher no papel de companheira auxiliadora do homem, que estabelece um relacionamento de proximidade com Deus.

Historia de Ado e Eva nos apcrifos

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De acordo com o Livro dos Jubileus, Ado e Eva teriam passado sete anos no Paraso, antes de serem tentados pela serpente, e expulsos do den. E de acordo com O Primeiro Livro de Ado e Eva, eles quando saram do jardim, receberam a ordem de habitarem numa caverna, que foi chamada de A Caverna dos Tesouros. O livro diz que eles sofreram muito aps terem sado do jardim, principalmente no primeiro ano aps a expulso; por vrias vezes tentaram cometer suicdio ou retornar ao Paraso, at que tiveram os primeiros filhos (Caim, Abel e suas irms - no mencionadas na Bblia). Conforme O Primeiro Livro de Ado e Eva, o casal teria se arrependido amargamente, e alcanado perdo; e por vrias vezes receberam de Deus a promessa de um resgate, de um redentor que nasceria na semente humana, para resgatar sua descendncia, e essas promessas os consolavam. Enfrentaram a hostilidade de Sat, que tentava mat-los, e os enganava transformando-se em anjo de luz, e dizendo-lhes ser um mensageiro celestial, incumbido de lhes trazer mensagens divinas. Mesmo estando fora do jardim, Ado e Eva ouviam a voz de Deus, que sempre lhes enviava sua palavra, respondendo suas indagaes. Os apcrifos Vida de Ado e Eva e O Segundo Livro de Ado e Eva, dizem que o patriarca Ado morreu primeiro do que Eva, que continuou viva aps a morte do primeiro homem. E o Livro "A Histria do Universo", diz que o jovem casal era perfeito em beleza e formosura. Bar Hebraeus, em sua Cronografia, sumariza vrias informaes sobre Ado e Eva: Ado foi criado em uma sexta-feira, no sexto dia do ms Nis, o primeiro ms do primeiro ano de existncia do mundo[14]. Citando Anianus, que se baseou no Livro de Enoque, Caim nasceu setenta anos aps a expluso do paraso, Abel sete (ou setenta) anos apis Caim, Abel foi morto com cinquenta e trs anos e Sete nasceu cem anos depois (pois Ado e Eva passaram cem anos de luto)[15]. Citando Methodius, Caim e sua irm Klymia nasceram trinta (ou trs) anos aps a expulso do paraso, Abel e sua irm Labhudha trinta anos aps Caim, Abel foi morto quando Ado tinha cento e trinta anos, e Sete nasceu quando Ado tinha duzentos e trinta anos[16].

Longevidade de Ado e dos patriarcas bblicos

Segundo os versos de 3 a 5 do captulo 5 de Gnesis, Ado teria sido pai de Sete aos 130 anos e viveu 800 anos gerando filhos e filhas. Na tabela abaixo tem-se uma melhor noo da longevidade alcanada por Ado e os seus descendentes: Idades dos patriarcas idade ao ser pai idade ao morrer 130 105 90 70 162 65 182 500 100 30 34 30 32 30 29 70 100 930 912 905 910 895 962 365 969 777 950 600 438 433 464 239 239 230 148 205 175
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nome Ado Sete Enos Cainan Jarede Enoque Lameque No Sem Sel ber Pelegue Re Serugue Naor Ter Abrao

Mahalalel 65

Matusalm 187

Arpachade 35

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Isaque

60

180

Historicidade da Narrativa de Ado e Eva

A arqueologia, paleontologia e antropologia, estabelecem o aparecimento do Homo sapiens sapiens (o homem moderno) a partir de outras espcies de homindeos, h cerca de 160 mil anos, num perodo geolgico muito recente, a partir da frica, no Vale de Omo, no Sudoeste da Etipia. Segundo os evolucionistas a evoluo biolgica da espcie humana seria o resultado da adaptao do Homo erectus (o antepassado do homem moderno) ao meio em que vivia. Desde ento, o Homo sapiens teria evoludo, multiplicando-se cada vez mais, tornando-se na espcie dominante do Planeta.

Referncias
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Gnesis 2:7 Gnesis 2:22 Alcoro, 2a sura, Al-Baqara, 35 Psicanlise em curso (http://www.psicanaliseemcurso.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=5:a-mulher-eo-monoteismo&catid=1:artigos-em-revistas&Itemid=8) Gabriela Carelli. Cincia no exclui Deus (entrevista com Francis Collins) (http://veja.abril.com.br/240107/entrevista.html) . Veja. Pgina visitada em 22 de Outubro de 2012. Ado e Eva: origem ou parbola? (http://amaivos.uol.com.br/amaivos09/noticia/noticia.asp?cod_noticia=9845&cod_canal=29) , acessado em 20 de julho de 2010 Entrevista com John F. Haught: Uma teologia da evoluo precisa mostrar que a f bblica no contradiz o carter evolutivo do mundo (http://www.ihuonline.unisinos.br/index.php?option=com_tema_capa&Itemid=23&task=detalhe&id=834) , acessado em 20 de julho de 2010 F e evoluo, binmio possvel (http://www.ihu.unisinos.br/index.php? option=com_noticias&Itemid=18&task=detalhe&id=16428) , traduzido a partir de entrevista publicada em 23 de agosto de 2008, acessado em 20 de julho de 2010 Darwin e heresias (http://www.ihu.unisinos.br/index.php?option=com_noticias&Itemid=18&task=detalhe&id=20349) , publicado no jornal O Globo de 03 de maro de 2009, acessado em 20 de julho de 2010 Tu s Isso: A Religio como Metfora (http://www.duplipensar.net/artigos/2006-Q4/resenha-do-livro-tu-es-isso-religiao-comometafora-joseph-campbell.html) Theoi, Rhea (http://www.theoi.com/Titan/TitanisRhea.html) As mscaras de Deus,p. 104 Desvendando a sexualidade (http://books.google.com.br/books? id=PGocizBPj0EC&pg=PA63&lpg=PA63&dq=hebreus+origens+do+patriarcalismo&source=bl&ots=HlFBclvN_2&sig=sp2txiRqklYZIBhbR82T9msLF0&hl=pt-BR&ei=c4jTSYfXKJmEtgOBmrjxCw&sa=X&oi=book_result&resnum=6&ct=result#PPA64,M1) Bar Hebraeus, Cronografia, Os Patriarcas, de Ado a Moiss, A primeira srie de geraes, que comeou com os Patriarcas, 1.3.1. Texto traduzido para o ingls por Robert Bedrosian no seu site (http://rbedrosian.com/BH/bh2.htm) Anianus, citado por Bar Hebraeus, Cronografia, Os Patriarcas, de Ado a Moiss, A primeira srie de geraes, que comeou com os Patriarcas', 1.3.2' Methodius, citado por Bar Hebraeus, Cronografia, Os Patriarcas, de Ado a Moiss, A primeira srie de geraes, que comeou com os Patriarcas, 1.3.3

8.

9. 10. 11. 12. 13.

14. 15. 16.

Ver tambm
Eva mitocondrial Bereshit Criacionismo Gnesis
Genealogia de Ado at Davi segundo a Bblia Sete Enos Quenan Mahalalel Jarede Enoque Matusalm Lameque No Sem Ado Re Serugue Nahor Ter Abrao Isaac Jac Arpachade at Jac Arpachade Sel ber Pelegue Jud Perez Ezron Aram Aminadabe Naasom Salmom Boaz Obed Jess Davi Jud at Davi Ado at Sem Profetas do islo no Alcoro Saleh Ibrahim Lut Ismail Ishaq Yaqub

Adam

Idris

Nuh

Hud

Yusuf

Ayub

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ber

Sel

Abrao

Jac

Jos Yahya

J Isa Muhammad Maom

Ado Enoque No

Ismael Isaac

Shoaib Musa Harun Dhul-Kifl Daud Sulayman Ilyas Al-Yasa Yunus Zakariya Jetro Moiss Aaro Ezequiel David Salomo Elias

Eliseu Jonas Zacarias Joo Batista Jesus

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