WILHELM DILTHEY

( 1833 / 1911)

Filosofo, historiador, socilogo , psiclogo y estudioso de la Hermenutica

WILHELM DILTHEY

Nace en Alemania 1833 Era hijo de un pastor protestante, Estudia inicialmente teologa. Su verdadero inters se diriga: estudios histricos, la Filologa y, especialmente , hacia Filosofa. Su pasin por la filosofa nace cuando lee Lgica de Immanuel Kant. Curso estudios en la Universidad de Heidelberg y Berln. A los 49 aos ocupo la ctedra de filosofa de la Universidad de Berln, Basilea. Comienza estudiar la historia de la iglesia

WILHELM DILTHEY

Intento fundar el estatuto de la Ciencia del espritu frente a las Ciencias de la Naturaleza. Sostena que el estudio de las ciencias humanas supone la interaccin de la experiencia. Sigui con constancia los cursos de Adolf Trendelemburg, que lo introdujeron en el pensamiento de Platn y Aristteles. Sus estudios estn en la base de la hermenutica filosfica, y quedan reflejados en sus obras como: Introduccin a las Ciencias del espritu (1883), Intento de una fundamentacin para el estudio de la Sociedad y la historia (1883), Origen de la Hermenutica (1900).

WILHELM DILTHEY

Era el pensador ms importante del historicismo Alemn. Dio inicio a su proyecto de Critica de la razn histrica, la cual tenia como objetiv encontrar un fundamento epistemolgico solido para las ciencias humanas. La fenomenologa (Husserl, Scheler, Heidegger) , el existencialismo (Jaspers) y la Hermenutica filosfica (Gadamer , Ricoeur) , son deudoras de las reflexiones de este filosofo sobre la psicologa y la estructura de la vida histrica, as como sus teoras de las visiones del mundo. En 1860 escribe un ensayo acerca de la hermenutica de Scheermacher.

1875 pblica un ensayo acerca del estudio de la historia de las ciencias del hombre, de la sociedad y del estado. 1883, la primera parte de su famosa Introduccin a las Ciencias del espritu. 1887 continua sus investigaciones en el mbito de la teora del conocimiento y de la historia del pensamiento. Sus ltimos aos de vida acadmica estuvieron marcados por el esfuerzo, el trabajo de fundamentacin de las ciencias del espritu que le hacan dirigir su mirada a problemas de carcter filosfico y hermenutico.

EL PRINCIPIO FENOMNICO DE DILTHEY

Criticaba el concepto cientficopositivista de experiencia, cuyo empirismo solo seria una fachada, mientras que una autentica filosofa de la experiencia, fundada sobre principios-base de las ciencias del espritu, es empirismo radical en tanto alcanza una comprensin del mundo en todas sus dimensiones.

EL PRINCIPIO FENOMNICO DE DILTHEY

Cuando el habla de filosofa de la experiencia , habla de un mtodo filosfico fundado en el Principio de fenomenecidad o Principios Fenomnicos. Este principio es definido como el principio supremo de la filosofa es tan solo una expresin de nuestra toma de conciencia de nosotros mismos, y en tanto tal se sustrae a toda duda.

EL PRINCIPIO FENOMNICO DE DILTHEY

Rechaza la psicologa entendida como esa disciplina codificada que encierra la experiencia en una jaula emprica y experimentalista.

La psicologa debe tener la posibilidad, siempre validad de tematizar la experiencia individual con la excepcin de que a nivel del pensamiento de la historicidad, la experiencia individual deja de ser psicolgica para volverse histrica.

EL PRINCIPIO FENOMNICO DE DILTHEY

El hombre se conoce solo en la historia y no mediante introspeccin (observacin, examen de sus propias ideas, pensamientos y sentimientos). Heidegger : ninguna psicologa, por vasto que sea su alcance, ser jams capaz de llevar a la luz la estructura autentica de estos fenmenos, porque fundamentalmente no hay psicologa capaz de penetrar en la dimensin de la estructura.

WILHELM DILTHEY Y EL HISTORICISMO

El historicismo surge en la primera mitad del siglo XIX, en Alemania. Lleva cabo una critica de la razn histrica. A fin de ofrecer una teora del saber, una epistemologa de las ciencias del espritu . Comprender al hombre en la totalidad de sus manifestaciones y expresiones personales y sociales.

WILHELM DILTHEY Y EL HISTORICISMO

El Dilthey considera que a partir de Bacn, el mtodo cientfico de las ciencias de la naturaleza fue depurado y desarrollado en profundidad. Sin embargo, respecto a las 'ciencias del espritu' o aquellas cuyo objeto de estudio se encuentra en la realidad histrica y cultural, an no fue descripto un mtodo adecuado. As como estas ciencias estuvieron primero subordinadas a la metafsica, luego fueron reducidas por los positivistas que intentaron adaptarlas al mtodo de las ciencias de la naturaleza ignorando la especificidad de su objeto de estudio.

WILHELM DILTHEY Y EL HISTORICISMO

Para Dilthey el historicismo es el objeto de estudio de las ciencias del espritu es la realidad histrico social, que se compone de individualidades que solo pueden conocerse a travs del mtodo biogrfico. El mtodo de las ciencias naturales no puede captar este objeto de estudio, ya que necesita la aplicacin de instrumentos especficos como lo son la vivencia, la expresin y la comprensin.

LA HERMENEUTICA DE WILHELM DILTHEY

El significado de la hermenutica En primer trmino, hermenutica significa expresin de un pensamiento, pero ya Platn haba ampliado el significado a la explicacin o interpretacin de un pensamiento. Luego fue utilizado el trmino tambin para denominar el arte de interpretar las Sagradas Escrituras, la hermenutica ha adquirido peculiar relevancia para la historia de la filosofa a partir de los aportes de Dilthey. Hermenutica Segn Dilthey no es slo una mera tcnica auxiliar para el estudio de la historia de la literatura y en general de la ciencias del espritu sino un mtodo alejado de la arbitrariedad interpretativa romntica y de la reduccin naturalista que permite fundamentar la validez universal de la interpretacin histrica.

LA HERMENEUTICA DE WILHELM DILTHEY

Las formulas hermenutica de Dilthey pone en nfasis en tres conceptos claves: La experiencia: integra todo el recuerdo que proviene del pasado. La expresin: la cual por ella se entiende cualquier cosa que refleja la huella de la vida interior del hombre. La comprensin o entendimiento: se refiere a la naturaleza , y su explicacin; al hombre