CENTELLA NDOKI / MARIWANGA / OYA

Est considerada el Espritu de los panteones y Reina del mundo de los eggun, Muy temida por los Mayomberos por poseer el dominio del cementerio, de los muertos, de los vientos y de la tempestad. Es de naturaleza soberbia y revoltosa, de aqu que los Mayombes prefieren tenerla bien enterrada en sus casas. Se caracteriza por su efectividad para hacer dao. Se dice que posee tres personalidades: Centellita: joven y exuberante, llena de riquezas y fiel a sus principios; Centella: madre y guerrera, desafiante y sin temor, obsesionada con aprender a ser un humano y Centella Ndoki: la que es traicionada, la que da todo sin esperar nada. Su sincretizacin es muy ambigua e incluso polmica, dado que Centella Ndoki es un Mpungo femenino y en ocasiones se le vincula con deidades masculinas. Sin embargo, se le relaciona con Oy en la Regla Osha, con Reshpu en la mitologa Egipcia (aunque algunos la ligan errneamente con Anubis), con Hades en los Griegos (aunque quiz estara ms emparentada con Persfone, y en consecuencia con Proserpina), con Mictlantecuhtli de los Aztecas y con la Virgen Santa teresa de Jess en el Cristianismo Se considera la ms feroz de las guerreras femeninas, la amada esposa de Siete Rayos, duea de la plaza del mercado y protectora de los comerciantes. Centella Ndoki manda sobre Nfuiri -el ngel de la Muerte- conocido como Ik en Santera. Se dice que est presente en la verja del cementerio. Esto indica que parte de su papel es ayudar a las personas que estn haciendo la transicin del plano material al plano espiritual. Junto a sus hermanas Mama Shola Wenge y Mama Kalunga, gobierna las aguas, su dominio particular es el agua de lluvia. Su poder de mediadora se pone en evidencia aqu tambin, ya que no slo gobierna sobre el agua de lluvia, sino tambin sobre el relmpago, que es fuego. El aspecto ms importante de Centella Ndoki es, no obstante, el de gobernante del viento, especialmente de las tormentas y las centellas. Su dominio del aire implica que es una de las fuerzas que sostiene la vida, porque no puede haber vida tal como la conocemos sin el aire que respiramos. Todos estos atributos hacen de Centella Ndoki la ms poderosa fuerza femenina del universo.

Tiene cuatro parejas de mellizos y un noveno hijo, llamado Abik, de quien se dice que es la encarnacin misma de la muerte. Muchos de los negros de "nacin" pichones de Congos", decan que Mariwanga, tiene la virtud de trabajar dentro de los intestinos y cerebro del hombre haciendo de ellos mierda y tambin afirmaban que ella se poda convertir en "Bruja" o cualquier tipo de Pjaro, pero preferiblemente en el pjaro "Lechuza o Cao"; quizs esta sea la razn que para muchos de los creyentes y no creyentes estos animales representan el smbolo de la muerte o de mal agero malos augurios.

Atributos de Centella Ndoki

Nombres: Mariwanga, Marufina, Maringoya, Mariangela, Mariaguairo, Mara Carabela, Mama Wanga, nPungu Mama Wanga, Kariempembe y Yay Kngue Colores: Todos los colores excepto negro y marrn Frutas: Papaya Hierbas y Palos: Guara, hierba garro, guasimilla, baria, yuca, ciruela, cabo de hacha, mazorquilla, Espanta Muerto, Vergonzosa, Artemisa o Altamisa, Alcanfor, Quiebrahacha, Ciprs, Caimito, Flamboyn, Gandul, Alacrancillo, Escoba Amarga, Apazote, Salvia, Pin de Botija, Yaya, Tengue, Retama, Sabic, Campana Morada, Tuata, Anam, Albahaca morada, Curujey Bebidas: Aguardiente, cerveza Minerales: Bronce Animales: Gallina de Guinea o pintada, gallinas Condimentos: Berenjena Hierbas y Palos: Guara, hierba garro, guasimilla, baria, yuca, ciruela, cabo de hacha, mazorquilla, Espanta Muerto, Vergonzosa, Artemisa o Altamisa, Alcanfor, Quiebrahacha, Ciprs, Caimito, Flamboyn, Gandul, Alacrancillo, Escoba Amarga, Epazote, Salvia, Pin de Botija, Yaya, Tengue, Retama, Sabic, Campana Morada, Tuata, Anam, Albahaca morada, Curujey Nmero: 9

HISTORIA DE CENTELLA En un desolado territorio del congo, donde se dividen dos ros, apareci un remolino; en plena gran batalla, una tribu de pocos hombres pintados de rojo sangre, guerreaba ferozmente contra un innumerable ejercito que ya los tena casi vencidos, este remolino que tocaba el cielo, los envolvi y los pinto de marrn con su barro, no dejndolos ver por sus enemigos y diezmando en cada una de sus vueltas el enorme ejercito que tenan en frente. Das despus, aun en las celebraciones de la victoria de esa batalla, llega una mujer de tez negra como el bano, con un bculo de donde guindaban varias kiyumbas envueltas en linajes marrones y morados. El rey de la tribu, quien era NKULU sent a la viajera en el crculo de la fogata, donde deberan estar las mujeres. En medio de la noche, el rey llamo a la visitante y le pregunt quien era y de donde vena. A lo que la misma le respondi: ''Soy la plegaria de tus hombres, soy quien siempre ha estado a tu lado, soy quien por ti se escapa, soy la misma noche sin luna y sin estrellas, soy la reina con ejercito que jams podrs ver, pero en cada batalla tuya, mi ejercito crece. Soy la muerte hecha mujer''. Dichas estas palabras, el rey se retir a su choza y a la maana siguiente, al ver que la viajera todava estaba de pie en el mismo sitio donde el la haba dejado; le pregunt, que quieres de mi y de mi pueblo? y ella respondi ''De ti; te quiero a ti, porque me enamor, por tu fiereza, por tu inteligencia, por tu sagacidad, por tu lealtad a la tribu, por tu lealtad a la religin, por tu valor y por tu sabidura en la justicia; y de tu tribu, quiero aprender cmo ser tan fiel a ti como ellos, quiero saber los secretos que ellos tienen para no temer a su partida o a la llegada a mi reino, quiero aprender que es la felicidad y la alegra''. NKULU preso de una gran tribulacin que ocasionaron las palabras que esa mujer le haba dicho, decidi tomarla como esposa, sera su novena esposa y la ms joven de todas, a los 9 das de su decisin, al sonido de una centella, aparecieron 9 montones de riquezas que simbolizaran la dote de esta reina. Fue el momento mas pleno de esa tribu, la novena esposa le dara al rey nueve hijos,4 hembras y 5 varones, siendo el primero de sexo masculino y quien heredara el reinado en la partida de su padre, (esa tribu histricamente se llamo los ZULU).

CENTELLA, as la llam esa tribu, debido a la centella en donde apareci la riqueza y NDOKI a por su reinado, aprendi a ser tan fiera, tan guerrera tan audaz, como lo era su rey utilizando sabiamente la centella en batallas y su remolino de nfumbis en las mismas, para cubrir a su pueblo. Nueve das despus, de la partida de NKULU, Centella Ndoki, fue desprestigiada por las otras esposas del rey y puesta en contra con la tribu. Despus de ser la ms querida, fue la ms olvidada. Un buen da se par en la puerta de CAMPO FINDA y les dijo a la tribu: He aprendido mucho se su rey y de ustedes, sobre todo la traicin de la que he sido presa en estos das; aqu donde me ven, siempre estar, me voy, pero no para dejarlos, si no parta unirme a quien de jams me he de separar, uno a uno se unirn a mi, y ser mi voz la nica que escuchen, ya que ser yo quien los acepte o no. Mientras daba la vuelta para darle la espalda y entrar, fue envuelta en un remolino de NFUMBIS y en una centella desapareci. Desde esos das hasta hoy, CENTELLA NDOKI ha sido venerada y sus atenciones son en el cementerio como duea de los NFUMBIS y de la puerta de CAMPO FINDA. Algunos dicen que esta deidad se podra dividir en tres etapas. CENTELLITA: la joven y exuberante mujer, llena de riquezas y de apego a sus principios. CENTELLA: La mujer madre y guerrera, desafiante y sin temor a cualquier guerrera, llena de una ambicin por aprender a ser humana. CENTELLA NDOKI: La mujer traicionada por su pueblo, que por amor se uni nuevamente a quien ama, haciendo el sacrificio de dejarlo todo por seguirlo a el, dando todo sin esperar nada. Centella ndoki es la deidad ms muertera y se le tiene mucho respeto en el mayombe TRATADO DE CENTELLA Y ZARABANDA En esta linda historia Zarabanda tenia un hijo llamado Troncholemba, y Centella una hija llamada Kaguengue. Un da, como Centella es la duea del cementerio, Zarabanda tenia que pasar por el camino de su casa. Centella se impuso que Zarabanda cruzara sin permiso, Entonces Centella les ordeno a sus nfumbes que agarraran el hijo de Zarabanda en calidad de detenido, y en ese mismo momento naci el secuestro, y para que soltaran a su hijo, Zarabanda tuvo que vivir con Centella Ndoki. Fue donde naci el tratado de Kuenda kongoro kuenda makana makanan kongoro kuenda andile, que quiere decir contacto sexual.

Y en ese mismo momento naci el concubinato, Lucero al enterarse le cont a Zambi que algo raro estaba pasando en la munanso de Centella, y Lucero le dijo a Zambi vaya usted mismo para que se de cuenta. Entonces Zambi al ver lo que Lucero le dijo le nombro el portero principal a Campo Nfinda, y que fuera el principalpara sentenciar la muerte desde ese momento, ser el manzanero de Zambi y el principal en todo, y su palabra ser santa. Fue donde naci Dambala autoridad! Dambala que quera libertad, pero no libertinaje l hizo la ley del casamiento. Y dijo que desde ese momento nacera el matrimonio. Dambala decidi ver a su compadre Zarabanda para cazar a su hijo, con la hija de Centella Ndoki, y cuando Nsasi Cueva (Siete Rayos). Estall la guerra de nuevo, Centella Ndoki peleo al lado de Zarabanda, hubo muchsimos muertos y fue donde naci Katilemba el guardiero del cementerio que en aquel momento lo nombraron Pitilanga, tambin naci Sakateka el primer sepulturero, y de pronto apareci Kuballende que naci de la pestilencia. El fue el nico que pudo parar la guerra entre Zarabanda y Siete Rayos, dijo: Talambele esta joven y debemos de utilizarlo entonces all naci (la cerca) que representa el respeto de las propiedades en la tierra. El primer Talambele (la cerca) fue de bejucos de los rboles y en ese momento naci Bejuco Nfinda en aquel tiempo se empez a respetar la tierra (laspropiedades).Y fue donde Kuballende reparti los oficios congo, y dijo que mientras el mundo fuera mundo jams Bakofula, y Mutambre pasaran perro prenda (muertos). Porque son los nicos que no pueden cambiar juicio por velorio, ellos son los nicos que no le guardan luto son ellos los autorizados de trabajar la nganga, licencia al tata. Kuballende los nombro mensajeros de l. Por eso ellos son los hijos predilectos de Briyumba y de Mayombe. Antiguamente eran muy pocos los tatas que hacan esos oficios por eso ningn tata puede ejercer, el oficio bakofula y mucho meno el de mutambre como tampoco ellos pueden ejercer el oficio de tata nkiza. Despus por mandato de Zambia Mpungo, Kuballende ser el dueo de todos oficios arriba nganga que sin l no hay consagracin. Las firmas de Kuballende no estn de bonito en esta religin tienen un poder Importantsimo.

Como se fabrica una Nganga Centella

Centella entre todas las Nganga es la que ms parecido tiene a 7 Rayos, ella tiene muy poca variacin de 7 Rayos, son muy pocas las cosas e ingredientes que lo separan a uno del otro. Ella trabaja con extremada rapidez y sus efectos son fulminantes; ya sean estos para el bien y para el mal. A ella lo mismo se le puede cruzar con 7 Rayos y con "Ndoki" "Diablo" o con Zarabanda, solamente con estas otras "Divinidades" se debe de cruzar a Centella Centella, como las dems Ngangas vive en un recipiente (Cazuela de hierro o barro), este recipiente tiene que ser de buen tamao, cosa de que a la hora de confeccionar todos los ingredientes quepan dentro de la cazuela. Requisitos Caldero grande de metal Veintin piedras de rayo Nueve piedras de cementerio Veintin cristales de cuarzo Veintin piedras de onix 27 monedas extranjeras Un pedazo de oro Un pedazo de plata Nueve pedazos de bronce Tierra de 9 tumbas de soldados Tierra de 9 tumbas de mujeres Tierra de donde un tornado cayo. Tierra de las montaas Tierra del fondo de! ro Tierra del borde del ro Tierra de 9 iglesias Tierra de 9 travesas Tierra de un 9 crceles Tierra de un 9 cortes Tierra de 3 estaciones de la polica Tierra de 9 bancos Tierra de un campo Tierra de la base de un rbol de la palma Tierra de la base de un rbol de Flamboyn Tierra de la base de un rbol de Ceiba Tierra de 9 caminos en T Tierra de 21 verjas del cementerio (lado izquierdo y derecho) Nueve serpientes venenosas Implementos de metal de l Oy Huesos de un gato negro

Huesos de un perro negro Nueve murcilagos Cabezas, pies, alas de nueve cuervos. Un cuarto de galn de Agua de lluvia de mayo Un galn de Agua de Ro Un cuarto de galn de Agua bendita de una iglesia catlica dedicada a Sta Teresa Un galn de agua bendita de nueve iglesias Nueve cocos Huesos humanos de las manos derechas e izquierdas (hembra) Huesos humanos de los pies derechos e izquierdos (hembra) Huesos humanos de los brazos derechos e izquierdos (hembra) Huesos humanos de las piernas derechas e izquierdas (hembra) Crneo humano (hembra) Nueve hierbas sagradas de Oya Nueve granos de paraso Una libra de mercurio Veintin palos en polvo Una libra de polvo de Oxido Frrico

Animales vivos necesarios Una Cabra Cuatro Gallinas Negras Dos Gallos Negros

La cazuela tiene que ser lavada con una mezcla de hierbas pertenecientes a "Centella: Mastuerzo, Caimito, Zapote, Caimito, Granada, Artemisa, Ruda y Uva Caleta. Las hierbas son puestas en una palangana y se le agrega agua de pozo, vino rosado y aguardiente. Una vez que ya el zumo de las plantas sea extrado de ellas se le quitan las hierbas trituradas de adentro guardar las hierbas para ms adelante ponerlas con los dems ingredientes a la hora de sellar la firma, y la cazuela es lavada con el contenido de la palangana; tambin se debe de lavar todos los dems ingredientes que van a ir dentro de "Centella. Nunca debe el Tata o Mama en Kisa, fabricar una Nganga si este o ella han tenido sexo en los ltimos tres das, esto es "tab" y trae serias consecuencias a ellos. Despus que el recipiente ha sido lavado con el contenido de la palangana se pintar la firma de "Centella" en el fondo de la cazuela pintar con "Pembe" (tiza de color blanco siempre, cuando se acabo de pintar la firma con tiza, se prosigue a delinear la firma con "Fula" (plvora).Cuando ya se deline la firma con la plvora utilizando "Sunga" (tabaco) se le da fuego a la plvora a esto se le da el nombre de: sellar la firma de Centella. Encima de la firma se monta una cazuela pequea de barro, la cual tiene que estar pegada al fondo de la cazuela

con cera virgen derretida, esto se tiene que hacer de forma que la cazuela pequea quede bien pegada en el centro del recipiente grande tambin a la cazuela pequea se le tiene que pintar la firma con tiza y delineada con plvora y luego ser quemada con el tabaco. Dentro de la cazuela de barro pequea se ponen los siguientes ingredientes:

1 Peso de plata y 9 monedas ms de diferentes pases. 1 Piedra de centella de tamao pequeo. 1 pedazo pequeo del hueso de la muerta con la que se hizo el tratado para esta Nganga. En el caso se Centella, el muerto tiene que ser mujer, y si esta fue una mala persona en vida mucho mejor. 1 piedra pequea del monte, una de ro, una de mar, una las cuatro esquinas, una de dos palmas Jimaguas, una del pie de una ceiba, una la montaa y claro esta una del cementerio. Polvos de los siguientes animales: alacrn, sapo, cien pies, cabeza de maja, murcilago, cabeza de jicotea, cabeza de anguila, cabeza de lechuza, cabeza de tomegun, cabeza de pjaro carpintero, cabeza de paradora Cao, cabeza de toti, cabeza de pitirre, cabeza de siju, cabeza de herrero, cabeza de gato negro, cabeza de ratn, cabeza de hurn, cabeza de garza, cabeza de gaviln; tambin se le ponen todas las tierra, pero principalmente la tierra de donde se ha formado un tornado, huracn, remolino, tierra de cementerio. Esta tienen que ser de la tumba de la muerta con la que se hizo el pacto para esta Nganga. Polvo de los 21 palos tradicionales de todas las Ngangas, ms polvo de los 9 palos pertenecientes a Centella: Uva caleta, vira viento, vence batalla, zapote, palo caballero, palo enredador, palo de guaco, caa brava "Bamb ". 9 piedras preciosas: Coral, gata, rub, perla, diamante, ojo de tigre, agua marina, coral negro, cuarzo de todos los colores, onix de todos los colores, azogue, almagre, todas las pimientas, un colmillo de perro negro, gato negro, espuela de gallo, pedazo marfil, colmillo de jabal, mono, len, leopardo. Todo esto va cubierto con un pedazo de piel de leopardo, la piel del leopardo debe de ser cortada en forma redonda, cosa que cuando se vaya a cubrir los ingredientes la piel quede bien ajustada a los bordes de la cazuela y en forma de tapa. Una vez que ya todos los ingredientes fueron tapados con la piel del leopardo, se prosigue a derretir la cera virgen, se tiene que derretir buena cantidad, manera que la cazuela de barro quede bien tapada y sellada con la cera. En otras palabras la cera tiene que sobrepasar la cazuela de barro y la cazuela tiene que estar hundida completamente dentro de la cazuela grande con la cera.

Terminada esta etapa se prosigue a ponerle en el fondo de la cazuela grande todas las tierras incluyendo la de donde se formo un remolino, una piedra del pie de una ceiba de tamao mediano, las cabezas de: Cotorra, gallo, gallina, perro, jicotea, 9 cucuyos, y las cabezas de cuanta ave exista. Esto se lo pueden agregar despus segn ella vaya comiendo. Se le agregan la carga de palos tradicionales ms los nueve palos permanecientes a Centella y que ya fueron mencionados anteriormente. Una vez que los palos fueron puestos se le agrega la "Yayi y el Manso" Vase en las paginas de Zarabanda como es que se fabrican estos dos objetos Cuando la Yayi y el Manso fueron colocados dentro de la Nganga se le pone una piedra de Centella y la cual es llamada por Matari, encima del Matari va montada la 'Kiyumba" (carabela) y el resto de los huesos de la muerta. Tambin se le pone un machete pequeo, un pual, herradura. Una vez que ya la Nganga esta lista se lleva al cementerio y se pone en un hueco. Antes de taparla con la tierra, se le da de comer dos gallinas negras. El cuerpo de las gallinas quedarn encima de la Nganga y esta se cubre con la tierra y permanecer en Campo Finda por 21 das. A los 21 da antes de sacarla o desenterrar se le hace un sacrificio de un gallo negro y perro, si el perro esta rabioso mucho mejor. Se desentierra a Centella y los animales sacrificados quedaran enterrados en el hueco y Centella es llevada para la casa, donde se le har un sacrificio. Componentes de un resguardo de centella ndoki: Pin de botija, amansa guapo, vencedor, aya, yamao, vence batalla, azogue, tierra de 4 caminos, 9 kilos prietos, una oracin de Santa Teresa, crucifijo, ntoto de la nganga, se da sombra, se jura y se entrega.

CAMINOS O AVATARES DE CENTELLA NDOKI 1- Centella Ndoki Punta Talumba Briyumba Congo

Se utiliza, para hacer un rompimiento en el cementerio a una persona. Primero se lleva un gallo, un cabo de vela, tabaco, ron, la persona debe de llevar una ropa usada. Se hace el rompimiento en una tumba abandonada, se limpia a la persona con siete clases de yerbas ( muralla, romero, abre camino, algodn, rompe saraguey, escoba amarga, salvia). Despus se le rompe la ropa, se le rocea aguardiente, chamba, humo de tabaco, se limpia con el gallo, y se le da el gallo a esa tumba abandonada.

2- Centella Ndoki Siete Puerta Vira Mundo Batalla Congo

Se utiliza para arrear a la nganga, sacar un muerto oscuro de una casa. Tambin sirve para rompimiento, desprendimiento. Tambin sirve para darle de comer a la nganga y para tenerla contenta, sirve para guerrear

3- Centella Ndoki unga unga Ndoki Malo

Se utiliza para arrear a cualquier nganga. Cuando esta flojea, se le da un gallo grifo a la doce del da, se calienta la nganga con chamba, aguardiente, humo de tabaco y se arrea con veintiuna cargas de plvora, luego se pregunta a la nganga que camino se le da.

4- Centella Ndoki Sabana Ngombe Devarata Compone

Para hacer un rompimiento en el monte, llevando todos los ingredientes necesarios. Tambin se usa para hacer un cambio de vida, pero cuidado, usted debe de amarrarse primero. Mejor dicho debe de preguntarle a la ganga que debe de hacer. Tambin sirve para darle de comer a zarabanda el viernes santo a las 12 del da para protegerse del enemigo.

5- Centella Ndoki Vence Guerra Ngombe Suelto

Sirve para hacer cualquier tipo de trabajo siempre y cuando se le pregunte a la nganga, Tambin sirve para hacer un rompimiento con siete clases de hierbas, que la nganga diga, la persona se limpia con un gallo, y una paloma.

6- Centella Ndoki Lindero Ng Lafinda

Se utiliza para trabajar cuando haya luna llena, tanto para rompimiento, cambio de vida, como para guerrear con una persona se arrea con siete carga de plvora.

7- Centella ndoki Talatarde Munanfilo

Se utiliza para darle de comer a kuballende si lo tiene, con su plato, una botella de aguardiente, una vela, un coco, un gallo y un tabaco. Tambin se utiliza para hacer un amarre siempre y cuando se le pregunte a la nganga, para hacer un rompimiento a una persona, para la presentacin de un miembro nuevo en la familia briyumba congo. .

8- Centella Ndoki Nsila Mala Vianda

Con esta firma se le da de comer a la bandera de briyumba, para despus ponerla en el techo del palero, es la defensa del gangulero. Tambin sirve para hacer un rompimiento, se le da un gallo grifo a la nganga el viernes santo Y se arrea con nueve carga de plvora

9- Centella Ndoki Rompe Monte Noche Oscura

Sirve para arrear al enemigo, se hace esta firma en el piso, se pone el nombre de la persona en firma, y se pone a siete rayo arriba de la firma, se le echa siete clase de polvo de palos, preguntando a la prenda, precipitado rojo, pimienta en polvo, pica pica, ceniza, siete carga de plvora, se arrea, y el residuo que queda se echa en la casa del enemigo.

10- Centella Ndoki Lutete Lumbamba Ndoki Yaya

Esta firma, se utiliza para trabajar el viernes santo, para trabajos malos. Debe tenerse mucho cuidado. Se busca una lmpara de keroseno o petrleo con aceite de motor quemado, se pone la nganga arriba de la firma ya con los nombres y apellidos de los enemigos, se le da un gato negro a la prenda. Despus se carga el cuerpo del gato con los nombres de las personas, se le hecha pimienta, azufre, precipitado rojo, azogue, pica pica, peona, polvo de nfumbe, polvos de nueve palos. Preguntar a la nganga si lleva sal, y por ltimo se arrea.

11- Centella Ndoki Viento Malo Katilemba

Para trabajos relativos a problemas con la justicia. Se cogen tres palos (vara, cambia rumbo y raspa lengua), rosadura de venado, ceniza, precipitado, polvo de semilla de guanabana, maravilla en polvo, polvo de nfumbe, Se le prende un cabo de vela, y se reza licencia Dambala, licencia zami, licencia Mariata Ponde, licencia Simbiako Kumba Siete Briyumba Ndiandai Kuava, licencia kita manankita lucero briyumba congo. Cuando se termine el cabo vela se le entrega a la persona con problemas o algn familiar, para que lo eche en el juzgado.

12- Centella Ndoki Monte Oscuro Sun Sun Vira Vira

Se utiliza para trabajar con una nganga en el monte cuando se tenga alguna necesidad de dinero, o alguien que ha robado a la confianza, se coge nombre y apellidos de la persona se abre un hueco, y se entierra. Se le echa de todo lo agrio, se le da un gallo a la nganga y se arrea con nueve carga de plvora. La nganga se deja deja por tres das en el monte.

13- Centella Ndoki Vira Mundo Batalla

para hacer un rompimiento a un ngangulero. Se utilizan dos platos blancos, dos gallos, una paloma y una ropa sucia. Se pone a la persona al frente de la nganga, con siete clases de hierbas, ( cundiamor, apazote, rompe saraguey, albahaca morada, ruda y botn de oro), mientras se esta haciendo el trbajo. S canta: sara como sara ng, como sara mi nganga sara ngo. Nsara bulemba ng, Quiere decir trabaja como el tigre mi nganga .

14- Centella Ndoki Campo Finda Ndoki

Se utiliza para trabajos de problemas con la justicia, se le pide tres fotos, se hace la firma en el piso, se ponen las fotos arriba de la firma, se le hecha nueve clases del polvos de palos: raspa lengua, llamao, yo puedo masque tu, moruro, vence batalla, malambo, espuela de caballero, y vara. Luego se arrea.

15- Centella Ndoki Kunalumbo

Esta firma se utiliza para coger siete nfumbes del cementerio y embotellarlos. Se le paga el derecho y se pregunta. Se utiliza una botella con un poco de ron, miel de abeja, tierras de las siete tumbas lista, con el nombre y apellidos de los nfumbes. Todo se mete dentro de la botella y se empieza a llamar esas deidades, Se le echa bastante humo de tabaco, y se conversa para hacer un pacto con esos nfumbes.. Embotellarlos y luego tapar la botella que se pone al pie de la nganga, y como prueba que llevas los nfumbes, la botella ya no tendr ni un poquito de humo. Despus se le da un gallo a la nganga, y se le dice que ellos viven en la casa de fulano de tal.

16- Centella Ndoki Ceja Monte

Para arrear a los enemigos. Tambin para darle una chiva a centella ndoki y a tiembla tierra cuando el gangulero tenga atraso monetario ofalta de dinero (nsimbo). Despus se tiene por siete das con sete noches al sol y sereno. Cuando llegue el desenvolvimiento, debe de darle dos gallos, aunque muchos piensan que Centella no se le debe de dar gallos, pero en esta situacin si, Dle conocimiento al nfumbe para que se le dan los dos gallos.

17- Centella Ndoki Scupi Sangre

Para atraer a una persona que le deba dinero, se escribe el nombre de esa persona siete veces encruz, se envuelve en un pedacito de pao rojo. Se pone en el piso y se le dan tres pisotones, se llama al nfumbe de la nganga, se pone el nombre arriba de la firma y se echa polvo de palo vencedor, vence batalla, jala jala, y yo puedo ms que tu, plvora, polvo nfumbe, se le pregunta a la nganga que si basta con esto para que esa persona pague. Luego se le da un gallo blanco y despus se arrea, lo que sobr se echa en la casa de esa persona.

18.- Centella Ndoki Siete Campana

Esta firma sirve cuando hay guerra escondida y el enemigo no te da la cara, se hace la firma en la parte fuera de la puerta de tu casa, se pone la nganga arriba de la firma, se llama a todas entidades pidindoles licencia para que protejan tu casa, porque te estn tirando y no sabes quin y quieres defenderte. Se le da un gallo a la nganga, despus se coge una gallina y se le echa la sangre alrededor de la nganga, sin que caiga en la prenda y mucho cuidado que no le caiga encima, con mucho cuidado se ponen veintiuna cargas de plvora y se arrea, despus pone la nganga en su lugar, y se da un bao con espanta muerto del cuello para abajo, Este trabajo se puede hacer cuando te sientas amarrado. Porque hay enemigos que le tiran sin avisarle,

19- Centella Ndoki Monte Oscuro

Esta firma se utiliza dibujada en el piso de la puerta del cuarto o de la casa cuando estamos plantados, para proteccin de la nganga y dar1e conocimiento a los astros

20- Centella Ndoki Kiribamba Media

Esta firma tambin se utiliza en semana santa, el viernes santo, para trabajar conlukankas, por que ese da nos acordamos de los enemigos, y es cuando nos acordamos de todo, se pone la firma en el piso, se pone la nganga arriba, los nombres de los enemigos debajo de la nganga, se calienta la prenda, despus se le da un gato a la nganga y se arrea con catorce cargas de plvora a las doce de la noche o las doce del da.

21- Centella Ndoki Cotafilo Comulemba

Se dice que esta firma se utilizo cuando se le dio de comer a centella en campolemba para entregarle todos los poderes de los nueve nfumbes que viven en el cementerio, que son los siguientes; Patilemba, Kunalemba, Katikie, Marilembe, Munalemba, Tunalemba,Katilemba, y el mayor de todos es Lemba. Tambin sirve para darle de comer a Zarabanda, a Lucero, Chola Guengue. Nunca a Tiembla Tierra Nunca.

MAMBOS (CANTOS) Centella C- Oya Yango Oyaya Kunawa G- Caminado pa'tu campo Oyaya Kunawa G- Caminado buca muerto Oyaya Kunawa G- Caminado to'lo fumbe Oyaya Kunawa G- Caminado trae lo bueno Oyaya Kunawa G- Lleva muerto saca vivo Oyaya Kunawa G- Oyaya Kunawa, Oyaya Kunawa G- Sambia Arriba Sambia Abajo Oyaya Kunawa G- Quien me busca a ti te encuentra Oyaya Kunawa Mama Rufina C- Mama Rufina Son Dos, Jimaguas G- Son Dos Jimaguas, Son Dos Jimaguas G- Trabajan Juntos, Son Dos Jimaguas G- Pelean Juntos, Son Dos Jimaguas G- Batallan Juntos, Son Dos Jimaguas G- Caminan Juntos, Son Dos Jimaguas G- Comparten Juntos, Son Dos Jimaguas Mariwanga C- Po' Que Mariwanga Vititi Colora Oya, Oya, Toca Pa'Misa, Oya, Oya G- Po' Que Mariwanga se va a Guerrea Oya, Oya, Toca Pa'Misa, Oya, Oya G- Po' Que Mariwanga se va ir a pasear Oya, Oya, Toca Pa'Misa, Oya, Oya G- Po' Que Mariwanga se va ir a bailar Oya, Oya, Toca Pa'Misa, Oya, Oya G- Po' Que Mariwanga se va ir a nkangar Oya, Oya, Toca Pa'Misa, Oya, Oya Mama Rufina Po'Que C- Mama Rufina Po'Que... G- Palo Me Lleva Pa'La Loma Awe Palo Me Lleva Con Su Magia Awe Palo Me Lleva A La Montana Palo Me Lleva Con Su Magia Awe

G- Palo Me Lleva Pa'La Loma Awe Palo Me Lleva Con Su Magia Awe Palo Me Lleva A La Montana Palo Me Lleva Con Su Magia Awe G- Palo Mayombe lo llevan pa'la loma lo llevan pa'la loma.

REZO A CENTELLA

Con licencia de Mariwanga Buenas noches si son de Noche. Buenos das si son de da. Mariwanga, cuida mi Nso de malembo Mayumba, y de todos los Nfumbe Ndoki Que Centella me este cuidando de que Malembo Ndoki y que no me vea Nso Gando, Nso Nfumbe, Nso Ndoki. Core, core, core, Mariwanga core, core, core mamita cuida Nganga Nkiso no me alcance, core, core core centellita, se tu mi Vititi Manunso de mi dundu Npungu mbumba de mi alma. Centellita Ndoki mamita cuidame de los enemigos y siempre core, core, core pa que piata manunso con tu Licencia

LIMPIEZA CON CENTELLA

1. Dibuje la firma dentro de un caldero vaco, usando cascarilla.

2. Aada un huevo, nueve pauelos (cada uno de diferente color), y los restos de cuatro velas (sin encender). 3. Sacrifique un pollito para el trabajo. 4. Recite la siguiente oracin:

Temporal tumba palo como no tumba ojo. Eh! vamo alla Batalla Sierite la Loma No digo Madiata Guiaguo Barikoso dayo lindero cimbra siguaraya Macreto bilongo. 5. Encienda un pequeo montn de fula. 6. Saque el huevo del caldero y djelo caer desde bien alto fuera de l, haciendo que se rompa al caer. 7. Lo que queda en el caldero se puede guardar para futuros trabajos con Centella.

Nsala con Centella

Para los enemigos: Amarre 9 berenjenas y el nombre de los enemigos con una cinta de color diferente cada una y les unta manteca de corojo, les espolvorea ceniza y se ponen frente a Centella. A los 9 das se lleva a las puertas del cementerio. OTRAS FIRMAS DE TRABAJO

Firma 1. Centella vira tormenta

Firma 2. Centella sacara empeo

Firma 3 Centella Vira mundo

Firma 4. Centella en la Madrugada

Firma 5. Centella Malongo

Firma 6. Firma de Centella.

Firma 7. Firma de Centella.

Firma 8 .Firma de Centella.

Firma 9. para ceremonias

Firma 10. Centella

Firma 11. Centella

Firma 12. Centella

Firma 13. Centella

Firma 14. Centella

Firma 15. Centella

Firma 16. Centella

Firma 17. Centella

Firma 18: Centella

Firma 19. Centella